Nuestra casa común en Honduras


El río Aguán es uno de los ríos amenazados en este momento por una empresa minera. Algunas de las personas locales fueron arrestadas recientemente por protestar en defensa del río. Fueron liberados después de 12 días en la prisión de Tamara. (Margaret Farrell)por Margaret Farrell

23 de abril de 2019 en

Nota del editor:  del 18 al 25 de marzo, un grupo interreligioso de alrededor de 75 personas, incluidas dos docenas de religiosas, viajó a Honduras en una «caravana inversa» para ver por sí mismo por qué decenas de miles de personas han huido para salvar sus vidas. Global Sisters Report presenta columnas de hermanas que formaron parte de la  Delegación de Causas de Personas de Fe , patrocinada por la  Conferencia de Liderazgo de Mujeres Religiosas ,  SHARE El Salvador  (Fundación Salvadoreña de Ayuda Humanitaria, Investigación y Educación), las  Hermanas de la Misericordia de Las Américas  y el  Movimiento Interreligioso para la Integridad Humana . Lee todas las columnas .

Cuidar la tierra, nuestro hogar común, adquirió un nuevo significado para mí en mi reciente viaje a Honduras por » Causas de la migración «. Formé parte de la delegación interreligiosa y solicité ir con el grupo que viajó al Bajo Aguán. Esta es una hermosa zona rural en la zona norte de Honduras con mucha vegetación, montañas y árboles, y ríos que fluyen de forma clara y sagrados para la población local. 

En nuestra primera mañana en el Bajo Aguán nos reunimos con líderes locales y defensores de tierras que compartieron parte de la historia de la región, así como su propia participación. Representaban a un grupo poderoso de líderes que tienen un tremendo respeto por sus tierras y ríos. 

Se han disputado grandes extensiones de territorio en esta región entre grupos de  campesinos   (pequeños agricultores) y empresas agroindustriales, principalmente aceite de palma africano. Los agricultores optan por resistirse a lo que está sucediendo a pesar del temor a la detención, el secuestro y la muerte.  

En los años 70, los pequeños agricultores locales crearon granjas cooperativas, que tuvieron éxito hasta que corporaciones multinacionales introdujeron la   planta de aceite de palma africana en toda la región. El capital para este proyecto provino de Canadá, el Banco Mundial y otros países e instituciones.

Según los líderes locales, ahora hay un estimado de 70,000 hectáreas de plantas de palma africana cultivadas en esta área, que consumen aproximadamente 200 millones de litros de agua por día. La producción normal de alimentos agrarios está desapareciendo; antes de que esto sucediera, los campesinos   locales  trabajaban la tierra para proporcionar alimentos para alimentar a sus familias y generar ingresos. 

Otra región amenazada es la zona montañosa, donde los proyectos mineros extractivos e hidroeléctricos están impactando los ríos y amenazando toda la estructura ambiental de la región. 

Este modelo extractivo crea una crisis muy profunda debido al impacto ambiental irreversible que tiene en la región, destruyendo los frágiles ecosistemas alrededor del río.

Las mujeres no pueden ir a sus hogares a dormir por la noche porque están bajo amenazas de muerte. Sin embargo, la gente dice que está dispuesta a morir por su tierra y sus ríos que tienen tan sagrados. 

Han sido inspirados por  Berta Cáceres , quien cofundó el Consejo Nacional de Organizaciones Populares e Indígenas de Honduras (COPINH) en 1993. Dedicó 10 años a la campaña para detener la construcción de la represa de Agua Zarca en el río Gualcarque. Después de años de protestas y campañas, el socio chino de la compañía de Honduras y la corporación internacional  retiraron  su apoyo a la represa de Agua Zarca en 2013. Berta recibió el  Premio Ambiental Goldman  en 2015. Un año después, el 2 de marzo de 2016, Berta Fue asesinado en su propia casa por asesinos contratados.       

Así que el control de la tierra y los ríos por parte de los ricos y sus intereses corporativos ha creado un ambiente de inestabilidad social y forzado la expulsión de la gente. Esto es lo que crea las caravanas. 

Es importante que nos unamos al movimiento para presionar a nuestros legisladores y respaldar a  HR. 1945 , la  Ley de Derechos Humanos en Honduras de Berta Cáceres , reintroducida por el representante Hank Johnson. El proyecto de ley trabajará para garantizar que el gobierno, el ejército y la policía hondureños no puedan cometer delitos o actos de violencia contra el pueblo hondureño con impunidad. 

Lo que presencié en Honduras me sacó de mi zona de confort y me motivó a ser más defensor. Comenzaré por estudiar los temas desde una perspectiva diferente. El cuidado de los hondureños por la tierra y sus ríos me hizo darme cuenta de lo ingenua que soy con respecto al cuidado de nuestra casa común. ¿Quién sabe? Quizás empiece a protestar a las empresas multinacionales y presionar a los legisladores. 

[Margaret Farrell es miembro de las Hermanas Religiosas de la Caridad, originaria del Condado de Cork en Irlanda. Ella ha ministrado en Irlanda e Inglaterra como capellán de la prisión, en un albergue de violencia doméstica y en contacto con personas sin hogar. Durante los últimos 20 años ha estado viviendo y trabajando en California, y actualmente trabaja como coordinadora de ministerio espiritual en Covenant House California.]

https://www.globalsistersreport.org/column/environment-migration/care-our-common-home-honduras-56106?utm_source=PANTHEON_STRI

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