NOS PREPARAMOS PARA UN ANIVERSARIO MAS DE LA PASCUA DE MONSEÑOR GERARDO VALENCIA CANO Enero 21/72 Enero 21/19


Monseñor Gerardo Valencia Cano.

Se trata de un aniversario de la muerte del obispo de los pobres, la profeta de AL..Mons.Gerardo Valencia Cano.
Es bueno reflexionar, sobre la personalidad de este obispo, concursante en su época, pero digno de seguir sus enseñanzas y para la Iglesia jerárquica digno modelo a seguir.
«Una Hormiga Yarumal, donde se celebra, la ceremonia de consagración como obispo del Libro en manos de Mons. Miguel Ángel Builes, acompañado de una nutrida delegación del puerto.
La llegada de Mons Gerardo Valencia Cano a Btura suponía, como sucedió las salidas del Reverendo. Doctor, padre JOSE RAMON BEJARANO, que ha sido un párroco, incansable and ejemplar.
Algunos delegados, con pesimismo, con la humildad que se caracteriza y modestia, pero al mismo tiempo con seguridad, les dijo: A MI TAMBIEN ME VAN A QUERER »(El obispo de los pobres..Gerardo Jaramillo G).
Mons GVC y el Padre Bejarano fueron grandes amigos y cuando se hizo en la ciudad de Cali, su cuerpo fue traído a Btura por orden de Mons Gerardo Valencia Cano y entierro en el cementerio central, sus restos se encuentran en la cripta de la iglesia catedral del puerto.

Ferdinan Peña

PELICULA COMPLETA AGORA: LA CAIDA DEL IMPERIO ROMANO



Dirigida por Alejandro Amenábar, Ágora se desarrolla en el siglo IV, Egipto era una provincia del Imperio Romano. La ciudad más importante, Alejandría, se había convertido en el último baluarte de la cultura frente a un mundo en crisis, dominado por la confusión y la violencia. En el año 391, hordas de fanáticos se ensañaron con la legendaria biblioteca de Alejandría. Atrapada tras sus muros, la brillante astrónoma Hypatia (Rachel Weisz), filósofa y matemática, lucha por salvar la sabiduría del mundo antiguo, asesinada, descuartizada e incinerada por los seguidores del obispo y Santo cristiano copto Cirilo de Alejandría en el año 415 d. C.

LIBRO: ENIGMAS DE LA CASA DEL PLACER Sor Juana Inés de la Cruz



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Portada del libro Enigmas de La Casa del Placer

Colección: Mínima, nº11Idiomas: Español de páginas: 104Tamaño: 12 X 18 cm.Encuadernación: RústicaEdición: Primera Edición (2018)ISBN: 978-84-947033-9-3Precio: 12,50 € (IVA incluido) 

o encargar a través del Formulario de pedido.

Sobre la autora:

Sor Juana Inés de la Cruz

Juana Ramírez de Asbaje nació en San Miguel de Neplantla (México) el 10 ó 12 de noviembre de 1651. Antes de cumplir los tres años, Juana acudió a la escuela siguiendo a una de sus hermanas mayores. De joven, la pasión por el estudio y el deseo de vivir sola, hicieron que pidiera permiso a su madre para irse travestida de chico a estudiar ciencias en la Universidad de México. Como no pudo ser y no le gustaban los hombres, decidió meterse monja, a pesar de que no tenía vocación religiosa. Moriría el domingo 17 de abril de 1695 del contagio de enfermas a las que asistió durante una epidemia de peste que afectó a la Ciudad de México, donde está enterrada. Tenía 43 años y medio. Había escrito obras fundamentales de la literatura universal. Su última fueron, muy probablemente, los Enigmas ofrecidos a la soberana Asamblea de La Casa del Placer.

Descripción:

Cuando sor Juana Inés de la Cruz acababa de cumplir 29 años le ocurrió algo que cambiaría su escritura y su vida. Fue la llegada a la Ciudad de México de María Luisa Manrique de Lara y Gonzaga (1649-1729), condesa de Paredes de Nava. Era ya una gran poeta reconocida y, como la virreina, una mujer muy culta y muy bella. Juana Inés y María Luisa se enamoraron y mantuvieron una relación intensísima mientras convivieron en México (entre 1680 y 1686) y también después. Al volver a España, la Condesa de Paredes se ocupó de la publicación de las obras completas de sor Juana Inés de la Cruz, que tuvieron una acogida entusiasta también en Portugal, donde las mojas de La Casa del Placer le rogaron que escribiera algo para ellas.

Los Enigmas serían publicados en edición privada en Lisboa a principios de 1695. Son veinte acertijos o adivinanzas cada una de las cuales es una redondilla, es decir, una estrofa de cuatro versos que riman en redondo, el cuarto volviendo al primero, al modo de la alegoría femenina. En todos ellos, la respuesta al enigma o acertijo es “Amor”. Cada redondilla desgrana, poniéndola en palabras veladas e intensas, una experiencia amorosa mil veces vivida a su manera por la mujer enamorada, en este caso sor Juana Inés de la Cruz con la Condesa de Paredes, y revivida en cada lectura por las monjas y las matrocinadoras que constituían la soberana Asamblea de La Casa del Placer. La publicación de los Enigmas no ha circulado entre los eruditos porque no nació para ellos sino para el disfrute, la inspiración, la risa y la inteligencia de Amor femeninas. Es una obra altamente irreverente, ya en su forma, con la Iglesia y el Estado.

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Hipatia: el misterio de la brutal muerte de la “primera” matemática de la historia


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por BBC Mundo 10 diciembre, 2018

BBC Mundo
Hipatia: el misterio de la brutal muerte de la “primera” matemática de la historia
Esta es la historia de un asesinato envuelto en misterio. Y el enigma no es quién lo cometió ni cómo, sino por qué.

A mediados del primer milenio, una erudita fue despedazada por una muchedumbre que usó tejas de los techos y conchas de ostras para cortar carne viva de su cuerpo.

Ella había sido maestra, conferencista, filósofa y matemática… una persona que difícilmente se pensaría podría excitar tal furia de fundamentalistas religiosos.

No obstante, esta fina e inteligente mujer fue asesinada por un grupo de cristianos.

La víctima era Hipatia, la primera matemática de la que se tiene un registro detallado.

el lugar de los hechos fue Alejandría, la ciudad fundada por Alejandro Magno en 331 a.C., que se convirtió rápidamente en un centro de cultura y aprendizaje para el mundo antiguo.

Una mujer excepcional

Como es común con personajes de la antigüedad, el tiempo se llevó mucha información sobre Hipatia, pero varias fuentes históricas dan fe de su existencia y su vida, así que hay algunos datos claros.

Hipatia imaginada

Como pocas mujeres en su época, Hipatia pudo estudiar porque era la hija de un hombre con formación educativa.

Su padre era Teón de Alejandría, un astrónomo y prolífico autor, que editó y escribió comentarios en la obra de pensadores como Euclides.

Pero, según el filósofo Damacius, Hipatia excedía con creces las fronteras del conocimiento de su padre.

“Como ella era por naturaleza de una disposición más noble que su padre, no se contentó con la educación matemática que podía recibir de él. Su noble entusiasmo la condujo a otras ramas de la filosofía”.

El historiador griego de la antigüedad Sócrates el Escolástico concuerda con que la sabiduría de Hipatia era excepcional, así como su habilidad para hablar en público.

“Logró tales conocimientos en literatura y ciencia, que sobrepasó en mucho a todos los filósofos de su época. Le explicaba los principios de la filosofía a sus oyentes, muchos de los cuales venían de lejos para recibir su instrucción…”.

“A menudo aparecía en público en presencia de los magistrados. Y no se sentía avergonzada al ir a una asamblea de hombres. Pues, debido a su extraordinaria dignidad y virtud, todos los hombres la admiraban”.

Alabanzas inusuales para una mujer de esa época.

Preservar, proteger y divulgar

Es difícil saber con precisión cuáles fueron los logros científicos de Hipatia.

Alejandría empezó a sufrir un lento declive desde que Julio César la conquistó para Roma en el año 48 a.C. e incendió accidentalmente su legendaria biblioteca.

Biblioteca de Alejandría en llamas

Aunque luego fue reconstruida, otras guerras civiles destruyeron gran parte de los contenidos del preciado enclave.

Los últimos rollos probablemente desaparecieron, junto con el museo, en 391 d.C., cuando el arzobispo Teófilo destruyó todos los templos paganos por orden del emperador romano.

El último miembro conocido del museo fue Teón, el padre de Hipatia.

Muchos académicos trataron de hacer lo mismo que Teón: preservar, proteger y divulgar lo que quedaba de todo ese conocimiento.

Hipatia continuó con la labor, abordando textos matemáticos más complicados para hacerlos accesibles para sus discípulos.

Era un trabajo tan importante que se convirtió en la matemática preeminente de Alexandria y, por lo tanto, probablemente en la principal matemática del mundo.

Otra versión de Hipatia

Además, hay evidencia histórica de que Hipatia hizo sus propios descubrimientos e innovaciones.

Inventó un nuevo y más eficiente método para hacer divisiones largas.

Antes de las calculadoras electrónicas, aquello de sumar, restar, dividir y multiplicar era una tarea ardua en ingeniería o astronomía, y cualquier mejora en la eficiencia era muy bienvenida.

También estuvo involucrada en la creación del astrolabio, una suerte de calculadora astronómica que se usó hasta el siglo XIX, y el hidroscopio, un aparato para medir líquidos. Hipatia no se inventó esos artilugios sino que la consultaron para diseñarlos.

Uno, Inteligencia y Alma

En resumidas cuentas, la vida de la admirada intelectual parece haber sido reflexiva, útil y tranquila.

Muy probablemente era célibe, y la antigua sociedad griega apreciaba el celibato como virtud.

Hipatia imaginada

Profesaba la filosofía del neoplatonismo, que es algo abstracta, pero mantiene que el principio del universo es la unidad absoluta, lo Uno, perfecto, incognoscible e infinito.

De ese Uno emanan varios planos de realidad, siendo la Inteligencia pura -o Logos o Verbo- el más elevado y contenedor de las ideas de todo lo posible.

Logos engendra el Alma como idea, principio del movimiento y de la materia.

Como credo, el neoplatonismo es tan vago que a lo largo de la historia ha habido gente de otros cultos que se identifican también como neoplatonistas: es una ideología que se acomoda sin ofender.

Hipatia enseñaba estas ideas filosóficas con mayor énfasis científico que los seguidores anteriores del neoplatonismo.

Entre paganos y cristianos

La existencia de esta destacada mujer -enseñando, leyendo, escribiendo y estudiando- en el que era el centro de aprendizaje del mundo debió haber sido pacífica.

Por eso es tan sorprendente que terminara asesinada por una turba feroz.

Para que ese violento hecho cobre algo de sentido, hay que fijarse en lo que estaba ocurriendo en la Alejandría de la época.

El faro de Alejandría

El siglo IV vio la transición formal y oficial del Imperio Romano de un estado totalmente pagano a una entidad pagana y cristiana compartida.

En muchos lugares, sin embargo, el cristianismo estaba empezando a salir adelante, particularmente en el Imperio Romano Oriental.

Alejandría, en Egipto, estaba en el centro de esta lucha.

Era un lugar donde había una amalgama de paganos, judíos y cristianos compartiendo un mismo espacio.

Fue ese conflicto religioso el que decidió el destino de Hipatia.

Dos hombres

En el siglo V el prefecto imperial de Alejandría era Orestes, cristiano pero tolerante con los grupos no cristianos de la ciudad.

El obispo de la iglesia de Alejandría era el patriarca Cirilo, quien estaba muy lejos de ser tolerante.

Una de las primeras medidas que tomó al asumir su cargo fue cerrar a la fuerza un grupo cristiano que él consideraba hereje.

Cirilo

Cirilo y Orestes se enfrentaron en una batalla por Alejandría.

Mientras Orestes trataba de promover la tolerancia, Cirilo exacerbaba las tensiones.

Cirilo instigó una serie de motines antijudíos y expropió casi todas las sinagogas de la ciudad para convertirlas en iglesias cristianas.

Acabo expulsando a todos los judíos de la ciudad.

Cuando Orestes se quejó ante el emperador Teodosio II, los seguidores de Cirilo lo acusaron de ser clandestinamente pagano. Orestes lo negó. Luego, una horda de monjes lo atacó y uno de ellos lo hirió golpeándolo en la cabeza con una piedra.

Orestes lo mandó arrestar y lo torturaron tan severamente que el monje murió… ¡y Orestes era el tolerante!

Para echarle leña al fuego, Cirilo declaró que el monje era un mártir y un santo.

cruz

La ciudad estaba al borde de una guerra abierta entre cristianos y no cristianos, moderados y extremistas, y es en este punto en el que entra en escena Hipatia.

Un sacrificio grotesco

Nunca se supo con exactitud qué motivó a los hombres que atacaron a Hipatia.

Pero se sabía que era amiga del gobernador Orestes, y -a diferencia de él- ella sí podía caracterizarse como una pagana… no era ningún secreto.

Empezaron a correr rumores de que ella era una influencia maligna para el gobernador, que su amistad había impedido que él se convirtiera en un cristiano verdadero, como lo era Cirilo.

Hasta los conocimientos astronómicos de Hipatia terminaron involucrados en la oscura situación.

Las observaciones astronómicas eran clave para decidir la fecha de Semana Santa. Una conjetura era que los cálculos astronómicos de Hipatia señalaron una fecha distinta a la que había anunciado Cirilo, lo que socavaba su autoridad.

Lo que se sabe actualmente es que un grupo de cristianos obstruyó el camino del carruaje de Hipatia cuando ella iba a casa.

La sacaron de su carruaje, la arrastraron hasta una iglesia y la desnudaron.

Hipatia en llamas

No está claro si la apalearon hasta la muerte o si la desollaron viva, pero la opción que los especialistas creen más probable es la segunda. Luego despedazaron su cuerpo y lo quemaron, en una aproximación grotesca al sacrificio de un animal para un dios pagano.

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Es una lástima que no podamos leer lo que Hipatia escribió, pero eso no significa que su legado se esfumara.

A pesar de que muchas cosas del mundo clásico no sobrevivieron, su nombre y los relatos sobre ella han sido copiados y pasados de generación en generación.

Según todos ellos, fue una mujer asombrosa; su historia debió haber significado mucho para que la gente se asegurara de que perdurara.

https://www.elmostrador.cl/cultura/2018/12/10/hipatia-el-misterio-de-la-brutal-muerte-de-la-primera-matematica-de-la-historia/

“EXODO NO EXISTIO”. afirma el arqueólogo Israel Finkelstein


URL: “https://www.lanacion.com.ar/775002-el-exodo-no-existio-afirma-el-arqueologo-israel-finkelstein – Copyright © LA NACION

VIDEO: QUIENES SON LOS PALESTINOS.- DATOS HISTORICOS


COLOMBIA: Siglo XX – Virginia Gutiérrez de Pineda


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Breve Biografía de Virginia Gutiérrez de Pineda Virginia Gutiérrez nació en 1921 en El Socorro, Santander. Antropóloga, etnóloga y educadora colombiana. Nació en una familia numerosa, fueron una vez hermanos y pasaron su infancia en la hacienda de sus antepasados. Con el apoyo de su padre, realizó sus estudios en el Instituto Pedagógico Nacional de Bogotá y en 1940 en la Escuela Normal

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