Enfrentamientos de Sabarimala: Cómo las mujeres lucharon contra el patriarcado religioso por su derecho a rezar


Traducción publicada el 23/01/20197:00 GMT

Templo Ayyappa, Sabarimala

En el estado sureño indio de Kerala, una reciente decisión del Tribunal Supremo del país que permite que las mujeres entren y recen en un icónico tempo ha suscitado controversia. El templo de Sabarimala, que honra a la deidad hindú del celibato Lord Ayappa, está en la cima de una colina en Kerala, y las mujeres en edad de menstruar han tenido prohibida la entrada al santuario durante décadas por ser consideradas “impuras“, creencia muy extendida en el subcontinente indio.

El veredicto del Tribunal Supremo, que los activistas consideran revolucionario y que permite a las mujeres en edad de menstruar (entre los 10 y los 50 años) entrar las instalaciones del templo de Sabarimala, ha creado una tormenta política a través de los enfrentamientos de los partidarios del partido gobernante y de derecha Bharatiya Janata Party [Partido Popular Indio] (BJP) con el Gobierno del estado de Kerala con respecto al fallo.

En un veredicto histórico, el Tribunal Supremo de India anuló la prohibición legal, lo que generó una serie de controversias. Diversos grupos apoyados por agrupaciones políticas y fanáticos religiosos protestaron en contra de que las mujeres sean admitidas en las instalaciones del templo. Cientos de brahmanes, hombres y mujeres, también se unieron a las protestas.View image on Twitter

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Kanaka Durga and Bindu Ammini, two women who made history by becoming the first in centuries to enter a hill temple in southern India, are in hiding after threats by hardline Hindu groups. Read more: https://reut.rs/2H6zRyn  Sivaram V711:34 AM – Jan 11, 2019See Reuters Pictures’s other TweetsTwitter Ads info and privacy

Kanaka Durga y Bindu Ammini, dos mujeres que han hecho historia al convertirse en las primeras en siglos en entrar al templo sobre una colina del sur de la India, se esconden ahora por culpa de las amenazas de grupos hindúes draconianos.

En enero, Kanaka Durga y Bindu Ammini entraron al templo. Ambas se conocieron en Facebook poco después de hacerse pública la decisión del tribunal. Las dos habían intentado antes entrar en el santuario pero se lo habían impedido en diversas ocasiones.

Después de hacerse virales los videos en que se ve a Durga y Ammini entrando en el templo, más mujeres siguieron sus pasos. Y hubo informes de protestas y enfrentamientos cuando los grupos religiosos de derechas, familiares, y partidos políticos denunciaron los hechos.

One of the women, Kanaka Durga, who entered #Sabarimala, is hospitalised after she was allegedly attacked by her mother-in-law on her head. Incident happened early today morning, as she returned home, say sources close to her. Stable, referred for tests. @ndtv7811:37 PM – Jan 14, 2019Twitter Ads info and privacy70 people are talking about this

Kanaka Durga, una de las mujeres que entró en Sabarimala, está hospitalizada después de que su suegra presuntamente la golpeara en la cabeza. El incidente ocurrió a primeras horas de esta mañana, cuando regresó a casa, según informan fuentes cercanas a ella. Está estable, la han enviado a hacerse pruebas.

El primer ministro de India, Narendra Modi, puso ideologías políticas en la primera línea y criticó al Gobierno del estado de Kerala, lo que le valió la crítica de los activistas.Ver imagen en Twitter

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PM in Kerala: The conduct of Kerala LDF govt on Sabarimala issue will go down in history as one of the most shameful behaviour by any party & govt. We knew that communists do not respect Indian history, culture and spirituality but nobody imagined that they will have such hatred.1.2847:46 – 15 ene. 2019826 personas están hablando de estoInformación y privacidad de Twitter Ads

Primer ministro sobre Kerala: La conducta del Gobierno de Kerala sobre Sabarimala pasará a la historia como uno de los comportamientos más vergonzosos de cualquier partido y gobierno. Ya sabíamos que los comunistas no respetan la historia, cultura y espiritualidad india, pero nadie imaginaba un odio tal.

Mientras tanto, simpatizantes de la derecha, incluidas celebridades del cine, empezaron a dar sus opiniones sobre el tema:

Vivek Agnihotri@vivekagnihotri

#Sabrimala is going to take many down. Specially, #FakeFeminists. #StupidMedia and #UrbanNaxals. Do not underestimate Lord Ayappa or his devotees. https://in.news.yahoo.com/sc-verdict-sabrimala-flawed-051336155.html?soc_src=community&soc_trk=tw …3,7299:48 AM – Jan 4, 2019 · Khajuraho, IndiaTwitter Ads info and privacyWhy the SC verdict on Sabrimala is flawed#Sabrimala has nothing to do with gender equality. Hinduism gives utmost respect to women and worships goddesses. The age restrictions on menstruating women in Sabrimala are neither gender discrimi…in.news.yahoo.com1,799 people are talking about this

Sabarimala va a llevarse a muchos por delante. Especialmente a falsas feministas, medios estúpidos y naxalitas urbanos. No subestimen a Lord Ayappa ni a sus devotos.

El historiador Hindol Sengupta escribió:

HindolSengupta@HindolSengupta

As a writer of history, I have been wondering whether it is possible at all to make an objective, non-partisan assessment of what has (and is) taking place at #Sabarimala, one of Hinduism’s most sacred shrines? Let us try. To begin with, let us accept that in a world where, after91410:19 PM – Jan 2, 2019Twitter Ads info and privacy685 people are talking about this

Como escritor de historia, me he estado preguntando si es posible siquiera hacer una valoración objetiva e imparcial de lo que ha pasado, y está pasando, en Sabarimala, uno de los santuarios más sagrados del hinduismo. Intentémoslo. Para empezar, aceptemos que en un mundo en que, tras […].

Luchar por lo correcto

En medio de las protestas políticas, que tienen el apoyado del partido gobernante contra los derechos de la mujer con el debate de “la santidad del templo”, muchas organizaciones y activistas que defienden los derechos de la mujer han estado intentando entrar al templo. Las protestas de los grupos de oposición han resultado en violencia, incendios y la intervención de las fuerzas policiales, que han obligado a marcharse a las devotas, o las han protegido mientras entraban en las instalaciones.

Charmy Harikrishnan@charmyh

Women entering Sabarimala are the “most sinful”? What are we prime minister?12211:14 – 15 ene. 2019Información y privacidad de Twitter Ads55 personas están hablando de esto

¿Que las mujeres entrando en Sabarimala es el “mayor pecado”? ¿Qué es lo que somos, primer ministro?

El político indio Shashi Tharoor escribió:

Está muy bien decir que las religiones deben adherirse a las normas de la democracia liberal, pero la realidad es que no es así. La igualdad de género es un principio vital en la sociedad civil y la democracia política, pero en ningún caso se cumple universalmente en el mundo religioso. Las mezquitas musulmanas no permiten que hombres y mujeres recen juntos en el mismo espacio. La Iglesia católica no aprueba que las mujeres sean sacerdotes. Algunos monasterios sintoístas están totalmente fuera del alcance de las mujeres. Ocho templos hindúes de India no permiten la entrada a los hombres durante períodos específicos, y el templo Kumari Amman, situado en Kanyakumari, no la permite nunca. La ley no interfiere en tales cuestiones. Pero en Sabarimala, ha elegido hacerlo.

La controversia de Sabarimala ha resultado en una conflictiva batalla de puntos de vista, y el partido gobernante BPJ, junto con la organización hindú de voluntarios Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS) ha tomado una fuerta postura contra el Gobierno estatal por sus políticas de izquierda, que el Gobierno central de derecha quiere dejar de lado para ganar una guerra en Kerala antes de las elecciones generales.

La oficina del primer ministro tuiteó:

PMO India@PMOIndia

Every Temple has their own beliefs.

There are temples where men are not allowed.

We should read minutely what the Respected Lady Judge said on the Sabarimala case: PM @narendramodi32.4K8:23 AM – Jan 1, 2019Twitter Ads info and privacy11.2K people are talking about this

Cada templo tiene sus propias creencias.

Hay templos en los que no se permite la entrada de hombres.

Deberíamos leer minuciosamente lo que la Respetable Jueza dijo con respecto al caso de Sabarimala.

Y la analogía con Cachemira:View image on Twitter

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Monica@TrulyMonica

Terror Apologia has reached a sickening height at The Telegraph. What Indian military does in Kashmir is counter-offensive against the terrorists but don’t let your anti-national agenda stop you from equating them with #Sabrimala devotees10112:08 AM – Jan 4, 201956 people are talking about thisTwitter Ads info and privacy

En Cachemira les disparamos, en Keralas las llamamos devotas.
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La apología del terror ha alcanzado niveles nauseabundos en The Telegraph. Lo que hace el Ejército indio en Cachemira es una ofensiva para contrarrestar el terrorismo, pero no dejen que su agenda antinacional les impida compararlo con los devotos de Sabarimala.

Priti Gandhi@MrsGandhi

Police arrest 3 women enroute to Vavar Mosque in Kerala. Same state police that smuggled women anarchists inside #Sabrimala on orders of CM @vijayanpinarayi are now alleging that communal tension was being created. Different communities, different rules?
http://www.organiser.org//Encyc/2019/1/8/Kerala-Police-Arrest-Women-En-Route-to-Vavar-Mosque.html …1,8723:43 AM – Jan 8, 2019Twitter Ads info and privacyCPM’s Hypocrisy Exposed! Kerala Police Arrest 3 Women En Route to Vavar Mosque Near SabarimalaThe same CPM and Kerala Police that smuggled woman activist groups into Sabarimala, arrested three women for attempting to enter a mosque near the Sabarimala templeorganiser.org1,328 people are talking about this

¡Hipocresía del Gobierno de Kerala al descubierto! Policía de Kerala arresta a tres mujeres que iban a la mezquita de Vavar cerca de Sabarimala.
El mismo Gobierno y la misma policía de Kerala que metieron grupos de activistas mujeres a Sabarimala arrestaron a tres mujers por intentar entrar a una mezquita cerca del templo de Sabarimala.
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La policía arresta a tres mujeres que iban a la mezquita de Vavar en Kerala. La misma policía estatal que ha puesto de contrabando a mujeres anarquistas en Sabarimala por orden de Pinarayi Vijayan [líder del estado de Kerala] dicen ahora que se estaba creando tensión en la comunidad. ¿Diferentes comunidades, diferentes normas?

La cuestión feminista, combinada con las protestas políticas se asentaron en el centro de la lucha india por la justicia de género, pues el argumento de la mujer “impía” ha sido utilizado en mezquitas, templos y otras celebraciones religiosas en el subcontinente del sur de Asia. Pero las mujeres se han atrevido a luchar en los tribunales y salieron vencedoras.

La indignación que esto generó hizo que muchas feministas publicaran artículos y decodificatan la compleja cuestión:

barkha dutt@BDUTT

#Sabarimala stains India’s image on women’s rights. No point celebrating Indira Gandhi or the cool quotient of a woman Defence minister if female blood is still a blot. My take in @washingtonpost. Read, share and tell me how much you disagree 🙂 https://www.washingtonpost.com/opinions/2019/01/04/standoff-sabarimala-stains-indias-progress-womens-rights/?utm_term=.9b5af02a2a34 …1,75211:55 PM – Jan 3, 2019Twitter Ads info and privacyOpinion | The standoff at Sabarimala stains India’s progress on women’s rightsBoth the BJP and the Congress party have failed women.washingtonpost.com2,386 people are talking about this

TEl punto muerto en Sabarimala mancha el progreso de India en derechos de la mujer.
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Sabarimala mancha la imagen de la India con respecto a los derechos de la mujer. No tiene sentido celebrar a Indira Ghandi, o el cociente positivo de una ministra de Defensa si la sangre de mujer sigue siendo sucia. Mi opinión en The Washington Post. Lee, difunde y dime cuánto discrepas 🙂

Swati Chaturvedi@bainjal

When is the SC taking note of this alleged “purification” of the #SabarimalaTemple & sacking the priest? Women are untouchables? Absolutely disgusting6502:09 AM – Jan 2, 2019Twitter Ads info and privacy302 people are talking about this

¿Cuándo tomará nota el Tribunal Supremo de esta supuesta “purificación” del templo de Sabarimala y echará al sacerdote? ¿Las mujeres son intocables? Totalmente asqueroso.

Pallavi Kaushal Dani@dani_pallavi

God has created men and women to compliment each other. God doesn’t discriminate but men do. Traditions should be respected but such concepts such as ‘impure women’ should be discouraged. Is there any parameter to judge men who visit the holy shrine? #Sabrimala49:00 AM – Jan 6, 2019Twitter Ads info and privacySee Pallavi Kaushal Dani’s other Tweets

Dios creó al hombre y la mujer para que se complementen. Dios no discrimina, el hombre sí. Las tradiciones deberían ser respetadas, pero se deberían olvidar conceptos como “mujeres impuras”. ¿Hay algún parámetro para juzgar a los hombres que visitan el sagrado santuario?

Toda esta sucesión de protestas y hechos han sentado el ejemplo para mujeres que ahora tienen los mismos derechos que los hombres. Tras Sabarimala, el reciente veredicto del Tribunal Superior da a las mujeres acceso legal a la cima de Agasthyakoodam, montaña de 1868 metros de altura situada en el distrito de Thiruvananthapuram, también en el estado de Kerala.

Gurú espiritual hindú: “La homosexualidad no va con el significado de la creación”


La Corte Suprema de India ha dictaminado en un juicio histórico que los actos homosexuales entre adultos que consienten ya no son delito

photo_cameraGoswami Sushil Ji Maharaj, a la izquierda.
Gurú espiritual hindú: “La homosexualidad no va con el significado de la creación”

La Corte Suprema de India ha dictaminado en un juicio histórico que los actos homosexuales entre adultos que consienten ya no son un delito, El pasado 6 de septiembre el tribunal anuló la Sección 377-A del Código Penal de la India que decía que los actos homosexuales en público o en privado constituían un delito punible con una pena de prisión de hasta 10 años.

La ley de la época colonial que penalizaba el sexo no natural consensual era irracional, indefendible y manifiestamente arbitraria, ha sentenciado el tribunal.

Sin embargo, la actividad sexual con animales y no adultossigue siendo una ofensa punible.

Líderes religiosos hindúes, musulmanes y católicos

Ante esta noticia, líderes religiosos hindúes, musulmanes y católicos han criticado el veredicto del tribunal.

El gurú espiritual hindú Goswami Sushil Ji Maharaj  ha declarado a ucanews.com que la homosexualidad no va con el significado de la creación. “Dios ha creado hombres y mujeres con un propósito … pero algunas personas piensan de manera diferente ahora, lo cual no es moralmente aceptable”, dijo.

Por su parte Muhammad Arif, presidente del Centro musulmán para la Armonía y la Paz en el estado central de Uttar Pradesh, ha manifestado que la homosexualidad y la cultura gay “están todas occidentalizadas, lo cual es correcto para algunas personas, pero no creo que nuestra sociedad esté dispuesta a aceptarlo en este momento”.

Asimismo, los obispos católicos han afirmado que los actos del mismo sexo son moralmente inaceptables porque violan el propósito de la sexualidad humana y que la validez legal no hace que la práctica sea moralmente aceptable.

Respetar su dignidad

En una declaración oficial, los obispos indios dijeron que, aunque los actos homosexuales ahora están legalizados, no son moralmente aceptables ni están justificados.

“Lo que es legal no es igual a la aceptabilidad moral”, señaló en un comunicado emitido por el padre Stephen Fernandes, secretario de la oficina de obispos de la India para la justicia, la paz y el desarrollo.

Manifestó también que la Iglesia Católica y muchos otros sostienen que el comportamiento homosexual es moralmente inaceptable porque “viola el propósito de la sexualidad humana, que es la procreación … Esta es la postura moral de la Iglesia Católica”.

La Iglesia, sin embargo, “respeta la dignidad de los homosexuales como personas y los derechos humanos que fluyen de la dignidad humana y la personalidad”, se indica en la declaración de los obispos.

El vicepresidente de la conferencia episcopal india, monseñor Joshua Mar Ignathios de Mavelikara, afirmó por su parte que “la Iglesia Católica en la India promueve la familia formada por un hombre y una mujer”.

https://religion.elconfidencialdigital.com/articulo/otras_religiones/guru-espiritual-hindu-homosexualidad-va-significado-creacion/20180907192723026119.html?utm_medium=email&ut

Zed insta al Papa para mostrar “igualdad real y la inclusión” de la ordenación de mujeres sacerdotes


18 de de noviembre de, el año 2016 15:19

Punjab Express News
Nevada (EE.UU.) : Vaticano, lo que representó el mayor grupo religioso del mundo bajo un solo liderazgo, debe mostrar un liderazgo ejemplar en la igualdad de género y la inclusión en el resto del planeta a seguir por la ordenación de mujeres sacerdotes, distinguido hombre de Estado religiosa Rajan Zed declaró en Nevada en la actualidad.

Zed, quien es presidente de la Sociedad universal de hinduismo, indicó que era muy triste y desalentador para aprender acerca de las recientes declaraciones reportadas de Su Santidad Francisco, a bordo del avión papal volar a Roma de Suecia, que la prohibición de sacerdotisas era por sienpre; descartando así la ordenación de mujeres.

Rajan Zed instó al Vaticano para investigar seriamente en la ordenación de mujeres sacerdotes, que fue hace mucho tiempo, y sugirió Francisco para poner ordenación de las mujeres en la parte superior de su programa de reformas. Las mujeres podían difundir el mensaje de Dios con la misma habilidad que los hombres y que merecía la igualdad y la plena participación y el acceso en la religión, añadió Zed.

A medida que las mujeres eran socios iguales en la sociedad, deben ser socios iguales en Iglesia también, Zed señaló. ¿Qué tan cierto igualdad de género se podría lograr en el mundo cuando el fuerte 1,2 mil millones Derecho Canónico de la Iglesia 1024 claramente dicho de sólo un hombre bautizado recibe válidamente la sagrada ordenación? Preguntó Zed.

Rajan Zed Santa Sede instó a ser más amable con las mujeres católicas como la exclusión de las mujeres de algunos servicios religiosos, simplemente porque eran de sexo femenino, era muy injusto e impío. . Los hombres y las mujeres son iguales a los ojos de Dios y las religiones deben respetar eso, Zed señaló y añadió que el tiempo había llegado para las mujeres sacerdotes y obispos

Citando textos hindúes, Zed dice: Donde las mujeres son honradas, allí los dioses están contentos.

Rajan Zed sugirió que los teólogos y canonistas de la Iglesia necesitan para hacer frente a problema de la ordenación las mujeres con urgencia; reevaluar doctrina de la Iglesia, la teología, la jerarquía y la historia de sexo masculino; y dar a las mujeres una oportunidad. Las mujeres deben ser ordenados al sacerdocio y se deben realizar las mismas funciones que los sacerdotes masculinos. Tratar a las mujeres como no iguales a los hombres era claramente un caso de discriminación promoviendo la desigualdad de género.

Zed había aplaudido recientemente Francisco para el lanzamiento de comisión para estudiar la cuestión de las mujeres diaconisas, llamándolo un paso histórico en la dirección positiva.

Francisco Según los informes, instituyó una Comisión para el Estudio del diaconado de las mujeres en algún momento de nuevo bajo la dirección del arzobispo Luis Francisco Ladaria Ferrer (Secretario de la Congregación para la Doctrina de la Fe); además de los que se compone de seis mujeres y seis hombres de instituciones académicas de Europa y EE.UU.. Actualmente todo el clero católico es masculino. Vaticano necesario para configurar una fecha límite para esta Comisión para anunciar conclusiones, Rajan Zed señaló.

Cuando la Iglesia de Inglaterra podría consagrar una mujer obispo año pasado vuelco siglos de tradición, ¿por qué no puede romana Iglesia Católica ordenar a las mujeres? Preguntó Zed.

LIDER HINDÚ: Zed elogia al Papa para explorar mujeres diáconos, pidiendo la igualdad desde hace mucho tiempo.


Aplaudiendo Su Santidad Francisco para el lanzamiento de comisión para estudiar la cuestión de las mujeres diaconisas y decir que es un paso histórico en la dirección positiva; hombre de Estado religiosa Rajan Zed instó a la Vaticano a investigar seriamente en la ordenación de mujeres sacerdotes, que fue hace mucho tiempo.

 

Zed, quien es presidente de la Sociedad Universal de Hinduismo, en un comunicado en Nevada Hoy en día, instó a Francisco para poner ordenación de las mujeres en la parte superior de su programa de reformas. Las mujeres podían difundir el mensaje de Dios con la misma habilidad que los hombres y que merecía la igualdad y la plena participación y el acceso en la religión, Zed añadió.

 

Vaticano , Lo que representó el mayor grupo religioso del mundo bajo un solo liderazgo, debe configurar un buen ejemplo en la mujer la igualdad y la inclusión a seguir por otros, Rajan Zed indicó.

 

A medida que las mujeres eran socios iguales en la sociedad, deben ser socios iguales en la iglesia también, Zed declaró.

 

Citando las escrituras hindúes, Rajan Zed dice: Donde las mujeres son honradas, allí los dioses están contentos.

 

Francisco ha instituido los informes, una Comisión para el Estudio del diaconado de la Mujer bajo la dirección del arzobispo Luis Francisco Ladaria Ferrer (Secretario de la Congregación para la Doctrina de la Fe); además de los que se compone de seis mujeres y seis hombres de instituciones académicas de Europa y Estados Unidos . Actualmente todo el clero católico es masculino.

 

Vaticano necesaria para configurar una fecha límite para esta Comisión para anunciar conclusiones, Zed señaló.

Remitido al e-mail

INDIA: Designación de la mujer sacerdote atrapada en la burocracia


GVR SUBBA RAO

M. Kanchana, el cura de la mujer en el templo Nookalamma vari en Kakinada.  Foto: By

M. Kanchana, el cura de la mujer en el templo Nookalamma vari en Kakinada. Foto: By

La práctica ha estado en boga desde 1870 en un templo en Suryaraopet en Kakinada

Una práctica única de inducción de mujeres sacerdotes en el templo Nookalamma vari durante décadas ha llegado a su fin, gracias a la decisión del Departamento Dotaciones a “externalizar los servicios».

El templo en Suryaraopet en Kakinada ha visto mujeres sacerdotes desde 1870. Madada Kanchana, que está reclamando los derechos hereditarios, es un quinto sacerdote generación.La tradición de la entrega de sacerdocio comenzó con Bade Ammanna. Ella se realizó funciones como Asadi (sacerdote) 1870-1923 en el templo de Nookalamma, una deidad del pueblo.

El ídolo de la deidad fue descubierto en 1870, cuando los trabajadores estaban excavando un tanque para satisfacer las necesidades de agua potable. Un templo fue construido, y los funcionarios holandeses preguntó Bade Lakshmaiah, que les servía, para cuidar del templo. Su esposa Ammanna a cabo rituales en su nombre. El sacerdocio se transmitió a hijas desde entonces: Bade Appayamma (1923 a 1977), Bade Kodandamma (1977) y Bade Kasiratnam fue el último en ocupar el cargo hasta su muerte en 2015.

En declaraciones a la hindú , la Sra Kanchana dijo que había aplicado para el cargo poco después de la muerte de su madre y fue corriendo de un lado para conseguirlo. Al parecer, el gobierno es el suspender deliberadamente la práctica, dijo.

“Queremos mantener la tradición de mujeres sacerdotes vivo. Me sometí a la formación en la realización de los rituales del templo bajo la tutela de mi madre. También pasé Devatha Agama examen “, dijo.

Los funcionarios de dotaciones, sin embargo, dijo que no era elegible para la designación compasivos como su madre no era un empleado de la escala de tiempo. Sin embargo, el presidente Archaka Sangham Peddinti Rambabu dijo que era elegible según GO 1357 emitida en el año 2011. El gobierno estaba pagando el salario consolidado diciendo que los ingresos no eran suficientes para pagar las escalas pesar de que el Tribunal Supremo había ordenado sueldos escala salarial en 1997. Ahora no pueden tomar refugio debajo de la norma de que se les dio el nombramiento de compasión sólo para los empleados de escala de tiempo, dijo.

Dotaciones subcomisionado Kakinada Ch. Hanumantha Rao dijo que la aplicación de la Sra Kanchana fue rechazada por el Comisionado de dotaciones.

Populares Chilkur Balaji templo cura de Hyderabad S. Rangarajan, que encabeza un movimiento para la protección de los templos, dijo que el derecho a archakatvam es un derecho fundamental que el Tribunal Supremo ha confirmado.

http://www.thehindu.com/news/cities/Vijayawada/appointment-of-woman-priest-caught-in-red-tape/article8762004.ece

Sacerdotes mujeres rompen las normas en el templo hindú de Suiza


Por Anand Chandrasekhar

Más y más mujeres están recibiendo capacitación sacerdote pero pocos templos hindúes les permiten realizar ceremonias (AFP)

Más y más mujeres están recibiendo capacitación sacerdote pero pocos templos hindúes les permiten realizar ceremonias

(AFP)

Un templo hindú en la capital suiza de Berna es uno de los pocos en el mundo que permite a las mujeres sacerdotes para oficiar ceremonias religiosas. Es un movimiento que se ha reunido con la aprobación – y algunos consternación – por la comunidad hindú local.

Es viernes y Mala Jayakumar esta ocupada haciendo los preparativos para el culto ceremonial semanal de principal Shiva deidad del templo Saivanerikoodam hindú. Pocos extranjeros saben sobre el templo colorido escondida detrás de la fachada de cristal del aspecto muy moderno Casa de las Religiones en Berna.

En pocas horas, la comunidad hindú local se reúnen para orar y buscar las bendiciones de Shiva y otros dioses y diosas que son una parte tan integral de sus devociones.También integrante de la ceremonia son Jayakumar y tres otras mujeres sacerdotes que han sido entrenados y ordenadas para llevar a cabo los rituales religiosos que suelen ser del dominio exclusivo de los hombres. Una primera en la comunidad suiza hindú, y una rareza a nivel mundial.

Tradición Cuestionamiento

La idea de ordenar mujeres sacerdotes en Berna se produjo como resultado de la interacción con los visitantes no hindúes curiosos a la multi-fe Casa de las Religiones.

“Solían preguntarme por qué casta es tan importante o por qué oraciones no son realizadas por las mujeres”, dijo el sacerdote principal Tharmalingam Sasikumar. “Estas preguntas me hicieron pensar.”

Se fue en peregrinación a la India y Nepal para discutir el tema con los académicos y líderes religiosos y llegó a la conclusión de que no había nada en las Escrituras que prohibían expresamente a las mujeres de servir como sacerdotes del templo.

Sasikumar luego hizo una convocatoria abierta a las mujeres en la comunidad local para ser voluntario para el papel de sacerdotes y Jayakumar fue una de las cuatro mujeres que aceptaron el desafío. Había dejado a Sri Lanka para Suiza hace 30 años para escapar del conflicto étnico que habia allí.

“Cuando llegué por primera vez a Suiza me sentí muy aislado y nostálgico”, dice ella. “No había lugares para adorar.”

Ella se unió como voluntario templo hace diez años, realizando pequeños trabajos como saludar a los visitantes y la limpieza de los locales. “No tuve ningún problema en ser sacerdote, como siempre tuve gran amor de Dios y el templo. Lo que estoy haciendo se siente bien y me da sentido a la vida “.

Preparación para el cambio

Para desviar cualquier crítica de los pesimistas, la asociación templo Saivanerikoodam establecido algunas reglas básicas antes de abrir el sacerdocio a las mujeres.

“Ellos deben estar dispuestos a comer sólo comida vegetariana y tratar a todos por igual, independientemente de su origen”, dice Sasikumar. Tampoco hay una compensación monetaria por su tiempo y esfuerzo. Todos los sacerdotes sirven a título honorífico y sólo reciben un sueldo simbólico de CHF1.

Se invitó a un gurú de la India para capacitar a los primeros cuatro mujeres pioneras y la asociación templo ha desarrollado un programa de capacitación para que sea más fácil para que más mujeres se conviertan en sacerdotes. También hay planes para hacer el programa más estructurado y ofrecer finalmente un diplomado de dos años para los sacerdotes. Además de dominar los rituales, el curso se tratarán temas como la astrología védica – para ayudar a identificar las fechas auspiciosas para eventos importantes como matrimonios -, así como el yoga y la meditación.

Sin embargo, el trabajo implica mucho más que el dominio de los rituales religiosos y prácticas espirituales.

“En lugar de solamente realizar las oraciones, el sacerdote debe ser capaz de servir como mediador y consejero para la comunidad”, agrega Sasikumar.

Según Jayakumar, aquí es donde las mujeres sacerdotes pueden demostrar su valía.

“Debido a las presiones que vienen con vivir en un país extranjero, muchos devotos mujeres vienen a mí con preguntas y peticiones de asesoramiento”, dice ella. “Puedo usar esta oportunidad para aconsejarlos siempre que tengan algún problema.”

 Superar los prejuicios

No todo el mundo estaba contento con la idea de mujeres sacerdotes que supervisan las ceremonias religiosas en el templo de Berna.

“Algunos devotos se quejaron de que está en contra de los textos religiosos hindúes como los Vedas y que el sacerdote siempre ha sido, históricamente, un hombre”, dice el sacerdote principal Sasikumar.

La mayoría de las críticas vinieron de devotos mayores utilizadas para una determinada manera de hacer las cosas, sobre todo en sus países de origen.

“La primera generación de inmigrantes tamiles y las personas mayores son conservadores y les resulta difícil aceptar”, dice visitante templo regulares Kannanathan Rajganna. “Pero creo que a la larga será aceptado, ya que es una decisión racional.”

Para ganarse a los escépticos, la asociación templo organizó varios talleres y reuniones donde se aclaran y justificaron el papel de las mujeres sacerdotes, haciendo referencia a varios textos religiosos. Pero algunos miembros seguían siendo convencido.

“Las oraciones no son casi himnos y rituales, sino también sobre el amor con el que se llevan a cabo”, dice el sacerdote principal Sasikumar. “Si se lleva a cabo como un trabajo sin amor, la gente puede sentirlo.”

Él cree que muchas personas cambiaron de opinión después de ver las mujeres realizan las oraciones y Rajganna está de acuerdo con él.

“Por lo general son las mujeres que cantan himnos y son muy involucrado al rezar”, dice. “Tener mujeres sacerdotes realizan las ceremonias da un ambiente diferente, como el amor y la compasión es más visible.”

Pero Rajganna acepta que será mucho más fácil convencer a la comunidad hindú en Suiza que en otros lugares.

“De Suiza 30.000 tamiles, especialmente de segunda generación, son más abiertos acerca de la religión y listo para aceptar el cambio”, dice. “Esto es difícil en la India o Sri Lanka, donde la sociedad está más cerrado y el hinduismo es visto más como un sistema de creencias que una forma de vida.”

Sasikumar añade que países como la India y Sri Lanka tendrán que cambiar debido a que menos jóvenes se entrenan para convertirse en sacerdotes. “En el futuro, no habrá suficientes candidatos calificados para ocupar puestos de sacerdotes en los templos si las mujeres no están capacitados para el trabajo”, dice.

Las mujeres como sacerdotes hindúes

A pesar de las numerosas diosas femeninas y santos venerados por los hindúes, el papel de las mujeres en los templos suele limitarse a ser meros devotos. Ciertas organizaciones caritativas en la India como Shankar Seva Samiti y Jnana Prabhodini han capacitado a miles de mujeres en el estado de Maharashtra para llevar a cabo deberes sacerdotales. Sin embargo, estos sacerdotes se limitan a realizar ceremonias en viviendas particulares y no se les permite conducir oraciones en los templos.

El templo Mel Maruvathur Adhi Parasakthi en el estado indio de Tamil Nadu es uno de los pocos templos hindúes que permite a las mujeres para llevar a cabo ceremonias en el interior del santuario reservado a la deidad. El 900-año-viejo templo Vitthal Rukmini en el estado indio de Maharashtra creado un gran revuelo el año pasado cuando se nombró a dos mujeres sacerdotes después de un fallo de la Corte Suprema del país.

swissinfo.ch

http://www.swissinfo.ch/eng/role-models_women-priests-break-norms-at-swiss-hindu-temple/41443590

Hindúes dan bienvenida a la Iglesia a la 1 ª mujer obispo de Irlanda


Los hindúes han acogido la Iglesia de Irlanda, en una provincia de la Comunión Anglicana, de nombramiento de la primera mujer obispo.

Estadista hindú Rajan Zed, en un comunicado, en Nevada (EE.UU.) de hoy, lo calificó como un logro histórico y “un paso en la dirección correcta”.

Zed, quien es presidente de la Sociedad Universal de Hinduismo, también instó Vaticano a seguir y considerar favorablemente la ordenación de mujeres sacerdotes en la Iglesia Católica Romana. Santa Sede es la mayor organización religiosa en el mundo debería mostrar un liderazgo ejemplar en la mujer la igualdad con el resto del planeta, Zed señaló.

Rajan Zed señaló que la Iglesia de Inglaterra, en el que las mujeres informa, compuesta por alrededor de un tercio de los sacerdotes de la Iglesia y que es reconocida por la ley como la iglesia oficial de Inglaterra, con Su Majestad la Reina como el Gobernador Supremo, también es necesario para permitir el nombramiento de mujeres obispos. Iglesias anglicanas en Escocia y Gales, que al parecer tenían el poder de nombrar a mujeres obispos, deberán tener en cuenta la instalación de algunos.

Zed hizo hincapié en que las mujeres podían difundir el mensaje de Dios con la misma habilidad que los hombres y mereció la participación y el acceso en la religión igualitaria y plena.

Citando las escrituras hindúes, Rajan Zed dice: Donde las mujeres son honradas, allí los dioses están contentos. Los hombres y las mujeres son iguales a los ojos de Dios y las religiones deben respetar eso, Zed sostiene, y añade que el tiempo ha llegado para las mujeres sacerdotes y obispos.

Zed dijo, además, que las mujeres estaban en pie de igualdad en la sociedad, por lo que deben ser socios iguales en la religión también. Instó Vaticano para ser más amable con las mujeres católicas romanas como la exclusión de las mujeres de los servicios religiosos, simplemente porque eran mujeres, era muy injusto e impío.

Rajan Zed sugirió que los teólogos y canonistas de la Iglesia Católica necesarios para hacer frente a las mujeres la ordenación cuestión urgente; reevaluar doctrina de la Iglesia, la teología, la jerarquía masculina y la historia, y dar a las mujeres una oportunidad. Las mujeres deben ser ordenados al sacerdocio y deben realizar las mismas funciones que los sacerdotes masculinos. Tratar a las mujeres como iguales a los hombres, no era claramente un caso de discriminación promoviendo la desigualdad de género.

Era altamente momento apropiado para que la Santa Sede para celebrar un referéndum entre sus congregaciones en todo el mundo para aprender sobre los sentimientos de los católicos sobre el tema de la ordenación de mujeres, Zed declaró.

Derecho Canónico de la Iglesia Católica Romana 1024 dice-Sólo el varón bautizado recibe válidamente la sagrada ordenación.

Pat Piso convierte en la primera mujer en ser nombrado obispo de la Iglesia de Irlanda con sede en Dublín, una parte de la Comunión Anglicana mundial. Iglesia de Irlanda, una iglesia apostólica, que pretende ser “, tanto protestantes como católicos”, tiene 390.000 miembros y Michael Jackson y Richard Clarke son sus arzobispos de Dublín y Armagh, respectivamente.

 

http://www.eurasiareview.com/30112013-hindus-welcome-church-irelands-first-woman-bishop%E2%80%8F/

 

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