Las mujeres sacerdotes de la iglesia de Suecia


Juliette Robert se dispuso a fotografiar mujeres sacerdotes y obispos, que significaban un poderoso contraste con el catolicismo conservador que la Sra. Robert había conocido.

Mujeres rezando antes de su ceremonia de ordenación en la catedral de Estocolmo. CréditocréditoJuliette Robert / Youpress / Haytham-Rea

Por david gonzalez 

  • 5 de noviembre de 2018

Criada como católica romana en Francia, Juliette Robert vio similitudes entre la fe de su infancia y la Iglesia de Suecia. No es del todo sorprendente, ya que la iglesia luterana de Suecia estaba entre las que se separaron de Roma durante la Reforma.

“De alguna manera, es casi la más católica de las iglesias luteranas”, dijo Robert, una fotógrafa que se mudó a un suburbio de Estocolmo después de casarse con un sueco en 2015. “Tienen tantos símbolos y muchos de ellos. son lo mismo. Hay muchas cosas que lo acercan al catolicismo “.

Pero hay una gran diferencia: la Iglesia de Suecia tiene mujeres sacerdotes y obispos. Muchos están casados, incluyendo algunos en uniones del mismo sexo.

Sabina Koij celebrando la misa del domingo en la catedral de Estocolmo. CréditoJuliette Robert / Youpress / Haytham-Rea
Evelina Gilberg, estudiante del Instituto de Teología de Uppsala, se viste con ropa de oficina en la tienda de la diseñadora de moda Maria Sjodin, quien creó la marca “Casual Priest” para mujeres. CréditoJuliette Robert / Youpress / Haytham-Rea
Karin Ohagen jugando con su hija después de bautizar al hijo de su amiga. CréditoJuliette Robert / Youpress / Haytham-Rea

La comprensión de la Sra. Robert de que casi la mitad del clero de la denominación son mujeres la llevó, junto con Delphine Bauer, escritora, a explorar las vidas de las clérigos femeninas de Suecia 60 años después de que las mujeres fueran ordenadas. Fue un poderoso contraste con el catolicismo conservador que la Sra. Robert había conocido en París, incluso si ya no es la religión oficial de Suecia y la asistencia a la iglesia es minúscula. Hoy en día, señaló, los hombres que buscan ser sacerdotes no serán ordenados si no pueden aceptar a las mujeres como iguales clericales.

“Sí, tienen sus propios problemas”, dijo Robert. “Pero logran decir que está bien ser religioso y ser progresista. Esa religión no está estancada en el pasado. Los suecos son muy ateos, y solo el 2 por ciento va a misa el domingo. Ellos no son creyentes. Pero ellos confían en ellos.

Poco antes de que la Sra. Robert se mudara a Suecia, había cubierto las protestas en Francia de los católicos que se oponían al matrimonio entre personas del mismo sexo. Eso, y los escándalos sobre el abuso sexual clerical, la dejaron escéptica sobre la religión organizada.

En la catedral de Estocolmo, Kristina Ljunggren, su capellán, dirige la oración de la mañana. CréditoJuliette Robert / Youpress / Haytham-Rea
La obispo Eva Brunne se prepara para dirigir la procesión de la ordenación de seis sacerdotes en la catedral de Estocolmo. CréditoJuliette Robert / Youpress / Haytham-Rea
Lena Thoms rezando antes de su ceremonia de ordenación. CréditoJuliette Robert / Youpress / Haytham-Rea

“En 2013, la Iglesia Católica lanzó un movimiento enorme, muy conservador, contra el matrimonio para todos”, recordó. “Estaban en la vanguardia. Tenías obispos en la tele. La cosa era que el matrimonio para todos se trataba solo de ceremonias civiles. No tenía nada que ver con la religión. Pero cargaron autobuses de las iglesias para ir a protestar en París “.

Sorprendida por la naturaleza progresiva de la iglesia sueca, ella y la Sra. Bauer, una colega del colectivo independiente Youpress , comenzaron a buscar temas. Entre ellas se encontraban algunas de las primeras mujeres en ser ordenadas, que la Sra. Robert dijo que había anhelado un papel más importante que el tradicional de la esposa del pastor.

“Realmente querían otras responsabilidades”, dijo. “Querían ser plenamente reconocidos como sacerdotes. Dijeron que lo primero que tenían que hacer era estudiar teología y ser iguales a los hombres en esos estudios. Y luego encontraron el fundamento teológico para decir que a las mujeres se les debería permitir ser ordenadas. Esa fue su primera pelea “.

De un puñado de pioneros, el papel del clero femenino ha crecido, incluyendo el nombramiento de un obispo abiertamente lesbiano y una mujer llamada la primera mujer arzobispo de la iglesia. La iglesia, agregó, continuó con un enfoque más liberal, incluso si se ha enfrentado a un rechazo de otros líderes religiosos en el extranjero por su postura sobre la ordenación femenina y causas como la inmigración. La evolución de la iglesia, dijo, reflejaba cambios más grandes que ocurrieron en la sociedad sueca después de la Segunda Guerra Mundial.

Karin Ohagen durante el bautismo del hijo de una amiga. CréditoJuliette Robert / Youpress / Haytham-Rea
Marten Martesson y Lars Lifvendahl, ambos sacerdotes, ayudarán cada uno a un futuro miembro del clero durante su ordenación. CréditoJuliette Robert / Youpress / Haytham-Rea
Karin Ohagen con su esposa después de la ceremonia de bautismo. CréditoJuliette Robert / Youpress / Haytham-Rea

“Evolucionó y se modernizó completamente, y se convirtieron en esta nación súper igualitaria”, dijo Robert. “Las mujeres entraron, y el papel del sacerdote cambió, y cuanto más lo hizo, más mujeres sintieron que podían encajar”.

La Sra. Robert no cree que los hombres y las mujeres traigan regalos fundamentalmente diferentes a su vocación. “Nunca diría que las mujeres son más sensibles, o los hombres son más que eso”, dijo. “Lo que creo es que para las personas, es importante que puedan relacionarse con alguien, hombre o mujer. Fue importante para los creyentes. Descubrieron que podían tener ambas cosas, y tener ambas perspectivas. Hizo la iglesia más completa “.

Karin Ohagen, su esposa y su hija. CréditoJuliette Robert / Youpress / Haytham-Rea
En la sacristía, Jenny Wall, un sacerdote, toma una fotografía de Emelie Bjorling, a quien ella asesoró y ayudaría durante la ordenación. CréditoJuliette Robert / Youpress / Haytham-Rea

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