Las mujeres luchan por roles más grandes en las religiones dominadas por los hombres


Por DAVID CRARY – 1/14/19 1:04 PM

Las mujeres han sido elegidas jefas de gobiernos nacionales en seis continentes. Han volado al espacio, han servido en unidades de combate de élite y han ganado todas las categorías del Premio Nobel. El movimiento global #MeToo, en 15 meses, ha derrocado a una multitud de hombres poderosos vinculados a la conducta sexual inapropiada.

Sin embargo, en la mayoría de las principales religiones del mundo, las mujeres permanecen relegadas a un estado de segundo nivel. Las mujeres en varias confesiones todavía están excluidas de la ordenación. A algunos se les prohíbe orar junto a los hombres y se les prohíbe poner un pie en algunas casas de culto por completo. Su atuendo, desde los sombreros hasta la longitud de sus faldas en la iglesia, a menudo está restringido.

Pero las mujeres de todo el mundo en los últimos meses han estado encontrando nuevas formas de eliminar siglos de tradiciones y barreras dominadas por los hombres, muchas de ellas envalentonadas por el aumento del activismo en las redes sociales que se extendió a nivel mundial en la era #MeToo.

Millones de mujeres en la India este mes formaron un muro humano de casi 400 millas de largo en apoyo de las mujeres que desafiaron a los líderes conservadores hindúes y entraron en un templo importante que ha estado fuera del alcance de las mujeres y las niñas entre los 10 y los 50 años.

En Israel, donde el judaísmo ortodoxo ha restringido durante mucho tiempo los roles de las mujeres, una congregación de Jerusalén les ha permitido dirigir las oraciones del viernes por la noche. Los obispos católicos romanos, bajo la presión de activistas por los derechos de las mujeres, concluyeron una reunión reciente en el Vaticano al declarar que las mujeres, como un urgente «deber de justicia», deberían tener un papel más importante en la toma de decisiones de la iglesia.

Muchas académicas feministas cuestionan la legitimidad de las tradiciones patriarcales de larga data en el cristianismo, el judaísmo y el islamismo, cuestionando las traducciones de los versos de la Biblia, la Torá y el Corán que se han utilizado para justificar una jerarquía dominada por los hombres.

Las redes sociales son vistas como un gran catalizador para impulsar el activismo y forjar la solidaridad entre las mujeres de fe que buscan más igualdad. El movimiento #MeToo ha sido evocado, incluso en las filas de las denominaciones conservadoras de los Estados Unidos, como una razón por la cual las mujeres deben esperar un tratamiento más respetuoso del clero masculino y una mayor proporción de roles de liderazgo.

«Las mujeres están buscando oportunidades para que sus voces sean escuchadas y sean más efectivas en sus tradiciones religiosas», dijo Gina Messina, profesora de religión en Ursuline College en Ohio, que se describe a sí misma como feminista y teóloga católica. «Usar las redes sociales es una oportunidad para decir lo que piensan».

Ella co-fundó un blog llamado Feminismo y Religión que cuenta con decenas de colaboradores en todo el mundo y seguidores en más de 180 países. También coeditó una colección de ensayos de mujeres cristianas, judías y musulmanas que explican por qué no han abandonado sus creencias de inclinación patriarcal.

“La percepción parece ser que es un acto feminista solo para dejar tal religión. Sostenemos que también es un acto feminista quedarse «, escriben los tres editores en su prólogo.

He aquí un breve vistazo al estado de la igualdad de género en varias de las religiones del mundo:


CATOLICISMO ROMANO

La doctrina católica ordena un sacerdocio exclusivamente masculino, sobre la base de que los apóstoles de Jesús eran hombres.

Una campaña de décadas para la ordenación de mujeres ha avanzado poco y algunos defensores de ese cambio han sido excomulgados. Las mujeres desempeñan un papel importante en la educación católica, la atención médica y la administración parroquial

Si bien la reciente reunión de obispos en el Vaticano produjo un llamado a expandir la presencia de las mujeres en los asuntos de la iglesia, no se propusieron detalles. Las siete monjas que participaron junto con 267 hombres del clero no pudieron votar sobre el documento final.

A principios de este año, una revista del Vaticano publicó una exposición que detalla cómo a menudo las monjas son tratadas como sirvientes contratados por cardenales y obispos, para quienes cocinan y limpian con pocas recompensas.

En la Universidad de Dayton, una escuela católica en Ohio, la profesora de religión Sandra Yocum dice que algunas de las jóvenes a las que ella enseña «les está costando mucho ver dónde encajan» mientras evalúan la doctrina de la iglesia sobre los roles de género y su sexo dominante en el clero -sabra los escándalos.

«Tienen una profunda preocupación por la iglesia», dijo. «Quieren responder de alguna manera y asumir un papel de liderazgo».

Messina a veces se involucra en «pequeños actos de disidencia» para mostrar disgusto con las tradiciones patriarcales católicas. En el reciente funeral de su abuela, ella cambió la lectura de la Biblia para que el pasaje fuera neutral en cuanto al género.

«Tenemos que seguir presionando, independientemente de si se trata de nuestra generación o de cinco generaciones a partir de ahora».

Rose Dyar, estudiante de último año de la Universidad de Dayton, dice que está decidida a unirse con otros jóvenes católicos para ayudar a la iglesia a superar sus desafíos. La prohibición de las mujeres sacerdotes no es suficiente para alejarla del catolicismo, pero la desalienta.

«Apoyo absolutamente la ordenación de mujeres», dijo. «Desafortunadamente, no creo que ocurra pronto, y eso me rompe el corazón».


ISLAM

Algunas de las tradiciones y prácticas más importantes del profeta Mahoma fueron conservadas y llevadas a cabo por las mujeres más cercanas a él, sus esposas e hijas. Pero como con muchas otras confesiones importantes, las mujeres en la tradición islámica han sido relegadas en gran medida a roles de apoyo a lo largo de la historia reciente.

Las mujeres en el Islam no dirigen la oración ni dan sermones tradicionales de los viernes. En mezquitas más grandes donde las mujeres son bienvenidas, casi siempre están segregadas de los hombres en la parte de atrás o en espacios asignados en otros pisos con entradas y salidas separadas.

En Arabia Saudita, una interpretación dominada por los hombres del Islam impide que las mujeres viajen u obtengan un pasaporte sin el consentimiento de un tutor masculino. Sólo este año el reino permitió a las mujeres conducir.

Los cambios están sucediendo en otros lugares. En Túnez, el presidente Beji Caid Essebsi ha propuesto otorgar a las mujeres iguales derechos de herencia que los hombres, un tema muy debatido en todo el mundo musulmán. En los territorios palestinos, Kholoud al-Faqih se convirtió en la primera jueza del tribunal de la Shariah en 2009, en parte para ayudar a las mujeres afectadas por la violencia doméstica.

Algunas mujeres desafían las interpretaciones de que solo los hombres deben asistir a las oraciones tradicionales de los viernes. Algunos han optado por crear sus propios espacios de oración, como la Mezquita de los Estados Unidos en California, donde las mujeres dirigen los servicios y las académicas comparten sus conocimientos.

Los estatutos de esa mezquita fueron redactados por Atiya Aftab, quien enseña Derecho Islámico en la Universidad de Rutgers y preside la junta en su mezquita, una novedad para una mujer en Nueva Jersey. Ella dice que los movimientos en los EE. UU. Para ampliar los roles de las mujeres en la comunidad islámica a veces se han encontrado con una reacción conservadora, pero el impulso para el cambio parece fuerte.

En Texas, las mujeres musulmanas recientemente formaron un grupo que ha investigado y publicado casos de abuso sexual, físico y espiritual cometidos contra mujeres por parte de líderes de la comunidad musulmana.


JUDAÍSMO

La situación de género dentro del judaísmo es marcadamente diferente en Israel y los Estados Unidos, que en conjunto representan más del 80 por ciento de la población judía del mundo.

Las ramas más grandes de Estados Unidos, Reforma y Conservadora, permiten que las mujeres sean rabinas, mientras que la rama ortodoxa no lo hace. En Israel, los movimientos conservadores y reformistas son pequeños, y las autoridades ortodoxas tienen casi el monopolio de todos los asuntos relacionados con el judaísmo.

Una de las principales fuentes de controversia: la política impuesta por los ortodoxos de prohibir que las mujeres oren junto a los hombres en el Muro Occidental en Jerusalén, el lugar más sagrado donde los judíos pueden orar. Numerosas mujeres que protestaban por la política fueron arrestadas, y varios grupos judíos estadounidenses se enojaron el año pasado cuando el gobierno de Israel dio marcha atrás en los planes para expandir un espacio donde tanto hombres como mujeres pudieran rezar.

Sin embargo, ha habido movimientos para expandir los roles de las mujeres ortodoxas en la vida religiosa. Una congregación de Jerusalén, Shira Hadasha, ha adoptado una interpretación liberal de la ley religiosa judía que incorpora la participación de las mujeres en los servicios, como dirigir las oraciones del viernes por la noche y recitar la Torá el sábado.

Una organización ortodoxa llamada Tzohar está tratando de promover a las mujeres en roles donde las costumbres sociales, no las leyes religiosas, las han excluido, como enseñar la ley judía o certificar que los restaurantes cumplen con los estándares kosher.

«Si la ley judía no dice que algo está prohibido, pero solo por razones sociales o culturales en las que las mujeres no participaron, no vemos ninguna razón para que no deban participar», dijo el presidente de Tzohar, el rabino David Stav.


Mormonismo

Las mujeres en la iglesia mormona tienen prohibido ser sacerdotes, liderar congregaciones locales o ocupar los puestos de liderazgo más importantes en una fe que cuenta con 16 millones de miembros en todo el mundo.

Las mujeres de más alto rango en la iglesia supervisan tres organizaciones que administran programas para mujeres y niñas. Estos consejos se sientan debajo de varias capas de grupos de liderazgo reservados para hombres.

El papel de las mujeres en la religión conservadora, oficialmente llamada La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, ha sido un tema de debate durante muchos años, con algunos miembros que presionan por una mayor igualdad y una mayor visibilidad para las mujeres.

La iglesia ha hecho algunos cambios en los últimos años; Los grupos de mujeres dicen que marcan un pequeño progreso. En 2013, una mujer dirigió por primera vez la oración de apertura en la conferencia general semestral de la fe en Salt Lake City. Más tarde ese año, se transmitió en vivo una sesión de conferencia previamente limitada a hombres para que todos la vieran.

Todavía se espera que las mujeres mormonas usen faldas o vestidos para los servicios de adoración y dentro de los templos, pero la religión ha aflojado sus reglas en los últimos años para permitir que las mujeres que trabajan en la sede de la iglesia vistan trajes de pantalón o pantalones de vestir y para que las mujeres que realizan misiones de proselitismo puedan usar pantalones de vestir.

La iglesia no muestra signos de ceder a la ordenación de las mujeres. Kate Kelly, la fundadora de un grupo llamado Ordain Women que dirigió protestas fuera de las conferencias de la iglesia, fue expulsada de la fe en 2014.

«Estamos en esto por mucho tiempo», dijo Lorie Winder Stromberg, de 66 años, miembro de la junta ejecutiva de Ordain Women. «Creo que la ordenación de las mujeres es inevitable, pero no tengo idea del momento».


HINDUISMO Y BUDISMO

La situación de igualdad de género en estas dos religiones basadas en Asia es difícil de resumir brevemente. Ninguna de las dos tiene una sola entidad suprema que impone la doctrina, y cada una tiene múltiples ramas con diferentes filosofías y prácticas.

En el budismo, el estatus de la mujer varía de un país a otro. En Tailandia, un baluarte budista, las mujeres pueden convertirse en monjas, actuando a menudo como amasados ​​glorificados del templo, pero solo en 2003 obtuvieron el derecho de actuar como los equivalentes completos de los monjes varones vestidos de azafrán, y aún representan solo una pequeña fracción del clero del país. .

El templo de Sabarimala en la India había prohibido durante mucho tiempo a las mujeres y niñas en edad de menstruar entrar en la casa de adoración de siglos de antigüedad. Algunos hindúes consideran que las mujeres que menstrúan son impuras.

La Corte Suprema de septiembre levantó la prohibición y estallaron violentas protestas después de que las mujeres ingresaran al templo. A principios de este mes, las mujeres formaron una cadena humana de más de 600 kilómetros (375 millas) para apoyar la igualdad de género.

«Los templos hindúes en la actualidad tienen casi el 99 por ciento de sacerdotes varones», dijo la activista por los derechos de las mujeres Ranjana Kumari, directora del Centro para la Investigación Social con sede en Nueva Delhi. «Las cosas tienen que mejorar».


BAUTIZOS DEL SUR

Si bien muchas denominaciones protestantes ahora ordenan a las mujeres, la más grande de los Estados Unidos, la Convención Bautista del Sur, es una de las que no lo hacen. Aboga por que las mujeres se sometan al liderazgo masculino en su iglesia y al liderazgo de un esposo en el hogar.

Los líderes bautistas del sur dicen que esta doctrina se alinea con la enseñanza del Nuevo Testamento. Un pasaje que citan cita al apóstol Pablo como escrito: «No permito que una mujer enseñe o tenga autoridad sobre un hombre».

Una declaración reciente de la dirección de la CBS insistió en que los bautistas del sur «no son anti-mujeres».

«Sin embargo, debido a que las Escrituras hablan específicamente sobre el papel del pastor, las iglesias están bajo un imperativo moral de guiarse por esa enseñanza, en lugar de las opiniones cambiantes de las culturas humanas».

Cheryl Summers, ex bautista del sur que ha desafiado a la iglesia a mejorar su trato hacia las mujeres, describe esta doctrina de género como una «lógica torturada», especialmente dados los logros de las mujeres de la CBS en el mundo secular.

«Hay una tremenda disonancia cognitiva para una mujer de fe que lidera profesionalmente o a través de esfuerzos voluntarios cuando experimenta el techo de cristal y las paredes en su lugar de culto», dijo Summers por correo electrónico.

Durante el año pasado, la SBC se ha convertido en una serie de casos de conducta sexual inapropiada en las iglesias y los seminarios, lo que ha llevado a algunos activistas a exigir nuevas políticas contra el abuso.

http://www.tribtown.com/2019/01/14/us-religion-womens-roles/

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