La crisis anglicana se agrava tras la decisión de Gafcon de no asistir al encuentro de 2020 en Lambeth


La organización que representa a los anglicanos conservadores no estará en la conferencia organizada por el arzobispo de Canterbury cada diez años, en señal de protesta por las tendencias liberales y pro-LGTBI.

FUENTES Evangelical Focus AUTOR Redacción P+D SIDNEY 09 DE MAYO DE 2019 20:00 h

Miembros del Consejo de primado de Gafcon en un encuentro de trabajo en Sidney, en marzo. / Gafcon Lambeth acogerá en 2020 el encuentro que cada diez años organiza el arzobispo de Canterbury, Justin Welby, y que reúne a toda la comunidad anglicana en el mundo, aunque en esta ocasión no será así. El evento evidenciará la división que está viviendo la Iglesia Anglicana después de que la Conferencia Global Futura Anglicana (Gafcon, por su acrónimo en inglés) haya un anunciado a través de un comunicado que una gran cantidad de líderes anglicanos del sur global no asistirán a la cita. La decisión de ha hecho pública después de una reunión entre diferentes representantes en Sideny.  La razón es que para el encuentro en Lambeth también se ha invitado a obispos homosexuales de provincias anglicanas en las que se apoya abiertamente la identidad y el estilo de vida LGTBI. “En su estado actual”, dice el manifiesto publicado por el consejo de líderes de Gafcon, la conferencia de Lambeth 2020 “incluye sínodos que continuamente violan la resolución Lambeth l.10, lo que sitúa a la propia conferencia en un incumplimiento de su propia resolución; no mantener la fidelidad en el matrimonio y legitimar prácticas incompatibles con las escrituras. Esta incongruencia desgarra aún más el tejido de la Comunión Anglicana y socava las bases para la reconciliación”.  La entidad también ha anunciado la convocatoria de “un encuentro de obispos anglicanos en junio de 2020”, que se celebrará en Kigali, y que no ha sido organizado para “competir con Lambeth 2020”, pero que “será diseñado principalmente para quienes decidan no asistir al otro encuentro, es decir, los obispos de la Comunión Anglicana que suscriben la Declaración de Jerusalén”, agregan en el comunicado.   

UN DEBATE SOBRE LA AUTORIDAD DE LA BIBLIA El debate actual sobre el matrimonio, la identidad humana y las cuestiones LGTBI ha provocado una amplia discusión sobre la doctrina cristiana y la autoridad de la Biblia en las diferentes comunidades anglicanas alrededor del mundo. El director de Gafcon, el primado de Nigeria Nicholas Okoh, ya manifestó en septiembre de 2018 la posibilidad de “una separación estructural que reconozca la realidad de las diferencias irreconciliables sobre la naturaleza de la Biblia y el evangelio”, y que debería ser “pacífica”. Mientras tanto, el arzobispo de Canterbury, Justin Welby, reconoce la crisis pero pide esfuerzos para conservar la unidad. “La belleza de la comunión, en servicio, es que rompe las barreras que nos dividen”, ha asegurado. “y nos une para encontrar soluciones comunes”.    ¿QUÉ ES GAFCON? Gafcon es “una familia global” de anglicanos que “permanecen unidos para retener y restaurar la Biblia en el corazón de la Comunión Anglicana”. La organización comenzó sus actividades en 2008, cuando “el compromiso moral, el error doctrinal y el colapso del testimonio bíblico en parte de la comunidad anglicana alcanzaron tal nivel que los líderes de la mayoría de los anglicanos de todo el mundo sintieron que que era necesario una posición unida por la verdad”.    LOS ANGLICANOS PRO LGTBI TAMBIÉN DESCONTENTOS Miembros de la Iglesia Anglicana Episcopal de Estados Unidos, que apoyan las relaciones LGTBI y han ordenado a obispos LGTBI, han protestado contra la decisión de no invitar a parejas del mismo sexo a Lambeth 2020. “La comunidad de cónyuges entiende que la Comunión Anglicana no tiene una sola opinión en cuanto al matrimonio y que en la vida de la Comunión se trata de un tema complejo”, ha dicho a Christian Post el obispo del Grupo de Planificación de la Iglesia Anglicana Episcopal de Estados Unidos. “La exclusión de los cónyuges del mismo género, sin embargo, parece una reacción simplista a esta cuestión tan compleja”, añade. “Nos entristece que no todos sean bienvenidos para caminar, escuchar y testificar con nosotros, y que no se escuchen todas las voces en este encuentro”, remarca.   
Leer más: http://protestantedigital.com/internacional/46988/La_crisis_anglicana_se_agrava_tras_la_decision_de_Gafcon_de_no_asistir_al_encuentro_de_2020_en_Lambeth

Fiesta de Beato Cardenal Newman es establecida como memoria obligatoria en Inglaterra y Gales


Loading

 15 de Mayo de 2019 / 0 Comentarios00New0

Londres (Miércoles, 15-05-2019, Gaudium Press) Como una preparación a la próxima canonización del Beato Cardenal John Henry Newman, cuya fecha aún no ha sido anunciada, la Conferencia de Obispos Católicos de Inglaterra y Gales emitió un decreto en el cual se establece la memoria obligatoria del Beato el día 09 de octubre, aniversario de su conversión a la Iglesia Católica.

Cardenal John Henry Newman Gaudium Press.jpg
Cardenal John Henry Newman, pintura de John Everett Millais.

“La Conferencia de Obispos de Inglaterra y Gales está de acuerdo con la elevación del Beato John Henry Newman al rango de Fiesta el 9 de octubre, posterior a su canonización, en el Calendario Nacional de Inglaterra y en el Calendario Nacional de Gales”, decidieron los prelados, reunidos en la Asamblea Plenaria del mes de mayo. De igual manera, los Obispos ordenaron transferir al día 10 de octubre las memorias de San Denis y Compañeros y de San Juan Leonardi, para dar lugar a la nueva memoria.

La memoria del Beato había sido opcional hasta el momento y había sido establecida por Benedicto XVI al anunciar la beatificación del célebre Cardenal durante su visita a Reino Unido en el año 2010. El segundo milagro requerido para permitir la canonización fue reconocido oficialmente por el Papa Francisco el pasado 12 de febrero.

El beato Cardenal John Henry Newman es uno de los testimonios de conversión más importantes de la historia de Inglaterra. Habiendo nacido en una familia anglicana, Newman llegó a ser presbítero y a abogar de manera notable por el rescate de las raíces católicas en esa confesión religiosa. Una profundización en la doctrina cristiana lo llevó a retractarse de afirmaciones previas en contra de la Iglesia Católica y, después de vivir un tiempo de retiro y reflexión, pidió ser admitido en la Iglesia, convirtiéndose oficialmente el 09 de octubre de 1845.

Después de ser admitido, llevó a cabo un proceso de formación y consiguió recibir el Sacramento del Orden, haciéndose sacerdote católico en 1847. Su ejemplo motivó otras notables conversiones, entre las que se cuenta la del escritor G.K. Chesterton. Estableció el Oratorio de San Felipe Neri en Londres, lugar donde ofrecía formación sobre el catolicismo. Corrigió sus obras anteriores para exponer fielmente la doctrina y en 1879, a la edad de 79 años, fue creado Cardenal por el Papa León XIII. Falleció el 11 de agosto de 1890.

Con información de Iglesia Católica en Inglaterra y Gales.

https://es.gaudiumpress.org/content/103048-Fiesta-de-Beato-Cardenal-Newman-es-establecida-como-memoria-obligatoria-en-Inglaterra-y-Gales

El Papa pasea con niños migrantes en el Vaticano


Francisco sube al papamóvil a ocho niños inmigrantes de Siria, Nigeria y el Congo durante el tradicional recorrido por la plaza de San Pedro para saludar a los fieles

15/05/2019 08:04  EFE / FOTOS: AP Y REUTERSCOMPARTIR SÍGUENOS  

El Papa pasea con niños migrantes en el Vaticano

Se trataa de niños migrantes que llegaron a Italia el pasado 29 de abril desde Libia gracias a la iniciativa pasillos humanitarios de la Agencia de Naciones Unidas para los Refugiados (ACNUR) y el Gobierno italiano.

CIUDAD DEL VATICANO.

El papa Francisco llevó hoy en su papamóvil, en un recorrido por laplaza de San Pedro previo a una audiencia general, a ocho niños refugiados que llegaron a Italia en barco o a través de los pasillos humanitarios organizados por Naciones Unidas.

Durante el tradicional recorrido en papamóvil por la plaza de San Pedro para saludar a los fieles, Francisco invita en algunas ocasiones a grupos de niños a que lo hagan con él en el vehículo.

El Papa pasea con niños migrantes en el Vaticano

Esta vez el grupo era especial, pues se trataba de niños procedentes de Siria, Nigeria y el Congo que llegaron a Italia el pasado 29 de abril desde Libia gracias a la iniciativa pasillos humanitarios de la Agencia de Naciones Unidas para los Refugiados (ACNUR) y el Gobierno italiano, informó el Vaticano.

El Papa pasea con niños migrantes en el Vaticano

Con este programa se ha conseguido evacuar a más de 2 mil 500 migrantes vulnerables de Libia.

El Papa pasea con niños migrantes en el Vaticano

Los otros niños llegaron en un barco a Italia hace algunos meses y “han sido acogidos junto con sus familias en el centro de la asociación Mondo Migliore y la cooperativa Auxilium.

El Papa al final de la audiencia saludó a la delegación de la ONG Save the Children Italia y a varios centros de acogida en Roma, así como a los “refugiados procedentes de Libia” presentes hoy en la plaza de San Pedro.

El Papa pasea con niños migrantes en el Vaticano

jrr

https://www.excelsior.com.mx/global/el-papa-pasea-con-ninos-migrantes-en-el-vaticano/1313120

El Consejo Consultivo Anglicano aprueba una resolución sobre el medio ambiente


El Consejo Consultivo Anglicano aprueba una resolución sobre el medio ambiente

Fotografía: Marcelo Schneider/WCC

06 de mayo de 2019

Versión en español publicada el: 07 de mayo de 2019

El 17º Consejo Consultivo Anglicano, que se reunió la semana pasada en Hong Kong, aprobó una resolución sobre el medio ambiente que reconoce que existe una emergencia climática mundial e insta a las iglesias a desarrollar planes de acción y recursos para un modo de vida sostenible.

La resolución también invita a todas las iglesias miembros a celebrar una conferencia de planificación estratégica en relación con los Objetivos de desarrollo sostenible y el cambio climático, garantizando la participación de voces indígenas, de mujeres y de la juventud.

La resolución exhorta a las iglesias a “identificar las amenazas relacionadas con el cambio climático y el medio ambiente en sus contextos y a desarrollar o adaptar herramientas de preparación y mitigación en caso de desastres”.

El secretario general del Consejo Mundial de Iglesias, Rev. Dr. Olav Fykse Tveit, quien participó en la reunión, expresó su apoyo y su agradecimiento por la resolución.

“Contrarrestar los efectos del cambio climático es una misión política y moral que todos debemos asumir juntos”, afirmó, “y esta resolución sobre el medio ambiente pone de relieve el tipo de medidas urgentes de adaptación y mitigación que debemos adoptar para transformar nuestros sistemas económicos ahora mismo”.

Leer el texto completo de la resolución (en inglés)

Más información sobre la labor del CMI en el ámbito del cuidado de la creación y la justicia climática

https://www.oikoumene.org/es/press-centre/news/anglican-consultative-council-passes-environmental-resolution

Welby: la legislación inglesa le impide al CCA debatir su decisión de excluir de Lambeth a cónyuges del mismo sexoPor Mary Frances SchjonbergPosted 10 hours ago


El arzobispo de Cantórbery, Justin Welby, a la izquierda, dijo en una conferencia de prensa el 27 de abril que su decisión de no invitar a la Conferencia de Lambeth 2020 a cónyuges del mismo sexo de los obispos era dolorosa para todos los implicados. El arzobispo de Hong Kong y presidente del CCA, Paul Kwong, también participó en la conferencia de prensa. Foto de Mary Frances Schjonberg/ENS.

[Episcopal News Service – Hong Kong] Los miembros del Consejo Consultivo Anglicano, reunidos aquí del 28 de abril al 5 de mayo, no pueden formalmente debatir la decisión del arzobispo de Cantórbery Justin Welby de excluir a los cónyuges del mismo sexo de los obispos invitados a la Conferencia de Lambeth 2020 .

Welby dijo en una conferencia de prensa el 27 de abril,  en respuesta a una pregunta de Episcopal News Service, que el CCA es el único de los Instrumentos of la ComuniónAnglicana que está gobernado por la legislación inglesa.  Está incorporado como “una compañía inglesa con fines benéficos”.  Por vía de la Constitución,  los síndicos “especifican muy claramente lo que puede y no puede hacer” dijo el.

“La doctrina no es uno de los asuntos qué le compete”, dijo Welby  refiriéndose al Consejo.

El “objetivo”del CCA,  según su constitución, es  “promover la religión cristiana y, en particular, promover la unidad y propósitos de las iglesias de la Comunión Anglicana,  en la misión, la evangelización, las relaciones ecuménicas, la comunicación, la administración y las finanzas”. La constitución incluye 30 facultades específicas del CCA después de señalar en su declaración general que “el Consejo tiene la facultad de hacer cualquier cosa que estime que fomenta su(s) objetivo(s) o sea conducente o contingente a hacerlo”.

La cobertura completa de ENS de la 17ª. reunión del Consejo Consultivo Anglicano puede encontrarse aquí.

Welby dijo que  “habrá una oportunidad fuera de la conferencia para que los miembros de la misma me hagan preguntas”  acerca de cualquier tema que quisieran,  y afirmó que no tiene dudas de que el tema de Lambeth saldrá a colación. “Y eso será en una sesión privada, de manera que las personas puedan expresarse libre y claramente, y expresar su desacuerdo, lo cual es perfectamente apropiado”.

Él  hizo notar que la decisión acerca de a quiénes invitar a la Conferencia ha sido la exclusiva prerrogativa del arzobispo de Cantórbery desde la primera conferencia en 1867.

El debate formal de la Conferencia de Lambeth está actualmente en la agenda para el final de la mañana del 4 de mayo como uno de los tres asuntos de la 19ª. sesión de trabajo de las 21 que habrá.  También en la agenda de esa sesión están incluidos un debate sobre las finanzas y asuntos institucionales del CCA (que se transfirió de la sesión anterior)  y la primera de las dos veces en que los miembros considerarán las resoluciones.  La sesión está programada para que dure 75 minutos. En la última reunión del CCA se aprobaron 45 resoluciones, todas ellas en votaciones  de aprobación o rechazo conforme al calendario acordado.

Tanto el Consejo Ejecutivo como la Cámara de Obispos de la Iglesia Episcopal,  así como cierto número de diócesis,  han objetado la decisión anunciada el 15 de febrero, en un blog del Servicio de Noticias de la Comunión Anglicana, por el Secretario General de la Comunión Josiah Idowu-Fearon.

El Secretario General de la Comunión Anglicana, Josiah Idowu-Fearon, dijo el 27 de abril que muchas iglesias fuera de la comunión anglicana están debatiéndose con lo que él llamó “este problema” de las relaciones del mismo sexo. Foto de Mary Frances Schjonberg/ENS.

Idowu-Fearon escribió que Welby había invitado “a todos los obispos activos”a la reunión periódica de los obispos de la Comunión Anglicana que sesionará del 23 de julio al 2 de agosto de 2020.  Esa decisión representa un cambio de la anterior Conferencia de Lambeth.  En 2008,  el entonces arzobispo de Cantórbery Rowan Williams rehusó invitar al obispo Gene Robinson, que en el año 2003 se convirtió en el primer obispo abiertamente homosexual y con pareja de la Comunión Anglicana.

Sin embargo, Idowu-Fearon dijo en el texto de su blog que “sería inapropiado que cónyuges del mismo sexo fuesen invitados a la Conferencia”.  Agregó que la Comunión Anglicana define el matrimonio como “la unión de por vida de un hombre y una mujer”,  tal como quedó codificado en la Resolución 1.10  de la Conferencia de Lambeth de 1998.

La decisión de Welby provocó también un rechazo en Gran Bretaña, incluida la Universidad de Kent, en Cantórbery,  donde tiene lugar la mayor parte de la conferencia,  y entre algunos miembros de las cámaras del Parlamento.

“Es digno de notar que la controversia no es en un solo sentido”, dijo Welby,  añadiendo qué ha recibido “un número significativo de cartas” que objetan su decisión de invitar a obispos que están en relaciones matrimoniales con personas del mismo sexo cuando ninguno fue invitado en 2008. “Este es un punto que a veces se olvida”, afirmó él.

Mary Glasspool , obispa auxiliar de la diócesis de Nueva York, es el único obispo en servicio activo de la Iglesia episcopal que tiene un cónyuge del mismo sexo, Becki Sander. El Rdo. Thomas Brown debe ser ordenado y consagrado el 22 de junio como el próximo obispo de la diócesis de Maine.  Él está casado con el Rdo. Thomas Mousin.

El único otro obispo activo de la Comunión Anglicana a quien se sabe que afecta la decisión de Welby es el obispo sufragáneo  de la diócesis de Toronto, Kevin Robertson, que se casó con Mohan Sharma, su pareja de casi 10 años,  el 28 de diciembre de 2018.

Cuando K.C. Wong, del Hong Kong Catholic Newspaper  le preguntó a Welby si el problema de las relaciones de personas del mismo sexo era tan apremiante ahora como lo fue cuando Robinson se convirtió en obispo en 2003, Welby respondió  “depende a quién uno le pregunte”.  Es un asunto apremiante en Norteamérica y en partes de Australia, agregó.

“Para ser sincero,  en muchas partes de la Comunión,  no es un asunto que tenga mucha relevancia”, respondió Welby.  En esas zonas  la gente se enfrenta con “problemas de vida o muerte”, dijo,  tales como el aumento de los niveles del agua del Océano Pacífico,  la expansión de los desiertos en África, la violencia sangrienta y la violación como un arma de guerra en Sudán del Sur y en la República Democrática del Congo y la persecución de los cristianos.

“Es un problema apremiante para la unidad de la Comunión o, para ser absolutamente específico, porque no nos pondremos de acuerdo en ese punto, es un problema muy apremiante por la manera en que discreparemos bien y si somos capaces de discrepar bien”, recalcó.

Cuando Idowu-Fearon replicó que muchas iglesias fuera de la Comunión Anglicana están debatiéndose con lo que llamó “este problema”  de las relaciones del mismo sexo, Welby advirtió en contra de esa caracterización.

“No es un problema. Se trata de personas. Cuando tratamos con personas, las tratamos como personas hechas a la imagen de Dios y con la dignidad de ser a la imagen de Dios”, apuntó. “La primera regla es que éstas son personas, y yo creo que la parte más dolorosa para mí de las decisiones que he tenido que tomar es que, en el mismo momento que escribo una carta o tomo una decisión, estoy tomando una decisión sobre personas, y que no hay decisión que dé lugar a que nadie resulte lastimado”.

Su decisión “lastimó a muchas personas”, admitió Welby, “pero habría lastimado a un inmenso número de personas en otras partes de la Comunión”, si hubiera decidido de manera diferente.

“No había una solución amable”, que él rechazó a favor de “la solución desagradable”, afirmó. “No es tan simple como eso”.

Welby señaló que, el 1 de mayo, el CCA suspenderá sus tareas y a los miembros se les ofrecerá la opción de asistir a una “consulta” de 90 minutos sobre Viviendo en amor y fe, el nuevo empeño de la Iglesia de Inglaterra de reflexionar teológicamente acerca de las diversas opiniones sobre identidad y sexualidad humanas.

“Conducirá, espero yo, de manera significativa, a escucharnos más atentamente los unos a los otros en todo el mundo”, subrayó.

Welby dijo que la asistencia opcional a la sesión exige la suspensión de las labores del Consejo porque “eso no cae dentro de lo que el CCA puede hacer”.

Lea más al respecto

La historia del CCA se encuentra aquí.

La cobertura permanente de ENS al CCA se encuentra aquí.

La cobertura del Servicio de Noticias de la Comunión Anglicana [Anglican Communion News Service] se encuentra aquí.

Se envían mensajes de Twitter a través del hashtag  #ACC17HK.

– La Rda. Mary Frances Schjonberg es redactora sénior y reportera Episcopal News Service. Traducción de Vicente Echerri

https://www.episcopalnewsservice.org/2019/05/07/welby-la-legislacion-inglesa-le-impide-al-cca-debatir-su-decision-de-excluir-de-lambeth-a-

La Comunión debe enfrentarse a la ‘ignorancia’ y posiblemente al cisma, dice el secretario general del CCAIdowu-Fearon también le dice a las provincias que dejen de evadir sus ‘responsabilidades económicas’ con la misión y el ministerio de la Comunión Por Mary Frances Schjonberg.


[Episcopal News Service — Hong Kong] El 29 de abril, el secretario de la Comunión Anglicana, Josiah Idowu-Fearon, presentó ante la 17ª. reunión del Consejo Consultivo Anglicano un cuadro eclesiástico y económico bastante grave de la Comunión.

Él equilibró una advertencia de “cisma” con relatos que dijo mostraban que “el crecimiento dentro de la Comunión era muy estimulante”. Esto último incluía “centenares” de conversos en Etiopía y Argelia, un programa de evangelización y renovación espiritual en Melanesia y un aumento en el número de jóvenes que se unían a la Iglesia de Inglaterra.

“No dejen que nadie les engañe que, debido a nuestra crisis, el espíritu del Señor no se mueve”, dijo. El Espíritu del Señor se mueve aun más debido a la crisis. Creo que se moverá aún más si somos capaces de concentrarnos en el discipulado”.

Sus comentarios se produjeron durante la hora que dedicó a la amplificación de su informe escrito sobre su labor desde la reunión del CCA-16 en Lusaka en 2014, y sus reflexiones sobre el estado de la Comunión.

Idowu-Fearon les dijo a los miembros del CCA que los últimos tres años “me han abierto los ojos a un grave problema dentro de nuestra Comunión: la ignorancia”.

Afirmó que el problema es doble, comenzando con la “ignorancia deliberada”, la cual dijo que ocurre cuando un obispo o un primado (el líder episcopal de una de las 40 provincias de la Comunión) “pretende que no sabe” lo que significa ser una iglesia anglicana.

“Y luego hay ignorancia como resultado de la falta de conocimiento”, dijo Idowu-Fearon, añadiendo que “dentro de un buen número de nuestros colegios y seminarios teológicos, ni siquiera se enseña anglicanismo; donde se enseña, no es anglicanismo, es anglicanismo hecho a la medida”. Los diferentes contextos provinciales significan que “el anglicanismo tiene muchos rostros, pero hay cosas básicas”, afirmó él, particularmente la eclesiología anglicana, es decir, la comprensión anglicana de la Iglesia.

La cobertura completa de ENS de la 17ª. reunión del Consejo Consultivo Anglicano puede encontrarse aquí.

“Esta es una de la razones principales de la crisis a que nos enfrentamos hoy dentro de esta Comunión”, dijo el Secretario General.

Idowu-Fearon retó al CCA a que ayudara respondiendo la pregunta “¿cómo combatimos la ignorancia que está devorándonos y creando mayores divisiones dentro de la Comunión?”

Algunas provincias siguen la política anglicana en que obispos, clérigos y laicos debaten, “pero en buen número de nuestras provincias y diócesis, particularmente en el sur global, no hay debates” o cuando hay debates, no están bien informados, apuntó.

Pidiendo perdón de cualquiera que pudiera ofenderse, el Secretario General dijo “ustedes creerían que somos una Iglesia [Católica] Romana, donde las decisiones se toman y se transmiten hacia abajo”.

“¿De qué manera”, les preguntó Idowu-Fearon a los miembros del CCA, “ustedes quieren que combatamos esta ignorancia?”

A principios de su informe, el Secretario General había pedido consejo respecto a cómo el arzobispo de Cantórbery puede “extender su ministerio sin convertirse en un papa”.

Cuando empezó la sesión de la tarde, Idowu-Fearon subió al podio para decirle al Consejo que le había garantizado al Padre Anthony Currer, el observador catolicorromano en la reunión que “algo que dije de manera informal, pero seriamente” no “significaba menoscabar a la Iglesia Católica Romana, particularmente la posición del Papa”. El Secretario General dijo que Currer aceptó sus excusas, e Idowu-Fearon pidió lo mismo del CCA.

“Lo que dije era serio. No somos una Iglesia. Somos una Comunión de 40 iglesias —hasta ahora. “Por tanto, no tenemos una curia y no tenemos algo semejante a un papa. Eso es lo que dije. Eso no quiere decir que nuestra política sea mejor que la política catolicorromana”.

Una advertencia de cisma

El secretario de la Comunión Anglicana Josiah Idowu-Fearon presentó un apasionado informe ante el Consejo Consultivo Anglicano el 29 de abril sobre su labor desde la reunión del CCA-16 en Lusaka en 2014 y sus reflexiones sobre el estado de la Comunión. Foto de Mary Frances Schjonberg/ENS.

La advertencia de Idowu-Fearon acerca de un posible cisma en la Comunión Anglicana se produjo mientras él discutía acerca de la Conferencia Global del Futuro Anglicano (GAFCON por su sigla en inglés), la organización de 11 años de existencia que dice se formó en 2008 cuando “la transigencia moral, el error doctrinal y el colapso del testimonio bíblico en partes de la Comunión Anglicana” habían alcanzado un nivel crítico.

El secretario general dijo al CCA que “la pregunta es ¿cómo debemos responder a GAFCON?”.

Afirmó que “el Señor me ha dado este puesto para plantarme y hablarle la verdad al poder” y en consecuencia él intentaría esa respuesta.

Idowu-Fearon dijo que él y el arzobispo de Cantórbery Justin Welby acogen el compromiso de GAFCON con la renovación de la Iglesia  y orarán por esa labor.

“La dificultad surge cuando GAFCON se involucra con las estructuras de la Comunión de una manera que causa confusión y una posible división”, expresó él, partiendo de la decisión del grupo de formar redes ministeriales. La Comunión tiene 10 redes temáticas que abordan y perfilan varios asuntos y áreas de interés de la Comunión Anglicana. Las acciones de GAFCON no tienen por objeto llenar un vacío en la obra de la Comunión, Idowu-Fearon.

El Secretario General dijo que la “Carta a las iglesias” que el grupo envió en 2018, contiene algunos comentarios “lamentables” acerca de Welby y la Conferencia de Lambeth 2020.

Idowu-Fearon dijo que él tenía una dificultad con el llamado que aparece en la carta “para que algunos  sean invitados a la Conferencia de Lambeth como plenos participantes no siendo claramente miembros de la Comunión, y por el boicot a la Conferencia de Lambeth y otras reuniones de los Instrumentos debido a desacuerdos con algunas de las provincias”.

Añadió que Welby está trabajando con “los miembros de su equipo” para encontrar “una manera de escapar a este dilema”. Sin embargo, el pidió la ayuda del CCA “para evitar un cisma dentro de la Comunión.

Advertencia sobre la economía

Idowu-Fearon dijo que el trabajo de la Oficina de la Comunión Anglicana está económicamente limitado. Más tarde en el día, David White, el director de operaciones de la Comunión, dijo al CCA que la labor bosquejada en un plan estratégico de seis años que los miembros solicitaron en la última reunión en 2016 podía potencialmente al menos duplicar el actual envío anual a la oficina de £2,.0-2,5 millones ($2,6-$3,2 millones).

El Secretario General dijo que “dos provincias mantienen funcionando a esta Oficina de la Comunión Anglicana [así como a nuestros] ministerios dentro de la Comunión”. Él no dijo qué provincias. Su informe escrito decía que esas dos provincias contribuían con el 67 por ciento.

Sin embargo, históricamente, la Iglesia de Inglaterra y la Iglesia Episcopal han sido las dos mayores contribuyentes de lo que se conoce como el Presupuesto Interanglicano. La Convención General ha presupuestado $1.150.000 como su contribución [en el trienio] 2019-2021  (véase la partida 412 aquí). El Secretario General dijo en su informe escrito que el 94 por ciento proviene de 10 provincias.

“Hay provincias que, desde 2011, no han pagado un centavo como parte de su responsabilidad económica con la Comunión”, le dijo Idowu-Fearon al Consejo. Él no nombró a esas provincias.

El Secretario General solicitó el consejo del CCA acerca de qué hacer respecto a esas provincias que “pueden [pagar] pero son económicamente irresponsables”.

Tanto Idowu-Fearon como White dijeron que la oficina de la Comunión comenzará a mirar fuentes de recaudación de fondos más allá de las provincias, tales como Sociedad de la Rosa Náutica de la Comunión Anglicana e instituciones que conceden subvenciones.

“Quiero retar a los miembros de las provincias que no están siendo económicamente responsables. Quiero retarles a que hablen con sus obispos, a que hablen con sus primados respecto a ser económicamente responsables”, afirmó.

El CCA está programado para oír más acerca de finanzas el 4 de mayo y considerar una nueva propuesta para fijar el nivel de compromisos económicos de las provincias.

Después del almuerzo del 29 de abril, los miembros del CCA dedicaron 20 minutos en sus mesas a debatir el informe de Idowu-Fearon. Ellos presentaron resúmenes por escrito de sus reacciones y recomendaciones.

Lea más al respecto

La historia del CCA se encuentra aquí.

La cobertura permanente de ENS al CCA se encuentra aquí.

La cobertura del Servicio de Noticias de la Comunión Anglicana [Anglican Communion News Service] se encuentra aquí.

Se envían mensajes de Twitter a través del hashtag  #ACC17HK.

– La Rda. Mary Frances Schjonberg es redactora sénior y reportera Episcopal News Service. Traducción de Vicente Echerri

http://www.episcopalnewsservice.org

500 iglesias en C de E todavía prohíben a las sacerdotes


Nicholas Hellen, editor de asuntos sociales

28 de abril de 2019, 12:01 am, The Sunday Times

La obispo de Londres, Dame Sarah Mullally, se encuentra entre las cinco mujeres que son obispos diocesanas.
La obispo de Londres, Dame Sarah Mullally, es una de las cinco mujeres que son obispos diocesanasYUI MOK

Un informe interno de la Iglesia de Inglaterra reveló que 500 de sus iglesias operan una política sólo para hombres para sacerdotes, cinco años después de haber aceptado la ordenación de obispos.

Las iglesias individuales pueden solicitar a los titulares masculinos por motivos teológicos en virtud de un acuerdo de 2014, los Cinco Principios Rectores, que pretendía evitar una ruptura entre evangélicos conservadores y anglo-católicos.

La canónea Emma Percy, que preside el grupo de Mujeres y de la Iglesia y fue una de las primeras sacerdotisas que fueron ordenadas hace 25 años, dijo: “La gente está desconcertada de que pueda haber obispos de alto rango, pero hay partes de la iglesia que no aceptan”. ministerio de mujeres ”.

La obispo de Londres, Dame Sarah Mullally, se encuentra entre las cinco mujeres que son obispos diocesanas; 14 …


https://www.thetimes.co.uk/edition/news/500-churches-in-c-of-e-still-ban-female-priests-fxvmswjcf?fbclid=IwAR0RkAqqiAxaDuN2e

Anteriores Entradas antiguas Siguiente Entradas recientes

A %d blogueros les gusta esto: