Obispo francés respalda ordenación de hombres casados


Lo que es sagrado es sagrado para todo ser humano, no solo para los sacerdotes, dice el arzobispo Pascal Wintzer

Clémence Houdaille 
Francia15 de marzo de 2019

Arzobispo Pascal Wintzer de Poitiers. (Foto por P. Lavaud / PHOTOPQR / LA NOUVELLE REPUBLIQUE) 

Un arzobispo francés ha anunciado públicamente que está a favor de ordenar a hombres casados ​​y está pidiendo una mayor reflexión sobre el tema.

El arzobispo Pascal Wintzer, de Poitiers, anunció durante una transmisión del 8 de marzo en la radio RCF que está a favor de ordenar a hombres casados, pidiendo una mayor reflexión sobre “las formas de llamar a los hombres casados ​​para que se conviertan en sacerdotes”.

“Elegí el celibato y eso corresponde a lo que soy”, dijo el arzobispo de 59 años.

“Pero creo que, como en las Iglesias orientales, los hombres casados ​​podrían ser llamados a ser sacerdotes, mientras continúan en sus trabajos”, agregó.

Todavía podrán mantener “su vida familiar y profesional”, dijo Wintzer.

“Los domingos, presidirán la asamblea litúrgica, dirigirán la oración y predicarán el Evangelio”, explicó.

Añadió que también deseaba ver a “mujeres, no presidir en la misa, sino predicar con más frecuencia”.

Los comentarios del Arzobispo Wintzer siguen las recientes revelaciones de abuso por parte de los sacerdotes, que han suscitado preguntas sobre “la concepción del ministerio de sacerdotes y obispos basándose en la noción del carácter sagrado (del sacerdocio)”.

“Algunos ven esto como parte de la lógica cristiana”, señaló. “De hecho, no, el sacerdote y el obispo no son personas sagradas”.

“Es bueno que vivamos en un país secular donde cada ciudadano es responsable ante la justicia como cualquier otra persona. Y eso incluye a los obispos”, observó.

“También es necesario que esto ocurra dentro de nuestras comunidades cristianas. El sacerdote no es un hombre sagrado, ni tampoco el obispo. Somos personas que hemos sido llamadas a un servicio particular para una misión”, insistió.

“Todo ser humano es sagrado, no solo sacerdotes”, dijo.

En una entrevista con La Croix , el arzobispo Wintzer amplió estos pensamientos.

“Los abusos a menudo están relacionados con el abuso de poder y la imagen de los sacerdotes que pueden existir”, señaló.

“Los sacerdotes a veces aparecen retirados de la gente común, lo que puede llevar a todo tipo de excesos de poder”, continuó. “El hecho de que es posible tener sacerdotes casados ​​ordenados podría ayudar a evitar el camino falso que algunos toman para abusar de su poder”.

“Lo que es sagrado es sagrado para todo ser humano, no solo para los sacerdotes”, enfatizó.

El deseo del Arzobispo Wintzer de tener la opción de ordenar sacerdotes casados ​​también refleja su negativa a “resignarse al hecho de que cada vez más católicos ya no tendrán acceso a la Eucaristía”.

“La posibilidad de ordenar a hombres casados ​​que están involucrados en la Iglesia podría permitir que la Eucaristía se celebre nuevamente en lugares donde ya no es así”, enfatizó.

Sin embargo, insistió, “esto de ninguna manera implica renunciar a llamar a los hombres célibes al sacerdocio”.

“Uno de los principales problemas que enfrentamos hoy es la formación de sacerdotes y las demandas de equilibrio humano y madurez espiritual en su consideración”, agregó.

Los obispos alemanes anuncian un debate interno sobre el celibato en la Iglesia


Marx: “La iglesia necesita un avance sinodal”

Plenaria de los obispos alemanes
Plenaria de los obispos alemanes

El cardenal agregó que es “importante” asumir la necesidad de reformas en tres ámbitos, como son “el uso del poder”, “el futuro de la forma de vida sacerdotal” y la “evolución de la moral sexual en la iglesia”

14.03.2019

La Conferencia Episcopal Alemana anunció este jueves la apertura de un diálogo interno sobre el celibato, el abuso de poder y la moral sexual en la iglesia católica a raíz del sínodo sobre la pederastia recientemente celebrado en el Vaticano.

Éste es el principal resultado de un encuentro de cuatro días que han celebrado los obispos alemanes en Lingen (noroeste), en el que se ha analizado el reciente sínodo vaticano convocado por el papa Francisco, explicó el presidente de la Conferencia Episcopal, Reinhardt Marx.

“Tenemos viento a favor, pero tenemos que hacer nuestra tarea ahora en Alemania”, dijo Marx, quien consideró que la iglesia “necesita un avance sinodal” y que “la dirección” actual impulsada en el reciente encuentro en el Vaticano “es la correcta”.

Poder y moral sexual

Marx agregó que es “importante” asumir la necesidad de reformas en tres ámbitos, como son “el uso del poder”, “el futuro de la forma de vida sacerdotal” y la “evolución de la moral sexual en la iglesia”.

Sobre el celibato, consciente de las sensibilidades que esta cuestión despierta entre la jerarquía eclesiástica, afirmó que “se debe permitir (plantear) la cuestión”.

“Valoramos el celibato como expresión de la unión religiosa con Dios. Descubriremos hasta qué punto debe ser símbolo de sacerdocio en nuestra iglesia”

Marx prometió a los afectados por los escándalos de pederastia dedicar “todos sus esfuerzos” a poner en marcha las reformas necesarias para que abusos como los que se han dado en el pasado no se vuelvan a repetir: “estamos en camino y no voy a abandonar”.

Asimismo, aseguró comprender a los creyentes, que se encuentran muy afectados por las revelaciones de los escándalos de abusos a menores en el seno de la iglesia y les pidió fuerza de ánimo.

https://www.religiondigital.org/mundo/obispos-alemanes-anuncian-celibato-Iglesia_0_2103389678.html

Vaticano: tres mujeres conmovieron en la cumbre contra los abusos sexuales en la Iglesia


Una de ellas fue abusada sexualmente por un sacerdote cuando era chica y dio un testimonio desgarrador. Duros discursos de una monja y una experta en derecho canónico.

El Papa participa este sábado de la tercera jornada de la histórica cumbre en el Vaticano sobre los abusos sexuales de curas a menores. /REUTERS

Tres mujeres y el mismo Papa hicieron irrumpir la condición femenina en la reunión cumbre mundial de los obispos y jefes de las órdenes religiosas, conmoviendo a los 190 líderes de la Iglesia que asisten al encuentro. En varias intervenciones, Francisco dijo que “la Iglesia es mujer y tiene el genio femenino”, mientras la superiora de la orden del Santo Niño Jesús, la madre nigeriana Verónica Openibo, en un discurso muy duro, dijo este sábado, en la tercera sesión plenaria, dedicada a la transparencia: “Tenemos que reconocer que son nuestra mediocridad, hipocresía y condescendencia las que nos han conducido a este lugar vergonzoso y escandaloso en el que nos encontramos como Iglesia”.

La canonista Linda Ghisoni, subsecretaria del “ministerio” vaticano para los Laicos, Familia y Vida, propuso a su vez constituir comisiones consultivas independientes en el territorio de cada Conferencia Episcopal, para aconsejar y asistir a los obispos y a los superiores religiosos, y para promover un nivel uniforme de responsabilidad en las distintas diócesis. Uno de los propósitos centrales del Papa como objetivo de este encuentro es crear una red eficaz de control en las diócesis, sobre todo a través de Grupos de Tareas, que den “asistencia, consejos, a los pastores” y que informen a “todos los fieles del territorio sobre los procedimientos apropiados”.

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Los obispos dependen hoy directamente del Papa y se trata de encontrar eficaces medios para impedir que perdure en la Iglesia la pésima cultura episcopal de proteger a los curas pederastas, abandonando a las víctimas.

La madre nigeriana Verónica Openibo dio un discurso muy duro contra la pedofilia en el clero, frente a los 190 participantes de la cumbre en el Vaticano. /REUTERS

La madre nigeriana Verónica Openibo dio un discurso muy duro contra la pedofilia en el clero, frente a los 190 participantes de la cumbre en el Vaticano. /REUTERSNEWSLETTERS CLARÍN

El Papa intervino fuera de programa en la sesión dedicada a la rendición de cuentas de los obispos. Dijo que “invitar a hablar a una mujer no es feminismo eclesiástico, porque al final todo feminismo se convierte en machismo con pollera”. “No se trata de dar mas funciones sino de integrar la figura femenina como imagen real de la Iglesia”.

Que el Papa tenga que dar explicaciones por invitar mujeres a hablar a una cumbre netamente masculina para tratar crímenes sexuales cometidos por hombres (curas) contra niños y adolescentes, señala ya el retardo y la discriminación de la Iglesia con la otra mitad del cielo.

Pero la irrupción femenina fue tan positiva como la actitud de Francisco.

La tercera mujer que sacudió a la Nueva Sala del Sínodo, donde se reúnen los líderes eclesiásticos, no dio su nombre. Es una víctima, que dio su testimonio a través de un video. Fue abusada por un sacerdote durante cinco años y dijo que “el costo emotivo es muy alto”.

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Contó cuanto sufrió también al proceder a la denuncia “ante seis personas, solo hombres y además sacerdotes”. “Creo que una presencia femenina sería una atención indispensable para acoger, escuchar y acompañar a nosotras las víctimas”, dijo.

La mujer se preguntó cómo podían “las mismas manos que a tanto habían llegado sobre mí a bendecir y ofrecer la eucaristía. Él un adulto y yo una niña”.

La víctima explicó las graves consecuencias físicas y psicológicas que sufrió por esas agresiones. Su largo testimonio, los daños de todo tipo que vivió y vive en una larga proceso de recuperacion que no terminará nunca. Fue un testimonio desgarrador y era visible la conmoción del Papa (algunos presentes creen que lloró) al sentirla.

El Papa se conmovió al escuchar el testimonio de una mujer que fue víctima de un cura abusador cuando era niña. /EFE

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Francisco dijo que al escuchar a la subsecretaria Linda Ghisoni “he sentido a la Iglesia que habla de si misma”.”Escuchar a una mujer que reflexiona sobre las heridas de la Iglesia es invitar la Iglesia a hablar de si misma, de las heridas que tiene”. Concluyó que ambas tienen una misma imagen, ya que la Iglesia “es mujer, es esposa y es madre”.

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La madre superiora de la Sociedad del Santo Niño Jesús, Verónica Openibo, pidió a la amblea de obispos y religiosos que “se publique el nombre de los culpables de abuso y que todos tengan las mismas condenas como piden las víctimas”.

“No escondamos más semejantes hechos por miedo a equivocarnos. A menudo queremos estar tranquilos hasta que la tempestad se haya calmado. Pero esta tempestad no pasará”, amonestó la religiosa.

La madre Openibo afirmó que los abusos sexuales por parte de los clérigos “son una crisis que ha reducido la credibilidad de la Iglesia allí donde la transparencia debería ser la marca de fábrica de la misión como seguidores de Jesucristo”.

La religiosa insistió en que “lo primero que tiene que hacer la Iglesia es ser transparente”, y se preguntó: “¿Cómo pudo callar la Iglesia clerical, cubriendo tales atrocidades”, un reproche directo a los obispos, jefes religiosos y el mismo Vaticano.

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La madre Openibo lanzó una serie de propuestas, entre ellas “una educación y una formación clara y equilibrada sobre la sexualidad y los confines en los seminarios y en las casas de formación”. También reclamó “una formación permanente de los sacerdotes, religiosos, religiosas y obispos”.

Tras la cumbre que concluye este domingo con un discurso del Papa, se considera inevitable que el pontífice afronte el “crescendo” de denuncias de violaciones de monjas por parte de clérigos en distintos países del mundo. Este drama, que ha llevado a una disminución vistosa del número de religiosas consagradas dentro de la Iglesia en los últimos decenios, abarca también la continua discriminación de las monjas en la vida de la Iglesia, con muchas de ellas obligadas a trabajar gratis de sirvientas para cardenales, obispos y altos prelados, como ha sido denunciado hasta en las páginas del diario vaticano “L’Osservatore Romano”.

Vaticano. Corresponsal

https://www.clarin.com/mundo/vaticano-mujeres-conmovieron-cumbre-abusos-sexuales-iglesia_0_ItEEwylbE.html

Alberio Riascos: “algunos casados, con un buen matrimonio, pueden ser sacerdotes en su comunidad”


22.02.19 | 16:50. Archivado en MisiónPueblos IndígenasVida ReligiosaRed Eclesial Pan Amazónica – REPAMAmazoniaSínodo Pan Amazonia

Los indígenas disfrutan más de la vida que cualquier otro ser humano, afirma el padre Albeiro Riascos, misionero colombiano que trabaja en el Vicariato del Puyo, Ecuador. El religioso, que pertenece a la Congregación de los Misioneros Javerianos de Yarumal, ve a aquellos con quienes convive como gente que se preocupa por “disfrutar en cada momento”.

Ser misionero en una comunidad indígena es, por encima de todo, “compartir la vida diaria”, lo que en opinión del Padre Alberio, “hace que sienta una hermandad muy bonita con ellos”. Al mismo tiempo reconoce que esa presencia, que es lo que más piden los pueblos indígenas, no es fácil de llevar a cabo, dado el escaso número de sacerdotes en la Amazonía.

Una de las posibilidades, según el misionero, es que “se puede dar el caso de algunos casados, que tengan un buen matrimonio, que puedan ser sacerdotes en su comunidad”. Junto con eso, ve como algo necesario “que la mujer tenga más protagonismo en los ministerios”, pues de hecho las mujeres tienen un papel fundamental en las comunidades indígenas. En ese sentido, el misionero afirma que las mujeres “dan lo mejor de sí para construir el Reino de Dios en su comunidad”.

¿Cómo es su trabajo en una comunidad indígena, qué tiene de diferente?

En la comunidad indígena todo es diferente, empezando por el estilo de vida de las comunidades, que no tiene el ajetreo y la prisa de la ciudad, sino que van viviendo la vida día a día, poco a poco, sin preocuparse tanto por tener muchas cosas acumuladas, sino más bien por disfrutar cada momento, cada espacio y cada cosa que tienen en la vida. Disfrutan más ellos de la vida que cualquier otro humano. Entonces, el trabajo se hace bonito porque es menos complicado.

¿Podríamos decir que eso es hacer realidad el concepto de sobriedad feliz, que el Papa Francisco está usando?

Exactamente, así es. Siente uno que en la comunidad indígena, también se vive eso de oler a oveja que pide el Papa. Sencillamente es estar ahí con ellos, no es estar con muchos conceptos y muchas actividades, sino más bien, compartir la vida diaria, y eso hace que sienta una hermandad muy bonita con ellos.

El Papa Francisco, de cara al Sínodo para la Amazonía, insiste mucho en escuchar a los pueblos de la Pan Amazonía, pero sobre todo a los pueblos indígenas. ¿Qué es lo que ellos podrían enseñar a la Iglesia católica?

Hay muchas cosas que ellos pueden enseñar. Lo que más reclaman es la compañía permanente de los sacerdotes, de las religiosas, eso para ellos es fundamental. Se sabe que en la Amazonía no es fácil tener religiosas y sacerdotes permanentes, sobre todo en el Vicariato del Puyo, que somos 17 o 18 sacerdotes para tanto territorio. Es muy difícil poder acompañar de manera permanente a todas las comunidades. Se hace lo posible por visitarles, acompañarles, y esa es una prioridad.

Otra cosa que ellos piden de manera puntual es mayor protagonismo en las decisiones de la Iglesia, pero se hace un poquito difícil en cuanto que la Iglesia también tiene muchos requerimientos, y para muchos de ellos las comunidades no están dispuestas a ceder. Por ejemplo, ellos quieren sacerdotes, muchos, pero en el proceso se dan cuenta que es muy difícil, por su cosmovisión indígena, vivir el celibato. Su cultura les dice que hay que tener hijos, entonces no son compatibles celibato y cultura indígena.

Ese es una de los temas que está apareciendo en la reflexión sinodal, ¿cómo desde su conocimiento, se podrían hacer realidad ministerios indígenas que pudiesen dar la posibilidad de celebrar los sacramentos, la Eucaristía, y no necesariamente tuviesen que ser sacerdotes?

Pienso que desde la Iglesia es importante pensar en todo eso, primero, algo que ellos también nos reclaman es el diaconado permanente, piensan que de esa manera se puede ayudar mucho más. Yo he pensado hace mucho tiempo que también se puede dar el caso de algunos casados, que tengan un buen matrimonio, que puedan ser sacerdotes en su comunidad, es una posibilidad. No digo al contrario, sino que los casados puedan ser sacerdotes para que puedan prestar un servicio, gente que conoces, que puede dar un testimonio de vida, que su familia es bien organizada. Creo que se podría dar ese paso.

Otro caso, que creo que no se ha ejercitado mucho en las comunidades indígenas de la Amazonía, sobre todo acá en el Vicariato del Puyo, que es que la mujer tenga más protagonismo en los ministerios, ministerio de la Palabra, ministerio de la comunión, para que también pueda aportar un poco más.

¿Cuál es el papel de las mujeres en las comunidades indígenas, en la vida del día a día?

Fundamentalmente la transmisión de la cultura, eso es primordial. La cultura implica todo lo que se vive. Entonces, lo que sabe hacer la mujer, su rol en la sociedad, que la mujer tiene unos espacios propios que no puede franquearlos el hombre. Delimitar esos espacios es particularmente propio de la mujer. Y enseñarles a las niñas como ser mujer indígena, eso es importante según es comprendido en la cultura.

En esa Iglesia con rostro amazónico e indígena que el Papa Francisco está invitándonos a hacer realidad, ¿qué papel podría tener la mujer?

Yo creo que un papel mucho más protagónico que el que tiene hasta hoy, porque si miramos por ejemplo a los catequistas, la mayoría son mujeres, y allí han hecho un trabajo grandísimo y muy valioso. Ahí es donde yo pienso que podría dársele un papel de mucha más responsabilidad, con ministerios de la Palabra y de la comunión, para que aporten más en la construcción del Reino en sus comunidades.

¿Qué es lo que falta por parte de la Iglesia para que las mujeres puedan tener ese papel protagónico?

Por parte de la Iglesia no sé qué tanto puede faltar, un poco más de apertura tal vez, pero siento que es más de ellos hacia acá, porque el papel de la mujer es más cuidar, resguardar la cultura, la casa, los valores tradicionales, y de pronto los esposos no van a permitir que las esposas estén más tiempo en la Iglesia, porque pueden descuidar un poquito su casa. Entonces pienso que ahí puede estar la falencia. Pero las mujeres que se han comprometido desde la catequesis, dan lo mejor de sí para construir el Reino de Dios en su comunidad.

http://blogs.periodistadigital.com/luis-miguel-modino.php/2019/02/22/alberio-riascos-algunos-casados-con-un-b

PASTOR SE SUICIDA DESPUÉS DE CONOCERSE SU SECRETO.


https://www.noticiacristiana.com/pastor/2019/02/pastor-ninos-suicidio-secreto.html

El Vaticano publica propuestas para ayudar a combatir y denunciar abusos


Abusos de sacerdotes: El Vaticano publica propuestas para ayudar a combatir y denunciar abusos
EFE

Compartir en facebook20Compartir en twitterEnviar por emailReportar ErrorCompartir en linkedinComentariosImprimirEFE21/02/2019 – 09:23 COT

La elaboración de un protocolo con los pasos a seguir tras una denuncia de abusos a menores o la creación de centros de atención para ayudar a combatirlos, son algunas de las ideas que tiene el Vaticano para luchar contra la pederastia en la iglesia.

Estas ideas han sido propuestas por varias comisiones y conferencias episcopales y el papa Francisco anunció hoy que se reflexionará sobre ellas durante la reunión que se está celebrando en el Vaticano sobre la protección de los menores, pues se distribuyeron a todos los participantes.

Vea también: Víctimas: “Me trataron de mentiroso y que era enemigo de la Iglesia”

Entre los 21 puntos, que según el papa son “un simple punto de partida”, se propone “la elaboración de un vademécum en el que se especifican los pasos a seguir por la autoridad en todos los momentos clave del surgimiento de un caso”.

Otro de los puntos propuestos que más sorprendió es el de elevar la edad mínima para el matrimonio a 16 años, ya que según el Derecho Canónico la edad mínima de las mujeres para casarse es actualmente de 14 años y de 16 para los hombres.

Se propone crear “centros de escucha, compuestos por personas capacitadas y expertas, donde se ejerce un primer discernimiento de los casos de las presuntas víctimas”.

“Implementar procedimientos compartidos para el examen de las denuncias, la protección de las víctimas y el derecho de defensa del acusado”, se lee.

También se pide “informar a las autoridades civiles y las autoridades eclesiásticas superiores de conformidad con las normas civiles y canónicas”.

Otros puntos son “establecer protocolos específicos para la gestión de las acusaciones contra los obispos” y cursos de formación continua para “obispos, superiores religiosos, clérigos y trabajadores pastorales”.

Se insta entre estos puntos de reflexión a consolidar la colaboración con todas las personas de buena voluntad y con los operadores de los medios de comunicación para reconocer y discernir los casos reales de los falsos. Al tiempo, también se especifica la necesidad de garantizar en las investigaciones la presunción de inocencia “hasta la prueba de la culpabilidad del acusado”.

El papa Francisco indicó hoy que lo que se espera de la Iglesia no es solo condenar los abusos de sus clérigos, sino “medidas concretas y efectivas” para erradicarlos, durante su discurso al inicio de la reunión para la protección de menores que se celebrará hasta el domingo en el Vaticano.

Una de estas propuestas “concretas” es garantizar “la proporcionalidad del castigo con respecto al delito cometido”, es decir que “los sacerdotes y obispos culpables de abuso sexual a menores tienen que ser expulsados de sus cargos”.

También se propone “realizar una evaluación psicológica a cargo de expertos calificados y acreditados para los candidatos al sacerdocio y la vida consagrada”.

“Formular códigos de conducta obligatorios para todos los clérigos, religiosos, personal de servicio y voluntarios, para delinear los límites apropiados en las relaciones personales”, se lee entre las propuestas.

Asimismo, la necesidad de informar a todos los miembros de la Iglesia sobre “cómo reconocer los signos de abuso y cómo reportar sospechas de abuso sexual”.

http://caracol.com.co/radio/2019/02/21/internacional/1550758844_791445.html

LA VIDA DE DENISE VIOLADA POR CURA JAMAICANO.


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