HOMENAJE A MARIA TEPEDINO, EN SU PASCUA.Las discípulas de Jesús: Ana Maria Tepedino.


PARA LEER EL ARTICULO, ABRA EL SIGUIENTE ENLACE:

http://www.mercaba.org/ARTICULOS/D/discipulas_de_jesus.htm

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Ana María Tepedino …. La teología feminista comienza con la experiencia de las mujeres de la iglesia y en la iglesia. …… 1 En los dos últimos años, han tenido lugar en numerosos lugares de Brasil cursos sobre la «Mujer en la Biblia» y …

Veinte años del Decenio Ecuménico de Solidaridad de las Iglesias con las Mujeres


 

Veinte años del Decenio Ecuménico de Solidaridad de las Iglesias con las Mujeres

En el marco del 70o aniversario del Consejo Mundial de Iglesias, la peregrinación de justicia y paz y la Agenda 2030 para el Desarrollo Sostenible, una consulta internacional conmemorará el 20oaniversario del Decenio Ecuménico de Solidaridad de las Iglesias con las Mujeres (1988-1998). La consulta reflexionará sobre los logros y los desafíos a la hora de construir una comunidad justa de mujeres y hombres, y tratará de fortalecer la colaboración ecuménica para leer los signos de los tiempos y definir la futura orientación de nuestra labor.

Durante el evento de conmemoración, se pondrá de relieve la campaña Jueves de negro, vinculando nuestra historia con la acción y la solidaridad que tanto seguimos necesitando para acabar con la violación y la violencia.

La consulta mundial reunirá a diversas generaciones de mujeres y hombres, en representación de las iglesias miembros del CMI y de sus instituciones teológicas y asociados ecuménicos, que anhelan forjar juntos una visión para una comunidad justa de mujeres y hombres que incluya a las personas que viven en los márgenes de la iglesia y la sociedad, y que pertenecen a las iglesias que están en los márgenes.

Se ruega a las iglesias miembros y los asociados ecuménicos que estén interesados en participar en la consulta y puedan cubrir sus gastos de viaje que se pongan en contacto con Isabel Apawo Phiri, isabel.phiri[at]wcc-coe.org, y Greta Nania Montoya Ortega, Greta.Nania_Montoya_Ortega[at]wcc-coe.org.

Además, en un espíritu de solidaridad ecuménica, se pide a las iglesias miembros y los asociados ecuménicos que consideren patrocinar hasta cinco participantes (Norte Global y Sur Global, hombres y mujeres, jóvenes de entre 20 y 35 años de edad) que no se pueden costear la participación.

https://www.oikoumene.org/es/press-centre/events/20th-anniversary-of-ecumenical-decade-of-the-churches-in-solidarity-with-women

Perdón y Penitencia


En estas últimas semanas el papa Francisco ha salido al paso una vez más, de los abusos sexuales cometidos a cientos de menores por parte del clero de Pensilvania. Este hecho, no por reiterado nos deja de entristecer, escandalizar y enfurecer a los que nos educamos en su seno y que ahora navegamos en la duda. El papa Francisco ha utilizado, como sus antecesores en otros escándalos, la vía del perdón para solventar lo que no se atrevieron a resolver por ellos mismos. Sin embargo, ahora se nos aporta como novedad el recurso a la vía penal para los clérigos pederastas. Faltaría más. Son miles los niños y niñas que han sido abusados sexualmente a lo largo de la historia por estos “hijos de satanás” en el mundo entero. También los que fueron secuestrados en hospitales a madres sin recursos, solteras o socialmente “indeseables” para venderlos a familias de fe o de dinero. Y qué decir de los que tuvieron el dudoso privilegio de sufrir la educación sádica que durante tantos años imperó en sus avanzadas pedagogías: “la letra con sangre entra”, “ver, oír y callar”, “no cometerás actos ni deseos impuros”…  La iglesia siempre tuvo una extraña capacidad para ir por detrás de la lógica de la sociedad y del hombre, de sus logros y anhelos. Esta lógica traidora que nos pone en contraposición con Dios y nos hace vivir pensando que “algo habremos hecho mal”. Muchos de nosotros crecimos con la amenaza de que por una u otra razón, Dios nos iba a castigar si nos dejábamos llevar por nuestras pulsiones más íntimas. Que el placer más allá de la degustación de un helado de chocolate o jugar un buen partido de futbol, tenía algo de impuro y por lo tanto rechazable. Pura represión.   ¿El perdón? Lo pide Francisco como si este llevase implícito la absolución. Los mortales no somos dignos de dar o quitar perdón a los que tuvieron siempre la capacidad de condenarnos. ¿A quién tiene que pedir perdón el papa, cabeza visible e infalible de la iglesia verdadera? Verdad e infalibilidad: conjura extemporánea en momentos de información global y de libertad de pensamiento. Los mensajes se pervierten cuando lo que se pretende es la simple impunidad. El perdón, Don Francisco, tiene que pedírselo al Todo Poderoso y atenerse humildemente a sus consecuencias. Me temo lo peor: un largo tiempo de penitencia que les permitarecuperar la credibilidad perdida. Si quiere, una nueva transición hacia el reencuentro con la esencia que les hizo nacer.  Me pregunto, siguiendo la teología que nos inculcaron,    si ¿no sería el mismísimo satanás el que, en este caso y en tantos otros, este morando en el seno de la iglesia y tentando a sus ministros? Está escrito: “Los que creyeren lanzaran los demonios en mi nombre”. Marcos 16, 17. ; “El mismo Satanás se transforma en ángel de luz”. 2 Corintios 11, 14-15. ;   “Simón, mira que Satanás va tras de vosotros para zarandearos como el trigo.   Lucas 22, 31 -32.; “Se levantarán falsos cristos y falsos profetas, y mostrarán señales y prodigios a fin de extraviar, de ser posible, a los escogidos.Marcos 13:22.                                       Y muchos versículos más que muestra el acecho permanente al que la iglesia se ve sometida por parte del diablo. Los cristianos necesitamos señales de compromiso inequívoco y radical de la iglesia con sus principios y valores, con la bondad y la justicia. El diablo, Don Francisco, no tiene derecho al perdón. Este tiene  que morar en el fuego eterno. La iglesia debe depurarse del hedor nauseabundo que el diablo ha ido dejando con paso de los siglos. Por credibilidad y coherencia con su mensaje eterno pero, sobre todo, por respeto a todos esos inocentes que ya escribieron buena parte de su vida afectiva tras los tocamientos, violaciones y castigos a los que fueron sometidos en cientos de sus colegios e instituciones.       La iglesia necesita reformas de gran calado alcanzando lo ético en su práctica y revisando doctrinas que si ya no se sostenían desde hace siglos todavía menos en estos tiempos, como por ejemplo el celibato y la incorporación de la mujer al sacerdocio. Ahora bien, no nos confundamos, el celibato en la iglesia solo tiene que ver con la represión de las pulsiones sexuales que empuja a sus siervos a la santidad y otras veces a la frustración.  Muchos sacerdotes han satisfecho sus pulsiones naturalmente, aún pecando, en prostíbulos o en el seno de relaciones afectivas estables como y seres humanos que son. Esto, en mi opinión, es saludable y ayuda a vivir desde la perspectiva del hombre afectivamente global, integrando lo sexual de forma honesta. Esto debería ser compatible con el ejercicio del sacerdocio.  Sin embargo, la pederastia en el seno de la iglesia no se corrige con el acceso de los sacerdotes al matrimonio. Esta afirmación es tan reduccionista como peligrosa y, en definitiva, falsa. La pederastia nada tiene que ver con el celibato. Pertenece al dominio de la perversión y la locura. Esta más en relación con la psiquiatría que con la pedagogía. Quienes la han practicado representan un peligro evidente para la sociedad y deben ser apartados del ejercicio de la educación y del sacerdocio.  Don Francisco abandone la tibieza de Pilatos y, como Cristo en el huerto de los olivos, coja con firmeza el Cáliz que el Padre le ha confiado y hágase su voluntad. Aprópiese de la verdad que preconiza y hágala su bandera, tan noble como la sal de la tierra del hombre comprometido.  Usted tiene la obligación de liderar esa larga penitencia y reaccionar con firmeza ante este “santo escarnio”. Por consiguiente, además de que la justicia deba castigar con cárcel a los culpables, la iglesia tiene que reaccionar aplicando su propia ley: excomunión en la tierra y más allá, el infierno.  El enemigo que sembró la cizaña es el diablo.  (Mateo 13,39) Miguel Marset https://www.lavozdepuertollano.es/web/contenido/el-rincon-de-cibeles/perdon-y-penitencia16202.html

Cardenal Maradiaga: “El Viganó que yo conocí no es la misma persona que escribe y dice tales cosas”


NO SÉ QUÉ, QUIÉN O QUIENES PUEDAN ESTAR DETRÁS DE MONSEÑOR VIGANÓ”

 

“El lobby gay del Vaticano es algo que existe mucho más en la tinta de los periódicos que en la realidad”Redacción, 12 de septiembre de 2018 a las 21:00  

CardMaradiagaRELIGIÓN | AMÉRICA

Es obvio para mí que el objetivo de todas esas expresiones cargadas de veneno y calumnias es afectar al Santo Padre

(RD).- Por ser amigo y estrecho colaborador del Papa, el arzobispo de Tegucigalpa, Oscar Andrés Rodríguez Maradiaga, está acostumbrado a recibir todo tipo de ‘bofetadas’. la última es la que, en el dossier Viganó, le convierte en protector del abusador cardenal MacCarrick.

El purpurado hondureño cree que el Viganó que él conoció “no es la misma persona” que la que firma su panfleto, que no sabe quién está detrás de él y que “el lobby gay vaticano es algo que existe mucho más en la tinta de los periódicos que en la realidad”.

El dossier Viganó acusa al Papa de encubrir las relaciones homosexuales del cardenal McCarrick con seminaristas y llega a pedir la renuncia de Francisco. ¿Qué le parece?

Hacer de algo de orden privado un titular bomba que estalla en el mundo y cuyas esquirlas hacen daño a la fe de muchas personas no me parece correcto. Pienso que un asunto de naturaleza administrativa tendría que ser ventilado con criterios más serenos y objetivos, no con una carga negativa de expresiones muy amargas. Creo que el Mons. Viganó que yo conocí no es la misma persona que escribe y dice tales cosas.

Si es verdad que Viganó informó al Papa, ¿por qué cree que Francisco no actuó?

En realidad, no sé hasta donde haya actuado o no el Santo Padre. Es un asunto que escapa a mi conocimiento y jurisdicción. Creo que el Papa es un hombre de Dios que actúa siempre con fe y sabiduría.

¿El dossier Viganó obedece a un complot organizado por la extrema derecha americana, que no acepta el magisterio de Francisco?

Desde el primer momento se percibió que había una reacción contra el Papa Francisco, queriendo hacer mella en su magisterio. Las tensiones son inevitables dada la heterogeneidad de las personas, pero buscar la verdad y amar la unidad de la Iglesia es un deber de todos, sobre todo cuando se actúa con fe. La aceptación o no de la persona del Papa no puede ser bajo una óptica mundana de simpatía o antipatía, sino de fe. Si falta la fe, falta lo fundamental.

Carlo Maria Viganó

¿Quién está detrás de Viganó?

No sé qué, quién o quienes puedan estar detrás de Mons. Viganó, pero debería ser -como en todo servidor de Cristo y de la Iglesia- la caridad del Evangelio, el amor a la verdad y el Espíritu Santo.

En el dossier se le cita también a usted como protector de McCarrick

Es algo que me sorprende grandemente, considero que es un planteamiento gratuito. Mi mejor respuesta son los hechos, por eso no me preocupa defenderme de lo que dijo Mons. Carlo María Viganó.

¿Hay un lobby gay en el Vaticano?

Me da la impresión de que el concepto de lobby gay en el Vaticano es desmesurado. Es algo que existe mucho más en la tinta de los periódicos que en la realidad. Es obvio para mí que el objetivo de todas esas expresiones cargadas de veneno y calumnias es afectar al Santo Padre. Pero si no hay fe, los actores de este circo mediático no renunciarán a sus infundios.

¿Puede ser sacerdote una persona homosexual, que haya alcanzado una clara madurez psicológica y sexual?

Todas las Conferencias Episcopales en todos los Países del mundo tenemos claro los principios absolutos y apodícticos de la Iglesia, por ejemplo los establecidos en la Ratio Fundamentalis Institutionis Sacerdotalis.

¿El cardenal McCarrick apoyó la elección de Francisco y, por eso, el Papa se sentiría un poco deudor del cardenal norteamericano?

Todavía quisiera comprender el sentido último de esa afirmación expresada en el Dossier de Mons. Viganó. Me parece insostenible. Él no estuvo en el Cónclave. Yo, sinceramente no lo creo.

Viganó y McCarrick

http://www.periodistadigital.com/religion/america/2018/09/12/cardenal-maradiaga-el-monsenor-vigano-iglesia-religion-dios-papa-roma-mccarrick-francisco.shtml

Vaticano: el combate abierto alrededor del papa Francisco.


© Stefano Rellandini / Reuters | El papa Francisco reza dentro de la Catedral St Mary’s Pro durante su visita a Dublín, Irlanda, el 25 de agosto de 2018.
Texto por Irene Savio Última modificación : 13/09/2018

El ataque del sector adverso al papa ha desencadenado una encarnizada lucha entre partidarios y defensores de Francisco, dentro y fuera del Vaticano, dando lugar a un incendiario combate abierto cuyas consecuencias son inseguras.

La elección de Francisco, el 13 de marzo de 2013, llevaba entre líneas la división tradicional de la Iglesia católica y el triunfo de uno de los dos bandos principales: el del sector progresista, mayormente preocupado por ofrecer su visión sobre los problemas de carácter socioeconómico que afectan a la humanidad, sobre el bando tradicionalista, predominantemente enfocado en hacer oír su voz sobre cuestiones éticas; como el aborto y los matrimonios homosexuales. Una lucha que ahora se ha encarnizado.

Tras cinco años de pontificado, el sector adverso al Papa argentino lanzó un ataque sin precedentes al acusar públicamente a Francisco de encubrir a un excardenal acusado de abusos y pidió su dimisión como jefe de la Iglesia católica. La agresión tuvo su cenit el 26 de agosto, con la difusión de una carta acusatoria firmada por el exnuncio en Estados Unidos, Carlo Maria Viganò y difundida por cuatro medios ultraconservadores, incluido el español ‘InfoVaticana’ y el canadiense ‘LifeSiteNews’.

La carga de estos provocó una inmediata reacción de los defensores del Papa, dentro y fuera del mundo eclesiástico y, a continuación, las respuestas de los primeros. A partir del ese mismo 26 de agosto hasta la fecha, se han producido un sinfín de declaraciones, desmentidos, cartas e incluso artículos periodísticos, de unos y otros, para arremolinar a la opinión pública hacia sus posturas.

Analistas vaticanos como el italiano Andrea Tornielli, el jesuita Antonio Spadaro y grupos de informadores latinoamericanos, junto con antiguos colaboradores de la oficina de prensa del Vaticano, como el sacerdote estadounidense Thomas Rosica, aportaron pruebas, documentos y testimonios en defensa del Papa, en particular por su gestión del caso de Theodore Edgar McCarrick, antiguo cardenal despojado de la púrpura en junio por voluntad de Francisco.

De igual manera, el C9, el grupo de cardenales asesores del Papa, reunido esta semana en Roma, expresó su solidaridad con Francisco, así como también lo hicieron varias conferencias episcopales, entre ellas la del país natal del pontífice, Argentina.

En esta línea, el C9 también sugirió que se estaría preparando una respuesta del Vaticano a las acusaciones. “Hay un complot contra Francisco”, se leyó en medios afines al papa, ya sumidos en el usual combate abierto que se desencadena en los ambientes del Vaticano en los momentos críticos.

En el bando opuesto, el vaticanista Marco Tosatti, quien sorprendentemente reconoció casi de inmediato el haber participado en la edición de la carta acusatoria contra Francisco, así como prelados representantes del ala tradicionalista, en particular italianos y estadounidenses, insistieron en su tesis de que la culpa de Francisco habría sido la de no haber actuado rápidamente castigando a McCarrick.

El sector tradicionalista golpeó así a Francisco, usando una de las plagas más vergonzosas para la Iglesia católica: los casos de abusos sexuales que continúan a involucrar a varios de sus miembros.

Los tradicionalistas lo hicieron conscientes de que, en el último año, Francisco ha tropezado sobre el asunto en Chile cuando, durante su viaje al país en enero, defendió a un obispo acusado de encubrir a un importante miembro del clero chileno acusado de pederastia.

El papa argentino dio posteriormente marcha atrás, reconociendo su error e invitando a algunas víctimas del prelado en cuestión a pasar unos días en el Vaticano, pero la herida ya había dejado su huella. ¿El papa Francisco está siendo mal aconsejado por los hombres que le hablan al oído?

Todo esto cuando continúan a difundirse casos, anteriormente desconocidos, de prelados involucrados en actos de abusos sexuales, que han sido sancionados mal o tardíamente, y de grupos religiosos que aún actúan opacamente en su lucha contra estos fenómenos.

Uno de estos casos, relativo a un prelado mexicano que pertenecía a los Legionarios de Cristo y fue despojado de los hábitos en 2013, será discutido en noviembre y diciembre próximo por el tribunal de Novara, en el norte de Italia. Francisco indultó a los Legionarios de Cristo en 2015.

De ahí que el sentir que circula en Roma de que Francisco estaría siendo mal aconsejado por algunos de sus hombres más cercanos. Mientras que otros, como el analista estadounidense John Allen Jr, también se han se ha preguntado por qué Francisco todavía no ha respondido claramente a las acusaciones que se han difundido contra él.

Las divisiones, querellas e intrigas romanas también esconderían, según algunos observadores, peleas que se remiten al espectro político internacional, desencadenadas por la elección de Donald Trump como presidente de Estados Unidos.

Esta es la tesis del historiador Alberto Melloni, según el cual existiría un diseño que quisiera que la Iglesia “se parta en dos”, para debilitar a Francisco y desautorizar su mensaje de inclusión y abertura hacia los inmigrantes y en defensa de las franjas más pobres.

El objetivo final de esto sería, de acuerdo con Melloni, lograr que la ultraderecha política y la católica se unan, una tesis que no pocos comparten. https://www.france24.com/es/20180913-vaticano-puja-iglesia-catolica-francisco

Caelibatus delendus est!


 

13.09.18 | 17:24. Archivado en Iglesia

En la avalancha de publicaciones que han llovido estos días en la red sobre los abusos eclesiásticos de menores, leí en un artículo de Religión Digital que “la bomba de la pederastia abolirá en breve la ley del celibato sacerdotal”, pues el papa Francisco escribió contra los abusos diciendo que “decir no al abuso, es decir enérgicamente no a cualquier forma de clericalismo”; lo que supondría que “el Pontífice tiene ya la idea de ir eliminando el clericalismo y el celibato que lo alimenta” (Josemari Lorenzo Amelibia, https://www.periodistadigital.com/religion/opinion/2018/08/24/religion-iglesia-opinion-pederastia-bomba-celibato-clerical-obligatorio-abolicion-papa-abusos-sexuales-poder-escandalos.shtml). Más aún, la abolición de la ley del celibato sería “algo próximo”, “los días del celibato obligatorio están contados”.
Yo pensaba: ¡Dios te oiga! Lo llevo diciendo ya desde hace más dos décadas, en artículos y entrevistas. Sobre todo desde que me convertí en un cura-católico-casado, reivindicando que soy ambas cosas y dándole muchas gracias a Dios por ello. Aunque esto no se ha convertido en el objeto preferencial de mi quehacer teológico –como saben bien los que conocen mi obra, cf. mi post en este blog “Mis libros en el día del libro”-, sí ha sido objeto de iras e insultos por parte de la caverna; los reaccionarios de siempre, más papistas que el papa y que, por eso mismo, ahora se han vuelto “antipapistas”… contra el papa Francisco, que les ha roto sus planteamientos clericales y eclesiolátricos, tan firmes como antievangélicos.

Estoy convencido, como ya están manifestando tímidamente más colegas en este momento, que lo que cohesiona el clericalismo es el celibato. El compromiso obligatorio del celibato –antes revestido de sotana y la tonsura- íntimamente unido a la ordenación sacerdotal, se convirtió en la ley fundamental de los sacerdotes de la Iglesia católica romana, que los hacía “sagrados”, separados; con ello entraban a formar parte de la clerecía, la casta superior y gobernante en la Iglesia, con poder absoluto sobre los fieles. Una clerecía formada únicamente por varones; a la que ya se opone cada vez más el movimiento por la ordenación de la mujer y la realidad ya existente en la Iglesia católica de mujeres presbíteras, que no quieren formar parte de ésta clerecía sino romperla para hacer de la Iglesia un “discipulado de iguales”, en la que ellas buscan solamente presidir la eucaristía y ser servidoras de la comunidad.

Este clericalismo es el que la gobierna la Iglesia desde que ésta dejó de ser un movimiento popular para convertirse en una religión institucional e incluso oficial durante siglos. “La obsesión por reivindicar el ministerio presbiteral como poder y no como servicio, latente ya en el mismo nombre de sacerdote, y tan opuesta al espíritu de Jesús que ordenaba rechazar los títulos de padre o maestro y prohibía aprovecharse del ministerio para obtener ventajas personales (cf. Mt 23,) ha sido con casi seguridad una de las causas estructurales de la peste que hoy lamentamos”, escribe González Faus en unos de sus últimos trabajos (“¡Perdón! Reflexión de instituciones católicas sobre los escándalos de pederastia”).

Ergo, si el clericalismo empieza a ser cuestionado ahora desde la misma cúpula de la Iglesia, como madre de los más graves males de ésta –“genera una escisión en el cuerpo eclesial que beneficia y ayuda a perpetuar muchos de los males que hoy denunciamos” y para abusos y “ascender en el escalafón clerical”, dice el papa en su carta-, los días del celibato obligatorio estarían contados.
No sé si será el momento inminente –¡ojalá!- de la eliminación de la obligatoriedad del celibato eclesiástico en la Iglesia-católica-romana-occidental, o aún habrá que esperar absurdamente un tiempo más, que no hará sino corromper más la situación. Pero lo que sí sé es que, aun teniendo sus cosas buenas, el celibato sacerdotal ha traído más males que bienes a la Iglesia; sobre todo por el hecho de ser obligatorio, pues la opción celibataria libre manifestará mejor sus valores, haciendo a los que la tomen personas libres, como libre fue Jesús de Nazaret. Ha habido a lo largo de la historia, y aún hay, un grupo más o menos numeroso de buenos presbíteros que han llevado el celibato con elegancia y algunos incluso gozosamente; éste ha generado entrega y generosidad, disponibilidad para la evangelización y el servicio a los más pobres hasta el sacrificio de la propia vida.

Pero lo cierto es que el celibato obligatorio ha producido mucho escándalo, hasta el punto de dejar de hacer creíble para el pueblo de Dios incluso el de los que lo cumplen. El celibato obligatorio ha producido sufrimiento y verdaderos tormentos a muchos presbíteros hasta perder la propia vida, y como mínimo padecer por esta norma la intolerancia de la Iglesia. “El cura o casado o capado”, dice la expresión popular. Un poco bruta, pero no le falta razón, y el tiempo se la ha dado a lo largo de la historia de la Iglesia. Curas rasos y curas promocionados, coadjutores y párrocos, vicarios, delegados episcopales y curas con altas responsabilidades, monseñores, obispos, arzobispos, cardenales e incluso papas. Todos se han saltado la solemne ley del celibato. Algunos, siendo consecuentes con un hermoso amor que había llegado inesperadamente, hicieron público ese amor y se casaron; ya con la licencia canónica de la secularización –y su vergonzosa “reducción al estado laical” que presupone que los laicos son de segunda categoría en la Iglesia, y que supuso a los presbíteros renegar de lo que habían sido–, o bien sin ella, ante la sociedad con un matrimonio civil y ante la Iglesia con la bendición de otro hermano presbítero y de la comunidad. Otros, ocultado sus relaciones, a veces bien sinceras y vividas con sumo dolor hasta el extremo de la muerte; y otros abusando una y mil veces de solteras y casadas, de jóvenes y de niñas o niños, de mujeres y de hombres, con una homosexualidad mal asumida y peor vivida, para más inri calumniando a sus compañeros.

“Cuando la dimensión espiritual que acompaña al ejercicio de la sexualidad no es el amor –dice Faus en el texto citado-, suele ser muchas veces la del poder: la experiencia de un señorío absoluto al que nada se resiste y que engrandece al que lo posee”. El descubrimiento de la abundancia de la pederastia clerical es uno de los frutos emponzoñados de esta ley; que ha sido mucho más que un vicio individual, porque con el amparo de la institución era más fácil ejercer esos abusos contra el menor o la menor.
“La bomba ha caído contra la ley celibataria”, dice el comentarista que he citado, “el tsunami de la pederastia clerical está provocando una de las peores crisis de credibilidad en la Iglesia católica” y parece que va a acabar con el clericalismo, decía Ramón Alario, líder del MOCEOP (Movimiento pro celibato opcional). Creo que es hora de decir ya rotundamente: delendus est caelibatus!, debemos acabar con la ley del celibato obligatorio. Pienso sinceramente que es el kairós, el tiempo adecuado para eliminar la nefasta unión que se ha establecido en la Iglesia Romana occidental entre presbiterado y celibato. El presbítero es el servidor de la comunidad y no puede estar por encima de ésta, basándose en ninguna norma absurda que lo haga sentirse aparte y superior. Esa es la raíz del clericalismo.
Urge ir elaborando –¿no lo estará ya?-, hacer pública y efectiva una normativa sobre el celibato presbiteral no obligatorio sino opcional. Una opción tiene que poder cambiarse en cualquier momento en la vida de cada presbítero, pues ser humano es estar en constante evolución, cambiar, decidir, aun dentro de una opción fundamental, que para el cristiano es el seguimiento de Jesús de Nazaret el Cristo.
Ya hay un movimiento de renovación profunda de la Iglesia –Refounding our Church in the aftermath of the sex-abuse scandals, “Refundación de nuestra Iglesia después de los escándalos de abuso sexual”– que quiere sacar las consecuencias de esta abolición del clericalismo y la misma casta clerical, madre de los abusos denunciados, y que está pidiendo un nuevo concilio, con decisiones radicales al respecto. Hablaremos de este movimiento en un próximo post.
Es hora de hacerlo. ¡Ya!

http://blogs.periodistadigital.com/armonia-en-la-diversidad.php/2018/09/13/caelibatus-delendus-est-

Comunidad Católica Inclusiva de María, Madre de Jesús @ Sun City Center, 13 de septiembre, 2018


 

“Encuentro de verano con Dios y unción de Katy” 


Todos: Dios infinito en quien vivo, me muevo y tengo mi ser (brazos extendidos), Espíritu Santo Sophia en cada persona y todas las comunidades (manos en posición de Namaste, inclinándose ante una persona frente a ti) , Dios interno, mi hermano Jesús: soy tu luz para el mundo (manos cruzadas sobre el corazón) Amén. 

Presidente: Dios está dentro de todos nosotros. Todos: Y también, dentro de ti. 


Rezo inicial. 

Todos: Dios amoroso Te damos gracias por el regalo del verano. Un tiempo para reflexionar sobre tu presencia y descansar. Que nuestro verano siempre nos traiga una nueva vida. Te lo pedimos a través de nuestro Hermano Jesús, que vive y reina contigo y Sofía Espíritu Santo, Un solo Dios por los siglos de los siglos. Amén. 



Ver adjunto para lecturas 

Primera lectura: Trees by Joyce Kilmer

Respuesta al salmo: Salmo 72 

Lectura del Evangelio: Marcos 8: 1-9 



Homilía compartida ¿Cómo te ha traído el verano? Y la renovación? ¿Cómo y cuándo experimentó la Presencia de Dios? 



Profesión de fe. Todos: Creemos en Dios que es creador y nutridor de todos. Creemos en Jesús el Cristo, que es nuestro amor, nuestra esperanza y nuestra luz. Creemos en el Espíritu Santo, el aliento de la Sabiduría Sofía, quien nos da energía y nos guía para construir comunidades que cuidan a los demás y para desafiar las injusticias. Creemos en la comunión de los santos, nuestros amigos celestiales, que nos apoyan en el camino de la vida. Creemos en la asociación y la igualdad de mujeres y hombres en nuestra iglesia y el mundo. Creemos que todos son uno en la comunidad de la creación. Creemos que Dios nos llama a vivir plenamente, amar tiernamente y servir generosamente. Amén.



Presider: Siempre conscientes del amor y cuidado de Dios por nosotros, traemos las necesidades de su gente a nuestro Dios amoroso. 

Respuesta: Renovando el Santo Misterio, escúchanos. 

Presidente: Oramos por nuestro país; que nuestra Constitución y el Estado de Derecho se mantengan. Respuesta: 

Presidiario: Para todos los abusados ​​por los sacerdotes RC que la curación sea suya y que sean apoyados, rezamos. Respuesta: 

Presentador: ¿Para qué otra cosa deberíamos orar … 

Presider: Sabemos que escucha nuestras oraciones; aquellos que hablamos y aquellos que guardamos en nuestros corazones. Energiza a nuestra comunidad para que sea tu sagrada familia; tu Presencia Compasiva en el mundo. Todos: Amén 



PREPARACIÓN DE LOS REGALOS

Presentador: Bendito eres tú, oh Dios, buscador de todo. Este pan es tu comunidad MMOJ que honra los regalos que nos dio tu verano. A través de su divina providencia, tenemos este pan para ofrecer, se convertirá para nosotros en el Pan de la Vida. TODO: Bendito sea Dios por siempre. 

Presentador: Bendito eres tú, oh Dios, Creador de todo. Este vino es lo que pedimos y buscamos para ser solidarios y hacer justicia para todos los que sufren en nuestro país; el mundo y nuestro planeta A través de su divina providencia, tenemos este vino para ofrecer, se convertirá en nuestra bebida espiritual. 

TODO: Bendito sea Dios por siempre. 

Todos: Presencia Divina, estamos unidos en este sacramento por el amor de nuestro Hermano Jesucristo en comunión con todos los que buscan ser la Presencia Compasiva de Dios en nuestro mundo. Amén. 

Oración eucarística.

Todos cantan: Somos santos santos santos (x3) Somos completos; Tú eres santo, santo, santo (x3) Estás completo; Soy santo (x3) Estoy completo; Somos santos santos santos (x3) Somos completos. 



Todos: Ven Espíritu Santo y establecete en este pan y vino. Llénalos con la plenitud de Jesús. 



Recordando a Jesús. (Mano extendida en bendición): 

Todos: La noche antes de morir, mientras cenaban con sus amigos, Jesús tomó pan, lo partió y lo compartió con los presentes, diciendo: “Tomen esto, todos ustedes, y coman”. Este es mi cuerpo que se romperá por ti. “(Pausa) 



Entonces Jesús tomó una copa de vino y la compartió con los presentes, diciendo:” Tomen esto de todos ustedes y beban. Esta es la copa de mi sangre de vida. Haz esto en memoria mía “.



Todos (2da Invocación del Espíritu, con la mano en el hombro del otro): Ven Espíritu Santo Sofía para descansar sobre nosotros. Refrescado de nuestro verano, extendamos tu amor a todos los que conocemos. Amen 



Oración de Jesús (Cantar “Padre y Madre”) 

Canción de paz La paz fluye … la esperanza es … Aleluya 



Letanía por la fracción de pan. 

Todos: Dios amoroso, nos llamas a decir la verdad al poder. ¡Lo haremos! Amando a Dios, tú nos llamas a vivir el Evangelio de paz y justicia. ¡Lo haremos! Amando a Dios, tú nos llamas para ser tu presencia en el mundo. ¡Lo haremos! 



Presentador: Este es Jesús quien nos libera, nos sana y transforma a nosotros y a nuestro mundo. Todos están invitados a participar de este banquete de amor. Todos: somos el Cuerpo de Cristo. 



Oración de Acción de Gracias (Didache, 100CE)

Hombres 1: Para la acción de gracias, den gracias de esta manera: Primero, por el cáliz: Te damos gracias, Abba Dios, por la vid sagrada de David, tu hijo, cuyo significado nos hiciste claro a través de nuestro hermano Jesús, el tuyo sea siempre el esplendor. 



Mujeres 2: Y por el fragmento de pan: Te agradecemos, Abba Dios, por la vida y la sabiduría cuyo significado nos hiciste claro a través de Jesús, el tuyo será siempre el esplendor. 



Todos 3: Como este fragmento estaba esparcido en lo alto de las colinas, pero reuniéndolo se unió en uno, así que permite que tu gente de los fines de la tierra se una en tu único reino, porque los tuyos son esplendor y poder a través de Jesucristo a través de las edades. Amen 



Oraciones de gratitud de la comunidad 

Unción de Katy antes de la cirugía 9/18 



Bendición final. 

Todo (mano extendida sobre la comunidad):

Que la Luz de 

Dios te rodee. Que 

el Amor de Dios te envuelva. Que la Paz de Dios te aliente. 

Que la Presencia de Dios te enriquezca. 

Al celebrar tu regalo de verano, esperamos caer. Amen 



: ¡Vamos a la paz de Cristo, dejemos que nuestro servicio continúe! Todos: Gracias a Dios. 



Adaptado de una liturgia escrita por Michael e Imogene Rigdon, pareja de sacerdotes casados ​​en MMOJ Sarasota FL. 


Nuestra primera lectura de un poema “Árboles” (1913) Por Joyce Kilmer 

Creo que nunca veré 
Un poema encantador como un árbol. 
Un árbol cuya boca hambrienta está 
frente al dulce pecho que fluye de la tierra; 
Un árbol que mira a Dios todo el día,
Y levanta sus frondosos brazos para orar; 
Un árbol que puede usar en verano 
un nido de petirrojos en su pelo; 
Sobre cuyo seno ha estado la nieve; 
Quien íntimamente vive con lluvia. 
Los poemas son hechos por tontos como yo, 
pero solo Dios puede hacer un árbol. 

La palabra inspirada de Joyce Kilmer Todos: Gracias a Dios. 



Respuesta al Salmo: tomado del Salmo 72 Todos: Bendito sea YHWH, el Dios de la Creación. ¡ 

Las montañas traerán paz al pueblo y justicia a las colinas! Tu ungido defenderá al oprimido entre la gente y salvará a los hijos de los pobres. Todos: Bendito sea YHWH, amando a Dios de la Creación

La regla del elegido será como la lluvia que cae sobre el prado, como aguaceros que riegan la tierra. La justicia fluirá a través de los días y la paz profunda, hasta que la luna ya no exista. Todos: Bendito sea YHWH, Amoroso Dios de la Creación. 

Tu ungido salvará a los pobres cuando griten, y los oprimidos cuando no haya nadie para ayudarlos. Tu elegido se apiadará de los humildes y los pobres … tu elegido los rescatará a todos de la violencia y la opresión … Todos: Bendito sea YHWH, amando a Dios de la Creación. 

Que haya abundancia de grano sobre la tierra, que se mueva. las cumbres de las montañas! Deja que los cultivos florezcan como los bosques del Líbano; déjalos crecer como la hierba de los campos. Todos: Bendito sea YHWH, amando a Dios de la Creación

Bendito por YHWH, el Dios del universo en evolución, ¡el único que hace obras maravillosas! Y bendito por siempre sea el Nombre glorioso de Dios; que toda la tierra se llene con la gloria de Dios. ¡Amén, Amén! Todos: Bendito sea YHWH, Dios amoroso de la Creación 

Lectura del Evangelio: Marcos 8: 1-9 

Una vez más, una gran multitud se reunió, y no tenían nada para comer. Jesús llamó a los discípulos y dijo: “Mi corazón está con esta gente. Por ahora han estado con nosotros por tres días y no tienen nada para comer. Si los llevo con hambre, colapsarán en el camino, porque algunos han recorrido una gran distancia “. Los discípulos respondieron:” ¿Cómo puede alguien dar suficiente pan a estas personas en este lugar desolado? “Jesús preguntó:” ¿Cuántos panes hay? ¿tienes? “” Siete “, respondieron.

Entonces Jesús ordenó a la multitud que se sentara, tomó los siete panes, dio gracias, los partió y se los dio a los discípulos para que los distribuyeran, y se los dieron a la multitud. También tenían algunos peces pequeños; pidiendo una bendición sobre el pez, Jesús les dijo que distribuyeran estos también. La gente de la multitud comió hasta que se llenaron; sin embargo, recogieron siete cestas de mimbre de sobras. Los que habían comido eran unos cuatro mil. Las Buenas Nuevas de nuestro Hermano Jesús. Todos: Gracias a Dios por nuestra salvación a través de la Palabra Viva de Dios.

El roble vivo que Katy ve desde su ventana. Alrededor de 100 años. 

https://bridgetmarys.blogspot.com/2018/09/mary-mother-of-jesus-inclusive-catholic_13.html?spref=fb

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