Se estrenó en Colombia la película Poveda: El sacerdote que luchó por los derechos de las mujeres


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Se estrenó en Colombia la película Poveda: El sacerdote que luchó por los derechos de las mujeres

Poveda es una película que cuenta la vida de San Pedro Poveda (Linares, 1874 – Madrid, 1936), un sacerdote que abrió caminos en el campo educativo y defensa de los derechos de las mujeres en la España de principios del siglo XX. Fue reconocido por la UNESCO como ‘Pedagogo y Humanista’ y canonizado por el Papa San Juan Pablo II.

Poveda fue pedagogo, humanista e innovador, pero sobre todo un hombre de Dios y del servicio de Dios, quien luego de su trabajo sacerdotal en las marginales barriadas de las Cuevas de Guadix (Granada) y puso en marcha diversas iniciativas sociales y educativas, marcha a Covadonga (Asturias). Desde allí inicia un novedoso movimiento impulsado por las mujeres jóvenes, origen de la Institución Teresiana.

Para su desarrollo se apoya en la joven Pepita ‘Josefa’ Segovia (Elena Furiase), primera mujer licenciada en educación de Jaén (Andalucía).

Poveda vivirá la España convulsa de los años treinta donde los conflictos sociales, educativos y religiosos se agudizan hasta desembocar en una guerra civil. En ese contexto Poveda, hombre de paz, de diálogo y víctima de la violencia y la intolerancia, dejará una huella de luz y esperanza.

La cinta se centra en la figura de un gran santo, los milagros en la vida se acercan a los más pobres, a los excluidos, así como a la mujer como agente transformador de la sociedad a través de la educación. Una vez de vida y humildad al servicio de la misión. Una misión de la que no hizo éxito personal, ni siquiera se apropió de ella, sino que supo aceptar en cada momento cuando le quería el señor y qué quería de él.

Premiada internacionalmente
La película ha recibido premios internacionales como el Premio Internacional a la Excelencia Sobresaliente en Indonesia, también mejor película del Festival de Cine Digital SE de 2016 (OIFF). Por otra parte, ha sido semifinalista en el American Film Award y ha sido seleccionada para su proyección en el Festival Internacional de Cine Católico de Brasil y en el Festival de Cine Católico de Santo Domingo.

Desde agosto 23 a septiembre 6  en salas de Cinemark a nivel nacional

Bogotá:  Centro Comercial Cafam Floresta, Centro Comercial San Rafael, Centro Comercial Parque Colina, Multiplaza La Felicidad.
Medellín:  Centro Comercial El Tesoro.
Bucaramanga:  Centro Comercial Parque Caracoli.
Villavicencio:  Centro Comercial Primavera Urbana.
Manizales:  Centro Comercial El Cable.
Cali:  Centro Comercial Pacific Mall.

http://www.tusemanario.com/se-estreno-en-colombia-la-pelicula-poveda-el-sacerdote-que-lucho-por-los-derechos-de-las-mujeres/

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“¡HOY COMIENZA LA LUCHA!”: Gloria Gaitán


Esa fue la exclamación que le escuché a mi padre en la madrugada del 6 de mayo de 1946 cuando, despierta por el llanto de los gaitanistas que se habían reunido en mi casa para escuchar los resultados de las elecciones presidenciales, me senté en las escaleras para ver aquel espectáculo de gente adulta lamentándose. Vi entonces entrar a mi papá, Jorge Eliécer Gaitán, con la energía y la sonrisa amplia que lo caracterizaban – aún en ese momento – cuando  había quedado relegado al tercer lugar después del triunfo del genocida Mariano Ospina Pérez y el segundo puesto del liberal burgués Gabriel Turbay. En ese momento mi papá exclamó: “¡Hoy comienza la lucha!”. Fue entonces cuando recibí una lección que me ha marcado toda la vida. Porque, como lo dijo certeramente el teólogo peruano, Manuel Rodríguez Canales: “Hay derrotas que encierran victorias mucho más importantes que lo que uno ve en la tabla de posiciones…, no es un premio consuelo ni excusa de mediocridad alguna. No es disfraz de impotencia ni ceguera ante las limitaciones o los defectos del equipo. Es verdad: hay derrotas victoriosas“. Y, en efecto, a partir de ese instante la ascensión del gaitanismo hacia la conquista del poder se volvió inatajable. El optimismo, la fe, la esperanza, el carácter y la pasión los acompañó sin tregua y les dio una apabullante victoria en 1947.
 
Ayer los indignados no perdimos. ¡Ganamos! porque la clase dirigente está conminada a hacer las reformas que, como proyectos de ley, reflejarán la voluntad de más de doce millones de colombianos. Y no entiendo a los que creen y buscan acabar con la corrupción infundiendo pesimismo y tirándole piedra a la autoestima de los más de doce millones y pico de colombianos que salimos a votar o quienes se abstuvieron.
 
Los primeros, los votantes, pensamos que las reformas son trochas que le abren el camino a los cambios profundos. Pero no hay que desconocer que una inmensa proporción de abstencionistas son aún más radicales que nosotros. Y no están tan equivocados, ni son indolentes como algunos creen. Ellos ya no confían en el sistema y muchísimos de ellos sienten que solo cambiándolo radicalmente se logrará derrotar la corrupción. Han entendido lo que nos enseñó Gaitán: que el problema de la corrupción no es asunto de personas que delinquen, sino que es el sistema imperante, la Democracia Burguesa y el capitalismo, los que llevan en sí, indefectiblemente,  el virus de la corrupción y que lo que hay que cambiar es el sistema y no meramente echar a los corruptos del poder. Así lo señalaba mi padre:  “Cuando nos encontramos en la decadencia del proceso romano, de la Edad Media, del Renacimiento o de las Monarquías absolutas, ante un desmoronamiento profundo de la moral colectiva, es porque claudicaba en ellos lo que hay de más hondo y permanente en los valores de la vida histórica. Y por eso erramos al afirmar que la inmoralidad acabó con aquellas civilizaciones. No; la inmoralidad era apenas el índice de que se estaba clausurando internamente el ciclo histórico de cada una de aquellas civilizaciones. La inmoralidad colectiva no era la causa sino el síntoma. Y así diremos hoy: no es que la falta de moral esté minando este ciclo de civilización que hemos convenido en llamar capitalista; es que el mundo capitalista está minado por dentro y por eso tiene el índice de la inmoralidad”.
 
La mayoría de los votantes piensan que lo que hay que depurar es el sistema, porque para ellos el que impera está desacreditado. Así lo dijo Iván Duque anoche. Tomó los resultados electorales como una victoria de esta democracia burguesa que tenemos, pero también le dio valor a una suma enorme de votantes que superó la de cada uno de los candidatos presidenciales. Para otros, los que creemos que votar es solo una etapa que hay que superar para llegar al fin de la Democracia Representativa – sistema que la burguesía ideó para el desarrollo del capitalismo y de su poder -, el sistema no solo está desacreditado sinoDESLEGITIMADO, ya no creemos en él ni en sus cambios cosméticos. Pero, por el momento, unos y otros podemos caminar juntos y por eso no entiendo por qué hay que desconfiar y  expulsar de las filas de los descontentos a quienes todavía creen en el sistema. Podemos, por el momento, marchar juntos.
 
Me entusiasma ver que Álvaro Uribe no dio en el clavo al invitar, en sus twits, a  no votar en la consulta con argumentos de una mezquindad liliputiense, mientras que Iván Duque  no sirvió de títere, como muchos lo vaticinaban. Juliana Márquez, su madre, mujer que hace parte de las madres modernas, se atrevió a decir, con franqueza y valor: “Duque no es Uribe” y ella sabe por qué lo dice y mi intuición también así lo piensa.
 
Que nadie venga a decir, entonces, que comparto el modelo económico del gobierno actual, que me aterroriza, pero sí puedo y quiero apoyar su lucha contra la corrupción, así solo sea parte de esta trocha, porque la mía conduce al cambio de sistema, para instaurar una Democracia Directa, mientras que la de Duque y su equipo es pavimentar el camino sin modificar el rumbo.
 
GLORIA GAITÁN
 
P.D. Y para terminar, quiero saber si para el presidente Duque la corrupción es solo asunto de dineros públicos, o si la violación de la Ley y la Constitución por parte del sector gobierno también hace parte de la corrupción, como es el caso de la Universidad Nacional, que ha violado todas las normas jurídicas, éticas y morales en el manejo de la Casa-Museo Jorge Eliécer Gaitán para ejercer MEMORICIDIO, como fue la razón  para la cual, gobiernos anteriores, le entregaron su doloso y perverso manejo.   Vale, GG
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El Papa pide perdón por escándalo de abuso sexual en el clero cuando una nueva carta dice que él sabía pero no actuó


HISTORIA 27 DE AGOSTO DE 2018

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El Papa Francisco marcó la primera visita papal a Irlanda en 39 años al reconocer el fracaso de las autoridades eclesiásticas en abordar los crímenes de abuso infantil cometidos por el clero. Pero el domingo, el Papa Francisco enfrentó una nueva acusación de un alto funcionario del Vaticano que lo llamó a renunciar y publicó una carta de 7.000 palabras en la que afirmaba que el Papa sabía sobre acusaciones de abuso sexual por parte del alto cardenal Theodore McCarrick años antes. se hizo público y no lo castigó. McCarrick se enfrenta a acusaciones de que coaccionó a los hombres para que se convirtieran en sacerdotes en relaciones sexuales y abusó de un monaguillo adolescente. El Papa Francisco se negó a comentar sobre las acusaciones. En Dublín, hablamos con Peter Isely, un sobreviviente de asalto sexual infantil por un sacerdote de Wisconsin, y un miembro fundador de la Red de Sobrevivientes de los Abusados ​​por Sacerdotes. También hablamos con Thomas Doyle, un ex sacerdote y defensor de la justicia y la compasión durante mucho tiempo para las víctimas del abuso sexual del clero. Ambos son parte de la organización Ending Clergy Abuse.

Transcripción
Esta es una transcripción rápida. La copia puede no estar en su forma final.

AMY GOODMAN : Terminamos el programa de hoy en Irlanda, donde el Papa Francisco marcó la primera visita papal al país en 39 años al reconocer el fracaso de las autoridades eclesiásticas en abordar los crímenes de abuso infantil cometidos por el clero.

PAPA FRANCISCO : [traducido] El fracaso de las autoridades eclesiásticas, obispos, superiores religiosos, sacerdotes y otros para abordar adecuadamente estos crímenes repugnantes ha causado indignación y sigue siendo una fuente de dolor y vergüenza para la comunidad católica.

AMY GOODMAN : Mientras estaba en Irlanda, el Papa Francisco también pidió perdón por el escándalo y la traición que sienten las víctimas de la explotación sexual del clero católico.

PAPA FRANCISCO : [traducido] En mi oración ante la estatua de María, le presenté a ella en particular a todas las víctimas de abuso de cualquier tipo cometidas por miembros de la iglesia en Irlanda. Ninguno de nosotros puede dejar de conmoverse con las historias de jóvenes que sufrieron abusos, que fueron privados de su inocencia y quedaron marcados por dolorosos recuerdos.

AMY GOODMAN : Pero el domingo, el Papa Francisco enfrentó una nueva acusación de un ex alto funcionario del Vaticano, quien lo llamó a renunciar, quien pidió al Papa que renunciara, y publicó una carta de 7.000 palabras en la queafirmaba que el Papa sabía de acusaciones abuso sexual por parte del cardenal Theodore McCarrick de alto rango de DC años antes de que se hicieran públicos, y no lo castigaron. McCarrick se enfrenta a las acusaciones de que forzó a los hombres a entrenarse para convertirse en sacerdotes en relaciones sexuales y abusó de un monaguillo adolescente. El Papa Francisco se negó a comentar sobre las acusaciones.

Para obtener más, vamos a Dublín, Irlanda, donde nos acompañan dos invitados. Peter Isely es un sobreviviente de asalto sexual infantil por parte de un sacerdote de Wisconsin, miembro fundador de SNAP, que es la Red de Sobrevivientes de Abusados ​​por Sacerdotes. Viajó desde Wisconsin a Irlanda para la visita del Papa. Y Thomas Doyle también está con nosotros, ex sacerdote, partidario de la justicia por mucho tiempo y compasión por las víctimas del abuso sexual del clero. En 1985, escribió la política para que los obispos manejen el abuso sexual. Lo ignoraron. Fue testigo experto en los procedimientos del gran jurado en el informe del gran jurado de Pennsylvania sobre el abuso sexual de niños por miembros del clero católico, que salió hace unas semanas. Ambos son parte de la organización Ending Clergy Abuse.

¡Les damos la bienvenida a Democracy Now! Mientras ambos son de los Estados Unidos, ambos están en Dublín. Peter, explica cuál es el significado de este fin de semana y la primera visita del Papa en 39 años a Irlanda, y lo que dijo a los sobrevivientes de abuso sexual.

PETER ISELY : Bueno, la importancia de que él viniera aquí era la oportunidad que tenía, que era una oportunidad increíble, de venir y decirle al mundo no solo que se siente mal por el abuso sexual de niños, porque creo que todos sabemos que se siente bastante malo al respecto, pero qué va a hacer al respecto. Y eso, él no nos lo dijo. Y entonces, nos vamos de Irlanda y, una vez más, no tenemos absolutamente ninguna idea de lo que va a hacer. Y el registro de lo que ha hecho no es bueno en absoluto. Y creo que, para los sobrevivientes y para todos, ya pasamos el tiempo en que nos sentimos mal por ello, lo que está bien, sentirse mal por eso está bien. Ahora tenemos que pasar a lo que vas a hacer al respecto.

Y se puede ver desde el caos que está sucediendo con el ex nuncio papal -hay tanta confusión y tanto caos en este momento- se puede ver, en realidad, la cultura que debe cambiarse es la cultura del Vaticano. Y no sé qué confianza puede tener alguien en este equipo administrativo, que ha encubierto los delitos sexuales con niños, y continúa ocultándolo en todo el mundo, que de alguna manera lo arreglarán. No van a arreglarlo. Alguien más necesita arreglarlo. Y es por eso que necesitamos grandes jurados como Pensilvania en todo Estados Unidos, comisiones gubernamentales como Australia y otros lugares, para intervenir en nombre de los niños de todo el mundo y hacer lo que se supone que deben hacer, que es investigar los delitos sexuales contra menores.

AMY GOODMAN : El Papa Francisco se reunió con ocho sobrevivientes irlandeses de abuso clerical, religioso e institucional, incluido Paul Redmond, quien dijo que Francis habló en español durante la reunión y condenó la corrupción y el encubrimiento dentro de la iglesia como “caca”, una palabra española para humanos excremento.

PAUL REDMOND :Luego, otras personas dieron un giro y él regresó al final y se disculpó con todos nosotros por lo que nos había sucedido. Y lo que realmente nos sorprendió a todos fue que cuando hablaba con los sobrevivientes sobre el encubrimiento y la corrupción en Roma, literalmente se refirió a estas personas como “caca”. Y su traductor, de nuevo, se sorprendió un poco y le preguntó al Papa para aclarar. Y el Papa literalmente hizo algunos gestos con las manos y dijo: “Caca. Son inmundicia en el baño. “Y literalmente llamó a estas personas [bleep]. Y nos quedamos atónitos con eso. Y sentimos que eso es … eso fue algo muy importante para él frente a lo que sucedió en Irlanda, pero a la vista de lo que está sucediendo en todo el mundo y del gran jurado en Pensilvania, obviamente, la semana pasada, eso ese fue un gran movimiento para la iglesia. Y espero que este sea el comienzo de algo nuevo dentro de la iglesia. Ha habido muchos comienzos en falso. Ha habido muchas promesas vacías y muchas conversaciones.

AMY GOODMAN : Entonces, una de las personas que estuvo en la reunión con el Papa, Thomas Doyle, fundaste [ sic ] Ending Clergy Abuse. Eras un sacerdote. Has estado recomendando durante décadas lo que la iglesia debería hacer. ¿Cuál es su respuesta a lo que dijo el Papa y lo que cree que debe suceder?

THOMAS DOYLE : Bueno, primero, no estaba en la reunión con el Papa. En segundo lugar, no encontré Finalizando Abuso de Clero. Soy miembro, pero no lo encontré.

Pero puedo darle mi respuesta a lo que dijo. Y es solo más conversación. No me importa lo que él diga. He estado involucrado en esto ahora durante más de 30 años y escuché, ya sabes, desde el domingo que se disculpan, hacen excusas y todo lo demás. Bueno, es hora de que ese sea el tiempo pasado para que termine y se concrete algo concreto, porque el problema todavía existe. Un número ha dicho, y reflexionando sobre estos 30 años, es que simplemente no lo entienden, y no lo van a obtener.

Entonces, donde el progreso va a suceder no es por la iglesia o por la jerarquía; va a suceder en los tribunales, en los Estados Unidos y en otros países, donde se enfrentan a un poder que no pueden controlar. Y ese poder, como en el estado de Pennsylvania, está hablando en voz alta, y harán movimientos, y sucederán cosas que obligarán a la iglesia a actuar apropiadamente. Y esa es la única forma en que sucederá. No van a hacerlo por su cuenta. Tiene que ser forzado.

AMY GOODMAN : ¿Puede hablar, Thomas Doyle, de lo que está sucediendo ahora con el ataque al Papa por el … ¿es él llamado el nuncio papal? – el ex embajador del Vaticano en Washington, DC, que ahora abiertamente se volvió contra el Papa y dijo él debería renunciar?

THOMAS DOYLE : Bien, leí la carta, y desde hace un tiempo sé que hay opositores bastante fuertes y fuertes a las reformas que Francis quiere llevar a cabo en varias áreas. Veo la carta como principalmente política, y usan el tema del abuso sexual para flotar en ese bote. Entonces, realmente no estoy tan preocupado por eso. Eso es político. Probablemente eso desaparecerá pronto, aunque habrá mucha retórica al respecto. Y me parece un poco ofensivo que haya sido una distracción del problema real, que es el abuso sexual en todo el mundo que todavía está en marcha y que necesita mucho más que disculpas y tonterías de esa naturaleza.

AMY GOODMAN : Peter Isely, siento haber dicho que el Padre Thomas Doyle había fundado Ending Clergy Abuse, pero eras tú. ¿Está bien?

PETER ISELY : Oh, está bien. Esta bien.

AMY GOODMAN : Entonces, quería preguntar-

PETER ISELY : Sí, no, quiero decir, podría haber sido un fundador.

AMY GOODMAN : Entonces, quería preguntarle sobre las últimas noticias que Missouri está investigando, como lo hizo Pennsylvania, el abuso de niños por parte del clero. Además, usted ha dicho que el sacerdocio es la única ocupación en la sociedad civil donde puede violar y agredir sexualmente a los niños y permanecer dentro de su ocupación. Explique. Y cuéntanos: ¿Cuáles son los pasos que-

PETER ISELY : Claro.

AMY GOODMAN : -¿Crees que es necesario que suceda ahora?

PETER ISELY :Por supuesto. Bueno, antes que nada, ya sabes, los supervivientes están increíblemente vitoreados, como todos deberían, que finalmente, en lugares como Missouri, porque, puedo decirles, ha habido una inmensa cantidad de daños a los niños a lo largo de las décadas en Missouri por los sacerdotes depredadores , y ha habido un montón de encubrimiento, como ha habido en todo el mundo. Cada diócesis y orden religiosa, y los estados se dividen en diferentes diócesis; las órdenes religiosas son transgráficas; tiene una montaña de documentos que detallan el abuso sexual de niños, como vimos en Pennsylvania, y el encubrimiento de esos crímenes. Y no es bueno para ellos tener esos documentos. Necesitamos ver esos documentos. Y les digo que en todas las diócesis del mundo, eso es evidencia criminal. Esa es una evidencia criminal directa de crímenes sexuales infantiles y el encubrimiento de delitos sexuales infantiles.

A lo que me refería sobre ese comentario, OK, y hay algunos cambios en los Estados Unidos con la ley de la iglesia, pero para el resto del mundo, bajo su propia ley, y este es el problema, y ​​continuamente hemos estado diciendo esto al Papa Francisco y al Vaticano, pero ellos ya lo saben: bajo su ley, puedes abusar sexualmente y atacar a un niño, y puedes seguir siendo sacerdote, y puedes permanecer, si tu obispo quiere que lo hagas, trabajando con niños y familias . Ahora, ¿conoce alguna otra ocupación en la Tierra que pueda hacer eso?

Es por eso que lo que tiene que hacer el Papa Francisco, es por eso que lo que necesitaba hacer cuando estaba aquí en Irlanda, y necesitaba hacerlo ya, tenía que hacer esto hace mucho tiempo, era dos cosas. Primero, tiene que escribir en la ley de la iglesia cero tolerancia. No hay tolerancia cero en la Iglesia Católica para el abuso sexual infantil por parte de clérigos que se sabe que abusan de los niños. La tolerancia cero no existe en su ley, por lo que no existe. Entonces, ese es el número uno. Cualquier sacerdote, cualquier clérigo, cualquier orden religiosa que se haya encontrado que ha agredido o abusado sexualmente a un niño en cualquier momento debe ser removido del ministerio y probablemente del sacerdocio. Entonces, ese es el número uno.

El número dos, cero tolerancia para cualquier obispo que haya sido probado, y le digo, todas las pruebas están en esos documentos, que se ha demostrado que cubrió un delito sexual infantil. Aquí hay un simple axioma de justicia: no está bien encubrir los delitos sexuales infantiles. Comencemos con eso. Y debe ser removido de su posición de autoridad como obispo. Ahora, el Papa estuvo aquí, y el Cardenal Wuerl en Washington, adivina qué, todavía es un cardenal. Cubrió los delitos sexuales de niños en Pittsburgh. Él apareció en la televisión nacional dos días antes de que saliera el informe del gran jurado, y sabía muy bien lo que contenía ese informe, como lo hizo el Vaticano. ¿Y cómo podría el Papa Francisco no saberlo? Y fue a la televisión nacional, y le preguntaron: “¿Has transferido a uno de estos sacerdotes, uno de estos sacerdotes abusadores?” Y él dijo: “Ese no fue mi proceso. “En otras palabras,” No, no lo hice “. Y luego, ahí está todo, todas las pruebas, uno de los peores depredadores en Pittsburgh. Y entonces, ¿qué hace él? Su firma está directamente en una carta a ese depredador, “Voy a transferirte fuera de mi diócesis, porque sé que has violado y agredido sexualmente a niños durante años”, y él lo sabe, “y voy a hacerlo”. para ponerlo en Reno, Nevada. “Ahora, ese hombre sigue siendo el cardenal de Washington, DC Entonces, ¿qué más necesita saber con lo que está profundamente mal con este sistema? Él tiene que hacer eso en la ley de la iglesia, punto. No puede tener tolerancia cero con respecto a los sacerdotes abusadores si tiene tolerancia hacia los obispos que cubren los delitos sexuales de menores. Porque, ¿por qué eliminarían a esos sacerdotes depredadores que han estado encubriendo? uno de los peores depredadores en Pittsburgh. Y entonces, ¿qué hace él? Su firma está directamente en una carta a ese depredador, “Voy a transferirte fuera de mi diócesis, porque sé que has violado y agredido sexualmente a niños durante años”, y él lo sabe, “y voy a hacerlo”. para ponerlo en Reno, Nevada. “Ahora, ese hombre sigue siendo el cardenal de Washington, DC Entonces, ¿qué más necesita saber con lo que está profundamente mal con este sistema? Él tiene que hacer eso en la ley de la iglesia, punto. No puede tener tolerancia cero con respecto a los sacerdotes abusadores si tiene tolerancia hacia los obispos que cubren los delitos sexuales de menores. Porque, ¿por qué eliminarían a esos sacerdotes depredadores que han estado encubriendo? uno de los peores depredadores en Pittsburgh. Y entonces, ¿qué hace él? Su firma está directamente en una carta a ese depredador, “Voy a transferirte fuera de mi diócesis, porque sé que has violado y agredido sexualmente a niños durante años”, y él lo sabe, “y voy a hacerlo”. para ponerlo en Reno, Nevada. “Ahora, ese hombre sigue siendo el cardenal de Washington, DC Entonces, ¿qué más necesita saber con lo que está profundamente mal con este sistema? Él tiene que hacer eso en la ley de la iglesia, punto. No puede tener tolerancia cero con respecto a los sacerdotes abusadores si tiene tolerancia hacia los obispos que cubren los delitos sexuales de menores. Porque, ¿por qué eliminarían a esos sacerdotes depredadores que han estado encubriendo? “Voy a transferirte fuera de mi diócesis, porque sé que has violado y agredido sexualmente a niños durante años”, y él lo sabe, “y te voy a poner en Reno, Nevada”. Ahora, ese hombre sigue siendo el cardenal de Washington, DC Entonces, ¿qué más necesitas saber con lo que está profundamente mal con este sistema? Él tiene que hacer eso en la ley de la iglesia, punto. No puede tener tolerancia cero con respecto a los sacerdotes abusadores si tiene tolerancia hacia los obispos que cubren los delitos sexuales de menores. Porque, ¿por qué eliminarían a esos sacerdotes depredadores que han estado encubriendo? “Voy a transferirte fuera de mi diócesis, porque sé que has violado y agredido sexualmente a niños durante años”, y él lo sabe, “y te voy a poner en Reno, Nevada”. Ahora, ese hombre sigue siendo el cardenal de Washington, DC Entonces, ¿qué más necesitas saber con lo que está profundamente mal con este sistema? Él tiene que hacer eso en la ley de la iglesia, punto. No puede tener tolerancia cero con respecto a los sacerdotes abusadores si tiene tolerancia hacia los obispos que cubren los delitos sexuales de menores. Porque, ¿por qué eliminarían a esos sacerdotes depredadores que han estado encubriendo? ¿Qué más necesitas saber con lo que está profundamente mal con este sistema? Él tiene que hacer eso en la ley de la iglesia, punto. No puede tener tolerancia cero con respecto a los sacerdotes abusadores si tiene tolerancia hacia los obispos que cubren los delitos sexuales de menores. Porque, ¿por qué eliminarían a esos sacerdotes depredadores que han estado encubriendo? ¿Qué más necesitas saber con lo que está profundamente mal con este sistema? Él tiene que hacer eso en la ley de la iglesia, punto. No puede tener tolerancia cero con respecto a los sacerdotes abusadores si tiene tolerancia hacia los obispos que cubren los delitos sexuales de menores. Porque, ¿por qué eliminarían a esos sacerdotes depredadores que han estado encubriendo?

AMY GOODMAN : Veinte segundos, padre Thomas Doyle, ¿qué está pasando en Chile? Muy rápidamente.

THOMAS DOYLE : En Chile, hay una conciencia por parte de los laicos sobre la corrupción por parte de la jerarquía de la iglesia. Están haciendo que su enojo sea conocido. Están haciendo que se conozca su ira no solo por el abuso sexual.

AMY GOODMAN : Exigir a todos los obispos dimitir.

THOMAS DOYLE : una zona de corrupción, pero en todas las áreas de corrupción. El Papa exigió a todos los obispos que dimitieran. Ha aceptado las renuncias, creo, de cinco o seis. Y entonces ese proceso está sucediendo ahora mismo. Él está tratando de limpiar eso.

AMY GOODMAN : Vamos a tener que dejarlo allí.

THOMAS DOYLE : Pero eso no sería una mala idea para las jerarquías probablemente en la mayoría de los países.

AMY GOODMAN : Quiero agradecer a Thomas Doyle y Peter Isely. Soy Amy Goodman. Muchas gracias por unirse a nosotros.

https://www.democracynow.org/2018/8/27/pope_asks_forgiveness_for_clergy_sex?utm_source=Democracy+Now%21&utm_campaign=cfe755114e-Daily_Digest_COPY_01&utm_medium=em

“Palabras de bienvenida, pero se necesita acción”, análisis de la visita del Papa Francisco


https://www.irishtimes.com/opinion/editorial/the-irish-times-view-on-pope-s-visit-welcome-words-but-action-needed-1.3608409Mi respuesta: estoy de acuerdo con el Irish Times que la petición de perdón del Papa Francisco fue sincera, y que se debe abordar la cultura del secreto y la entrega de documentos. Además, hasta que la Iglesia Católica abrace los dones de todos los bautizados, incluidas las mujeres sacerdotes y los sacerdotes casados. y cambia el modelo clerical, jerárquico de todos los hombres célibes, la raíz del problema no será corregida. Una cosa está clara: la cultura secreta de encubrimiento debe terminar y debe comenzar ahora con el Vaticano y los obispos. Bridget Mary Meehan ARCWP, https://arcwp.org , sofiabmm@aol.com



Mientras que el Papa Francisco parece sincero en su apelación al perdón, nada puede reparar el daño hecho y las palabras, en sí mismas, no son suficientes. La iglesia tendrá que demostrar que es realmente serio erradicar el abuso y abordar la cultura que le permitió desarrollarse. Eso incluirá nuevas investigaciones, reparación y entrega de documentos.
Esto debe hacerse para las víctimas, pero también para todos los católicos practicantes en Irlanda y en todo el mundo que se sienten traicionados por la iglesia que aprecian. La  Iglesia Católica no puede tener credibilidad sin que esto suceda y es la prueba que define el papado de Francisco.
El Papa Francisco nació en diciembre de 1936 en Argentina.  Fotografía de archivo: Luca Zennaro / Reuters
“En una época cada vez más secular, la iglesia enfrenta la indiferencia e incluso a veces la hostilidad. En este contexto, el énfasis del Papa en la importancia primordial del amor como el valor que sustenta a la familia y la sociedad fue apropiado”. Fotografía de archivo: Luca Zennaro / Reuters
En una era cada vez más secular, la iglesia también enfrenta la indiferencia e incluso a veces la hostilidad. En este contexto, el énfasis del Papa en la importancia primordial del amor como el valor que sustenta a la familia y la sociedad fue apropiado. También lo fue su énfasis en la importancia del perdón en todos los niveles de las relaciones humanas.
Era apropiado que en su discurso de bienvenida al Papa Francisco, el Taoiseach  Leo Varadkar  reconoció la contribución que la Iglesia Católica ha hecho a este país, desde el movimiento que condujo a la independencia, hasta la provisión de salud y educación en un Estado que no tenía los recursos para proporcionarlos. Hizo notar que la Iglesia Católica ha ayudado a los irlandeses a comprender que eran ciudadanos de un mundo más amplio y parte de una familia global.
El Taoiseach no evadió los aspectos oscuros de la historia de la Iglesia Católica, señalando firmemente que en lugar de la caridad cristiana, el perdón y la compasión, con demasiada frecuencia había habido juicio, severidad y crueldad, en particular, hacia las mujeres y los niños y aquellos en los márgenes.
Al decir que había llegado el momento de construir un nuevo marco entre la iglesia y el Estado, Varadkar capturó el ánimo de muchos al expresar la esperanza de que la visita del Papa Francisco marque la apertura de un capítulo nuevo y más normal en la relación entre Irlanda y la Iglesia Católica . 
Era apropiado que en su discurso de bienvenida al Papa Francisco, el Taoiseach  Leo Varadkar  reconoció la contribución que la Iglesia Católica ha hecho a este país, desde el movimiento que condujo a la independencia, hasta la provisión de salud y educación en un Estado que no tenía los recursos para proporcionarlos. Hizo notar que la Iglesia Católica ha ayudado a los irlandeses a comprender que eran ciudadanos de un mundo más amplio y parte de una familia global.
El Taoiseach no evadió los aspectos oscuros de la historia de la Iglesia Católica, señalando firmemente que en lugar de la caridad cristiana, el perdón y la compasión, con demasiada frecuencia había habido juicio, severidad y crueldad, en particular, hacia las mujeres y los niños y aquellos en los márgenes.
Al decir que había llegado el momento de construir un nuevo marco entre la iglesia y el Estado, Varadkar capturó el ánimo de muchos al expresar la esperanza de que la visita del Papa Francisco marque la apertura de un capítulo nuevo y más normal en la relación entre Irlanda y la Iglesia Católica 
http://bridgetmarys.blogspot.com/2018/08/welcome-words-but-action-needed-irish.html

Manifestantes fuera de las iglesias piden la renuncia de Wuerl, la reforma de la iglesia


26 de agosto de 2018
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Los manifestantes, incluidos los sobrevivientes del abuso sexual del clero, se encuentran frente a la Catedral de San Mateo Apóstol en Washington, DC, el 26 de agosto. (Julie Bourbon)

Los manifestantes, incluidos los sobrevivientes del abuso sexual del clero, se encuentran frente a la Catedral de San Mateo Apóstol en Washington, DC, el 26 de agosto. (Julie Bourbon)

WASHINGTON – Un grupo de unos 30 manifestantes, incluidos sobrevivientes de abusos sexuales del clero, se pararon frente a la catedral de San Mateo Apóstol en Washington, DC, el domingo por la mañana, pidiendo la renuncia del cardenal Donald Wuerl, terminen con el encubrimiento y una mayor inclusión de los laicos en el liderazgo de la iglesia.

Wuerl, quien fue obispo de Pittsburgh durante 18 años antes de llegar a Washington en 2008, ha sido criticado tras el informe del gran juradode Pensilvania de este mes que documenta 70 años de abuso en seis diócesis en ese estado. Ha perdido credibilidad ante los ojos de muchos que piden una reforma.

Wuerl, quien canceló un viaje a Irlanda en el que habría participado en la visita del Papa Francisco al Encuentro Mundial de las Familias este fin de semana, presidió la Misa de las 8:30 a.m. en la catedral de Washington.

La vigilia y protesta allí fue una de varias programadas en todo el país por un grupo ad hoc que se hacía llamar Católicos por la Acción. Manifestaciones similares se llevaron a cabo en Boston; Chicago y Naperville, Illinois; Filadelfia; South Bend, Indiana; San Louis; y St. Paul, Minnesota.

Bob Cooke, quien dirigió los procedimientos en Washington, dijo que el propósito era mucho más amplio que simplemente pedir la renuncia del arzobispo local.

“Los católicos, tanto conservadores como progresistas, dicen que ya es suficiente”, dijo Cooke, un sindicalista jubilado que consulta con organizaciones de paz y justicia. “Esperamos que se alcance un punto de inflexión y todos los laicos católicos seguirán el llamado de Francisco” para asumir un papel más activo en la iglesia.

El servicio, que requería curación y cambio, comenzó con la oración y los mensajes de los sobrevivientes, incluido Dave Lorenz, quien fue abusado cuando tenía 16 años en Kentucky por el padre. Earl Bierman, un abusador en serie que murió en prisión en 2005.

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Dave Lorenz y su esposa, Judy, asisten a la protesta del 26 de agosto frente a la Catedral de San Mateo Apóstol en Washington, DC, donde habló sobre el abuso que sufrió cuando era adolescente en Kentucky a manos de un sacerdote.  (Julie Bourbon)

Dave Lorenz y su esposa, Judy, asisten a la protesta del 26 de agosto frente a la Catedral de San Mateo Apóstol en Washington, DC, donde habló sobre el abuso que sufrió cuando era adolescente en Kentucky a manos de un sacerdote. (Julie Bourbon)

“La renuncia de Wuerl es el primer paso”, dijo Lorenz, que estaba allí con su esposa, Judy. “Todo obispo que haya protegido depredadores debería renunciar. No están haciendo su trabajo”.

Lorenz sostuvo un letrero que decía: “No son denunciantes, solo dicen la verdad”.

Al final del servicio de banquetas, cuando los feligreses se filtraron de la misa de las 10 am y otros subieron los pasos para la 11:30, los manifestantes repartieron folletos que citaban la carta del Papa del 20 de agosto : “No mostramos ningún cuidado por lo poco unos; los abandonamos “- y destacó una lista de peticiones, que incluyen:

  • Una demanda por la renuncia inmediata de Wuerl;
  • La convocación de un sínodo especial en los EE. UU. Para examinar las causas subyacentes de la crisis, incluido el clericalismo, la exclusión de las mujeres y la falta de corresponsabilidad de los laicos en la gobernanza;
  • El rechazo de chivos expiatorios de sacerdotes y religiosos homosexuales y el rechazo de la sugerencia de que la homosexualidad es una causa de abuso sexual;
  • La apertura de todos los registros de la iglesia y el pleno cumplimiento de los grandes jurados en cada estado.
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Marie Dennis, Maureen Roden y Sandy Greene fuera de la Catedral de San Mateo Apóstol en Washington, DC, 26 de agosto (Julie Bourbon)

Marie Dennis, Maureen Roden y Sandy Greene fuera de la Catedral de San Mateo Apóstol en Washington, DC, 26 de agosto (Julie Bourbon)

Marie Dennis, copresidenta de Pax Christi International , tomó el micrófono durante el servicio y habló con elocuencia del abuso que su hijo había sufrido a manos de un sacerdote católico. Pidió una “nueva reforma” que fuera más fiel al Evangelio, así como la inclusión radical de las mujeres y el replanteamiento de los seminarios y los programas de formación.

Cuando la protesta se iba apaciguando y los manifestantes reunieron sus pancartas para seguir adelante, Dennis conversó con otras dos mujeres, una católica y otra que no dijo que estaba allí para apoyar a su amiga católica.

“Necesitamos completa transparencia y expiación a las víctimas, o la iglesia nunca podrá avanzar”, dijo Dennis, señalando que el fracaso de la iglesia para controlar el abuso en su propia casa ha dado licencia a otras instituciones poderosas y personas para abusar de su poder. .

Sandy Greene, la no católica que está casada con un ateo, dijo: “Es necesario avergonzar a esta gente para que cambie su comportamiento”, y agregó que el escándalo “no es un buen augurio para los ateos y agnósticos” que ya desconfían de la iglesia institucional.

El grupo tiene planes tentativos para llevar a cabo vigilias y protestas en parroquias en Arlington, Virginia y en Maryland, dijo Cooke.

Dennis sonó cautelosamente optimista sobre la posibilidad de instituir reformas en la iglesia, pero solo si los laicos toman la iniciativa y se niegan a ceder.

“Mi verdadera esperanza está en la iglesia que es el pueblo de Dios diciendo que no”, dijo. “Creo en ese poder y creo que podemos cambiar las cosas. Pero va a llevar una conversión real al Evangelio que aún no hemos visto”.

[Julie Bourbon es escritora y editora con sede en Washington, DC]

https://www.ncronline.org/news/accountability/protesters-outside-churches-call-wuerls-resignation-church-reform?utm_source=AUG_27_BOURBON

¿Salvar a la Iglesia o destruir a Francisco?


El hecho de que Viganò forme parte del corazón de la lucha interna contra Francisco no restaría trascendencia o veracidad a sus acusaciones, pero conviene situarlas

El Papa, durante una misa en Phoenix Park, este domingo en Dublín.
El Papa, durante una misa en Phoenix Park, este domingo en Dublín. DANNY LAWSON GTRES

Un consejero directo del Papa Francisco, en una conversación reservada hace dos meses, se mostraba asombrado por la fuerte oposición interna que el Pontífice ha tenido en estos últimos años. Lo más sorprendente, señalaba, es que proceda de los sectores más conservadores de la Iglesia, tradicionalmente alineados con el Vaticano. Se trata de una facción liderada en un inicio por el cardenal estadounidense Raymond Burke, que genera simpatía en Italia y ha recibido un gran apoyo de los sectores más conservadores y pudientes de la Iglesia en Estados Unidos. Justo donde pasó los últimos años el arzobispo Carlo Maria Viganò, autor de la denuncia contra Francisco y nuncio del Vaticano en Washington entre 2011 y 2016. El periodo en el que se cocinó la sucesión de Benedicto XVI y empezó este Pontificado (2013).

Las acusaciones de Viganò en su carta de 11 densas páginas, donde asegura que el Papa conoció los abusos del cardenal Theodore McCarrick en 2013, son de una gravedad insólita. Si se confirmasen, afrontaría una delicadísima situación en un momento crucial para el papado y su credibilidad en un tema crucial como los abusos quedaría muy resentida. El hecho de que Viganò forme parte del corazón de la lucha interna contra Francisco –participó recientemente en una reunión de prelados contrarios al Papa en un hotel de Roma en la que se debatía el momento idóneo para desobedecer a un Pontífice- no restaría trascendencia o veracidad a sus acusaciones. Pero conviene conocer el entorno desde el que llegan para descifrar los motivos y la precisión del momento elegido: el viaje a Irlanda, zona cero de los abusos, y pocas horas antes de su habitual rueda de prensa a bordo del avión papal.

Viganò, nombrado arzobispo por Juan Pablo II, no es un ingenuo, como él mismo se autodenomina en la misiva. Curtido en la carrera diplomática y en la secretaría general del Governatorato de la Ciudad del Vaticano, algo así como su Ayuntamiento, fue apartado del cargo desde donde obtenía un enorme caudal de información y poder. Tarcisio Bertone, entonces secretario de Estado de Benedicto XVI -a quien ahora acusa de promover sistemáticamente a “homosexuales”- pilotó esa patada hacia arriba. Resultó también que Viganó fue el protagonista de la primera noticia de Vatileaks a través de la divulgación de una carta en la que avisaba al Papa de diversos casos de corrupción y le suplicaba no ser apartado para llegar hasta el fondo del asunto. La realidad es que tuvo más que ver con su propensión a las intrigas, a las mentiras, a su falta de lealtad y a unas imprudentes misivas que dieron pie al origen del escándalo de filtraciones.

Viganò, obsesionado con la lucha contra la homosexualidad en la Iglesia –cree que es la causa de los abusos- tejió una red de relaciones ultraconservadoras en EE UU. A su regreso en 2016 –Francisco le relevó de su puesto después de que estuviera a punto de arruinar el viaje a EE UU exponiéndolo a un encuentro con una juez que se negaba a casar a homosexuales– frecuentó los ambientes tradicionalistas antifrancisco de Roma. En esa época la ciudad llegó a amanecer con carteles pegados en las paredes contra el Pontífice y el Papa libró varios pulsos con miembros destacados de esta facción, como el propio cardenal Burke. Desde entonces, este sector puso en duda oficialmente la exhortación apostólica más importante del Papa (Amoris Laetitia) en la famosa Dubia, su capacidad teológica y unos 60 historiadores, teólogos y sacerdotes le acusaron de cometer siete herejías. En plena tormenta por los escándalos de abusos en Pensilvania, Viganó ha lanzado el ataque más agresivo y calculado.

https://elpais.com/internacional/2018/08/26/actualidad/1535308948_483279.html

BOLETIN DE NOTICIAS ACI-PRENSA AGOSTO 27/18


Papa Francisco agradece su visita a Irlanda y realiza una visita sorpresa a esta Santa

El Papa Francisco dejó esta mañana el interior del Vaticano y se trasladó como es tradición a la Basílica de Santa María la Mayor para rezar ante la Salus Populi Romani por los frutos de la visita que realizó a Irlanda el 25 y 26 de agosto con motivo del Encuentro Mundial de las Familias.

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