HACIA LA RESOLUCIÓN DE LA CRISIS DEL ABUSO SEXUAL


 

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por Church Militant  • ChurchMilitant.com • 23 de agosto de 2018    126 Comentarios

Ex capellán de la Marina Católica en Cdl. Edwin O’Brien y el encubrimiento de la jerarquía de la depredación homosexual

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Por Gene Gomulka

La reciente publicación del informe de víctimas de la diócesis de Pensilvania que involucra abuso sexual en seis diócesis católicas de Pennsylvania se ha convertido en noticia internacional. Aunque los líderes de la Iglesia Católica han argumentado que la crisis de abuso sexual es historia, el informe de 900 páginas dice lo contrario.

Si el Papa Francisco desea que la Iglesia Católica Romana disfrute de cualquier grado de credibilidad moral, necesita asegurarse de que todos los abusadores sean removidos del ministerio; que los obispos que no lograron expulsar a los sacerdotes abusadores son destituidos; y que los que fueron reprimidos en su contra por confrontar a sacerdotes abusadores y obispos corruptos son invitados a regresar para asegurar que la enfermedad haya sido completamente erradicada.

Hasta la fecha, nadie en la iglesia ni en los medios se ha dirigido a quién enterró el informe de 1985 ” Molestación sexual por parte del clero católico romano”.“, escrito en coautoría por el Padre Dominico Thomas Doyle, que establece todos los pasos que la Iglesia Católica debe tomar para corregir su muy serio y sistemático problema de abuso sexual clerical. Mientras que se pensó que Cdl lo había llevado al Vaticano John Krol de Filadelfia, lo que no se sabe es si el entonces miembro de la CdL Joseph Ratzinger compartió con el Papa Juan Pablo II y qué parte de él fue compartido. Si alguno de ellos hubiera actuado según las recomendaciones contenidas en el informe, decenas de miles de jóvenes las personas podrían haber sido evitadas de haber sido abusadas, y la Iglesia Católica en los Estados Unidos podría haber encontrado un mejor uso para los más de $ 4 billones que ha gastado en acuerdos de abuso y honorarios legales.

Mientras que el equipo de Spotlight en  The Boston Globe recibe crédito por iniciar una cadena de eventos que llamó la atención internacional sobre el abuso sexual extendido y encubierto dentro de la arquidiócesis de Boston, pocas personas saben cuál fue la chispa que provocó dos investigaciones del gran jurado de Pensilvania de ocho diócesis católicas de Pensilvania. La respuesta a esa pregunta se remonta a un juicio civil de Blair County Pennsylvania de tres meses en 1994 que se centró en el padre. Francis Luddy, quien admitió haber abusado sexualmente de un adolescente.

Cuando se retiró Bp. James J. Hogan, de la diócesis de Altoona-Johnstown, testificó en el tribunal cuando se enteró por primera vez del padre. El comportamiento sexual abusivo de Luddy, nunca se dio cuenta de que su testimonio sería contradicho al día siguiente por Mons. Philip Saylor, que no tenía idea de qué fecha el obispo proporcionó el día anterior en la corte. Porque el tribunal creía que Bp. Hogan no pudo informar al p. Luddy a las autoridades civiles años antes de decir que se enteró del problema, la diócesis perdió la demanda y le pagó al ex monaguillo $ 1.2 millones.

En lugar de aprender de los errores de su predecesor, Bp. Joseph Adamec solo empeoró las cosas cuando transfirió a Msgr. Saylor de una parroquia grande y prestigiosa a una iglesia pequeña y remota en la parte noroeste de la diócesis. Si la transferencia por decir la verdad bajo juramento no era lo suficientemente mala, Adamec también emitió a Saylor un ” precepto de silencio “, amenazándolo con la excomunión si él predicara o hablara sobre el mal manejo del obispo de los problemas de abuso sexual en la diócesis. Al volver a tomar represalias contra Saylor y permitir que un número de sacerdotes abusivos permanecieran en el ministerio, Adamec plantó las semillas que se convertirían en un escándalo de proporciones internacionales.

Si el Papa Francisco desea que la Iglesia Católica Romana disfrute de cualquier grado de credibilidad moral, necesita asegurarse de que todos los abusadores sean removidos del ministerio.Pío

Cuando el 37 ° jurado investigador a nivel estatal inició en abril de 2014, supervisado por el presidente del condado de Cambria, el juez Norman A. Krumenacker III, uno de los primeros y principales testigos en ofrecer su testimonio fue Mons.. Saylor. Líderes de la iglesia que temían lo que diría el sacerdote de casi 90 años habrían logrado impedir que testificara si no fuera por un oficial de policía fuera de servicio que lo llevó a una distancia de cuatro horas del State College al juzgado de Pittsburgh.

Fueron los sorprendentes resultados de la investigación del gran jurado de la diócesis de Altoona-Johnstown y la arquidiócesis de Filadelfia realizada por la Fiscal General Kathleen Kane lo que llevó al Fiscal General Josh Shapiro a continuar una investigación de las seis diócesis restantes de Pensilvania que incluían Erie, Pittsburgh, Greensburg, Harrisburg, Scranton y Allentown.

Si se llevaran a cabo investigaciones similares ante un gran jurado en otros estados del país, los resultados serían los mismos al mostrar que el problema de abuso sexual en la Iglesia Católica es mucho más grave de lo que los medios y los líderes de la Iglesia creían a raíz de el 2004 John Jay Report.

¿Cómo es que los autores de ese informe de 143 páginas estimaron que el 4.3 por ciento de los sacerdotes católicos estadounidenses de 1950 a 2002 fueron acusados ​​de abusar sexualmente de menores cuando la cifra durante ese mismo período en la arquidiócesis de Boston era del 10.75 por ciento? La respuesta es que los obispos mintieron sobre el alcance del problema dentro de sus diócesis. Por ejemplo, entonces-Abp. Edwin F. O’Brien, de la arquidiócesis para los Servicios Militares, Estados Unidos, informó que solo “dos casos semejantes se presentaron cuando los capellanes sacerdotes en servicio activo fueron declarados culpables de cometer actos inmorales con menores”.

Cuando uno examina incluso la lista incompleta de capellanes militares católicos abusivos compuesta por BishopAccountabilty.org , uno ve que el número real no es dos, sino alrededor de 100 . Mientras que entonces-Abp. O’Brien mintió en 2004 sobre el alcance del abuso sexual entre los capellanes militares por temor a ser privado del sombrero rojo de un cardenal, que recibió en 2012, ciertamente no es el único líder de la Iglesia que le mintió a la Junta Nacional de Revisión (NRB).

Los obispos a veces usan la excusa de que no tienen que informar a los sacerdotes si las personas con quienes tienen relaciones sexuales tienen 18 años o más. Esto sucedió en el caso del Padre. John “Matt” Lee, un capellán de la Marina Católica estacionado en Hawai, que fue reportado en 2002 a Abp. Edwin O’Brien por tener un “novio vivo”. No se llevó a cabo ninguna investigación sobre Lee, cuyo amigo cercano en Hawai era el Capitán (Monseñor) Joseph Estabrook a quien Abp. O’Brien hizo su obispo auxiliar en 2004. Posteriormente, Lee fue asignado a la Academia Naval de EE. UU. Y luego a la Base del Cuerpo de Marines en Quantico, Virginia, donde, en 2007, fue acusado y declarado culpable de asalto agravado, sodomía, conducta impropia oficial y no informar a sus parejas sexuales que era VIH positivo.

Cuando los medios contactaron a O’Brien en el momento del arresto de Lee, él dijo , “Cuando la Arquidiócesis para los Servicios Militares se dio cuenta a través del Capellán Lee que había una acusación contra él de comportamiento inmoral con personal militar, nosotros, junto con la Arquidiócesis de Washington, removió sus facultades de inmediato “.

  1. John “Matt” Lee escoltó después de su sentencia en 2007.

Esa cita es un ejemplo perfecto de cómo mentir sin técnicamente mentir. La verdad real, sin embargo, es que la Arquidiócesis militar, ya en el año 2002, se dio cuenta a través de otro capellán de una acusación contra Lee de comportamiento inmoral y no hizo nada. Después de cumplir una condena de dos años, Lee fue liberado solo para ser arrestado nuevamente en 2014. Actualmente, Lee cumple una condena de treinta años en una prisión estatal de Delaware. Si O’Brien y Estabrook (fallecido en 2012) no “hubieran mirado hacia otro lado”, como hicieron muchos obispos en el caso de Theodore McCarrick, es posible que varios jóvenes guardiamarinas de la Academia Naval y jóvenes marines no hayan sido sometidos al comportamiento predatorio de Lee.

Si el Informe John Jay subestimó groseramente el alcance del problema sobre la base de información falsa proporcionada por los obispos, el informe también fue atacado por Al Notzon III , un ex presidente de la NRB que aconseja a los obispos de los Estados Unidos a combatir el abuso sexual clerical. Notzon disputó fuertemente uno de los hallazgos del estudio de que no existe un vínculo entre la homosexualidad y el abuso clerical cuando en realidad los agresores eran hombres y el 80 por ciento de las víctimas eran varones pospuberales.

Otro miembro de NRB y ex psiquiatra en jefe del Hospital Johns Hopkins, el Dr. Paul McHugh, también rechazó los intentos de ignorar el vínculo entre el abuso clerical y la homosexualidad cuando argumentó que la Iglesia está lidiando con una crisis de ” depredación homosexual sobre católicos estadounidenses”. juventud “. Si es cierto que el porcentaje de obispos homosexuales es más alto que el porcentaje de sacerdotes homosexuales en los Estados Unidos, eso podría ayudar a explicar por qué el abuso sexual que involucra principalmente a hombres no fue denunciado y por qué el abuso masculino contra masculino es malinterpretado como algo más que homosexual comportamiento.

Queda por ver cuánto puede el Papa Francisco combatir el abuso sexual clerical cuando se cree que tantos obispos estadounidenses tienen la misma orientación sexual que Cdl. Theodore McCarrick. El Obispo Roberto Morlino de Madison, Wisconsin, en una carta pastoral publicada el 18 de agosto de 2018, escribió: “Es hora de admitir que hay una subcultura homosexual dentro de la jerarquía de la Iglesia Católica que está causando una gran devastación en el viñedo de El Señor.”

No todos los obispos están dispuestos a hacer esta admisión. Chicago Cdl. Blase Cupich logró que el Papa Francisco hiciera eco de su creencia de que la verdadera causa de la crisis de abuso es ” una cultura de clericalismo en la que algunos que son ordenados sienten que son privilegiados y por lo tanto protegidos para que puedan hacer lo que quieran”. La razón principal por la que muchas personas tienen dificultades para aceptar esta tesis es porque el 80 por ciento de las víctimas de abuso son hombres adolescentes.

Si muchos católicos están respondiendo al Papa Francisco y Cdl. Cupich diciendo: ” El abuso sexual de los clérigos tiene mucho que ver con la homosexualidad “, es porque el argumento del “clericalismo” solo se sostendría si hubiera tantas adolescentes abusadas como adolescentes.

El periodista radicado en Roma Robert Mickens escribió : “Si bien ningún adulto con buena salud psicosexual se aprovecha de los vulnerables, no se puede negar que la homosexualidad es un componente clave de la crisis de abuso sexual del clero. Con un porcentaje tan alto de sacerdotes con una orientación homosexual, esto no debería ser sorprendente “.

La justicia también exige que todos aquellos en el liderazgo de la Iglesia que supieron de los presuntos delitos y mala conducta sexual del ex cardenal y que no hicieron nada se responsabilicen por su negativa a actuar, permitiendo así que otros resulten heridos.Pío

En respuesta a los informes de los medios de comunicación, muchos miembros de la jerarquía católica de los EE. UU. Conocían el antiguo Cdl. Las escapadas sexuales de McCarrick con los seminaristas y no hicieron nada, Bp. Michael F. Olson de Fort Worth, Texas, escribió: “La justicia también exige que todos aquellos en el liderazgo de la Iglesia que supieron de los presuntos delitos y mala conducta sexual del ex cardenal y no hicieron nada se responsabilicen de su negativa a actuar permitiendo de ese modo que otros sean herir.”

Cuando el difunto Richard Sipe, el principal experto en abuso sexual clerical, llevó las escapadas sexuales de McCarrick con gran detalle a la atención de Bp. Robert McElroy de San Diego, McElroy no hizo nada. Tras la muerte de Sipe el 8 de agosto de 2018, McElroy defendió su fracaso para responder a las acusaciones de abuso al decir que era ” imposible saber qué era real y qué era un rumor “.

Sin embargo, muchas personas que leyeron la carta de Sipe del  28 de julio de 2016  concluyeron que había pruebas más que suficientes para justificar una recomendación por parte de McElroy de que se investigara a McCarrick.

Richard Sipe

El escándalo de abuso sexual ha tenido un impacto negativo en las vocaciones al sacerdocio. A fines de 2000, doce meses antes de que The Boston Globe llamara la atención sobre el problema del abuso sexual en la Iglesia Católica, había 41,399 sacerdotes en los Estados Unidos. A fines de 2017, seis meses antes de que McCarrick renunciara en medio de acusaciones de abuso, había 37.181 sacerdotes  , un descenso de poco más del 10 por ciento en un período de 17 años.

Cuando Abp. Edwin O’Brien fue informado en una carta fechada el 6 de mayo de 2002 que uno de sus capellanes escuchó que un marinero alistado que se retiró de la Marina y entró al seminario dejó de estar cansado de ser “golpeado” por seminaristas homosexuales. no hizo nada cuando esto le llamó la atención. Este es el mismo arzobispo que no solo denunció groseramente el abuso sexual entre los capellanes militares, sino también el mismo clérigo que el Papa Benedicto XVI eligió para supervisar un estudio 2005-2006 de todos los seminarios católicos en los Estados Unidos.

Los resultados del estudio que coordinó concluyeron que los seminarios de EE. UU. Son ” en general sanos “. Si los resultados de este estudio en el seminario son tan confiables como los resultados del Informe John Jay, uno podría ser cuestionado acerca de qué tan “realmente” son los seminarios estadounidenses “saludables”.

Una gran cantidad de sacerdotes predadores declarados culpables de abuso sexual (incluido el padre Francis Luddy, cuyo caso de abuso fue la chispa que encendió la investigación de Pensilvania) admiten haber sido abusados ​​sexualmente ellos mismos cuando eran seminaristas . ¿Qué ex Cdl. Theodore McCarrick era culpable de hacer, y lo que otros obispos, rectores, profesores y sacerdotes homosexuales hacen con y con seminaristas, puede dar como resultado la creación de más sacerdotes depredadores.

Si el Papa no elimina a los obispos que llevan a cabo, denuncian o encuban el abuso sexual; si la verdadera salud de los seminarios se tergiversa tanto como el abuso sexual no se denuncia; y si los estudios son precisos que muestran que no más del 50 por ciento de los sacerdotes y obispos practican el celibato en un momento dado, entonces, ¿qué esperanza hay de que la crisis actual se resuelva?

Gene Thomas Gomulka es un capellán retirado de la Marina (capitán) en Coronado, California, que fue sacerdote (monseñor) de la diócesis de Altoona-Johnstown y se desempeñó en servicio activo en Comandos de Marina y Marina durante más de 24 años hasta su retiro en 2004. 

https://www.churchmilitant.com/news/article/toward-resolving-the-sexual-abuse-crisis

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