Hola y bienvenido,
Quiero comenzar esta semana compartiendo con ustedes una declaración que emití el jueves que pidió ser leída en todas las Misas celebradas en la Arquidiócesis de Boston este fin de semana:
Hay momentos en que las palabras nos fallan, cuando no captan la profundidad de las situaciones abrumadoras que a veces enfrentamos en la vida. Para la Iglesia en los Estados Unidos, este es uno de esos momentos.
El informe del Gran Jurado de Pensilvania y las expresiones de primera mano del horror y el dolor devastador experimentado por los sobrevivientes una vez más desgarran nuestros corazones con lo inimaginable que, trágicamente, es demasiado real para quienes sufren este dolor. Una vez más escuchamos cada palabra insoportable que comparten. Seguimos avergonzados por estos atroces fracasos para proteger a los niños y las personas vulnerables y afirmamos nuestro compromiso de que estos fracasos nunca se repitan.
Si bien muchos perpetradores han sido responsabilizados de una forma u otra por sus crímenes, aún no hemos establecido sistemas claros y transparentes de rendición de cuentas y consecuencias para el liderazgo de la Iglesia cuyos fallos han permitido que ocurran estos crímenes. La Iglesia debe abrazar la conversión espiritual y exigir transparencia legal y responsabilidad pastoral para todos los que llevan a cabo su misión. Esta transformación no se logra fácilmente, pero en todos los aspectos es imprescindible. La forma en que preparamos a los sacerdotes, la forma en que ejercemos el liderazgo pastoral y la forma en que cooperamos con las autoridades civiles; todo esto tiene que ser consistentemente mejor de lo que ha sido el caso.
Como dije anteriormente, hay acciones inmediatas que podemos y debemos tomar. El tiempo corre para todos nosotros en el liderazgo de la Iglesia, los católicos han perdido la paciencia con nosotros y la sociedad civil ha perdido la confianza en nosotros. Pero no carezco de esperanza y no sucumbir a la abatida aceptación de que nuestros fracasos no pueden corregirse. Como la Iglesia tenemos la responsabilidad de ayudar a las personas a no perder la esperanza, ese fue el mensaje de Jesús a todos aquellos a quienes ministraba, especialmente en tiempos de gran prueba. Hay mucho bien en la Iglesia y en nuestra fe para perder la esperanza. A menudo son los sobrevivientes quienes con valentía nos enseñan que no podemos perder la esperanza.
Aunque se ha declarado y perseguido la «tolerancia cero» del abuso sexual y se han adoptado programas de defensa y protección de los niños en las diócesis de todo el país, la memoria, el registro, la carga que soportan los sobrevivientes y todos los demás Iglesia. Nunca podemos volvernos complacientes, este es un trabajo continuo de por vida que exige los más altos niveles de nuestra conciencia y atención constantes.
La crisis que enfrentamos es producto de pecados clericales y fallas clericales. Como Iglesia, la conversión, transparencia y responsabilidad que necesitamos solo es posible con la participación y el liderazgo significativo de los laicos en nuestra Iglesia, personas que pueden aportar su competencia, experiencia y habilidades a la tarea que enfrentamos. Necesitamos la ayuda de los laicos para enfrentar este flagelo en nuestra gente y nuestra Iglesia. Si la Iglesia continúa con un reconocimiento profundo de estas realidades, el futuro puede brindar la oportunidad de ganarse la confianza, la confianza y el apoyo de la comunidad de católicos y nuestra sociedad. Debemos proceder rápidamente y con un propósito; No hay tiempo que perder.
A los sobrevivientes en la Arquidiócesis de Boston que luchan por procesar su dolor y cuyas heridas se abren especialmente con los informes de Pensilvania, sepan que Vivian Soper, directora de la Oficina de Apoyo Pastoral y Protección Infantil de la Arquidiócesis y sus colegas están listos para brindarles asistencia, lo invitamos a comunicarse con Vivian al 617-746-5985. Para los sobrevivientes y sus seres queridos, debemos nuevamente pedir disculpas y pedir perdón. Si bien se ha logrado mucho en la protección de los niños con la participación de los laicos, queda mucho por hacer. Estamos comprometidos con el cumplimiento de esta responsabilidad como una prioridad continua para el trabajo de la Iglesia.
También me sentí muy alentado de que la Santa Sede emitió la siguiente declaración ayer:
Con respecto al informe hecho público en Pensilvania esta semana, hay dos palabras que pueden expresar los sentimientos que enfrentan estos horribles crímenes: la vergüenza y el dolor. La Santa Sede trata con gran seriedad el trabajo del Gran Jurado Investigador de Pensilvania y el extenso Informe Provisorio que ha producido. La Santa Sede condena inequívocamente el abuso sexual de menores.
Los abusos descritos en el informe son criminales y moralmente reprensibles. Esos actos fueron traiciones de confianza que robaron a los sobrevivientes su dignidad y su fe. La Iglesia debe aprender lecciones difíciles de su pasado, y debe haber responsabilidad tanto para los abusadores como para aquellos que permitieron que ocurriera el abuso.
La mayor parte del debate en el informe se refiere a abusos antes de principios de la década de 2000. Al no encontrar casi ningún caso después de 2002, las conclusiones del Gran Jurado son consistentes con estudios previos que muestran que las reformas de la Iglesia Católica en los Estados Unidos redujeron drásticamente la incidencia del abuso infantil por parte del clero. La Santa Sede alienta a que se continúen las reformas y la vigilancia en todos los niveles de la Iglesia Católica, para ayudar a garantizar la protección de los menores y los adultos vulnerables de los daños. La Santa Sede también quiere subrayar la necesidad de cumplir con la ley civil, incluidos los requisitos obligatorios de denuncia de abuso infantil.
El Santo Padre entiende bien cuánto pueden estos crímenes sacudir la fe y el espíritu de los creyentes y reitera el llamado a hacer todo lo posible para crear un entorno seguro para los menores y los adultos vulnerables en la Iglesia y en toda la sociedad.
Las víctimas deben saber que el Papa está de su lado. Aquellos que han sufrido son su prioridad, y la Iglesia quiere escucharlos para erradicar este trágico horror que destruye las vidas de los inocentes.
El domingo, fui a la Parroquia de San Patricio en Roxbury para una celebración con la comunidad de Cabo Verde en la parroquia, que fue una de nuestras primeras comunidades caboverdianas en la Arquidiócesis de Boston. La misa se celebró porque acabábamos de celebrar una de las principales fiestas de la comunidad caboverdiana: la fiesta de San Lorenzo Mártir, que es el patrón de la isla de Fogo en Cabo Verde.
En la década de 1970, el Cardenal Medeiros invitó a los Capuchinos de la provincia de Torino en Italia que trabajaban en Cabo Verde para trabajar con inmigrantes de Cabo Verde en los Estados Unidos. Entre los frailes que vinieron aquí estaba el famoso Padre Pio Gottin que trabajó con la comunidad caboverdiana en Roxbury, así como con New Bedford y Brockton. El Padre Pío es el fundador de la comunidad de hermanas, las Hermanas Franciscanas de la Inmaculada Concepción, y algunas de las hermanas también lo acompañaron a San Patricio. Falleció en 1999, pero todavía es muy recordado.
Entonces, los Capuchinos han estado trabajando con la comunidad durante muchos años y, de hecho, dos Capuchinos han llegado recientemente, el Padre Bernardino y el Padre Samuel, quienes trabajarán con los Cabo Verde en la Parroquia de San Pedro. El Padre John Currie es el pastor de estas dos comunidades y estamos muy contentos de que él estuvo allí con nosotros junto con el Padre Jack Ahern, el pastor saliente que irá a la Parroquia de San Gregorio en Dorchester.
Entonces, la Misa también fue una oportunidad para agradecer al Padre Ahern por su trabajo y darle la bienvenida al Padre Currie así como a los Capuchinos que han llegado para ayudar en el ministerio de Cabo Verde.
La misa también marcó el 25 º aniversario de la Asociación de San Lorenzo de la comunidad caboverdiana, que además de la organización de la fiesta también lleva a cabo muchas obras de caridad y la justicia social siguientes en la tradición de San Lorenzo.
San Lorenzo es uno de los primeros mártires romanos. Nació en España, quizás en Valencia, que entonces era una provincia del Imperio Romano. Terminó en Roma y el Papa lo convirtió en Archidiácono de la Diócesis de Roma, lo que significaba que era responsable de la administración de los bienes materiales de la diócesis y de la distribución de limosnas a los pobres.
Durante ese tiempo, había una regla que los bienes de cualquier cristiano que fue ejecutado iban a ser confiscados. Entonces, cuando, durante una persecución del emperador Valerian, el Papa Sixto II fue ejecutado en 258, llegaron a San Lorenzo para exigirle que entregara todos los bienes materiales de la comunidad cristiana al emperador.
San Lorenzo inmediatamente salió y distribuyó todo lo que tenían a los pobres. Luego, cuando el Emperador preguntó dónde estaba el tesoro, él le dijo que los pobres, los enfermos y los que sufrían eran el tesoro de la Iglesia. Por esto, fue martirizado por haber sido quemado vivo en una parrilla.
Está enterrado en la Basílica de San Lorenzo, una de las basílicas más antiguas de Roma, que fue construida sobre el lugar donde fue martirizado.
En la basílica, tienen la parrilla y sus reliquias.
En las paredes de la basílica hay muchas pinturas que representan la vida de San Lorenzo. Los frailes capuchinos han trabajado en esa basílica por muchos años. De hecho, cuando visité allí en 2014, conocí a un fraile que era un compañero de clase del Padre Pio Gottin que había trabajado con los caboverdianos aquí en Boston.
Por lo tanto, la fiesta es una hermosa tradición que subraya el compromiso de la Iglesia con el cuidado de los pobres, la justicia social y el testimonio de la fe.
Después de la misa, hubo una procesión por las calles de Roxbury con la estatua de San Lorenzo.
Hasta la próxima semana,
Cardenal Seán
Evangelizadoras de los apóstoles 