Divino Femenino / Paisaje Sagrado: St.Gobnait, Dama de las Abejas por Betty Lou Chaika | publicado en: Historias de peregrinación | 18


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Estatua de San Gobnait, Ballyvourney, Condado de Cork, Irlanda

Acabamos de pasar Imbolc, la fiesta de Brigid, tradicionalmente el comienzo de la primavera en Irlanda. Los signos de la primavera están surgiendo aquí en casa. En estos días cálidos e intermitentes, los observadores de la primavera y las ranas coro comienzan a llamar pareja. Los cardenales y otros pájaros cantores cantan más fuerte en las mañanas. Las bellezas de primavera están comenzando a florecer en el bosque. Un amigo que tiene arbustos de madreselva invierno me dice que están floreciendo, “huele maravillosamente fragante y dulce, y cubierto de abejas!” Hoy estamos en febrero 11 º, la fiesta de la hermana-santa de Brigid, St.Gobnait, patrona de las abejas y los apicultores. Estoy pensando en ella y rezando para que nuestras abejas melíferas y nuestras abejas nativas sean honradas y protegidas, antes de que perdamos a estos maravillosos y cruciales polinizadores. Como tantas figuras santas, su relación especial con los animales lleva a la conciencia indígena de los animales como sagrados.Hay mucho que escribir sobre Irlanda como una forma de ducharse de cómo honrar a la tierra como santa y cómo honrar a lo sagrado femenino, desde las antiguas diosas celtas hasta los primeros santos cristianos nativos. Una de las razones por las que mi esposo y yo nos sentimos atraídos en repetidas ocasiones a Irlanda es experimentar la Divina Femenina al ser honrada  en  su venerado paisaje. Tres centros principales de devoción, donde la gente local veneran a St.Gobnait en su fiesta, se encuentran en el sur de Irlanda, en la isla de Inisheer, en Dunquin en la península de Dingle en Kerry, y en Ballyvourney, cerca de la frontera de Cork / Kerry . Estas son todas las áreas donde todavía se habla gaélico. A lo largo de los años hemos visitado estos lugares sagrados dedicados a ella.InisheerUn magnífico domingo, tomamos el pequeño ferry de pasajeros de Doolin a Inisheer, la más pequeña de las tres islas Aran, y la más cercana a Burren, con la que comparte un hermoso paisaje de piedra caliza. Una leyenda dice que Gobnait nació en China continental y huyó de una enemistad familiar para buscar refugio en la isla.Queríamos encontrar el pequeño oratorio en ruinas de piedra, temprano medieval de Gobnait, que vivió en el 6 º  siglo. Estábamos equipados con dos mapas que parecían simples en el papel, pero los “caminos” sin marcas parecían iguales en el suelo, y estábamos desorientados por el laberinto de  campos de paredes de roca. Las paredes eran inusualmente altas, apenas podías verlas, fila tras fila tras fila de ellas. Elegimos un camino que, al estar en el lado occidental de la isla, parecía ser el que queríamos. Pero después de caminar y caminar y ver nada más que las altas paredes de roca y el mar, decidimos regresar a nuestro punto de partida e intentarlo de nuevo. Mientras tanto, un perro muy dulce y amistoso se había unido a nosotros, caminando hacia adelante, dándose la vuelta frecuentemente para ver si todavía estábamos llegando. Dije: “Me pregunto si esto es un perro de hadas”. (La gente ha aparecido tan a menudo para guiarnos cuando estábamos perdidos que habíamos empezado a llamarlos hadas). Bueno, nos separamos de la pista y Comenzamos a tomar el tenedor derecho de vuelta a nuestro punto de partida, pero el perro tomó la izquierda y se dio la vuelta para ver si estábamos siguiendo. Dijimos,Había dos altares al aire libre ( leachta ) y un  bullaun  (una piedra hueca) en la puerta. David entró primero y salió diciendo: “¡Espera a que veas esto!”. Ante nosotros había un altar de piedra, un pilar de piedra con una cruz tallada, una pequeña ventana, y en el altar una cruz de peregrino con una piedra. “¡Todo lo que podría desear en una iglesia!”, Exclamé, “abierto al cielo y todo”.La puerta era casi de  mi altura, pero un poco más corta, no mucho más ancha y con dos antebrazos gruesos. El altar era de cadera alta y de unos tres pies cuadrados, una hermosa extensión en la cual hacer cualquier diseño de altar que uno pudiera desear, una superficie maravillosa para cualquier expresión creativa de oración. Fue el color gris que hace que todos los demás colores se destaquen. Sentí que podía estar en ese lugar de la creación haciendo ofrendas de belleza para siempre. Oh, que siempre pude imaginar esta mesa vívidamente, ya que misteriosamente atrajo la necesidad de crear fuera de mí.David tomó el sol en uno de los altares al aire libre mientras yo iba y recogía flores silvestres, pastos y bayas e hice un diseño en el altar alrededor de la cruz dibujada. Mi oración fue: “Que pueda hacer ofrendas de belleza, de gratitud, de alguna forma, todos los días de mi vida”.Dejando la iglesia, después de devolver las ofrendas a la tierra, nos inclinamos y giramos la piedra en el bullaun en el sentido de las agujas del reloj, como es la costumbre de bendecir (en el sentido contrario a las agujas del reloj), orando por nuestros hijos y por nuestro mundo. Entonces, nos dimos cuenta de que nuestro pequeño amigo se había ido. Después de regresar al continente, busqué los tipos de hadas,  Aos Sí,  y descubrí que un tipo es el  Cú Sith , ¡el perro de las hadas! En la “fe de hadas” (C reideamh Sí) hay creencias y prácticas observadas por aquellos que desean mantener buenas relaciones con los Sí y evitar enojarlos. La gente deja ofrendas de leche, flores y bayas. Espero que les haya gustado nuestra ofrenda. La gente tiene cuidado de no perturbar los lugares favoritos de las hadas. Es por eso que tantos túmulos funerarios y dólmenes de 5.000 años de antigüedad, así como las antiguas iglesias de piedra como esta, permanecen en la tierra de Irlanda. Así, las “personas de los montículos”, las hadas, a su vez protegen el paisaje sagrado. Ojalá tuviéramos algún tipo de tabú que observar para que nuestros paisajes fueran venerados como santos.Valle arboladoMientras Gobnait estaba en Inisheer, preguntándose dónde podría establecer su comunidad, apareció un ángel que le dijo que debía abandonar la isla y buscar hasta que encontrara un lugar con nueve ciervos blancos. Allí encontraría su “lugar de resurrección”.En una de nuestras visitas a la península de Dingle descubrimos un sendero en un promontorio rocoso ya lo largo del océano llamado  Cill Ghobnait Loop Walk . Gobnait había viajado al sur a Dingle y había establecido una iglesia ( Cill) en el acantilado con un pozo cercano. La escalada de las rocas y el paseo a lo largo del acantilado se hicieron aún más estimulantes por el sonido de las olas y la frescura de los vientos del océano. La ubicación del pozo sagrado fue tan magnífica que lloré al verla mirando hacia las islas Blasket y Skellig Michael más allá. Incluso en este día nublado fue el pozo sagrado de mis sueños. Rodeamos el pozo tres veces al sol, como es la tradición irlandesa. La iglesia en ruinas y el pozo son lugares de peregrinación en el día de la fiesta de St.Gobnait. Gobnait vio tres ciervos blancos en uno de sus lugares para detenerse. Quizás Dingle fue uno de ellos. Ella continuó su búsqueda, ya que Dingle aún no era su lugar de resurrección. ¡No me importaría que fuera mío!BallyvourneyEl continuo viaje de Gobnait está marcado por iglesias y pozos sagrados dedicados a ella. Se dice que en uno de estos lugares vio seis venados blancos, todavía no lo suficiente, por lo que viajó hasta que finalmente vio a nueve venados pastando en Ballyvourney y supo que este era el lugar para fundar su orden religiosa. Parece que aquí, como en varias culturas, los animales blancos son recibidos como mensajeros poderosos del mundo espiritual. Ballyvourney es un pequeño pueblo de Gaeltacht al pie de los Paps of Anu, todo un paisaje sagrado de la Diosa Madre, con su vientre y pechos embarazados cubiertos con mojones de 3.000 aC que buscan a todo el mundo como pezones erectos, haciendo visible la Tierra como Madre. .
Gobnait se ganó la reputación de curandero y obrador de milagros. Ella mantuvo sus propias abejas (¡con sus propios poderes milagrosos!) Y se convirtió en la patrona de los apicultores. Se dice que curó a sus monjas con miel. Cuando visitamos, quedó claro que este hermoso santuario es un foco de peregrinación diaria en el que la gente local camina en el sentido de las manecillas del reloj, en el sentido de las manecillas del sol, y  deiseal  (como en todos los lugares sagrados de Irlanda), siendo el recinto un paisaje sagrado en miniatura. Comenzando en la hermosa y moderna estatua de ella de pie sobre una colmena tejida (las colmenas viejas estaban hechas de paja) con un friso de abejas y ciervos, los peregrinos paramos y rezamos en las otras diez estaciones. Estas estaciones incluyen los sitios de su casa, su pozo y su tumba. En la casa sitio Tuve una experiencia sensorial táctil y visual muy satisfactoria al trazar cruces celtas de brazos iguales, piedra dura sobre suave, conectando lo grande por encima de lo grande por debajo con la línea horizontal del mundo verde, todo ello dentro de un círculo de unidad. Una estación, para mi deleite, es una sheela-na-talla tallada   (una figura femenina primordial que se encuentra en muchas iglesias, abriendo su vulva, tal vez como protectora de la fertilidad de las mujeres). Otra estación es una bola de piedra de ágata pulida ( bulla) Reconocido por su poder curativo. Tradicionalmente, el peregrino acaricia tanto sheela como pelota (!). La última estación es el pozo sagrado y el “árbol de trapo” en el que buscamos curas y dejamos ofrendas. Descubrimos a un sapo guardián escondido en una esquina de uno de los escalones que conducían al pozo. En los pozos sagrados de Irlanda, siempre me conmueven los elementos curativos arquetípicos de Roca, Árbol y Agua.En el día de la fiesta de St.Gobnait (ojalá pudiéramos estar allí para esto), se presenta una  estatua de madera del siglo XIII de ella, y las cintas de envoltura devota alrededor de su cuerpo, consagrando así. Las cintas se llevan a casa y se usan para proteger contra enfermedades, curar o bendecir. Un feligrés fue citado diciendo: “Mantuvimos abejas y mi padre usó un poco de la cinta de Gobnait para ‘cuidar de las abejas'”. 1 Un artículo sobre St.Gobnait en el periódico irlandés Examiner en línea dice: “En esta época, donde las abejas necesitan toda la crianza que pueden obtener, cualquiera que inspire a los apicultores a continuar su increíble trabajo ha ganado la santidad varias veces”. También señala que , “El ‘lugar de la resurrección’ es donde el alma abandona el cuerpo y la tradición celta creía que el alma abandonaba el cuerpo como una abeja o mariposa, por lo que las abejas eran muy apreciadas” 2. Mindie Burgoyne escribe: “Un lugar de resurrección es el pináculo, ese lugar donde el espíritu de uno está totalmente completo, en casa, sin anhelo ni anhelo de estar en ningún otro lugar. Un lugar de resurrección no es solo el lugar donde el espíritu resucitará de su cuerpo sin vida después de la muerte, sino también el lugar donde ese espíritu está más vivo dentro del cuerpo vivo. . . el hogar espiritual donde uno está completamente vivo y capaz de crear, discernir, profetizar. . . ser sabio. ¿Cuál es el tuyo? ” 3Las mujeres anhelamos imágenes de lo Divino Femenino como parte de deshacernos de las cadenas de la opresión patriarcal e insistir en que la sabiduría sea reconocida en sus formas tanto femenina como masculina. Estoy deseando que nuestros animales nativos, abejas, venados, sapos (y perros de hadas) sean amados y venerados como parte de toda la comunidad sagrada de vida en la que vivimos. ¿Y si el paisaje que nos rodea  es  nuestra Tierra Santa? Necesitamos desesperadamente una visión de pertenecer a la Tierra como Madre. La Madre que es la Tierra, la Tierra que es Madre para todos nosotros.
Notas:

  1. www.pilgrimagemedievalireland.com/2013/02/18/pilgrimage-to-st-gobnait-at-ballyvourney-co-cork/
  2. www.irishexaminer.com/lifestyle/outdoors/gardening/st-gobnait–the-patron-saint-of-bees-andbeekeeping-381607.html
  3. Mindie Borgoyne,  www.thinplacestour.com/


Texto (c) 2019 Betty Lou Chaika. Fotos (c) 2019 de Betty Lou y David Chaika.

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