VIDEO: DISCURSO DEL EMBAJADOR DE ISRAEL ANTE LA ONU SOBRE EL PROBLEMA DE PALESTINA.


 

Magistral discurso del Embajador de Israel en la ONU

Magistral discurso del Embajador de Israel en la ONU

El discurso de Ron Prosor, Embajador de Israel en la Asamblea General de la ONU, es un contundente resumen de la historia moderna de Israel.

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Discurso en la Asamblea General de la ONU, 24 de noviembre de 2014

Sr. Presidente,

Me pongo de pie frente al mundo como orgulloso representante del estado de Israel y del pueblo judío. Con la cabeza en alto, me presento ante Uds. sabiendo que la verdad y la moralidad están de mi lado. Y sin embargo, me presento hoy sabiendo que en esta Asamblea la verdad será pervertida y no se tendrá en cuenta la moralidad.

El hecho es que cuando miembros de la comunidad internacional hablan del conflicto israelí-palestino, una niebla desciende para nublar toda claridad lógica y moral. El resultado no es realpolitik, sino surrealpolitik.

El foco constante del mundo sobre el conflicto israelí-palestino es una injusticia para decenas de millones de víctimas de tiranía y terrorismo en Oriente Medio. Mientras hablamos, yazidíes, bahai, kurdos, cristianos y musulmanes, son ejecutados y expulsados por extremistas radicales a un ritmo de 1.000 personas al mes.

¿Cuántas resoluciones pasaron Uds. la semana pasada para combatir esta crisis? ¿Y, cuántas sesiones especiales convocaron? La respuesta es: Cero. ¿Qué dice esto de la preocupación internacional por la vida humana?

No mucho; pero habla a raudales de la hipocresía de la comunidad internacional.

Nuestro conflicto nunca ha sido sobre el establecimiento de un estado palestino, siempre ha sido sobre la existencia del estado judío.

Me pongo de pie ante Uds. para hablar de la verdad. De los 300 millones de árabes en Oriente Medio y África del Norte, menos del 0,5 % son realmente libres… Y todos son ciudadanos de Israel.

Los árabes israelíes forman parte de los árabes más educados del mundo Son nuestros destacados médicos y cirujanos, son elegidos en nuestro Parlamento, y sirven como jueces en nuestra Corte Suprema. Millones de hombres y mujeres en Oriente Medio gustarían de tener estas oportunidades y libertades.

No obstante, nación tras nación se parará en este podio hoy y criticará a Israel, la pequeña isla de democracia en una región plagada de tiranía y opresión.

Festival de odio contra Israel

Nuestro conflicto nunca ha sido sobre el establecimiento de un estado palestino, siempre ha sido sobre la existencia del estado judío.

Hace 67 años esta semana, el 29 de Noviembre de 1947, las Naciones Unidas votaron la partición de la tierra para formar un estado judío y uno árabe. Sencillo. Los judíos dijeron sí. Los árabes dijeron no. Pero no sólo dijeron eso, Egipto, Jordania, Siria, Irak, Arabia Saudita, y Líbano lanzaron una guerra de aniquilación contra nuestro estado recién nacido.

Esta es la verdad histórica que los árabes tratan de distorsionar. El error histórico de los árabes continúa sintiéndose: en vidas perdidas en la guerra, en vidas perdidas en terrorismo, en vidas marcadas por los estrechos intereses políticos de los árabes.

Según las Naciones Unidas, 700.000 palestinos fueron desplazados en la guerra iniciada por los propios árabes. Al mismo tiempo, unos 850.000 judíos se vieron obligados a huir de los países árabes.

¿Cómo es que, 67 años después, el desplazamiento de los judíos ha sido olvidado completamente por esta institución mientras que el desplazamiento de los palestinos es sujeto de debate anual?

La diferencia es que Israel hizo todo lo posible por integrar a los refugiados judíos en la sociedad. Los árabes hicieron exactamente lo contrario.

La peor de las opresiones del pueblo palestino ocurre en las naciones árabes. En la mayoría del Mundo árabe, se niega a los palestinos la ciudadanía y son discriminados agresivamente. Se les prohíbe poseer tierras y se les impide tener ciertas profesiones.

Y aún así ninguno —ni siquiera uno— de estos crímenes son mencionados en vuestras resoluciones.

Si de verdad se preocuparan por la situación del pueblo palestino, habría al menos una, tan sólo una, resolución dirigida a los miles de palestinos asesinados en Siria. Y si de verdad estuvieran preocupados por los palestinos, habría por lo menos una resolución para denunciar el trato a los palestinos en los campos de refugiados de Líbano.

Pero no la hay. La razón es que el debate de hoy no es hablar en pro de la paz o en pro del pueblo palestino, es hablar en contra de Israel. Es nada más y nada menos que un festival de odio y vapuleo en de contra Israel.

Ataque preventivo

Las naciones europeas aseguran representar la Liberté, Égalité, Fraternité ‘Libertad, Igualdad, Fraternidad’, pero nada está más lejos de la verdad.

A menudo oigo a dirigentes europeos proclamar que Israel tiene el derecho de existir dentro de fronteras seguras. Es muy bonito. Pero debo decir que tiene el mismo sentido que yo proclame aquí y ahora el derecho de existir de Suecia dentro de fronteras seguras.

Cuando se trata de seguridad, Israel aprendió de la peor manera que no podemos contar con los demás, y ciertamente no con Europa.

En 1973, en la Guerra de Iom Kipur —el día más sagrado del calendario judío— las naciones árabes colindantes lanzaron un ataque contra Israel.

Durante las horas que precedieron la guerra, Golda Meir, nuestra Primera Ministro entonces, tomo la difícil decisión de no lanzar un ataque preventivo. El gobierno israelí entendió que si nosotros lanzábamos un ataque preventivo, perderíamos el apoyo de la comunidad internacional.

Mientras los ejércitos de los estados árabes avanzaban en todos los frentes, la situación en Israel se tornaba cada vez más complicada. Nuestras bajas aumentaban y las municiones y armas disminuían peligrosamente.

En aquel momento de necesidad, el Presidente Nixon y el Secretario de Estado Henry Kissinger, aceptaron enviar aviones Galaxy llenos de tanques y municiones para reabastecer a nuestras tropas. El único problema era que los aviones Galaxy necesitaban reabastecerse de combustible en la ruta hacia Israel.

Los estados árabes se acercaban y nuestra existencia era amenazada, y aún así, Europa ni siquiera quería dejar que los aviones se reabastecieran de combustible. Los Estados Unidos, una vez más, dieron un paso al frente y negociaron para que se les permitiera repostar en las islas Azores.

El gobierno y el pueblo de Israel jamás olvidaran que, cuando nuestra misma existencia estaba en juego, solo un país vino en nuestra ayuda, los Estados Unidos de Norteamérica.

Israel está cansado de promesas huecas de los dirigentes europeos. El pueblo judío tiene una larga memoria. Nosotros nunca olvidaremos que ustedes nos fallaron en 1940. Nos fallaron en 1973. Y nos están fallando hoy.

Cada parlamento europeo que votó prematura y unilateralmente para reconocer un estado palestino está dando a los palestinos justo lo que quieren, un estado sin paz. Al ponerles un estado en bandeja de plata, ustedes están recompensando las acciones unilaterales y eliminando cualquier incentivo para que los palestinos lleguen a negociar o a comprometerse o a renunciar a la violencia. Están enviando el mensaje de que la Autoridad Palestina puede sentarse en un gobierno con terroristas e incitar a la violencia contra Israel sin pagar ningún precio.

El primer miembro de la UE en reconocer un estado palestino oficialmente fue Suecia. Uno se pregunta por qué el gobierno sueco tiene tanta prisa en tomar esta medida. Cuando se trata de otros conflictos en nuestra región, el gobierno sueco llama a negociaciones directas entre las partes, pero a los palestinos, ¡Sorpresa, Sorpresa! Les colocan la alfombra roja…

La Secretaria de Estado, Söder, puede pensar que está aquí para celebrar el presunto “reconocimiento histórico” que hizo su gobierno, cuando en realidad, no es más que un error histórico.

El gobierno sueco puede albergar la ceremonia del Premio Nobel, pero no hay nada noble en su cínica campaña política para tranquilizar a los árabes con el fin de obtener un asiento en el Consejo de Seguridad. Las Naciones del Consejo de Seguridad debieran tener juicio, sensatez y sensibilidad. Pues bien, el gobierno sueco no ha demostrado tener ni juicio, ni sensatez ni sensibilidad. Sólo disparates.

Israel aprendió de mala manera que escuchar a la comunidad internacional puede traer consecuencias devastadoras. En 2005, desmantelamos unilateralmente cada poblado y retiramos hasta el último ciudadano israelí de Gaza. ¿Nos condujo esto más cerca de la paz? En absoluto. En cambio, preparó el camino para que Irán mandara a sus delegados terroristas a establecer una fortaleza de terror a la puerta de nuestra casa.

Les puedo asegurar que no vamos a cometer el mismo error otra vez. Cuando se trata de nuestra seguridad, no podemos y no confiaremos en otros, Israel debe ser capaz de defenderse por sí solo.

Estatus quo

El Estado de Israel es la tierra de nuestros ancestros: Abraham, Itzjak, y Iaakov. Es la tierra donde Moshé condujo al pueblo judío, donde David construyó su palacio, donde Shlomó construyo el Templo, y donde Isaías tuvo la visión de una paz eterna.

Durante miles de años, los judíos han vivido continuamente en la tierra de Israel. Sobrevivimos el auge y la caída de los imperios asirios, babilonios, griegos y romanos. Y sobrevivimos a través de miles de años de persecución, expulsión y cruzadas. La relación ente el pueblo judío y la tierra de Israel es inquebrantable.

Nada puede cambiar una simple verdad: Israel es nuestro hogar y Jerusalem es nuestra capital eterna.

Al mismo tiempo, reconocemos que Jerusalem tiene un significado especial para otros credos. Bajo la soberanía israelí, todas las personas, y lo voy a repetir, todas las personas, sin tener en cuenta su religión o nacionalidad, pueden visitar los lugares sagrados de la ciudad. Y pretendemos que siga así. Los únicos que intentan cambiar el estatus quo del Monte del Templo son los dirigentes palestinos.

El presidente Abbas le dice a su gente que los judíos contaminan el Monte del Templo. Él pidió días de rabia e instó a los palestinos a impedir que los judíos visiten el monte del Templo, utilizando, y cito: “todos los medios” necesarios. Estas palabras son tanto irresponsables como inaceptables.

No necesitas ser católico para visitar el Vaticano, no necesitas ser judío para visitar el Muro Occidental, pero algunos palestinos querrían ver el día en que solo los musulmanes puedan visitar el Monte del Templo.

Ustedes, la comunidad internacional, están tendiendo una mano a los extremistas y a los fanáticos. Ustedes que predican tolerancia y libertad religiosa, debieran estar avergonzados. Israel nunca va a permitir esto. Nosotros nos aseguraremos de que los lugares sagrados estén abiertos a todas las personas de todos los credos para siempre.

Anhelando la paz

Nadie quiere la paz más que Israel. Nadie necesita explicar la importancia de la paz para los padres que han enviado a sus hijos a defender nuestro hogar. Nadie conoce los riesgos del éxito o del fracaso mejor que nosotros, los israelíes. El pueblo de Israel ha derramado demasiadas lágrimas y enterrado demasiados hijos e hijas.

Estamos preparados para la paz, pero no somos ingenuos. La seguridad de Israel es primordial. Sólo un Israel seguro y fuerte puede dar paso a una paz completa.

El mes pasado debiera dejar en claro que Israel tiene necesidades inmediatas y urgentes en términos de seguridad. En estas últimas semanas, los terroristas palestinos han apuñalado y disparado a nuestros ciudadanos y han lanzado dos veces sus coches contra los peatones. Hace pocos días, terroristas con cuchillos y una pistola atacaron salvajemente a judíos que rezaban sus plegarias matutinas. Hemos llegado al punto donde ni siquiera los israelíes pueden encontrar un santuario contra el terrorismo dentro de una sinagoga.

Estos ataques no salieron de la nada. Son el resultado de años de adoctrinamiento e incitación. Un proverbio judío enseña: “Tanto la vida como la muerte están en poder de la lengua”

Como judío y como israelí, sé con total convicción que cuando nuestros enemigos dicen que nos quieren atacar, es verdad.

El acta genocida de Hamás llama a la destrucción total de Israel y al asesinato de los judíos por todo el mundo. Durante años Hamás y otros grupos terroristas han planeado ataques suicidas, lanzado misiles a nuestras ciudades y enviado terroristas a secuestrar y asesinar a nuestros ciudadanos.

¿Y qué dice la Autoridad Palestina? Dirige una campaña sistemática de incitación. En las escuelas, los niños aprenden que “Palestina” va desde el Río Jordán hasta el Mediterráneo. En las mezquitas, los dirigentes religiosos difunden injurias feroces acusando a los judíos de destruir los lugares sagrados musulmanes. En los estadios de deporte, nombran a los equipos con los nombres de los terroristas. Y en los periódicos, caricaturas instan a los palestinos a cometer ataques terroristas contra israelíes.

Los niños en la mayor parte del mundo crecen viendo los dibujos animados de Mickey Mouse, bailando y cantando. Los niños Palestinos crecen también viendo a Mickey Mouse, pero en la televisión palestina, una figura perversa disfrazada de Mickey Mouse baila con una cinturón explosivo y canta: “Muerte a América y muerte a los judíos”.

Los desafío hoy aquí a hacer algo constructivo de una buena vez. Denuncien públicamente la violencia, denuncien la incitación y denuncien la cultura del odio.

La mayoría de la gente cree que en su núcleo, el conflicto es una batalla entre judíos y árabes o israelíes y palestinos. Están equivocados. La batalla que estamos presenciando es una batalla entre aquellos que santifican la vida y aquellos que celebran la muerte.

Tras el salvaje ataque en la sinagoga de Jerusalem, las celebraciones irrumpieron en pueblos y ciudades palestinas. La gente bailaba en la calle y distribuían dulces; jóvenes posaban con cuchillos, altavoces en mezquitas enviaban mensajes de felicitaciones y los terroristas eran aplaudidos como “mártires y héroes”.

Esta no es la primera vez que vemos a los palestinos celebrar el asesinato de civiles inocentes. Los hemos visto regocijarse tras cada ataque terrorista sobre civiles israelíes y hasta salieron a la calle para celebrar el ataque del 11 de Septiembre al World Trade Center justo aquí, en Nueva York.

Imaginen el tipo de estado que esta sociedad podría producir. ¿Oriente Medio realmente necesita otra “terrorcracia”? Algunos miembros de la comunidad internacional están ayudando y alentando su creación.

Estrella judía

Cuando veníamos a las Naciones Unidas, pasamos al lado de las 193 banderas de los estados miembros. Si uno se toma el tiempo de contar, descubrirá que hay 15 banderas con una media luna y 25 con una cruz. Y hay una sola bandera con una Estrella de David. En medio de todas las naciones del mundo, hay un estado, sólo un pequeño estado nación para el pueblo judío.

Y para algunos, esto es demasiado.

Mientras estoy de pie aquí ante Uds., recuerdo todos los años en que el pueblo judío pago con sangre la ignorancia y la indiferencia del mundo. Estos días ya no existirán más.

Nunca nos disculparemos por ser un pueblo libre e independiente en nuestro estado soberano. Y no nos disculparemos nunca por defendernos.

A las naciones que siguen permitiendo que el prejuicio prevalezca sobre la verdad, les digo J’accuse ‘Yo Acuso’.

Les acuso de hipocresía. Les acuso de duplicidad.

Les acuso de prestar legitimidad a aquellos que buscan destruir nuestro Estado

Les acuso de hablar del derecho de Israel a la autodefensa en teoría, pero a negárselo en la práctica.

Y les acuso de pedir concesiones a Israel sin pedir nada a los palestinos.

Frente a estas ofensas, el veredicto es evidente: No están ustedes a favor de la paz y no están ustedes a favor del pueblo palestino. Ustedes están simplemente en contra de Israel.

Los miembros de la comunidad internacional deben elegir.

Pueden reconocer a Israel como el estado nación del pueblo judío, o permitir a los dirigentes palestinos negar nuestra historia sin consecuencia.

Pueden públicamente proclamar que el llamado “derecho al retorno” no es negociable, o pueden dejar que esta reivindicación sea el mayor obstáculo para cualquier acuerdo de paz.

Pueden trabajar para acabar con la incitación palestina, o quedarse de brazos cruzados mientras el odio y el extremismo se instala en las generaciones venideras.

Pueden prematuramente reconocer un estado palestino, o pueden alentar a la AP a que rompa su pacto con Hamás y vuelva a negociaciones directas.

La elección es suya. Pueden guiar a los palestinos fuera del sendero o construir el camino para una paz real y duradera.

Gracias Sr. Presidente.

Extraído de porisrael.org y editado por AishLatino.com

VIDEO: QUIENES SON LOS PALESTINOS.- DATOS HISTORICOS


El Cenáculo Comunidad Inclusiva Católica – Liturgia para la Vigésimo Domingo del Tiempo Ordinario – celebrantes: Lindy Sanford, ARCWP y Jim Marsh, ARCWP


Lindy Sanford, ARCWP, y Jim Marsh, ARCWP, llevaron liturgia del domingo de la Comunidad Cenáculo. Sus reflexiones homilía se imprimen debajo de las lecturas del día.

Canción de apertura:   Todos son bienvenidos

https://youtu.be/GlnVLP0qFEo

LITURGIA DE LA PALABRA

Primera lectura   desde el   Libro de los Proverbios   9: 1-6

La sabiduría construyó su casa; se ha puesto en marcha sus siete columnas.

Ella ha preparado su comida, se decanta el vino, y puso su mesa.

Ella ha enviado a su personal de la casa para llamar desde un punto de vista a la ciudad.

«El que quiera iluminación, pasar por aquí!” Dice ella, invitando a todos los que carecen de entendimiento. “Ven, comer mi pan y beber el vino que he preparado para ti.

Abandonará su necedad para que vivas, y caminar el camino de la comprensión!”

Estos son inspiradas palabras del Libro de los Proverbios, y la comunidad ellas afirma al decir AMEN!

Salmo responsorial   Salmo 34 [Nan Merrill]       

  1.  Bendeciré al Amado en todo momento; un canto de alabanza que canto.

Mi alma habla al Amado continuamente.

Abran sus corazones, amigos, y luego juntos, nos regocijaremos en el Amado!

  1.  Cuando busqué para el amor, el Amado respondidas dentro de mi corazón.

Mira hacia el Amado, y su cara se irradian alegría.

Para cuando lloras, las oye Amado y viene a la compañera que;

Uno con el Amor, que nunca está solo!

  1.  Felices son todos los que habitan en el corazón del Amado!

Aquellos que se entregan al Amado, nada les falta.

Todo el mundo separado de amor está vacío y hambre dentro;

Pero aquellos que abren su corazón al Amado, están llenos a rebosar!

  1.  O venir a ver, ven y oyen.

Hay muchos que desean la vida, que anhelan la plenitud,

que codician la sabiduría de la verdad.

  1.  Mantenga su corazón abierto y libre, tome tiempo para pensar en el silencio,

convertido en una presencia pacífica en el mundo.

Para el Amado ve las obras de nuestros corazones, y escucha nuestros pensamientos más íntimos.

  1.  Aunque estamos acosados con muchos temores que causan enfermedades y problemas,

el Amado es paciente y siempre listo para consolarnos,

para fortalecernos en nuestro viaje hacia la integridad ..

El Amado renueva la vida de todos.

Aleluya    

Evangelio     Juan 6: 51-58

Jesús dijo a la multitud: «Yo mismo soy el pan vivo, bajado del cielo.

Si alguno come de este pan, vivirá para siempre; el pan que yo daré por la vida del mundo es mi carne.» Las autoridades del templo y luego comenzaron a discutir entre sí. ‘¿Cómo puede éste darnos a comer su carne?’

Jesús respondió: «La verdad del asunto es que, si no comen la carne y beber la sangre del Elegido, no tendrá vida en ti Los que lo hacen comer mi carne y bebe mi sangre tiene vida eterna. , y yo lo resucitaré en el último día. Porque mi carne es verdadera comida, y mi sangre es verdadera bebida. Todo el que come mi carne y bebe mi sangre, permanece en mí, y yo en ellos. al igual que el vivir Abba Dios me ha enviado y yo vivo por Abba Dios, por lo que aquellos que se alimentan de mí vivirá por mí.

Estos son inspiradas palabras de San Juan Evangelista y la comunidad ellas afirma al decir AMEN.

Homilía compartida

Homilía de arranque por Lindy Sanford:

Sophia sabiduría, Espíritu, el Santo, esta energía sagrada que se encuentra en cada experiencia mística, nos llama a su mesa. Para comer el pan y beber el vino que nos muestra una nueva manera de vivir. Ella nos ofrece una vida llena de comprensión.

En la última semana de su vida, Jesús animó a su familia y amigos para utilizar el pan y el vino como un recordatorio de su tiempo con ellos .. Una vez que pasó centra en cómo vivir una vida llena de recibir el amor del Creador y devolver ese amor . Estar en comunión con toda la creación, sabiendo que cuando mostramos amor y preocupación por los demás, estar en comunión con ellos, van a sentir el amor del Santo.

Se cree que Jesús enseñó que la vida de esta manera nos dio la vida eterna. La escritura mística del libro atribuido a Juan me lleva a creer que vivir como Jesús enseñó, amante de toda la creación, incluyendo cada mujer, hombre y niño que camina en este planeta, amante del planeta mismo, y todas las criaturas que viven en todos los universos que existen nos dará una mayor conciencia de la maravilla de la Creación. Creo que el amor, compartir, va a cambiar la realidad de todos los tiempos. Haciendo todo lo que es, ni nunca será, incluso, más lleno de amor divino, para mí, es un life.Are eterna y sagrada Estás listo para recibir el pan y el vino de parte del Santo? ¿Estás listo para darle a todos, todos los días? ¿Cómo va a cambiar?

Conclusión Homilía por Jim Marsh

Para terminar, quiero decir que tanto Lindy y yo estábamos realmente toman con las tres lecturas del Leccionario para este domingo. Sin embargo, en aras del tiempo, se decidió utilizar los dos que se ha proclamado hoy.

Me llamo la atención sobre la segunda lectura, que no usamos; es la carta de Pablo a los creyentes de Éfeso y sigue el proverbio leer tan bien. Me atrevo a decir que Pablo podría haber sido escrito esto para nosotros hoy en día teniendo en cuenta las realidades sociales, políticas y económicas que estamos viviendo. Pablo dice “estos son días malos …. ver su conducta … no seas tonto … discernir la voluntad de Dios … sed llenos del Espíritu … sacar el máximo provecho de su tiempo por ser prudente y reflexivo.”

Nuestros dos lecturas elegidas hablan de comer y beber, sin duda una necesidad para mantener la vida humana. Pienso en las comidas de mesa y todo lo que sucede alrededor de las mesas …. no sólo el intercambio de alimento que nutre, sino también la conversación (s) que se derivan, a veces muy amistosa y en otros momentos tal vez todo lo contrario, pero después de una buena comida y la bebida escuchamos con nuestros corazones y nosotros pongamos nuestras armas ‘-son desarmado, y descubrimos que a pesar de nuestras diferencias, estamos conectados … y nuestra comunión compartir nos debe inspirar a buscar el bien común que sostiene y nutre toda la vida.

Gracias a todos por vuestra participación y la ruptura abierta la Palabra hoy! Así que vamos a seguir compartiendo nuestra sencilla comida de pan y vino, cantando y dando gracias al Santo por todo lo que es,

Declaración de Fe


Creemos en el Santo, un misterio divino
más allá de toda definición y comprensión racional,
el corazón de todo lo que ha existido nunca,
lo que existe ahora, o que jamás existirá.

Creemos en Jesús, el mensajero de la Palabra divina,
portador de la curación, corazón de la compasión divina,
estrella brillante en el firmamento del Santo de
profetas, místicos y santos.

Creemos que estamos llamados a seguir a Jesús
como un vehículo del amor divino,
una fuente de sabiduría y verdad,
y un instrumento de paz en el mundo.

Creemos en el Espíritu del Santo,
la vida que es nuestra vida interna,
la respiración se mueve en nuestro ser,
la profundidad de la vida en cada uno de nosotros.

Creemos que la Divina kin-dom es aquí y ahora,
extendido por todas partes para aquellos
con los ojos a lo ven, corazones para recibirlo,
y las manos para que esto ocurra.

LITURGIA DE LA EUCARISTÍA

Jim:   A medida que nos preparamos para la comida sagrada, ponemos nuestras estolas sobre la mesa como una señal de que así como se ungió a Jesús, por lo que es cada uno de nosotros. Y traemos a esta tabla nuestras bendiciones, cuidados y preocupaciones.   Por favor siéntase libre de expresar sus preocupaciones comienzan con las palabras “me traen a la mesa …”.

    Presider termina con   Rogamos por estas y todas las preocupaciones no se habla. Amén.

Lindy:   Por favor unirse a rezar la oración eucarística juntos.

Todas:   Oh Santo, que están siempre con nosotros.  En la bendita abundancia de la creación, nos reunimos para celebrar Su regalo sustento de la vida. Que nuestros corazones estén abiertos a usted a medida que nos invitan a participar en la obra sabia y maravillosa de co-creación.

Podemos estar siempre al tanto de su Espíritu dentro y entre nosotros como nuestro mundo se desarrolla en medio del dolor y la belleza en la plenitud de la vida.  

Estamos muy agradecidos por su Espíritu cuyo aliento inspirado las aguas primordiales, llamando a la existencia de la variedad y la abundancia que nos rodea. Su Espíritu sostiene y anima a todo nuestro esfuerzo, nos invita a actuar en sabiduría y en verdad.

En agradecimiento y alegría abrazamos nuestro llamado y elevamos nuestras voces para proclamar un canto de alabanza:

Estamos Santo, Santo, Santo   por Karen Drucker

https://youtu.be/J3r-3TFB6wI

Todas:     Como comunidad, nos reunimos en el poder de su Espíritu, refrescante viento, fuego purificador y el aliento viviente, por la variedad y diversidad de la vida. Buscamos vivir como Jesús nos, sabio y santo enseña como personas llenas del Espíritu, valientes y proféticas, siempre dóciles a la llamada.

Jim:       Por favor, extienda sus manos en señal de bendición.

Todas:     Invocamos Su Espíritu sobre los dones de esta mesa eucarística, pan del trigo y de mosto de la uva, que puedan convertirse en dones de sabiduría, la luz y la verdad que nos recuerdan nuestra llamada a ser el cuerpo de Cristo al mundo.

En la noche antes de enfrentarse a su propia muerte, Jesús se sentó en la cena del Seder con sus compañeros y amigos.   Les recordó todo lo que les enseñó, y fijar con claridad que la memoria con ellos, se inclinó y se lavó sus pies.

(Celebrantes se destacan en la mesa, que preside 1 levanta el pan.)

Todas:     Cuando regresó a su lugar, Jesús tomó el pan, dio gracias y se la ofreció a ellos diciendo: Toma este pan y se lo comen; Este es mi auto.   (pausa)

  (Presider 2 ascensores taza)

Todas:     Jesús entonces levantó una copa de bendición, habló de la gracia y ofreció el vino diciendo: “Tomen y beban del pacto hecho nuevo otra vez a través de mi   vida en vosotros.

Cada vez que se acuerda de mí como esto, yo estoy entre vosotros.   (pausa)

Todas:     En unión con todos los pueblos vivos y muertos, unimos nuestros pensamientos y oraciones, pidiendo sabiduría y el valor para discernir más sabiamente su llamada a nosotros en las circunstancias de nuestra vida cotidiana: solamente hacer justicia, y con coraje para enfrentar el dolor y el sufrimiento que profana la tierra y sus pueblos; a asumir riesgos en ser creativo y proactivo en nombre de los pobres y marginados; y amar a todas las personas con generosidad de corazón, más allá de las etiquetas de raza, credo y color.

Santo, su energía transformadora siempre se está moviendo dentro de nosotros y trabajando a través de nosotros. Al igual que Jesús, vamos a abrir de par en par todo lo que se ha cerrado sobre nosotros, y vamos a vivir una vida de compasión, porque es a través de vivir como vivió Jesús, que nos despiertan a su Espíritu dentro, nos mueve a glorificarte, oh Santo,

En este momento y todas las formas.   Amén.

Lindy:     Oremos la oración de Jesús:

Todas:         Oh Santo, que está dentro, alrededor y entre nosotros,

        Celebramos sus muchos nombres.

Su sabiduría viene.

Hágase tu voluntad, desplegando desde las profundidades de nuestro interior,

Cada día que nos da todo lo que necesitamos;

Nos recuerda a nuestros límites, y nos deja ir.

Nos apoyen en nuestro poder, y actuar con valor.

    Para usted es la morada dentro de nosotros,

la habilitación que nos rodea,

y la celebración entre nosotros, ahora y siempre.  Amén    (Miriam Therese Winter)

  

Jim:   Por favor, únase a nosotros en la oración para la fracción del pan: (celebrantes rompen el pan)

Todas:   Oh Santo, nos llamas a vivir el Evangelio de la paz y la justicia.   Vamos a vivir con justicia. Nos llamas a ser Su presencia en el mundo. Vamos a amar con ternura. Nos llamas a decir la verdad al poder. Vamos a caminar con integridad en su presencia.

(Celebrantes levantar el pan y la copa)

Lindy:           Este es el pan de vida. A través de ella nos alimentamos y nutrimos mutuamente.

Todas:     Lo que hemos oído con nuestros oídos, vamos a vivir con nuestras vidas; al compartir la comunión, que se convertirá en la comunión, tanto el alimento del amor y el desafío del amor.

Jim:   Nuestra celebración eucarística es todo incluido. Usted es una chispa de lo Divino y nada puede separarnos del amor de Dios. Todos son bienvenidos a recibir en esta mesa amistad.   Por favor, pasar el pan y la copa con las palabras:”Usted es el rostro de Dios.”

La comunión de la meditación:   Un pan, un cuerpo   por John Foley, SJ

https://youtu.be/oboSmzG4bUg

Bendición

Lindy:          Mis amigos, que acaban de volver a nosotros mismos cometido como discípulos de Jesús, participando en esta sencilla comida de pan y vino. Por favor, extienda sus manos ya que juntos rezamos nuestra bendición sobre la otra.

Puede traer buenas noticias a los pobres,

vendar a los quebrantados de corazón,

consolar a los que lloran,

dar esperanza a los desanimados,

abrazar nuevas posibilidades para sanar el quebrantamiento de nuestro mundo,

a medida que trabaja para volver a crear la visión de Dios para toda la creación.

Que su vida y amante de ser una bendición para todo lo que cumple esta semana.

Que así sea, AMEN!

Canto final:   Ciudad de Dios por Dan Schutte

https://youtu.be/KSyu-a8ov7A

Remitido al e-mail

El soborno del cielo


Si Dios fuera una dama no tendría barba luenga, ni confirmaría que lo divino deba tener forma de varón ni, posiblemente, el prefijo patri sería mucho más común que matri, casi exclusivamente referido a la naturaleza femenina, mientras que el otro tiene numerosas acepciones vinculadas a lo social: gobierno, poder, bienes económicos… Cuando las religiones monoteístas tomaron partido a favor del sexo masculino, legitimaron su superioridad como regulador y normativizador de la sociedad.

He aquí un ejemplo: The Blue Street Journal decía que en un año se habían introducido más de seiscientos proyectos de ley para regular derechos reproductivos de las mujeres y cero para regular cualquier aspecto semejante relacionado con los hombres. Además, del total de legisladores que tenían que abordar estas propuestas, el 77 % de los líderes mundiales contrarios eran hombres que nunca tendrían que verse sometidos a la legislación que estaban elaborando. Vayan aquí algunos más. En estos días asistimos a situaciones diferentes y parecidas a la vez, que tienen lugar en sociedades del otro lado del Atlántico.

De una parte, el llamamiento a la apostasía masiva del catolicismo, en respuesta al argumento de la fe católica como objeción de conciencia para votar contra la legalización de la interrupción voluntaria del embarazo en Argentina, algo inédito pero que no parece alarmar al Vaticano.

De otra, los escándalos de pederastia en las altas jerarquías de esa misma iglesia en Estados Unidos y Chile.

El aborto atañe, directamente, a la mujer que debería poder decidir si puede, o no, asumir una gestación y sus consecuencias. La pederastia, atañe, directamente, a los hombres que, con casulla y alzacuellos, protagonizaron abusos, violaciones, humillaciones y todo tipo de los peores pecados del ideario católico porque tienen que ver con el sexo. Y atañe también, a las víctimas que son, vaya por Dios, mayoritariamente masculinas aunque las preferencias aquí pueden variar.

Por lo de pronto, no se aprecia igual intensidad en quienes dicen seguir los dictados de su iglesia a la hora de legislar, que a la hora de aplicar la ley cuando hay que pedir y aplicar justicia ?no divina, sino civil? contra quienes cometen crímenes de lesa humanidad. Ya no espero que sea la jerarquía católica quien reclame la intervención de los tribunales de justicia de los países donde se dan tales fechorías. Si acaso, lo esperaría de las personas que dicen tener problemas de conciencia a la hora de reconocer la prioridad de la vida de la madre sobre la de su hipotética descendencia. De lo contrario, se van a quedar sin parroquianos. Un argentino ilustre y conservador, como Borges, coincidía con Bernard Shaw en que para renegar a toda creencia había que dejar atrás «el soborno del cielo».

https://www.lavozdegalicia.es/noticia/opinion/2018/08/19/soborno-cielo/00031534711833087870392.htm

Secretos bajo la cúpula


Los escándalos del clero no son nuevos, pero vienen a hacer noticia.

Secretos bajo la cúpula

Los delitos cometidos por miembros del clero han pasado durante siglos bajo la vara del secretismo más hermético. Por el simple hecho de pertenecer a una comunidad amparada por un halo de espiritualidad, virtud y autoridad moral –el arquetipo de toda institución de carácter religioso- los hechos vergonzosos de abuso sexual, político, social, laboral y económico han sido acallados con la complicidad de la sociedad, pero también tolerados por los sistemas de justicia, hasta cuyas cortes recién comienzan a aparecer los sindicados.

El informe de más de mil trescientas páginas producido por el gran jurado de Pensilvania menciona casos aterradores de pedofilia, pornografía infantil, abortos forzados y otros delitos cubiertos por el silencio eclesiástico durante más de 70 años. Sin embargo, los crímenes bajo las cúpulas, en el amparo de los conventos y las gruesas paredes de los monasterios vienen desde muy atrás y han contado con una histórica garantía de impunidad. Ahora, cuando comienzan a salir a la luz pública estos hechos, también va tomando cuerpo la sanción moral de una comunidad de feligreses no dispuestos a tolerarlos.

El imperio construido bajo la insignia de la espiritualidad viene mostrando agujeros en su estructura a lo largo de toda su historia. La violencia ejercida desde los púlpitos con la anuencia de comunidades dóciles ante la imposición patriarcal y dominante de la Iglesia, no solo ha impactado a víctimas de abuso sexual, también ha influido de manera determinante en los ámbitos de la política, la economía y muy especialmente en el control de comunidades campesinas e indígenas con el propósito de transformar en virtudes espirituales sus carencias, su pobreza y su marginación.

La crisis experimentada actualmente por la iglesia católica no se reduce a los delitos de sus sacerdotes y ministros, también cuenta con una enorme cuota su posición cerrada respecto de la despenalización del aborto, lo cual ha generado en las recientes semanas una ola masiva de rechazo por parte de feligreses decididos a abandonar a la institución bajo cuyos parámetros y enseñanzas fueron educados desde la infancia. Hoy la apostasía ha dejado de ser un pecado para convertirse en un acto de reivindicación política, espiritual y social.

Al detallado informe del gran jurado de Pensilvania se suma el justo reclamo de las mujeres: teólogas, religiosas y laicas van decididas a luchar por la igualdad. Sometidas a un plano de servidumbre y dominación durante siglos, las mujeres pertenecientes y cercanas a la institución comienzan a levantar sus voces para exigir respeto, equidad y espacios de toma de decisiones dentro de las jerarquías eclesiásticas. También exigen su liberación del servicio doméstico al cual son relegadas -dentro del ámbito eclesiástico- incluso aquellas estudiosas que ya poseen doctorados en teología.

Muchos son los obstáculos a vencer pero estas mujeres han decidido luchar por su ingreso en los órganos de poder y tener acceso a ejercer el sacerdocio en igualdad de condiciones que los hombres. Esto deja en evidencia la delicada situación que enfrenta el Vaticano, ya que la supervivencia de cualquier institución –religiosa o no- depende en alto grado de su capacidad para adaptarse a los cambios de la sociedad en la cual se desempeña. La resistencia férrea del catolicismo a comprender y adoptar los nuevos parámetros del mundo actual puede ser su condena a perder gran parte de su influencia, como ya está siendo condenada moralmente por los excesos y los crímenes de muchos de sus miembros.

https://www.telesurtv.net/bloggers/Secretos-bajo-la-cupula-20180820-0002.html

Olga Tañón habla en contra de los sacerdotes pedófilos y defiende su fe


August 20, 2018 12:18 PM

Olga Tañón habló en contra del abuso infantil en sus redes sociales. La cantante puertorriqueña, quien siempre ha defendido su fe católica, criticó fuertemente a los sacerdotes que abusan de menores.

“Durante toda mi vida me crié en la iglesia católica y afortunadamente no viví ni soy testigo de nada de lo que se está viendo hoy día en cuanto a abuso sexual en la misma. Tengo a muchos amigos sacerdotes a los que amo y respeto con todo mi corazón”, expresó la Mujer de Fuego en un conmovedor post en Instagram. “Pero soy madre y no sé de que sería capaz si uno de mis hijos viviera semejante aberración. Esto no es perdonable y mucho menos cuando vamos a misa a escuchar la grandeza de en amor de Dios y vemos que esto está sucediendo”.

La artista opinó sobre los sacerdotes pedófilos que han sido denunciados por sus víctimas. “Lo lamentable es que no solo es en la iglesia católica. Es en muchas otras religiones o congregaciones que está pasando, porque personalmente me he enterado de casos de abusos tanto a hombres y mujeres”.

Tañón dijo estar de acuerdo con que los líderes religiosos tengan derecho a casarse y no vivan en celibato forzado. “Desde siempre he estado en desacuerdo con que los sacerdotes no se casen. Ellos son hombres y las monjas mujeres que aunque estén sirviendo a Dios sienten y padecen. Aunque en estos actos lo peor es la aberración mental y y física cometida. Aquí lo primero que tienen que hacer es meter presos a todos esos sacerdotes o miembros de cualquier iglesia que sean unos enfermos y hacer cambios, permitiendo el matrimonio para sacerdotes y monjas. Y a los de cualquier otra iglesia que hagan algo similar… meterlos PRESOS de igual forma para toda la vida”.

Mezcalent.com

La cantante aseguró que sigue firme en su fe católica y su amor a Dios. “Aquí dañaron la niñez y la vida de todos esos niños, jóvenes , mujeres y hombres. Yo sigo siendo católica por que nada tiene que ver la creencia en mi amado Dios y la santa misa. También es importante aclarar que no todos son así. Lo que sí estoy desilusionada y avergonzada por estos abusos. Abusos que dañan a toda una familia”.

Tañón envió un mensaje directo al Papa Francisco: “Aún están a tiempo y yo creo en que usted puede ayudar mucho . Ya es hora de cambiar muchas cosas en la iglesia. Soy católica pero jamás aceptaré ver la inocencia que ha sido arrebatada y tienen que hacer justicia. Ninguna iglesia o congregación tiene derecho alguno a dañar de esta forma a nadie”.

https://peopleenespanol.com/celebridades/sacerdotes-y-abuso-infantil/

EE.UU. ¡Las monjas en el autobús han vuelto! 


Únase a nosotros en este increíble viaje para demostrar el efecto adverso de la legislación tributaria, Hermana Simone Campbell, SSS

Estoy encantado de compartir nuestras emocionantes noticias contigo: ¡ Nuns on the Bus de NETWORK volverá a la carretera en 2018! ¿Puedes ayudar a llenar nuestro tanque de gasolina?

El año pasado no hicimos un viaje en autobús porque teníamos que quedarnos aquí en Washington, DC para defendernos de las continuas amenazas al bien común.  Nuestra comunidad trabajó incansablemente para proteger el cuidado de la salud de 30 millones de personas, y criticamos al presidente Trump y a las políticas de inmigración dañinas del Congreso.  Pero una de las batallas más grandes en las que participamos tuvo un resultado decepcionante: el Congreso aprobó una de las facturas de impuestos más regresivas en la historia de nuestra nación.

Debo decir que fue una lucha extremadamente difícil de perder, pero tenemos que seguir diciendo la verdad sobre el impacto de esta legislación tributaria: es una amenaza existencial para nuestra nación. Entonces, este otoño, Nuns on the Bus vuelve a salir a la carretera … y nos dirigimos al pináculo de la desigualdad de ingresos. Monjas en el autobús 2018 … en el camino a Mar-A-Lago!
Visitaremos a los miembros del Congreso para hacerlos responsables de sus votos -para la sanidad y la legislación impositiva- y exigirles que cambien de curso para el bien común.

James T, los invito a unirse a nosotros en este viaje con un regalo de $ 25, $ 75, $ 100 o lo que sea que puedan  hoy para ayudarnos a llenar el tanque y encender el motor de nuestro viaje en octubre.

El Congreso socavó descaradamente el futuro de nuestra nación cuando votaron para aumentar nuestro déficit nacional en tres billones de dólares para pagar los subsidios a las grandes corporaciones y los más ricos de nuestra nación. Al mismo tiempo, el Congreso sigue restringiendo el acceso a programas vitales de salvamento como Medicaid, viviendas de bajo costo y programas de alimentos para las personas que más lo necesitan.

Necesitamos cambiar esta dolorosa verdad. James T, su apoyo de $ 25, $ 75, $ 100 o lo que sea puede involucrar a miles de personas en todo el país y equipar a los activistas para hacer el cambio a esta legislación fiscal que nuestro país necesita.

Juntos, amplificaremos las voces de personas de todo el país sobre el efecto adverso de la legislación tributaria, y llevaremos sus historias a sus legisladores y al presidente en su centro turístico de Mar-a-Lago. Por favor, únase a nosotros en este increíble viaje.

Qué puedo decir, creo que el Espíritu Santo todavía está vivo y bien y haciendo travesuras … ¡esto va a ser divertido! Por favor, únase a nosotros en esta travesura.
En agradecimiento, 
Hermana Simone Campbell, 
Directora Ejecutiva de SSS

«Francisco dice que la Iglesia Católica ‘abandonó’ a los niños, permitiendo que sean maltratados ‘


20 de agosto de 2018 por Joshua J. McElwee, reportero nacional católico, falla al despedir obispos y expande el cambio estructural del sistema clerical

Mi respuesta: Si bien el Papa Francisco menciona el clericalismo como una causa de la crisis de abuso sexual, no toma medidas para desmantelarlo creando un nuevo modelo de ministerio sacerdotal, que es igualitario y uno con la comunidad de los bautizados, inclusivo, responsable, transparente, e incluye mujeres sacerdotes. Esta disculpa, aunque sincera, pone una curita en una herida mortal que amenaza la vida de la Iglesia. Debería despedir a todos los obispos de los EE. UU. Que cubrieron el abuso como un primer paso adelante como un acto de verdadera penitencia. Si bien ninguna cantidad de penitencia sanará las vidas rotas que han sido destruidas por el encubrimiento de los obispos durante décadas, es hora de una reforma seria de las estructuras que han protegido a los obispos y al Vaticano de la responsabilidad. Hombres y mujeres católicos – tías y padres, abuelas y abuelos tíos y tías hermanas y hermanos están listos para liderar el camino hacia la curación en una comunidad de iguales empoderada por la comunidad llena de compasión y búsqueda de justicia para todos los sobrevivientes. Lo que necesitamos ahora es una nueva estructura que coloque a mujeres y hombres en puestos de toma de decisiones en todas las diócesis y en el Vaticano con la responsabilidad de despedir obispos que hayan encubierto abusos y se hayan involucrado en conductas delictivas. Bridget Mary Meehan ARCWP,https; // arcwp.org, sofiabmm@aol.com, 703-505-0004

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El Papa Francisco recorre obras de arte que muestran la cúpula de la Basílica de San Pedro y dos palomas durante su audiencia general en la sala Pablo VI en el Vaticano el 8 de agosto. (CNS / Paul Haring )
ROMA – EL  Papa Francisco ha reconocido que la Iglesia Católica «no actuó oportunamente» para proteger a los niños de los sacerdotes sexualmente abusivos durante décadas, diciendo en una nueva carta a los miembros de la fe católica en todo el mundo que la iglesia » «menores abandonados» a quienes abusarían de ellos.
«Con vergüenza y arrepentimiento, reconocemos como comunidad eclesial que no estábamos donde deberíamos haber estado … dándonos cuenta de la magnitud y la gravedad del daño infligido a tantas vidas», dice el pontífice en la carta, publicada en agosto. 20 en respuesta al informe del gran jurado de Pensilvania.
«No mostramos ningún cuidado por los pequeños, los abandonamos», afirma el Papa.
En la carta de tres páginas, dirigida al «Pueblo de Dios», Francisco también dice que la iglesia se ha «demorado» en implementar medidas para proteger a los niños y hacer que los que abusaron de ellos rindan cuentas.
Elogiando las políticas de tolerancia cero y las «formas de hacer que todos los que perpetran o encubrieron estos crímenes rindan cuentas», el pontífice declara: «Hemos demorado la aplicación de estas acciones y sanciones que son tan necesarias, pero estoy seguro de que ayudarán a garantizar una mayor cultura de la atención en el presente y el futuro «.
Aunque Francis no describe pasos específicos para que la iglesia adopte el futuro, él dice «no se debe escatimar esfuerzos» para proteger a los niños y hace un llamamiento a los católicos de todo el mundo para que consideren adoptar las prácticas espirituales de oración y ayuno para fomentar la solidaridad con aquellos que lastimado
«Invito a todo el pueblo santo y fiel de Dios a un ejercicio penitencial de oración y ayuno», afirma el pontífice. «Esto puede despertar nuestra conciencia y despertar nuestra solidaridad y compromiso con una cultura de cuidado que dice ‘nunca más’ a cualquier forma de abuso».
La carta de Francis llega seis días después del informe del gran jurado del 14 de agosto  , que reveló que al menos 1,000 menores fueron abusados ​​por sacerdotes católicos en seis diócesis en el estado de Pennsylvania durante un período de siete décadas.
La carta del Papa, que el Vaticano dice que fue escrita en español, el idioma nativo de Francisco, comienza con una cita de la primera carta de San Pablo a los Corintios: «Si un miembro sufre, todos sufren junto con él».
«Estas palabras de San Pablo resuenan con fuerza en mi corazón cuando reconozco una vez más el sufrimiento que sufren muchos menores debido al abuso sexual, el abuso de poder y el abuso de conciencia perpetrado por un número significativo de clérigos y personas consagradas», dijo el pontífice estados.
«Mirando al pasado, ningún esfuerzo para pedir perdón y tratar de reparar el daño será suficiente», continúa. «Mirando hacia el futuro, no se debe escatimar esfuerzos para crear una cultura capaz de evitar que sucedan estas situaciones, sino también para evitar la posibilidad de que sean encubiertas y perpetuadas».
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Aunque el Pontífice no hace referencia en su carta al nombre del gran jurado, afirma que «recientemente se hizo público un informe que» detallaba las experiencias de al menos mil sobrevivientes «.
«Aunque se puede decir que la mayoría de estos casos pertenecen al pasado, no obstante, a medida que pasa el tiempo, hemos llegado a conocer el dolor de muchas de las víctimas», afirma el pontífice. «Nos hemos dado cuenta de que estas heridas nunca desaparecen y que nos obligan a condenar a la fuerza estas atrocidades».
Francisco dice que no solo los sacerdotes sino todos los católicos deberían participar en los esfuerzos de la iglesia para proteger a los jóvenes.
«Todos los bautizados deberían sentirse involucrados en el cambio eclesial y social que tanto necesitamos», afirma. «Este cambio requiere una conversión personal y comunitaria».
«Sin la participación activa de todos los miembros de la Iglesia, todo lo que se haga para desarraigar la cultura del abuso en nuestras comunidades no tendrá éxito en generar las dinámicas necesarias para un cambio sólido y realista», continúa el Papa más tarde.
El pontífice dirige algunas de las palabras más fuertes en su carta contra el clericalismo, que dice que «lleva a una escisión en el cuerpo eclesial que apoya y ayuda a perpetuar muchos de los males que estamos condenando hoy».
«Decir ‘no’ al abuso es decir un» no «enfático a todas las formas de clericalismo», afirma.
Al final de la carta, Francisco dice que «es esencial que nosotros, como Iglesia, podamos reconocer y condenar, con pesar y vergüenza, las atrocidades perpetradas por personas consagradas, clérigos y todos aquellos a quienes se les confió la misión de observar cuidando y cuidando a los más vulnerables «.
«La penitencia y la oración nos ayudarán a abrir nuestros ojos y nuestros corazones a los sufrimientos ajenos y a superar la sed de poder y las posesiones que a menudo son la raíz de esos males», continúa el Papa. «Que el ayuno y la oración nos abran los oídos al dolor callado que sienten los niños, los jóvenes y los discapacitados».
El Vaticano respondió primero al informe de Pensilvania  con una breve declaración de la oficina de prensa el 16 de agosto  que calificaba los actos documentados en el informe como «criminales y moralmente reprensibles». 
Francis ha estado bajo un intenso escrutinio sobre sus acciones para erradicar el abuso sexual del clero durante 2018, que comenzó con un viaje a Chile en enero, durante el cual el pontífice defendió su nombramiento de obispo acusado de encubrir a un sacerdote abusivo.
Posteriormente, el Papa se disculpó y desde entonces ha eliminado a cinco obispos chilenos, incluido el que defendió anteriormente.
Francis se está preparando ahora para un viaje del 25 al 26 de agosto a Irlanda, que al igual que los EE. UU. Se vio sacudido por las revelaciones del abuso del clero en los años 1990 y 2000. Muchos sobrevivientes irlandeses de abuso  piden al Papa  que use su visita para admitir el papel del Vaticano durante décadas en ayudar a encubrir casos de abuso en la isla.
[Joshua J. McElwee es corresponsal del Vaticano de NCR. Su dirección de correo electrónico es  jmcelwee@ncronline.org . Síguelo en Twitter:  @joshjmac .]

El Papa Francisco publica una nueva carta sobre abuso sexual: ‘No mostramos ningún cuidado por los más pequeños’


En este domingo, 19 de agosto, 2018 foto de archivo, el Papa Francisco ora por las víctimas de las inundaciones de Kerala durante la oración del mediodía del Ángelus en la Plaza de San Pedro, en el Vaticano. El Papa Francisco ha enviado una carta a los católicos de todo el mundo condenando el «crimen» de abusos y encubrimiento sexual sacerdotal y demandando responsabilidad, en respuesta a las nuevas revelaciones en los Estados Unidos de décadas de mala conducta por parte de la Iglesia Católica. (Foto AP / Gregorio Borgia, Archivo)

El Papa Francisco emitió una carta a los católicos de todo el mundo el lunes condenando el «crimen» de abuso sexual sacerdotal y su encubrimiento y exigencia de rendición de cuentas, en respuesta a nuevas revelaciones en los Estados Unidos de décadas de mala conducta por parte de la Iglesia Católica.

Francisco pidió perdón por el dolor sufrido por las víctimas y dijo que los laicos católicos deben participar en cualquier esfuerzo para erradicar el abuso y el encubrimiento. Echó por tierra la cultura clerical autorreferencial a la que se ha culpado de la crisis, y los líderes de la iglesia están más preocupados por su reputación que por la seguridad de los niños.

«Con vergüenza y arrepentimiento, reconocemos como comunidad eclesial que no estábamos donde deberíamos haber estado, que no actuamos de manera oportuna, dándonos cuenta de la magnitud y la gravedad del daño infligido a tantas vidas», escribió Francis. .

«No mostramos ningún cuidado por los pequeños, los abandonamos».

El Vaticano emitió la carta de tres páginas antes del viaje de Francis este fin de semana a Irlanda, un país incondicionalmente católico donde la credibilidad de la iglesia ha sido dañada por años de revelaciones de que los sacerdotes violaron y abusaron sexualmente de niños y sus superiores los encubrieron. .

[Explore América en profundidad la cobertura de abuso sexual y la Iglesia Católica.]

Siempre se esperaba que el abuso sexual sacerdotal dominara el viaje, pero el tema ha adquirido una nueva gravedad tras las revelaciones en los EE. UU. De que uno de los cardenales de confianza de Francisco, el arzobispo retirado de Washington Theodore McCarrick, supuestamente abusó sexualmente y acosó a menores y adultos seminaristas.

Además, un informe del gran jurado en Pensilvania la semana pasada informó que al menos 1,000 niños fueron víctimas de unos 300 sacerdotes en los últimos 70 años, y que generaciones de obispos fallaron repetidamente en tomar medidas para proteger a su rebaño o castigar a los violadores.

En la carta, que fue emitida en siete idiomas y dirigida al «Pueblo de Dios», Francis hizo referencia al informe de Pensilvania, reconoció que ningún esfuerzo por pedir perdón a las víctimas será suficiente, pero juró «nunca más».

Dijo que, mirando al futuro, «no se debe escatimar esfuerzos para crear una cultura capaz de evitar que sucedan estas situaciones, sino también para evitar la posibilidad de que se encubran y se perpetúen».

Sin embargo, Francis no dio ninguna indicación de qué medidas concretas está dispuesto a tomar para sancionar a los obispos, en los EE. UU. Y más allá, que encubrieron a sacerdotes sexualmente abusivos. Hace varios años Francis descartó un tribunal del Vaticano propuesto para enjuiciar a obispos negligentes, y se ha negado a actuar en informes creíbles de obispos de todo el mundo que no han denunciado a los abusadores ante la policía o han fallado en el manejo de casos y aún permanecen en el cargo.

En Chile, donde un escándalo de abuso sexual en la iglesia estalló a principios de este año, Francis armó fuertemente a los 31 obispos activos para que ofrecieran renunciar en masa a su manejo del abuso. Hasta ahora ha aceptado cinco de sus renuncias.

A diferencia de la conferencia episcopal de los Estados Unidos, que se ha referido solo a «pecados y omisiones» en su manejo del abuso, Francis calificó los «crímenes» como faltas de conducta.

«Permitámonos pedir perdón por nuestros propios pecados y los de los demás», escribió. «La conciencia del pecado nos ayuda a reconocer los errores, los crímenes y las heridas causadas en el pasado y nos permite, en el presente, ser más abiertos y comprometidos en un viaje de conversión renovada».

https://www.americamagazine.org/faith/2018/08/20/pope-francis-issues-new-letter-sex-abuse-we-showed-no-care-little-ones?utm_source=Newsletters&utm_campaign=db0

Portavoz vaticano destaca que el papa califique los abusos como «un crimen»


REDACCIÓN

Ciudad del Vaticano, 20 ago (EFE).- El portavoz del Vaticano, Greg Burke, destacó de la carta del papa Francisco que se publicó hoy que se refiera a los abusos a menores por parte del clero como «un crimen», y no solo «un pecado», y que pida que los culpables y encubridores «rindan cuentas».

En un mensaje enviado a los medios, Burke explicó la importancia de la misiva publicada hoy, que constituye un gesto inédito, y que se refiere a todos los casos de abusos «desde Irlanda (adonde el pontífice viajara el próximo fin de semana), a Estados Unidos o Chile, y no solo».

«Es significativo que el papa se refiera a los abusos como un crimen, no solo como un pecado, y que pida perdón y que sea consciente de que todo lo que se haga no servirá para reparar el daño hecho a las víctimas», dijo el portavoz.

Burke explica que el papa en estos años de pontificado ha escuchado a muchas víctimas, «y se nota en la carta, porque subraya que las heridas nunca prescriben».

«El papa Francisco dice que los culpables tienen que rendir cuentas, y no solo los que cometieron, sino también quienes los encubrieron, que en muchos casos incluye a los obispos».

Además, añade Burke, en la misiva el pontífice «hace un llamamiento a toda la Iglesia Católica para que se adopten las medias de protección en todas las instituciones y pide a los creyentes que combatan el mal con la oración y la penitencia».

En la carta publicada hoy Francisco expresa «vergüenza» y «arrepentimiento» por los casos de abusos y reconoce que la Iglesia no supo actuar ni reconocer la gravedad del daño que se estaba causando».

El pontífice argentino subrayó que por ello es obligación «condenar con fuerza estas atrocidades, así como unir esfuerzos para erradicar esta cultura de muerte» porque «las heridas nunca prescriben». EFE

ccg/si

https://www.lavanguardia.com/vida/20180820/451387720161/portavoz-vaticano-destaca-que-el-papa-califique-los-abusos-como-un-crimen.html

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