¿Qué hay realmente detrás de la defensa del Papa por el cardenal Ouellet?


El reciente desprendimiento del Cardenal Marc Ouellet sobre el Arzobispo Carlo Maria Viganò llega en un momento en que los tradicionalistas de la Iglesia están preparando una estrategia para el próximo cónclave.

Robert Mickens, Roma 
Ciudad del Vaticano12 de octubre de 2018

El cardenal Marc Ouellet, durante la rueda de prensa de 2016 en el Vaticano. (Foto por M.Migliorato / CPP / CIric / Catholic Press Photo)

Partidarios más fieles Francisco han elogiado el cardenal Marc Ouellet de fuerza amonestando arzobispo Carlo Maria Viganò, que hace varias semanas exigió que el Papa renuncie porque – entre otras acusaciones – Informa deliberadamente ignorados de abuso sexual por el cardenal ahora degradado, Theodore McCarrick.

Ouellet, un franco-canadiense que ha sido prefecto de la Congregación para los Obispos desde 2010, publicó una mordaz carta abierta a Viganò el 7 de octubre en la que reprende al ex nuncio papal por desatar una «denuncia pública tan sensacional» del Papa.

Comenzando con la publicación del 26 de agosto (a través de dos publicaciones católicas tradicionalistas) de su extenso «testimonio», Viganò ha publicado otros documentos y dado varias entrevistas clandestinas para reiterar sus acusaciones. Ouellet dijo que sus afirmaciones eran «falsas», «descabelladas», «blasfemas», «incomprensibles», «aborrecibles» y motivadas políticamente para herir a Francisco.

Demoliendo los reclamos contra el papa Francisco.

Así que tres saludos para Marc Ouellet, ¿verdad? Porque en palabras de un observador del Vaticano desde hace mucho tiempo, la carta abierta del prefecto «destruye totalmente» las afirmaciones de Viganò.

Bueno no exactamente. Como Paul Moses escribió recientemente en nuestra publicación asociada, Commonweal , todavía hay algunos vacíos sin resolver en esta historia. La carta abierta de Ouellet no los completa.

Quienes consideraron creíbles a Viganò y sus acusaciones, y merecían una respuesta del Vaticano punto por punto, quedaron aún menos impresionados por la refutación del cardenal.

Pero dejemos de lado, por un momento, los reclamos y las contrademandas y hagamos otra pregunta: ¿cuál fue el verdadero propósito detrás de la carta abierta de Ouellet en primer lugar? ¿Fue realmente, y solo, defender al Papa Francisco o fue principalmente defender su propio nombre?

El arzobispo Viganò, nuncio en los Estados Unidos de 2011 a 2016, mencionó al cardenal canadiense solo dos veces, y de manera marginal, en su «testimonio» original de 11 páginas en agosto pasado.

Pero en su misiva más reciente, emitida el 27 de septiembre, se burló de Ouellet por haber rendido sus principios eclesiásticos más conservadores y haber sido cooptado para apoyar a un Papa corrupto y poco ortodoxo.

«Al comienzo del pontificado del Papa Francisco, (Ouellet) había mantenido su dignidad, como había demostrado con valentía cuando era Arzobispo de Quebec», escribió Viganò.

«Más tarde, sin embargo, cuando su trabajo como prefecto de la Congregación para los Obispos fue socavado porque las recomendaciones para los nombramientos episcopales fueron pasadas directamente al Papa Francisco por dos» amigos «homosexuales de su dicasterio, sin pasar por el cardenal, se dio por vencido.

«Su largo artículo en L’Osservatore Romano , en el que se pronunció a favor de los aspectos más controvertidos de Amoris laetitia , representa su rendición», dijo el ex nuncio.

Luego, dirigiéndose directamente al cardenal, Viganò insinuó que Ouellet estaba ocultando información, es decir, que no estaba revelando la verdad sobre el asunto de McCarrick.

«Su Eminencia, antes de irme a Washington, fue usted quien me habló de las sanciones del Papa Benedicto a McCarrick. Usted tiene a su disposición documentos clave que incriminan a McCarrick y muchos de ellos en la curia por sus encubrimientos. Su Eminencia, le insto a dar testimonio de la verdad «.

Esas palabras, evidentemente, eran demasiado personales para el cardenal Ouellet.

El cardenal Ouellet se defiende

«Me doy cuenta de que estoy a punto de perder la dignidad que reconociste en mí por el solo hecho de haber permanecido fiel a las pautas del Santo Padre en el servicio que me confió en la Iglesia», comenzó el cardenal.

Luego, antes de presentar argumentos para distanciarse a sí mismo y al Papa Francisco de las acusaciones de Viganò, dijo: «Con el debido permiso pontificio, ofrezco aquí mi testimonio personal».

Algunos comentaristas suponen que el Papa de 81 años no solo le dio permiso a Ouellet para publicar su carta abierta a Viganò, sino que él, o sus ayudantes más cercanos, en realidad alentaron (y ayudaron) al cardenal a escribirla.

Sin embargo, se ha aprendido que Francisco no estaba a favor de la idea. Diferentes fuentes en el Vaticano afirmaron que tomó algún esfuerzo convencer al papa, quien entonces solo aceptó a regañadientes la publicación de la carta de Ouellet.

Eso sería más consistente con la manera en que el Papa Francisco ha respondido a los cargos de Viganò hasta ahora.

Cuando salieron las acusaciones iniciales en agosto pasado, el Papa dijo que «no diría una sola palabra» por el momento, y agregó que solo «podría» decidir hablar más tarde. No lo ha hecho hasta ahora.

Su consejo de nueve asesores cardinales (C9), en una declaración el 10 de septiembre, expresó su apoyo al Papa y señaló que el Vaticano estaba preparando una respuesta que ofrecería «las aclaraciones eventuales y necesarias» sobre las acusaciones de Viganò.

Luego, el 6 de octubre, un comunicado del Vaticano dijo que el Papa había ordenado un «estudio a fondo de toda la documentación presente en los archivos de los dicasterios y oficinas de la Santa Sede con respecto al ex cardenal McCarrick, a fin de conocer todos los hechos relevantes, para Colóquelos en su contexto histórico y para evaluarlos objetivamente «.

La carta abierta del cardenal Ouellet al arzobispo Viganò se publicó un día después en el sitio web oficial de noticias e información del Vaticano .

Hasta la fecha, él es el único funcionario del Vaticano, entre docenas el ex nuncio acusado de cubrir a McCarrick, que ha emitido una respuesta pública. Es el jefe de solo una de las varias oficinas de la Santa Sede que supuestamente tendría información sobre McCarrick en sus archivos.

¿Por qué hizo este movimiento unilateral y no esperó una declaración coordinada del Vaticano?

Preparando el próximo cónclave.

La verdadera razón puede estar relacionada con la intención más seria y siniestra que muchas personas han atribuido a la decisión del Arzobispo Viganò de «atacar» al Papa actual.

«Realmente parece un movimiento obvio de los conservadores para deslegitimar a Francisco», según David Gibson , director del Centro de Religión y Cultura de la Universidad de Fordham en Nueva York.

«Todo esto se coordinó cuidadosamente con los medios conservadores católicos y se cronometró cuidadosamente», dijo Gibson en los días inmediatamente posteriores a la publicación del «testimonio» original del ex nuncio.

Gibson, quien solía trabajar en Radio Vaticano y desde hace mucho tiempo informó sobre la Iglesia en Roma y Estados Unidos, dijo a la agencia de noticias Reuters que creía que los conservadores sentaban las bases para que uno de ellos fuera elegido como el próximo papa al dañar a Francisco Legado antes de que muera o renuncie.

«Es el comienzo de la campaña para el próximo cónclave», dijo.

En realidad, la «campaña» comenzó hace más de un año, mucho antes de que Viganò publicara sus explosivos cargos contra el Papa.

Antes de eso, Francisco y sus aliados, aunque fueron criticados por los tradicionalistas de la Iglesia, estaban consolidando con confianza los esfuerzos del papa para establecer bases sólidas para reformas eclesiales irreversibles.

Los críticos de Francisco parecían aceptar a regañadientes que no se podía hacer nada para detener este movimiento hasta el próximo pontificado.

Y mientras jugaban el juego de «esperar a Francisco», algunos en este grupo comenzaron a buscar formas de preparar una estrategia para aumentar las posibilidades de la elección de un Papa más tradicionalista y doctrinalmente intransigente. No sería fácil, dado que Francisco está avanzando poco a poco para nombrar a la mayoría de los cardenales que votarán por su sucesor.

Pero si se celebrara un cónclave hoy, es probable que solo un candidato de compromiso pueda surgir como papa, es decir, uno que pueda obtener suficiente apoyo tanto de los que son más tradicionales como de los que tienen una mentalidad más reformista (o ligeramente progresivo).

Buscando un candidato tradicionalista ‘moderado’

La candidatura de un cardenal con obvias inclinaciones neo-tridentinas, como la de Raymond Burke o Robert Sarah, estaría muerta en el agua.

Pero los pragmáticos anti-Francisco están encantados de que estos tipos continúen expresándose en contra del programa y las políticas del pontificado de una manera tan estridente y controvertida. Debido a que cuanto más hacen estos cardenales, más ayudan a otros que simpatizan (aunque menos extravagantemente) a sus preocupaciones que aparecen como normales y moderadas.

Marc Ouellet es uno de varios nombres que ha figurado entre estos estrategas de cónclave. Y él, que claramente mostró ambiciones de ser Papa en 2013 (como se reveló en una entrevista televisada por CBC ), ha seguido cuidadosamente el guión.

En primer lugar, aunque nunca ha sido un entusiasta partidario de Francisco, se ha abstenido de criticar al Papa actual.

Solidamente alineado con la persona y la enseñanza de Joseph Ratzinger / Benedicto XVI, el franco-canadiense tiene impresionantes credenciales pastorales y teológicas, al menos en el papel. También es multilingüe y multicultural. Y ha sido un obispo diocesano y el jefe de uno de los oficios más importantes de Roma.

Ouellet se unió a la prestigiosa sociedad de enseñanza sulpiciana poco después de la ordenación en 1968 y pasó la mayor parte de su vida sacerdotal como profesor y rector del seminario. Después de diez años en Colombia y luego otros nueve en Canadá, fue a Roma en 1997 para enseñar en el Instituto Juan Pablo II para el Matrimonio y la Familia.

También es un ex editor de Communio, la revista internacional fundada por Joseph Ratzinger y Hans Urs von Balthasar, ambos de cuyas teologías defiende.

Ouellet fue nombrado vicepresidente del Consejo Pontificio para la Promoción de la Unidad de los Cristianos el mismo día de marzo de 2001 que el Cardenal Walter Kasper fue nombrado presidente de esa oficina.

Pero los dos supuestamente no funcionaron bien juntos y 20 meses después Ouellet fue nombrado Arzobispo de Quebec, donde obtuvo su sombrero rojo tres años después de eso.

Benedicto XVI lo llamó a Roma en el verano de 2010 para ser prefecto de la Congregación para los Obispos, después de ocho años turbulentos como líder espiritual en una de las sociedades más secularizadas del mundo.

El cardenal Ouellet a menudo causó controversia al hablar sobre temas morales, pero su afabilidad y sinceridad lo ayudaron a suavizar algunas de las divisiones.

Los tradicionalistas católicos lo ven como un héroe silencioso, especialmente por la forma en que defendió las enseñanzas morales «no negociables» de la Iglesia mientras se encontraba en la Quebec profundamente anticlerical.

Ouellet es una de las figuras más amigables y complacientes que ocupan el extremo más tradicional del espectro en el Colegio de Cardenales.

Si alberga alguna ambición para suceder a Francisco, ha sido astuto en encontrar oportunidades para elogiar al Papa actual. Los llamados conservadores ya confían en él. Ha estado trabajando para ganar la confianza, o al menos evitar la alienación, el otro extremo del espectro de la universidad.

Aunque el cardenal Ouellet fue visto como un papabile (un posible papa) en el cónclave de 2013, muchos creen que su edad (que cumplirá 75 años el próximo junio) ya lo ha sacado de la contienda seria la próxima vez. Pero también pensaron lo mismo sobre los dos últimos papas. De hecho, Benedicto (78) y Francisco (76) eran aún mayores cuando fueron elegidos.

Si Marc Ouellet, de hecho, emerge como un candidato de compromiso en el próximo concurso papal, su edad podría funcionar a su favor.

Ciertamente, al defender vigorosamente al Papa Francisco en su carta abierta al Arzobispo Viganò (al menos aparentemente), el cardenal canadiense ha dado un paso más hacia la Presidencia de Pedro.

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