En esta foto de archivo del 22 de agosto de 2018, el Papa Francisco se queda pensativo durante su audiencia general semanal en el Vaticano. (Crédito: Andrew Medichini / AP.)
ROMA. Dos semanas después de que el Papa Francisco entrara en crisis por las acusaciones de que encubrió la mala conducta sexual del ex cardenal Theodore McCarrick, Francis se negó a responder, su acusador cambió su historia y una gran cantidad de nuevos personajes entraron en la refriega.
Cardenales, obispos, sacerdotes y fieles comunes están exigiendo respuestas, dado que el Vaticano sabía desde al menos 2000 sobre las acusaciones de que McCarrick había acostado a seminaristas.
Francis está bajo una creciente presión para responder a los reclamos del arzobispo Carlo Maria Vigano de que rehabilitó a McCarrick de las sanciones que el Papa Benedicto XVI había impuesto.
Aquí hay una mirada al escándalo, que ha dividido a la jerarquía católica de los EE. UU. Y ha empañado aún más el historial de abuso de Francis.
¿Cuál fue la acusación original?
Vigano dijo en su exposición del 26 de agosto que Benedicto impuso “sanciones canónicas” a McCarrick en 2009 o 2010 que eran similares a lo que impuso Francisco este verano después de que McCarrick fuera acusado de manosear a un menor.
“El cardenal debía abandonar el seminario donde vivía, se le prohibía celebrar Misa en público, participar en reuniones públicas, dar conferencias, viajar, con la obligación de dedicarse a una vida de oración y penitencia”. Vigano escribió.
Vigano dijo que le dijo a Francis el 23 de junio de 2013, que McCarrick había “corrompido a una generación de seminaristas y sacerdotes” y que Benedicto “le ordenó retirarse a una vida de oración y penitencia”.
Pero dijo que Francis efectivamente rehabilitó a McCarrick y lo convirtió en un consejero de confianza mientras buscaba rehacer el liderazgo de la Iglesia de EE. UU. Para que se centrara menos en las guerras culturales.
El registro público, sin embargo, está plagado de evidencia de que McCarrick vivió una vida sin sanción a partir de 2009, viajando ampliamente por la iglesia, asistiendo a funciones oficiales, incluso en el Vaticano junto a Benedicto y Vigano, quien como embajador del Vaticano en 2012 tuvo la deber de honrarlo en una ceremonia de premios en Nueva York.
¿Cómo ha cambiado la historia de Vigano?
Ante tal evidencia, Vigano modificó su historia para decir que mientras las medidas de Benedicto estaban en su lugar, McCarrick “no las obedeció” y Vigano no pudo imponerlas.
Vigano le dijo a LifeSiteNews , un sitio ultraconservador, que Benedicto había hecho las sanciones “privadas” probablemente porque McCarrick estaba retirado y Benedicto, tratando de evitar el escándalo, pensó que obedecería.
Incluso el conservador National Catholic Register , que publicó originalmente la revelación de Vigano, reconoció que la gravedad de las medidas informadas por Vigano ahora es una pregunta abierta.
Citando a alguien cercano a Benedicto, el Registro informó que Benedicto no podía recordar cómo manejó el asunto, pero que no había un decreto formal contra McCarrick, “solo una petición privada” para mantener un perfil bajo.
De ser cierto, eso socavaría la acusación central de Vigano de que Francis rehabilitó a McCarrick de las actuales sanciones canónicas.
¿Cómo ha respondido el Papa?
Horas después de que las acusaciones de Vigano salieran a la luz, Francisco dijo en una conferencia de prensa en vuelo: “No voy a decir una palabra sobre esto”. Reto a los periodistas a investigar las afirmaciones de Vigano y dijo: “Si pasa el tiempo y saca sus conclusiones, tal vez voy a hablar “.
Dicho esto, Francisco se ha referido indirectamente al escándalo algunas veces desde entonces. Él ha dicho que “el silencio y la oración” a menudo son la mejor respuesta para las personas que buscan escándalo. Él ha dicho que no es cristiano acusar a otras personas, pero es necesario acusarse a sí mismo para reconocer el pecado. Y les ha dicho a los obispos recién ordenados que trabajen en comunión, no como actores solitarios empeñados en establecer puntajes personales.
La oficina de prensa del Vaticano ha rechazado todos los comentarios, negándose a decir qué sanciones se aplicaron, si es que hubo alguna, a McCarrick y qué hizo, si es que lo hizo, con Francis.
¿Qué estaba pasando en 2013?
Cuando Francisco y Vigano se conocieron en junio de 2013, Francisco tenía tres meses en un nuevo trabajo en el que sabía que iba a enemistarse con el tipo de guerreros de la cultura conservadora que Vigano defendió.
Un mes después del encuentro informado sobre el pasado sexual de McCarrick, Francisco continuaría ganando elogios del mundo católico liberal por decir de otro presunto sacerdote gay que había nombrado como consejero cercano: “¿Quién soy yo para juzgar?”
Eso sugiere que Francisco, al menos en 2013, no consideró que la vida sexual pasada o la orientación homosexual de sus consejeros fuera una ofensa de despido, ni reconoció que esas relaciones pudieran constituir un abuso de poder.
Pero Francisco sí reconoció que algo andaba mal cuando envió al principal experto en abuso sexual del Vaticano para investigar al cardenal escocés Keith O’Brien, quien se retiró del cónclave que eligió al papa Francisco debido a las acusaciones de que se acostó con seminaristas.
O’Brien era un conservador de línea dura sobre la homosexualidad cuyos pecadillos sexuales se transmitían públicamente, lo que podría explicar la disparidad en el tratamiento.
¿Cómo se ha recibido esto en los Estados Unidos?
Más de una semana antes de la revelación de Vigano, el jefe de la Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos, el cardenal Daniel DiNardo, anunció que quería una audiencia con Francisco para presentar su solicitud de una investigación completa del Vaticano sobre el caso McCarrick.
En ese momento, el llamado de DiNardo fue visto como un juego de poder por parte de los obispos estadounidenses, quienes fueron criticados por haber cubierto a McCarrick durante décadas, para transferir la culpa al Vaticano. McCarrick fue nombrado arzobispo de Washington y cardenal en 2001 por el Papa Juan Pablo II, a pesar de saber en el Vaticano que se acostó con seminaristas.
DiNardo siguió su pedido de una investigación del Vaticano con una declaración diciendo que las acusaciones de Vigano merecen respuestas. Más de una docena de obispos estadounidenses se han hecho eco del llamado, aunque otros, incluido un alto cargo designado por Francisco, el cardenal Blase Cupich, han objetado. Cupich ha dicho que Francisco no debería ir al “agujero del conejo” respondiendo.
No se ha establecido ninguna fecha para una audiencia DiNardo. Pero él debe llegar a Roma el 27 de septiembre para presidir una ceremonia de ordenación de diáconos para los seminaristas del Colegio Norteamericano, el seminario estadounidense que se encuentra justo arriba del Vaticano.
Mientras tanto, Francisco se ha reunido con el asediado cardenal de Washington Donald Wuerl, quien enfrenta pedidos para renunciar tanto al escándalo de McCarrick como por maltratar algunos casos de abuso cuando era obispo en Pittsburgh. Esos casos fueron expuestos en un reciente informe del gran jurado de Pensilvania.
En otro golpe a la capacidad de Wuerl para dirigir, uno de sus propios diáconos dijo en una carta publicada el domingo que podía, con buena conciencia, no asistirlo más a la misa y le pidió que renunciara.
Wuerl en verdad ofreció renunciar hace dos años cuando cumplió 75 años, por lo que la decisión de cuándo se va solo le queda a Francisco.
¿Quién está hablando ahora?
En medio del silencio oficial del Vaticano, algunos nuevos jugadores han surgido para tratar de desacreditar la versión de los hechos de Vigano y defender a Francisco.
Uno de ellos es un rostro familiar, el padre Federico Lombardi, el jesuita que sirvió como portavoz del Vaticano para Benedicto y Francisco hasta 2016. El fin de semana pasado, en medio de una crisis de comunicaciones para el Vaticano, se anunció que Lombardi se reincorporaría a la revista jesuita La Civilta Cattolica , que sirve como un portavoz no oficial para el papado.
También el pasado fin de semana, Lombardi y su asistente de habla inglesa, el padre Thomas Rosica, emitieron una declaración conjunta impugnando la versión de Vigano de los eventos sobre la controvertida reunión que Vigano orquestó entre el Papa y el activista anti-matrimonio matrimonial estadounidense Kim Davis durante la visita de Francisco a la NOS
El encuentro fue noticia porque fue visto como un respaldo papal a la campaña altamente politizada de Davis, algo que Francisco había querido evitar.
Vigano afirmó que Francisco solo recibió elogios por su manejo de la visita. Pero Lombardi y Rosica emitieron una declaración, basada en las notas manuscritas de Rosica de la época, recordando que Vigano mismo había informado que Francisco lo regañó por haberlo “engañado” acerca de Davis y omitiendo que ella había estado casada cuatro veces.
https://cruxnow.com/vatican/2018/09/10/sanctions-sex-abuse-and-silence-a-primer-on-the-pope-saga/
