Pachamama: el festival de la Madre Tierra


Varios pueblos indígenas de Sudamérica rinden homenaje a la naturaleza representada en esta divinidad

Pachamama: el festival de la Madre Tierra
La Pachamama es una divinidad muy antigua que representa a la Madre Tierra y la naturaleza. (Dauro Veras / Flickr)

La Pachamama es una divinidad de la cultura inca que representa nuestro planeta, la tierra en la que vivimos. En países como Bolivia, Perú, Ecuador, Argentina o Chile, los indios quechua y aimaraveneraban a la diosa Pachamama o Mama Pacha.

La palabra pacha es una expresión de las lenguas indígenas que define la tierra, el mundo, el tiempo y el universo. No es solo la tierraque pisamos y la naturaleza que podemos percibir, sino también elciclo de vida que comprende.

Los antiguos indígenas celebraban fiestas y rituales para honrar a la Madre Tierra y darle las gracias por todo lo que ofrecía: los cultivos para comer, las plantas para preparar ungüentos y medicinas, los árboles para construir casa y herramientas…

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Richard Dávila@RichardDavila30

La cordillera de los de con sus volcanes y montañas para descubrir, llenos de sitios ancestrales, en cuyas cumbres se realizaron rituales religiosos para ofrendas a la pachamama. @fenacapturec @optur_org

Se calcula que en América del Sur Centroamérica hay 50 millones de personas que pertenecen a comunidades indígenas. Estos descendientes tratan de mantener las tradiciones y costumbres de sus antepasados para que su cultura no se pierda en la historia.

Kiwe Nasa@KiweNasa

“Para los pueblos indígenas la naturaleza/Pachamama es y ha sido siempre un
sujeto, alguien con quien las sociedades intercambian y dialogan, y en ese
diálogo establecen rituales de celebración y restricciones. “

Ofrendas, cantos y sabiduría

Las celebraciones en honor a la Pachamama incluyen ofrendas de comida, objetos y flores para la diosa. En la antigüedad se sacrificaban llamas para pedir buenas cosechas para el año que empezaba (en algunos lugares sigue haciéndose hoy en día).

Las comunidades indígenas se vuelcan en la festividad: se organizan bailes cantos, se preparan platos tradicionales y se vendenproductos artesanales.

La figura de la Mama Pacha está representada por la anciana más vieja de la comunidad, que es la protagonista de la fiesta. Es una forma de reconocer el poder de las mujeres para engendrar vida y su importancia dentro de la tribu.

La filosofía de la Pachamama transmite un mensaje de comuniónsostenibilidad y respeto por el medio ambiente. En muchos países del mundo se organizan festivales de la Pachamama con actividades que promueven el amor por la naturaleza.

En Tucumán, Argentina, existe un Museo de la Pachamama que explica los orígenes y costumbres de las tribus indígenas que habitaron en esta región y cuyos descendientes siguen honrando a la Pachamama.

Una mezcla de culturas y tradiciones

El culto a la Pachamama existe desde hace miles de años, mucho antes de que los primeros conquistadores españoles llegaran a América. Los rituales y creencias se transmitieron de forma oral durante siglos, por eso la celebración puede variar en cada lugar.

Las ceremonias y actos de homenaje se celebran durante el mes de agosto, pero hay regiones que hacen coincidir la festividad con el Carnaval (seguramente por la influencia de la religión cristiana y el ritual de cuaresma, que tenía lugar en febrero).

Algunos pueblos indígenas también celebraban el 21 junio, día del solsticio de verano, como inicio del año nuevo indígena. Estecalendario se basa en el ciclo lunar, que controla la naturaleza, las lluvias y la vida animal y vegetal.

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Rosa Colmenares@RosateleSUR

¡Feliz año nuevo andino amazónico! Imágenes de la celebración con ofrendas y rituales ancestrales a la Pachamama. Se celebra cada en lugares considerados sagrados, esta ceremonia recibe el nombre de Willka Kuti. Solsticio de Verano. Fotos: Cancillería de Bolivia

Es lo que se denomina sincretismo religioso: ante la llegada de los colonizadores, que intentaban imponer su cultura y religión, lastradiciones de ambas culturas se entremezclaban y producían nuevas divinidades, fiestas y celebraciones que tomaban un poco de cada origen.

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https://www.lavanguardia.com/vida/junior-report/20180724/45947692106/festival-pachamama-madre-tierra-naturaleza-suramerica.html

Más de 200 activistas ambientales asesinados en 2017


Informe
Global Witness lo cataloga como el año más letal registrado para los activistas de la tierra
Personal de La Croix International 
25 de julio de 2018

Brasil fue el país más peligroso para los activistas ambientales en 2017, con 57 personas muertas seguidas por Filipinas con 48 asesinados, informó Global Witness.

El organismo de control de los derechos mundiales informó el 24 de julio que más de 200 activistas murieron el año pasado, en su mayoría tratando de proteger la tierra del desarrollo en un momento en que las grandes multinacionales agrícolas están desencadenando una serie de proyectos, informa rappler.com .

Afirma haber obtenido pruebas que demuestran que más de 50 de los asesinatos fueron patrocinados por el gobierno, llevados a cabo por soldados y policías.

“Eso es solo el disparador, así que podemos adivinar que en los casos en que bandas criminales u otros actores no estatales llevaron a cabo los ataques, el estado bien pudo haber estado involucrado”, dijo Ben Leather de la agencia a Agence France-Presse.

“Cuando las personas se atreven a defender sus derechos y demandan que el medioambiente sea protegido, son silenciados de la manera más brutal”, dijo.

Global Witness dijo que los indígenas están en mayor riesgo y citó siete casos donde al menos cuatro activistas fueron asesinados a la vez, incluido un incidente en una plantación de café en Filipinas donde ocho aldeanos fueron masacrados por soldados, informa la prensa.

Además de los asesinatos, el organismo de control dijo que los activistas también fueron objeto de amenazas de muerte, intimidación, arrestos, ciberataques, agresiones sexuales y demandas judiciales.

Se reservó críticas especiales para la administración del presidente brasileño, Michel Temer, por dedicar considerables recursos a la defensa de los grandes agronegocios en 2017, un año electoral.

Brasil ha estado “debilitando activamente las leyes y las instituciones diseñadas para proteger los derechos a la tierra y los pueblos indígenas”, según el informe.

“Al mismo tiempo, se han propuesto facilitar a las grandes empresas -al parecer sin la molestia del devastador costo humano y ambiental de sus actividades- acelerar la explotación de ecosistemas frágiles”.

https://international.la-croix.com/news/over-200-environmental-campaigners-killed-in-2017-report/8137?utm_source=Newsletter&utm_medium=e-mail&utm_content=25-07-2018&utm_campaign=new

Religiosa de Nicaragua hace un llamamiento a la comunidad internacional en busca de ayuda


‘La gente de Nicaragua te necesita ahora. Por favor, actúa. Hazlo pronto, antes de que nos maten a todos “, dice la monja nicaragüense que reside en España.
Personal de La Croix International 
Nicaragua
25 de julio de 2018

Hermana Xiskya Valladares. (Foto de YouTube) 

Una monja nicaragüense que reside en España y tiene un considerable número de seguidores en las redes sociales ha hecho un llamamiento a los jefes de estado y gobierno para que actúen rápidamente para resolver la violencia perpetrada por el gobierno nicaragüense contra sus ciudadanos.

“Solo soy una monja católica. Nadie me ha pedido que te escriba. Pero … No puedo soportar ver a un dictador masacrar a su pueblo mientras guardas silencio”, dijo la hermana Xiskya Valladares en una carta publicada en su blog y en plataformas de redes sociales.

“Somos una pequeña población de solo 6 millones de habitantes, que no tiene petróleo y no es importante para sus intereses”, dijo ella “pero estamos hablando de seres humanos con valores profundos, con gran coraje, en un lugar estratégico en América Central”. Merecen tu ayuda “.

La monja luego enumera la violencia cometida por el régimen del presidente Daniel Ortega.

“Han quemado familias vivas con niños, fusilaron a ciudadanos que marcharon pacíficamente en las calles, dispararon contra niños, cometieron sacrilegios en iglesias, hirieron a un obispo, arrestaron a muchas personas sin órdenes judiciales, los torturaron. Ancianos, mujeres, niños, hombres: nadie se salva hoy en Nicaragua. Son crímenes de derechos humanos a gran escala. ¿Cuándo reaccionarás? la monja escribió.

La monja luego pide a los gobernantes que dejen de lado “al menos por una vez, intereses políticos y económicos” y demuestren su humanidad.

“No es una cuestión de ideología, religión o política. Es una cuestión de humanidad”, suplicó a los líderes del gobierno, recordándoles que “han sido elegidos para hacer que el mundo sea más humano”.

“La gente de Nicaragua te necesita ahora. Por favor, actúa. Hazlo pronto, antes de que nos maten a todos”, dijo.

La hermana Xiskya escribió que no está pidiendo una acción militar. “Pido acciones de presión diplomática: la condena por crímenes de lesiones humanas … ayuda al pueblo de Nicaragua. Detener esta masacre, por favor “.

La idea de la carta “surgió debido a la necesidad de presión internacional hacia el presidente Daniel Ortega”, dijo la religiosa a Fides . “Está claro que no se irá por su propia iniciativa.

Hermana Xiskya, tiene más de 46,000 seguidores en Twitter, ha excedido el límite de 5,000 amigos en Facebook y también está en Instagram, YouTube (con 1.2 millones de suscriptores) y LinkedIn.

Activistas de derechos humanos dicen que más de 350 personas han muerto desde que estallaron las protestas en Nicaragua en abril.

La violencia estalló debido a las políticas implementadas bajo Ortega, un héroe ex revolucionario ahora visto como cada vez más autoritario.

La mayoría de las víctimas fueron estudiantes universitarios que se enojaron por una controvertida ley que Ortega firmó en abril y luego derogó. A pesar de esto, las protestas se convirtieron en un rechazo del presidente sandinista, con llamados a su renuncia.

Ortega, quien ha sido el presidente de Nicaragua desde 2007, no solo ha dicho que no renunciará, sino también que su gobierno no es responsable de la ola de derramamiento de sangre.

https://international.la-croix.com/news/nun-from-nicaragua-appeals-to-international-community-for-help/8136?utm_source=Newsletter&utm_medium=e-mail&utm_content=25-07-2018&utm_campaign=newsletter_crx_lci&PMID=3e59d791abad56ce9b244c6

AFRICA. REP. DEMOCRÁTICA DEL CONGO: Los católicos rechazan la petición para la candidatura presidencial del cardenal de Kinshasa


Sospechan que el gobierno ha orquestado la petición para desacreditar al cardenal Monsengwo al atribuirle intenciones políticas.
Lucie Sarr 
Congo
25 de julio de 2018

El cardenal Monsengwo frente a 50,000 jóvenes en el Estadio Raphael Tata en Kinshasa. (Foto DR) 

¿El cardenal Monsengwo es presidente?

Esto es lo que reclama un grupo recién formado en la República Democrática del Congo, llamado “Dinámica Cristiana por la Unidad y la Democracia” (DCUD).

En una conferencia de prensa el 20 de julio, DCUD, un colectivo compuesto por congoleños de diferentes denominaciones cristianas, invitó al cardenal Laurent Monsengwo Pasinya de Kinshasa a ser un candidato en las elecciones presidenciales que se celebrarán el 23 de diciembre.

En un intento por convencerlo de presentarse a la presidencia, DCUD lanzó una petición con el objetivo de obtener apoyo.

Sin embargo, los miembros del Comité Laico de Coordinación -el colectivo católico que ha estado organizando las marchas de protesta anti-presidente Kabila- han expresado sus reservas sobre esta petición, que ha sido ampliamente publicitada en los medios congoleños.

El comité sospecha que el gobierno ha orquestado la petición para desacreditar al Cardenal Monsengwo al atribuirle intenciones políticas.

“Creemos que aquellos en el poder están tratando de desmovilizar a los cristianos que están listos para la marcha de protesta planeada para el 12 de agosto”, dijo el comité a La Croix Africa el 24 de julio.

“Las personas de buena fe también creen en esto, incluso sin tomar en cuenta las implicaciones políticas”.

El 7 de julio, el Comité de Coordinación de Laicos anunció que, si Joseph Kabila se presenta como candidato para un tercer mandato presidencial, habría protestas masivas. Estos comenzarían el domingo 12 de agosto, continuando hasta el martes 14 de agosto.

Por el momento, el presidente Kabila aún no ha anunciado que se presentará a las elecciones. Sin embargo, esto se decidirá antes del 8 de agosto, el último día para el registro de candidatos presidenciales.

Hasta el momento, el Comité de Coordinación Laico ha organizado tres marchas de protesta contra el abuso de poder de Kabila, el 31 de diciembre, el 21 de enero y el 25 de febrero. Esto resultó en 17 muertes.

Kabila se convirtió en presidente en 2011. Su segundo y último mandato constitucional terminó el 19 de diciembre de 2016, pero Kabila aún mantiene su control sobre el poder.

Desde el 31 de diciembre de 2017, los sacerdotes católicos, obispos, laicos e instituciones eclesiales han estado en primera línea de protesta contra su régimen.

Durante la conferencia de prensa del 20 de julio, DCUD declaró que le gustaría ver al Cardenal Monsengwo -si gana las elecciones- asumir la presidencia de la República por un período de transición de cinco años, lo que permite elecciones libres, transparentes y pacíficas en 2023 .

Según Odette Babandoa, secretaria ejecutiva nacional de DCUD hasta ahora desconocida y presidenta de la Unión de Patriotas Republicanos (EPU), un partido político, la Iglesia Católica debería “dar libertad al Cardenal Monsengwo” por el bien de la República Democrática del Congo y su estabilidad.

El DCUD, además, ha hecho un llamamiento a los líderes de la oposición, personalidades bien conocidas en la sociedad y a posibles candidatos presidenciales para apoyar la candidatura del Cardenal Monsengwo.

Además, el DCUD dijo que el Comité de Coordinación de Laicos sería más útil para elegir a Monsengwo como presidente que para “organizar marchas de protesta regularmente”.

En noviembre de 2017, el movimiento de ciudadanos, Paz y Solidaridad, organizó una encuesta de votación, llamada “votación ciudadana”. A comienzos de 2018, los resultados de esta encuesta pública designaron al Cardenal Monsengwo como la persona más adecuada para “administrar” el conducir a una transición política.

Monsengwo había sido elegido por 3.581.423 votantes, por delante de importantes personalidades congoleñas como Denis Mukwege, ginecólogo y activista de derechos humanos, el pastor André Bokunda, presidente de la Iglesia de Cristo del Congo, y el arzobispo Marcel Utembi Tapa, presidente de la Conferencia Episcopal.

https://international.la-croix.com/news/catholics-reject-petition-for-kinshasa-cardinals-presidential-candidacy/8132?utm_source=Newsletter&utm_medium=e-mail&utm_content=25-07-2018&utm_campaign=newsletter_crx_lci&PMID=3e59d791abad56ce9b244c6c372f196e

La no violencia en contra de las mujeres que hacen política


OPINIÓN

El senador Juan Luis Castro Córdoba busca que la ley sancione ejemplarmente a quienes violenten las mujeres que hacen política, como testigo que fue, del caso contra su mamá

Por:  Julio 25, 2018
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La no violencia en contra de las mujeres que hacen política

Piedad Córdoba y su hijo Juan Luis, autor de la ley que ampara a las mujeres congresistas, alcaldes, ediles, diputadas, gobernadoras, militantes en partidos y movimientos políticos. Foto: Twitter Piedad Córdoba

Tengo la fortuna de tener como senador de la República a mi hijo mayor, Juan Luis Castro Córdoba, electo y representante del Partido Verde, y más allá de esperar que sea mejor congresista que yo, estoy segura de que realizará una importante labor en pro de quienes lo eligieron y demás ciudadanos porque cuenta con muchas capacidades y valores humanos, condiciones sin las cuales no habrá trasformaciones en la política, tan necesarias para los retos a los que se enfrenta el congreso actual. En el marco del inicio de su periodo como legislador, Juan Luis presentó un proyecto de ley que busca amparar a las mujeres que hacen política para sancionar, más allá de lo punitivo, a quienes violenten y afecten los derechos políticos y civiles de mujeres congresistas, alcaldes, ediles, diputadas, gobernadoras y quienes sin ser elegidas militan en partidos y movimientos políticos.

La violencia contra las mujeres que hacen política es un tema invisibilizado y silenciado que no solo afecta a las mujeres, sino a hermanos, hijos, padres, compañeros sentimentales y amigos, esta es una de las razones por las cuales, Juan Luis ha decidido proponer una ley que ampare a las mujeres que hacen política. Como hijo, fue testigo fehaciente de los actos de violencia contra mi persona y así como otros hijos de mujeres violentadas por el hecho de ejercer sus derechos políticos y civiles, padeció a mi lado los efectos, la persecución, secuestro, las noticias falsas sobre mi accionar, consecuencias que más allá de desanimarlo o generarle algún resentimiento, lo animaron a estudiar, a ser mejor persona, a comprender la violencia en el país y ahora a ser congresista. Casos como este hay muchos, hombres apoyando y defendiendo a las mujeres para que no desfallezcan y continúen por la senda de la política.

 

Cada día se hace más difícil que las mujeres hagan política
porque son señaladas, agredidas física y psicológicamente,
silenciadas en sus partidos políticos…

En la exposición de motivos de esta ley,  Juan Luis Castro señala cifras que demuestran que cada día se hace más difícil que las mujeres hagan política porque son señaladas, agredidas física y psicológicamente, silenciadas en sus partidos políticos en sus hogares y en los cuerpos colegiados para los que fueron elegidas, acusadas de locas, brujas y un sin fin de descalificativos que obligan a las mujeres a retirarse con el agregado de que esta violencia desanima a otras para que no participen en la política. Por eso, es tan importante que en el país se empiece por tipificar la violencia contra las mujeres que hacen política y podamos detectar cómo las afecta, cómo repercute esto en la democracia, en los hombres que están al lado de ellas y empecemos a pensar en lo que debemos hacer como país con nuestra educación para fomentar el respeto, la solidaridad, valores democráticos y reconocimiento de las mujeres en todos los ámbitos de la vida.

La ley presentada nos debe ayudar a todas las mujeres sin distingo de ideología, religión, raza, identidad sexual a crear instrumentos para prevenir, sancionar, reparar los actos de violencia, pero sobre todo nos debe alentar para que hombres y mujeres en igualdad de condiciones hagamos política con garantías en todos los espacios en que esta sea necesaria sin que esto implique, que al no estar de acuerdo con el otro se le anule física o moralmente.

Será uno de los tantos retos de este Congreso avanzar en mecanismos que ayuden ampliar la democracia y participación de nuevos sujetos, nuevos partidos y movimientos, pero sobre todo debe ser un derrotero de la sociedad colombiana, los gobernantes, partidos políticos, etc., no permitir que se normalicen actos de violencia contra las mujeres que hacen política ya que han sido pocas las que han decidido, pero si esas pocas son violentadas estaremos avanzando para retroceder, ¿de qué sirven las leyes si los ciudadanos insisten en comportarse de manera violenta, incivilizada? Por supuesto que los gobiernos nacional y local, el Congreso y demás cuerpos colegiados, así como los otros aparatos del Estado deben tener la iniciativa y activar mecanismos de defensa y protección de derechos humanos de las mujeres, pero poco valdrá esto si la sociedad, los ciudadanos no se proponen cambiar el chip de la indiferencia y la agresividad. Bien que exijamos, pero es mucho mejor y positivo para el país y la democracia empezar a cambiar prácticas y costumbres, exigirnos cambios.

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Encomendado al niño Jesús de Praga, el magistrado José Luis Barceló acusó a Álvaro Uribe


Los de izquierda le dicen que es fascista por declarar inocente al general Plazas Vega y los de derecha no le perdonan la absolución al senador Cepeda. ¿Quién es él?

Por:  Julio 24, 2018
Encomendado al niño Jesús de Praga, el magistrado José Luis Barceló acusó a Álvaro Uribe

Foto:Corte Suprema & Leonel Cordero – Las2orillas.co

En noviembre del 2015 José Luis Barceló no dudó en dejar libre al coronel retirado Luis Alfonso Plazas Vega. El militar, quien estuvo preso desde julio del 2009 en la Escuela de Infantería del Ejército Nacional en el norte de Bogotá, estaba sindicado de las desapariciones del administrador de la cafetería Carlos Rodríguez y de la guerrillera del M19 Irma Franco durante la retoma del Palacio de Justicia en noviembre de 1985. Las pruebas que tenían contra Plaza Vega no eran concluyentes, contrario a lo que había sucedido en las dos primeras instancias: la Corte dictaminó que los cuatro testimonios que habían servido de base para la condena de 30 años no eran muy sólidos, sobre todo el del sargento Édgar Villamizar Espinal. El oficial había entregado una versión en 1990 llena de inexactitudes. La decisión se tomó en una votación dividida, 5-3. Barceló, quien presidía la sala, votó por la absolución.

Para Barceló no fue un caso cualquiera. Ese día murió Ricardo Medina Moyano, uno de los 11 magistrados que cayó en la retoma del Palacio de Justicia. A Moyano le debe Barceló toda su carrera. Su mamá era amiga íntima de Medina y, a finales de la década del setenta, cuando tomaba clases de derecho en la Universidad Militar, le pidió que le ayudara a pagarle el estudio. Le dio trabajo en su oficina y aprendió todo de él. No fue su discípulo sino su “feligrés” como le decía en tono de broma y cariño. Y luego fue él quien le dio su primer trabajo, notificador del juzgado 15 de Bogotá.

Uno de los hombres más felices por la absolución de Plazas Vega fue el hoy senador Álvaro Uribe, quien dijo en el momento de enterarse de la noticia: “Nos embarga una enorme alegría al conocer la noticia (…) Nos alegra inmensamente por él; por su esposa, nuestra compañera, la senadora Thania Vega; por sus hijos y por la familia; por las Fuerzas Armadas de la patria que han tenido que soportar tantos rigores e injusticias”.

Un detalle para mostrar la manera de operar de Barceló —el mismo al que le llegó en el 2017 el caso de la presunta manipulación de testigos por parte del senador Iván Cepeda y quien terminó exonerando a Cepeda y ordenando, por el contrario, compulsarle copias a la Corte Suprema contra el expresidente— es que en diciembre 2010 no dudó en fallar a favor de Uribe frente a la demanda por injuria y calumnia interpuesta por el entonces director de Noticias Uno para sacudirse de los señalamientos en redes de unos supuestos nexos con el narcotraficante Pastor Perafán; el magistrado consideró que no había lugar a tal demanda.

Otro caso fue el del general Lelio Fadul Suárez Tocarruncho, de los afectos del expresidente Uribe, detenido en el 2012 por su presunta participación en la falsa desmovilización del frente de las Farc Cacica La Gaitana. En un documento de 130 páginas Barceló concluyó que no estaba probada la participación del brigadier en estos hechos y en el 2016 fue puesto en libertad por orden del magistrado.

Fiel a la virgen, a San Benito y encomendado al niño Jesús de Praga, a la memoria de su hija Sonia Carolina, quien murió en el 2003 a los 17 años y a la ley, José Luis Barceló Camacho es inmune a las críticas que le llegan de tirios y troyanos. Los de izquierda le dicen que es fascista porque estudió en la Universidad Militar. Los de derecha no le perdonan que haya redactado, junto a otros dos magistrados, un documento de 219 páginas en el que absolvieron al senador del Polo Democrático Iván Cepeda Castro, por la acusación que le hizo Uribe Vélez en el 2012 por una supuesta vinculación de Cepeda a un carrusel de falsos testigos. La acusación del expresidente aseguraba que Cepeda usó una misión humanitaria buscando exparamilitares que estuvieran presos e intentar hacer que declararan en contra de Uribe. Barceló desestimó las pruebas.

Lo que terminaría de exasperar al presidente Uribe y a sus seguidores sería la validez que le dio el magistrado Barceló a los testimonios de los exparamilitares Pablo Hernán Sierra y Juan Guillermo Monsalve en contra de Álvaro Uribe Vélez que lo señalaban de crear el Bloque paramilitar Metro, además de manipular testigos y de fraude procesal, el proceso con el que le abrió indagatoria este martes 24 de julio y que forzó su renuncia a su condición de senador. Empieza una ardua defensa que tendrá al país en una expectativa judicial y política.

José Luis Barceló, a los 59 años, sabe que podría protagonizar el juicio del siglo. Hijo de un español que a sus 96 años todavía se dedica a un poético hobby, el de entrenar palomas mensajeras, el magistrado Barceló se distrae consintiendo a Luciana, su pequeña hija de diez años. Sigue llegando a las seis de la mañana, antes que nadie, a su despacho en la Corte Suprema. Nunca se toma un trago y hace cinco años no se fuma un cigarrillo. Su pasión sigue siendo el derecho, la ley. Su constancia y ecuanimidad lo tiene muy cerca de hacer lo que ningún otro magistrado ha hecho en este país: llevar a un juicio a un expresidente, al expresidente más popular en la historia de Colombia.

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El cardenal O’Malley pide estándares más estrictos, especialmente para los obispos, sobre el abuso sexual


El Cardenal de Boston Sean P. O’Malley habla en una conferencia, “Autonomía Errónea: La Dignidad del Trabajo”, el 10 de enero en la Universidad Católica de América en Washington. (Foto CNS / Dana Rene Bowler, La Universidad Católica de América)

BOSTON (CNS) – El Cardenal de Boston Sean P. O’Malley pidió “tres acciones específicas” para abordar de inmediato las denuncias de abuso sexual de menores y “impropiedades sexuales” con los seminaristas contra el Cardenal Theodore E. McCarrick, comenzando con “una feria y pronta adjudicación de estas acusaciones “.

Segundo, debe haber “una evaluación de la adecuación de nuestros estándares y políticas en la iglesia en todos los niveles, y especialmente en el caso de los obispos”, dijo en un comunicado emitido a fines del 24 de julio. “Y tercero, comunicándose más claramente a los fieles católicos y todas las víctimas el proceso para denunciar las acusaciones contra obispos y cardenales “.

“El fracaso en tomar estas acciones amenazará y pondrá en peligro la ya debilitada autoridad moral de la iglesia y puede destruir la confianza requerida para que la iglesia ministre a los católicos y tenga un rol significativo en la sociedad civil en general”, dijo el Cardenal O’Malley.

El cardenal, quien es presidente de la Pontificia Comisión para la Protección de Menores, emitió la declaración en respuesta a artículos en los medios nacionales en los últimos días que “han denunciado acusaciones de irregularidades sexuales del Cardenal Theodore McCarrick con varios adultos y sus violaciones criminales del abuso sexual de menores “.

[Explore America en profundidad la cobertura de la crisis de abuso sexual]

“Estas supuestas acciones, cuando son cometidas por cualquier persona, son moralmente inaceptables e incompatibles con el papel de un sacerdote, obispo o cardenal”, dijo el Cardenal O’Malley.

“Estas supuestas acciones, cuando son cometidas por cualquier persona, son moralmente inaceptables e incompatibles con el papel de un sacerdote, obispo o cardenal”, dijo el Cardenal O’Malley.

A fines de junio, el cardenal McCarrick, arzobispo jubilado de Washington de 88 años, dijo que ya no ejercería ningún ministerio público “en obediencia” al Vaticano después de una acusación de que abusó de un adolescente hace 47 años en la Arquidiócesis de Nueva York. fue encontrado creíble El cardenal ha dicho que es inocente.

El Cardenal O’Malley agregó: “En este momento no hay mayor imperativo para la iglesia que rendir cuentas por abordar estos asuntos, lo cual presentaré con gran urgencia y preocupación en mis próximas reuniones con la Santa Sede”.

https://www.americamagazine.org/politics-society/2018/07/25/cardinal-omalley-calls-tougher-standards-especially-bishops-sex-abuse?utm_source=Newsletters&utm_campaign=36d859b7e2-EMAIL_CAMPAIGN_

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