Un estudio indica un aumento en la asistencia a la misa, pero una falta de aceptación de la enseñanza católica ortodoxa

Con el sínodo juvenil a solo unos meses de distancia, una gran encuesta reciente de jóvenes católicos en Gran Bretaña tiene algunos hallazgos sorprendentes. En el lado positivo, el catolicismo complejo: la vida y la fe de los jóvenes católicos en Inglaterra y Gales Hoy muestra un fuerte aumento en la asistencia regular (al menos mensualmente) del 25 por ciento de todos los encuestados en 2009 al 36 por ciento en 2017. Irregular La asistencia masiva (menos de una vez al mes) ha aumentado del 59 por ciento en 2009 al 75 por ciento en la actualidad.

Pero la encuesta también incluye algunos hallazgos inquietantes sobre lo que los jóvenes católicos realmente creen: más de la mitad no tienen creencias católicas tradicionales sobre Dios, muchos creen que Jesús era solo humano y no el Hijo de Dios, y un gran número están dispuestos a ignorar el Enseñanzas morales de la iglesia

El estudio fue realizado por el grupo de investigación católico Camino House y Cymfed, la Federación de Ministerio de la Juventud Católica, en septiembre y octubre del año pasado. Un total de 1.005 católicos en Inglaterra y Gales, de entre 15 y 25 años, fueron encuestados en línea. Algo más de la mitad tenía entre 15 y 19 años, y el 48 por ciento tenía entre 20 y 25 años; 68% eran mujeres y 32% hombres. Dos tercios de los encuestados se autoidentificaron como católicos; el tercio restante no, pero provenía de una familia católica o había asistido a una escuela católica. Como era de esperar, muchos de estos «no identificadores» todavía tenían algunas creencias y actitudes católicas, pero era menos probable que se aferraran fuertemente a las enseñanzas de la Iglesia.

El hallazgo que debería preocupar más a la Iglesia es que la mitad de los encuestados que se autoidentifican como católicos no creen en un Dios personal. Solo el 38% se atiene a las enseñanzas de la Iglesia de que Dios creó el mundo y está involucrado en lo que ahora le sucede al mundo. Otro 12 por ciento cree que creó el mundo pero no está involucrado en el mundo de hoy.

Uno de cada cinco dijo que creía en un poder espiritual más elevado pero no en un dios personal, uno de cada cuatro dijo que no estaba seguro de si creía en Dios o en un poder espiritual superior, y el cinco por ciento de los católicos autoidentificados dijeron que no lo creían. Creo en Dios o en cualquier poder espiritual superior.

De los encuestados que tenían antecedentes católicos pero que no se identificaban como católicos en la actualidad, solo el nueve por ciento sostuvo la enseñanza católica ortodoxa sobre Dios.

Curiosamente, una mayor proporción de jóvenes católicos autoidentificados, el 59 por ciento, dijo que creían que Jesús era o era el Hijo de Dios, pero el 38 por ciento dijo que solo era humano. La mayoría de ellos dijo que era una persona muy sabia o muy santa, pero el 9 por ciento de los jóvenes católicos dijo que era simplemente una persona común, el 1 por ciento dijo que era un «estafador» y el 3 por ciento dijo que no existía. De los no identificadores, solo el 22 por ciento dijo que Jesús era el Hijo de Dios, el 68 por ciento dijo que solo era humano y el 10 por ciento dijo que no existía.

A los encuestados se les hizo una serie de preguntas sobre cuán importantes eran las cosas para alguien que es católico. Una vez más, las cifras para los católicos que se identifican a sí mismos deberían preocupar a la Iglesia. Estos son los porcentajes que dijeron que los siguientes eran muy importantes o importantes para ser católico: creer en Dios, 79 por ciento; ser bautizado, 75 por ciento; creyendo en ideas católicas (por ejemplo, María, el Papa, santos), 68 por ciento; conociendo a Jesús como Salvador, 67 por ciento; ir a Misa, 47 por ciento; ir a la confesión, 42 por ciento; diciendo que son católicos, 42 por ciento; y siguiendo las pautas católicas sobre su vida personal (por ejemplo, sobre el aborto, el sexo antes del matrimonio, la oración y el ayuno), solo el 37 por ciento.

Para este grupo, entonces, las enseñanzas de la Iglesia, tanto espirituales como morales, son menos importantes que simplemente ser una buena persona.

Estos hallazgos contrastan marcadamente con los 2.000 jóvenes católicos que en marzo participaron en un grupo de Facebook exponiendo sus creencias a un pequeño grupo que estaba escribiendo un informe pre-sínodo sobre las preocupaciones de los jóvenes católicos. Muchos en el grupo de Facebook estaban furiosos porque sus puntos de vista sobre la enseñanza ortodoxa y la liturgia reverente, incluida la promoción del Formulario Extraordinario, no se reflejaron en el documento final.

¿Qué grupo es más representativo de los jóvenes católicos de hoy?

La encuesta de Cymfed / Camino House encontró a sus encuestados a través de una agencia de encuestas de investigación de mercado confiable, mientras que el grupo de Facebook fue por definición auto seleccionado, jóvenes que tenían suficiente confianza en las enseñanzas y prácticas católicas para pasar tiempo en las redes sociales exponiendo sus creencias.

Ambos grupos son indudablemente parte de la juventud de la Iglesia. Otra encuesta, llevada a cabo para los obispos de Inglaterra y Gales en noviembre pasado, bastante antes del sínodo de octubre sobre «Juventud, Fe y Discernimiento Vocacional», encontró dos grupos muy distintos de jóvenes católicos: uno que «pide claridad» y otro que busca la «autenticidad».

Según ese informe, los que buscan la claridad son «un grupo pequeño pero vocal que quiere atraer a la Iglesia de regreso a una era que les han dicho que era mucho mejor de lo que es hoy». El segundo grupo, mientras tanto, «se adhiere a las narrativas predominantes en la sociedad, queriendo que la Iglesia haga lo mismo». Ellos son el grupo mucho más grande, y es claramente su voz la que se escucha en esta nueva encuesta.

http://www.catholicherald.co.uk/commentandblogs/2018/06/12/analysis-rise-in-young-catholics-attending-mass-survey-suggests/