EXCOMULGADA Y ES SANTA, PATRONA DE LAS VICTIMAS ABUSADAS: Monja de denuncias de Australia


Excomulgada por denunciar a un sacerdote maltratador de niños y acusada de ser alcohólica, Mary MacKillop se convertirá en la primera santa de Australia.

Joanna Moorhead

Joanna Moorhead

Vie 1 oct 2010 08.20 BSTPublicado por primera vez el viernes, 1 de octubre de 2010 08.20 BST

Mary MacKillop
La monja australiana Mary MacKillop. Fotografía: PRENSA ASOCIADA

Si usted pensó que las cosas no podían ir peor para la iglesia católica en guerra, ya recuperado de los efectos de la pedofilia sacerdotes escándalo, se equivoca: esta semana, surgió la noticia de que una monja que se debe a hacerse una santa a finales de este mes era, de hecho, una denunciante excomulgada por tratar de llevar a un sacerdote maltratador a la justicia.

No está claro si el Vaticano conocía la historia de la Madre Mary MacKillop cuando planificaron su canonización en Roma para el 17 de octubre. Pero un documental televisivo realizado en Australia, donde vivía y trabajaba, informó que, en 1870, escuchó rumores de que un sacerdote llamado Patrick Keating estaba abusando de niños de la escuela de la iglesia en una parroquia cerca de su convento en Adelaide, en el sur de Australia.

MacKillop y sus hermanas hermanas les contaron a las autoridades diocesanas lo que habían oído. Sin embargo, mientras Keating fue investigado, retirado de su puesto y enviado a su Irlanda natal, las consecuencias para MacKillop fueron más graves. Uno de los amigos sacerdotes de Keating estaba tan enojado por su trato que se impuso al obispo local, Laurence Sheil, que MacKillop y sus compañeras fueran expulsadas ​​públicamente de la iglesia por insubordinación.

“Ese sacerdote lo tenía para María, no le gustaba”, dice la hermana Audrey Thomson, miembro de las Hermanas de San José del Sagrado Corazón, una orden fundada por MacKillop. “No le ayudó el hecho de que ya se había enfrentado a las autoridades de la iglesia porque los obispos estaban acostumbrados a estar a cargo de las monjas y les decían lo que debían hacer. Pero Mary tuvo una idea diferente: ella quería a sus monjas. ser autónomas y ser responsable solo ante Roma “.

Mackillop nació en Melbourne en 1842. Sus padres habían emigrado de Escocia, su padre después de dejar un seminario donde estudiaba para el sacerdocio. Mary trabajó como maestra, pero se hizo cada vez más consciente de la necesidad de brindar una mejor educación en toda Australia, y en 1867, con esta razón de ser, fundó su orden.

La orden fue de fuerza en fuerza, atrayendo a nuevos reclutas hasta su excomunión en 1871. Tuvo que soportar el exilio de la iglesia (tiempo durante el cual ni siquiera se le permitió usar su hábito) durante varios meses antes de ser readmitida, y se le permitió continuar su trabajo Y no fue hasta 2009, 100 años después de su muerte, que el arzobispo Philip Wilson de Adelaide hizo una disculpa pública por su castigo injustificado.

Sin embargo, esta no fue la única controversia a la que pronto se enfrentaría Santa María de la Cruz. El proceso de su canonización, las investigaciones sobre los reclamos de milagros que se produjeron después de que los involucrados invocaron su nombre, se retrasó porque se dijo que era alcohólica. De hecho, dicen sus hermanas, a ella le gustaba un poco de brandy para aliviar sus cólicos menstruales debilitantes.

Estos rumores no han desanimado a la hermana Audrey, una de las dos Hermanas de San José con sede en Fort William, en Escocia, de visitar un pub vinculado a MacKillop: “Su madre vivió de niña en un pub llamado Ben Nevis, que existe para este día “, dice ella. “Vamos a visitarnos a veces, para recordar a María”. ¿Levantan una copa en su nombre? “Generalmente no”, dice ella, “pero estamos felices de que nos fotografíen con los clientes”.

La canonización de MacKillop es una buena noticia, no solo para los 9,000 miembros de las Hermanas de San José. Según la hermana Audrey, la memoria de la Madre María es venerada: el público en general en Australia la considera un héroe nacional por su trabajo con los pobres y vulnerables, incluidas las prostitutas y los presos. La monja también fundó una serie de escuelas en toda Australia, y ninguno de los servicios que proporcionaron sus hermanas estaban restringidos a los de la fe católica.

La historia de MacKillop destaca cómo muchas de las mujeres elevadas a la santidad se han enfrentado contra la ira de las autoridades eclesiásticas en sus vidas, para luego ser rehabilitadas. Santa Théodore Guérin remó con su obispo local, mientras que Santa Bernadette fue expulsada de la casa del sacerdote por sus historias salvajes sobre visiones de la Virgen María. A pesar del pasado de MacKillop, probablemente lo más inteligente que puede hacer ahora el Vaticano es abrazar su nuevo halo y darle oficialmente el título que ya le han dado de manera no oficial: “la santa patrona de los abusados”.

https://www.theguardian.com/lifeandstyle/2010/oct/01/australias-whistleblowing-nun

Violaciones grupales y abortos forzados: los horribles abusos que perpetró el cura Renato Poblete


El jesuita chileno “me obligó a abortar tres veces”, denuncia Marcela Aranda
La ingeniera y teóloga Marcela Aranda
La ingeniera y teóloga Marcela Aranda
“Me llevaba donde otros hombres, con los rostros cubiertos, para que me violaran y me golpearan por turnos, mientras él miraba”, denuncia la ingeniera y teóloga
“Fueron ocho años de martirio. Me fue despedazando palmo a palmo hasta que no quedara nada en mi”
Las víctimas de Karadima la elogian: “Qué mujer más impresionante y con un alma enorme”

01.05.2019 | RD/La Tercera

Marcela Aranda, denunciante del sacerdote Renato Poblete -expárroco del Hogar de Cristo- realizó, en una entrevista con AhoraNoticias, un descarnado relato de los abusos que cometió en su contra el fallecido sacerdote.

La mujer, ingeniera mecánica y teóloga, contó que “él comenzó a abusarme sexualmente con mucha violencia. Me llevaba donde otros hombres, con los rostros cubiertos, para que me violaran y me golpearan por turnos, mientras él miraba”. Todo ocurrió en la década del 80 y terminaron en los años 90.

Luego indicó que “fue un periodo de ocho años de abuso. Es un abuso de conciencia, poder y sexuales”. Manifiesta que decidió hablar porque “contando algo de mi historia puedo ayudar a muchas personas a salir de su dolor”.

La mujer, que en ese entonces tenía 19 años, agrega que “lo que más me hace sufrir es que él me obligó a abortar, y no solo una vez, tres veces”, agregó.

Renato Poblete
Renato Poblete

“Fueron ocho años de martirio”

Detalla que los abusos de Poblete fueron en las oficinas del Hogar de Cristo, en su casa y en distintos lugares. “Fueron ocho años de martirio. Me fue despedazando palmo a palmo hasta que no quedara nada en mi”, confidencia.

Asegura que el religioso se aprovechó de la fragilidad de su entorno familiar en el tiempo que ingresaba a la universidad. “Seré tu padre de ahora en adelante y yo te voy a cuidar”, afirma que le dijo el cura. “Nunca imaginé que una bestia como Poblete podría transformarlo en un abuso”.

Más adelante indica que contó su situación al padre Juan Ochagavía, ex Provincial de los Jesuitas. Con él que conversó en varias ocasiones.  “Le conté lo que me estaba pasando, le presenté un escrito y no recibí ninguna respuesta, mientras los abusos se seguían repitiendo”.

Dice que después terminaron los abusos porque el padre Poblete se entusiasmó con otra niña. “Yo he pensado mucho en esa chica”, expresa con pena.

Tras dos intentos de suicidio, amigos y cercanos la ayudaron a salir adelante. Junto con precisar que sigue siendo católica, cuenta que ahora disfruta de su hija. “Ella me ha hecho vivir, mi hija le dio sentido a mi vida”.

Al conocer las denuncias la Compañía de Jesús inició una investigación canónica, la que ya acumula diez denuncias de abusos sexuales contra el expárroco del Hogar de Cristo, fallecido en 2010.

Video insertado

Juan Carlos Cruz Ch.@jccruzchellew

Ahora en @ahoranoticiasAN en Mega el terrible y crudo testimonio de la valiente Marcela Aranda sobre los abusos de Renato Poblete. Todo mi cariño, respeto y apoyo a Marcela.1.07320:08 – 29 abr. 2019 · Philadelphia, PA551 personas están hablando de estoInformación y privacidad de Twitter Ads

Víctimas de Karadima expresan su “cariño, respeto y apoyo”

Por su parte, Juan Carlos Cruz, José Andrés Murillo y James Hamilton, víctimas del cura pederasta Fernando Karadima y ahora conocidos activistas anti-pedofilia, mostraron en las redes todo su “cariño, respeto y apoyo” a Marcela Aranda tras su desgarrador testimonio.

“Estoy descompuesto con el relato de la valiente Marcela Aranda. Cuánto dolor y cuánta valentía. Qué mujer más impresionante y con un alma enorme. Miserable Poblete y todos los que lo encubren”, tuiteó Cruz.

“Cuando uno piensa que te has puesto más resistente, oyes a sobrevivientes y sufres con sus relatos”, agregó. “Oyes el de la gran Marcela Aranda y te descompone. Poblete acompañó a mi papá mientras moría a los 39 años, amigo de mi familia. Se merece el infierno por todo el mal que ha causado“.

“Yo te creo y admiro tu valentía, Marcela Aranda”, tuiteó por su parte Murillo, tachando a Poblete de “abusador asesino de cuerpos y de almas”. Sentimientos a los que se sumó Hamilton, elogiando la “dignidad, coraje [y] ejemplo” de Aranda a la vez que denunció a la “basura” de Poblete.

“Qué valor de mujer, ¡solo gracias totales!”, finalizó Hamilton.

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Ellos son los doce curas colombianos señalados de abusos


Colombia28 Abr 2019 – 10:27 Am

Los sacerdotes fueron incluidos en listas de abusadores en EE.UU.Por:RCN RadioCompartir

En Bogotá se es están documentando al menos doce casos de sacerdotes abusadores. En el resto del país se habla de que serían al menos cien los procesos por este flagelo.  

En Bogotá se es están documentando al menos doce casos de sacerdotes abusadores. En el resto del país se habla de que serían al menos cien los procesos por este flagelo.  AFP

No cesa la polémica alrededor del mundo por la forma cómo ha golpeado a la Iglesia Católica el escándalo generado por centenares de denuncias de casos de abuso sexual de menores y por el encubrimiento de estos por parte de sacerdotes, obispos y religiosos en algunos países

Al afrontar tal vez la peor crisis de su historia, la propia Iglesia Católica en el mundo ha tenido que emprender un proceso de “por mi culpa, por mi culpa, por mi gran culpa” para empezar a depurar la curia. 

Al respecto, este domingo se conoció que doce sacerdotes católicos colombianos hacen parte de la lista negra de creíbles abusadores sexuales, de acuerdo al registro de la arquidiócesis y diócesis en Estados Unidos. Este proceso contra los curas connacionales se inició luego de que el propio Vaticano se metiera frontalmente a atacar el problema de la pederastita que se dio en muchos países. PUBLICIDAD  L

Sin embargo, estos doce sacerdotes no son los únicos en líos por el abuso. Un informe señala que también hay otros doce clérigos que no están oficialmente en los registros por estar aún bajo investigación, haber sido judicializados cuando ya los habían retirado, o por haber pagado millonarias indemnizaciones a sus víctimas. PUBLICIDAD  

Por eso, según informe de El Tiempo, son 24 los curas colombianos implicados en escándalos de abusos y pederastia. Paradójicamente, en Colombia, apenas han iniciado las investigaciones, algo que está bien avanzado en países como Chile y Estados Unidos. 

Aun así, de acuerdo a lo que ha trascendido, ya se es están documentando en Bogotá al menos doce casos de sacerdotes abusadores. En el resto del país se habla de que serían al menos cien los procesos por este flagelo.  

Lo cierto es que solo hasta julio de este año la Iglesia Católica en Colombia dará un dato concreto y oficial de los victimarios y las víctimas de abuso de la curiaen el país, una vez se cumpla la cumbre de la Conferencia Episcopal. 

Los nombres de los curas  

Los casos de abusos sexuales que involucran a miembros de la Iglesia Católica y que dejaron cientos de víctimas han llevado a que muchos se pregunten quiénes son los curas colombianos responsables del delito. 

En los registros están:  

  1. Fernando Cristancho, señalado de haber cometido abusos, fue expulsado de la comunidad católica en Baltimore, Estados Unidos. En octubre de 2017 fue arrestado por porte y producción de pornografía infantil.  
  2. Jesús Suárez es señalado de haber abusado de dos mujeres a quienes dejó embarazadas. Fue suspendido en Texas. 
  3. Efraín Rozo aparece en la lista de abusadores de Los Ángeles. Regresó a Colombia y fue declarado inocente por el Tribunal Eclesiástico de Bogotá. 
  4. Mario Arbeláez Olarte, incluido entre los abusadores en diciembre de 2018 por la diócesis de Salt Lake City. 
  5. Kelvin Iguabita Rodríguez fue sentenciado a 14 años por abusar de una niña de 15 años, en la rectoría de la iglesia de Todos los Santos.  
  6. Flover Antonio Osorio está en los listados de alerta de EE.UU. Al tener en su contra denuncias de abuso. 
  7. Gustavo de Jesús Cuello hace parte de los archivos luego de haber sido arrestado por abusar de una niña de 13 años. Hoy cumple cadena perpetua en Estados Unidos. 
  8. Hugo Bedoya fue acusado de abusar de niños en la rectoría del colegio The Fourteen Holy Marthyr, en Brooklyn.  
  9. Luis Eugenio de Francisco fue incluido en la lista por la Diócesis de San Diego y San Bernardino. 
  10. Juan Carlos Castaño Mejía fue incluido por la Diócesis de Charleston, Carolina del Sur. 
  11. José Joaquín Estrada está en los registros no oficiales de la Diócesis de Yakima, estado de Washington. 
  12. Juan Carlos Durán tiene varios antecedentes de abuso en varios países. 

Fuente

Sistema Integrado Digital

https://www.rcnradio.com/colombia/ellos-son-los-doce-curas-colombianos-senalados-de-abusos

Lion Mama: La mujer que luchó contra los violadores de su hija.


Por Gavin FischerBBC News, Sudáfrica

Nokubonga Qampi

Nokubonga Qampi fue conocida como la “Mamá León” en Sudáfrica después de que ella matara a uno de los tres hombres violando a su hija e hiriendo a los demás. La acusaron de asesinato, pero después de una protesta pública, se detuvo la acusación y pudo concentrar sus esfuerzos en la recuperación de su hija.

Era la mitad de la noche cuando llegó la llamada telefónica, despertando a Nokubonga de su sueño.

La niña al otro lado de la línea estaba a solo 500 m de distancia, y dijo que la hija de Nokubonga, Siphokazi, estaba siendo violada por tres hombres que todos conocían bien.

La primera respuesta de Nokubonga fue llamar a la policía, pero no hubo respuesta. Ella sabía, de todos modos, que les llevaría tiempo llegar a su pueblo, en las verdes y marrones colinas de la provincia de Cabo Oriental de Sudáfrica.

Ella era la única persona que podía ayudar.

“Tenía miedo, pero luego me vi obligada a ir porque era mi hija”, dijo.

“Estaba pensando que cuando llegue allí, ella podría estar muerta … porque ella conocía a los perpetradores y porque ellos la conocían y sabían que los conocía, podrían pensar que tenían que matarla para que no pudiera denunciarlos. “

Siphokazi había estado visitando a amigos en un grupo de cuatro pequeñas casas en el mismo pueblo, pero se quedó sola, dormida, cuando sus amigos salieron a la 01:30. Entonces tres hombres que habían estado bebiendo en una de las otras casas la atacaron.

Nokubonga Qampi
Leyenda de laimagenNokubonga camina por su jardín

La choza escasamente amueblada de Nokubonga tiene dos habitaciones, una habitación donde ella había estado durmiendo y una cocina, donde tomó un cuchillo.

“Lo tomé por mí, por caminar la distancia entre aquí y el lugar donde ocurrió el incidente, porque no es seguro”, dice. “Estaba oscuro y tuve que usar la antorcha de mi teléfono para iluminar el camino”.

Oyó los gritos de su hija mientras se acercaba a la casa. Al entrar en el dormitorio, la luz de su teléfono le permitió distinguir la horrible visión de la violación de su hija.

“Tenía miedo … solo me paré junto a la puerta y pregunté qué estaban haciendo. Cuando vieron que era yo, vinieron corriendo hacia mí, fue cuando pensé que tenía que defenderme, fue una reacción automática”, dijo Nokubonga. dice.

Nokubonga se niega a entrar en detalles sobre lo que sucedió después.


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Nokubonga Qampi

Escuche a Nokubonga y Siphokazi hablando sobre Outlook, en el Servicio Mundial de la BBC

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El juez en el caso judicial contra los atacantes dijo que el testimonio de Nokubonga mostraba que se había “vuelto muy emotiva” cuando vio a uno de los hombres violando a su hija, mientras que los otros dos estaban cerca con sus pantalones alrededor de los tobillos, esperando su turno de nuevo. .

El juez Mbulelo Jolwana continuó diciendo: “Entendí que ella quería decir que estaba superada por la ira”. Pero al relatar la historia ahora, todo lo que Nokubonga admitirá fue miedo, para ella y para su hija, y su rostro revela sólo tristeza y dolor.

Sin embargo, está claro que cuando los hombres que iban a la carga en Nokubonga se defendieron con su cuchillo, y que cuando los apuñaló intentaron huir, con uno incluso saltando por la ventana. Dos resultaron gravemente heridos, y el otro murió.

Nokubonga no se quedó para averiguar cuán gravemente heridos estaban. Ella llevó a su hija a la casa de un amigo cerca.

Cuando llegó la policía, Nokubonga fue arrestada y llevada a la estación de policía local, donde fue mantenida en una celda.

“Estaba pensando en mi hijo”, dice ella. “No obtuve información [sobre ella]. Fue una experiencia traumática”.

Al mismo tiempo, Siphokazi estaba en el hospital preocupándose por su madre, imaginándola en su celular y desconsolada ante la posibilidad de que la encarcelen durante años.

“Deseaba que si ella pasaba un tiempo en prisión, yo sería la que lo serviría en su nombre”, dice.

Siphokazi y Nokubonga
Image captionSiphokazi y Nokubonga en enero, 16 meses después del ataque

Todavía en shock, podía recordar poco o nada del ataque. Lo que ahora sabe que escuchó de su madre cuando llegó al hospital dos días después, después de haber sido liberada bajo fianza.

Desde ese momento en adelante han sido el apoyo emocional del otro.

“No recibí asesoramiento, pero mi madre ha podido ayudarme”, dice Siphokazi. “Me estoy recuperando”.

Los esfuerzos de Nokubonga se centran en garantizar que la vida continúe tal como era antes.

“Sigo siendo la madre y ella sigue siendo la hija”, dice. Ellos se ríen de la cercanía de su relación, bromeando porque Siphokazi no puede casarse, porque entonces Nokubonga no tendría a nadie a quien cuidar.

En los 18 meses transcurridos desde que ocurrió el ataque han recorrido un largo camino.

Buhle Tonise, el abogado que representó a Nokubonga, recuerda que ambos parecían haberse rendido cuando los conoció, una semana después del ataque.

“La madre estaba angustiada”, dice ella.

“Cuando te reúnes con personas que se encuentran en ese nivel de pobreza, entonces sabes que la mayoría de las veces sentirán que la madre va a ir a la cárcel porque no tiene a nadie a su lado. El sistema de justicia es para esas personas. que tienen dinero “.

Mientras Buhle hablaba con Nokubonga, Siphokazi la observaba en silencio, como si el ataque la hubiera privado del poder del habla.

Aunque Buhle dice que confiaba en que Nokubonga pudiera argumentar de manera convincente que actuó en defensa propia, temía que fuera una lucha para superar el pesimismo abrumador de su cliente. Lo que ninguno de los dos había previsto era la ayuda que recibirían de los medios de comunicación, que terminó creando la leyenda de la Mamá León.

Un niño descansa en una choza en Lady Frere, en el año 2000, antes de comenzar una ceremonia tradicional de virilidad xhosa.
Leyenda de la imagenUn niño descansa en una choza en el pueblo de Lady Frere, antes de comenzar una ceremonia tradicional de virilidad xhosa (2000)

Es raro en Sudáfrica que un caso de violación obtenga más que una cobertura de noticias básica. Esto puede deberse en gran parte a la gran cantidad de violaciones en el país, estimadas en alrededor de 110 por día, una situación que el presidente Cyril Ramaphosa calificó recientemente como una crisis nacional.

La provincia del Cabo Oriental, la más pobre del país, con un desempleo de más del 45%, tiene un nivel de violación per cápita de población más alto que cualquier otro. En Lady Frere, el pueblo donde viven Nokubonga y Siphokazi, hubo 74 violaciones registradas en el año 2017/2018, una cifra asombrosamente alta para un lugar con una población de menos de 5,000 habitantes.

Pero entre las numerosas y desgarradoras historias de violaciones en Sudáfrica, se destacó la historia de Nokubonga y Siphokazi. La prensa rápidamente se aferró a la historia de una madre que protegía a su hija. Incapaz de nombrar a Nokubonga, para proteger el anonimato de su hija, un periódico la llamó “Lion Mama”, colocando la historia junto a una foto de un león y sus cachorros. El nombre pegado.

“Para mí, al principio, no me gustaba porque no podía entender”, dice Nokubonga. “Pero al final supe que significaba que era un héroe, porque cuando miras a un león protegería a sus cachorros”.

El público respondió criticando la decisión de acusar a Nokubonga de asesinato y recaudando fondos para ayudarla a montar su defensa legal. Esto elevó su ánimo, pero el apoyo público no llegó hasta su primera aparición en un tribunal de un magistrado local, un mes después del ataque.

“Al ir a la corte, tenía miedo, me desperté y dije una oración”, dice ella.

Cuando llegó allí, descubrió que el lugar estaba lleno de simpatizantes.

“Había un montón de gente de toda Sudáfrica. Lo que dije a la gente es gracias, porque el hecho de que el tribunal estuviera lleno de vigas significaba que me apoyaron. Realmente me dieron esperanza”.

La llamaron rápidamente ante el magistrado.

“Me dijeron que los cargos habían sido retirados”, dice ella. “Me quedé ahí parado, pero estaba emocionado, estaba feliz. En ese momento supe que el sistema de justicia puede separar lo correcto de lo incorrecto, pudieron decir que no tenía intenciones de quitarle la vida a alguien”.

Buhle Tonise recuerda el impacto que la decisión del magistrado tuvo en Siphokazi también.

“Después de que se retiró el caso, ella llama a su hija. Por primera vez escuché a su hija reír. Creo que fue entonces cuando [Siphokazi] dijo que también quiere ver a los chicos ir a la cárcel”.

Tuvieron que esperar más de un año para que eso sucediera, pero en diciembre de 2018 los dos atacantes restantes, Xolisa Siyeka, de 30 años, y Mncedisi Vuba, de 25 años, miembros del mismo clan que Nokubonga y Siphokazi, fueron sentenciados A 30 años en prisión.

“Me alegré por eso”, dice Siphokazi, ahora de 27 años. “Me sentí un poco segura, pero una parte de mí sentía que merecía una cadena perpetua”.

Esto es lo más cerca que Siphokazi puede mostrar su enojo hacia sus atacantes.

Siphokazi

Una vez que se terminó el caso, decidió renunciar a su anonimato para alentar a otros sobrevivientes de violaciones.

“Le diría a una persona que, incluso después de un ataque de este tipo, incluso hay vida más allá de eso, todavía puedes volver a la sociedad. Aún puedes vivir tu vida”, dice.

Nokubonga también muestra una sorprendente falta de enojo por alguien comparado con los medios de comunicación con una leona.

De hecho, tiene la esperanza de que los violadores de su hija puedan lograr algo positivo en el futuro. “Espero que cuando terminen su sentencia regresen como personas reformadas o cambiadas”, dice ella, “para contar una historia al respecto y ser un ejemplo vivo”.

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Pili Hussein quería hacer su fortuna buscando una piedra preciosa que se dice que es mil veces más rara que los diamantes, pero como a las mujeres no se les permitía bajar las minas, se disfrazó de hombre y engañó a sus colegas masculinos durante casi una década.

Leer: Actué como hombre para conseguir trabajo, hasta que fui acusado de violación.

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“NINGUN SECRETO SE HAYA ENCUBIERTO” SIGUEN LOS ABUSOS DE LA PEDERASTIA.


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https://elpais.com/sociedad/2019/02/18/actualidad/1550508160_415703.html

A 15 años de cárcel condenan a sacerdote por cometer actos sexuales con menores en Manizales


Por: Noticiascaracol.com

Al padre James Antonio Benjumea lo acusan de abusar a cuatro jóvenes que le colaboraban en las misas, en la vereda Cuchilla del Salado.

De acuerdo con la investigación, estos actos sexuales habrían tenido lugar entre 2011 y 2014, etapa en que el sacerdote trabajó allí.

“Era muy a menudo que lo hacía, como que los amenazaba porque los niños no decían nada, solamente eran contentos porque les daba plata”, asegura el familiar de un niño abusado.

Clara Irene Giraldo, directora de fiscalías en Caldas, confirmó la condena de 15 años de prisión contra el sacerdote “por delito de actos sexuales con menor de 14 años”.

El abogado de James Antonio Benjumea dijo que apelara la decisión

https://noticias.caracoltv.com/colombia/15-anos-de-carcel-condenan-sacerdote-por-cometer-actos-sexuales-con-menores-en-man

EE-UU. MONJAS DE NUEVA YORK VIOLARON DOCENAS DE NOVICIAS. DENUNCIAN 35 VICTIMAS.


https://reddenoticias.online/monjas-de-nueva-york-violaron-a-docenas-de-novicias-en/

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