ARCWP: Comunidad Católica Inclusiva de María Madre de Jesús 14 ° Domingo en Tiempo Extraordinario 7 de julio de 2018

 Preside: Elena Garcia ARCWP, Kevin Connelly Ministerio de Música: Mindy Lou Simmons

Elena Garcia ARCWP y Kevin Connelly – Copresidentes

Tema: El llamado del Profeta

Bienvenida y pensamientos centrados

Presentador:

En el Bautismo, todos somos llamados a ser sacerdotes y profetas. Los profetas son aquellos que hablan por o en nombre de Dios en la comunidad. En un mundo que no separaba claramente las cuestiones de religión y política, los profetas aparecieron como cabilderos de la regla de Dios exigiendo que los cursos de acción en tiempos de crisis siguieran lo que Dios deseaba y no lo que era más conveniente según la política humana. sabiduría. Al reunirnos hoy para celebrar la Eucaristía, escuchemos las experiencias de Ezequiel, Pablo y Jesús.

Himno de recolección: «Somos llamados» # 628 todos los versículos, (usando Dios para el Señor)

 Rezo inicial

Presentador:   Comenzamos nuestra liturgia en nombre de Dios, la Fuente de todo ser, y del Hijo Palabra eterna, y del Espíritu Santo, Sofía Sabiduría.  TODO: Amén

Presentador: Mis hermanas y hermanos, ¡Dios está con ustedes!    TODO: Y también contigo.

Presider:  Vamos a orar.

Dios misericordioso y generoso, Tú, que naciste el cosmos, cada ser vivo y todos y cada uno de nosotros, ayúdanos cada día a ser conscientes y conscientes de tu amor magnánimo por nosotros. Deje que su vida en nosotros nos transforme para que podamos experimentar plenamente su amor. Llévanos a la integridad y santidad a la que nos llamas.   Amén 

Reconciliación de la comunidad

(Breve pausa para la reflexión)

Presentador:  Dios Creador, para ti todos los corazones están abiertos, no hay deseos desconocidos, y no hay secretos escondidos. Limpia nuestros corazones con la inspiración de la Santa Sabiduría.

TODO: llevamos tu Palabra a nuestras mentes y corazones. Ábrelos a una nueva comprensión.

Presentador: Amando a Jesús, pedimos la gracia para darnos cuenta de nuestra continua necesidad de crecer en comprensión, compasión y cuidado de nosotros mismos, de toda la humanidad y de nuestro planeta Tierra, y todo el tiempo ser tú para los demás y conocerte en los demás. .

TODOS: Aceptamos su amor y comprensión de la fragilidad de nuestra naturaleza humana.

Quien preside: Pedimos su perdón por no haber brindado compasión, comprensión y cuidado a todos sus hijos, a nuestros hermanos y hermanas, independientemente de sus creencias, nacionalidades, razas y acciones, ya que todos somos dignos de ser llamados su pueblo sagrado.

TODOS: (con un brazo extendido):      

Dios, nuestro Padre y Madre de la Compasión, a través de su vida, Jesús nos reveló que nada puede separarnos de tu amor incondicional. Él envió al Espíritu Santo que nos da la comprensión, la voluntad y el valor para amarnos los unos a los otros. Te pedimos que nos concedas la gracia del perdón y la paz para que podamos, a su vez, perdonarnos unos a otros nuestros fallos en cuidarnos unos a otros y por nuestra tierra. Te lo pedimos en el nombre de Jesús, nuestro hermano y del Espíritu Santo Sofía, nuestro sanador y consolador.   Amén.

Gloria a Dios

Presentador: Démosle gloria a nuestro amante Creador en la canción …

Gloria a Dios, gloria, Oh, alabado sea Dios, aleluya. ¡Gloria a Dios, gloria! ¡Alabado sea el nombre de nuestro Dios!   (3x)

Liturgia de la Palabra

Primera lectura: Ezequiel 2: 2-5 TODOS: Gracias a Dios                            

Responsorial: Salmo 142 TODOS: Stand by us, stand by us. Levántanos del mar inquieto. Segunda lectura: 2 Corintios 12: 7-10 TODOS: Gracias a Dios                    

Aclamación del Evangelio: TODOS: Aleluya (versión celta)                                      

Evangelio: Marcos 6: 1-6 TODOS: Gloria y alabanza a nuestro hermano Jesús                                         

Reflexiones de Inicio / Comunidad de Homilía

Inicio de la Homilía / ^14º domingo en tiempo extraordinario / 2018 / Elena Garcia ARCWP

Escuchamos al comienzo de nuestra liturgia hoy que los profetas son aquellos que hablan por o en

en nombre de Dios. No anhelan y aspiran a convertirse en profetas. No como se despiertan uno

día y decidir «Creo que seré un profeta». Parece una gran ambición para seguir » Nosotros  

 solo escuché la palabra de Dios en las lecturas de hoy. Ezequiel escuchó la palabra de Dios

 y reconoció el poder del Espíritu Santo catapultándolo sobre sus pies y luego enviándolo

entre los lobos.  Pablo fue arrojado de su caballo y luego instruido en los caminos de Dios y

su misión, mientras se le asegura que la gracia de Dios sería suficiente para sostenerlo en su

 debilidad al hablar por y en nombre de Dios.  Y Jesús nos mostró cómo hacer frente a

la injusticia y decir la verdad al poder.   ¿Y no fue bien recibido en su propia «parroquia, ciudad»?

Los profetas rara vez son recibidos con los brazos abiertos y, como señaló Jesús, nunca en su lengua materna

 tierra. A menudo se encuentran con la oposición, la persecución y, por lo menos, fueron ignorados.

¿Qué tenían en común? Fueron llamados a hablar por y en nombre de Dios.Ellos

 llevado a cabo su misión en la no violencia. Eran persistentes frente a la oposición y

rechazo.   Entonces, como es el caso ahora, los profetas están constantemente rodeados por las voces de los ciegos

 complicidad con el orden establecido, así como aquellos que son conscientes de las injusticias

 pero se han vuelto entumecidos y preocupados por otros asuntos.

 Pienso en ocasiones en mi vida en que me he visto obligado a actuar sobre algo que es

 ajeno a mi base de conocimiento y totalmente fuera de mi zona de confort. De donde hizo eso

inspiración, energía y compromiso emergen?   Me atrevo a decir que esos tiempos han sido

plantado por Santa Madre Dios, enseñado por el ejemplo de Jesús y nutrido y alentado

por el Espíritu Santo Sophia.

Me pregunto entonces, ¿cómo se aplica este mensaje a nosotros hoy? ¿Cuál es el desafío ante nosotros?

¡Todos somos bienvenidos por esta comunidad que nos atrapa y nos hace sentir tibios! Pero

 debemos tener cuidado ya que esta comunidad debe ser una estación de carga a través de la cual podemos escuchar

 

Dios hable con nosotros y el Espíritu nos hace poner de pie y nos fortalece para enfrentarnos a los duros de la cara y

obstinado de corazón.

Sacerdote y profeta todos somos nosotros. Estamos llamados a hablar por y en nombre de Dios de la manera que   Dios quiera.

Preguntas con respecto a nuestra misión profética.

~ alguna vez te consideraste como un profeta

~ ¿El concepto de obediencia profética es un desafío?   ¿Cómo es eso?

~ ¿Cómo podemos nosotros, como comunidad, responder a esa llamada?

->

~ El miedo es un obstáculo muy real. ¿Cómo podemos superarlo?

Profesión de fe

TODO:   Creemos en ti Oh Dios, Creador del universo, cuya divinidad infunde todo lo que existe, haciendo que todo sea sagrado.  Jesús, creemos en Ti, mensajero de la Palabra Divina, el que trae la curación y el corazón de la Compasión. Creemos en ti, Espíritu Santo, el aliento de nuestra vida más profunda, y el Sustentador que nos sana y energiza cuando nuestros espíritus se cansan en nuestros viajes.

Creemos que usted está aquí con nosotros hoy en esta reunión, llamándonos a ser personas amorosas y justas. Creemos que los pobres tienen prioridad en sus planes y estamos llamados a hacer nuestro mejor esfuerzo para servirles en su nombre. Creemos que nos estás ofreciendo la libertad y la gracia para convertirte en nuestro verdadero yo, de modo que podamos apartarnos de las seguridades falsas y mundanas y buscarte nuestra verdadera identidad como hijos tuyos. Creemos que cuando fuiste ungido por Dios para hacer la voluntad de Dios, a través de nuestro bautismo, nosotros también estamos llamados a ser un signo del Reino de Dios en la tierra donde todos somos hermanos y hermanas. Amén

Oraciones de la Comunidad

Presidente:  Somos un pueblo de fe. Creemos en el poder de la oración. Somos conscientes del amor y cuidado incondicional de Dios para cada uno de nosotros. Y así, traemos las necesidades de las personas a nuestro Creador misericordioso y misericordioso. 

Después de cada intercesión, responda :   R-Dios compasivo, escucha nuestras oraciones.

Oh Dios, lloras por todo lo que nos aflige.

~ Brinde a los que luchan con las adicciones el coraje y la perseverancia que necesitan. R-Com ….

Usted es padre y madre para nosotros, y nos deleitamos en su amor.

~ inspire a las personas de integridad y compasión a cuidar a los niños que están separados de sus padres.    R- Com … ..

Les enseñaste a tus seguidores a viajar ligeramente por la vida.

~ llamar a nuestra cultura de consumo a un cambio de corazón y a valores que conducen a la vida.      R-Com

           

¿Por qué más debemos orar?

Presentador: Sanando a Dios, escucha fielmente nuestras oraciones. Le pedimos que nos fortalezca en nuestra preocupación por los demás, aquí y en todo el mundo. Le pedimos que nos apoye en nuestros esfuerzos por la justicia y la igualdad para que, con nuestras hermanas y hermanos, podamos promover culturas de paz sin violencia en nuestro mundo. Te lo pedimos en el nombre de Jesús y de la Sabiduría del Espíritu Santo. Todos: Amen

Procesión del Ofertorio / Canción

«Blest Are They» # 631 – todos los versos

Preparación de los regalos

Celebrante: Bendito eres Tú, Dios de toda la creación. A través de tu bondad tenemos este pan para ofrecer, este grano de la tierra que manos humanas han preparado para nuestro uso. Se convertirá para nosotros en el pan de la vida.

TODO: Bendito sea Dios por siempre

Presidente: Bienaventurado eres Dios de toda la creación. A través de su bondad tenemos este vino para ofrecer, este fruto de la vid que manos humanas han preparado para nuestro uso.   Se convertirá para nosotros en nuestra bebida espiritual.

TODO: Bendito sea Dios por siempre.

Recolección de los regalos

Presentador: Nuestro hermano Jesús, que a menudo se ha sentado en nuestras mesas, ahora nos invita a todos a unirnos a Él en su mesa familiar.Todos son bienvenidos a compartir en esta comida.

(Toda la comunidad está invitada a reunirse alrededor de la mesa familiar de Dios)

TODOS: Dios amoroso y afectuoso, nosotros, su gente, estamos unidos en este sacramento por nuestro amor común a Jesús. Somos uno con todos los seres en la comunidad de la creación y con todos aquellos que comparten su don de compasión, especialmente hacia aquellos que están marginados y oprimidos.Que amemos tiernamente, hagamos justicia y caminemos humildemente con usted en solidaridad con nuestros hermanos y hermanas. Que nos esforcemos por vivir como testigos proféticos del Evangelio de nuestro hermano Jesús, respaldados por la sabiduría que lo dirigió y por la Sabiduría del Espíritu que nos apoya. Amén.

Presentador: Démosle gracias al Creador y al Sustentador de todo lo que existe.

TODO: con corazones llenos de amor, le damos gracias y alabanzas a Dios.

Presentador: Espíritu Santo, nos damos cuenta de su presencia entre nosotros cuando nos reunimos en la mesa familiar.

TODOS: Llénanos de reverencia por ti, por los demás y por toda la creación.

Presentador: levantemos nuestros corazones.

TODOS: los levantamos al Santo que vive en nosotros y ama a los demás a través de nosotros.

Presidente: Dios habita en cada uno de nosotros.            TODO: ¡Namaste!

Oración eucarística

                                   

Presentador: Siempre presente y siempre atento a Dios, lo hacemos bien siempre y en todas partes para darle las gracias.   En ti vivimos, nos movemos y tenemos nuestro ser.  Tu Espíritu morando en nosotros nos da la seguridad de la paz y el gozo sin fin contigo. Ese Espíritu, que resucitó a Jesús de la muerte, es el anticipo y la promesa de la fiesta pascual del cielo.   Y entonces, cantamos en alabanza agradecida:

Todos (cantar): Somos Santos, Santos, Santos … (3x) Eres Santo, Soy Santo, Somos Santos …   

Voz: Te agradecemos, Dios, por el regalo de Jesús en la historia, y el don de Jesús en la fe. A través de él, exhalas vida a nosotros.   Él se conmovió por su visión de su presencia constante en todos, a donde quiera que fuera.   Él te reveló en todo lo que hizo en su vida bien vivida.   Y él nos mostró, a través de su ejemplo, no solo cómo debemos vivir, sino también para qué podemos morir.

Voz: Cuando llegó su tiempo en la tierra, Jesús, consciente y aceptando su destino, entregó su vida por los valores que él creía, vivía y enseñaba profundamente … su convicción de que el amor es más fuerte que la muerte.  Y luego, proporcionando un ejemplo de esta idea para la comprensión de las edades venideras, abrió los brazos y murió.   Entonces el Espíritu de Dios, quien resucitó a Jesús de la muerte, nos mostró que la vida es eterna y el amor es inmortal.   Jesús está con nosotros hoy como lo estará hasta el fin de los tiempos.

Todos: Oh Dios, deja que tu Espíritu de vida, sanidad y plenitud vengan a estos regalos que hemos traído de tus campos y puestos sobre nuestra mesa: este simple trigo y vino.   Que ella los santifique para que se conviertan para nosotros en el Cuerpo y la Sangre de Jesús, nuestro hermano.

(Con un brazo extendido, rezamos juntos por la consagración).   Recordamos el regalo que Jesús nos dio la noche anterior a su muerte.   Se reunió con sus amigos para compartir una comida final de la Pascua.   Y fue en esa cena que Jesús tomó el pan, dijo la bendición y la compartió con ellos diciendo: toma esto, todos ustedes y cómanlo. Este pan eres tú; este pan soy yo   Somos un cuerpo, la presencia de Dios en el mundo.   Haz esto en mi memoria. [Pausa]

De la misma manera, Jesús tomó una copa de vino, dijo la bendición y se la dio a sus amigos diciendo: tómenlos todos, y tómenlo.   Este vino eres tú; este vino soy yo   Somos una sola sangre, la presencia de Dios en el mundo.   Haz esto en mi memoria.

El que preside: Jesús, que estaba con Dios «en el comienzo de la creación de los cielos y de la tierra», está con nosotros ahora en este pan.   El Espíritu, de quien los profetas hablaron en la historia, está con nosotros ahora en esta copa.   Proclamemos el misterio de la fe

Todos:   Cristo ha muerto. Cristo ha resucitado. Cristo vive en nosotros y a través de nosotros en el mundo de hoy.

Voz: En recuerdo de la vida, la muerte y la resurrección de Jesús, te ofrecemos, Dios, este pan vivificante y esta copa salvadora.   Que todos los que compartan esta comida sagrada sean unidos en unidad por el Espíritu Santo.   Y que ese Espíritu, esa Sabiduría, que se movió en Jesús se mueva tan libremente en nuestras vidas como lo hizo en la de Jesús.

Voz:   Dios de bendición y paz, recordamos tu iglesia en todo el mundo;ayúdenos a crecer en amor, junto con Francisco, nuestro Papa, Bridget Mary, nuestro Obispo y toda su familia en todas partes, especialmente aquellos que viven al margen de la iglesia y la sociedad.   Recordamos a las víctimas de las recientes inundaciones y terremotos, y aquellos que luchan por reconstruir sus hogares y vidas a partir de estos eventos devastadores. Recordamos a las familias de refugiados que han venido a nuestro país huyendo de la persecución y que necesitan aceptación y amor. Recordamos la comunión de los santos vivos y muertos, que tocaron nuestras vidas y dejaron huellas en nuestros corazones.   Recordamos especialmente … (pausa para mencionar nombres) .

Todos: a   través de Cristo, con Cristo y en Cristo, en la unidad del Espíritu Santo, toda gloria y honor es suyo, Dios Creador, por los siglos de los siglos …y que todos canten … Gran Amén (3X)

                                                 

Todos (tomados de la mano): Nuestro Padre y Madre, que están en el cielo, bendito es tu nombre …

Todos:   Dios, acabamos de orar para que tu reino pueda venir entre nosotros.  Concédenos que podamos abrir nuestros oídos para escucharlo, nuestras manos para servirlo, y nuestros corazones para hacerlo realidad.   Amén.

El signo de la paz

El que preside:  Jesús, dijiste a tus discípulos: «Mi paz te dejo; mi paz te doy «.  Fíjate en la fe de los que están aquí reunidos hoy y …

Todos:   … concédenos esa paz.   O Dios amoroso, siguiendo el ejemplo de Jesús y con la fuerza del Espíritu, ayúdanos a difundir esa paz a todos, en todas partes, sin excepciones.   Amén.

Considerante: Que la paz de nuestro amable y amoroso Dios esté siempre contigo.

TODO: Y también contigo.

Presentador: ofrezcamos unos a otros un signo de paz.

Letanía por la ruptura del pan

Presentador: Amando a Dios … Todos: nos llamas al servicio lleno del Espíritu y a vivir el Evangelio de la no violencia para la paz y la justicia.   Viviremos justamente.

Presider: Loving God … All: nos llamas a ser tu presencia en el mundo y ser portadores de entendimiento y compasión, perdón y curación en todas partes en tu nombre.   Amaremos tiernamente.

Presider: Loving God … All: nos llamas para decir la verdad al poder.  Caminaremos humildemente contigo.

Presentador:   Este es Jesús, quien nos libera, nos cura y nos transforma a nosotros y a nuestro mundo.   Todos están invitados a participar del banquete sagrado del amor.   Todos:   somos el Cuerpo de Cristo.

Oración precomunión

Presentador:   Este es Jesús, quien llamó a las mujeres y los hombres a ser socios e iguales, y que nos libera, nos sana y transforma a nosotros y a nuestro mundo.   Todos están invitados a participar de este sagrado banquete de amor.

Presentador:   Jesús, nos invitas a recibirte y convertirte en tú para los demás.  Somos el Cuerpo de Cristo   Que la Fuente de la Vida, cuyo poder ahora actúa en nosotros, pueda hacer muchísimo más de lo que podemos pedir o imaginar, recibir la gloria a través de todas las generaciones. Amén.

                                                           

Distribución de pan y vino

«Tú eres el Cuerpo de Cristo». «Tú eres la sangre de Cristo».   

Canción de comunión:   instrumental y momento de silencio

Después de la canción de la comunión

«Somos muchas partes» # 585 – Todos los versículos

Oración después de la comunión

Considerador: Que nuestros corazones se llenen de asombro, gratitud, acción de gracias y compasión. Que cada uno de nosotros sepa que somos amados y que podamos continuar siendo su cara el uno para el otro. Amén

Oraciones de gratitud, introducciones, anuncios

Bendición final

(Todos, por favor, extiendan sus manos en bendición mutua).

Considerador:   A medida que avanzamos desde este espacio sagrado, veamos con nuevos ojos y corazones a fin de reconocer nuestro llamado a la obediencia profética al Evangelio de Jesús y contar con la gracia de Dios para el coraje de decir la verdad al poder.  Deje que nuestro servicio continúe!

Todos: Gracias a Dios. ¡Que así sea!

Himno de cierre

«Canta una iglesia nueva» # 413 – 

Publicado por Bridget Mary Meehan a las 8:54 p.m.

ARCWP: Comunidad Católica Inclusiva El Cenaculo- Liturgia en la celebración de WomenSpirit Rising

Julie Corron y Dennis McDonald, ARCWP, llevaron el Cenáculo Liturgia con el tema de WomenSpirit El aumento en la celebración de las mujeres profetas, místicos y los rebeldes que entendieron el mensaje de Jesús y siguieron fielmente sus pasos. “Estamos en sus hombros a medida que vivimos fielmente el Evangelio.”

 

Oración por la Paz: Vamos a empezar con un momento de paz. Si todo el mundo podía cerrar sus ojos. Tome un momento y llevar su conciencia a su respiración. Tome una respiración profunda y luego suspirar a cabo.

Repetir estas palabras en silencio a sí mismo: ¿Se puede saber la paz.

Ahora trae su conciencia a los que están sentados en el círculo alrededor de ustedes aquí en el Cenáculo esta mañana. En silencio enviar este deseo a todos los presentes: Que conozcas la paz como me gustaría saber la paz.

Finalmente, deje que su conciencia se ensanchan para que pueda enviar este deseo a todos los seres en todas partes: mayo se conocerá la paz como me gustaría saber la paz.

Tome una respiración profunda dentro y fuera. Cuando esté listo, puede abrir sus ojos.

Canción de apertura: La Citación por John Bell
https://youtu.be/V0aAkOe87mo

Primera lectura: El elefante en la Iglesia por Mary T. Malone, Teólogo  

A lo largo de la historia cristiana siempre se ha reconocido que el hogar es el lugar donde el cristianismo se transmite, y que las mujeres, las madres y las abuelas, han sido los primeros evangelistas. Ahora en el siglo XXI, las casas ya no puede funcionar como centros de evangelización. El viejo liderazgo del marido masculino y el padre ya no es una realidad, y los líderes masculinos de las iglesias están disminuyendo en número.

Y sin embargo, las mujeres todavía están allí, y este es el problema. Y lo de las mujeres a través de los siglos? ¿Cómo fueron ‘no’. Como hemos visto, estaban allí, entre la primera y más fieles discípulos, como líderes de la casa-iglesia, apóstoles, maestros, profetas y presiden en el ágape, la forma inicial de la Eucaristía. Estaban allí, con gran sorpresa de los hombres como mártires y vírgenes, al no haber sido considerados capaces de uno u otro rol en la teología masculina. Estaban allí como abadesas y fundadores, escritores y predicadores, místicos y eruditos, los reformadores y los misioneros, no sólo en el país en el continente europeo, pero en tierras muy lejanas, virtudes demostrando una vez más de coraje y el ingenio que se supone que no tienen . Y en nuestras propias vez que las mujeres han estado allí como estudiosos de la teología y exegetas bíblicos, líderes parroquiales y guías pastorales, capellanes en una gran variedad de configuraciones y los ministros del Evangelio en cabeceras y tumbas, salas de parto y escuelas, editoriales y universidades.

Y todo esto se ha hecho en su totalidad por su propia iniciativa, sin ningún tipo de llamada oficial de la Iglesia, porque la Iglesia Católica no se considera capaz de llamar a las mujeres. Y lo han creído estas mujeres? ¿Cómo han vivido como cristianos? ¿Cuál ha sido el centro de su vida espiritual? ¿Han visto a sí mismos como el segundo en ser creado y el primero en haber pecado o como más propensas a la herejía? Estas mujeres, tanto en el presente y hacia abajo a través de los siglos, desde el principio, han construido sus vidas en todo el seguimiento de Jesús, la vivencia de la imago dei, el ejercicio público de la compasión y el único sentido de sí mismos como hacia Dios y por Dios las personas que llevan. Ellos saben que en lo más profundo de su humanidad, como Jesús, descubren los signos de la divinidad. Ellos han aprendido, como Margarita Porete, y Teresa de Ávila han señalado, que no hay forma de saber dónde termina a Dios y comenzamos, donde terminamos y Dios comienza. Ellos saben, como lo hizo Juliana de Norwich, que «no hay ira en Dios, que Dios es ‘más cerca que las manos y los pies’, y que Dios es tan verdaderamente la madre como Dios es Padre.

Ellos saben que el Espíritu de Dios habita en sus vidas como las mareas se esconden en el mar, yendo y viniendo, subiendo y bajando, pero siempre presente. Y por encima de todo lo que saben que el amor es el sentido de todo, es obvio que el cristianismo ha viajado a través de los siglos en dos caminos, uno reconocido, aclamado y celebrado en la palabra y la liturgia, el otro escondido, a menudo vilipendiado, no reconocido y sin celebración alguna. Si ha de haber una iglesia futuro, estos dos caminos se tienen que cumplir. No es del todo claro cómo se va a hacer, pero es un primer paso necesario sin duda debe ser atender a las voces de las mujeres a lo largo de la historia y la actualidad.

Pero tal vez en un nivel aún más importante, la experiencia del día en común, las mujeres del día de salida del catolicismo, puede comenzar a ser respetado como uno de los portadores principales de la Fe, y respetado, escuchado y tratado como los teólogos significativos que son. También pueden ser reconocidos y respetados como las piedras angulares de más de una comunidad parroquial, ya que sin la presencia y el ministerio de las mujeres, no existirían estas comunidades. Para las mujeres siempre han hecho teología y ministerio, tanto de palabra y de obra. No se trata de excluir a los hombres laicos, pero al menos se pueden mover libremente en el universo simbólico de sexo masculino que es el catolicismo. Las mujeres han tenido que crear su propio universo religioso, y es la unión de estos dos universos, prácticamente desconocidos entre sí, que va a salvar a la Iglesia de Dios en nuestro tiempo «.

Estas son las palabras inspiradas de Mary T. Malone y la comunidad ellas afirma diciendo: Amén.

Una lectura del Evangelio de Marcos

Después de salir de allí, Jesús entró en su propia ciudad, seguido por los discípulos. Cuando llegó el sábado, comenzó a enseñar en la sinagoga, y los muchos oyentes, se admiraban y le dijo: “¿Dónde aprendió todo esto? ¿Cuál es esta sabiduría que se ha concedido, y estos milagros que se realizan por sus manos? No es éste el carpintero, hijo de María, hermano de Santiago, José, Simón y Judá. No están sus hermanas aquí con nosotros?”

 

Encontraron que estas cosas son piedras de tropiezo. Jesús les dijo: “Los profetas no son sin honor, excepto en sus lugares de origen y entre sus parientes y en sus propios hogares ..” y podía hacer milagros existen, además de poniendo las manos sobre unos pocos enfermos y los sanaban ; su falta de fe lo asombró .. El hizo las rondas de los pueblos vecinos en su lugar, y pasó el tiempo a la enseñanza.

Estas son las palabras inspiradas del Evangelio de Marcos y de la comunidad de ellas afirma diciendo: Amén.  

Homilía de arranque de Julie Corron –

En nuestra primera lectura, Mary Malone describe la situación que conocemos tan bien, que la del dedicado, realmente implacable, el trabajo que están haciendo las mujeres en la Iglesia Católica, como ella dice, “sin ningún tipo de llamada oficial de la Iglesia, porque la Iglesia Católica hace se considera capaz de llamar a las mujeres “. sin embargo, al mirar alrededor de esta mañana, veo los rostros de muchas mujeres que han oído, y respondió, la llamada. Los hombres también. Las mujeres, sin embargo, son los más propensos a ser conocido con el tipo de escepticismo que recibió a Jesús en Nazaret. Las palabras que se usan hoy en día son un poco diferente quizás, más como «¿Quién se cree que es?» o «¿Qué cree que está haciendo?» o «¿Qué quieres decir, un cura mujer?»

Es revelador que incluso Jesús encontró este tipo de enormes proporciones reacción. «Y no pudo hacer milagros allí ….» Así que dejó su ciudad natal y se fue a los pueblos vecinos en su lugar. Eso es un lujo que las mujeres católicas nunca han tenido. No hay ciudad de salir para nosotros. Para mí, esa es la parte más emocionante, que estamos haciendo nuestro trabajo de vida y la enseñanza de la derecha Evangelio donde estamos, invitado por la Iglesia o no, reconocido por la Iglesia o no. Y ahora, al contestar la llamada, estamos trayendo la Iglesia, vecinos y parientes escépticos y todo, en el futuro con nosotros.

¿Qué escuchaste?
¿Qué harás?

¿Cuánto te costará?

De la oración eucarística por Jay Murnane:

Oh Santo, usted nos da la vida, y que viven y respiran con su Espíritu. Nos crea masculina femenina y; Nos llamas bueno, y vivimos como socios iguales. Compartir la tierra con nosotros, y nosotros, como co-creadores con usted, complementan su actividad en curso de creación.

Entre todos nuestros ancestros benditos, celebramos las mujeres que con suavidad y firmeza enfrentan las estructuras de opresión en sus tiempos con la visión única y la compasión: Sarah, Deborah, Judith, Miriam, Ruth, Esther, Ana, Miriam de Nazaret, Julian, Hildegard y tantos más.

Canto de Comunión: ¿Quién hablará por Marty Haugen
https://youtu.be/7cfBWjltR0A

BENDICIÓN

Todos: Que podamos abrir nuestra mente para recordar el misterio santo dentro de nosotros. Podemos abrir la boca para hablar sabiduría, palabras de compasión y palabras de verdad.

Que nuestros corazones estén abiertos para extender el amor a todos los que conocemos. Podemos dejar este círculo sagrado comprometido a servir a los demás y compartir el espíritu de la paz. Amén

Canción Cierre: Ungido por Kathy Sherman 

Remitido al e-mail

«La cuestión de las mujeres sacerdotes y sus implicaciones históricas»

La Obispa Olga Lucía preside Ordenación Liturgia en Colombia, América del Sur

Mi respuesta:  San Pablo no asistió a la última cena, sin embargo, es llamado un apóstol. Pablo se refiere a Junia y Andrónico, una pareja casada, en Romanos 14: 7 como apóstoles y mentores. De acuerdo con la Biblia, había más de doce apóstoles. Los Padres de la Iglesia que llamamos María de Magdala «apóstol de los apóstoles» y ahora la Iglesia contemporánea también lo hace, y celebra su fiesta cada año. El autor afirma que a continuación Ladaria, el prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, es históricamente inexacto en el argumento de que debido a que Jesús ordenó los 12 apóstoles en la última cena, que excluía a las mujeres de las órdenes religiosas para siempre .Miles de mujeres sirvieron como diáconos durante siglos y, ministrado en funciones sacerdotales también. Si seguimos el argumento de Ladaria, la Iglesia RC solo debería ordenar hombres judíos casados. Bridget María Meehan ARCWP,  https: arcwp.org  ,  #womenpriestsnow

http://www.independent.com.mt/articles/2018-07-09/blogs-opinions/The-question-of-women-priests-and-its-historical-implications-6736193117

sino también de haber consagrado Publio como primer obispo de Malta la pregunta aquí sería – ¿cómo pudo haberlo hecho? ¿Cómo pudo haber participado en la Eucaristía y consagrado? ¿Cómo fue el resto de la apostoles en la última cena? argumento histórico lo más probable es que Pablo fue consagrada por Ananías, que fue uno de los discípulos de los apóstoles.

Estoy seguro de que estos hechos para demostrar que cuando la teoría se basa en sus argumentos en la fe y no de la historia para justificar una discusión, esto puede llevar a cabo erróneas. «La Iglesia siempre ha visto sí misma como con destino a esta decisión del Señor», escribió Ladaria, «que excluye que el ministro ministerial puede ser válido en las mujeres». No sé cuando esta decisión está escrita en la Biblia. La historia confirma que hasta la época de Carlomagno, todavía había mujeres diaconisas. Los registros históricos, o de lo que ha sobrevivido de este primer período, indica que las mujeres desempeñan un papel más importante en la difusión del cristianismo en Occidente que sus homólogos varones.Tal actitud de la masculinidad, que el jesuita español, Ladaria, está expresando,

Publicado por  Bridget María Meehan

Denuncian complicidad de Iglesia con terroristas en Nicaragua

Este sábado miles de nicaragüenses marcharon por la paz y la seguridad en el país. | Foto: EFE

Publicado 9 julio 2018

por Pablo Jofre Leal

Pobladores de Diriamba se movilizaron a Basílica Menor de San Sebastián y exigieron al párroco que saque las armas escondidas.

Habitantes del municipio Diriamba, en Carazo, Nicaragua, salieron a las calles a denunciar la complicidad la Iglesia católica y grupos terroristas, que según los manifestantes, mantuvieron secuestrada a la población durante semanas, impidiendo la libre circulación.

Decenas de personas se movilizaron a la Basílica Menor de San Sebastián, donde reclaman al párroco César Castillo la entrega del templo que según afirman, fui utilizado para dar refugio a grupos violentos.

Una serie de videos publicados en un medio local muestran a los habitantes convocándose frente a la Iglesia para exigir la entrega de las armas escondidas en el santuario.

“¡Que saque las armas, que salga el padre, queremos la Iglesia!”, exclamaron los pobladores.

#NicaraguaQuierePaz

Población diriambina clama al párroco de la Basílica Menor de San Sebastián que saquen las armas.

11:57 – 9 jul. 2018

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>> Ortega: Las reglas las pone la Constitución, no los golpistas

A su vez, este lunes las familias de Diriamba recibieron a a la Policía Nacional que llegó a ese municipio para acompañar a los pobladores en el restablecimiento de la tranquilidad, tras semanas de terror.

Nicaragua vive desde el 18 de abril un clima de violencia promovida por grupos extremistas de la derecha, generada a partir de una serie de protestas contra una reforma a la seguridad social, que luego fue revocada en pos del diálogo.

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Pobladores de Diriamba encuentran armas en la Iglesia Católica #NicaraguaQuierePaz

15:33 – 9 jul. 2018

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Sin embargo, la violencia continuó y hasta la fecha ha dejado 214 muertos, ademas de cientos de heridos y pérdidas materiales en instituciones públicas y privadas.

La Conferencia Episcopal tomó el rol de mediadora en las mesas de diálogos entre el Gobierno y sectores de la oposición, establecidas en el mayo con el fin de restablecer la paz en el país. Sin embargo, analistas sostienen que la Iglesia católica ha mantenido una posición parcial a favor de la oposición, muchas veces instando a la desobediencia civil

https://www.telesurtv.net/news/nicaragua-denuncian-iglesia-catolica-complicidad-terrorismo-20180709-0034.html

Presidente Duque, ¡no se quede callado!: del asesinato de líderes sociales

OPINIÓN

Causa muchísimo malestar el silencio de Duque y que en su partido haya voces sugiriendo que todas esas muertes son un montaje para desprestigiar al gobierno entrante

Por: Natalia Springer | Julio 09, 2018

Este es un espacio de expresión libre e independiente que refleja exclusivamente los puntos de vista de los autores y no compromete el pensamiento ni la opinión de Las2Orillas.

Duque debe tomar la iniciativa y reunirse con Petro de inmediato para diseñar en conjunto una estrategia de seguridad integral que evite la masacre de los líderes en las regiones. Foto: W Radio

Pongámonos de acuerdo en unos temas fundamentales, y el primero es, que en democracia, uno vota por quien le apetece, pero se compromete a respetar a quien salga elegido. No se trata de un tema de patriotismo, sino de madurez política. El presidente elegido es el presidente de todos los colombianos, y así como debemos exigirle que gobierne con ecuanimidad para todos, también nos corresponde apoyarlo y defender el objetivo común de sacar este país adelante, volverlo próspero y construir un modelo de desarrollo en el que todos podamos vivir con dignidad.

Duque no la tendrá fácil. Recibe un país en los inicios de una transición política, social y económica muy compleja, y de su desempeño en estos años dependerá que los logros de la paz se consoliden, o que por el contrario, retrocedamos a los tiempos del odio y la violencia.

En lo personal, el presidente Duque genera confianza y es un hombre equilibrado en sus posiciones, por lo que a pesar de su inexperiencia, a mí no me ha parecido, como sí le parece a algunos críticos, que tenga el talante de llegar a destruir todo lo hecho y que vale la pena mantener. Sin embargo, causa muchísimo malestar el silencio que ha guardado frente al asesinato en serie de líderes sociales. Causa aún más preocupación que haya voces dentro de su partido sugiriendo que todas esas muertes son un montaje para desprestigiar al presidente entrante y dañar su imagen.

 

Es una señal pésima del gobierno entrante
que el talante sea culpar a los muertos de su desgracia

 

Es una señal pésima del gobierno entrante que el talante sea culpar a los muertos de su desgracia. Ahí han salido a decir que los líderes sociales asesinados se hicieron matar, que son líos de faldas, que eran unos desgraciados, que andaban en malas compañías o que tenían hermanos en la mala vida. Y por supuesto, que todo es un montaje. Como si se estuvieran haciendo los muertos. O aún peor, como si se hubieran hecho matar con el único propósito de dañar la imagen del presidente electo.

Nadie está diciendo que Duque los asesinó. El asesinato de líderes sociales es una constante en este país, independientemente de quien sea el presidente, entre otras cosas, porque el conflicto aún no está superado. Es una canallada desconocer con tanto cinismo esta situación tan grave.

Estos no son hechos aislados, ni accidentes de la vida. Las víctimas tienen en común el haberse desempeñado como líderes cívicos en la campaña de Gustavo Petro. Esta es una campaña sistemática y estratégica para la supresión de un sector emergente de oposición, por lo que estos asesinatos desafían la viabilidad de hacer oposición en democracia, que es uno de los factores en la raíz de la guerra en Colombia. La supresión de la oposición democrática ha alentado la reacción violenta de sectores armados antisistema.

Iván Duque ya no es el contrincante de Gustado Petro. Es su Presidente. Es por eso que debe tomar la iniciativa y reunirse con Petro de inmediato, desde antes de su posesión, y diseñar en conjunto una estrategia de seguridad integral para estos líderes en las regiones, antes de que esta crisis se convierta en el aspecto que defina el legado de su gobierno. Perder el tiempo desprestigiando a los muertos, o echándoles la culpa de su desgracia, no sirve, sino que agrava la cosas, como sucedió en el caso de los falsos positivos y la respuesta original de que es que esos muchachos “no estaban recogiendo café”. Que su Presidencia sea recordada por el respeto a la diferencia y no su extermino.

https://www.las2orillas.co/presidente-duque-no-se-quede-callado-del-asesinato-de-lideres-sociales/?utm_source=newsletter&utm_medium=email&utm_campaign=hoy_en_las2orillas_los

 

Cardenal de Nicaragua denuncia “fuerza brutal” contra la iglesia Católica

Parapoliciales armados atacan a obispos de Nicaragua / AFP

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El cardenal de Nicaragua Leopoldo Brenes dijo hoy que el ataque contra los obispos en Diriamba, Carazo, representa una “fuerza brutal” en contra de la iglesia Católica.“Hemos sentido la fuerza brutal contra nuestros sacerdotes. Hemos ido a las parroquias para consolar a nuestros sacerdotes, para acompañarlos en el sufrimiento y hemos recibido agresión” expresó Brenes.

• Leé Turbas agreden verbalmente al Cardenal de Nicaragua y al representante del papa Francisco

Esta mañana los obispos, con Brenes y el nuncio,  Waldemar Stanislaw Sommertag, viajaron a Diriamba, Carazo, para solidarizarse con la población, tras un operativo armado ejecutado ayer por policías y parapolicías, que djeó a unos 14 muertos.

/ Uriel Velàsquez

Pero al llegar a la basílica de San Sebastián, turbas empezaron a agredir verbalmente a los religiosos, y luego los sitiaron, para después golpearlos.

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Agresión a Obispos

Los encapuchados agredieron brutalmente con puñetazos a los obispos, a quienes encañonaron con pistolas, lo que les permitió acceder al interior del templo armados con machetes y pistolas, de acuerdo con los relatos.

Los obispos pudieron salir de la basílica de San Sebastián luego de gestionar su seguridad.

/ AFP

En estos momentos, los religiosos ya están en Managua y cuando llegaron a la catedral, sonaron las campanas, en señal de respaldo.

• Leé ¡Rompe el silencio en Roma! El Cardenal Leopoldo Brenes denuncia la crisis de Nicaragua en el Vaticano

El ataque contra los obispos forma parte de los actos violentos que se ocurren en medio de una crisis que ha cobrado la vida de al menos 320 personas desde el 18 de abril pasado, a causa de la represión del Gobierno, según la Asociación Nicaragüense Pro Derechos Humanos (ANPDH).

En el incidente de hoy en Diriamba, las turbas también ofendieron, golpearon y robaron a los periodistas que daban cobertura a la visita de los obispos.

http://diariometro.com.ni/nacionales/183728-cardenal-nicaragua-iglesia-catolica-daniel-ortega/

Amnistía Internacional llama la atención a Santos y a Duque ante asesinatos de líderes sociales

9 Julio 2018

La ONG advirtió que lo que se está registrando en las regiones del país es una «vulneración masiva de los Derechos Humanos» e instó a las autoridades a acabar con su «silencio cómplice».

En un comunicado, la organización no gubernamental Amnistía Internacional manifestó su preocupación frente a la ola de violencia contra los defensores de Derechos Humanos de las diferentes regiones del país registrada desde la firma del Acuerdo de Paz y en aumento desde la semana pasada.

De acuerdo con el más reciente informe de la Defensoría del Pueblo, del primero de enero de 2016 al 30 de junio de este año han sido asesinados 311 líderes y lideresas en el país. Solo en los últimos ocho días fueron víctimas de homicidios Luis Barrios, en Atlántico, Santa Felicinda Santamaría, en Chocó, Margarita Estupiñán, en Nariño, Ana María Cortés, en Antioquia y se presumen José Fernando Jaramillo, en Ituango, y Ancízar Cifuentes, en Tolima, aunque aún no hay claridad sobre si estos últimos ejercían liderazgo comunitario y si esa fue la causal de su muerte.

Ante el panorama, la organización advirtió este lunes que “Colombia enfrenta una grave crisis de Derechos Humanos” y que “el conflicto armado recrudece ante los ojos inertes del gobierno saliente y el silencio cómplice del gobierno electo”, refiriéndose a la respuesta que han tenido tanto el actual mandatario, Juan Manuel Santos, como el futuro presidente, Iván Duque.

“La violencia selectiva contra personas defensoras de derechos colectivos alcanza ya un carácter generalizado y se constituye en una vulneración masiva de los derechos. Es altamente preocupante la poca información y respuesta de las autoridades colombianas de todos los niveles para condenar estos hechos y tomar medidas urgentes de prevención y protección”, aseguró Amnistía Internacional.

Erika Guevara Rosas, directora para las Américas de la ONG, expresó que “el silencio cómplice de las autoridades colombianas no puede continuar. Con el asesinato de quienes defienden los derechos humanos, se va destruyendo el tejido social de comunidades que históricamente han enfrentado cruelmente las consecuencias del conflicto armado, y ahora se encuentran en mayor riesgo por la reorganización de grupos paramilitares que se reciclan y reemergen con fuerza, reviviendo el sufrimiento causado en el país”.

Guevara enfatizó en lo que se vive en algunas localidades de los departamentos de Antioquia, Cauca, Chocó y Nariño, donde, según ha sido detallado por otras organizaciones sociales, “los principales afectados son personas que ejercen liderazgos comunales, indígenas, afrodescendientes y quienes defienden los derechos de las víctimas del conflicto armado”.

Para Amnistía Internacional, la situación se ha recrudecido debido a “la lenta implementación del Acuerdo de Paz en aquellas zonas más afectadas por el conflicto armado y el abandono del Estado”. Esto sería, según el movimiento de Amnistía, “la fórmula para que actores armados coopten territorios y continúen asesinando con impunidad”.

La ONG viene pidiendo a las autoridades colombianas investigar los homicidios de líderes comunitarios y tomar medidas urgentes para protegerlos desde meses atrás.

https://www.elespectador.com/noticias/politica/amnistia-internacional-llama-la-atencion-santos-y-duque-ante-asesinatos-de-lideres-sociales-articulo-799002

Una iglesia de minorías: José Maria Rodriguez Olaizola

José María Rodríguez Olaizola

5 de julio a las 10:19 · 

 

El otro día, conversando con un grupo de amigos, me preguntaban: «¿No te preocupa que la Iglesia pierda poder, influencia, que vayáis siendo mucha menos gente?» Debo confesar que, con bastante honestidad, sentía que no, no me preocupaba.

No me preocupan demasiado ni la influencia, ni el poder, ni los números. Me preocupa, eso sí, que encontremos un camino para que el evangelio ayude a configurar una sociedad lo más humana y digna posible. Me preocupan la cantidad de tópicos, prejuicios y desconocimiento que hay -pero a veces pienso que eso solo se puede ir desvaneciendo con una Iglesia que vuelva a ser minoritaria, y desprendida de muchas adherencias e inercias-. Me preocupa que demasiada gente no se haga en serio la pregunta por Dios, y se conforme con un ateísmo infantil (o con una fe infantil). Me preocupa una sociedad que se mueve por modas, y no reflexiona. Y me preocupa que las verdaderas víctimas de nuestro mundo, en muchos lugares, queden más huérfanas si faltan las gentes de Iglesia que en algunos contextos son los únicos que están.

Pero, ¿preocuparme por el final de un ciclo -como creo que es este-? No. Eso no me inquieta. Porque, junto a los problemas, veo oportunidades. La oportunidad de que hoy quien practique una religión lo haga por opción y ya no por inercia. La oportunidad de que, quien quiera seguir a Jesús, lo haga con pasión y compromiso, y no porque «es lo que hay». La oportunidad de vivir contracorriente. La oportunidad de repensar qué es lo que contamos, y cómo hacerlo para ser creíbles, en lugar de adormecernos en formas y modos que a muchos dejan indiferentes. Y la oportunidad de que, en una situación de mucha más pequeñez -y hacia ello vamos-, como Iglesia podamos bajarnos de algunos pedestales, escuchar más y reconocer equivocaciones que han hecho que a menudo seamos percibidos como guardianes de letra muerta, y no como portadores de una buena noticia.

Tenemos la oportunidad de volvernos pequeños. Y la cosa comenzó en Galilea, con un predicador desconocido rodeado por un grupo de personas bastante frágiles: el pescador, la prostituta, el recaudador, la adúltera… No, no me preocupa.

Fuente: Facebook de José Maria Rodriguez O.

Velatón por 311 líderes asesinados y el gobierno ahí…

Colombia

Manuel Humberto Restrepo Domínguez

09/07/2018

Foto: telesurtv.net

Los asesinados no son cifras, son humanos y los que asesinan también tienen nombres, hay determinadores y operarios del crimen presuntamente al servicio de poderosos caballeros y señoras de bien, como se llaman a sí mismos, para arrogarse el derecho a decidir por la vida de otros.

 

Ser líder social, defensor de derechos humanos o de víctimas, sea hombre o mujer, es una virtud en cualquier país, en el que la vida tenga más valor que la muerte y haya un real estado de derecho. Ser líder, lideresa o defensor de derechos implica asumir la representación legítima de una comunidad, tener sentido ético y actuar con responsabilidad y conciencia en favor de la verdad, la honestidad y el bien común.

 

Los asesinos creen y defienden la deshonestidad, la mentira, el engaño, la trampa, el despojo y su pretendido derecho a decidir por la vida de los otros, los que no son como ellos.

 

El asesinato de líderes, por su sistematicidad, intencionalidad y modus operandi, es más que una suma de homicidios, que se pueda resolverse, buscando pruebas para detener al real o supuesto asesino material. Lo que ocurre es claramente un genocidio, que ocurre con anuencia, aquiescencia u omisión de del estado, lo que compromete directa y primeramente al gobierno como responsable, bien por exceder su competencia y convertirse en agenciador de la muerte o por la omisión de su deber de promover y proteger de manera efectiva la vida de sus ciudadanos, con mayor rigor y eficacia cuando se trata de personas protegidas, como lo son los líderes y lideresas.

 

El papel de las autoridades del estado, no es en todo caso usar su capacidad para intervenir en los medios de comunicación, descalificando al asesinado y su entorno, si no corresponder a la función institucional de respeto y respuesta sensata y prudente como efecto del hecho mismo de la muerte provocada. Proteger no es necesariamente proveer de un escolta o planificar unas rondas de visita de uniformados cerca de la vivienda del líder, este amenazado o no.

 

311 asesinados es el número fatídico señalado por la defensoría del pueblo, mientras el gobierno, el presidente, los ministros y la fiscalía, en cambio de asumir responsabilidades, tratan de minimizar las contundentes cifras del desprecio por la vida y adelantan tareas para restar importancia al tema y controvertir, negar, ocultar y distorsionar esta vergüenza planetaria, que en algún lugar donde la vida tiene valor produciría inmediatas excusas y renuncias a cargos y competencias del poder, porque el estado y los gobernantes si saben qué, cómo y porqué asesinan líderes, entienden las rutas del crimen y tienen claro, quienes, cómo y cuándo se benefician por cada asesinato reportado.

 

Mientras asesinan lideres el presidente Santos debe estar preocupado por desmentir los audios que definitivamente lo comprometen de manera directa con la recepción de recursos ilícitos de Odebrecht para financiar su campaña presidencial y que hasta ahora hacían creer que había sido a sus espaldas.

 

En mala hora se pone el descubierto esta verdad ocultada que no solo empañara la limpieza de su premio nobel de paz alcanzado, sino que lo pone en igualdad de condiciones al presidente electo, también implicado en asuntos similares. Estar en igualdad en tiempos de salida del poder, equivale a perder, porque el partido del electo lo considera un traidor.

 

Mientras las cifras de muerte alcanzaban su mayor ascenso a partir del reconocimiento de la condición de presidente electo, este se reunía en Estados Unidos con la CIA y hablaba de la seguridad de Venezuela (y el gringo ahí). Y a la misma hora, del mismo día 6 de julio, en tanto en más medio centenar de ciudades del mundo (Barcelona, Londres, Paris, Madrid o Buenos Aires) miles y miles de personas se movilizaban en una velatón por garantías para vivir en Colombia, pidiéndole al gobierno actual y al que viene respeto por la vida de sus líderes y juicio y castigo inmediato para los responsables, el electo cenaba en Madrid con José María Aznar, jefe del partido popular de la ultraderecha española destituida del poder por corrupción, se fotografiaba con el líder del partido ciudadanos de derecha y tangencialmente saludaba al socialista presidente del gobierno y al rey Felipe y en menos de dos segundos despachaba el tema del genocidio a líderes sociales indicando, que no puede ser posible que asesinen líderes. De importarle el asunto, hubiera aprovechado para pedir apoyo, acompañamiento, veeduría o consejos para sacar adelante la paz en curso, defender la vida y prepararse para juzgar a los que seguramente él ya sabe o por lo menos intuye que están detrás de los crímenes, que en todo caso ya no son las Farc.

 

 

 

 

https://www.alainet.org/es/articulo/193966

Obispo venezolano: Cuando el Estado exige el mal, tenemos el arma de la resistencia

Redacción ACI Prensa

Foto: Jorge Andrés Paparoni Bruzual / Wikipedia (CC BY-SA 2.0)

Mons. José Luis Azuaje, Arzobispo electo de Maracaibo y presidente de la Conferencia Episcopal Venezolana (CEV) afirmó que cuando el Estado exige el mal, los ciudadanos “tenemos el arma democrática de la resistencia”.

“Los ciudadanos tenemos el arma democrática de la resistencia, más aún como cristianos bajo la lógica del amor y el bien común; nos resistimos cuando el Estado exige la negación del bien, de la justicia, cuando exige el mal. Ahí está el cristiano para resistirse a ello y para contrarrestar esta actitud con el bien, con lo justo desde su propia libertad. Aquí entra en juego la fe y no tanto los cálculos políticos”, afirmó el prelado en su discurso al iniciar la asamblea plenaria de los obispos de Venezuela el 7 de julio.

El Arzobispo electo de Maracaibo dijo también que “después de unas elecciones presidenciales que ha generado más dudas que certezas, en la actual condición del país, el pueblo se hace algunas preguntas: y ahora ¿qué vamos a hacer?, ¿cuál es el camino a recorrer?, y hace una de las afirmaciones más sentidas: vivimos desesperanzados ante una situación injusta que nos ahoga”.

“Ante esta situación recordemos las palabras del Papa San Juan Pablo II: ‘Cristo parecía impotente en la cruz. Pero Dios siempre puede más’; y el amor vence siempre, ese amor que está clavado en la Cruz, en los crucificados que va dejando esta perversa ideología y sistema de gobierno; pero ante esto debemos recordar que el amor vence siempre, y venció desde la cruz, desde los crucificados, desde el no hombre, desde la nada, desde la muerte”.

El presidente de la CEV resaltó luego que en la actual situación de crisis humanitaria en el país “el centro de interés debe estar en el bienestar del pueblo, de la familia humana, en la promoción de la dignidad humana y de sus derechos, haciendo énfasis en el cumplimiento de sus deberes cuando las condiciones normales lo permitan”.

En ese sentido resaltó que “un factor fundamental es reconstruir el liderazgo social, no solo desde las cúpulas, sino desde las bases sociales. Esto no es algo instantáneo, sino un empeño constructivo y de concientización que vaya permitiendo vencer pequeñas batallas hasta lograr revertir el mal que engendra a una sociedad de necesitados”.

Tras alentar a la unidad de todos para reconstruir Venezuela, Mons. Azuaje dijo que el pueblo “está hablando” con “las miles de protestas que se suceden diariamente, aunque no se reportan en los medios de comunicación y manifiestan el gran descontento que existe ante el sometimiento de unas improvisaciones que enmarca el sistema e indican la falta de racionalidad y pericia de quienes deben tomar decisiones en materia pública”. “Estas protestas indican el fracaso de un modelo que a grito y desde hace muchos años el pueblo viene denunciando. Pero cuando una mecha se ha encendido, ya no se apaga y se va haciendo más fuerte hacia su destino final: la liberación integral”, lamentó.

Para el Arzobispo electo de Maracaibo “dar esperanza no es algo instantáneo, está de por medio el testimonio de entrega y de caminar con el pueblo, no como salvadores, sino como compañeros de camino”.

“Es tener la audacia de plantear alternativas viables construidas entre todos cuyos enfoques deben ser: la dignidad de la persona humana y la búsqueda del bien común que pasa por un sistema político ético y al servicio de todos”.

“Es tener también la sensatez de saber contra qué o quién se lucha. Este es el liderazgo que hay que crear y valorar”, subrayó.

Crisis en Venezuela

Según Cáritas Internacional unas cuatro millones de personas han dejado Venezuela debido a la grave crisis económica, marcada por un gran desabastecimiento de alimentos y medicinas, que se vive bajo el régimen de Nicolás Maduro, presidente del país desde 2013 y reelecto el domingo 20 de mayo.

El principal destino de los millones de refugiados es Colombia, junto a otras naciones como Perú, Chile y Argentina.

El Centro para Estudios Estratégicos e Internacionales (CSIS) sostuvo que el venezolano promedio ha perdido alrededor de 11 kilos en 2017, en una población donde casi el 90% vive debajo de la línea de pobreza.

La falta de medicinas ha provocado también el rebrote de la difteria y el incremento de casos de sarampión y malaria, enfermedades que estaban casi erradicadas en Venezuela.

La malaria, que no superaba los 23 mil casos, afecta ahora a casi 320 mil personas en al menos nueve regiones de Venezuela; mientras que el sarampión ya ha cobrado la vida de 26 niños, solo en la zona del Delta del Orinoco.

Venezuela cerró el 2017 con una inflación de 2,616% y una caída del Producto Bruto Interno de 15%.

El Fondo Monetario Internacional (FMI) prevé una inflación de casi 14,000% para el 2018, lo que sería el mayor índice de inflación entre los mercados emergentes para este año y el siguiente.

https://www.aciprensa.com/noticias/obispo-venezolano-cuando-el-estado-exige-el-mal-tenemos-el-arma-de-la-resistencia-16215?utm_source=boletin&utm_medium=email&u