¿Puede Francisco arreglar la crisis del abuso sexual del clero?


Lo que está en juego es alto y deberíamos esperar y rezar para que el Papa lo haga bien
Robert Mickens, Roma 
Ciudad del Vaticano
25 de mayo de 2018

El escándalo profundamente inquietante del abuso sexual del clero en Chile y su encubrimiento por los líderes de la Iglesia en el país continúa yendo de mal en peor.

Después de una investigación liderada por el Vaticano en febrero, que llevó al Papa Francisco a convocar a una cumbre de emergencia en Roma de toda la jerarquía chilena, ha habido un flujo aparentemente sin interrupción de casos recientemente revelados de crímenes sexuales contra jóvenes.

Primero, hubo un informe noticioso de un anillo organizado de pedofilia (o al menos de efeboofilia) en una diócesis al norte de la capital, Santiago, donde los sacerdotes se involucraron en el intercambio de imágenes pornográficas de menores e información sobre cómo relacionarse sexualmente con estos adolescentes.

Ahora, hay quienes en el país sudamericano afirman que este cartel de abuso no se limita a una diócesis, sino que involucra a muchas otras diócesis.

Luego, el jueves pasado, la Arquidiócesis de Santiago admitió públicamente que su canciller, el p. Óscar Muñoz Toledo, se entregó a las autoridades de la iglesia en enero pasado por abusar sexualmente de jóvenes.

Lo que hace que este caso sea aún más dramático es el hecho de que el sacerdote de 56 años estaba a cargo de manejar las denuncias de abuso sexual del clero en Santiago, incluidas las contra el depredador en serie Fernando Karadima, quien ha sido la figura central en la crisis de abuso en Chile.

La arquidiócesis afirma que suspendió inmediatamente al padre. Muñoz después de que él se entregó hace más de cinco meses y luego lo reportó a la Congregación para la Doctrina de la Fe.

Sin embargo, no parece que los funcionarios arquidiocesanos hayan notificado a las autoridades civiles en Chile.

Uno solo puede preguntarse qué más saldrá a la luz en esta horrible saga. Y uno debe preguntarse seriamente si la Iglesia Católica en Chile es la única en América Latina donde los sacerdotes y obispos han estado involucrados en el abuso de menores y luego se confabulan para mantenerlo en secreto.

El difunto cardenal Darío Castrillón Hoyos, un prelado conservador colombiano que murió la semana pasada a la edad de 88 años, notoriamente se burló de la sugerencia de que el abuso sexual del clero podría ser un fenómeno mundial.

En 2002, cuando era prefecto de la Congregación para el Clero, en el momento en que la crisis del abuso sexual explotaba en los Estados Unidos, Castrillón sugirió que se trataba de un problema limitado al mundo de habla inglesa.

Luego se descubrió que el cardenal había elogiado a un obispo en Francia que se negó a denunciar a un sacerdote que abusaba de él a los agentes del orden público o cooperar con la investigación civil.

No sabemos si el cardenal Castrillon admitió alguna vez su diagnóstico erróneo de la crisis de abuso o si se fue a la tumba convencido, como dijo una vez, de que las llamadas víctimas hablan principalmente porque pueden obtener dinero.

En cualquier caso, lo que se ha revelado en Chile muestra que hizo un gran perjuicio a los que fueron violados y manipulados por el clero católico al negar la magnitud del problema.

No es necesario ser clarividente para ver que las diócesis en América Latina (así como en Europa, Asia y África) eventualmente descubran que el abuso sexual del clero existe en sus comunidades en una escala comparable a la que hemos presenciado en los Estados Unidos, Gran Bretaña, Irlanda y Australia y están viendo en Alemania, Francia, Bélgica y una creciente lista de otros países.

La gran pregunta ahora es qué hará el Papa Francisco a continuación. No hizo mucho (al menos públicamente) para lidiar con el abuso sexual del clero en los primeros cinco años de su pontificado. Pero seguro que ha hecho un gran cambio en los últimos meses en la forma en que enfrenta la crisis en Chile.

Se informó que durante sus recientes reuniones en Roma, cada obispo chileno (26 ordinarios y cinco auxiliares) entregó una renuncia por escrito, dejando a Francisco la opción de despedir a quien quisiera.

Pero luego se descubrió que el obispo Santiago Silva, jefe ordinario militar de Francisco y presidente electo de la conferencia nacional espiscopal, no firmó ninguna carta de este tipo. Tampoco lo hizo un obispo que encabeza un vicariato apostólico en la remota región misionera del país.

Eso significa que 29 obispos han ofrecido renunciar. Algunos han supuesto que estos prelados lo hicieron como una forma de enfrentarse al Papa y forzar su mano. Según este análisis, los obispos básicamente le han dicho a Francis que debe arreglar su desorden.

Es casi concebible que el Papa acepte incluso la mayoría de estas renuncias, al menos no de inmediato o todas a la vez. Pero cuatro de estos obispos ya tienen más de 75 años, la edad canónica de la jubilación sugerida. Uno de ellos es el cardenal Ricard Ezzati, de 76 años, de Santiago.

También hay cuatro obispos cercanos al infame Karadima y han sido acusados ​​de encubrir sus crímenes de abuso sexual. Incluido en este grupo está el obispo Juan Borros, cuya asignación del Papa Francisco a la Diócesis de Osorno en 2015 fue la chispa que encendió lo que ahora se ha convertido en un incendio forestal eclesiástico en todo el país.

Entonces hay ocho obispos que pueden y probablemente deberían ser eliminados y reemplazados en los próximos meses.

El Papa de 81 años probablemente nunca pensó que se vería obligado a lidiar con algo de esta magnitud y horror. Hasta el momento, ha mostrado signos de que está dispuesto a proceder de una manera muy diferente y mucho más completa que sus dos predecesores más recientes.

Lo que está en juego es alto y debemos esperar y orar para que Francis lo haga bien. Su desafío es idear una respuesta verdaderamente efectiva y radical a una crisis que, incluso los funcionarios del Vaticano (muertos y vivos) seguramente deben ver ahora, ya no se limita a una parte geográfica o lingüística del mundo.

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Confusión cardinal: ¿qué hay en un nombre?

El Papa Francisco anunció el domingo pasado los nombres de 14 hombres que pretende elevar al rango de cardenal. Once de ellos tienen menos de 80 años y serán elegibles para votar en un cónclave. Los otros tres son no electores y se convertirán en lo que a menudo se llaman cardenales «honorarios».

Esto no fue una noticia falsa. Pero tampoco fue una noticia completamente correcta. En primer lugar, Francis hizo que la fecha del consistorio cardenalicio fuera incorrecta. Y, en segundo lugar, identificó incorrectamente al menos a uno de los que obtendrán el sombrero rojo.

«Me complace anunciar que el 29 de junio tendré un consistorio para el nombramiento de 14 nuevos cardenales», dijo durante la oración mariana del mediodía desde la ventana del estudio papal con vista a la Plaza de San Pedro.

Pero los funcionarios del Vaticano luego corrigieron eso y dijeron que la ceremonia se llevaría a cabo un día antes, el 28 de junio. Eso es porque la 29ª Fiesta de los Santos Pedro y Pablo, patronos de la Iglesia de Roma, es el día en que el Papa tradicionalmente bendice el palliums conferidos cada año a los arzobispos metropolitanos más recientemente nombrados en todo el mundo.

Con respecto al cardenal designado cuyo nombre Francisco se equivocó, él es un obispo de Japón. Al anunciarlo como el undécimo y último elector de la lista, el Papa lo llamó: «Su Excelencia, monseñor Thomas Aquinas Manyo, arzobispo de Osaka».

Los colegas en Japón se preguntaron si el Papa olvidó o no sabía que Manyo es realmente el nombre del obispo. Maeda es su familia o apellido. Se puede encontrar fácilmente en el Anuario Pontificio y podría haber sido confirmado simplemente preguntando al nuncio papal.

Desde el anuncio del Papa, el Cardenal designado Maeda ha sido erróneamente identificado en casi todos los informes de los medios occidentales como el Cardenal designado Manyo. Sea como fuere, no será más que el sexto cardenal japonés en la historia y el primero desde el difunto cardenal Stephen Fumio Hamao (muerto en 2007) que obtuvo su sombrero rojo en 2003 como jefe del antiguo consejo para migrantes e itinerantes del Vaticano.

Manyo Maeda, de 69 años, es una selección curiosa que tomó por sorpresa a casi todos en Japón. La mayoría de la gente esperaba que el Arzobispo Tarcisio Isao Kikuchi de Tokio fuera el próximo cardenal de la Tierra del Sol Naciente. Y por una buena razón.

El Papa Francisco obviamente tiene a Kikuchi en la más alta estima, habiéndolo nombrado recién en octubre pasado como arzobispo en la capital y ciudad más grande de Japón.

El políglota de 59 años es miembro de los Misioneros del Verbo Divino (SVD) y pasó unos 13 años trabajando en la nación africana de Ghana antes de ser elegido jefe de la provincia de Japón de la SVD. Nombrado obispo en 2004, actualmente es el presidente tanto de Caritas Japón como de Caritas Asia.

El Arzobispo Kikuchi es alguien a quien vigilar. Aunque no será el próximo cardenal de Japón, podría obtener un sombrero rojo en uno o dos años como jefe de una oficina del Vaticano.

Después de que el cardenal Hamao se retiró de su cargo en el Vaticano en 2006, criticó duramente a los funcionarios en Roma (e implícitamente a Benedicto XVI) por forzar una mentalidad eurocéntrica sobre el resto de la Iglesia. También se quejó de que el Vaticano era desdeñoso y condescendiente con los católicos asiáticos.

Como fue el día en que Hamao se retiró, actualmente no hay nadie de Asia que encabeza una oficina importante en la Curia Romana.

El Papa Francisco tendría que mover algunas piezas en el tablero de ajedrez curial para hacerlo realidad, pero hay una oficina muy importante cerca de la Escalinata Española, donde el Arzobispo Kikuchi estaría perfectamente preparado y donde casi seguramente se pondría un sombrero rojo. Se llama Propaganda Fide.

https://international.la-croix.com/news/can-francis-fix-the-clergy-sex-abuse-crisis/7679?utm_source=Newsletter&utm_medium=e-mail&utm_content=26-05-2018&utm_campaign

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