Carta pública de Adolfo Pérez Esquivel a la CONAIE


Hermanos y hermanas de la Confederación de Nacionalidades Indígenas de Ecuador (CONAIE)

Un fraterno abrazo solidario, deseándoles mucha fuerza y esperanza.

Les dirijo esta carta guiado por la hermandad y solidaridad con los pueblos originarios de nuestra Abya Yala.

Hoy nuestros pueblos se encuentran sometidos a políticas de exclusión, pobreza y perdida de derechos que mucho nos costó y aún cuesta conquistar. La CONAIE es un ejemplo de resistencia y lucha en defensa de los valores, identidad y pertenencia de los pueblos originarios. Siempre tengo presente al hermano y compañero de caminada, el Obispo de Riobamba, Monseñor Leonidas Proaños quien desde la fuerza del Evangelio y su compromiso concreto acompañó y lucho por la vida y respeto de los pueblos indígenas, en Ecuador y en todo el continente.

Los últimos días nos llegó la noticia de que el gobierno de Lenín Moreno les ofreció convertir la sede de la Unión de Naciones de Suramérica (UNASUR) en una Universidad Indígena de la CONAIE.

La UNASUR es un organismo compuesto por 12 estados de Nuestra América y que con esfuerzo logró estatus de observador ante la ONU. Su objetivo es la integración regional, la defensa de nuestra soberanía, nuestras democracias y el bienestar de los pueblos de la “Patria Grande”. Es un espacio abierto para que todos y todas tengamos derechos a la vida, los territorios y culturas de los pueblos, por eso la UNASUR adhirió a la declaración de los derechos de los pueblos de la Organización de las Naciones Unidas, e incluso hoy está presidida por un indígena, el Presidente Evo Morales.

Lenin Moreno, junto a otros mandatarios de países con políticas neoliberales, están buscando destruir estos espacios de integración y participación continental como son la UNASUR, la Comunidad de Estados Latinoamericanos y Caribeños (CELAC) y el Mercado Común del Sur (MERCOSUR).

Los pueblos indígenas del Ecuador siempre estuvieron presentes en la lucha por sus derechos y libertad, y sería lamentable que acepten este ofrecimiento que busca desproteger las democracias de nuestros pueblos. La CONAIE no puede desconocer que el rol clave que tuvo la UNASUR para evitar y denunciar golpes de Estado en Bolivia, Ecuador, Paraguay y Honduras, entre otros.

La unidad de los pueblos es fundamental y determinante en el continente. Algunos quieren ser colonia y estar sometidos a los intereses extranjeros, y otros aprenden de la historia y pelean por ser pueblos libres y soberanos. Los desafíos son grandes en estos momentos que vivimos donde los golpes de Estado mediáticos, judiciales y parlamentarios en todo el continente, acompañados por la remilitarización, el aumento de la pobreza y la marginalidad, condicionan nuestro presente e hipotecan nuestro futuro.

Con la esperanza de que recapaciten esta decisión les envío un saludo de Paz y Bien.

Adolfo Pérez Esquivel
Premio Nobel de la Paz

Publicado en Telesur: https://www.telesurtv.net/opinion/Carta-publica-de-Adolfo-Perez-Esquivel-a-la-CONAIE-20180829-0016.html

El niño y el Papa


Francisco deja muy comprometida a la Iglesia hacia el futuro.

01 de septiembre 2018 , 11:47 p.m.

El testimonio que se conoció la semana pasada del exnuncio apostólico en EE. UU. monseñor Carlo Maria Viganò, consignado en una carta de 11 páginas, me pareció francamente devastador. Porque en él acusa al propio papa Francisco de haber sido cómplice de las aberraciones del arzobispo emérito de Washington, Theodore McCarrick.

Monseñor Viganò explica que en épocas del papado de Benedicto XVI, él mismo escribió sendas cartas a sus superiores, en 2006 y 2008, denunciando un secreto a voces: que en el seminario, desde finales de los años 80, el arzobispo compartía su cama con seminaristas e invitaba de a cinco cada vez para que pasaran el fin de semana en su casa de playa. “Los hechos eran tan abominables que provocaban desconcierto, repugnancia, profunda pena y amargura. Incitación a actos obscenos de seminaristas y sacerdotes, repetidos y simultáneos con más personas; absolución del cómplice de los actos obscenos; celebración sacrílega de la eucaristía con los mismos sacerdotes después de cometer los hechos”. En algún punto, su santidad Benedicto decidió imponerle sanciones a McCarrick: que se fuera del seminario donde vivía, que no podía celebrar en público, dar conferencias o viajar. “Yo mismo le comunique a McCarrick sobre estas medidas del papa Benedicto. El cardenal, farfullando de manera incomprensible, admitió que tal vez había cometido el error de dormir en la misma cama con algún seminarista, pero lo dijo como si el hecho no tuviera la más mínima importancia”.

Pero, oh sorpresa. McCarrick reapareció en el escenario a los pocos días de haber sido escogido el papa Francisco. El secretario del Estado Vaticano, monseñor Parolin, comenzó a designarlo en misiones internacionales. McCarrick siguió organizando encuentros con jóvenes que creyeran tener vocación para el sacerdocio. Y tres meses después se lo encontró en el propio Vaticano, donde McCarrick le dijo a Viganò, con un tono entre ambiguo y triunfante: “El Papa me recibió ayer; mañana me voy para China. Entonces yo no sabía de su larga amistad con Bergoglio y del importante papel que había jugado en su elección”.

Al día siguiente, el Papa le preguntó a Viganò si conocía a McCarrick y este le respondió: “Hay un dosier así de grande sobre él. Ha corrompido a generaciones de seminaristas y sacerdotes, y el papa Benedicto le impuso retirarse a una vida de oración y penitencia”. A pesar de esta información, a McCarrick se le permitió seguir viajando libremente, dando conferencias y entrevistas, y fue el consejero más escuchado en el Vaticano para las relaciones con el gobierno Obama.

Hoy, en Honduras, está a punto de repetirse el escándalo de dimensiones descomunales de pederastia de Chile, donde prácticamente Francisco insultó a las víctimas de los abusos, y solo cuando se vio obligado, por el clamor de los medios y de las víctimas, a pedir perdón, dijo que había sido mal informado.

No es el caso de McCarrick, porque, según Viganò, él personalmente se lo informó muy bien a Francisco desde el 23 de junio del 2013: que era un depredador en serie. Se necesitó que ‘The New York Times’ publicara la denuncia de un joven que lo acusó de abusar de él cuando era menor de edad, y durante dos décadas, para que el Papa resolviera actuar: y como hizo su antecesor, Benedicto, nuevamente lo confinó a una vida de oración y penitencia.

Francisco logró salvaguardar su imagen mediática, pero deja muy comprometida a la Iglesia hacia el futuro. Si esta no se sacude, se va a ir muriendo. Poco o nada ha intervenido en el desplazamiento de miles de habitantes del mundo y de este continente. El Papa manda a los gais al siquiatra, como si estuvieran enfermos. Las mujeres siguen excluidas de los ritos litúrgicos. El celibato no es una opción y el matrimonio de los sacerdotes ni siquiera se plantea. Sobre el aborto, siguen enredados en ese límite entre el material biológico inerte y el que ya está estructurado hacia la vida. En el tema de planificación familiar siguen pensando como hace siglos.

Y lo peor, como dice el arzobispo Viganò, es que en la Iglesia “impera la omertá”, con la que obispos y sacerdotes se han protegido de sus crímenes. “Omertá no muy distinta a la que se encuentra vigente en la mafia”.

Viganò ha pedido la renuncia de Francisco. Por ahora, el Papa dice que no va a responder.

Entre tanto… Al paso que vamos, la disidencia de las Farc va a terminar siendo su partido político.

MARÍA ISABEL RUEDA

https://www.eltiempo.com/opinion/columnistas/maria-isabel-rueda/el-papa-francisco-y-los-abusos-de-menores-en-la-iglesia-catolica-263168

ARCWP-Suramerica: MEDELLIN + 50AÑOS AGOSTO 28-SEPTIEMBRE 1/18 «EL GRITO DE LOS POBRES, GRITO POR LA VIDA, LUCES Y SOMBRAS A 50 AÑOS DE MEDELLIN».


Anoche ha terminado en Encuentro conmemorativo de Medellín + 50 Años, celebrado en Belencito, Comuna 13 en la Casa de Encuentros de las Misioneras Madre Laura.

Algunos aspectos de los participantes en dicho encuentro:

Nos acompaña, Monseñor Rául Vera López, Obispo de El Saltillo-México, Presidente de la SICSAL (Servicio Internacional Cristiano de Solidaridad con los pueblos de América Latina), Juan José Tamayo, Teólogo, Presidente del Congreso de Teólogos Juan XXIII

CRÓNICA FOTOGRÁFICA DE ALGUNOS ASPECTOS DEL ENCUENTRO 

Participando en la rueda de prensa.

Compartiendo mi experiencia, como exsecretaria del CELAM y mi ministerio actual como presbitera.

 

 

 

 

En un momento de descanso.

En la Casa de la Memoria, en la ciudad de Medellín, en el Acto de Perdón a las Victimas y mártires.

En el momento del Acto de perdón a las victimas. Casa de la Memoria, en la ciudad. Un sol pleno

Iniciando la Liturgia de «La noche de los mártires». Usamos símbolos de la tierra, y semillas, traída de las diferentes regiones y países de donde venían los participantes y las semillas. La tierra fue mezclada por las manos de un campesinos ecuatoriano, quien después de besarla, se procede a empacar para entregar a cada participante…y llevarla a sus comunidades…explicando que llevaban tierra sagrada la Pachamama

Un aspecto de la Liturgia de clausura.

Lucero Arias ARCWP, se ha encargado de dar una pincelada en nombre de ARCWP

Mural Comunitario del Encuentro. Dirigido por Anne Stickel y Warner Benitez

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Quienes están interesados ​​en conocer más sobre el desarrollo de este Encuentro Celebrativo, pueden visitar los siguientes enlaces:

 

https://evangelizadorasdelosapostoles.wordpress.com/2018/09/02/cronicas-desde-medellin-ii-medellin-evangelio-puro-y-luz-en-medio-del-apagon-de-amer

https://evangelizadorasdelosapostoles.wordpress.com/2018/09/02/cronicas-desde-medellin-ii-medellin-evangelio-puro-y-luz-en-me

8. JJ. TAMAYO IV YV SOBRE MDELLÍN-68 8. JJ. TAMAYO IV YV SOBRE MDELLÍN-68

 

+ Olga Lucia Alvarez Benjumea

ARCWP-Suramerica.

FORMACIÓN CONTINUA: DE MEDELLIN A FRANCISCO.


Formación Continua
Seminario Internacional 
De Medellín a Francisco: 
Trayectoria y desafíos de una iglesia en salida
CONEXION EN LINEA
Fecha:
Del 06 al 07 de setiembre del 2018

Hora:

De 6:00 p.m. a 8:30 p.m.

Lugar:

Perú
Campus PUCP – Auditorio de Ciencias Sociales
Vea las conferencias en vivo:
Acoger el llamado del Papa Francisco a construir una Iglesia en salida misionera implica hacer memoria agradecida de la 2 ° Conferencia General del Episcopado Latinoamericano en Medellín, que ocurrirá imaginarse una fe con un rostro latinoamericano. Las palabras de Medellín siguen siendo vigentes para entender nuestro compromiso como cristianos para transformar a nuestros países y promover la dignidad de nuestros pueblos.
Este es un espacio para reflexionar sobre los desafíos que esta memoria nos plantea. Para ello, contamos con la participación de ponentes internacionales como la historiadora  Ana María Bidegain  (Universidad Internacional de la Florida) y el teólogo  Rafael Luciani  (Universidad Católica Andrés Bello / Boston College), además de testigos peruanos de los ecos de Medellín como  Ernesto Cavassa, SJRosa AlayzaRolando Ames  y el padre  Gustavo Gutiérrez OP . La Conferencia Episcopal estará representada por su presidente, monseñor  Miguel Cabrejos , y el cardenal  Pedro Barreto .Esperamos que este espacio de reflexión nos ayude a escuchar las resonancias de Medellín en nuestra realidad para que respondamos proféticamente como «Iglesia pobre, misionera y pascual».

Programa: Jueves 6 de septiembre
  • Inauguración. Monseñor Miguel Cabrejos OFM, arzobispo de Trujillo y Presidente de la Conferencia Episcopal Peruana
  • Panel 1: Medellín y el proceso histórico latinoamericano
    • Dra. Ana María Bidegaín (Universidad Internacional de Florida)
    • Dr. Ernesto Cavassa, SJ (Universidad Antonio Ruiz de Montoya)
    • Prof. Rolando Ames (Pontifica Universidad Católica del Perú)
  • Ronda de Preguntas

Vea las conferencias en vivo:
Viernes 7 de septiembre
  • Panel 2: de Medellín a Francisco: desafíos para una Iglesia en salida en el Perú
    • P. Gustavo Gutiérrez, OP (Pontificia Universidad Católica del Perú)
    • revista Rosa Alayza (Pontificia Universidad Católica del Perú)
    • Dr. Rafael Luciani (Boston College)
  • Ronda de Preguntas
  • Clausura. Cardenal Pedro Barreto SJ, arzobispo de Huancayo

Vea las conferencias en vivo:

Organizado por:

Prof. Rolando Ames
Departamento Académico de Teologia
Centro Asesoría Pastoral Universitaria
Pontificia Universidad Católica de Perú
Boston College STM Online: Formación Continua

EN ESPAÑOL. PELÍCULA COMPLETA «MAR ADENTRO»


ARTICULOS INTERESANTES DEL BLOG. DE JUAN CEJUDO.


EL ARZOBISPO VIGANÓ DECLARA LA GUERRA ABIERTA AL PAPA FRANCISCO. Juan Cejudo, miembro de MOCEOP y de Comunidades Cristianas Populares

http://www.redescristianas.net/el-arzobispo-vigano-declara-la-guerra-abierta-al-papa-franciscojuan-cejudo-miembro-de-moceop-y-de-comunidades-cristianas-populares/

LA  RAÍZ ESTÁ EN EL CLERICALISMO. Ramón Alario

http://www.redescristianas.net/la-raiz-esta-en-el-clericalismoramon-alario/

MEDELLÍN, RUMBO A LA LIBERACIÓN (VI). Juan José Tamayo, teólogo

http://www.redescristianas.net/medellin-rumbo-a-la-liberacionvijuan-jose-tamayo-director-de-la-catedra-de-teologia-y-ciencias-de-las-religiones-ignacio-ellacuria-universidad-carlos-iii-de-madrid/

CRÓNICAS DESDE MEDELLÍN (I): EL GRITO DE LOS POBRES, EL GRITO POR LA VIDA. Juan José Tamayo, teólogo

http://www.redescristianas.net/cronicas-desde-medellin-i-el-grito-de-los-pobres-gritos-por-la-vidajuan-jose-tamayo-director-de-la-catedra-de-teologia-y-ciencia-de-la-religiones-ignacio-ellacuria-universidad/

CRÓNICAS DESDE MEDELLÍN (II): «Medellín, evangelio puro y luz en medio del apagón de América Latina». Juan José Tamayo, teólogo

http://www.redescristianas.net/cronicas-desde-medellin-ii-medellin-evangelio-puro-y-luz-en-medio-del-apagon-de-america-latinajuan-jose-tamayo-director-de-la-catedra-de-teologia-y-ciencia-de-la-religiones/

CURAS OBREROS EUROPEOS: «HAGAMOS COMUNIDADES VIVAS». Julio Pérez Pinillos

http://www.redescristianas.net/curas-obreros-europeos-hagamos-comunidades-vivasjulio-perez-pinillos/.

EL PAPA FRANCISCO ANTE EL ABISMO. Juan Arias

http://www.redescristianas.net/el-papa-francisco-ante-el-abismojuan-arias/

OTRO MODO DE SER IGLESIA. Leonardo Boff

http://www.redescristianas.net/otro-modo-de-ser-iglesialeonardo-boff-2

RESCATAR LA  DEMOCRACIA MÍNIMA CONTRA EL «ESTADO POS-DEMOCRÁTICO». Leonardo Boff

http://www.redescristianas.net/rescatar-la-democracia-minima-contra-el-estado-pos-democraticoleonardo-boff/

La última declaración de Viganò es parte de una campaña concertada para atacar el papado


2 de septiembre de 2018

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El arzobispo Carlo María Vigano, entonces nuncio en los Estados Unidos, felicita al entonces cardenal Theodore McCarrick de Washington en una cena de gala patrocinada por las Obras Misionales Pontificias en Nueva York en mayo de 2012. (CNS / PMS / Michael Rogel)

El arzobispo Carlo Maria Viganò, el ex nuncio de los Estados Unidos, es un hombre espinoso. Ofreció su dossier de 11 páginas y fingió que se trataba de una cuenta sobre el ex cardenal Theodore McCarrick, cuando realmente estaba repleto de asentamiento de puntajes, teorías de conspiración, intolerancia y desinformación.

Ahora, molesto con una noticia sobre lo que el Papa Francisco pensó de la reunión con Kim Davis, la oficinista del condado de Kentucky que fue a la cárcel después de negarse a otorgar licencias de matrimonio a parejas del mismo sexo como exige la ley, Viganò publicó otra declaración : esta vez prometiendo explicar lo que «realmente sucedió» con respecto a la reunión entre el Papa y Davis.

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Lo que Viganò en realidad demuestra es que es incapaz de decir la verdad, toda la verdad y nada más que la verdad, y que su intolerancia contra los homosexuales lo ha cegado tanto, todavía describe erróneamente los problemas que rodean a Davis.

Viganò escribe:

Al final de la cena, en la Nunciatura de Washington, en la noche del 23 de septiembre de 2015, le dije al Papa que necesitaba que él me concediera media hora, porque quería llamar su atención y su posible aprobación, una iniciativa delicada y fácilmente alcanzable; es decir, para encontrarse personalmente y de una manera completamente confidencial, fuera de los medios de comunicación, con Kim Davis, un empleado del condado de Rowan, Kentucky, el primer ciudadano estadounidense condenado y encarcelado durante una semana por ejercer su derecho a la objeción de conciencia.

El nombre correcto para este tipo de cosas es «saco de arena». Después de que mucha gente pasó meses decidiendo cada momento, cada lugar, cada texto, cada encuentro del viaje papal, al final de una cena, Viganò le hace esta idea al Papa: hagamos que te encuentres con Davis.

Luego continúa diciendo que le explicó al Papa quién era esta mujer. Más sobre eso más tarde. Y el Papa le pidió que lo aclare con el Secretario de Estado del Vaticano, el cardenal Pietro Parolin, porque el Papa intuyó que podría haber una dificultad política. Viganò dice que Parolin estaba dormido cuando llegó al hotel donde se hospedaba y, en cambio, informó a los dos principales asistentes del cardenal, los arzobispos Angelo Becciu y Paul Gallagher. Ellos firmaron. La reunión sucedió. Viganò continúa despotricando sobre cómo se desató el infierno cuando la reunión se publicitó.

¿Notaste algo extraño sobre la cuenta? Viganò habla sobre este encuentro propuesto con tres no estadounidenses: el Papa argentino, el sostituto sardo   y el ministro de relaciones exteriores británico. ¿No hubiera sido inteligente consultar con un prelado estadounidense? Los obispos de Estados Unidos en ese momento estaban envueltos en una batalla legal con la administración de Obama en el momento de la visita papal sobre el mandato del seguro de anticoncepción. El Santo Padre hizo una visita con las Hermanitas de los Pobres, las principales demandantes en el caso, durante su viaje como una señal de solidaridad en la lucha por la libertad religiosa.

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Kim Davis, una empleada del condado de Rowan, Kentucky, celebra su liberación el 8 de septiembre de 2015, desde el centro de detención del condado de Carter en Grayson, Kentucky. (CNS / Reuters / Chris Tilley)

Viganò no lo mencionó en su último dossier, pero el hecho es que había consultado con al menos un prelado estadounidense antes de la reunión con Davis, y se le instó a no hacerlo. No sabía nada de la reunión hasta que la historia se rompió unos días después de que el Papa había salido de Estados Unidos. En ese momento, hablé con el cardenal Donald Wuerl, quien, como arzobispo de Washington, había estado íntimamente involucrado en la planificación de cada detalle de la tiempo del Papa en la ciudad capital. Esa conversación fue en el fondo, pero he pedido permiso al cardenal para ponerlo en el registro ahora dada la última declaración de Viganò, y él accedió a hacerlo.

En 2015, cuando todo esto sucedió, Wuerl me dijo entonces que Viganò le había preguntado sobre la conveniencia de una reunión entre el Papa y Davis y que Wuerl había desaconsejado. Viganò también le dijo a Wuerl que le había preguntado al arzobispo Joseph Kurtz, entonces presidente de la conferencia de obispos de Estados Unidos, y que también había desaconsejado. NCR le ha pedido a Kurtz que confirme esto, pero no ha recibido una respuesta.

No debería sorprender que Wuerl, y casi cualquier obispo estadounidense, desaconseje que el Papa se encuentre con Davis. Viganò puede pensar que ella era una «presa de conciencia», pero eso tergiversa su caso. Como  escribí en ese momento :

 Si el Papa quería mostrar su apoyo al derecho a la objeción de conciencia, hubiera sido mejor que se reuniera con un objetor de conciencia. Davis perdió su derecho a considerarse objetor de conciencia cuando prohibió a otras personas emitir las licencias de matrimonio que no deseaba emitir. Davis no fue encarcelado por practicar su religión. Fue encarcelada por obligar a otros a practicar su religión. Ella ni siquiera es pastelera o florista en un negocio privado, personas cuyas afirmaciones encuentro sospechosas pero que apoyan los obispos estadounidenses. Ella es una funcionaria pública con un deber jurado. Si no puede cumplir con su deber, debería buscar un arreglo o una adaptación, que es lo que terminó aceptando, o podría haber hecho lo que una verdadera persona de conciencia haría: renunciar.

Los obispos de Estados Unidos no respaldaron a Davis en la corte porque luchaban por proteger la libertad religiosa y ella no. El Becket Fund, que existe para defender una noción bastante agresiva y expansiva de la libertad religiosa, tampoco tocó el caso de Davis. Recientemente apoyaron a un empleado del condado en Carolina del Norte  que pidió una solución alternativa y se le negó . Davis rechazó una solución alternativa cuando se le ofreció.

Viganò escribe: «Lo cierto es que el Papa sabía muy bien quién era Davis», pero por su propia cuenta, el Papa sabía lo que el mismo Viganò explicaba sobre Davis. Y lo que explicó fue incorrecto. Ella no era «el primer ciudadano estadounidense condenado y encarcelado por objeción de conciencia». Y, ¡qué casualidad que ella estuviera en Washington y Viganò sabía dónde y cómo rastrearla!

Debería ser obvio discernir por qué Viganò defendió a Davis entonces como ahora. Su dossier de 11 páginas estaba lleno de calumnias contra los homosexuales y quejas sobre una «mafia de lavanda» que intentó meterlo. Sospecho que la razón por la que el Papa Benedicto XVI lo exilió de Roma y Francis lo despidió desde el principio es porque vieron lo que Ahora todos pueden ver: Este es un hombrecillo ambicioso, chismoso y mezquino.

Este último y revelador dossier llega al mismo tiempo que la obra maestra de Viganò de la semana pasada se está desmoronando. Edward Pentin en el National Catholic Register, quien jugó un papel clave en la difusión del dosier original de Viganò, ahora  parece darse cuenta de  que tal vez lo han llevado a dar un paseo. Ahora Viganò admite que su «memoria no me está ayudando a saber» si sus instrucciones fueron escritas o no. Esto de un hombre tan preciso? Ahora él dice que no sabe si las supuestas restricciones contra McCarrick fueron comunicadas a Wuerl o no. Otra fuente no está segura de si hubo un decreto o simplemente una sugerencia privada de que McCarrick mantiene un perfil bajo.

Para esto, ¿el Papa debería renunciar? El Papa debe dignificar las acusaciones de este hombre que parece incapaz de decir la verdad, de meterse en el barro con este marcador de asentamiento, y ¿por qué? Porque el  padre Gerald Murray  y algunas  mujeres católicas conservadoras  creen que Viganò es creíble. Este hombre que aprendimos durante Vatileaks mintió sobre la necesidad de quedarse en Roma para cuidar a su hermano, excepto que su hermano no estaba en Roma sino en Chicago, no estaba enfermo sino sano, y no había hablado con su arzobispo hermano durante años. Este hombre a quien su  hermana ahora llama «farabutto» o «sinvergüenza».

Tengo una mejor idea. Admitamos que fue un gran error para Benedicto deshacerse del dolor de cabeza que Viganò tenía en el Vaticano al hacerle el dolor de cabeza de Estados Unidos, y agradecerle a Francis, el tipo que realmente despidió a McCarrick, por preservar la dignidad del papado al negarse a entrar el canal de Viganò. Y, reconozcamos también, que Viganò es parte de una campaña concertada para atacar a Francisco y todo lo que dice debe ser visto en esa luz distorsionante.

[Michael Sean Winters cubre el nexo de la religión y la política para NCR.]

https://www.ncronline.org/news/opinion/distinctly-catholic/vigan-s-latest-statement-part-concerted-campaign-attack-papacy?utm_source=Sept+2+_+MSW+vig

CURSO ONLINE: ESTUDIOS DE GÉNERO EN EL ISLAM. VANNESA RIVERA DE LA FUENTE


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BOLIVIA: Iglesia Católica manifestó su dolor por muertes y pidió esclarecimiento en los hechos suscitados en La Asunta


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Iglesia Viva 01.09.18//La Secretaría General de la Conferencia Episcopal Boliviana, ante los graves hechos de violencia que han provocado ya la muerte de tres personas, en la región de sud Yungas del Departamento de La Paz, manifestó su dolor y pidió enfáticamente detener la violencia, lamentamos que se estén cumpliendo las previsiones que anunciadas en la carta enviada al Ministro de Gobierno del Estado Plurinacional en el mes de Mayo del presente y exigieron a las autoridades del poder judicial colaborar decididamente al esclarecimiento de los hechos. La mañana de este viernes, 31 de agosto desde las instalaciones de la Conferencia Episcopal Boliviana.
A continuación compartimos el Comunicado y Fotos de la Carta dirigida al Ministerio de Gobierno:

Reproductor de audio

¿DÓNDE ESTÁ TU HERMANO?
“Yahveh dijo a Caín: ¿Dónde está tu hermano Abel? Contestó: No sé. ¿Soy yo acaso el guardián de mi hermano? Replicó Yahveh: ¿Qué has hecho? Se oye la sangre de tu hermano clamar a mí desde el suelo”. 
Génesis 4,9-10

La Secretaría General de la Conferencia Episcopal Boliviana, ante los graves hechos de violencia que han provocado ya la muerte de tres personas, en la región de sud Yungas del Departamento de La Paz, vuelve a alzar su voz de dolor e indignación para recordar a todos que la vida humana es un don de Dios y no puede ponerse en peligro o disponerse de ella sin grave responsabilidad y culpa ante Dios, que nos pedirá cuentas de la sangre de nuestros hermanos. Elevamos oraciones al Dios de la vida por los difuntos y pedimos el consuelo, que sólo Él sabe dar, para sus familiares. Sentimos profundamente y rechazamos que la violencia y la muerte se asuman como acontecimientos “normales” cuando se presentan conflictos sociales de diversa índole.

Entre hermanos no tiene cabida el lenguaje de la violencia y de las armas, un camino que no construye nada ni está a la altura de nuestra identidad de seres racionales y, menos aún, de nuestra dignidad de personas y de Hijos de Dios. Afirmamos enfáticamente: ¡no al uso de las armas y la violencia!

Lamentamos que se estén cumpliendo las previsiones que anunciamos en la carta enviada al Ministro de Gobierno del Estado Plurinacional en el mes de Mayo del presente, tras una reunión con los productores de coca y el concejo municipal de la Asunta, si no se daban a conocer a los pobladores de esa región el plan de erradicación y los planes de cultivos alternativos, así como, buscar equidad entre regiones, mostrándoles el plan de erradicación de coca en el Chapare, en un diálogo transparente, responsable y constructivo. Por cierto, ya en ese momento se observaba una presencia de uniformados en la zona que creaba desconfianza y temor y así se le hizo saber al Sr. Ministro.

En medio de las diferentes voces que se alzan defendiendo intereses contrapuestos, como Pastores de la Iglesia Católica en Bolivia, llamamos a deponer la búsqueda de ventajas sectoriales, partidistas, económicas o de poder para buscar juntos el diálogo y el entendimiento fraterno, únicos caminos dignos de los seres humanos.

Llamamos a dejar los intereses, cualesquiera sean éstos y encarar con valentía la verdad con transparencia y buscando el bien común de todos los bolivianos. Instamos a las autoridades y a los pobladores del lugar disponibilidad para dialogar y buscar juntos soluciones pacíficas y de verdadero progreso para todos.

Exigimos también a las autoridades del poder judicial colaborar decididamente al esclarecimiento de los hechos, buscando a los verdaderos culpables con independencia, imparcialidad y pasión por la justicia. Sin verdad ni justicia se socavan las bases de toda convivencia humana.

Que la Virgen Asunta al cielo nos ilumine y toque las conciencias de sus hijos con su materna intercesión.

La Paz 31 de Agosto del 2018

Secretaría General
Conferencia Episcopal Boliviana

http://www.iglesiaviva.net/2018/09/01/iglesia-catolica-manifesto-su-dolor-por-muertes-y-pidio-esclarecimiento-en-los-hechos-suscitados-en-la-asunta/

Crónicas desde Medellín (II): “Medellín, evangelio puro y luz en medio del apagón de América Latina”


Juan José Tamayo, Director de la Cátedra de Teología y Ciencia de la Religiones “Ignacio Ellacuría”
ago302018

 

Enviado a la página web de Redes Cristianas

Tamayo3Universidad Carlos III de Madrid, teólogo de la liberación y autor de Teologías del Sur. El giro descolonizador (Trotta, Madrid, 2017)
Dentro del clima ecuménico que estamos viviendo en el Encuentro de Medellín, intervinieron Gloria Ulloa, pastora colombiana de la Iglesia Presbiteriana y presidenta del Consejo Mundial de Iglesias para América Latina, y Luis Fernando Sanmiguel, pastor de la Iglesia Presbiteriana y director de la Fundación Territorios de Paz. Gloria Ulloa recordó la presencia del papa Francisco en el Consejo Mundial de Iglesias, definió el ser ecuménicos como una llamada a orar, caminar y trabajar por América Latina, unidos en el Dios liberador que confesamos por América Latina y pidió incorporar a la juventud en el camino ecuménico. Para la Iglesia Presbiteriana, afirmó Luis Fernando Sanmiguel, el diálogo interreligioso es un imperativo porque “los cristianos no somos dueños de Dios ni Dios puede ser apropiado por institución alguna. Hemos de ofrecer el púlpito a los hermanos musulmanes para que nos hablen del Dios de la paz”.

Especialmente emotiva e históricamente ubicada fue la excelente intervención el testimonio de Edgard Beltrán, teólogo pastoralista y secretario ejecutivo del Departamento de Pastoral de Conjunto del CELAM, quien hizo un recorrido por las diferentes etapas de Medellín: su preparación, su desarrollo y su aplicación. Recordó a con cariño y reconocimiento a algunos de los obispos que hicieron posible Medellín con quienes colaboró muy de cerca: Manuel Larraín –fallecido dos años antes- Leonidas Proaño, Gerardo Valencia, Cándido Padín y Helder Cámara, entre otros. Definió a los obispos que hicieron posible aquel evento “no como obispos sin pueblo, sino como obispos del pueblo”. Cambiaron de mentalidad de estilo de vida, abandonaron los uniformes clericales y tomaron el poncho. Fue el pueblo quien los cambió.

Describió las diferentes reuniones preparatorias y las numerosas consultas a sociólogos, antropólogos, teólogos. ¡Todo un ejemplo de participación y de trabajo interdisciplinar! Edgard Beltrán definió Medellín como “luz en medio del apagón en que vivía América Latina y de las tinieblas de aquella Iglesia colonial. Los pobres consiguieron la centralidad. La periferia e convirtió en centro. Medellín analizó la realidad con los ojos de los pobres, juzgó la realidad desde los pobres y llamó a actuar con los pobres”.

Después de Medellín, la creación del Instituto de Pastoral Latinoamericana y se celebraron los encuentros de formación de los obispos. Hasta que, unos años después, se produjo el apagón con el control del CELAM por parte de Alfonso López Trujillo, después arzobispo de Medellín. Pero Medellín siguió siendo faro que iluminó a la Iglesia pobre y de los pobres y referente de cristianismo liberador y aliento a los movimientos sociales en el continente latinoamericano.

Muy lúcida y teñida de humor fue la intervención de Monseñor Raúl Vera, obispo al estilo de Medellín y presidente del SICSAL, quien habló de “Luces y sombras de Medellín”. Las sombras, empezó diciendo, no nacen de Medellín, sino de sus enemigos señalando al clericalismo. Retornar a Medellín es volver al evangelio limpio y tomar conciencia del inicio de una nueva era histórica llena de esperanza. “El Evangelio inspiró el caminar de la Iglesia y sigue haciéndolo ahora”.

Puso especial énfasis en las críticas y denuncias de Medellín: del sistema capitalista por la primacía que da al capital y la utilización del poder en función del lucro; del sistema comunista, por la concentración totalitaria del poder del Estado; de la mentalidad y las políticas desarrollistas, que generan más pobreza en los sectores populares; del imperialismo intervencionista y del imperialismo del dinero; de la carrera de armamentos; de los sistemas dictatoriales. “La Iglesia –afirmó elevando el tono de voz- tiene una gran responsabilidad en la situación de pobreza de América Latina”.

Junto a estas críticas, destacó las propuestas alternativas. “No basta hablar –leemos en el Documento de Medellín- Es menester obrar” para crear un orden social justo, fomentar la integración social, cultural, política, religiosa y racial y generar una concientización en la ciudadanía que lleve a la implicación política. La propuesta de Medellín en el terreno religioso son las comunidades eclesiales de base. ¡Toda una revolución frente al paradigma jerárquico-piramidal de la Iglesia institucional!

http://www.redescristianas.net/cronicas-desde-medellin-ii-medellin-evangelio-puro-y-luz-en-medio-del-apagon-de-america-latinajuan-jose-tamayo-director-de-la-catedra-de-teologia-

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