Las mujeres católicas, se unieron para solicitar a la jerarquía eclesiástica de la iglesia :Se les permita cortésmente una voz en el futuro de nuestra iglesia. Olga Lucia Álvarez Benjumea ARCWP*


Con ocasión del Sínodo que se realiza por estos días en la Ciudad Eterna: Roma, un grupo de mujeres católicas decidieron manifestar su inconformidad ante la actitud absurda, descortés, denigratoria, marginal, y humillante de no permitir que, las 30 mujeres elegidas para asistir al Sínodo, fueran meras observadoras, sin voz ni voto. Su voz solo se escucharía en los pequeños grupos, más no en la Asamblea, así lo expresó el obispo Fabio Fabene. Dicha manifestación se realiza fuera de la Congregación para la Doctrina de la Fe, antes conocida como la Inquisición.

Han sido fuertemente acosadas, estrujadas, rodeadas por un fuerte cordón de seguridad. maltratadas por la policía fuertemente armada.

En el Vaticano II sucedió igual, las mujeres “participantes” no tuvieron ni voz ni voto. En la II Conferencia Episcopal Latinoamericana, celebrada en Medellín 1968, Mujeres lo suficientemente preparadas, capaces de dar su aporte al servicio de la Iglesia, iba a suceder los mismo, pero gracias a que en el reglamento del CELAM, los participantes y enviados especial, y peritos tienen voz en las Comisiones, más no en las Plenarias de la Asamblea.

Antes de seguir adelante, me permito hacer honor a estas mujeres presentes, mas no conocidas en Medellín 68:

Hna. Maria Rosa Castro,

Hna Ma. De los Angeles Ramos

Madre Elvia Salazar

Madre Clara Emert

Madre Dirce Galvao

Madre Margarita Ochoa

Hna Irani Bastos

Señorita Amparo Ferrer

Señorita Margarita Moyano

Señorita Marina Bandeira

Y cómo olvidar a la Madre Maria Agudelo.?

Y no quisiera que quedaran invisibles aquellas mujeres encargadas del aseo en las habitaciones, en la cocina y el comedor…

Siendo mujeres bautizadas, comprometidas con la Iglesia Pueblo de Dios, en sus trabajos de Evangelización y Catequesis, siendo la gran mayoría pertenecientes a la familia de Dios, igual que los varones, como hijas creadas a su imagen y semejanza, hemos sido y somos tratadas sin justificación y argumento válido, como lo más indigno de la Iglesia.

¿Cuándo se va a revisar el Decreto Graciano del año 1.140, sin la aprobación oficial de la Iglesia? ¿Decreto en el que se basa y se fundamenta el Derecho Canónico que rige a la Iglesia?

Dice el Decreto Graciano:

“Aunque una mujer culta y santa no debe presumir de enseñar a los hombres en la asamblea (comunitaria). Un laico no debe presumir de enseñar en presencia del clero, a menos que se lo pidan”.

Lo anterior escrito arriba, lo reseña y apoya el actual Canon 767 que dice: “Entre las formas de predicación destaca la homilía, que es parte de la misma liturgia y está reservada al sacerdote o al diacono; a lo largo del año litúrgico, expónganse en ella, partiendo del texto sagrado los misterios de la fe y las normas de vida cristiana”.

Ha sido esto inscrito y enmarcado en la Jerarquía Eclesiástica, con letras de molde, para que las mujeres no podamos intervenir en favor de la Iglesia Pueblo de Dios.

Hasta cuando la Jerarquía Eclesiástica va a seguir apoyándose en el caduco Decreto del monje Graciano, para enrostrarnos que: ¿“Las mujeres deben cubrirse la cabeza, ¿porque no son la imagen de Dios”?

¿Cuándo la Jerarquía Eclesiástica, será capaz de pedir perdón a las mujeres, por la discriminación, desprecio y marginación, sin rectificar y si difundir hasta nuestros días la famosa frase de Santo Tomás de Aquino: “La mujer por naturaleza es inferior al hombre en valor y dignidad…”?

En unión y solidaridad con el grupo de mujeres atropelladas en Roma delante de multitud de clero y fieles que se dicen cristianos, que guardaron silencio y no las defendieron, uno mi voz y apoyo todas con las mujeres que hoy pedimos una reforma dentro de la Iglesia, donde se nos considere ciudadanas con plenos derechos dentro de la Iglesia, donde tengamos VOZ y VOTO y sean anulados los Cánones 1024, 767.

Es nuestro deber anunciar el Evangelio, por el mandato expreso del Maestro a nuestra Patrona Maria de Magdala, y velar por el futuro de la Iglesia.

*Presbitera católica

_________

Bibliografia:

https://whowhatwhy.org/2018/10/03/defending-vatican-roman-cops-harass-peaceful-feminist-protesters/

https://evangelizadorasdelosapostoles.wordpress.com/2018/10/02/la-sombra-alargada-de-pablo/

http://www.vatican.va/archive/ESL0020/_P2H.HTM

Adelaide Baracco Colombo: Juliana de Norwich. Editoria ESET Vitoria-Gasteiz 2015.

1 comentario (+¿añadir los tuyos?)

  1. Usemi Quibdo
    Oct 03, 2018 @ 22:26:57

    Apoyo con fervor tu protesta y la de las demás firmantes. El tiempo de espera manso y sumiso que hemos mantenido durante siglos ya se agotó. Enrique VIII se separó de la Iglesia por un motivo perverso. Nosotras hemos demostrado amor, fidelidad, servicio, entrega de manera desbordada a pesar de la inmensa injusticia con la que hemos sido tratadas. Para mi, es tiempo de comenzar una nueva etapa. Ustedes, las ARCWP han dado un paso trascendental que muestra el camino a seguir. Vivir la fe como ustedes lo han hecho con amor, fidelidad y compromiso pero haciendo gala de un talante maduro y firme frente a lo que consideramos un derecho negado con insultante terquedad por las autoridades patriarcales y anacrónicas de una jerarquía infiel al evangelio y al Vaticano II que les pidió abrirse a los signos de los tiempos. Esos signos de los tiempos son los de la igualdad, los de la acogida, la no discriminación, el reconocimiento de nuestra dignidad. El camino es hacer lo que ustedes hicieron. Vivir y hacer de acuerdo a lo que creemos.

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