PANAMÁ. PADRE HECTOR GALLEGO


Sobre Héctor

Héctor en plena juventud

Héctor en plena juventud

La llegada del sacerdote Jesús Héctor Gallego a Santa Fe, marcó la historia de este distrito, nunca jamás olvidada.
El sacerdote Jesús Héctor Gallego, siendo seminarista, llega por primera vez a Panamá y se incorpora en la vida de los Veragüenses el 5 de febrero de 1967; realiza sus primeras prácticas religiosas como diácono en la Parroquia del Distrito de San Francisco. Su trabajo diario se centro en el movimiento familiar Cristiano y su labor pastoral de la Parroquia y con los jóvenes del Grupo “San Francisco Mejor”.
El 12 julio de 1967 regresa a su tierra natal Colombia y el 16 del mismo mes es ordenado Sacerdote por Monseñor Marcos Gregorio McGrath. Regresa a Panamá el 13 de Agosto del mismo año y su primera misa la celebra en el templo de la Parroquia de San Francisco; el 20 de Agosto marcha de inmediato a Santa Fe para comenzar la organización de su futura Parroquia.
En el verano del año 1968 es nombrado Párroco del Distrito de Santa Fe por Monseñor McGrath; es decir, se funda la Parroquia de Santa Fe siendo Héctor el Primer Párroco. Inicia su trabajo pastoral con un grupo de seminaristas, después de visitar todas las comunidades de Santa Fe, un área muy difícil por sus montañas y su población muy dispersa. Héctor organiza el Distrito en centros de comunidad circundantes, inicia las reuniones de estudio del Evangelio para la formación de las comunidades de base en el Pueblo de Santa Fe y en los diferentes Centros Comunales.
Este era un distrito totalmente abandonado por falta de vías de comunicación: el campesino de esa región era esencialmente analfabeto, pobre, con mala salud y completamente disperso.
Al llegar Héctor a Santa Fe, inicia un arduo trabajo de evangelización, concientización y trabajo en equipo con los campesinos de esa región, a fin de mejorar sus condiciones de vida.  Pero esto no fue fácil para él: frecuentemente fue molestado, investigado, vivió la escasez de la comida, la pobreza en el vestir, fue encarcelado y por último trágicamente secuestrado.
El padre Gallego fue secuestrado por defender la causa de los pobres, a los campesinos de Santa Fe, él vivió la autenticidad de una vida Cristiana; es decir, un hombre entregado a la comunidad.
Sin duda alguna la desaparición física del padre Héctor Gallego, fue uno de los acontecimientos más dolorosos para el pueblo panameño.
Ante este hecho los campesinos Santafereños fueron los más afectados, ya que por un momento sintieron una gran soledad y desamparo, pero un buen grupo de ellos aún le recuerda y han continuado su trabajo, y cada año organizan una serie de actividades con el propósito de rendirle homenaje a este inigualable sacerdote.

Héctor Gallego y el Movimiento Campesino:

El Padre Jesús Héctor Gallego organiza el Movimiento Popular Cristiano de Santa Fe, con valores y principios comunitarios, donde tuvo su resonancia a nivel nacional, logrando presentar una propuesta Presidencial, candidato a la presidencia de la República el señor Ricardo Barría, campesino de la provincia de Veraguas. Este movimiento ha sobrevivido durante todos estos años y se ha encalado en movimientos de otras regiones de los Países Centroamericanos.

Sus primeras acciones pastorales:

  • Conocer la realidad de los campesinos de Santa Fe.
  • Establecer un plan pastoral de Evangelización.
  • Organiza la descentralización del distrito en centros comunales, en toda el área de Santa Fe; donde construye con la comunidad, las casa comunales, para realizar reuniones, cursillos y seminarios de capacitaciones y formación a los campesinos

Logros en Santa Fe por su trabajo:

  • Creación del Movimiento Popular Cristiano de Santa Fe.
  • Creación de la Cooperativa la Esperanza de los Campesinos.
  • Organización de la Juventud y amas de casa (Mujeres).
  • Creación de los grupos de base de producción comunitaria.
  • Creación de la Escuela de Formación para Adultos, aprender a leer, escribir.
  • Conexiones con las luchas de las organizaciones populares del país.
  • Un sistema montado y funcionando de temas que se analizaban en reuniones, talleres de reflexiones, en todas las comunidades.

Metodología:

Uno de los instrumentos metodológicos fueron las orientaciones de Pablo Freire, donde se generó la reflexión, el análisis crítico de la realidad, despertando conciencia y conocimiento, a través de la creación del conversatorio, girar sobre un punto para luego tomar decisiones. Los círculos de estudios se refiere a que todos los asistentes en orden del círculo tienen que opinar sobre el punto o tema que se está analizando.

  • visitas a las comunidades bajo programación mensuales
  • seminario de liderazgo
  • cultos dominicales de reflexión y análisis de la realidad
  • descentralización de la parroquia, en centros comunales
  • organización comunitaria de la población
  • círculos de estudios, para promover el diálogo y el conocimiento
  • se inculcaba los valores y principios humanos y comunitarios
  • temas de formación cristiana

https://fundaciongallego.wordpress.com/

Michael Moore: «Ah! América» (Sobre los niños inmigrantes en EE.UU)


NOTA:

Conocer las noticias de lo que están viviendo los niños inmigrantes en EE.UU, me hizo recordar lo que conocí y viví en alguna misión…donde escuché de mis hermanos indígenas, historias similares…para conocer mas sobre esto les remito al controvertido libro del antropólogo Victor Daniel Bonilla: «Siervos de Dios, Amos de indios». (Bogotá: Editorial Stella, 1969) 55; Gobernación del Putumayo.

Evangelizadoras.


Escribió en su cuenta de Facebook.

«Pasamos a separar a los bebés indígenas de sus padres (luego exterminarlos), a robar bebés de sus padres esclavos ( y luego revenderlos a la esclavitud, a construir un país basado en el trabajo infantil )trabajando en fábricas desde los 8 años) a encarcelar niño japoneses-americanos en campos e internación, a  permitir que sacerdotes abusen sexualmente de niños durante décadas, a forzar baldes de jarabe de maíz alto en fructuosa por la garganta de los niños hasta que la mitad de ellos forman parte de una epidemia de obesidad infantil, a convertir nuestras escuelas en campos de exterminio porque amamos nuestra armas más que lo que amamos a nuestros niños. ¿A quien estamos engañando? Basta de hacerse los sorprendidos de que Trump esta secuestrando niños hispanos de sus padres, como si eso «eso no es lo que somos¨. Sí, lo es. SIEMPRE  lo fue. No digan que Trump esta violando «nuestros valores americanos». Abusar de niños ES un valor histórico americano. Estén orgullosos, americanos. Trump somos nosotros»

Remitido al e-mail

 

Letanía de la Virgen de Guadalupe


La imagen de la Virgen de Guadalupe fue terminada en 1978 por Yolanda López. Ella hizo una serie de imágenes pero este es para los activistas de hoy. cuenta de sus zapatillas de tenis … de pasar a una nueva vida, nuevas visiones …. con las mujeres de hoy.
«la letanía de la Virgen de Guadalupe», escrito por Barbara Flaherty, y oró en la frontera durante varios años
 
Abstengo: “¿No soy yo tu madre? ¿No estás en los pliegues de mi manto, en el cruce de mis brazos?”
 
Madre muy compasivo, escucha los gritos de los niños huérfanos o separados,

Madre que nos protege contra el peligro, especialmente a proteger los grupos más vulnerables de la violencia y la opresión.

Madre que nunca le da la espalda, derribe las vallas que dividen a nosotros el uno del otro,

Hermana en el sufrimiento, consolad a los que viven en el frío, que no tienen alimentos, que claman para las necesidades humanas básicas,

Subversivo Virgen, nos enseñan a ser la comunidad más allá de los estados-nación,

Indocumentado Virgen, envuelva en sus brazos a los inmigrantes indocumentados en regiones salvajes del desierto.

Madre más vulnerables, huyen de la violencia y la injusticia de los gobernantes, huyendo a través del desierto, nos ayudan a ser justicia.

La tele Virgen, «sustentador de la vida”, sostener a los que están en la desesperación, que tienen pocas esperanzas, cuyas vidas están robado por el insensible ricos, y los indiferentes.

Madre que consuela a nuestros dolores, esté con nosotros en nuestro dolor y el miedo. *
Madre cuyos brazos mantener a su hijo crucificado, mantenga a los que han muerto cruzando el desierto,

Madre que «entiende todo», se convierten en el perdón en los corazones de aquellos que hemos herido o traicionado, se convierten en el perdón en nuestro propio corazón.
Remitido al e-mail

María Madre de Jesús Incluido Liturgia: Nacimiento de San Juan Bautista



https://bridgetmarys.blogspot.com/2018/06/mary-mother-of-jesus-inclusive-liturgy_23.html


María Madre de Jesús Incluido Comunidad Católica

Nacimiento de San Juan Bautista – 23 de junio 2018

Co-celebrantes: Pat MacMillan & Sally Brochu, ARCWP

Lectores: Cheryl Brandi & Mary Al Gagnon

El ministro de música:   Linda Lee Miller

  “Entonces vino uno llamado John, enviado por Dios, que vino como testigo de testimonio de la luz, por lo que a través de su testamento todos creyeran”.

BIENVENIDO:

El canto de entrada: “venido al agua”, de John Foley, SJ

https://youtu.be/W1gKmZBtoiI

Celebrante: Al reunirnos en este lugar sagrado y compartir en este banquete de amor, oremos en el nombre de nuestro Dios por nosotros a los que llamamos Creador, en el nombre de nuestro Dios a nuestro lado a los que llamamos Jesús, y en el nombre de nuestro Dios dentro de nosotros a los que llamamos Espíritu.  

TODAS:   Amén.

El que preside:   Mis hermanos y hermanas, nuestro amado Dios está contigo!  

TODAS:   Y tambien contigo.

REZO INICIAL:

TODOS: Oh Santo, en este viaje al corazón de la compasión, que celebran su amor como lo vemos. Abrir los ojos y los corazones al mensaje del Evangelio para que su inspiración y la paz pueden aligerar nuestros corazones, a guiar a su justicia nuestras vidas, y su amor directa y nos apoyan en nuestra preocupación y cuidado por los demás. Nos llamas a reconocer y gusto agradable todo el que entra por nuestras puertas como su presencia entre nosotros, que se encuentran. En comunión con Jesús, nuestro hermano, y con el poder de su Espíritu, vamos a tratar de vivir el ejemplo de su amor cada día. Amén.

rito penitencial

El que preside:   Mystery divina y Dios compasivo a quien todos los corazones están abiertos, deseos sin desconocida, y de los cuales no se pueden ocultar secretos, limpiar nuestros corazones por la inspiración de la Santa Sabiduría.  

TODAS:   Tomamos su Palabra en nuestras mentes y corazones. Abrirlos a una nueva comprensión.

El que preside:   Pedimos la gracia de reconocer continuamente nuestra necesidad de crecer en la bondad y el cuidado de nosotros mismos, para los demás y para nuestra tierra, y todo el tiempo a ser Jesús para los demás y para encontrarse con Jesús en los demás.  

  TODOS: Aceptamos el amor y la comprensión de la fragilidad de nuestra naturaleza humana.

El que preside:   Y nos sumamos con nosotros, Jesús el Cristo, creyendo que la fuerza y la visión del Espíritu Santo nos guiará a la más profunda dedicación a la justicia, la igualdad y la paz en nuestro mundo.   TODAS:   Amén.

  (Todos levantan las manos extendidas en bendición sobre la otra)

Celebrante: Dios, nuestro Padre y Madre de Misericordia y el Amor,

TODAS:   A través de su vida, muerte y resurrección, Jesús ha revelado que nada puede separarnos de su amor infinito.   Puede que, Amar a Dios, darnos el perdón y la paz, y que podamos perdonarnos unos a otros nuestros fracasos a cuidar unos de otros y nuestra tierra en el nombre de usted, nuestro Creador, de Jesús, nuestro hermano, y del Espíritu Santo, nuestro sabiduría. Amén.

GLORIA A DIOS   

TODOS: (cantada) Gloria a Dios, gloria, alabanza O y aleluya. Gloria a Dios, gloria, oh alabar el nombre de nuestro Dios. (2x)

LITURGIA DE LA PALABRA

Primera Lectura: Isaías 49: 1-6   (Respuesta: Gracias a Dios)

Salmo Responsorial 139 (escrito por Nan Merrill)

  “Te he amado con un amor eterno te he amado y que son míos,

  Te he amado con un amor eterno te he amado y que son míos”.           

Segunda Lectura: Hechos 13: 23-26:   (Respuesta: Gracias a Dios)

Aclamación antes del Evangelio:   “Alle, Alle, Aleluya!”  

Evangelio: Juan 1: 6-8, 15, 19-28 (Respuesta: Gloria y alabanza a Jesús, el Cristo)

HOMILÍA COMPARTIDA 

Arrancador homilía de Sally Brochu:

Nuestras lecturas de hoy reflejan el hombre, Juan, el primo de Jesús, el hombre que vio algo extraordinario en el hombre ordinario, Jesús. Él lo vio como Aquel que era el Mesías que profetas como Isaías habían predicho como venir a mostrarnos una nueva manera de vivir la vida. John parecía asombrado de que Jesús vendría a él para ser bautizados, diciendo simplemente: “Yo bautizo con agua solamente, pero los bautizará con el Espíritu”. Al reflexionar sobre la relación de estos dos primos, que se conocían crecer, que asistieron a las mismas reuniones familiares, y vieron la bondad en sí. Sin embargo, John sabía que había más. Creo que fue una creciente conciencia de Jesús y su bondad lo largo de los años y John por lo vi claramente ese día. Fue su fe viva y la capacidad de ver quién era Jesús, que se convirtió en el primero en el comienzo de la vida pública de Jesús a decirle a la gente: aquí es el que usted ha estado esperando, aquí es la de seguir. Escuchar lo que está enseñando, ver cómo vive su vida, ver cómo le gusta. Debido a su relación con Jesús, Juan, por ya través de su vida, animado a la gente a seguir a Jesús.

Entonces, ¿cómo esta escritura tiene un significado para nosotros hoy? Lo que me llevo de esto es, hacer que nos gusta a Juan en la forma en que vivimos nuestras vidas hablar de si o no somos seguidores de Jesús y todo lo que él enseñó y se detuvo. ¿Nuestras vidas reflejan Jesús?

Me gustaría que usted dé vuelta a la página principal de la liturgia de hoy y buscar la cita en letras azules. Ahora leerlo lentamente a sí mismo, poner su nombre en lugar del nombre de John. Leerlo dos veces, cada vez que habla su nombre. ¿Puedes creer esto? ¿Se ve usted como suscitado por Dios para un propósito especial en su vida que sólo se puede hacer? Es su vida un “testigo al testimonio de la luz”, que es Jesús. Es su vida de tal manera que “a través de su testamento (la forma en que vive su vida) todos creyeran”?

Profesión de fe

Todos: Nosotros creemos en el misterio divino, más allá de toda definición y comprensión, el corazón de todo lo que ha existido nunca, que existe ahora, o que jamás existirá en el universo en expansión.

Creemos en Jesús de Nazaret, el Jesús humano, un alma iluminada que lleva el mensaje de la Palabra de Dios, que sacó la capacidad de mostrarnos cómo curar nosotros mismos y otros, y el corazón de la compasión de Dios. Él es la estrella más brillante en el firmamento de los profetas, místicos y los santos de Dios. Y es a través de él que nos convertimos en un nuevo pueblo con una historia diferente de la salvación. Estamos aquí para compartir sus historias del nuevo mensaje, que todos somos santa, nacimos santa, y que hemos de ser para siempre santo.

Creemos en el Espíritu, el que inspira nuestra vida interior. Ella mantiene el Ungido presente para todos aquellos que buscan el sentido y la plenitud en sus vidas. Ella fortalece nuestra llamada a seguir a Jesús como un vehículo del amor de Dios. Ella es la que nos ayuda a llegar dentro de nosotros mismos para que podamos sanar y dar energía a nosotros mismos cuando nuestros espíritus se canse en nuestras vidas.

Y creemos que kin-dom de Dios está aquí y ahora, se extendía a nuestro alrededor para los que tienen ojos para verlo, corazones para recibirlo, y las manos para llevarlo a compartir con los que nos rodean.

Intenciones

El que preside:   Somos gente de fe.   Creemos en el poder de la oración.  Creemos que enviamos bendiciones a aquellos que están luchando y que necesitan experimentar la esperanza, a los que están sufriendo y necesitan ser confortados en su pérdida, a los que se enfrentan a desafíos médicos que se les conceda la esperanza y la curación. Brindamos información sobre las necesidades de las personas en nuestra comunidad y nuestro mundo a nuestro Dios de gracia.

Después de cada intercesión, la respuesta es:   TODOS: Amar a Dios, bendice a nuestras peticiones.

El que preside: Que los que tienen hambre y sin hogar, especialmente a los niños, para que puedan recibir el alimento y refugio que tanto necesitan, roguemos. TODOS: Amar a Dios, bendice a nuestras peticiones.

El que preside: Que corazones en Washington se cambian de manera que los inocentes, los niños inmigrantes aterrorizados serán reunidos con sus padres.

Celebrante: ¿Qué otra cosa hemos de orar?

El que preside: Curación Dios, fielmente escucha nuestras oraciones. Fortalecernos en nuestro esfuerzo por responder a las necesidades de su gente. Hacemos esta oración en el nombre de Jesús, el Cristo, Amén.

Canción Ofertorio: “Nuestro Dios está aquí”

https://youtu.be/WtSnIxnIB3k

Preparación de los dones

El que preside:   Bendito seas, Dios de gracia de toda la vida, a través de su Dios tenemos este pan, vino, toda la creación y nuestra propia vida para ofrecer.     

TODAS:   Bendito sea Dios para siempre.  

Presidente: A través de esta comida sagrada que puede convertirse en su nueva creación como responder a su llamada a usar nuestros dones en el servicio amoroso a nuestros hermanos y hermanas.    TODAS:   Bendito sea Dios para siempre.  

Presidente: Jesús, que a menudo se ha sentado en nuestra mesa, ahora nos invita a todos a unirse a él en la suya. Hay espacio y un lugar para todo el mundo en esta mesa. Por favor, únase a nosotros en este círculo de amor que nos alimenta a todos en el viaje de nuestra vida.   (Todo el mundo es bienvenido y tiene un lugar en la mesa de Dios).

Celebrante: Al reconocer a Dios dentro de sí, saludemos entre sí en esta mesa.

TODOS: ¡Namaste! Namaste! Namaste!

Celebrante: Oremos para que mis amigos al celebrar esta fracción del pan y la bendición de vino aceptamos más plenamente la misión de nuestra Iglesia, viviendo activamente nuestra respuesta a la llamada de Dios.  

TODAS:   Que nuestro Dios de gracia aceptar estos regalos para alabanza y gloria del nombre de Dios, para nuestro bien y para el bien de toda la Iglesia.  

El que preside:   Dios siempre está contigo.   

TODAS:   Y tambien contigo.  

El que preside:   Juntos, elevamos nuestros corazones.   

TODAS:   A Dios ya los demás tenemos levantado.  

El que preside:   Juntos, damos gracias a nuestro Dios de gracia.   

TODAS:   De hecho, es justo dar gracias y alabar constantemente.  


Oración eucarística  

Voz 1: La sabiduría Clemente, que nos abraza con su afecto extravagante en tanto nuestra felicidad y momentos de debilidad. Usted está siempre con nosotros y vive en nosotros, y en vosotros. En esta comida festiva, el Espíritu se derrama a cada uno de nosotros reunidos en este círculo de sus discípulos, para compartir su regalo de Shalom, nuestra paz.  
TODOS: Somos santo, santo, santo (3x), somos todo (Usted, yo, nosotros) – (Karen Drucker) 
https://youtu.be/J3r-3TFB6wI

Voz 2: Dios misericordioso, que ha configurado la mesa del banquete y ha invitado a todos a la fiesta de la alegría sin fin. Aquí se celebra el amor divino más allá de lo que las palabras pueden describir. Su compasión divina nos conecta con los jóvenes y los ancianos, los menos, y el último, a todo el mundo, en todas partes, en nuestro viaje hacia el corazón de tu misericordia. 

  Voz 3: Le damos las gracias, Misterio Santo, por el don de Jesús de Nazaret en la historia -y el don de Jesús en la fe. Lo trajiste de entre su gente a bautizarnos en el Espíritu. Su vida fue movido por su visión de su presencia en sí mismo y en su misión, y él se reconoce en todos los que conocía. Nos mostró, a través de su ejemplo, no sólo cómo debemos vivir, sino también por lo que valía la pena morir.  

Voz 4: Y cuando había llegado su tiempo en la tierra a su fin, Jesús – conscientes y aceptar su destino – dio su vida por los valores que él creía profundamente, vivió y enseñó … su convicción de que el amor es más fuerte que la muerte. Y luego, en la prestación de un ejemplo de esta sabiduría para todas las personas en las edades por venir, y abrió los brazos … y murió. Y el Espíritu que vivió en Jesús es resucitado en todos los que deciden vivir la nueva historia. Jesús está con nosotros hoy como lo será a través del final de los tiempos.  

TODOS: Recordamos el regalo que Jesús nos dio en la noche antes de morir. Se reunió con sus amigos para compartir una comida final de la Pascua. Y fue en esa cena que Jesús tomó el pan, pronunció la bendición y lo compartió con ellos diciendo: tomar todos de él y se lo comen. Este pan es usted; Este pan es mi. Somos un solo cuerpo, la presencia de Dios en el mundo. Al hacer esto, acuérdate de mí y todo lo que te he enseñado. (pausa un momento, y luego continuar ….)  

TODOS: De la misma manera, Jesús tomó una copa de vino, pronunció la bendición y lo dio a sus amigos diciendo: tomar todos de él y beberlo. Este vino es usted; este vino es de mí. Somos uno de la sangre, la presencia de Dios en el mundo. Al hacer esto, acuérdate de mí y todo lo que te he enseñado.  
Presidente: Jesús, que estaba con Dios “en el principio de la creación de los cielos y la tierra”, está con nosotros ahora en este pan. El Espíritu, de los cuales los profetas hablaron de la historia, está con nosotros ahora en esta taza. Proclamemos este misterio de nuestra fe.  

ALL: El Ungido vive en nosotros ya través de nosotros en el mundo de hoy.  

Voz 5: Dios, sabemos que bendigas su iglesia en todo el mundo. Nosotros, a su gente, el deseo de crecer en el amor y el cuidado de Francisco, nuestro Papa, Bridget María, nuestro Obispo, y con todos los que entran en contacto, especialmente aquellos que viven en los márgenes de la iglesia y la sociedad. Todos ellos son nuestros hermanos y hermanas y son el reflejo de su presencia en todas las personas. Recordamos también a aquellos, vivos y muertos, que tocó nuestras vidas y dejó sus huellas en nuestros corazones. Recordamos de manera especial …. (Nombres de mención, si quisiera …)  

TODOS: Creemos que el Espíritu de Dios está obrando en nosotros y entre nosotros y va a hacer más de lo que podemos pedir o imaginar .. Amén. (cantada, x veces) 

La oración de Jesús

El que preside:   Unamos nuestras manos y levantar nuestras voces al cantar la oración que Jesús nos enseñó:

TODOS: Nuestro Padre y Madre …….

Celebrante: Dios de amor, concédenos la paz en nuestros días.   En su misericordia, nos mantenga santo en la vista y protegidos de toda la ansiedad y el miedo.   Observamos y esperamos, discernir señales de que está constantemente con nosotros.

TODAS:   Amén.

El signo de PEACE

El que preside:    Jesús, que dijiste a tus discípulos, “Mi paz os dejo.   Mi paz os doy “.   Busque en la fe de todos y concédenos la paz y la unidad de su pariente-dom donde vive para siempre jamás.   TODAS:   Amén ..   

El que preside:   Que la paz de nuestro bondadoso y amoroso Dios esté siempre con ustedes.   TODOS:   Y tambien contigo.   

El que preside: Ofrezcamos entre sí el don de la paz.

Letanía para la fracción del pan

El que preside: Amar a Dios … Todos: nos llama a un servicio lleno del Espíritu y vivir el Evangelio de la no violencia por la paz y la justicia. Vamos a vivir con justicia.

El que preside: Amar a Dios … todo: nos llama a ser su presencia en el mundo y para ser portadores de perdón y la comprensión, la curación y la compasión por todas partes en su nombre. Vamos a amar con ternura.

El que preside: Amar a Dios. Todos: nos llama a decir la verdad al poder. Vamos a caminar humildemente con usted.

El que preside: Este es Jesús, que nos llama a abrir puertas que se cierran y compartir nuestro pan y el vino en el altar del mundo. Todos están invitados a comer y beber en este banquete sagrado de amor.

Todos: Cuando compartimos en esta comida, que siempre han estado a la altura, nos comprometemos a vivir sus enseñanzas, querido Jesús, y para contar sus historias que permiten Espíritu a levantarse dentro de nosotros y nos da poder para llevar el kin-dom de Dios este mundo. Esta es la buena noticia de la salvación.

Presidente: Vamos a compartir y difundir estas buenas noticias!

TODOS: Amén.

(Al compartir esta comida sagrada, decimos el uno al otro con el paso del pan, “Eres el amor de Dios en el mundo.” Cuando compartimos el vino decimos: “Usted es el rostro de Dios en el mundo .”)

Comunión: Instrumental  

Después de la comunión canción: Taste and See”por James Moore

https://youtu.be/Y8H5Nd78-tU

ORACIÓN DESPUÉS DE LA COMUNIÓN

El que preside:   Que el amor, admiración, gratitud y acción de gracias nos llenan, la compasión puede llenar completamente nuestros corazones, para que puedan sanar el entumecimiento que continúa debido a las injusticias de nuestra sociedad. Que cada uno saber que somos amados y que podamos seguir siendo el rostro de Dios entre sí. Amén.  

PRAYERS de agradecimiento / INTRODUCCIONES / ANUNCIOS

rito de conclusión

El que preside:   Que Dios esté contigo.   TODAS:   Y tambien contigo.  

El que preside:   Llamemos a nuestro Dios de gracia al compartir bendiciones con los demás.   Bendecimos el uno al otro y nos comprometemos a vivir el Evangelio de Cristo.   TODAS:   Amén.

BENDICIÓN

(Todo el mundo por favor, extienda sus manos en señal de bendición mutua.)

TODAS:   Que nuestro Dios de gracia, nos bendiga a todos aquí reunidos, en el nombre de Dios nuestro creador, en el nombre de Jesús nuestra Luz, en el nombre del Espíritu Santo nuestra sabiduría, al cuidar y atender a los otros en amor, para que son el cuerpo de Cristo y el rostro de Dios al mundo.   Amén.

DESPIDO

El que preside:   Id en la paz de Cristo.   Deje que nuestro servicio continúe!  

TODAS:   Gracias a Dios.  

HIMNO DE CLAUSURA: “Cántico del Sol” por Marty Haugen

https://youtu.be/-2R180JStUM

 

De vuelta a los obispos: Regina Bannan


Cuando comencé este blog, escribí mucho sobre los Obispos. Estoy a punto de hacerlo hoy, y quiero explicarme a mí mismo. «Así es como se ve la democracia», ese canto en muchas demostraciones, hace eco en mi mente. Estamos en una lucha de poder para ordenar mujeres. Nunca me opongo a que las personas digan: «Solo quieres poder» porque quiero poder, no solo poder sino también el poder SUFICIENTE para marcar una diferencia en la vida de las mujeres y en la vida de la iglesia. Los obispos votan. Son importantes si se quiere hacer algún cambio. En nuestra iglesia, ESTO es lo que parece la democracia.

Tengo buenos recuerdos de la reunión de junio de la Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos (USCCB) hace dos años en Huntington Beach, California. Aquellos de nosotros que trabajamos en «Una iglesia para nuestras hijas» vestimos nuestro rosa, cantamos nuestras canciones, rezamos nuestras oraciones y tratamos de asaltar una fortaleza. La seguridad del hotel es tranquila y de voz suave, y mantiene las instalaciones de lujo impermeables. Hicimos nuestra declaración afuera, en su mayoría, y los obispos sabían que estábamos allí.

Regina Bannan lidera el camino con un megáfono en el testigo de la reunión de USCCB en 2016

Aparentemente no hubo manifestaciones este verano en Fort Lauderdale, sin embargo, según la cobertura que obtuvimos, es posible que no lo sepamos. El Papa Francisco ha estado alentando a las diversas conferencias episcopales nacionales a tomar más decisiones para aumentar la democracia en la estructura actual. Estoy viendo estas reuniones para ver surgir líderes que piensan más como Francisco y están dispuestos a hacer las cosas de manera diferente. No lo tienen fácil.

Primero, debo decir que muchos obispos se han pronunciado , con elocuencia, sobre la crisis de inmigración. Las instituciones de la Iglesia están en la frontera y en las líneas de frente en todo el país cuidando niños. Esta reunión no se enfocó en este tema, a juzgar por la falta de cobertura. Sin embargo, cuando estoy terminando esto, aparece un editorial de NCR en mi bandeja de entrada. Justo lo que quiero decir! Los editores sugieren cómo los obispos pudieron haber hecho mucho más. Después de la reunión, el obispo Vásquez, jefe del comité sobre migración emitió una declaración criticando la legislación de inmigración propuesta por el Congreso. Pero esto es mucho menos de lo que podría haber sido.

Un debate este añoen la reunión de la USCCB que podría verse como una guerra de poder fue sobre la guía ciudadana para las elecciones de 2020. Se supone que debe presentar la enseñanza católica oficial sobre varios temas que pueden surgir en la campaña presidencial, por lo que la USCCB debe aprobar una versión final en noviembre de 2019. El Cardenal Cupich de Chicago sugirió que se necesita una revisión mayor incorporando las enseñanzas del Papa Francisco; faltantes son declaraciones fuertes sobre el medio ambiente, la pobreza, el racismo, las armas de fuego, las armas nucleares y la inmigración. En respuesta, el comité sintió que una reescritura completa tomaría demasiado tiempo, aunque muchos obispos hablaron sobre la necesidad de una ayuda electoral diferente y más accesible. En una votación inusual, 144 a 41, «los obispos de EE. UU. Optaron por complementar, en lugar de revisar o reemplazar, el documento actual», según NCR. Americacaracterizó su acción al aprobar el informe del comité.

Este voto es inusual en un organismo acostumbrado a aprobar casi todas sus recomendaciones de comité, y sugiere que una cuarta parte de los obispos estaban dispuestos a expresar su desacuerdo con los líderes. Lo caracterizo como un voto por poder debido al énfasis en el documento de 2016 ; los primeros tres elementos en un resumen para las parroquias son el aborto, el suicidio y el matrimonio. El resto de los problemas podrían interpretarse como similares a la lista de Francis, pero con un énfasis que los hace letales, no inspiradores. Un cuarto quería algo diferente. Así es como luce la democracia.

Los obispos también revisaron el estatuto de Dallas sobre la protección de los niños contra el abuso sexual para incluir controles de antecedentes ampliados y para reafirmar la primacía del sello del confesionario, entre algunos cambios de procedimiento. Esa votación fue de 185-5, para darle una idea de cómo suelen pasar estas cosas. Tuvieron una presentación sobre la implementación y designaron a tres mujeres para el National Review Board de 16 miembros. Irónicamente, «los Whistleblowers católicos, un grupo de defensa de los sobrevivientes de abuso, en abril escribieron a los obispos instándoles a revisar el estatuto para incluir la publicación obligatoria por parte de las diócesis de aquellos con acusaciones justificadas de abuso; requerir auditorías parroquiales en el proceso general de auditoría; y nombrar a un sobreviviente de abuso como copresidente de futuros procesos de revisión. «Es irónico porque poco después de la reuniónla remoción del cardenal McCarrick del ministerio activo por parte del Vaticano se convirtió en noticia, irónico también porque hubo asentamientos en Metuchen y Newark. Si bien ambos implicaron adultos, no menores como en el caso de Nueva York, ¿por qué tan tarde en divulgarlos? ¿Así es como luce la democracia?

Diferentes modelos son posibles, y escribiré acerca de dos de ellos pronto. Se realizará un sínodo sobre el Amazonas en Roma para reunir a los obispos de varios países para descubrir cómo atender a esta población tan extendida, tal vez incluyendo nuevos roles para mujeres y hombres casados. Un sínodo sobre la juventud solicitó aportes de los jóvenes e informó sus preocupaciones, incluso aquellas que no se alineaban con la enseñanza actual de la iglesia. Los obispos pueden tomar decisiones en estos sínodos, que pueden ser lo mejor que podemos esperar en la estructura actual. Así es como luce la democracia.

http://www.womensordination.org/blog/2018/06/23/back-to-the-bishops/

Por primera vez en la historia, el buque escuela Gloria estará tripulado solo por mujeres


Por:

Noticiascaracol.com

Ocurrirá durante un crucero que partirá del puerto peruano de Callao y avanzará por sur, centro y Norteamérica, con destino final Cartagena.

“Por primera vez en la historia de la Armada Nacional se realizará un crucero de entrenamiento a bordo del buque escuela Gloria con solo cadetes femeninas. Este crucero permitirá demostrar las capacidades que la mujer colombiana tiene en el dominio del mar”, explica el contralmirante Francisco Cubides.

Durante tres meses las navegantes de la emblemática embarcación recibirán instrucción sobre meteorología, electrónica, prácticas y maniobras navales.

“Para demostrarle a nuestro país que las mujeres sí somos capaces y que vamos a lograr grandes cosas, vamos a aprender acerca de la marinería y vamos a demostrar todo lo que podemos como mujeres”, dice Heidy Aguilar, una de las tripulantes.

También viajan hombres que oficiarán como instructores, pero estos solo suman el 10% del total de los ocupantes de la embarcación.

“Las mujeres podemos salir adelante también en esta carrera, demostrándole a Colombia que nosotros podemos defender este país siendo mujeres, demostrando y poniendo en alto nuestros nombres”, agrega Paula Serrato, otra de las tripulantes.

Las futuras oficiales de la Armada Nacional arribarán al puerto de Cartagena, el próximo 6 de octubre para demostrar sus habilidades marineras en el encuentro anual de veleros, en el que tendrán representación buques de América Latina y Europa.

COLOMBIA.NO MAS PERSECUCIÓN CONTRA LOS LIDERES SOCIALES


Imagen

Es monja, vivió 12 años en una cueva en los Himalayas y ahora está revolucionando el mundo budista


23 de junio de 2018  • 00:26

Diane Perry tenía 18 años cuando un libro de budismo cayó en sus manos. Siempre le habían interesado las religiones y ya había leído de todo en su corta vida, pero hubo algo de esa publicación que la impresionó más que el resto: no hablaba de un dios creador, sino de un camino de iluminación personal que cada uno debía transitar. Dos años más tarde y con 20 años, decidió dejar un trabajo de bibliotecaria en su Inglaterra natal para viajar a la India, donde conoció a su maestro, Khamtrul Rinpoché, y donde cuatro años más tarde se consagró como monja dentro de la disciplina del budismo tibetano, la misma que lidera el Dalai Lama.

Tuvo un camino de aprendizaje difícil: era la única occidental y la única mujer en el monasterio, pero logró instruirse como una más e incluso destacarse. Hasta que un buen día, aconsejada por su maestro y ya con 33 años, decidió partir a las alturas de una cueva en los Himalayas para dedicarse a meditar en soledad. Ahí vivió durante 12 años, soportando temperaturas de 35° bajo cero, sobreviviendo a avalanchas, cultivando sus propios alimentos y solo bajando al monasterio en los veranos, para instruirse y buscar víveres. Los últimos tres años, de hecho, estuvo totalmente aislada, hasta que un buen día llegó a la puerta de su cueva un oficial de migraciones, quien le anunció que su visa había expirado. Fue una señal.

Decidió entonces abandonar su retiro para dedicarse a la misión de ayudar a otros en el camino de la iluminación y para abocarse a la creación de un verdadero hito dentro del budismo: un convento especialmente pensado para mujeres que tuvieran la voluntad de instruirse en la disciplina budista. Hoy su convento alberga a alrededor de 100 monjas, a las que, con la ayuda de varios monjes, les transmite su sabiduría y les allana el camino que a ella tanto le costó transitar. En una tarde, aprovechamos para charlar con ella y le hicimos algunas de las preguntas que nos surgen en el día a día.

Crédito: Jade Sívori

¿Cómo podemos evitar preocuparnos?

Shantideva, quien fue un erudito budista indio del siglo VII, dijo: «Si podemos cambiar las cosas, ¿para qué preocuparnos? Y si no podemos cambiarlas, ¿para qué preocuparnos?». Creo que el problema es que las personas hacen de la ansiedad un hábito, cuando lo importante es desarrollar la habilidad de lidiar con todo lo que nos pase.

¿Cómo podemos deshacernos del enojo y el rencor?

Muchas personas, cuando empiezan a meditar, creen que van a estar más tranquilas y en paz. Sin embargo, cuando la mente empieza a tranquilizarse, empiezan a despertarse antiguas heridas y recuerdos, que no tenemos que reprimir, sino reconocerlos y aceptarlos. Si podemos enfrentarnos a estos sentimientos con amor y compasión, van ir disminuyendo gradualmente, hasta finalmente desaparecer. Para eso tenemos que darnos amor a nosotros mismos, algo muy importante. Las personas siempre hablan de dar amor a los demás, pero el budismo se trata, en realidad, de darnos amor y hacernos amigos de nosotros mismos. Si fuésemos tan perfectos, no necesitaríamos una vida espiritual.

¿Cuál es el obstáculo más grande que tenemos que atravesar en nuestro camino espiritual?

Creo que el problema más grande es que muchas personas no creen ni confían en sí mismas. Estamos constantemente dándonos mensajes negativos y criticándonos, en especial los occidentales. Es irónico, porque ellos se muestran con mucha confianza, pero cuando uno indaga, se puede ver su falta de fe en sus habilidades para superar los obstáculos. La seguridad en uno mismo es muy importante, porque si no creyéramos que podemos hacerlo, no haríamos nada.

¿Qué podemos aprender de las personas que nos generan rechazo?

Deberíamos ver a esas personas como una gran ayuda en nuestro camino espiritual, porque la paciencia y la tolerancia son dos de las cualidades necesarias para realmente florecer en nuestra práctica. Cuando nos encontramos con una persona que es difícil, en vez de enojarnos y ponernos a la defensiva, podemos aprovechar para apreciar que es alguien que nos está ayudando. Incluso, a la larga, hasta puede resultarnos un desafío divertido: cuanto más malos sean con nosotros, mejores podremos ser. Obviamente, con esto no quiero decir que tengamos que soportar casos de abuso ni que debamos permitir que las personas se aprovechen de nosotros. En casos extremos, si es necesario, debemos defendernos y desarrollar la valentía, pero siempre con cierta compasión, porque tenemos que entender que las personas que actúan así claramente no son felices. Sin embargo, en el día a día, por ejemplo, en la oficina, podemos aplicar la paciencia y la tolerancia con las personas con las que no sentimos mucha empatía.

¿Cómo deberíamos tratar con las personas abusivas?

Todo depende de si nuestras respuestas se basan en el enojo o en la amabilidad y la compasión. Lo importante es entender a estas personas, porque ellas están atrapadas en un mundo negativo que es muy triste. Eso no significa que debamos dejar pasar el maltrato, pero al mismo tiempo tenemos que saber que si respondemos con ira, estamos agregando más leña al fuego.

Crédito: Jade Sívori

¿Cómo podemos lidiar con el miedo?

El miedo es el arma del ego, porque soy yo quien quiere que las cosas salgan bien. Tenemos que trabajar con el ego para balancearlo y ser más sanos psicológicamente. El gran problema es tener miedo a que las cosas no sucedan como nosotros queremos. No hay nada de qué preocuparse, está todo bien, porque vas a poder solucionarlo. La cuestión es enfrentar los miedos, escucharlos y darnos cuenta de que son solo juegos de nuestro ego.

¿Tenés algún consejo para concentrarnos mejor durante la meditación?

Creo que lo importante es relajar totalmente la mente. Muchas personas creen que la meditación sirve para obtener algo, pero, en realidad, es más sobre soltar y desechar cosas. Hay que relajar la mente lo más que se pueda, pero, al mismo tiempo, intentando estar lo más presentes posible. La meditación se trata de abrirse y estar más concentrados.

Hoy en día eso es muy difícil porque tenemos que ser muy productivos todo el tiempo…

Los sociólogos, neurocientíficos y psiquiatras descubrieron que realizar muchas tareas al mismo tiempo es malo para la salud, porque nuestro cerebro no está hecho para eso, nos deja agotados. Además, es ineficiente, porque las personas cometen errores, se manejan superficialmente y no dejan lugar a la creatividad. Tenemos que intentar prestarle toda la atención que podamos a lo que estamos haciendo, para que la mente pueda sobrellevarlo. Debemos ser más amables con nuestro cerebro.

¿Cuál creés que es nuestro rol como mujeres?

Creo que es muy importante que las mujeres se apoyen y respeten mutuamente, y que lo hagan sin querer parecerse a los hombres. Tenemos que valorar todas las cualidades especiales que tenemos y contribuir a través de eso, porque ya hay demasiada energía masculina en el mundo, que necesita ser balanceada con energía femenina genuina. También es necesario que las mujeres no se identifiquen tanto con la belleza de su imagen, porque es muy triste que solo la apariencia física represente lo que sos.

El camino hacia la felicidad

La página web de Jetsunma está llena de recursos valiosos para pensar, desde videos hasta transcripciones de sus charlas alrededor del mundo. Este es un extracto de una de las reflexiones que más nos gustaron:

«Buda dijo que los deseos son como el agua salada: cuanto más tomemos, más sedientos estaremos. Nunca apagaremos la sed, siempre tendremos más. Así que, tal vez, el camino a la felicidad no sea pensar siempre en ‘lo que quiero, mi felicidad, mi satisfacción o cómo realizar mi potencial interior’. Tal vez realizar nuestro potencial interior no se logre cumpliendo nuestros deseos; tal vez nuestra satisfacción genuina esté […] en abandonar nuestras obsesiones con el ‘yo’ y el ‘mío’. Tal vez la verdadera felicidad esté en pensar en los demás».

Reflejos en un lago del himalaya, budismo desde la experiencia, se llama uno de los libros más lindos de Jetsunma. Podés conseguir el ebook en Amazon por ?19.

https://www.lanacion.com.ar/2145858-es-monja-vivio-12-anos-en-una-cueva-en-los-himalayas-y-ahora-esta-revolucionando-el-mundo-budista

Felipe Berríos: «La renuncia de todos los obispos no ayudó, porque es como Fuenteovejuna»


Publicado:

| Periodista Digital: Cooperativa.cl

«Nadie asume responsabilidades particulares y el papa tiene que andar investigando con sus enviados lo que pasó», planteó el sacerdote jesuita.

«No seamos hipócritas, en vez de pedir tanto perdón hay que cambiar», dijo el presbítero en entrevista con La Tercera.

Felipe Berríos:

Foto: ATON

El sacerdote jesuita Felipe Berríos analizó la crisis de la Iglesia Católica de Chile y los efectos de la reciente visita de la misión Scicluna, enviada por el papa Francisco.

En entrevista con el diario La Tercera, y desde el campamento La Chimba, en Antofagasta, el presbítero planteó que «la verdadera crisis creo que es todo lo que pasó antes, en los años 70, 80, 90, y que estuvo escondido, cosas terribles de las cuales nadie se enteraba».

«Lo que pasa ahora podrá asustar a muchos curas, pero es la salida de la crisis, o al menos eso se espera, porque es un camino que ojalá sea de limpieza hacia la verdad», agregó el fundador de Techo.

Consultado por la cuestionada actitud de algunos obispos, Berríos dijo creer «que la crisis es de todos, de muchos estamentos. En realidad, es del clericalismo, de nosotros los curas, de creernos más cerca de Dios que el resto por tener un cuello romano, de creer que podemos dictar reglas morales y decirles a los demás cómo vivir».

«En cuanto a los obispos, creo que la renuncia de todos no ayudó, porque es como Fuenteovejuna: todos es nadie. Nadie asume responsabilidades particulares y el papa tiene que andar investigando con sus enviados lo que pasó», indicó.

«Esto de Chile es un botón de muestra de algo mayor»

Acerca de si lo dejan satisfecho las medidas que ha tomado Francisco, el sacerdote declaró que «el papa está dando una pelea dobleno solo en la Iglesia chilena, sino también allá en la curia vaticana. Esto de Chile es un botón de muestra de algo mayor, y él tiene que ser sabio para salir adelante», pero queen un camino lleno de obstáculos, tendrá «que aceptar algunas cosas, tragarse otras. Tengo fe en lo que se está haciendo.

«Si pensamos en una renovación verdadera, los laicos tienen que asumir un rol preponderante y tomarse la Iglesia. Nosotros, los curas, debiéramos ser el camino natural para llegar al evangelio y resulta que nos hemos transformado en el principal estorbo. Como ha dicho el papa, hay que retomar la Iglesia que entregó tierras para a reforma agraria, la de los DD.HH., la del Padre Hurtado, de Santa Teresa, de las comunidades de base. Y no engañarnos con algunos cambios», remarcó.

De todos modos, cree que «esto que ocurre, los cambios, las investigaciones, la verdad de muchas cosas que pasaron hace años, ha venido desde afuera, ha sido presionado por laicos, por la prensa, por víctimas y denunciantes. No es algo que salió desde la propia Iglesia. Todos los curas tenemos que aceptar nuestra responsabilidad».

E hizo un llamado: «No seamos hipócritas, en vez de pedir tanto perdón hay que cambiar. Nosotros los curas tenemos que cambiar. No podemos seguir alimentando eso de que somos especiales. Por los resultados, a está claro que no. De allí vinieron los abusos, de conciencia, de poder y sexual.

http://www.cooperativa.cl/noticias/pais/iglesia-catolica/felipe-berrios-la-renuncia-de-todos-los-obispos-no-ayudo-porque-es/2018-06-23/005901.html

COLOMBIA: Niegan tutela para acelerar investigación por masacre de San José de Apartadó


La Corte Suprema determinó que el proceso reviste una complejidad procesal.

MASACRE DE SAN JOSÉ DE APARTADÓ
Colprensa

La Corte Suprema de Justicia rechazó la tutela que pedía darle celeridad a la investigación que se adelanta contra un grupo de oficiales del Ejército por los hechos que rodaron la masacre de San José de Apartadó registrada el 21 de febrero de 2015.

La acción judicial, presentada por la exalcaldesa Gloria Cuartas Montoya en contra de la Fiscalía, se manifestaba que el ente investigador había incurrido en una demora injustificada a la hora de resolver la situación jurídica de los militares investigados.

Cuartas, quien se presentó como representante civil, señaló que las demoras de la Fiscalía de derechos humanos representaban una vulneración del debido proceso, acceso a la administración de justicia y recurso judicial efectivo. 

En su concepto, después de nueve años no se han atendido las solicitudes «que insistentemente» ha formulado la parte civil popular para archivar la investigación contra los oficiales en retiro del Ejército Nacional.

Frente a esto la Corte Suprema señaló que pese a lo que indica la ley frente a los términos establecidos para resolver un proceso judicial, se debe tener en cuenta la complejidad de los casos y la cantidad de elementos materiales probatorios que existen. 

El alto tribunal avaló los argumentos presentados por la Fiscalía General frente a las pruebas recolectadas y evaluadas, «están pendientes algunas ampliaciones de indagatoria de por lo menos dos de los militares involucrados a los que se refiere la accionante».

«Al igual que la localización y testimonio de algunos ciudadanos pedidos por la misma parte civil», precisa la Sala al advertir que los hechos mencionados incluso pueden calificarse como de lesa humanidad.

Finalmente se manifiesta que la accionante cuenta con otros recursos judiciales, muy diferentes a la tutela, para reclamarle a la fiscalía general lo que considera un incumplimiento en los plazos dentro de la investigación «con la finalidad de resguardar el derecho a una actuación sin dilaciones injustificadas».

La investigación por la masacre de San José de Apartadó que adelanta la Unidad de Derechos Humanos de la Fiscalía General cuenta actualmente con 67 cuadernos principales y 101 cuadernos anexos, así como un considerable material almacenado en medios magnéticos.

Según las indagaciones de la fiscalía, la masacre fue ejecutada por el Bloque Héroes de Tolová de las Autodefensas Unidas de Colombia (AUC) con la colaboración de integrantes del Ejército Nacional. En la acción fueron asesinados cinco adultos y tres menores de edad, a quienes acusaron de ser auxiliadores de las Farc. 

Fuente

RCN Radio

Anteriores Entradas antiguas

A %d blogueros les gusta esto: