La pastora Judy Beaumont está en casa con amor: Rvda Judy Lee RCWP.


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Han pasado muchos meses desde que pude escribir aquí. Durante este tiempo tuve el gran privilegio de acompañar a mi compañera de vida de casi treinta años y nuestra co-pastora en Good Shepherd Ministries, Judy Beaumont mientras vivía y, el 1 de enero de 2018, falleció con AML, una terrible forma de leucemia. Fui testigo de su lucha, de la adaptación a los cambios difíciles, de la bendición de todos los que se acercaron y de vivir una vida de amor y servicio hasta el final. Cuando Bridget Mary, ARCWP Bishop nos habló de los ángeles y seres queridos que rodean a Judy, dijo que aún no sabía nada de eso, pero que sí sabía que Dios está allí y que estará allí. Y en ese conocimiento seguro ella vivió y murió, en los brazos de Dios que es Amor. En cuanto a mí, mi corazón está roto sin ella, pero sé que ella está con Amor para siempre y eso es consuelo. Ella prometió que sería mi ángel si Dios lo quisiera, y creo que ella es nuestro ángel ahora. Ella estaba aquí mientras estaba allí para todos los que la necesitaban, especialmente los más pobres y rotos, y ahora está con nosotros.

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Arriba, en la Navidad de 2015, ella está disfrutando de nuestra Comunidad Santa Claus en Santa Shepherd Inclusive Catholic. Poco después, fue diagnosticada con Advanced MDS, el precursor de AML diagnosticado después de una prueba experimental fallida en abril de 2017. Sin embargo, su alegría y sonrisa iluminan nuestras vidas siempre.

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Arriba ella está celebrando otra Temporada Sagrada con miembros de nuestra Comunidad del Buen Pastor

La misa conmemorativa para la reverenda Judy Beaumont, RCWP estuvo en la iglesia St. Andrew UCC en Sarasota, Florida y la reverenda Judith McKloskey, RCWP, viviendo ahora en Missouri con inviernos en Bonita Springs, Florida, presidida por la obispo Andrea Johnson, RCWP Este y Bishop Bridget Mary Meehan, ARCWP también co-Pastor de María, Madre de Jesús, Comunidad Católica Inclusiva que se reúne en la Iglesia de San Andrés en Sarasota todos los sábados. Estamos muy agradecidos con las comunidades de San Andrés y María Madre de Jesús por darnos la bienvenida a una hermosa liturgia y Cena de recepción dirigida por nuestras amigas Kathy Roddy de North Fort Myers y Cyrillia Rismay de Santa Lucía, TWI.
Para la Liturgia completa de la Misa en Memoria, visite BlogSpot de Bridget Mary para el 6 de febrero de 2018.
A continuación, está Jill Bergner, quien comparte sus reflexiones sobre Judy. Jill es la querida hermana de Judy que estuvo con nosotros a menudo y al final de su tiempo aquí.
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También estoy compartiendo mis reflexiones y dando la homilía.
A continuación, Natasha Terrell, Jim Pellstring y Hank Tessandori hacen las lecturas. Hank también cantó el Ave María después de la Sagrada Comunión.

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El hermano de Judy, el Dr. Ed Beaumont y su hermana, Jill Bergner, presentan los regalos.
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La Reverenda Judith McKloskey y los Obispos Bridget Mary Meehan y Andrea Johnson nos guían en la Liturgia Eucarística.
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Después, la Pastora Judy Lee llora con Mary Flowers y familiares y amigos se reúnen para celebrar la vida del Pastor Judy Beaumont con una comida y diálogo con un video de lo más destacado de su vida. El momento más conmovedor fue cuando Joelle White, de 10 años, a quien bautizamos a los tres años, cantó su versión de «I Will Take You Home Again Kathleen» con el nombre de Judy y palabras adaptadas para Judy.

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¡Te queremos para siempre querida Pastor Judy Beaumont, VIVA EN AMOR!

Pastor Judy Beaumont is Home with Love

Sobre Adeodato, el hijo de San Agustin de Hipona.


 

El hijo de San Agustín, Obispo de Hipona, b. 372; d. 388. San Agustín no se convirtió a la Fe hasta que tuvo treinta y dos años de edad. A los diecisiete él contrajo una relación ilícita con una mujer joven y Adeodato nació de esta unión. Agustín, en su deleite, lo nombró «Adeodatus», es decir el «regalo de Dios». Cuando Agustín fue a Roma, y, después, a Milán, esta mujer joven y el niño fueron con él, y ella y Agustín continuaron sus relaciones culpables. El joven Adeodato era el orgullo y esperanza de sus padres, y poseedor de un dote mental extraordinario. Obligado por este dote mental natural, Agustín no se traería interferir con él; y cuando la unión pecadora era un obstáculo a su recibir el regalo de fe, Santa Mónica, su madre, deseó que él se casara con la madre del niño, sintiendo que luego su entendimiento sería iluminado por la gracia. Así como el nombre de la madre de Adeodato nunca se ha dicho, también nunca se ha dado la razón por qué ella y Agustín no se casaron en esta coyuntura, aunque había evidentemente algún motivo fuerte si no insuperable. Finalmente ellos se separaron. «Ella era más fuerte que yo», escribió San Agustín,» e hizo su sacrificio con un valor y una generosidad la cual yo no fui lo suficientemente fuerte para imitar.» Ella regresó a Cartago, de donde había venido, y la gracia que la había llevado a sacrificar el objeto de su afecto, la llevó más allá de obligarse a ocultarse en un monasterio dónde ella podría expiar el pecado que habría sido el precio de tan largo pagó por él. Ella dejó al brillante muchacho, Adeodato, con su padre. Viendo la inteligencia maravillosa de su hijo, Agustín sentía una especie de temor. «La grandeza de su mente me llenó de una clase de terror», él se dice (De beata vita, c. vi). Agustín recibió el bautismo a la edad de treinta y dos años de las manos de San Ambrosio, el amigo íntimo de Santa Mónica y de él mismo. Para aumentar su alegría, Adeodato, Alypius, el socio de toda la vida de Agustín, y varios de sus amigos más íntimos, todos se hicieron cristianos en la misma ocasión y recibieron el bautismo juntos. Mónica, Agustín, Adeodato, quien tenía ahora quince años y era un hijo de Gracia, aunque de hecho «el niño de mi pecado», como Agustín lo había llamado en el amargor de su propio reproche y contrición, junto con el fiel Alypius, vivieron juntos en una villa de Cassiciacum, cerca de Milán. Las muchas conversaciones e investigaciones de las preguntas y verdades santas crearon una Academia Cristiana, de filosofía más exaltada que la de Platón. Adeodato tenía su buena parte en muchas de estas discusiones sabias. Él aparece como el interlocutor en el tratado de su padre De beata vita (puer ille minimus omnium –ese muchacho, el más joven de todos ellos), y contribuyó grandemente al tratado De Magistro, escrito dos años después. Él se aparece poco después de haber muerto, en su decimosexto año.

MOBERLY en Dict. de Cristo. Biog., Yo, 43; POUJOULAT, HiSan del San Augustin, los sa rivalizan oeuvres del ses, etc., 7 ed., 1886; WOLFSGRÜBER, Augustinus (Paderborn, 1888); DESJARDINS, Essai sur les confesiones del San Agustín (París, 1855).

JOHN J. UN’ BECKET Traducido por Daniel Medina

http://ec.aciprensa.com/wiki/Adeodato

CHILE: El tiempo del «gran acusador»: Charles Scicluna, el «halcón maltés»


Charles Scicluna, arzobispo de Malta

(José M. Vidal).- En la Congregación para la Doctrina de la Fe (ex Santo Oficio) le llamaban el «halcón maltés». Halcón por lo duro e intransigente en la defensa de la moral católica. Y maltés, por ser originario de la isla mediterránea. Por halcón y por maltés monseñor Charles J. Scicluna no se casa con nadie. Excepto con su amigo y antiguo jefe, Benedicto XVI, con el Papa reinante, que lo nombró arzobispo de Malta, y con la Iglesia, a la que sirve con pasión y celo casi templario.

El Papa Ratzinger le encargó bailar con la más fea y ocuparse directamente de los pecados más graves de los 400.000 curas y frailes católicos que hay en el mundo. Y, por orden del ahora Papa emérito, aplicó a rajatabla la consigna de «tolerancia cero» con los clérigos pederastas dela Iglesia católica.

Por su oficina del palacio romano del Santo Oficio pasaba toda la «porquería» de la Iglesia. En términos canónicos y en latín, les llaman los «delicta graviora», los delitos que la institución considera más graves. Tanto que esos pecados/delitos están «reservados» directamente a la Santa Sede.

Unos son de carácter doctrinal: consagrar obispos sin permiso del Papa, profanar las sagradas especies o romper el secreto de la confesión. Pero la mayoría tienen que ver con la moral: solicitar favores sexuales en la confesión, absolver al cómplice de una relación sexual o abusar de un menor de 18 años.

El encargado de esa sección disciplinar fue, precisamente, Scicluna. Su título oficial, entonces, era el de «promotor de justicia» de la Congregación para la Doctrina de la Fe. El fiscal acusador, el hombre sin piedad que trata de limpiar la Iglesia de los escándalos que más la manchan y más credibilidad social y moral le restan.

Un cargo de máxima responsabilidad y de la máxima delicadeza. De hecho, Scicluna llega a él nombrado en el mes de octubre de 2002 por el propio Ratzinger, cuando todavía era prefecto del ex Santo Oficio. Desde entonces, formó parte de la cúpula del dicasterio más poderoso de la Curia romana. Con la información más reservada y delicada de toda la cristiandad. Un personaje clave, que, por lo delicado de su misión, siempre se mantuvo en la sombra y alejado de los focos de los medios.

Juan Carlos Cruz, víctima de Karadima

Tímido y reservado, este maltés nacido en 1959 se ordenó sacerdote en la Valetta en 1986, tras una brillante carrera eclesiástica. Especialista en derecho canónico, su primer destino fue el de defensor del vínculo en el tribunal metropolitano de Malta. Desde allí pasó, en 1995, al supremo tribunal de la Signatura Apostólica, y en 2001, a Doctrina de la Fe. Allí lo conoció el entonces cardenal Ratzinger.

Pequeñito (no mide más de metro y medio) y dinámico, sus amigos y colaboradores lo definen como «persona de mentalidad abierta y gran sentido del humor, lo que no le impide disponer de un serio rigor científico y de una enorme prudencia». Algo de eso debió ver en él Ratzinger. Porque a Benedicto XVI, profesor y teólogo reservado, siempre le gustaron los tímidos, los fieles y los que no aspiran a hacer carrera en la Curia. Y todas esas condiciones las reunía el joven sacerdote maltés.

De hecho, Benedicto le encargó, ya en 2004, uno de los escándalos sexuales más sensibles: la verificación de las innumerables acusaciones que por aquel entonces llegaban a Roma contra Marcial Maciel. El fundador de la Legión de Cristo estaba entonces en la cima del poder y contaba en Roma con sólidos apoyos, como el del Secretario de Estado, cardenal Angelo Sodano.

El 2 de abril de 2005, en el mismo instante que en Roma fallecía Juan Pablo II, en Nueva York, Scicluna, estaba entrevistando a Paul Lennon, uno de los líderes de la Legión que acusaba al fundador de los Legionarios de Cristo. Y si, ya Papa, Ratzinger condeno, en mayo de 2006, a Maciel, fue en base a las pruebas recogidas por su fiel colaborador.

El arzobispo de Malta no es ajeno tampoco a la controversia en torno a Barros en Chile, ya que jugó un papel clave en la condena de su mentor, el sacerdote Karadima, que era párroco de uno de los barrios más exclusivos de la capital chilena y tenía poderosos contactos en Santiago.

Scicluna fue, pues, el «verdugo» de Maciel y de Karadima y, junto al cardenal Ratzinger, tuvo que vivir una de las épocas más duras, cuando, en los años 2003 y 2004, explotó la crisis de los abusos sexuales en Estados Unidos. Desde entonces, la pederastia no ha parado de salpicar a la Iglesia católica. De hecho, a la mesa de Scicluna llegaron 3.000 casos en 9 años. Unos 250 casos de media al año.

No todos ellos se referían a delitos de pedofilia. El fiscal vaticano distingue tres categorías: efebofilia (atracción sexual por adolescentes del mismo sexo), con un 60%; relaciones heterosexuales, un 30%, y pedofilia, el 10% restante. «Los casos de sacerdotes acusados de pedofilia verdadera y propia son unos trescientos en 9 años», matiza. Por países, el más pecador, Estado unidos, que aglutina el 80% de los casos.

En 2015, el Papa Francisco designó a Scicluna como líder del equipo doctrinal que se encarga de las denuncias presentadas contra religiosos acusados de abuso dentro de la Congregación para la Doctrina de la Fe.

Fue poco después de nombrarlo Arzobispo Metropolitano de Malta, el país donde creció tras llegar de pequeño con sus padres provenientes de Canadá. En 2012 el papa Benedicto XVI lo había designado obispo auxiliar de la Arquidiócesis de Malta y ya entonces el Vaticano resaltaba que Scicluna era «muy respetado entre sus colegas de todo el mundo» por «su experiencia en temas de protección infantil».

Tras tanto años persiguiendo esta lacra, Scicluna tiene claras sus causas. Primero, «algunos obispos, en la praxis, han sido demasiado indulgentes con este tristísimo fenómeno», por un «malentendido sentido de defensa del buen nombre de la institución». Y, en segundo lugar, la todavía difundida «cultura del silencio» o la costumbre de lavar los trapos sucios en casa.

Con Francisco, la tolerancia cero ha pasado de ser una frase teórica a convertirse en realidad. Y de eso se seguirá encargando monseñor Scicluna, al que algunos ya llaman el «inquisidor» de los pederastas o el «gran acusador», que tendrá que dar pruebas de su «santo celo» una vez más con el caso Barros.

Porque el caso Barros (el eventual encubrimiento de los abusos de su ‘padrino’ el sacerdote Karadima) se ha convertido en la prueba del algodón de la tolerancia cero de Francisco. Un caso que ha roto barreras y se ha colado en la agenda mediática mundial. Gran parte de la credibilidad de Francisco en este ámbito dependerá de la resolución de este caso.

Scicluna lo sabe y, por eso, ha empezado ya a emplearse a fondo. Primero, visitando a Juan Carlos Cruz, una de las víctimas de Karadima, en Nueva York, donde vive. Y, según cuentan las crónicas, llorando con él, tras escucharle. El día 20 llega a Chile, dispuesto a seguir escuchando, con ternura, a otras víctimas. Hará su informe y se lo entregará a Francisco, que dictará sentencia. El Papa Francisco y el «gran abogado defensor de las víctimas», dos «barrenderos de Dios».

Pedofilia ‘legal’ en la Iglesia Católica y la mayor amenaza para los jóvenes católicos de ser elegido como representante al Sínodo de la juventud. 


 

Después de huir de terror de la Iglesia este año, he encontrado la evidencia documentada. Los abogados australianos canon publicaron dos documentos. El primero es un informe jurídico titulado “Derecho Canónico -. Un factor sistémico en el abuso sexual infantil en la Iglesia Católica” (descarga gratuita de National Catholic Reporter) La segunda es la versión laica (comprar en línea por dinero real “la esposa de Potifar.” ) Tanto explicar el encubrimiento de las leyes de delito grave que debe ser promulgada para obligar a los OBISPOS pARA ENCENDER los registros a la policía. Esto también debe ser otra herramienta en el cinturón de aplicación de la ley para obligar a los testigos a declarar. Tendrían que ser escrito a proteger a los testigos de la violencia.

27 de mayo de 1917 fue el aniversario de 100 años del inicio de la pedofilia ‘legal’ en la Iglesia Católica; debido a que era el día en que la pedofilia se convirtió en un «crimen» con ningún castigo! No se olvide que el Vaticano es su propio país separado. En ese día, el Vaticano decidió que la pedofilia no era un crimen si nadie sabía de TI. La ley hecha secreta sobre la pedofilia de suma importancia y todos los casos tuvieron que ser manejados directamente por el Vaticano; que no tenía provisiones para castigarlos. La penalización por romper el voto de silencio era automática EXCOMUNIÓN.

Yo era de 50 años, más católica de la crisis de pedofilia en el horror, sobre todo cuando la anterior en posesión de las mujeres en comparación Vaticano que quieren ser sacerdotes pedófilos. A continuación, los obispos PA ordenaron a todos los sacerdotes a mentir descaradamente sobre PA Bill 1947 que extendió el plazo de prescripción de los pedófilos. Bill Donahue de la Liga Católica fue especialmente elocuente. «El único propósito de la era de la ley, que se pegue a los católicos». Si el único propósito de la ley era que se pegue a los católicos, entonces él debe creer que el propósito de la Iglesia Católica es que los niños de violación. Esto coincidiría perfectamente con su creencia en ‘la astrología Católica’ – Filadelfia arzobispo le da una palmada está catalogado como uno de sus principales partidarios.

Ellos afirmaban falsamente que Bill PA 1947 proyecto de ley dirigido injustamente sin multas de lucro. Ellos fueron que el proyecto de ley excluye a los del sector público. El proyecto de ley dice exactamente lo contrario. Se renuncia a la inmunidad soberana en concreto por lo que está en el sector público puede ser demandados. Obligaron a todas las parroquias en el estado de publicar sus mentiras en sus boletines. (El hecho de que el proyecto de ley esté en mal estado no viene al caso)

Me quejé a mi cura local; que repartió el «Ensayo Católica» de la Liga ‘Descenso moral de la mujer’ con su tema que los hombres tienen el derecho y la obligación moral de decidir qué las mujeres merecen ser violadas. Cuando Bill Donahue se levantó para mí como la personificación de la verdad católica y la sabiduría, boom sónico que llamaba mi hija en la escuela. Me llamaba mi hija en el colegio, llorando, diciendo que todos los sacerdotes eran pervertidos depravados totalmente dedicados a la adoración de sus vidas. ¡Duh, mamá! ¡Qué pena! ¡Qué lástima que una manera tan dolorosa! «. La Iglesia en el terror y nunca más en una iglesia católica de nuevo.

A continuación, los delincuentes depravados se encuentran respaldados por el matón depravado, mintiendo por el presidente, lo que demuestra que ellos creen que la abstinencia no es una opción, es un privilegio revocable por cualquier persona, una mujer puede entrar en contacto con. Porque el cuerpo de una mujer debe estar siempre disponible para adorar el pene de un hombre.

Obispo le da una palmada, que ha hecho más que obispo en los EE.UU. para jepodize la salud y la seguridad de los jóvenes era solo elegido para representar a los EE.UU. en el Nod Sin en la juventud.

Luego se puso aún peor. Él comprobado esto con uno de los colaboradores de escritura de Australia y la firma legal indicada en la película «Spotlight». Pre Benne Dick, no creía nada de esto. Ahora, creo que cada palabra. La «piedad» oración «, que suscriben a los hombres que asesinan esposas por las afirmaciones falsas de adulterio me ayudó a convencer.

Yo sabía que la incompetencia de la Iglesia sobre la crisis de la pedofilia y todo lo demás no podía ser accidental. Tuvo que ser deliberado. Ambos libros son a la vez instructivos y explican muchas cosas que han visto en la Iglesia que no hicieron un poco de sentido antes.

37. Hace 100 años – en lugar de admitir que podría ser capaz de hacer un error, y se asustó por la idea de RADIO, LOS PAPAS WROTE canon canónico que se convirtió en la iglesia en un ‘legal «A nivel mundial, la prostitución infantil ANILLO! – DOCUMENTACIÓN IE más detallado que el más peligroso MENTAL HANDICAP es el macho EGO (La confesión es buena para el alma, menos que el papá, entonces es un gran mal).

Ambos libros son útiles para documentar el proceso y los recursos legales que se pueden tomar para detener y obligar a los obispos a los registros. (Ahora veo donde Marino obtuvo la inspiración para crear sus anillos legales empujando a las drogas). Encubrimiento de delito grave fue abolida en la mayoría de las jurisdicciones. El derecho canónico exige a los obispos a obedecer la ley civil en la que están legalmente obligados a la comunicación. Está empeorando. Francis era todo – Somos una nación de pedófilos – en frente de la ONU.

El Vaticano ha proclamado con orgullo y eficaz que Cristo es el gran pene en el cielo a la que se debe sacrificar a los niños. Yo, literalmente, ESTARE represado SI ADORO LA GRAN PENE EN EL CIELO PARA QUE USTED debe sacrificar NIÑOS!

mansplaingod.me

Ann Wingert,

1 Terraza Campana

Stroudsburg, PA 18360

570-421-7412

EI reivindica autoría del tiroteo en una iglesia en Rusia


El grupo extremista Estado Islámico reclamó el lunes la autoría de un mortal ataque contra feligreses en la región rusa de Daguestán, de mayoría musulmana.

Al menos cinco personas murieron y cuatro resultaron heridas cuando un hombre abrió fuego con un rifle de caza contra la gente que salía de un servicio religioso el domingo en la iglesia ortodoxa rusa en Kizxlyar, una ciudad de Daguestán.

El agresor era un residente de la zona, según las autoridades, que detuvieron a su esposa para tomarle declaración. La policía no hizo comentarios sobre el posible motivo del ataque.El grupo EI se atribuyó el ataque en un comunicado difundido en un sitio web afiliado a la milicia, afirmando que un combatiente musulmán había atacado un “templo cristiano” en Kizlyar. No fue posible confirmar la autenticidad del comunicado, pero el grupo EI suele utiliza ese sitio para difundir comunicados.

MATANZA EN IGLESIA DE DAGUESTÁN

El suceso tuvo lugar el domingo, por la tarde, en la localidad daguestana de Kizliar, cuando un hombre armado comenzó a disparar indiscriminadamente contra una multitud de personas que celebraban la fiesta rusa de la Másletnisa, una celebración similar al Carnaval que precede al gran ayuno ortodoxo.

El atacante, que fue abatido después por las fuerzas de seguridad, fue identificado como Jalil Jalilov, un joven de 22 años habitante de Rassvet, otra localidad de esta república rusa del Cáucaso mayoritariamente musulmana.El portavoz del Kremlin, Dmitri Peskov, también reconoció que se está tratando de determinar si el autor de los disparos junto a la iglesia de San Jorge puede pertenecer a alguna organización extremista activa en la región

“Como saben la investigación está en marcha, y se está determinando la posible afiliación del atacante. La lucha contra las organizaciones extremistas continúa en la región de forma muy consistente”, dijo Peskov a los periodistas.

El jefe de prensa de la Presidencia rusa subrayó que grupos extremistas, incluidos algunos vinculados al terrorismo internacional, sigue activos en Daguestán, una de las repúblicas musulmanas de Rusia, vecina de Chechenia.

Desde esta mañana, los habitantes de Daguestán están colocando flores junto al lugar del suceso. Cuatro de las víctimas, todas mujeres, murieron en el mismo lugar del ataque, y una quinta camino del hospital.Otras cuatro personas, entre ellas dos policías, resultaron heridas graves.

El párroco de la iglesia relató al portal RBC que el suceso tuvo lugar después de una misa, “cuando la gente empezó a salir”. “Nada más escuchar los disparos fuimos a cerrar las puertas para que (el atacante) no pudiera entrar. Llevaba un rifle y un cuchillo”, dijo el padre Pável.

Algunos medios rusos aseguran que el grupo terrorista Daesh, acrónimo en árabe del Estado Islámico (EI), ha asumido la responsabilidad del ataque, aunque no ha ofrecido pruebas.

El ayuntamiento ha anunciado que tendrá lugar el velatorio de las víctimas, que serán enterradas mañana, martes. El patriarca Kiril de la Iglesia Ortodoxa Rusa oficiará esta tarde un servicio religioso en la Catedral de Cristo Salvador de Moscú en memoria de las víctimas de este ataque.

LLEVAN FLORES A IGLESIA DE MASACRE EN DAGUESTÁN

Los habitantes de Daguestán están colocando flores desde esta mañana junto a la catedral ortodoxa de la localidad de Kizliar, donde ayer murieron cinco mujeres tiroteadas por un habitante local.

“Desde primera hora de la mañana están llevando flores al lugar del suceso”, dijo un testigo citado por la agencia Ría Nóvosti. El ataque tuvo lugar ayer, domingo, por la tarde, cuando un hombre armado comenzó a disparar indiscriminadamente contra una multitud de personas que celebraban la fiesta rusa de la Másletnisa, una celebración similar al Carnaval que precede al gran ayuno ortodoxo.La policía sigue patrullando las calles y controlando todos los vehículos que entran o salen de la localidad. El ayuntamiento ha anunciado que hoy tendrá lugar el velatorio de las víctimas, que serán enterradas mañana, martes.

El jefe de la vecina república rusa de Chechenia, Ramzán Kadírov, pidió que los cómplices del atacante que abrió el fuego contra los feligreses de Kizliar sean castigados.

“Es un criminal, delincuente, asesino y es necesario que se le aplique todo el rigor de la ley, creo que es especialmente importante descubrir quién y con qué fin le hizo coger el arma y disparar contra las personas”, escribió Kadírov en su canal de Telegram.

El líder checheno subrayó que este atentado no tiene nada que ver con el islam ni con otra religión porque “un creyente nunca atentará contra la vida de inocentes”.

Con información de AP y EFE

http://www.diariopuntual.com/mundo/2018/02/19/72967

PUEDES FIRMAR ESTA CARTA PARA EL PAPA FRANCISCO AGRADECIENDO SUS ESFUERZOS POR LA PAZ Y RECONCILIACIÓN


 Iniciativa de Pax Christi Internacional, en conmemoración del Día Internacional de la Mujer, para enviar un mensaje al Papa Francisco, firmar y difundir. Los mensajes serán entregados al Papa el 8 de Marzo.
https://docs.google.com/forms/d/1snXN2oZbW_LT9UIwG0Ob5ACgRuwgeiZsg7TnrVLS7hE/viewform?edit_requested=true

CHILE: Obispo Scicluna ya está en Santiago para recoger los testimonios sobre Barros


El arzobispo de Malta estará hasta el viernes para escuchar a víctimas de Karadima sobre el rol de Juan Barros.

La Iglesia remarcó que previo al encuentro con el obispo, los denunciantes deberán entregar un resumen de su declaración.

EFE (Archivo)

Scicluna se reunió el fin de semana con Juan Carlos Cruz en Nueva York.

Scicluna se reunió el fin de semana con Juan Carlos Cruz en Nueva York.

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Este lunes aterrizó en Chile el enviado especial del papa Francisco para investigar las acusaciones de encubrimiento contra del obispo de Osorno Juan BarrosCharles Scicluna.

La Iglesia, a través de un comunicado, confirmó el arribo de Scicluna a Santiago y corroboró que el obispo escuchará «a quienes han manifestado la voluntad de dar a conocer elementos que poseen en torno a la situación del obispo de Osorno Juan Barros».

«Scicluna, que ha llegado a Chile en la mañana del lunes 19 de febrero, realizará este encargo de escucha entre los días martes 20 y viernes 23 de febrero, en dependencias de la Nunciatura Apostólica en Chile», confirmó la Conferencia Episcopal.

La Iglesia aseguró que, a petición del arzobispo de Malta, la Nunciatura solicitó «expresamente, a quienes han solicitado ser escuchados, hacerle llegar previamente un relato por escrito que detalle los elementos que tienen interés en exponer durante la entrevista personal. Los documentos serán entregados, en el respeto de su carácter reservado, a S.E. Mons. Scicluna».

La Conferencia Episcopal además manifestó que algunos de los testimonios serán reservados.

El primero en participar de este proceso, donde se recolectaron antecedentes y testimonios, fue Juan Carlos Cruz, quien se reunió con Scicluna en Nueva York, Estados Unidos.

Tras la cita, que se extendió por cerca de tres horas y media en una parroquia estadounidense, Cruz dijo que el enviado especial incluso lloró con él al contarle los abusos que sufrió por parte de Fernando Karadima en la parroquia de El Bosque.

Scicluna se desempeña como el promotor de justicia de la Congregación para la Doctrina de la Fe, por lo que se dedica a investigar los casos más graves de abuso sexual en la Iglesia Católica, y su estadía en Chile se extenderá hasta este viernes.

Durante su tiempo en nuestro país, el arzobispo de Malta se reunirá con víctimas de Karadima y agrupaciones como los Laicos de Osorno, siendo estos últimos recibidos el miércoles a las 16:00 horas en las dependencias de la Nunciatura Apostólica.

[Lea también] Caso Barros: Decisión del papa de enviar a Scicluna no cayó bien en la curia, según vaticanista

http://www.cooperativa.cl/noticias/pais/iglesia-catolica/obispo-scicluna-ya-esta-en-santiago-para-recoger-los-testimonios-sobre/2018-02-19/084921.html

PALMA DE MALLORCA: El machismo de un obispo que presume de dialogante


Taltavull

Para apropiarse de un atractivo edificio en la zona más distinguida de la ciudad, con vistas al mar

(Alejandro Fdez. Barrajón, O. de M.).- El conflicto de las Jerónimas de Palma, lejos de solucionarse con el diálogo, del que hacía gala el obispo Taltavull, cuando entró en la diócesis, se va inflexibilizando, precisamente por exceso de monólogo y mucha imposición.

El Diario de Mallorca acaba de publicar en el día de hoy un artículo (enmendando el anterior del pasado lunes) en el que, por fin, dicho medio recoge que el Tribunal no ha concedido al obispado la propiedad en ningún momento sino que la resolución se refiere sólo a la nulidad de las certificaciones emitidas por el obispado para su inmatriculación. Se puede comprobar en el punto octavo de la sentencia.

El Obispado -en un adalid de confusión premeditada- pretendía apoyarse en esta resolución judicial para exigir a las monjas las llaves del monasterio. Y las monjas se han negado, con todo derecho, a entregar llaves y monasterio a la diócesis, porque se sienten, en conciencia, las legítimas dueñas de ese inmueble y una de las obligaciones de la madre Federal es conservar su patrimonio.

Por este motivo, las monjas están preparando la correspondiente demanda para que se reconozca y declare que son propietarias de su propio monasterio, habitado por ellas de manera pacífica y sin interferencias desde el año 1485.¡Más de 500 años! y se cancele la inmatriculación efectuada incorrectamente por el obispado sin conocimiento ni consentimiento de sus propietarias legítimas: a sus espaldas.

Lo ideal es que el nuevo Obispo se lea la sentencia completa de la sección quinta del Juzgado de Palma para que vea que en ningún momento se le concede la propiedad al obispado sino que ésa es una cuestión que sigue en litigio. Las monjas van a seguir con sus acciones legales, a través de su abogada, doña Pilar Rosselló, y otros expertos civilistas, encaminadas a evitar que el Obispado les arrebate esta propiedad que ellas están conservando y cuidando con todo su mejor esmero, del que han salvado y restaurado sus mejores obras de arte, para evitar su deterioro, con la autorización correspondiente de las autoridades competentes de Palma.

Ya se ha frustrado un hermoso destino, profundamente evangélico, para una parte de este edificio, que si el obispado no se lo apropia, podría llevarse a cabo, para crear un centro multidisciplinar y de formación de personas con discapacidad, que permitiría que la propiedad del Monasterio siguiera en manos de la Iglesia (también son Iglesia las Jerónimas), retornara la comunidad de religiosas en una zona debidamente habilitada, se reanudara el culto en la bella iglesia erigida en el s. XVII por las propias Jerónimas, y una importante zona del monasterio fuera museo y albergue del gran patrimonio mueble de las monjas.

Y lo más fundamental: la pervivencia y perpetuación del carisma jerónimo, en el futuro, con o sin monjas. Dios quiera que la emblemática fundación AMADIP-ESMENT esté un día a tiempo todavía, de llevar a cabo el proyecto que presentara en 2016, y que contó con el apoyo de las personalidades más relevantes de la isla, y con el visto bueno de las autoridades e instancias competentes en materia de patrimonio histórico artístico, y sobre todo, de las monjas jerónimas, en el que habían puesto su ilusión.

Lamentamos profundamente la actuación machista del obispo Taltavull , que se aprovecha de la situación difícil que viven las hermanas por falta de vocaciones y edades avanzadas, y sigue apoyando la nefasta iniciativa que tuvo su obispo predecesor, Salinas, ya fuera de la diócesis de Palma, para apropiarse de un atractivo edificio en la zona más distinguida de la ciudad, con vistas al mar.

No hablo de oídas sino que conozco de primera mano la situación. Conozco el Monasterio y, una a una, las hermanas jerónimas que residen ahora en Inca. También conozco de primera mano, por su presidenta, el proyecto de la Fundación AMADIP para la creación en ese monasterio, de la escuela de formación dual para personas con discapacidad, y, sobre todo, conozco la angustia con que las consagradas jerónimas están viviendo esta situación, que les provoca el obispo Taltavull, llamado a apoyarlas en su diócesis, como el papa ha pedido a todos los obispos, más que ninguna otra persona.

También conozco, personalmente, al gran profesional Pere Terrasa, y su gran labor de restauración y mantenimiento del Monasterio realizada a lo largo de estos meses, con más de 30 actas levantadas sobre sus diversas actuaciones.

Podría callarme -es lo más cómodo- porque no es un tema que me afecta directamente pero la injusticia me subleva y la prepotencia de un hombre, por muy obispo que sea, sobre unas mujeres consagradas indefensas, mucho más. Este obispo se está destacando por ser:

Machista, por creer que unas mujeres consagradas le van a entregar su propiedad sólo porque sea hombre y obispo.

Autoritario, por ir exigiendo, contra derecho, las llaves de un monasterio jerónimo con no sabemos qué pretensiones. Tal vez ya tenga alguna oferta inmobiliaria o quiera llevar a ocupar una parte del monasterio a las monjas de Iesu Conmunio, que es lo que ahora se lleva, para disfrazar de espiritualidad el negocio que hay detrás. Tiempo al tiempo. Mal harían las monjas de esta nueva congregación si se dejaran utilizar por el obispo para estas pretensiones a costa de humillar a las jerónimas.

Poco dialogante, porque su monólogo es imponer sus pretensiones.

He tenido la dicha de conocer personalmente a estas jerónimas afectadas y me consta que la madre federal, Sor Natividad, es una mujer íntegra y valiente, que no se va a dejar amedrentar por el obispo ni por nadie que se le parezca o que vaya en su nombre. Recientemente se ha negado a entregar las llaves del monasterio que el obispo le exigía y lo ha hecho con toda razón y valentía porque eso supondría la expropiación de un patrimonio atesorado por siglos y siglos de sacrificios y consagración de sus predecesoras.

La dignidad jerónima pasa por velar por su patrimonio material e inmaterial, y, en estas horas, por la reivindicación y perpetuación del carisma jerónimo que ha presidido y acompañado la zona de la Calatrava de Palma.

Este obispo, además, miente. Ha dicho que yo no estoy en mis cabales, desde mi última operación, para opinar y por eso me han apartado de todas mis responsabilidades. Algo que es absolutamente incierto. ¡Un poco de respeto, Sr. Obispo! Estoy muy cuerdo aún (lo afirma mi neurocirujano) y nadie me ha apartado de mis responsabilidades. A lo mejor a partir de ahora lo hacen por su culpa. Puedo tener, lo acepto, un poco afectada mi lengua a la hora de hablar, pero no mi cabeza ni mi pluma. ¿Puede mantener públicamente esto o es un argumento mentiroso para descalificarme, sin más, porque no tiene otros argumentos de peso?

¿Por qué no nos cuenta, en vez de descalificar a otros, lo que narra la serie «En vida teva» que están televisando en Palma, donde las gestiones del obispado aparecen pisoteadas y degradadas por las actuaciones inmobiliarias y de baja catadura moral de los últimos años que han dejado perplejos, cuando no escandalizados, a muchos ciudadanos y que quedan perfectamente reflejadas en esta serie? Porque no pensará, imagino, que lo que ocurre en esta serie es algo que tiene lugar en Marte por muy disimulado que esté?

Yo le concedí la tregua del diálogo cuando me llamó por teléfono y me aseguró que iba «a hablar con todos los implicados para resolver el tema lo más evangélicamente posible» Son palabras suyas, ¿las recuerda? Y usted ha respondido descalificándome como «tontito». Pues me tiene enfrente, Sr. Obispo, y me tendrá, mientras persista en su pretensión de apropiarse de lo que no le corresponde.

Vamos a ser un poco serios, Sr. Taltavull. No por mí ni por usted, sino por la Iglesia.

¿Estás donde Dios quiere que estés?


Por Guitar photographer

Cómo saber si estoy haciendo la voluntad de Dios

De las muchas personas que he encontrado y encuentro en mi camino, personas que me escriben pidiendo ayuda o cosas por el estilo… el 90% de ellas se hacen este cuestionamiento: “¿cuál es la voluntad de Dios para mí?”, “¿estoy haciendo la voluntad de Dios?”.

Si la pregunta ya es compleja, pensar la respuesta se hace aún más difícil. Porque no es fácil a veces entender cuál es la voluntad de Dios en nuestra vida cuando estamos rodeados de muchas realidades de sufrimiento, de situaciones difíciles que nos hacen caer cada vez más, y cosas por el estilo…

Para el joven, la ansiedad aumenta aún más, y parece que esta pregunta no calla. Quiere saber cuál es la voluntad de Dios en relación a la persona que necesita para casarse, o si de hecho se casará, si Dios quiere que tenga determinado trabajo, si Dios quiere que viva en comunidad, etc.

Primer consejo que me gustaría darte en relación a este asunto:

No busques a Dios únicamente intentando encontrar en su respuesta, un deseo que tienes dentro de ti. Te pido que leas nuevamente y con calma esta frase, pues creo que en ella ya puede haber muchas de las respuestas que vienes buscando y aún no tienes.

Intentaré ser todavía más claro:

No busques una respuesta de Dios para tu estado de vida -por ejemplo-; eres tú y únicamente tú, quien está preocupado con eso más que Dios.

No busques una respuesta de Dios en relación al sufrimiento que estás viviendo, eres tú y únicamente tú quien está preocupado en librarte del problema, en lugar de aprender de él.

Lo que quiero decir con esto es que no vayas detrás de Dios exigiéndole respuestas para tus deseos, porque tus deseos tal vez no sean la prioridad de lo que Dios quiere para ti ahora.

Entonces, si no debo buscar a Dios para responder a mis deseos, ¿qué tengo que hacer?

Necesitas empezar a buscar a Dios porque en Dios encontrarás las respuestas que necesitas.

Mira que hay una diferencia muy grande entre buscar a Dios con el deseo de que Él responda a tus deseos; y buscar a Dios para que Él te dé las respuestas que necesitas.

Cuando entendemos esta diferencia dejamos de querer “manipular” a Dios y buscarlo sólo por lo que Él puede ofrecernos; y empezaremos a buscarlo por aquello que Dios es. Dios es Dios, y debe ser nuestro único motivo para buscarlo.

Cuando buscamos a Dios de corazón, sin segundas intenciones, sin enmascarar nuestros deseos al buscarlo, empezamos a purificar hasta nuestro modo de relacionarnos con Él.

Ya no necesitaré quedarme buscando respuestas y soluciones para los problemas de mi vida, porque el foco deja de estar en las respuestas que necesito para mi vida, y el foco se centra en Dios y en quién es Él para mí…

Y ahí, hermano y hermana míos, está claro que todos los pasos que necesitarás dar en tu vida serán más fáciles de decidir; los pasos que necesitarás dar se volverán más claros para ti.

Pues una vez que busques a Dios de corazón, una vez que busques a Dios por lo que Él es y no por aquello que te puede dar, tu vida será una vida más llena de Dios…

Y aunque no tengas toda la claridad de tu próximo paso, no te afligirá, pues seguirás caminando en Dios hasta que estos próximos pasos se vuelvan más claros para tomar una decisión…

Y todo eso ¿cómo se concretará?

En la búsqueda de Dios a través de la oración.

Por eso te aconsejo: Reza, reza, reza y reza… No hay otro camino para llegar a Dios sino el camino que está marcado por una vida de oración dedicada y fiel. Mucho más que por la voluntad de rezar, este camino debe estar marcado por la persistencia de la constancia.

Y mi segundo consejo es:

No esperes a tener el deseo de rezar, no quieras llenarte de ganas de rezar, no esperes que sientas tu corazón ansioso por encontrarte con Dios a través de la oración; porque si fuera así yo particularmente no rezaría.

Reza sin ganas. Reza cansado. Reza con preocupaciones en tu cabeza. Reza enfermo. Reza en el trabajo. Reza en el coche. Reza triste. Reza aunque te sientas solo. Reza aunque sientas que Dios no te está oyendo… Reza, reza, reza…

La constancia en tu vida de oración te dará el don de esta vida adherida a la voluntad de Dios.

Espero que estas palabras caigan en tu corazón como un nuevo entendimiento sobre tu relación con Dios, y que el Espíritu Santo te guíe a partir de aquí.

Aparté mis pasos de todo mal camino, pues quería ser fiel a tu palabra” (Sal 119, 101).

 

Por Livres de Todo Mal

¿Estás donde Dios quiere que estés?

Francisco acepta la renuncia del obispo nigeriano vetado por sus curas al pertenecer a otra etnia


Peter Okpaleke, ex obispo de Ahiara (Nigeria)Agencias

Sacerdotes y laicos de la diócesis no permitieron a Okpaleke tomar posesión de su cargo por el simple motivo de no pertenecer a la etnia mayoritaria, los Mbaise, sino a la Ibo

(Jesús Bastante/Agencias).- Nunca se sintió querido. Desde que fuera designado por Benedicto XVI, en 2012, monseñor Okpaleke ha pasado seis años fuera de la diócesis de Ahiara, en Nigeria. ¿La razón? Los fieles y buena parte del clero no lo aceptaban. Y no por una cuestión religiosa, sino simple y llanamente por razones étnicas. Y ni siquiera la intervención directa del Papa logró poner fin al conflicto. Ahora, Okpaleke renuncia, «por amor a la Iglesia».

Tras una semana, Francisco la ha aceptado, nombrando un administrador apostólico e interviniendo la diócesis. El conflicto ha sido, y es, grave, pues sacerdotes y laicos de la diócesis no permitieron a Okpaleke tomar posesión de su cargo por el simple motivo de no pertenecer a la etnia mayoritaria, los Mbaise, sino a la Ibo. Un caso evidente de racismo.

En junio pasado, Francisco quiso cortar en seco esta situación, exigiendo a los diocesanos «total obediencia al Papa», bajo pena de sanciones canónicas. De hecho, se dio el plazo de un mes para que»cada sacerdote o eclesiástico incardinado en la diócesis católica de Ahiara, tanto residente o que trabaje en otro lugar, incluso en el extranjero» le escribiera una carta «pidiendo perdón» o serían suspendidos a divinis.

Nada surtió efecto: el Papa sí logró que la práctica totalidad del clero de la diócesis -200 cartas- manifestaran obediencia y fidelidad al nuevo obispo. «Sin embargo, algunos -subraya en una nota la Congregación para la Evangelización de los Pueblos- hicieron constar su dificultad psicológica en colaborar con el obispo, después de estos años de conflicto». De hecho, en las últimas semanas, los legítimos representantes de la diócesis no tuvieron acceso a las llaves para entrar al Obispado o la catedral. La situación se volvió insostenible.

Finalmente, y en aras de la comunión, Okpaleke presentó su renuncia, explicando que «desde el anuncio de mi designación, hubo reacciones violentas y resistencias de parte de un grupo de sacerdotes diocesanos de Ahiara, de laicos y de otros».

Por ello, añadió Okpaleke, «asumí el convencimiento a conciencia que seguir como obispo de Ahiara ya no beneficia a la Iglesia«. Y concluyó: «Invito a todos los sacerdotes disidentes a reexaminar las motivaciones iniciales de convertirse en curas en la Iglesia católica. Son urgentes los arrepentimientos y las reconciliaciones».

Tras la renuncia de Okpaleke, Francisco decidió «no proceder con sanciones canónicas» contra los curas díscolos, «considerando el arrepentimiento» de los sacerdotes de la diócesis. Sí instó a la Congregación para la Evangelización de los Pueblos escribir a cada cura para que «no vuelvan a repetir en el futuro estas acciones de irracional oposición hacia un prelado».

En la carta de renuncia del obispo que fue publicada por la agencia FIDES, órgano de información de las Pontificias Obras Misioneras, Okpaleke explica que a pesar de la intervención del Papa Francisco nada había cambiado en su situación y por tanto decidió la renuncia porque «esta situación no era buena para la Iglesia«.

Del mismo modo, el Papa decidió intervenir la diócesis, enviando un administrador apostólico -la figura canónica es ‘sede vacante et ad nutum Santcae Sedis (con decisión inmediata y sin alegar motivos)’ a monseñor Ugorji, actual obispo de Umuahia, quien será encargado de restablecer el orden perdido en la diócesis.

De hecho, la nota vaticana reclama al clero que realice gestos de perdón y de reconciliación con el obispo dimisionario. «El Santo Padre no prevé por ahora designar un nuevo obispo de Ahiara, pero se reserva continuar y tener él mismo una especial solicitud hacia esa diócesis, llamando a colaborar a un nuevo administrador apostólico», refirió la nota.

Comunicado de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos sobre la diócesis de Ahiara

El Santo Padre, acogiendo la petición de S.E. Mons. Peter Ebere Okpaleke, lo ha retirado del cargo de Obispo de Ahiara, al tiempo que le agradece su amor a la Iglesia.
El Papa Francisco, en los meses de junio y julio de 2017, según él mismo había solicitado, ha recibido 200 cartas individuales de sacerdotes de la Diócesis de Ahiara, en las que le han mostrado obediencia y fidelidad.
Sin embargo, algunos han señalado su dificultad psicológica para colaborar con el obispo después de estos años de conflicto. Teniendo en consideración el arrepentimiento, el Santo Padre no ha querido proceder con sanciones canónicas, y ha encargado a la Congregación para la Evangelización de los Pueblos que respondiese a cada una de ellos; la Congregación ha instado a cada uno de los sacerdote a reflexionar sobre el grave daño infligido a la Iglesia de Cristo y ha expresado su esperanza de que nunca se repitan en el futuro tales acciones tan irrazonables de oposición hacia un obispo legítimamente designado por el Santo Padre; también ha pedido que el clero realice gestos de perdón y reconciliación hacia el Prelado.
El Santo Padre está agradecido con todos aquellos, sacerdotes, religiosos, religiosas y fieles, que han demostrado cercanía a S.E. Mons. Okpaleke y le han apoyado con la oración. También está agradecido a los Hermanos Obispos de la Conferencia Episcopal de Nigeria por el apoyo brindado a su hermano, a quien envía una Bendición Apostólica especial. Después también da las gracias a Su Eminencia el Cardenal John Onaiyekan por su servicio prestado como Administrador Apostólico; además de a S.E. Monseñor Ignatius Kaigama, Presidente de la Conferencia Episcopal, y al Arzobispo Metropolitano de Owerri, S.E. Mons. Anthony Obinna, por todo los esfuerzos realizados en esta dolorosa cuestión.
El Santo Padre no tiene la intención de nombrar un nuevo obispo en Ahiara por el momento, pero se reserva el derecho de seguir teniendo una preocupación especial hacia esa diócesis él mismo, llamando a colaborar un nuevo Administrador Apostólico Sede vacante et ad nutum Sanctae Sedis en la persona de S.E. Monseñor Lucius Iwejuru Ugorji, Obispo de Umuahia, a quien otorga todas las facultades reservadas al Ordinario.
El Santo Padre, que acompaña con su oración esta nueva etapa de la vida de la Iglesia de Ahiara, espera que con el nuevo Administrador Apostólico se reanude la vida de la Iglesia y nunca más se vuelvan a producir acciones que hieran el Cuerpo de Cristo

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