Exclusivo: Cupich y Scicluna dicen que el Vaticano debe dar razones cuando un obispo es despedido


Dos obispos repasan la reciente cumbre de abusos del Vaticano

27 de febrero de 2019por Joshua J. McElweeResponsabilidadVaticanoEste artículo aparece en la serie de la Cumbre de Abuso del Vaticano . Ver la serie completa .

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El cardenal Blase Cupich, de Chicago, a la izquierda, y el arzobispo Charles Scicluna, de Malta, asisten a una conferencia de prensa el 22 de febrero, el segundo día de la reunión del Vaticano sobre la protección de los menores en la iglesia. Luego del cierre de la reunión, Cupich habló con NCR en una entrevista el 25 de febrero en el Pontifical North American College, y Scicluna habló con NCR en una entrevista el 26 de febrero en la Congregación para la Doctrina de la Fe del Vaticano. (CNS / Paul Haring)

CIUDAD DEL VATICANO: dos de los obispos que organizaron la reciente cumbre del Papa Francisco sobre los abusos sexuales cometidos por el clero dicen que el Vaticano debería comenzar a revelar las razones por las cuales un prelado católico fue destituido de su cargo, lo que indica un cambio de política potencialmente importante para la iglesia mundial.

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En entrevistas exclusivas de media hora con NCR, el cardenal Blase Cupich de Chicago y el arzobispo maltés Charles Scicluna también indicaron que los procedimientos que el papa desarrolló en 2016 para iniciar la remoción de los obispos considerados negligentes en casos de abuso de clérigos pueden actualizarse para hacerlos más transparentes.

Los prelados también compartieron la esperanza de que la participación de 12 mujeres durante la reunión del 21 al 24 de febrero sobre la protección de los niños establecería un estándar para la creciente participación de las mujeres en las futuras reuniones del Vaticano, incluidos los sínodos de los obispos.

Sobre el tema de decirle al público por qué un obispo está siendo removido de su cargo, Cupich y Scicluna fueron muy contundentes.

«Creo que si una persona es destituida del cargo, se debe explicar el motivo», dijo Cupich, en una entrevista el 25 de febrero en el Pontifical North American College. «No hay razón para que no sea así».

Scicluna, hablando en una entrevista el 26 de febrero en la Congregación para la Doctrina de la Fe del Vaticano, dijo que en el pasado «había una resistencia a dar la razón real o las razones».

«Eso tiene que cambiar», dijo el arzobispo, quien dirige la archidiócesis de Malta y es secretario adjunto de la congregación doctrinal.

Scicluna señaló que la remoción de un obispo podría deberse a informes enviados a Roma desde la diócesis del prelado o su conferencia nacional. La gente, dijo, «tiene derecho a saber el resultado de su informe».

Cupich y Scicluna organizaron la cumbre del abuso del clero junto con el cardenal indio Oswald Gracias, jesuita p. Hans Zollner y dos subsecretarios del Dicasterio del Vaticano para Laicos, Familia y Vida: Linda Ghisoni y Gabriella Gambino.

El Vaticano actualmente no da ninguna razón cuando un obispo es destituido de su cargo. El anuncio se hace en su boletín diario de que el prelado ha «renunciado al gobierno pastoral» de su diócesis.

Aunque el Vaticano identificó anteriormente el canon de la iglesia bajo el cual un obispo había renunciado, permitiendo a los observadores hacer una conjetura educada por las razones detrás de la renuncia, esa práctica terminó en septiembre de 2016.

Los sobrevivientes y defensores del abuso han argumentado durante mucho tiempo que nombrar los motivos de la renuncia de los obispos sería un incentivo para que los prelados manejen los casos de abuso de acuerdo con el procedimiento.

En su entrevista, Cupich señaló que el Vaticano ha dicho en el pasado cuando un obispo está siendo removido por algún tipo de problema relacionado con su adhesión a la doctrina de la iglesia.

«Creo que si un obispo ha sido removido por incompetencia – financiera, su administración, o lo que sea – esas cosas deberían ser dichas», dijo.

Los sobrevivientes ‘hicieron la reunión’

Cupich y Scicluna hablaron en entrevistas centradas en la revisión de los eventos de la cumbre, que fue la primera de su tipo e involucró a Francisco, los jefes de las conferencias de obispos del mundo, superiores generales de órdenes religiosas y líderes de las oficinas del Vaticano.

Durante cuatro días, los 190 prelados que participaron tomaron en consideración tres temas principales relacionados con los escándalos de abuso: responsabilidad, responsabilidad y transparencia. También escucharon testimonios de sobrevivientes de abusos e incluso experimentaron a un sobreviviente tocando el violín en una liturgia penitencial vespertina.

Los dos obispos elogiaron particularmente las conversaciones dadas en la cumbre por Ghisoni, la hija del niño nigeriano Jesus Veronica Openibo y la periodista mexicana Valentina Alazraki, quien ha cubierto el Vaticano durante unos 40 años.

Openibo, el jefe de su orden y miembro de la junta ejecutiva del Grupo paraguas con sede en Roma, Unión Internacional de Superiores Generales, fue una de las 10 hermanas invitadas a participar en la cumbre.

En su discurso, criticó con elocuencia lo que llamó una cultura de «mediocridad, hipocresía y complacencia» que, según dijo, había llevado a la iglesia a un «lugar vergonzoso y escandaloso».

Cupich llamó a Openibo «transparente y honesto». Scicluna dijo que estaba «sorprendido por el hecho de su inteligencia, pero también por su inteligencia emocional».

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El Papa Francisco habla al concluir una misa el último día de una reunión sobre la protección de los menores en la iglesia en el Vaticano, 24 de febrero. (CNS / Vatican Media)

«Al final del día, lo que me llevo de parte de la hermana Veronica es su coraje y su decisión de decir la verdad al poder», dijo Scicluna. «Creo que eso es lo que ella logró hacer».

En una reunión informativa del 25 de febrero, seis de las hermanas que participaron en la cumbre dijeron que esperan que su presencia en el evento establezca un estándar para una creciente presencia de mujeres en las reuniones del Vaticano. También expresaron su deseo de ser nombrados como miembros de pleno derecho de futuros sínodos de los obispos, lo que significa que se les permitiría votar en los documentos del sínodo.

Al preguntársele sobre esa posibilidad, Cupich respondió: «Creo que no hay razón por la que no debamos hacer eso. Estaría todo para eso».

«Agregaron una cantidad tremenda a la reunión», agregó.

En términos de hacer que la presencia de mujeres en las reuniones del Vaticano fuera la norma, Scicluna respondió: «Creo que hay un futuro para eso».

Señaló que tres de las nueve charlas dadas en la cumbre de abuso fueron por mujeres. Dijo que «ayudó al liderazgo a darse cuenta de la extraordinaria sabiduría y riqueza que las mujeres aportan al discernimiento».

«Se podía ver que sucediera», dijo Scicluna. «Y se podía ver al Papa, con su reacción y sus palabras de agradecimiento, dándose cuenta de eso».

«Creo que tiene que ser una experiencia que debemos repetir», dijo. «Porque fue muy positivo y muy esclarecedor también».

Cupich y Scicluna también coincidieron en el impacto que los testimonios de los sobrevivientes tuvieron sobre los obispos que asistieron a la cumbre.

Cupich llamó a la sobreviviente de tocar el violín en la Sala Regia del palacio apostólico por la liturgia penitencial «una de las cosas más poderosas que he visto».

«No creo que haya nadie en esa Sala Regia que no haya sido impactado profundamente en el corazón», dijo. «Vi que la conversión tuvo lugar en los obispos en este momento».

«Fueron las víctimas las que hicieron esta reunión», dijo. «Esa fue la clave de todo esto. No lograremos ningún progreso aquí a menos que escuchemos a las víctimas».

Scicluna dijo que conocer a los sobrevivientes «no puede dejarlos indiferentes, porque es una experiencia muy difícil».

«Sigo diciendo, y estoy convencido de esto, si las personas realmente quieren saber de qué se trata el abuso sexual, necesitan conocer a las víctimas y escucharlas», dijo.

«No hay otra manera», dijo Scicluna. «Es una forma dolorosa, pero no hay otra manera de llegar a un acuerdo con lo que estamos tratando».

Aclaración sobre el proceso de rendición de cuentas.

Cupich y Scicluna hablaron sobre revelar las razones de las renuncias de los obispos en respuesta a preguntas sobre una ley que Francis firmó en 2016 y que especifica que la negligencia de un obispo en casos de abuso puede llevarlo a su destitución.

La ley, emitida por Motu Proprio y titulada «Like a Loving Mother», facultó a cuatro oficinas del Vaticano para investigar a tales obispos e iniciar procesos de expulsión. Pero no está claro cómo cada una de las oficinas está llevando a cabo estos casos.

Cupich dijo que las cuatro oficinas involucradas, las Congregaciones para los Obispos, para las Iglesias Orientales, para la Evangelización de los Pueblos y para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica, están «cooperando juntas» para aclarar cómo están los obispos. ser responsabilizado.

«Cada uno no puede proporcionar esto», dijo el cardenal. «Tienen que estandarizarlo. Tienen que tener una forma común de hacerlo. Por lo tanto, están trabajando juntos en este momento, según tengo entendido, para que eso suceda».

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Un prelado hace referencia al crucifijo durante una liturgia penitencial celebrada como parte de la reunión sobre la protección de los menores en la iglesia en el Vaticano, 23 de febrero. (CNS / Vatican Media)

Cupich también reveló que la ley «ya ha sido aplicada por la Congregación para los Obispos en casos», pero no mencionó los casos.

Scicluna dijo que el tema de la transparencia en la forma en que se está aplicando la ley ha estado «en la agenda» para las reuniones de seguimiento después del final de la reciente cumbre.

«Pienso que un resultado ideal sería tener pautas claras sobre cómo la responsabilidad del obispo, la mala conducta personal y las cuestiones de administración, se tratan en el nivel local y luego en el nivel de la Santa Sede», dijo.

Scicluna sugirió que podría haber «una versión revisada» o un «nuevo estatuto» para «Like a Loving Mother» que «da un plan que es seguido por todas las congregaciones».

Cupich y Scicluna también respondieron a las críticas de que la ley de 2016 diluyó la decisión original de Francis, adoptada por sugerencia de la Pontificia Comisión para la Protección de Menores, de crear un nuevo tribunal en el Vaticano para juzgar a los obispos que responden de manera inadecuada a las denuncias de abuso sexual .

«El motu proprio … deja claro que un obispo puede ser removido no porque intencionalmente haya hecho algo malo, que fue culpa suya, sino incompetencia», dijo Cupich.

«Eso es mucho más bajo que demostrar culpa o culpa», dijo. «Cuando la gente dice que quiere un tribunal, eso solo lo complica».

Scicluna dijo que la ley de 2016 «no requiere malicia en la administración, sino la incapacidad objetiva o la incapacidad de hacer lo correcto».

«Eso hace la vida menos difícil para las personas que denuncian, porque no necesitan demostrar la malicia de un líder, un obispo o superior general, que no está haciendo su trabajo», dijo. «Y la remoción no puede ser como un castigo, sino porque eso es lo que exige el bien de la iglesia y la comunidad de fe».

Cupich también habló sobre su propia charla en la cumbre, en la que presentó algunos aspectos de una propuesta que había hecho anteriormente para que el Vaticano permitiera a los arzobispos metropolitanos examinar las acusaciones contra obispos en sus regiones.

Destacó las raíces eclesiológicas de la propuesta, que, según algunos teólogos, corresponde a los poderes metropolitanos ejercidos en siglos anteriores. También dijo que, a diferencia de otros planes posibles sobre cómo investigar a los obispos, la propuesta no dependería de que los obispos individuales opten por participar en el sistema.

«No se puede optar», dijo Cupich. «Tiene que estar estructurado en nuestra comprensión eclesiológica y tradicional de responsabilizar a las personas y eso lo ha hecho en el pasado el metropolitano».

«No creo que sea seguro hacerlo opcional», agregó. «Esa no es la forma en que deberíamos hacerlo».

Cupich dijo que su propuesta incluiría la participación de los laicos «de principio a fin», ya que las denuncias se informarán no solo al área metropolitana, sino también a su junta de revisión y su junta asesora laica.

Cuando se le preguntó sobre la propuesta metropolitana, Scicluna dijo que pensaba que una revisión de la ley de Francis de 2016 podría «ver indicaciones en las líneas de lo que proponía el cardenal Cupich».

«Adoptar un procedimiento, no solo para los Estados Unidos sino para todo el mundo, que trataría las cuestiones de mala conducta de los obispos y la responsabilidad de su administración, a nivel local», especificó. «Y entonces la siguiente etapa sería en el nivel de la Santa Sede».

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Cardenal Blase Cupich de Chicago, p. Tomas Mavric, superior general de la orden vicenciana, y Sor Veronica Openibo, líder congregacional de la Compañía del Santo Niño Jesús, asisten al tercer día de la reunión sobre la protección de los menores en la iglesia en el Vaticano el 23 de febrero ( CNS / Paul Haring)

‘Una nueva trayectoria’

Cupich, Scicluna y los demás organizadores de la cumbre se reunieron el 25 de febrero con los jefes de las oficinas del Vaticano para discutir el seguimiento de la reunión de cuatro días.

Cupich dijo que en la reunión «quedó claro que este es un momento en el que nos encontramos en un punto sin retorno».

«Todos en la sala entendieron eso, que esto no es algo que podamos pensar que simplemente va a desaparecer», dijo. «Todos tenemos que trabajar juntos para asegurarnos de estar sincronizados con todo esto. Y tenemos que avanzar».

Al ser consultado sobre la resistencia al cambio de los funcionarios del Vaticano, Cupich respondió: «El Papa ha dejado en claro lo que quiere que hagan».

Al respecto, Scicluna respondió: «Es una cuestión de cambio de corazón, incluso en la Curia Romana y el liderazgo en la Curia Romana».

Al igual que el Papa, Cupich y Scicluna también hablaron sobre la necesidad de crear un cambio en la cultura clerical. Cupich dijo que el primer paso en ese proceso es garantizar que en los seminarios «no haya un sentido de privilegio».

«Mientras más introduces a los sacerdotes en el ministerio de colaboración con los laicos, derribas las barreras del miedo y eso puede ser un antídoto contra el clericalismo», dijo. «El otro lado del clericalismo es la colaboración».

Scicluna dijo que crear un cambio en la cultura clerical es «una cuestión del corazón».

«Se necesitan generaciones para cambiar una cultura», dijo. «Pero creo que cuanto más la voz de las víctimas se convierte en una voz en la comunidad, no fuera de la comunidad, más rápido ocurre el cambio».

«La voz de las víctimas, su narrativa, su experiencia, siempre serán de la esencia», dijo.

Cupich comparó la cumbre con el Concilio Vaticano Segundo de 1962-65, que introdujo una serie de reformas en la Iglesia Católica.

«Muchas personas han dicho a lo largo de los años que el Concilio Vaticano II nos puso en una nueva trayectoria en la iglesia», dijo. «Creo que esta reunión fue ese tipo de evento».

«Creo que estamos en una nueva trayectoria», dijo.

[Joshua J. McElwee es corresponsal de NCR en el Vaticano. Su dirección de correo electrónico es jmcelwee@ncronline.org. Síguelo en Twitter  @joshjmac .]

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