Se suicida activista brasileña que denunció a líder religioso acusado de abuso sexual y tráfico de niños


Se suicida activista brasileña que denunció a líder religioso acusado de abuso sexual y tráfico de niños

Sabrina Bittencourt, que ayudó a reunir a miles de mujeres para denunciar los abusos sexuales del medium Joao de Deus, se quitó la vida el pasado sábado en Barcelona.

Por El Desconcierto / 04.02.2019 @eldesconciertoCompartir en FacebookCompartir en TwitterEnviar por WhatsAppCompartirEnviar por EmailCompartir en LinkedIn

La activista brasileña de derechos humanos, Sabrina Bittencourt, que denunció al líder brasileño Joao de Deus por abuso sexual y tráfico de bebés, se suicidó el pasado sábado en su casa de Barcelona.

La ONG Víctimas Unidas informó el fallecimiento de la activista a través de un comunicado donde informaron que “la activista cometió un suicidio y dejó una carta de despedida explicando las razones para quitarse la vida”.

Bittencourt, de 38 años, fue una de las principales responsables de llevar adelante las denuncias en contra del medium, que actualmente se encuentra en prisión preventiva.

Según consigna La Prensa, El religioso, de 76 años, fue imputado por cuatro delitos ocurridos en 2018. Dos corresponden a “violación sexual mediante fraude” y otros dos de “violación de personas en situación de vulnerabilidad”. Sin embargo, hay más de 600 denuncias que fueron enviadas a la policía durante el mes de diciembre, pero muchas de ellas tuvieron que ser excluidas de la investigación debido a que prescribieron.

Además de esto, Bittencourt denunció que Joao de Deus tenía una red de tráfico internacional de bebés, que habría estado operando desde hace unos 20 años y que vendía a los niños en Estados Unidos Europa y Australia.

La activista dejó un mensaje la noche del sábado en su cuenta de Facebook que luego fue borrado, en él afirma que todas las pruebas y evidencias fueron entregadas o “llegarán a las manos correctas”.

Marielle me uno a ti. Yo hice lo que pude, hasta donde pude. Mi amor será eterno a todos vosotros. Perdonad por no aguantar, mis hijos“, publicó Bittencourt, mensaje en el que hace referencia a la concejala Marielle Franco, quien fue asesinada en Rio de Janeiro.

“Vuelvo al vacío y dejo mi esencia en PAZ. A mis amigos, amadas y amantes, nos encontraremos un día! Sentid mi amor incondicional a través del tiempo y del espacio. SÍ y FIN”, agregó.

La lucha de Bittencourt estuvo marcada por las agresiones y abusos que sufrió por parte de integrantes de la iglesia que frecuentaba. Estos hechos la llevaron a dedicar su vida al apoyo de víctimas de violaciones y a perseguir a líderes religiosos que utilizaban su poder para abusar de otras personas.

http://www.eldesconcierto.cl/2019/02/04/se-suicida-activista-brasilena-que-denuncio-a-lider-religioso-acusado-de-abuso-sex

El papa admite que curas y obispos abusaron sexualmente de monjas


El papa Francisco.
El papa Francisco. EFE

POR AFP 
05/02/2019 – 12:47 PM

El papa Francisco admitió este martes que curas y obispos abusaron sexualmente de monjas, dijo en el avión de regreso a Italia desde Emiratos Árabes Unidos.

“Hubo curas y también obispos que hicieron eso”, dijo el papa, que nunca antes había tratado este tema, al ser consultado por una periodista.

https://www.tvn-2.com/mundo/Abusos-monjas-curas-Papa-Francisco-Iglesia-Catolica-Noticias_0_5230726912.html

Destacados católicos alemanes convocaron el domingo para la ordenación de mujeres y el fin del celibato sacerdotal obligatorio, entre otros cambios a la moral sexual católica.


https://dailycaller.com/2019/02/04/german-catholics-women-celibacy/

https://www.catholicnewsagency.com/news/open-letter-to-cardinal-marx-urges-changes-to- Enseñanza de la iglesia sobre la moral sexual-92352

“El grupo de nueve, incluidos destacados sacerdotes y teólogos alemanes, hizo sus demandas en una carta abierta al cardenal Reinhard Marx,  publicada el domingo  en el periódico alemán Frankfurter Allgemeine Zeitung. Los firmantes de la carta exigen una nueva evaluación de las enseñanzas de la iglesia sobre la  homosexualidad. , permiso para la ordenación de mujeres y una reordenación de la estructura de la iglesia, entre otros cambios.  (RELACIONADO: Las diócesis de Texas nombran públicamente a 286 sacerdotes ‘creíblemente acusados’ de abuso sexual)El grupo pidió los cambios, aparentemente para ayudar a enfrentar la crisis global de abuso sexual de la iglesia  , antes de la asistencia de Marx a la cumbre del Vaticano sobre abuso sexual a fines de febrero “.

https://bridgetmarys.blogspot.com/2019/02/prominent-german-catholics-called.html

Constantí, un pueblo de espaldas a los abusos de mosén Llagostera


El vecindario del municipio reconoce que “todos” sabían que el párroco abusaba sexualmente de los niños

El actual rector, Xavier Morell, lleva en la localidad desde septiembre y asegura desconocer los hechos

Beatriz Pérez

Beatriz PérezConstantí – Lunes, 04/02/2019 | Actualizado el 05/02/2019 a las 10:00 CET4

Iglesia del municipio tarraconense Constantí.

Iglesia del municipio tarraconense Constantí. / JORDI COTRINA

El silencio ha tratado de volver a las calles del municipio tarraconense de Constantí este lunes, un día después de que los medios se hicieran eco de que el que fuera rector de la parroquia entre 1972 y 1999, mosén Pere Llagostera, había abusado de niños durante décadas. La noticia, ofrecida en exclusiva por EL PERIÓDICO, no ha cogido por sorpresa a esta localidad de poco más de 6.000 habitantes. “Lo sabía todo el mundo”, dice una anciana desde la plaza de la Esglèsia, cuyo templo lleva dos años en reformas. Como si de una metáfora se tratara, las grietas envuelven su fachada. Las misas se dan desde hace años en el Centre Parroquial.

“Mosén Llagostera era una buena persona, pero tenía este fallo. Se ve que no miraba para las mujeres. La juventud tenía que haberse callado y no hablar ahora, tantos años después”, añade la mujer. A su lado, una más joven se levanta, con evidente incomodidad, para evitar a los periodistas. Y quienes hablan lo hacen desde el anonimato.  

El vecindario comienza a digerir el drama ahora y no es plato de buen gusto ser noticia por algo así

Aunque hacía mucho que Constantí sabía de los abusos de Pere Llagostera, fallecido en el 2017, su vecindario está comenzando a digerir el drama ahora. Y cuesta. No es plato de buen gusto ser noticia por un escándalo así. Dos cámaras de televisión han estado este lunes plantadas en puntos diferentes de la calle Major. De ser un pequeño municipio desconocido por muchos, o solo por una canción de Els Pets, desde este lunes Constantí ha pasado a estar en boca de todo el mundo.

En la década de los 70, cuando el sacerdote Llagostera comenzó como rector en la parroquia, el municipio sufrió una epidemia de heroína (y paro, y robos), que se cebó especialmente con las familias de ‘las seiscientas’, un barrio de 600 pisos baratos de Constantí. Por aquel entonces sin saberlo, otra plaga, la de los abusos sexuales dentro de la Iglesia católica, lo estaba azotando también.

Xavier Morell es, desde septiembre, el rector de la parroquia de Constantí. “Yo no puedo decir nada, llevo aquí unos meses y estoy totalmente fuera de juego. Nunca había escuchado hablar de esto”, explica el párroco a EL PERIÓDICO. “No me consta [los abusos] y, durante estos meses, no he escuchado ningún comentario. Es una historia pasada”, zanja.

Constantí desde las afueras.  / JORDI COTRINA

“Todos lo sabían”

“Todos lo sabían”, comenta también el dueño de un bar del centro del municipio. “Ahora los medios se ponen así -agita las manos mientras lo dice-, pero siempre se ha sabido. Pere Llagostera tenía varios fallos y, entre ellos, también la bebida”, dice sin tapujos mientras cobra a un cliente. Años atrás, el párroco fue algunas veces a este bar a comer después de haber bautizado a algún niño o casado a una pareja de novios, invitado por las familias. Pere Llagostera es un nombre que conoce todo el mundo aquí. “Más concretamente, le gustaba el whisky”, matiza el dueño de una tienda cercana al bar. “Estuvo de novio con una chica, luego trabajó en la banca y luego se metió a cura”, cuenta. “Yo, de los abusos, quizás había escuchado algún comentario. Pero me lo tomo con recelo”.

En Constantí una pregunta despunta sobre las demás: ¿por qué nadie se atrevió a decir nada?

En Constantí, cuya mayoría de comercios y establecimientos están cerrados a cal y canto este lunes, una pregunta asoma sobre todas las demás: ¿por qué, si todos lo sabían, nadie se atrevió a decir nada? “Constantí es muy conservador. Esto es un pueblo. Y ahora a este tema se la da más cancha por lo de Els Pets”, comenta el camarero de este bar. Joan Reig, batería del grupo musical, reconoció a este diario haber sido abusado por el padre Llagostera. 

Los niños que sufrieron abusos por parte de este cura tienen ahora entre 50 y 60 años, y es en este contexto en el que hay que comprender el porqué de tantos años de silencio: aquellos eran tiempos de dictadura franquista, en los que la Iglesia era incuestionable y en los que, además, los abusos o tocamientos (que no violaciones) no estaban socialmente tan condenados como ahora. El cura del pueblo, el sargento de la Guardia Civil y el médico eran “intocables”, dice una mujer.

Un parque de Constantí. / JORDI COTRINA

“Un buen hombre”

“Sí que se sabía, sí. Era un buen hombre, pero tenía estas flaquezas. Solo hacia los chicos”, dice otra mujer cuando esta periodista le pregunta por el Pere Llagostera. Y dice más: “Mejor que esté muerto y así no tenga que ver que está en boca de todo el mundo”. La población de Constantí habla con estima del que fue párroco del municipio durante 27 años. A muchos los casó y posteriormente bautizó a sus hijos.

“El padre Llagostera bautizó a mi hijo. Me he quedado paradísima cuando saltó la noticia”

Ani, 50 años

Vecina del municipio

Ani, de 50 años, es la única vecina que accede a dar su nombre. Esta cordobesa lleva 30 años viviendo en el pueblo y asegura que no sabía nada de los abusos de mosén Llagostera. “Él bautizó a mi hijo. Me he quedado a cuadros cuando saltó la noticia, paradísima”, relata. Ani recuerda que, ya entrados los 90, el párroco iba con su sotana por la calle y ponía la mano a quienes pasaban por su lado para que le besaran el anillo.

“Sí que oí de él que se acoplaba rápidamente a las meriendas y comidas, esto me lo contaba mi suegra. Pero más allá de eso nada. Era agradable y nunca noté nada de nada”, cuenta Ani, quien asegura sentirse “indignada”. “Aquí nos conocemos todos. Y esto duele”, concluye.

https://www.elperiodico.com/es/sociedad/20190204/constanti-un-pueblo-de-espaldas-a-los-abusos-sexuales-mossen-llagostera-7286167

Obispo alemán dice que la enseñanza católica sobre la homosexualidad debería ser repensada


Excluir a ciertos grupos es una expresión de prejuicio y lleva a discriminarlos, dice el obispo Franz-Josef Overbeck.

Christa Pongratz-Lippitt, Viena 
4 de febrero de 2019

Obispo Franz-Josef Overbeck de Essen. (Foto por  ACBahn  –  Eigenes Werk / CC BY-SA 3.0 ) 

Un obispo católico en Alemania que una vez tomó una postura de línea dura contra los homosexuales activos ha pedido una reevaluación exhaustiva de la enseñanza de la Iglesia sobre la sexualidad, diciendo que especialmente ha causado “sufrimiento” y “represión psicológica no saludable” entre los homosexuales.

“La cuestión es si los principios específicos ( einzelne Inhalte ) de la teología católica del cuerpo posiblemente hayan conducido a un tabú desastroso del fenómeno de la sexualidad humana”, dijo el obispo Franz-Josef Overbeck de Essen.

“Esto se aplica particularmente a la homosexualidad porque, de acuerdo con este supuesto, una visión tan negativa de la Iglesia (como la expresada en la enseñanza de la Iglesia) ha promovido y fomentado una represión psicológica e institucionalmente poco saludable, o incluso la negación, de esta expresión de la sexualidad”. -dijo el obispo de edad.

El obispo Overbeck, que también es jefe de la Arquidiócesis Militar de Alemania y vicepresidente de la COMECE (Comisión de las Conferencias de los Obispos de la Unión Europea), expuso sus opiniones en la edición de febrero de 2019 del prestigioso periódico teológico alemán Herder Korrespondenz .

“Una cosa es cierta: cada ser humano puede entablar relaciones de manera más respetuosa y amorosa. Excluir a ciertos grupos es, por lo tanto, la expresión de un prejuicio que es difícil de soportar para los excluidos y, en última instancia, lleva a discriminarlos o incluso a tipificarlos. “, escribió en un ensayo titulado,” Superando los prejuicios: la Iglesia Católica debe cambiar su visión de la homosexualidad “.

Un cambio de perspectiva sobre la homosexualidad.

Overbeck, quien fue ordenado sacerdote en 1989 en Roma por el entonces cardenal Joseph Ratzinger e nombrado obispo por Benedicto XVI en 2007, no siempre cuestionó la enseñanza de la Iglesia sobre la homosexualidad. En 2010 insistió en que “la homosexualidad expresada” era un pecado mortal.

En su ensayo reconoce su propio cambio de pensamiento.

“En los últimos años, las muchas conversaciones que he tenido con personas homosexuales individuales me han conmovido profundamente, me han dado mucho que pensar y han ampliado mi perspectiva sobre el tema de la homosexualidad”, dijo.

“Ya es hora de que la Iglesia lleve a cabo el debate sobre la percepción y la evaluación de la homosexualidad de tal manera que las cicatrices apenas curadas de heridas pasadas no se vuelvan a abrir”, dijo.

“Al hablar sobre la homosexualidad, deberíamos, en todo caso, recordar siempre las palabras confiables de la constitución pastoral sobre la Iglesia en el mundo moderno, Gaudium et Spes (GS 36)”, dijo.

El documento del Vaticano II dice: “Los humildes y perseverantes investigadores de los secretos de la naturaleza están siendo guiados, por así decirlo, por la mano de Dios, incluso sin saberlo, porque es Dios, el conservador de todas las cosas, quien los hizo lo que hicieron. son.”

El obispo Overbeck dijo que, en este momento, casi no hay otro tema tan capaz de suscitar emociones en la Iglesia Católica como la evaluación de la homosexualidad. Por lo tanto, es crucial y urgente que la Iglesia aborde este tema con mayor profundidad, dijo.

La homosexualidad no puede estar vinculada al abuso sexual.

También rechazó las afirmaciones de que la presencia de homosexuales en el sacerdocio fue la causa del escándalo de abuso sexual de la Iglesia.

“Ni una orientación hetero o homosexual puede ser vista como una causa de abuso sexual. Y como los expertos nos aseguran, tampoco existe una conexión interna entre la pedofilia y la homosexualidad”, dijo el obispo.

Añadió que es “absolutamente absurdo” pensar que el abuso sexual del clero se resolvería permitiendo que solo los hombres heterosexuales sean sacerdotes.

“De hecho, tal afirmación no continuaría y fortalecería exactamente esa actitud que ha llevado a represiones problemáticas en la iglesia y, además, alimentar la ilusión peligrosa de que se había encontrado una receta para la solución de un problema tan complejo como el sexual. ¿abuso?” preguntó.

Credibilidad de la enseñanza de la Iglesia a la luz de la experiencia humana.

El obispo Overbeck, quien es un sobreviviente de cáncer, dijo que la Iglesia no puede evitar discutir las experiencias de las personas con la sexualidad y con las ciencias humanas que se preocupan por ella.

Advirtió que hacerlo marginaría la enseñanza moral católica. Más bien, dijo que el diálogo sobre las ideas exegéticas y moral-teológicas que se han obtenido en las últimas décadas debe ser abierto para permitir el progreso.

“Esa es la única manera en que la tradición seguirá siendo un proceso vivo como lo ha sido desde los comienzos del cristianismo”, dijo.

El obispo también pidió un nuevo examen de las percepciones culturales de la Biblia, condicionadas por el tiempo y específicas de la época, en relación con la moralidad sexual y la homosexualidad.

“Aquí es donde se requiere el ‘arte del discernimiento’, con el cual podemos descubrir qué se debe aprovechar la complejidad de las tradiciones bíblicas y eclesiásticas hoy y de qué manera se debe aplicar”.

Hombres homosexuales bienvenidos al seminario.

Mientras tanto, la Arquidiócesis de Paderborn ha dejado en claro que los hombres con orientación homosexual no están excluidos del sacerdocio católico.

“Los candidatos homosexuales al sacerdocio serán aceptados siempre que cumplan con la regla del celibato”, dijo el padre Michael Menke-Peitzmeyer, rector del seminario arquidiocesano.

“Debemos distinguir entre la orientación homosexual de una persona y la práctica homosexual”, dijo el sacerdote de 54 años al canal de televisión alemán WDR el 28 de enero.

El padre Menke-Peitzmeyer, que ha sido rector del seminario de Paderborn desde 2013, dijo que la orientación sexual y las prácticas personales se discuten abiertamente con los posibles seminaristas.

‘Tendencias homosexuales profundamente arraigadas’

Sin embargo, el presidente de la Conferencia de Rectores Alemanes sugirió que el Vaticano había enturbiado las aguas con su instrucción de 2005 sobre la idoneidad de los candidatos al sacerdocio gay.

La exigencia de la Congregación para la Educación Católica de que los “hombres con tendencias homosexuales muy arraigadas” deban ser excluidos del sacerdocio católico “exige una explicación”, dijo el padre Hartmut Niehues, quien también es rector del seminario diocesano en Münster.

En una entrevista con domradio.de el 30 de enero, el sacerdote dijo que las discusiones sobre la orientación sexual y la sexualidad en general no eran “un tabú”, sino una parte estándar de la formación sacerdotal en toda Alemania.

El rector de 47 años dijo que la pregunta decisiva para los candidatos, independientemente de su orientación sexual, era si podían llevar una vida de celibato.

Manos Unidas potenciará la igualdad para las mujeres


El domingo, en la Parroquia del Corpus Christi, se dará a conocer la campaña «Creemos en la igualdad y en la dignidad de las personas» de la ONG de la Iglesia Católica.

JUANMI VEGA  /SEVILLA /05 FEB 2019 / 14:24 H – ACTUALIZADO: 05 FEB 2019 / 18:00 H

– RELIGIÓN

El próximo domingo, 10 de Febrero, la Parroquia del Santísimo Corpus Christi acogerá la misa anual a favor de Manos Unidas bajo el lema ‘Creemos en la igualdad y en la dignidad de las personas’. La eucaristía estará presidida por el obispo auxiliar, Santiago Gómez Sierra, y sevirá para explicar a los fieles la nueva campaña de la ONG de la Iglesia Católica.

Manos Unidas, «a través de la Campaña ‘Creemos en la igualdad y en la dignidad de las personas’, queremos incidir en algunos ámbitos esenciales para alcanzar una vida digna y hacer efectivo el derecho al desarrollo. Para ello, promoveremos el derecho a la alimentación, a la educación, a la salud, al agua y el saneamiento ypotenciaremos la igualdad para las mujeres. A ellas, las más pobres entre los pobres, dedicaremos una mirada especial este año».

Para Manos Unidas «la defensa de los derechos humanos ha formado parte de nuestra misión desde sus inicios. 2019 es el primer año de un trienio que dedicaremos a la promoción de estos derechos para garantizar la dignidad de las personas» asegura la ONG de desarrollo de la Iglesia Católica Española para la promoción y el desarrollo de los países empobrecidos, que este año celebra su 60 aniversario.

Después de la homilía intervendrá el misionero Ismael Vegapara hablar de su experiencia y de la campaña. Cabe recordar que toda la colecta obtenida durante este fin de semana ira destinada a Manos Unidas.

Otras formas de colaborar es con aportaciones a la ONG o en las mesas petitorias.

Todos los que quieran colaborar con la campaña están llamados el domingo 10 de febrero, a las 13:15 horas, en la Parroquia del Corpus Christi (Avenida de la Palmera, 39).

http://elcorreoweb.es/sevilla/manos-unidas-potenciara-la-igualdad-para-las-mujeres-CX4990545

El obispo dos veces excomulgado pierde el atractivo de la condena por discurso de odio


Richard Williamson

Richard Williamson

Estrasburgo, Francia, 1 de febrero de 2019 / 03:00 pm ( CNA ) .- Richard Williamson perdió una apelación contra su condena de 2010 por incitar al odio. Su apelación fue rechazada el 31 de enero por el Tribunal Europeo de Derechos Humanos.

El obispo deshonrado, quien ha sido excomulgado por el Vaticano en dos ocasiones distintas, fue declarado culpable de incitación al odio por sus comentarios equivalentes a la negación del Holocausto durante una entrevista televisiva que se emitió en Suecia en enero de 2009.

En la entrevista, Williamson negó que millones de judíos fueran asesinados por el régimen nazi, y dijo que no creía que se usaran cámaras de gas en los campos de concentración.

“Creo que la evidencia histórica está fuertemente en contra, es enormemente en contra de que seis millones de judíos hayan sido gaseados deliberadamente en cámaras de gas como una política deliberada de Adolf Hitler”, dijo Williamson en la cámara. Luego sugirió que el número de personas asesinadas era mucho mas bajo.

Más tarde se supo que Williamson tenía una historia de comentarios antisemitas.

Desde el Concilio Vaticano II, los papas han condenado rutinaria y regularmente el antisemitismo.

Más recientemente, en noviembre de 2018, el Papa Francisco dijo que “estamos llamados a comprometernos a garantizar que el antisemitismo sea prohibido a la comunidad humana”, y dijo que era importante recordar el Holocausto “para enseñarnos a evitar los mismos errores”. . ”

“Un cristiano no puede ser antisemita, compartimos las mismas raíces”, dijo el Papa Francisco en noviembre de 2018.

En Alemania, donde se grabó la entrevista en 2008, la negación del Holocausto es un delito penal. Los abogados de Williamson argumentaron que no debería haber sido condenado porque la entrevista solo se emitió en Suecia, que no tiene una ley de negación del Holocausto.

ECHR, con sede en Estrasburgo, concluyó que Williamson sabía que estaba infringiendo la ley alemana en ese momento y no intentó limitar la entrevista solo a las ondas suecas.

El obispo deshonrado fue condenado inicialmente a una multa de 12,000 euros, reducida a 1,500 euros en apelación. Luego de la transmisión de la entrevista, fue rápidamente retirado de su puesto como director de un seminario de la SSPX en Argentina.

Williamson posee la distinción única de haber sido excomulgado dos veces por la Iglesia.

Fue excomulgado por primera vez por la Iglesia Católica en 1988, luego de su consagración ilícita como obispo por el arzobispo Marcel Lefebvre en Écône, Suiza, en contra de las órdenes del Papa San Juan Pablo II. En ese momento, Williamson era miembro de la Sociedad de San Pío X (SSPX), una orden religiosa canónicamente irregular que no estaba en plena comunión con la Iglesia.

La excomunión de Williamson y la de los otros tres obispos de la SSPX consagrados por Lefebvre en 1988, se levantó en enero de 2009, en un decreto firmado el mismo día en que se emitió su entrevista en Suecia.

El levantamiento de las excomuniones por parte del Papa Benedicto XVI fue parte de los intentos en curso para que la SSPX vuelva a la plena comunión con la jerarquía de la Iglesia. El SSPX permanece en un estado canónico irregular, pero tiene sacramentos válidos.

Los funcionarios del Vaticano dijeron que no habían tenido conocimiento de los puntos de vista de Williamson ni de sus comentarios antes de levantar su excomunión original, y le ordenaron que se retractara.

Williamson le envió una carta al papa Benedicto XVI diciendo que se arrepentía de haber causado controversia, pero no se disculpó ni se retractó de sus declaraciones. El Vaticano rechazó su carta de disculpa.

El 4 de octubre de 2012, Williamson fue expulsado formalmente de la SSPX después de “negarse a mostrar el debido respeto y obediencia” a sus superiores en la sociedad luego de una visita no autorizada a Brasil.

Williamson luego se unió a una rama de la sociedad llamada Resistencia de la SSPX, y dijo que continuaría ordenando sacerdotes.

En 2015, una vez más fue declarado excomulgado por la Iglesia después de consagrar un obispo en Brasil sin la aprobación del Vaticano. Desde entonces, ha consagrado a otros dos obispos, incluido uno en 2017.

https://www.catholicnewsagency.com/news/twice-excommunicated-bishop-loses-appeal-of-hate-speech-conviction-37268

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