EL EVANGELIO QUE ANUNCIAMOS LAS MUJERES


Mujeres Iglesia Chile4 de julio a las 14:19 · 


Queridas hermanas, queridos hermanos, les enviamos una nueva homilía del Evangelio que anunciamos las mujeres. Nos alegramos y agradecemos los ojos y la voz nueva de mujeres que se atreven a decir y orar el evangelio para nuestras comunidades. Estas van enriqueciendo nuestra capacidad de comprender y ampliar el mensaje de Jesús.
Pueden encontrar todos los comentarios anteriores en Facebook: Mujeres Iglesia Chile, en la página de la Revista Mensaje: https://www.mensaje.cl/category/noticias/iglesia/ y en la página: https://www.kairosnews.cl
“Ponte en camino”
Lucas 10, 1-12.17-20

Las lecturas de este domingo, entrelazadas con algunos hechos de nuestra actualidad, son gozosa y apasionadamente desafiantes.
Antes de continuar, y para asegurar el buen sabor de este evangelio, quisiera pedirles que sacudamos la imagen añeja que ha puesto como protagonistas de esta historia “solo” a la vida religiosa, sacerdotal y grupos misioneros. El campo que necesita obreros/as es universal, y el Dueño del campo, ama y llama con corazón universal. El llamado y la elección son para cualquiera que quiera escuchar, y que haya tenido experiencia honda de amor que mira, reconoce, valora, perdona; acoge, libera y sana, en fin, que ¡Salva!.

Este acontecimiento, está perfectamente relatado después de que los discípulos/as han visto la manera en que Jesús se relaciona con las mujeres, después que lo han visto exorcizar, hacer milagros y sanar, etc. También lo han escuchado hablar de que su misión tendrá un costo para su vida. Estas experiencias cercanas con lo verdaderamente humano, pone en boca de Pedro una certeza: “Maestro, lo sabemos, tú eres el Mesías de Dios”.
Esta escuela que les ha enseñado con pedagogía del corazón, les envía a deconstruir los estilos y modos que deshumanizan; a ser anunciadores/as de Buenas Noticias (gozosas – alegres), y a construir con sus gestos y actitudes una nueva humanidad.
El Mesías, el Señor, no los envía a ir a cualquier lugar, tiene interés en algunos pueblos y lugares, adonde pensaba ir Él. Entonces, como deseando hablar de corazón a corazón con Jesús, me pregunto: ¿Cómo habrá sentido Jesús (la persona, y el Mesías) la urgencia de anunciar Buenas Noticias?, ¿Con qué fuerza, intensidad y pasión?, ¿Qué impotencias urgían su entraña?, especialmente cuando dice: “El campo es abundante y los/as obreros/as pocos; rueguen, pues, al Dueño de los campos que envíe obreros/as”.

Estos días en el evangelio de la vida, de todos los días, leí sobre una mujer de 31 años, Capitana de un barco (Sea Watch 3), que en un gesto de gran compasión, valentía y profesionalismo, llevó a tierra firme a 40 inmigrantes que habían sido rescatados/as en el Mediterráneo. Estoy segura, que la decisión tomada en el momento preciso, cambió su vida, la de los/as inmigrantes, y la de todas las personas que hemos leído y visto la noticia. ¿Con qué fuerza, intensidad y compasión habrá sentido la urgencia de ponerse en camino? Me la imagino, con la entraña apretada, pero libre de todo, vacía de sí misma, y el corazón puesto en la convicción que la llevó a elegir estar donde estaba. ¡Qué BUENA NOTICIA!, ¡Cómo llenó mi corazón de esperanza en un nuevo tiempo, en una nueva humanidad!

Señor, afina nuestro oído para escuchar tu llamado. Para escuchar y acertar a las invitaciones que nos haces, y que van moldeando nuestro corazón e identidad. Ayúdanos a estar atentas/os a tu VOZ en el Evangelio, para que tus intereses y tu modo, impregnen nuestro modo de deconstruir lo que deshumaniza, y nos pongan en camino para ser constructoras y constructores de esperanza, y de una nueva humanidad. Líbranos del miedo, para decir con el apóstol Pablo, “Que nadie nos moleste, pues llevamos en nuestro cuerpo las marcas de Jesús”.

Ana Carvajal Aguilera
Esclava del Sagrado Corazón de Jesús
Misión Guinea Ecuatorial

El banquete de los pobres – Casiano Floristan


 21 Jun 2019 12:51 AM PDT

Frase evangélica: «Comieron todos y se saciaron»

1. Así como algunas religiones privilegian el ayuno para entrar en contacto con la divinidad, el gesto cristiano fundamental es una comida compartida en memoria de Jesús. La comida fraterna es acto de comunidad que simboliza la solidaridad del ser humano con el mundo, con los hermanos y con Dios. El pan y el vino eucarísticos son, a su vez, símbolos del cuerpo y de la sangre, de la naturaleza y de la historia, de la cultura y del culto, de la dispersión y de la unidad, del trabajo y de la fiesta, de lo masculino y de lo femenino, del hambre y de la sed de los pobres.

2. Lo que hoy llamamos «misa» o «eucaristía» se denominó originariamente «cena del Señor» (1 Cor 11,20) y «fracción del pan» (Hch 2,42). Ambas expresiones suponen una reunión con comida fraterna y rito eucarístico, siempre en relación con las comidas comunitarias del Jesús histórico (con los pobres, pecadores y discípulos), en función del mandato dado por Jesús en la última cena y en conexión con la comidas pascuales de Cristo resucitado. Las comidas de Jesús con los pobres en las multiplicaciones de los panes (relatadas seis veces) tuvieron un signo liberador; la última cena tiene un relieve especial: se celebra la liberación adquirida, al tiempo que se abre la perspectiva de una futura salvación liberadora. A los gestos tradicionales judíos de bendecir y partir el pan y bendecir la copa, Jesús añade un nuevo contenido: el pan es su cuerpo entregado a la muerte, y el vino es su sangre derramada como nueva alianza.

3. En la eucaristía todos los comensales comen del mismo pan eucarístico y beben de la misa copa sagrada. Comen y beben en una misma comunión, expresando una koinonía. Participan del pan y el vino de la fratemidad/filiación. El signo de unión se deriva de la función unitiva que poseen el pan bendecido partido y la copa sagrada derramada para la salvación de todos. Naturalmente, la relación con la creación no queda abolida, como no quedan aniquilados el pan y el vino, sino que esa relación del ser humano con el cosmos queda trascendida en un plano que, al mismo tiempo, es de esta historia y de la venidera. El pan y la copa dan el fruto de la acción pascual de Cristo: la muerte al pecado y la resurrección a la vida. Y dan este fruto como anticipación. La eucaristía no sólo es anuncio de la muerte de Cristo hasta que él vuelva, sino antelación de esta vuelta y anticipación del convite de alegría de los pobres en los nuevos cielos y la nueva tierra.

REFLEXIÓN CRISTIANA:

¿Relacionamos la eucaristía hoy con el compartir los bienes?

¿Son banquetes cristianos nuestras celebraciones?

Fuente:www.feadulta.com

Santiago Agrelo”No llores por los pobres: llora por sus verdugos”


Santiago Agrelo
Santiago Agrelo
“Hoy, frente a las costas de Túnez, se han ahogado 70 emigrantes”
“Si lo ves en los emigrantes, el corazón se te encoge de pena porque, en ellos, todavía continuamos atormentado y crucificando a nuestro Señor”
“Esa misma bondad, la misma misericordia, la misma fidelidad, que son la esperanza de los pobres, harán justicia de quienes sin piedad los condenan hoy a muerte”

11.05.2019 Santiago Agrelo

Hace seis años, en el domingo del Buen Pastor, hacíamos memoria de tres emigrantes muertos en el mar que separa España de Marruecos. Entonces escribí: «Si una sociedad concede más valor a la economía que a las personas, si se preocupa más de rescatar bancos que de rescatar náufragos, si pone las leyes del mercado por encima de las leyes del mar, esa sociedad habrá dejado de respetarse a sí misma, se habrá vendido a la indiferencia con que ella misma será enterrada, se habrá subido ya a la patera en la que ella misma habrá de naufragar»

Hace tres años, en torno al mismo domingo, llevábamos alimentos a los emigrantes que, en el bosque de Beliones, sobreviven mientras esperan una oportunidad para entrar en la ciudad vallada de Ceuta. Y sólo pudimos ser testigos mudos de cómo los metían en furgonetas del ejército y se los llevaban delante de nuestros ojos.

Hoy el mar ha devuelto a una playa de la provincia de Cádiz el cadáver de un adolescente, desaparecido en el naufragio de la última patera.

Hoy, frente a las costas de Túnez, se han ahogado 70 emigrantes.

Domingo del Buen Pastor. En la misa escuchamos las palabras del salmista: “La misericordia del Señor llena la tierra; la palabra del Señor hizo el cielo”. Y habremos de conjugar lágrimas de víctimas y misericordia de Dios, impotencia del creyente y memoria del poder creador de Dios.

Esa síntesis imposible para el hombre, propia del Reino de Dios, la hará en ti, Iglesia amada del Señor, el Espíritu de Cristo. Sólo él sabe aunar lágrimas y alegría, debilidad y victoria, abajamiento y enaltecimiento.

Fíjate en tu Señor, en tu Pastor. Si lo reconoces en Jesús de Nazaret, ves que se hizo siervo de todos y dio la vida por sus ovejas. Si lo contemplas en la Eucaristía, su servicio y su vida entregada se te revelan en un pan consagrado, fraccionado, repartido y comulgado. Si lo ves en ti misma, ves que todavía hace suya tu debilidad, hace suyas tus lágrimas, hace suyos tus deseos de liberación. Si lo ves en los pobres, ves que en unos es olvidado, en otros perseguido, en todos menospreciado.

Si lo ves en los emigrantes, el corazón se te encoge de pena porque, en ellos, todavía continuamos atormentado y crucificando a nuestro Señor. Es tu Señor el que es empujado a las furgonetas del ejército para ser desplazado lejos de las fronteras de un país de epulones, de amos, de dueños. Es tu Señor el que se arena cadáver en nuestras playas. Es tu Señor el que se ahoga en las aguas de nuestros mares.

Una vez más tu Señor ha sido humillado y vejado y abandonado como un no hombre, como un sin derechos, como uno de quien Dios se ha olvidado. Pero tú sabes que, en su debilidad, él es siempre tu Señor, él es siempre tu Pastor, él es el Resucitado a quien se ha dado para siempre todo poder.

Domingo del Buen Pastor

Por eso hoy confiesas con las víctimas y se lo recuerdas a los verdugos: “Sabed que el Señor es Dios, que él nos hizo y somos suyos”.

Por eso hoy tú y tus pobres y tus muertos cantaréis con el salmista: “El Señor es bueno, su misericordia es eterna, su fidelidad por todas las edades”. Vuestro salmo resonará en la catedral y en las furgonetas del ejército y en las aguas de todas las fronteras; vuestro salmo resonará en la asamblea del débil rebaño del Hijo de Dios, y en el corazón de aquellos a quienes el poder priva del derecho a un futuro digno del hombre.

Esa misma bondad, la misma misericordia, la misma fidelidad, que son la esperanza de los pobres, harán justicia de quienes sin piedad los condenan hoy a muerte.

No llores, madre Iglesia, por los pobres: llora por sus verdugos.

Emigrantes en patera

https://www.religiondigital.org/santiago_agrelo/llores-pobres-llora-verdugos_7_2120857914.html

El buen pastor


Fecha: 8 mayo, 2019Autor/a: Blogger

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EL BUEN PASTOR
INMA CALVO, amigos@feadulta.com
LAS ROZAS (MADRID).

ECLESALIA, 08/05/19.- Amigas y amigos: Resultan interesantísimos, como siempre, los comentarios al evangelio que nos brindan nuestros colaboradores. Jesús no llegó a pronunciar el discurso del buen pastor. Fue la comunidad de Juan la que expresó su fe con esta imagen tan elocuente, llena de simbolismo en cada una de sus enigmáticas frases. Mis ovejas escuchan mi voz (la buena nueva) y me siguen (se ponen en marcha). Yo les doy vida definitiva (la misma que Jesús ha recibido de Dios). El Padre y yo somos uno (Jesús, viviendo para los demás, está identificándose con lo que es Dios).

Para los de Madrid y alrededores, os puede interesar un encuentro con grupos católicos de base europeos. Más información en el tablón de anuncios.

Evangelio y comentarios al Evangelio

Jn 10, 27-30Mis ovejas escuchan mi voz: yo las conozco y ellas me siguen.

Vicente Martínez: Músicos en la orquesta. Los Sonetos a Orfeo representan el punto álgido de una visión en donde la música se erige en punto de conjunción entre lo temporal y lo eterno, lo material y lo espiritual, lo individual y lo cósmico.

José Luis Sicre: Las ovejas, el pastor y los ladrones. Lo esencial del cristiano es creer en Jesús y seguirlo. Hay gente que piensa que lo importante es practicar una serie de normas y cumplir con determinados ritos.

Fray Marcos: A través de Jesús llega a nosotros la misma Vida de Dios. Es Vida eterna porque traspasa el tiempo y el espacio; es definitiva.

José Antonio Pagola: Escuchar y seguir a JesúsEra invierno, Jesús andaba paseando por el pórtico de Salomón, una de las galerías al aire libre, que rodeaban la gran explanada del Templo.

Rosario Ramos: Somos en unidadJesús nos desafía para descubrir la voz esencial, aquella que integra, equilibra y nos conduce a ser conscientes de que “Dios y la realidad humana” somos UNO.

Enrique Martínez Lozano: Unidad, plenitud de vida, confianzaEl texto ofrece certezas sabias, de validez universal y atemporal, relativas a la “vida eterna” (= plenitud de vida), la confianza estable y la unidad de todo lo real.

Artículos seleccionados para la semana

Magda Bennásar: Luz de PascuaEl Tiempo de Pascua nos invita a recibir la Luz para comprender lo vivido: lo sufrido, lo amado, lo perdido, lo recibido, el presente y el futuro…

Leonardo Boff: Amor en tiempos de ira y de odio, fruto del fundamentalismo y de la intoleranciaTenemos que innovar nuestro discurso sobre el amor para que su naturaleza y amplitud resplandezca y nos caliente. El sistema social y económico mundial imperante no ama a las personas.

Miguel Ángel Munárriz: Por muy mal caminoLos hechos son solo hechos, no son la causa de sí mismos, y detrás de ellos está la cultura que los provoca.

Juan José Tamayo: De la moral de esclavas a la moral emancipadora de las mujeresDecálogo de la moral de esclavas y subalternas y decálogo alternativo de la ética de emancipación de las mujeres.

Juan Zapatero: A vueltas con la familiaLo único realmente sagrado es el amor.

Antonio Aradillas: ¡Cómo está el clero! El clero y el superclero están mal. Rematadamente mal. Así lo confiesan los medios de comunicación social –hasta los más “piadosos”–.

Yuval Noah: Los cerebros “hackeados” votanLa propaganda y la manipulación no son ninguna novedad.

Mari Paz López Santos: Conchita Cabrera. Mujer, laica, profeta y mística¿Cómo una laica de tu tiempo se adelantó a un tiempo futuro?

Noticias de alcance. Francisco, en el encuentro por la paz en Sofía.

Para unas eucaristías más participativas y actuales

Hechos 13, 14 y 43‑52Mientras que ellos (Pablo y Bernabé), partiendo de Perge, llegaron a Antioquía de Pisidia.

Apocalipsis 7, 9 y 14b-17Después miré y había una muchedumbre inmensa, que nadie podría contar, de toda nación, razas, pueblos y lenguas.

Florentino Ulibarri: A veces, Señor, a veces… son tantas las ofertas y tantos los guiños e insinuaciones, las propuestas tan llamativas y gustosas, que no presto atención a tus melodías, y me pierdo, aunque sea de día.

Vicky Irigaray: Queremos escuchar tu vozJesús se muestra Mesías bajo la figura del Buen Pastor: Él conoce a sus ovejas, las defiende de los peligros, se entrega totalmente y da su vida por ellas.

Anáfora: La puerta y el pastorGracias, Padre, porque nos has creado y nos sostienes, gracias por ser nuestro manantial inagotable de vida. Queremos ser conscientes de que vives en nosotros. No hay que esperar a la muerte para encontrarse contigo.

Monjas Benedictinas de Montserrat. Domingo 4º de Pascua.

Material multimedia

La vida constantemente te da regalosPor Carolina Rovs. Si conectáramos con el Amor que somos, viviríamos felices, unidos en nuestro espíritu, porque todo se nos está dando constantemente.

Al finalPor Lilly Goodman. Aprendí que todo tiene un propósito, que siempre has estado aquí, que tu palabra no ha fallado y descansa mi confianza sobre Ti.

Salomé Arricibita: Transparencia tuya. “El Padre y yo, somos uno”. ¡¡Yo soy transparencia tuya, tu Esencia, tu Vida, tu Luz y tu Amor!!

Si quieres te acompaño en el caminoEduardo Meana. “Por fin sabrás quien Soy, sabrás quién eres”. Preciosa letra y canción pascual.

Equipo Quiero Ver: Sin miedo a nadaCuando nos dejamos conocer por Él, nos dejamos amar de verdad, sin límites… Esta relación personal e íntima nos saca del individualismo para vivir desde lo comunitario, a la vez que nos empuja y nos lanza…

La fuerza de sus sueñosPor Lilly Goodman. Nuevos tiempos, nuevas oportunidades, para superar lo que nos tiene presos. ¡¡Creo en un Dios que nos libera y nos entrega la fuerza de sus sueños!!

En la Escuela EFFA facilitamos el enlace al temario donde están la totalidad de las charlas y bibliografía disponibles, para los que no hayan podido verlas o quieran volver a repasar alguna. También puede ser útil el enlace para acceder a los últimos vídeos que se han subido.

Y como os prometía, las cartas terminarán con estos tres enlaces: la carta de la semana, la carta de la semana pasada y cartas de otras semanas. Cuando alguien pierda -o no le haya llegado- el email con las novedades, podrá usar una carta antigua para acceder a la nueva.

Un abrazo,

Inma Calvo

FUENTE: http://www.feadulta.com

COMENTARIO:MARCOS 6:30-34.


Comentario al Evangelio de hoy sábado, 9 de febrero de 2019

Eguione Nogueira, cmf

¡Hermanas y hermanos! ¡Paz y bien!

Después de enviar a sus discípulos a la misión, el Evangelio nos presenta los resultados de este envío: «le contaron todo lo que habían hecho y enseñado» (Mc 6,30). Jesús tiene una propuesta a sus discípulos: «Venid vosotros solos a un sitio tranquilo a descansar un poco». La situación en la que ellos se encontraban es dramática, pues no encontraban tiempo ni para comer. Sabemos del valor que tiene la comida, no apenas para reponer las fuerzas, sino también para afianzar los lazos de comunión, algo que se está perdiendo en nuestra sociedad con las fast food y el ritmo enardecido de la vida urbana.

Si por un instante miramos nuestro ritmo semanal, puede ser que nos descubramos cansados: nos explotamos a nosotros mismos al exigir un rendimiento personal y laboral interminable. Incluso nuestros descansos están en función del trabajo. Descansar supone reconectar con nuestro interior, dedicar tiempo a Dios. Es verdad que muchas personas están en búsqueda de la meditación, lo que es algo muy bueno. Pero la meditación cristiana nos ofrece la oportunidad única de estar con Aquel que es nuestra fuente. Solo Él puede reponer nuestras fuerzas con su pan, con su propia vida.

La propuesta de Jesús es sencilla: romper con el activismo. Ni siquiera la actividad misionera debe ser continua. Todos tenemos necesidad del descanso, desconectarnos de los aparatos electrónicos para ir a la fuente de nuestra existencia. Sin vida interior, sin espiritualidad no es posible sacar buenos frutos en la misión. Cuando cultivamos la vida interior, con la oración, la lectura de la Palabra, la adoración, estaremos en condiciones de “sentir compasión” de los dolores de aquellos que vienen al nuestro encuentro.

Os invito a rezar accediendo en el enlace abajo con la canción Venid Conmigo de Ain Karem, que es una invitación a descansar en Cristo nuestras preocupaciones, nuestras actividades, nuestra vida, y a reponer nuestras fuerzas.

Vuestro hermano en la fe,

Eguione Nogueira, cmf
eguionecmf@gmail.com

No la doctrina, sino el Evangelio


“LO MÁS IMPORTANTE ES LA VIDA Y LA PERSONA DE JESÚS”

Reflexión dominical de José Antonio PagolaJosé Antonio Pagola, 07 de febrero de 2019 a las 09:40  

Pesca milagrosaRELIGIÓN | OPINIÓN

(José Antonio Pagola).- El episodio de una pesca sorprendente e inesperada en el lago de Galilea ha sido redactado por el evangelista Lucas para infundir aliento a la Iglesia cuando experimenta que todos sus esfuerzos por comunicar su mensaje fracasan. Lo que se nos dice es muy claro: hemos de poner nuestra esperanza en la fuerza y el atractivo del Evangelio.

El relato comienza con una escena insólita. Jesús está de pie a orillas del lago, y la gente se va agolpando a su alrededor para oír la Palabra de Dios. No vienen movidos por la curiosidad. No se acercan para ver prodigios. Solo quieren escuchar de Jesús la Palabra de Dios.

No es sábado. No están congregados en la cercana sinagoga de Cafarnaún para oír las lecturas que se leen a al pueblo a lo largo del año. No han subido a Jerusalén a escuchar a los sacerdotes del Templo. Lo que les atrae tanto es el Evangelio del Profeta Jesús, rechazado por los vecinos de Nazaret.

También la escena de la pesca es insólita. Cuando de noche, en el tiempo más favorable para pescar, Pedro y sus compañeros trabajan por su cuenta, no obtienen resultado alguno. Cuando, ya de día, echan las redes confiando solo en la palabra de Jesús que orienta su trabajo, se produce una pesca abundante, en contra de todas sus expectativas.

En el trasfondo de los datos que hacen cada vez más patente la crisis del cristianismo entre nosotros, hay un hecho innegable: la Iglesia está perdiendo de manera imparable el poder de atracción y la credibilidad que tenía hace solo unos años. No hemos de engañarnos.

Los cristianos venimos experimentando que nuestra capacidad para transmitir la fe a las nuevas generaciones es cada vez menor. No han faltado esfuerzos e iniciativas. Pero, al parecer, no se trata solo ni primordialmente de inventar nuevas estrategias.

Ha llegado el momento de recordar que en el Evangelio de Jesús hay una fuerza de atracción que no hay en nosotros. Esta es la pregunta más decisiva: ¿Seguimos “haciendo cosas” desde una Iglesia que va perdiendo atractivo y credibilidad, o ponemos todas nuestras energías en recuperar el Evangelio como la única fuerza capaz de engendrar fe en los hombres y mujeres de hoy?

¿No hemos de poner el Evangelio en el primer plano de todo? Lo más importante en estos momentos críticos no son las doctrinas elaboradas a lo largo de los siglos, sino la vida y la persona de Jesús. Lo decisivo no es que la gente venga a tomar parte en nuestras cosas sino que puedan entrar en contacto con él. La fe cristiana solo se despierta cuando las personas se encuentran con testigos que irradian el fuego de Jesús.

5 Tiempo ordinario – C
(Lc 5,1-11)
10 de febrero 2019

gruposdejesus.com

Para leer todos los artículos del autor, pincha aquí:

https://www.periodistadigital.com/religion/opinion/2019/02/07/religion-iglesia-opinion-reflexion-dominical-pagola-pesca-milagrosa-fe-doctrin

UNA FAMILIA DIFERENTE: José Antonio Pagola


Lc 2, 41-52

Entre los católicos se defiende casi instintivamente el valor de la familia, pero no siempre nos detenemos a reflexionar el contenido concreto de un proyecto familiar, entendido y vivido desde el Evangelio. ¿Cómo sería una familia inspirada en Jesús?

La familia, según él, tiene su origen en el misterio del Creador que atrae a la mujer y al varón a ser «una sola carne», compartiendo su vida en una entrega mutua, animada por un amor libre y gratuito. Esto es lo primero y decisivo. Esta experiencia amorosa de los padres puede engendrar una familia sana.

Siguiendo la llamada profunda de su amor, los padres se convierten en fuente de vida nueva. Es su tarea más apasionante. La que puede dar una hondura y un horizonte nuevo a su amor. La que puede consolidar para siempre su obra creadora en el mundo.

Los hijos son un regalo y una responsabilidad. Un reto difícil y una satisfacción incomparable. La actuación de Jesús, defendiendo siempre a los pequeños y abrazando y bendiciendo a los niños, sugiere la actitud básica: cuidar la vida frágil de quienes comienzan la andadura por este mundo. Nadie les podrá ofrecer nada mejor.

Una familia cristiana trata de vivir una experiencia original en medio de la sociedad actual, indiferente y agnóstica: construir su hogar desde Jesús. «Donde dos o tres se reúnen en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos». Es Jesús quien alienta, sostiene y orienta la vida sana de la familia cristiana.

El hogar se convierte entonces en un espacio privilegiado para vivir las experiencias más básicas de la fe cristiana: la confianza en un Dios Bueno, amigo del ser humano; la atracción por el estilo de vida de Jesús; el descubrimiento del proyecto de Dios, de construir un mundo más digno, justo y amable para todos. La lectura del Evangelio en familia es una experiencia decisiva.

En un hogar donde se le vive a Jesús con fe sencilla, pero con pasión grande, crece una familia acogedora, sensible al sufrimiento de los más necesitados, donde se aprende a compartir y a comprometerse por un mundo más humano. Una familia que no se encierra solo en sus intereses, sino que vive abierta a la familia humana.

Muchos padres viven hoy desbordados por diferentes problemas, y demasiado solos para enfrentarse a su tarea. ¿No podrían recibir una ayuda más concreta y eficaz desde las comunidades cristianas? A muchos padres creyentes les haría mucho bien encontrarse, compartir sus inquietudes y apoyarse mutuamente. No es evangélico exigirles tareas heroicas y desentendernos luego de sus luchas y desvelos.

José Antonio Pagola

http://feadulta.com/es/buscadoravanzado/item/10334-una-familia-diferente.html

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