Agrelo: “Lo que procede de Dios, en el islam o en el Evangelio, no nos separa a unos de otros”


Vida Nueva

Agrelo

El arzobispo de Tánger reivindica que, en Marruecos, Francisco será testigo de “una historia fraterna”
El franciscano cree que ambas confesiones comparten una “común vocación a humanizar el mundo”
Reivindica que el viaje también es para los emigrantes subsaharianos, “tratados como esclavos”··· Ver noticia ··

http://www.redescristianas.net/

Internacional Italia retiene el barco de Proactiva Open Arms: ¿un asunto penal o político?


Internacional

“Perseguir a los que ayudan”. Lucila Rodríguez-Alarcón, directora de la Fundación porCausa, reflexiona sobre la actuación del Gobierno italiano y la Unión Europea para evitar la llegada de personas migrantes “a cualquier precio”.

19 marzo 2018
20:02
Italia retiene el barco de Proactiva Open Arms: ¿un asunto penal o político?
‘Guernica 2015’, de Javcho Savov.

Lucila Rodríguez-Alarcón (porCausa.org) // La noche del pasado domingo el barco de Proactiva Open Arms fue inmovilizado siguiendo la orden de la Fiscalía de Catania (Italia) bajo la acusación de favorecer la inmigración irregular por medio de asociación criminal. Se trata de una acusación penal. Son numerosos los casos de activistas independientes y asociados en organizaciones que se han visto acusados de tráfico de personas por prestar ayuda a inmigrantes indocumentados en su intento de atravesar Europa. Los procesos varían en función de los países, pero las penas en todos los casos pueden llegar a ser de prisión. Sin embargo el responsable de la ONG, Oscar Camps, expresaba en unas declaraciones a Onda Cero que no estaba preocupado y que estima que se trata de algo político más que penal.

Desde luego los intereses de la ONG y el Gobierno italiano están absolutamente encontrados. Mientras Proactiva Open Arms persigue evitar la muerte de los inmigrantes en su travesía por el Mediterráneo, el Gobierno italiano está centrado en evitar a cualquier precio las llegadas a su territorio, y esto incluye unos feroces acuerdos con Libia que muchas organizaciones llevan denunciando desde que se firmaron.

EL BARCO DE PROACTIVA OPEN ARMS DURANTE UN RESCATE EN EL MEDITERRÁNEO. FOTO: SERGIO RODRIGO (ENTREFRONTERAS)

En diciembre de 2016, Angela Merkel hacía público un informe de la embajada alemana en Níger en el que se denunciaban las condiciones inhumanas de los campos de inmigrantes y refugiados en Libia. Recordemos que Libia es un Estado fallido donde el control del país está repartido por un gobierno minoritario y las mafias. A los poco días, la Unión Europea (UE) anunciaba que incrementaba la cantidad y también la inversión de los acuerdos con dicho país. Entre otros servicios, el Consejo de la Unión Europea asignaba un presupuesto al Gobierno libio para gestionar el control de las costas, incrementando los efectivos de guardacostas y su formación. Este acuerdo de la UE se veía reforzado por otro acuerdo bilateral entre Italia y Libia con los mismos objetivos: reforzar la capacidad de control migratorio de Libia para disminuir en lo posible las llegadas de migrantes a la costa italiana.

Los resultados de estos acuerdos no se hicieron esperar: en los primeros meses de 2018, las cifras de muertos en las costas libias se dispararon, pero las llegadas y las muertes frente a las costas italianas disminuyeron significativamente. En septiembre de 2017, el ministro de Interior italiano anunció una disminución del 87% de llegadas desde Libia.

La efectividad de los métodos libios de control migratorio está directamente relacionada con la brutalidad de los mismos, como aparece en el informe de agosto de 2017 de la Relatora Especial del Consejo de Derechos Humanos de Naciones Unidas, Agnes Callamard, sobre ejecuciones extrajudiciales, sumarias o arbitrarias. El documento recoge los datos de la Misión de Naciones Unidas de apoyo a Libia (UNSMIL), que ha denunciado desapariciones, asesinatos y violaciones generalizadas de derechos humanos cometidas contra migrantes por parte de grupos armados, contrabandistas y traficantes, guardias privados, policía, la Guardia Costera Libia y el Departamento de Lucha contra la Migración Ilegal.

En este entorno, estos últimos meses la organización Proactiva Open Arms se ha estado moviendo como ha podido para llevar a cabo su misión, que es evitar muertes por ahogo en el Mediterráneo. Desde el endurecimiento de las acciones de las autoridades costeras libias, el barco de Proactiva Open Arms ha tenido que ir adentrándose cada vez más en la zona circundante a las aguas territoriales libias. En agosto de 2017, el barco de Proactiva Open Arms tuvo su primer encontronazo con la Guardia Costera Libia que, pese a encontrarse 13 millas fuera de su limitación territorial, llegó a disparar al aire para conseguir alejarlos hacia la costa italiana.

La posición del Gobierno italiano es sencilla: está invirtiendo mucho dinero para frenar las llegadas a sus costas, y, como esgrime el informe de Callamard, aceptando como una necesidad la vulneración sistemática de toda una serie de derechos humanos. Ahora las organizaciones que trabajan en el Mediterráneo en salvamento marítimo son enemigas. Así, después de una tremenda campaña de desprestigio contra las ONGs, a principios de agosto de 2017, el Gobierno italiano les propuso un código de conducta que debían firmar para poder seguir operando de forma coordinada con las autoridades italianas en el estrecho de Sicilia.

Proactiva Open Arms es una de las organizaciones que decidió firmar el código, lo que sin duda le proporcionó a medio plazo una mayor capacidad de permanencia en la zona. Por eso resulta sorprendente la decisión de la Fiscalía de Catania, que el propio Camps asegura no entender. Habrá que esperar a que se hagan públicos los indicios que posee la Fiscalía para abrir una investigación a esta ONG para poder determinar si se trata realmente de una persecución política dentro del marco del “perseguir a los que ayudan” que se está repitiendo en el tema migratorio de forma recurrente en Europa.

https://www.lamarea.com/2018/03/19/proactiva-open-arms/?utm_source=Fundación+porCausa&utm_campaign=522b47c7a2-EMAIL_CAMPA

La Red Interreligiosa de Mujeres celebra las vacaciones en Sarasota, Florida


Salaam Aleikum / la paz esté contigo, Marty Haugen Sólo tú, oh Dios
«Salaam Aleikum, Que la paz sea en sus corazones, la paz sea en sus hogares, la paz sea en su tierra, la paz sea en nuestro mundo»


Hoy me uní a un maravilloso grupo de mujeres de fe de la Red Interreligiosa de la Mujer para el almuerzo y festividades para celebrar las fiestas. 

Arlene Pearlman y Bridget María Meehan

Como miembros de la familia de Dios, trabajamos de forma individual y en nuestras respectivas comunidades y coaliciones para la justicia, la paz y la igualdad.


 Como ya se reunieron hoy con mis hermanas de muchas tradiciones de fe, he experimentado la alegría en la presencia de Dios que está con nosotros y con todas las personas. Durante este tiempo de caos y amenazas de violencia hacia los musulmanes, que usamos pasadores para expresar nuestra solidaridad que nuestros hermanos y hermanas están seguros con nosotros. El próximo sábado, muchos de nosotros va a visitar nuestra mezquita local en Sarasota para celebrar nuestro bendito parentesco. Shalom, Salam Pax!




Bridget María Meehan ARCWP
www.arcwp.org

COLOMBIA: La historia del primer arhuaco graduado de Física


Teyrungumu Torres es el primer miembro de su comunidad graduado de Física de la Universidad Nacional.

Teyrungumu Torres. Foto: Carlos Julio Martínez.

Semana: ¿Usted de dónde viene?

Teyrungumu Torres (T. T.:): Nací en Seynimin, en la Sierra Nevada, donde fui a la escuela y entre otras cosas aprendí español.

Semana: ¿Cuándo nació su interés por la Física?

T. T.: Muy joven. Yo crecí en una cultura ancestral conectada con la naturaleza. Eso despertó mi interés por entenderla. Ya en el colegio descubrí que la forma de hacerlo fuera de la comunidad era la Física.

Semana: ¿Fue difícil dejar la comunidad para estudiar?

T. T.: Sí, pero conté con el apoyo incondicional de mi abuelo Apolinar quien me ayudo a ampliar nuestros horizontes, entender la ciudad, conocer sus leyes y su idioma. Yo pertenezco a la primera generación arhuaca que, con autonomía, pudo venir a las ciudades a formarse.

Semana: ¿En qué áreas se han formado otros arhuacos de su generación?

T. T.: Graduados aún hay pocos, pero pronto vienen ingenieros, abogados y expertos en ciencias humanas. Vienen nuevas generaciones formándose en otros campos del conocimiento.

Semana: ¿Recibió apoyo para estudiar?

T. T.: La Nacional tiene un programa de admisión especial para comunidades indígenas con cupos asegurados para comunidades indígenas. En lo económico recibí ayuda de mis padres y de amigos.

Semana: ¿Qué lo impactó de Bogotá?

T. T.: Las costumbres tan diferentes, especialmente la forma cómo las personas se comunican y se relacionan.

Semana:¿Y de la universidad?

T. T.: La Universidad es un reflejo de la diversidad, capacidades y necesidades presentes en
Colombia. En ella se evidencia que es necesario reivindicar derechos fundamentales tanto en las comunidades indígenas como en gran cantidad de la población.

Semana: ¿Le dio duro enfrentarse a conceptos como el método científico?

T. T.: Me mostró una forma de pensamiento diferente. El estudio me sirvió en parte para saber que la ciencia, cuando es tan puntual, rígida y cerrada, tiene un punto de quiebre. Yo siempre he querido ir más allá de la hipótesis y el marco teórico.La ciencia debe hacer parte de mí.

Semana: ¿Qué va a hacer ahora?

T. T.: Estoy cursando una maestría en Física. Me encuentro en permanente contacto con mi comunidad atento de poder colaborar con otros asuntos que nos competen.

Semana:¿Desde la Física?

T. T.: Más que conocimientos, lo que quiero es llevar conmigo el tema de la interculturalidad y generar lazos sociales que nos permitan entendernos como país. Digo esto porque, en cuanto a sabiduría, mis abuelos tienen más que enseñarme a mí que yo a ellos.

http://www.semana.com/enfoque/articulo/primer-arahuaco-graduado-de-fisica-de-la-universidad-nacional/492398

Musulmanes asisten a misa católica en Francia en solidaridad


31 JUL 2016 17h47

Musulmanes en Francia e Italia acudieron en masa a misa el domingo, en un gesto de solidaridad interreligiosa después de una serie de ataques de extremistas islámicos en Europa que amenazan con profundizar las divisiones religiosas.

El imán Sami Salem dirige un discurso durante una misa en la Iglesia de Santa María , en el barrio Trastévere, en Roma, Italia, el domingo 31 de julio de 2016. Musulmanes en Francia e Italia acudieron en multitudes a misa el domingo, en un gesto de solidaridad interreligiosa después de una serie de ataques de extremistas islámicos en Europa que amenazan con profundizar las divisiones religiosas.
El imán Sami Salem dirige un discurso durante una misa en la Iglesia de Santa María , en el barrio Trastévere, en Roma, Italia, el domingo 31 de julio de 2016. Musulmanes en Francia e Italia acudieron en multitudes a misa el domingo, en un gesto de solidaridad interreligiosa después de una serie de ataques de extremistas islámicos en Europa que amenazan con profundizar las divisiones religiosas.

El imán Sami Salem dirige un discurso durante una misa en la Iglesia de Santa María , en el barrio Trastévere, en Roma, Italia, el domingo 31 de julio de 2016. Musulmanes en Francia e Italia acudieron en multitudes a misa el domingo, en un gesto de solidaridad interreligiosa después de una serie de ataques de extremistas islámicos en Europa que amenazan con profundizar las divisiones religiosas.
Foto: Massimo Percossi/Ansa vía AP / AP en español
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Católicos y musulmanes rezan juntos en iglesias italianas por la paz y unidad
Desde la imponente catedral gótica en Rouen, a pocos kilómetros de donde el sacerdote de 85 años Jacques Hamel fue degollado el martes por dos musulmanes radicales, a la icónica Notre Dame de París, donde el rector de la mezquita invocó una bendición papal en latín, muchos asistentes católicos a misa fueron consolados por musulmanes en su entorno.

Entrevistada afuera de la catedral en Rouen, Jacqueline Prevot dijo que los musulmanes estaban realizando «un gesto magnificente».

«Observe toda esta comunidad musulmana que asistió a misa», agregó. «Encuentro esto muy reconfortante».

La televisión francesa transmitió escenas de solidaridad interreligiosa por toda Francia, con mujeres musulmanas con pañoletas sobre la cabeza y hombres judíos con kipá llenando las hileras del frente de catedrales católicas en Lille, Calais o la Basílica de Saint Denis, tradicional lugar de descanso de la realeza francesa.

Hubo escenas similares en Italia, donde Izzedin Elzir, líder de la Unión de Comunidades Islámicas de Italia, hizo un llamado a sus colegas a «tomar este momento histórico para transformar tragedia en un momento de diálogo». El secretario general de la Confederación Islámica del país, Abdullah Cozzolino, habló en la capilla Tesoro de San Genaro; mientras que tres imanes asistieron a misa en la Iglesia de San María, en el barrio Trastévere, en Roma, vistiendo su ropa tradicional al ingresar al santuario para sentarse en la primera fila de bancas.

Ahmed El Balzai, imán de la mezquita de Vobarno, en la provincia italiana de Brescia, en Lombardía, dijo que no temía repercusiones por expresarse abiertamente.

«Esta gente está manchando nuestra religión y es terrible saber que mucha gente considera terroristas a todos los musulmanes. Ese no es el caso», subrayó El Balazi. «La religión es una cosa. Otra es el comportamiento de musulmanes que no nos representan».

Paolo Gentiloni, ministro italiano de Relaciones Exteriores, agradeció a los musulmanes italianos por su participación, y dijo que ellos «están mostrando a sus comunidades el sendero de valentía contra el fundamentalismo».


Satter reportó de París. Colleen Barry contribuyó a este reporte desde Milán.

https://noticias.terra.com/mundo/europa/musulmanes-asisten-a-misa-catolica-en-francia-en-solidaridad,c535aa75c6ad2f08227cc6bfc0e427999bh7vyxj.html

Conocernos para querernos (Día de diversidad cultural / Ecumenismo y diálogo interreligioso)


Editor
conocernos

Conocernos para querernos (Día de diversidad cultural / Ecumenismo y diálogo interreligioso)

 Conocerse y quererse, conocer a otros y quererlos es el reto de la vida de lo humano. Desde la Delegación de Ecumenismo y Diálogo Interreligioso de Mérida-Badajoz hemos organizado este primer acto sencillo en la ciudad de Badajoz, en torno al día de la diversidad cultural. Se ha hecho realidad en los salones de la parroquia de la Concepción, donde se trabaja en talleres de mujeres, de crecimiento personal y cultural, desde hace más de veinte años. Se trata de un proyecto de solidaridad, reconocido y premiado a nivel nacional.

Hemos querido centrarnos en las mujeres y la diversidad cultural y religiosa de las mismas. Así, se han juntado mujeres de distintos lugares, culturas y costumbres, de religiones diversas, historias y vidas auténticas: Angola, Senegal, Brasil, Mozambique, Marruecos, Sáhara, Rumanía, Francia, España… El objetivo de este primer evento ha sido conocernos entre nosotros, desde el encuentro y el cariño, para respetarnos, acogernos, acompañarnos, defendernos, comprometernos, compartir… A una misma voz y bajo un mismo sentir: a favor de la mujer en la sociedad actual.

Ha sido un encuentro tranquilo y cercano, de vivencias y de compartir, con sencillez, un café, té y unos dulces, elaborados por ellas mismas -unas para otras-, en medio del diálogo y el conocimiento mutuo. Junto a la Delegación, están las religiosas del Buen Pastor, y los talleres que animan con cincuenta mujeres y sus formadoras y voluntarias que las acompañan. Han asistido mujeres de la Parroquia de Guadalupe, de centros de promoción de la mujer, de otras parroquias, así como del movimiento de Acción Católica Profesionales Cristianos.

Las claves de reflexión han sido desde el lugar, la cultura y la religión que nos configura y nos hace ser. Venimos de lugares distintos pero todos hemos de caminar ahora en un mismo lugar, sin rechazar ni olvidar nuestro origen, reconociendo que ahora tenemos una casa común, una tierra compartida que nos llama a compartir vida y camino. Culturas que nos han enseñado a sentir y querer, a relacionarnos, y que no debemos ocultar sino presentar para aportar y enriquecernos mutuamente. Religiones que nos abrazan a la trascendencia y nos dotan de sentido y esperanza, con oración, vida, celebración, esperanza y búsqueda de lo que une, sana, perdona, anima, esperanza.

El ecumenismo y el diálogo interreligioso, han de tener en cuenta y valorar a la mujer como tesoro y elemento central de la vida, la sociedad y el mundo, así como para el encuentro entre confesiones cristianas y entre religiones. Hemos de trabajar juntos por una mirada de luz y dignidad, que lleve a la justicia, la igualdad y el verdadero reconocimiento social, frente a todo desprecio o desvalorización de lo femenino en nuestra realidad social.

En este encuentro, se ha visto claro que la mujer tiene mucho en común y aspira a realidades y deseos de igual calado, independientemente del lugar del origen, de la cultura, así como de la religión que se profese, y que cuando se conocen y reconocen diversas y distintas, se enriquecen y se complementan, conviven sin ninguna dificultad. Es en el conocimiento mutuo cuando nos sentimos iguales, nos enseñamos unos a otros y compartimos cariño y camino.

Este abrazo ha sabido a poco, ha sido un primer paso desde abajo, desde lo oculto, lo sencillo. Ha sido posible por ese tesoro que cada día se encuentra por la tarde en esa escuela de vida y solidaridad cerca de la Plaza Alta, donde religiosas, trabajadoras, voluntarias, mujeres inmigrantes  y otras se van trabajando a sí mismas, se van formando y preparando, para vivir, ser, trabajar, querer, luchar, valorarse. Un misterio de vida y de levadura que no tiene más horizonte que la fraternidad de una humanidad que no entiende de fronteras y conflictos, sino de encuentros y paz verdadera. Si aquí es posible, entonces lo es a todos los niveles…

Hemos sentido este camino de ecumenismo y diálogo interreligioso que ha de andarse desde lo cercano y lo sencillo, desde la calle y la casa común, desde el conocimiento y la relación, desde el encuentro y el cariño. Pasar de la teoría a la praxis, de la doctrina al conocimiento, de la diferencia a la cercanía, de la separación a la amistad. Por aquí va lo que buscamos y lo que queremos: mujeres que, educándose, educan a un pueblo, y que encontrándose se convierten en la señal y en la alianza de una humanidad nueva. Así, hemos encontrado razones para seguir creyendo y para seguir haciéndolo juntos. Es posible creer y esperar el sueño de lo imposible desde lo común y lo diverso, porque es posible –hoy, más que nunca- el sueño de la unidad.

José Moreno Losada. Delegado Episcopal para el Ecumenismo y el Diálogo Interreligioso

http://www.revistaecclesia.com/conocernos-querernos-dia-diversidad-cultural-ecumenismo-dialogo-interreligioso/

ESPAÑA. MADRID:Convivencia interreligiosa


Publicado: 15 abril, 2016 en CONVOCATORIAS

luzEl 17 de abril de 2016 en Madrid
CONVIVENCIA  INTERRELIGIOSA
“Entretejidos por la Misericordia, Metta Karuna, Rajamin, Rahma, Kripa”
CONFER (Conferencia Española de Religiosos) y DIM (Diálogo Interreligioso Monástico), jornadainterreligiosa2015@gmail.com
MADRID.

ECLESALIA, 15/04/16.- El encuentro Entretejidos por la Misericordia, Metta Karuna, Rajamin, Rahma, Kripa se desarrollará con una metodología basada en la oración interreligiosa, la reflexión y las preguntas, de modo que permita a los asistentes acercarse a la vivencia que cada tradición religiosa tiene de la misericordia.

9:00h.: Recepción e inscripciones (CONFER, DIM, Bahá´í, voluntarios)

9:30h.: Bienvenida y oración interreligiosa: Sergio García, fe Bahá´í.

10:00h.: Mesa  redonda: “La misericordia baja del cielo”. Modera: Mª Jesús Hernando, Delegado Episcopal de Relaciones Interconfesional Diócesis de Getafe. Cada ponente dispone de 15 minutos de exposición. Después de la última intervención se abre un coloquio y un descanso.

—“Kripa: Misericordia divina en el Hinduismo”, por Juan Carlos Ramchandani (sacerdote hindú). Asociación Veda Dharma.

—“Acción de Dios hacia las criaturas”, por  Fr. José Luis Navarro, OCEO. Presidente del DIM (Diálogo Interreligioso Monástico).

—“Sabiduría divina que dirige la historia y el tiempo”, por Mario Stofenmacher (Cdad. Masorti Bet—El) y Marcelo Langer (Bet Januká).

12:00h.: Mesa redonda: “La misericordia da fruto en la tierra”. Modera: Inmaculada González Villa, presidente de la Asociación Ecuménica Internacional. Después de la última intervención se abre un coloquio y un descanso.

—“Egoísmo, altruismo y compasión”, por Karma Tenpa, monje budista de la Comunidad Dag Shang Kagyu.

—“El reflejo de la misericordia divina en el orden social”, por Nuria Vahdat, fe Bahá´í.

—“El reflejo de la misericordia divina en la práctica religiosa”, por el Imán Vicente Mota (Casa Turca, Arco Forum).

14:00h.: Comida (la mayoría de los productos son integrales y de cultivo ecológico): Entrada de ensalada dulce con guacamole. Pastel de polenta o arroz integral con humus, pipas tostadas, y salsas diversas (salsa de zanahoria, de tomate, de calabacín…). Compota de manzana y natillas. Pan, agua e infusiones).

Durante este tiempo se pasará una presentación fotográfica de la peregrinación interreligiosa de 2015 realizada por José Enrique Ávila.

16:00h.: Mesa de la Acción Social. Presenta y modera: Temirjon Naziri.

—Empoderamiento juvenil (España), por Niaz Massarray.

—Casa Hogar hermana Albera (Goma, R.D. del Congo), por el P. Luis.

17:00h.: Actuaciones musicales. Presenta y modera: Luis Miguel Avilés.

—Hamza Castro, músico de flauta de caña turca (Ney).

—Rufina Cárdena, canta autora, Asociación Ecuménica Internacional.

—Coro juvenil Bahá´í.

18:00h.: Clausura de la Jornada y lectura de la Declaración final de la jornada, por Celia Macho y Esperanza de Pinedo.

Un objetivo de la convivencia es el encuentro fraterno de fieles de diferentes creencias por lo que es apropiado, sobre todo por la tarde, acudir con amigos, familia, invitados hasta completar el aforo (300 personas).

**A las 19:00h.: Eucaristía de acción de gracia, preside Manuel Barrios (Conferencia Episcopal Española)**

SERVICIOS Y RESPONSABILIDADES

—Voluntariado: Sería necesario formar tres grupos interreligiosos de voluntarios: para la acogida, para la comida y para redactar la declaración final. Los interesados manifestarlo en la inscripción.

Recordamos los distintos grupos y personas que van a participar para irnos conociendo:

-Monjes del DIM: Rosa Mª y Griselda desde Barcelona, Carles Xavier desde Montserrat, José Luis desde Midelt (Marruecos), María desde Portugal, Carmen desde Murcia, Ernestina desde León.

-Religiosos CONFER: Celia, Esperanza, Justo, Luis Miguel, Juan Pablo, Mikel, María Jesús y Ana María desde Madrid.

-Grupo Judío: Mario desde Madrid, Asunción, Amanda y Marcelo desde Rota, Emilio desde Madrid…

-Grupo Budista: Karma Tenpa, Sonsoles y Hortensia desde Madrid…

-Grupo Bahá´í: Farid, Sergio y Nuria desde Madrid, Nils desde Albacete, José Luis desde Zaragoza, Niaz desde Madrid…

-Grupo Musulmán: Temir desde Madrid, Hamza Castro (Flauta Ney) desde Granada,  y cinco participantes más desde Madrid, Vicente desde Valencia…

-Grupo Hinduista: Juan Carlos desde Ceuta…

-Grupo Espiritualidad Universal: Koldo, Selene, Covadonga, Guan desde Navarra…

-Asoc. Ecuménica Internacional: Inmaculada, Rufina Cárdenas (Canta-autora), Rosa y María Antonia desde Madrid, Inmaculada desde Ciudad Real, Consuelo desde Jaén, Carmen desde Madrid…

-Misioneras de la Unidad: Águeda y María José desde Madrid…

-Ermitaños diocesanos: Elena desde León…

-Carmelo Ecuménico e Interreligioso: P. Francisco, P. Luis, Jesús, Conchita y 5 participantes más desde Madrid…

-Fundación Carpe Diem Interfe (México): Elias desde Ávila…

-Fraternidad laicos monasterio Sta Mª de Huerta: Mari Paz desde Madrid…

-Escuela del Silencio: Maite desde Guipúzcoa…

-Zendo Betania: Reyes y Susana desde Zaragoza, Antonio y Rafaela desde Madrid, Margarita desde Vigo…

-Conferencia Episcopal: Manuel Barrios desde Madrid…

-ECUDIR: Araceli, Águeda, Conchita, Rosa y Luis desde Madrid, Antonia, Esperanza, Teresa y Agustina desde Madrid…

-Hospitaleros del Camino de Santiago: Pilar y Alicia desde Barcelona…

-Peregrinos interreligiosos 2015: Mª Jesús, Mª Jesús, Tilde, Pedro, José Enrique, Pepi, Pilar y Milagros desde Madrid; Mª Pilar desde León; Mª Victoria desde Mérida; Pilar desde Barcelona, María Reyes desde Madrid, Mariló desde Sevilla, Alicia y Pilar desde Barcelona…

-Circulo espiritualidad progresista: Ana y Juana María desde Madrid…

-Movimiento Interreligioso de Sevilla: María y Eloísa desde Sevilla…

-Interesados en el diálogo interreligioso: Soledad desde Madrid, Azucena, Consuelo y Adelaida desde Córdoba, Alfonso y Maria del Carmen desde Mérida, Ana Claudia desde Brasil, Justina desde Barcelona, Rafaela desde Madrid, Rosa Mari desde Barcelona, Juana Mari desde Madrid, Maria Puerto desde Madrid, Caridad, Joaquín y Nicolás desde Mérida, Yolanda desde León, Ignacio desde Sevilla, Mari Carmen desde Madrid, Maribel desde Madrid, Carmen desde Zaragoza, Ana desde Madrid, Esther y Juan Ramón desde Mérida, Antonio desde Madrid, Cristina y Nicolás desde León, Isabel desde Madrid, Enrique desde Mataró…

-Amigos del desierto: Carmen desde Madrid…

https://eclesalia.wordpress.com/2016/04/15/convivencia-interreligiosa/?fb_action_ids=10208996924381093&fb_action_types=news.publishes

FURUI NIHON NO WATASHI (古い日本の私). EL JAPÓN ANTIGUO Y YO. JAIME BARRERA PARRA


images

 

Universidad de los Andes, marzo 2, 2016.

 

Dr. Pablo Navas Sans de Santamaría, Rector de la Universidad de los Andes,

Excelentísimo Embajador del Japón en Colombia, Señor Hatanaka Ryuutaroo (畑中竜太郎), y Señora,

Queridos amigos.

1.

ME SIENTO MUY ORGULLOSO DE ESTA CONDECORACIÓN. PARA MI SIGNIFICA EL RECONOCIMIENTO A LO QUE HA SIDO MI VIDA. O CASI TODA MI VIDA.

ME SIENTO MUY ORGULLOSO DE QUE EL ESCENARIO ELEGIDO PARA LA CEREMONIA SEA LA SALA DE JUNTAS DE LA UNIVERSIDAD DE LOS ANDES. EN ELLA HE SIDO PROFESOR CASI LA MITAD DE ESA VIDA.

ME SIENTO MUY ORGULLOSO, HONRADO Y AGRADECIDO DE QUE EL ACTO SEA EN PRESENCIA DE QUIENES HAN ESTADO CONMIGO A LO LARGO DE ESTE TIEMPO.

MAKOTO NI KOKORO KARA KANSHA ITASHIMASU (真に心から感謝いたします). ¡MUCHAS, MUCHÍSIMAS GRACIAS!

 

* * * * *

 

2.

SIN EMBARGO, DEBO AÑADIR UNAS EXCUSAS.

MI CALIGRAFÍA JAPONESA.

TODOS HEMOS VISTO ALGUNA VEZ EN UNA PELÍCULA LA SECUENCIA DE UN PINCEL JAPONÉS QUE SE DESPLAZA VERTICALMENTE DE ARRIBA ABAJO Y DE DERECHA IZQUIERDA SOBRE LA TEXTURA DE UN PAPEL DE ARROZ.

EL MOVIMIENTO COMO EL ARCO DEL VIOLONCHELO, TIENE COMPÁS Y TEMPO. EL RITMO MATERIALIZA LA ARTICULACIÓN QUE HAN LOGRADO EL ALMA Y EL CUERPO DEL QUE ESCRIBE O TOCA EL CELLO. SI LA UNIÓN ES PERFECTA EL MOVIMIENTO ES BELLO. Y LA PIEZA ESCRITA O EL FRAGMENTO MUSICAL UNA OBRA DE ARTE.

EL VIDEO QUE HEMOS VISTO TIENES TOMAS DE MI PINCEL QUE UNAS VECES RECORRE Y OTRAS REPISA LOS TRAZOS QUE COMPONEN LOS IDEOGRAMAS CHINO-JAPONESES MÁS ELEMENTALES  CON LOS QUE UN NIÑO EN SU PRIMER AÑO DE ESCUELA SE VA ADENTRANDO EN EL VASTO Y ANCHO MUNDO MEDIADO POR EL SIGNIFICADO LINGÜÍSTICO Y ENCARNADO DE SU CULTURA.

ES EL NÚMERO “1”. Y EL “2” EL “3”. ICHI, NI, SAN (一、二、三). ESTÁN TAMBIÉN LOS KANJI DE “SER HUMANO” Y DE “GRANDE”. HITO, DAI (人、大). Y LOS PICTOGRAMAS DE “ÁRBOL” Y “VIENTO”. KI, KAZE (木、風).

SIN EMBARGO, CON LA CÁMARA ENCIMA DE MIS MANOS Y EL ZOOM RESPIRÁNDOME EN LA NUCA QUEDÓ AL DESCUBIERTO UNA FALTA DE COMPOSTURA, GRACIA Y ARMONÍA.

EL RESULTADO: UNOS GARABATOS.

ESTOY SEGURO QUE HAY EN ESTAS BREVES SECUENCIAS EVIDENCIA SUFICIENTE PARA RETIRAR EL RECONOCIMIENTO QUE SE ME HACE.

DOOMO, MOOSHI WAKE GA GOZAIMASEN (どうも申し訳がございません). ¡PIDO MIL EXCUSAS!

 

* * * * *

 

 

 

3.

EL gaffé – Y LA ETIMOLOGÍA DEL NEOLOGISMO INDICA QUE SE TRATA DE ESTO, UN “DESGARRÓN”-  PONE DE RELIEVE UNA PREGUNTA SOBRE CUYA RESPUESTA HAN ESCRITO LIBROS ANTROPÓLOGOS, SOCIÓLOGOS, PSICÓLOGOS, FENOMENÓLOGOS.

QUISIERA APROVECHAR LA CEREMONIA PARA AÑADIR UNA REFLEXIÓN.

“ENCONTRAR” SIGNIFICA “ENCONTRAR-SE”. Y LA EXPERIENCIA DE ESTA IDENTIDAD CONSIGO NO ES DIFERENTE DE LA QUE ACONTECE EN LA DE “APRENDER” Y “SER MAESTRO”.

PERMÍTANME ILUSTRAR LO QUE AFIRMO.

HACE UNOS VEINTE AÑOS ESTUVE AL OTRO LADO DE LA CARRERA ENFRENTE DE ESTE EDIFICIO DE LA UNIVERSIDAD.

ARTESANÍAS DE COLOMBIA ME HABÍA INVITADO A ESCUCHAR UNA CONFERENCIA SOBRE LA ELABORACIÓN DEL ÍNDIGO DE BOCA DE UN VIEJO MAESTRO JAPONÉS. LA CONFERENCIA ERA PARTE DE UN TALLER QUE TENÍA UNA DURACIÓN DE TRES SEMANAS.

EN LA CONFERENCIA NO SE OYERON PALABRAS. LOS APRENDICES, SEITO (生徒), FORMÁBAMOS UN SEMICÍRCULO, DE PIE SOBRE LAS LOZAS DE PIEDRA DEL PATIO, ALGO ALEJADO DE UNA TINAJA DE ARCILLA COCIDA TAPADA CON UNAS RAMAS.

A UN LADO, ALGO DISTANTE DEL GRUPO ESTABA LA FIGURA DEL MAESTRO, SENSEI (先生), PEQUEÑO, ENCOGIDO, CON UNA CONCENTRACIÓN ESTREMECEDORA.

CADA CIERTO TIEMPO EL MAESTRO CAMINABA HASTA LA TINAJA “[…] EN DONDE HA[BÍA] INTRODUCIDO UNAS HOJAS DE PLANTAS DEL GÉNERO INDIGOFERA TINTORIA [QUE HABÍAN SIDO EMBEBIDAS EN AGUA Y SE ENCONTRABAN EN ESTADO DE FERMENTACIÓN. EL PROCESO LLEVABA VARIOS DÍAS].

ACURRUCADO SOBRE LA VASIJA OBSERVA[BA] LARGAMENTE: MET[ÍA] LA CABEZA, [OLÍA], S[ENTÍA] EL HEDOR, REM[OVÍA] LAS HOJAS, UNTA[BA DE DESCOMPOSICIÓN] LAS YEMAS DE LOS DEDOS, PAREC[ÍA] PROBARLAS, GUSTAR[LAS].”

UN SENSEI (先生), -LITERALMENTE, “EL QUE VA ADELANTE EN EL CAMINO DE LA VIDA”- “NO TRASMITE DOCTRINAS [RECETAS , PROCEDIMIENTOS, CONSEJOS]. SÓLO ENSEÑA: DEJA VER-SE.

“SUS DISCÍPULOS [SEITO (生徒) –LITERALMENTE, ‘LOS QUE CAMINAN EL CAMINO DE LA VIDA’-] MIRAN LO QUE HACE. [APRESTAN] SU PROPIO CUERPO: OYEN, OLFATEAN, MIRAN, SIENTEN, GUSTAN.

DURANTE EL TIEMPO DE FERMENTACIÓN [DEL ÍNDIGO] UN SENSEI SE TRANSFORMA VIRTUALMENTE EN TINAJA DE GREDA, HOJA VERDE, BACTERIA, VISCOSIDAD DIGESTIVA, PODREDUMBRE, OLOR, ÍNDIGO.

EN EL ENTRE TANTO, EL [SEITO], […] SE VA VOLVIENDO, LITERALMENTE, MIRADA, NARIZ, OÍDO, MANOS, BOCA, POSTURA, ACTITUD, TALANTE DEL MAESTRO”.

 

* * * * * *

 

 

 

 

4.

EL  TINTORERO ME HACE RETROCEDER EN LOS RECUERDOS.

LLEGUÉ AL JAPÓN EL 25 DE FEBRERO DE 1961 (COINCIDENCIALMENTE: LA SEMANA PASADA SE CUMPLIERON 55 AÑOS).

HABÍA DESPEGADO DE HAWAII EN UN BOING 707 DE LA BOAC  QUE HACÍA UNO DE SUS PRIMEROS VUELOS TRANSPACÍFICOS. EN HONOLULU HACÍA UN DÍA SOLEADO Y BRILLANTE DEL TRÓPICO. AL BAJAR DEL AVIÓN PARA ESTIRAR LAS PIERNAS  AZAFATAS HAWAIANAS NOS HABÍAN DADO LA BIENVENIDA COLGÁNDONOS AL CUELLO LARGAS GUIRNALDAS DE COLORES DE TODA LA PALETA.

EN CONTRASTE: AL ARRIBAR AL JAPÓN YA ERAN LAS ÚLTIMAS HORAS DEL ATARDECER DE FINALES DE INVIERNO.

DESDE LA VENTANILLA UNA BRUMA GRIS DEJABA FLOTABA COMO UNA GAZA SOBRE EL AGUA DE LA BAHÍA DE TOKYO. A UNA CIERTA DISTANCIA DE LA COSTA SE VEÍAN AQUÍ Y ALLÍ SOBRE UNOS PUNTICOS NEGROS QUE ENLAZABAN LÍNEAS MÁS DELGADAS.

EN LA DISTANCIA SE ME ANTOJARON SER UNA LEJANA HOJA DE PAPEL CUADRICULADO EN CUYAS CUADRÍCULAS PODÍAN ESCRIBIRSE MUCHAS COSAS.

MAS TARDE SUPE QUE SE TRATABA DE CULTIVOS DE ALGAS.

 

* * * * *

 

5.

EL RECUERDO DE ESTE ATERRIZAJE ME EVOCA EL TEXTO DEL CAPÍTULO SEGUNDO DE A TRAVÉS DE UN ESPEJO Y LO QUE ALICIA ENCONTRÓ AL OTRO LADO.

LEWIS CARROLL CUENTA ALLÍ QUE ALICIA SUBE EN COMPAÑÍA DE LA REINA ROJA  HASTA LA CUMBRE DE UN MONTECILLO Y DESCUBRE “UN CAMPO MUY RARO” SURCADO DE DIMINUTOS ARROYUELOS ENTRECRUZADOS REGULARMENTE EN LÍNEAS RECTAS FORMANDO CUADROS “COMO SI FUERA UN ENORME TABLERO DE AJEDREZ”. UNOS HOMBRES IBAN AVANZANDO DE CUADRO EN CUADRO COMO JUGANDO UNA PARTIDA VIVA.

“¡CÓMO ME GUSTARÍA ESTAR JUGANDO YO TAMBIÉN!” EXCLAMA ALICIA. Y AL EXPRESAR SU DESEO LA REALIDAD SE TRANSFORMA. LA REINA LE DICE QUE “[…] ESO ES FÁCIL DE ARREGLAR. SI QUIERES PUEDES SER EL PEÓN DE LA REINA BLANCA […] HAS DE JUGAR DESDE LA SEGUNDA CASILLA. CUANDO LLEGUES  A LA OCTAVA TE CONVERTIRÁS EN REINA”.

ALICIA NUNCA PUDO EXPLICARSE, “PENSÁNDOLO LUEGO, CÓMO FUE QUE EMPEZÓ AQUELLA CARRERA; TODO LO QUE RECORDABA ERA QUE CORRÍAN COGIDAS DE LA MANO Y DE QUE LA REINA CORRÍA TAN VELOZMENTE QUE ESO ERA LO ÚNICO QUE PODÍA HACER […] PARA NO SEPARARSE DE ELLA; Y AÚN ASÍ LA REINA NO HACÍA MÁS QUE JAL[…]ARLA GRITÁNDOLE: ‘¡MÁS RÁPIDO, MÁS RÁPIDO!’ […]”.

“LO MÁS CURIOSO DE TODO  ES QUE LOS ÁRBOLES Y OTROS OBJETOS QUE ESTABAN ALREDEDOR DE ELLAS NUNCA VARIABAN DE LUGAR; POR MÁS RÁPIDO QUE CORRIERAN NUNCA LOGRABAN PASAR UN SOLO OBJETO.”

CUANDO ALICIA PUDO TOMAR UN RESUELLO SE LAS ARREGLA PARA PREGUNTAR: “¿ESTAMOS LLEGANDO YA?”.

A LO QUE LA REINA REPITIÓ CON ANTIPATÍA: “¿LLEGANDO YA? […] PERO SI YA LO HEMOS DEJADO ATRÁS HACE MÁS DE DIEZ MINUTOS! […]”.

CONTINUARON CORRIENDO “EN SILENCIO Y A TAL VELOCIDAD QUE EL AIRE LE SILBABA A ALICIA EN LOS OÍDOS Y PARECÍA QUERER ARRANCARLE TODOS LOS PELOS DE LA CABEZA […] Y FUERON TAN RÁPIDO QUE AL FINAL PARECÍA COMO SI ESTUVIESEN DESLIZÁNDOSE POR LOS AIRES, SIN APENAS TOCAR EL SUELO CON LOS PIES, HASTA QUE DE PRONTO, CUANDO ALICIA YA CREÍA QUE NO IBA A PODER MÁS, PARARON Y SE ENCONTRÓ SENTADA EN EL SUELO, MAREADA Y SIN PODER RESPIRAR”.

 

* * * * *

 

6.

ESTE EPISODIO DE ALICIA ME DEVUELVE A MIS AÑOS EN JAPÓN.

PRIMERO, ME CLAVÉ A ESTUDIAR ESTRUCTURAS GRAMATICALES. DURANTE LOS DOS MESES DE PRIMAVERA QUE PRECEDEN LA LLEGADA DE LA TEMPORADA DE LLUVIAS, TSUYU, BAIUU (梅雨) REPETÍA FRASES DURANTE  DOS Y TRES HORAS DIARIAS EN EL LABORATORIO  DE LA CASA DE LENGUAS SENTADO FRENTE A UNA GRABADORA DEL TAMAÑO DE UN HORNO DE MICROONDAS CON UNOS AUDÍFONOS GIGANTES, COMO OREJERAS DE PERCHERÓN, MIENTRAS MANIPULABA PERILLAS, Y SACABA, AVANZABA Y DEVOLVÍA ESOS ENORMES  CARRETES DE CINTAR CON LOS QUE TODOS APRENDÍAMOS LENGUAS.

DESPUÉS, AL LLEGAR EL VERANO ME ARMÉ DE UN MAZO DE 3000 TARJETICAS DE CARTÓN QUE POR UN LADO MOSTRABAN UN CARÁCTER CHINO JAPONÉS Y POR OTRO TENÍAN LA TRANSCRIPCIÓN EN LETRAS DE ALFABETO DE LOS SONIDOS CON SUS CONSIGUIENTES SENTIDOS. PARA ESPANTAR LA MODORRA LAS REPASABA MIENTRAS RECORRÍA EL MALECÓN DE LOS PATIOS DE LA ESCUELA QUE BORDEABA LA ENTRADA DE UN ASTILLERO.

EN EL SEGUNDO SEMESTRE –BAJO LA TUTORÍA DE UN PROFESOR QUE HABÍA PERTENECIDO AL ESCUADRÓN DE KAMIKAZE EN LA II GUERRA MUNDIAL- ME ANIMÉ A INICIAR LA LECTURA DE NOVELAS. LEÍ KOKORO (心) DE NATSUME SOOSEKI (1867-1916) Y EL ARPA BIRMANA (ビルマの竪琴) DE TAKEYAMA MICHIO (1903-1984).

CREÍ QUE YA CORRÍA HORIZONTALMENTE COMO ALICIA DEL BRAZO DE LA REINA ROJA.

LA VERDAD FUE LO CONTRARIO. COMENCÉ A DESACELERARME. A REPETIR LAS PALABRAS DE ALICIA: “¡SI PARECE QUE HEMOS ESTADO BAJO ESTE ÁRBOL TODO EL TIEMPO! ¡TODO ESTÁ IGUAL QUE ANTES!”. Y A OÍR EL REPROCHE DE LA REINA: “¡PUES CLARO QUE SÍ! […] Y ¿CÓMO SI NO?”

ALGUNOS HAN VISTO EN ESTE PASAJE UNA ANTICIPACIÓN DE LA TEORIA DE LA RELATIVIDAD DE EINSTEIN.

SEGÚN ALICIA: “[…] EN MI PAÍS […] CUANDO SE CORRE TAN RÁPIDO COMO LO HEMOS ESTADO HACIENDO Y DURANTE ALGÚN TIEMPO, SE SUELE LLEGAR A ALGUNA OTRA PARTE”.

SEGÚN LA REINA ROJA: “LO QUE ES AQUÍ, COMO VES, HACE FALTA CORRER TODO CUANTO UNA PUEDA  PARA PERMANECER EN EL MISMO SITIO. SI SE QUIERE LLEGAR A OTRA PARTE HAY QUE CORRER POR LO MENOS DOS VECES MÁS RÁPIDO”.

DE AQUÍ EN ADELANTE MI EXPERIENCIA SE ASEMEJÓ CADA VEZ MÁS A DE ALICIA: NUNCA LOGRABA PASAR UN SOLO OBJETO.

 

 

* * * * *

 

7.

EN EL BUDISMO ZEN HAY UN RELATO QUE REPRODUCE UN CORTO DIÁLOGO ENTRE UN NOVICIO Y SU MAESTRO.

EL NOVICIO PREGUNTA CUÁNTO TIEMPO NECESITA MEDITAR PARA ALCANZAR LA ILUMINACIÓN (SATORI, 悟り) Y EL MAESTRO RESPONDE QUE DIEZ AÑOS. El NOVICIO DESCONTENTO INSISTE SI NO HABRÁ UN MODO MÁS RÁPIDO DE HACERLO Y EL MAESTRO CONTESTA QUE SÍ. “¡VEINTE AÑOS!”.

“LLEGAR” A JAPÓN ME LLEVÓ 27.

DURANTE ESTE TIEMPO SIEMPRE VIVÍ LA RARA SENSACIÓN DE NO HABER LLEGADO TODAVÍA.

APRENDÍ JAPONÉS. VIVÍ SUS COSTUMBRES. FRECUENTÉ LA UNIVERSIDAD. TUVE AMIGOS. LEÍ LIBROS. ENSEÑÉ EN JAPONÉS. REGRESÉ A COLOMBIA. HABLÉ DEL JAPÓN. ARME EL PROGRAMA DE LA LENGUA. VIAJÉ DE REGRESO VARIAS VECES.

SIEMPRE CON LA SENSACIÓN TÁCITA DE “NO HABER LLEGADO TODAVÍA”.

EN EL VERANO DE 1997, SIN EMBARGO, ESTUVE EN JAPÓN CON TRES PROFESORES DE LA UNIVERSIDAD DE LOS ANDES: ALBERTO GARCÍA DE INGENIERÍA, ELSY BONILLA DE HUMANIDADES Y EDUARDO ÁLVAREZ-CORREA DE DERECHO.

AL FRENTE DE LA ESTACIÓN DEL TREN DE NIKKOO (日照) TOMAMOS UN TAXI PARA IR A VISITAR EL FAMOSO SANTUARIO EN DONDE DESCANSAN LOS FUNDADORES DE LA DINASTÍA TOKUGAWA QUE GOBERNÓ AL JAPÓN POR MÁS DE 250 AÑOS.

MIS COMPAÑEROS SE SENTARON EN EL ASIENTO DE ATRÁS. YO, AL LADO DEL CONDUCTOR. PARA HACERLE MENOS ATEMORIZANTE LA PRESENCIA DE CUATRO EXTRANJEROS, GAIJIN (外人, LITERALMENTE: “LOS HOMBRES DE AFUERA”) ME PUSE A CONVERSARLE EN JAPONÉS.

DE REPENTE, SIN NINGUNA SEÑAL ESPECIAL Y SIN ESTRUENDO, MIENTRAS EL CARRO TREPABA UNA CUESTA, TUVE LA SERENA EXPERIENCIA DE QUE FINALMENTE “HABÍA LLEGADO”.

ESA SENSACIÓN NO ME ABANDONA DESDE ENTONCES.

 

 

* * * * *

 

8.

QUISIERA CERRAR ESTAS PALABRAS PARAFRASEANDO UN TEXTO QUE NARRA UNA VISITA A “OTRO” JARDÍN.

SE CUENTA DE BUTCHOO, MAESTRO DE BUDISMO ZEN DEL POETA MATSUO “BASHOO, QUE FUE A VISITARLO UN DÍA EN COMPAÑÍA DE ROKUSOO GOHEI”.

BASHOO VIVÍA  EN UNA CHOZA SITUADA EN EL  FONDO DE UN JARDINCILLO MÁS SEMEJANTE A UN SOLAR ABANDONADO QUE  AL VASTO TABLERO DE AJEDREZ DE ALICIA. JARDINCILLO QUE IMAGINO CUIDADO CON UN CUIDADOSO DESCUIDO.

ANTES DE LLEGAR A LA PUERTA BUTCHOO EXCLAMÓ:

– “CUÁL ES EL CAMINO DE LA LEY DE BUDA EN ESTE JARDÍN TRANQUILO CON SUS ÁRBOLES Y YERBAS?”

BASHOO RESPONDIÓ:

– “LAS HOJAS GRANDES SON GRANDES, LAS PEQUEÑAS SON PEQUEÑAS”.

AL PASAR EL UMBRAL BUTCHOO HIZO OTRA PREGUNTA:

– “ÚLTIMAMENTE, ¿A QUÉ LUGAR HAS LLEGADO?”

BASHOO CONTESTÓ:

– “PASADA YA LA LLUVIA, EL MUSGO ESTÁ VERDE EN SU FRESCOR”.

BUTCHOO, QUE NO PODÍA DEJAR DE SER MAESTRO, DIO UN PASO ADELANTE Y AÑADIÓ UNA ÚLTIMA PREGUNTA:

-Y,  “¿CUÁL ES LA LUZ DE BUDA, ANTES DE QUE EL MUSGO BROTARA?”

HUBO UN SILENCIO.

UNA RANA SALTÓ AL AGUA EN UN CHARCO VECINO.

BASHOO RESPONDIÓ:

– “AL ZAMBULLIRSE UNA RANA RUIDO DEL AGUA”. kAWAZU TOBIKOMU, MIZU NO OTO (蛙飛び込む水の音).

EL MONJE CALLÓ.

BASHOO ESTABA EN COMPAÑÍA DE SUS DISCÍPULOS SEMPU, RANSETSU Y KIKAKU. TODOS COMPRENDIERON QUE SE TRATABA DE LAS DOS ÚLTIMAS LÍNEAS DE LAS TRES QUE COMPONEN UN HAIKU, TAL VEZ LA FORMA MÁS BREVE DE LA POESÍA UNIVERSAL.

RANSETSU COMENTÓ: “ESTA FRASE DEL SONIDO DEL AGUA PUEDE DECIRSE QUE REPRESENTA PLENAMENTE EL SIGNIFICADO DEL HAIKU, CON TODO, LA PRIMERA [LÍNEA] DEL VERSO FALTA. POR FAVOR COMPLETADLO”.

SEMPU PROPUSO:

– “TINIEBLAS DEL CREPÚSCULO…” (YOYAMI YA, 夜闇や ).

RANSETSU SUGIRIÓ:

“EN LA SOLEDAD…” (SABISHISA YA, 寂しさや).

KIKAKU:

– “LA AMARILLA ROSA DE LA MONTAÑA…” (YAMABUKI YA, 山吹きや ).

BASHOO COMENTÓ QUE LE PARECÍA “HERMOSA PERO PRETENCIOSA” Y AÑADIÓ QUE HABÍA QUE BUSCAR UNA LÍNEA “SIMPLE Y AUTÉNTICA”. PROPUSO ENTONCES:

– “UN VIEJO ESTANQUE…” (FURUIKE YA, 古池や)”.

LAS TRES LÍNEAS SE CONVIRTIERON EN EL POEMA, NO NECESARIAMENTE EL MEJOR PERO SI EL MÁS EMBLEMÁTICO Y “VIRAL” –PARA DARLE UN CALIFICATIVO DE LAS REDES SOCIALES DE HOY- DE TODA LA LITERATURA JAPONESA.

EL HAIKU RESULTA, COMO QUERÍA BASHOO, EXTREMADAMENTE SIMPLE. SIETE VOCABLOS. 17 SÍLABAS. CUATRO SUBSTANTIVOS. UN VERBO. DOS PARTÍCULAS SINTÁCTICAS. TRES IMÁGENES OBVIAS DE UN JARDÍN EN ABANDONO.

SIN EMBARGO, ¿CÓMO ARTICULAN LAS PALABRAS UN SENTIDO?

LAS CUATRO TRADUCCIONES QUE TENGO A LA VISTA HAN VERTIDO AL CASTELLANO EL PRIMERO Y ÚLTIMO VERSO DE LA MISMA MANERA: “UN VIEJO ESTANQUE”, “RUIDO DEL AGUA”.

SIN EMBARGO, POR UN LADO, SIEMPRE ME HE PREGUNTADO POR QUÉ LOS TRADUCTORES SE EMPEÑAN EN VER UN “VIEJO ESTANQUE” Y NO “UN ESTANQUE ANTIGUO”. EL ADJETIVO “VIEJO”, NO RECOGE EL SENTIDO QUE COMPORTA EL ADJETIVO JAPONÉS FURUI (古い). SU REFERENCIA ES  LA CAPITAL ANTIGUA (KOOTO, 古都), COMO LLAMÓ KAWABATA YASUNARI A SU NOVELA SOBRE KYOOTO.

POR OTRO LADO, ME DISGUSTA LA EXPRESIÓN “RUIDO DEL AGUA”. OTO (音) EN JAPONÉS ES “SONIDO” Y TAMBIÉN “VOZ”. EL AGUA NO HACE RUIDO. SUENA.

LAS CUATRO TRADUCCIONES CONCUERDAN EN LA PALABRA “RANA” POR EL JAPONÉS KAWAZU (蛙), PERO VARÍAN EN EL VOCABLO QUE DESCRIBE LA DOBLE ACCIÓN DEL VERBO COMPUESTO TOBIKOMU (DE TOBU, SALTAR, VOLAR [飛ぶ] Y KOMU, ENTRAR [込む]). PARA UNOS LA RANA “SALTA”. PARA OTROS “SE  ZAMBULLE” O “HUNDE”.

ESTAS VARIACIONES NO PARECEN QUITARLE LA OBVIEDAD AL POEMA.

JAIME TELLO (1941) SOLUCIONÓ EL PROBLEMA AÑADIENDO UN SONIDO: LA EXCLAMACIÓN “¡AH!” AL COMIENZO DE LA PRIMERA LÍNEA.

“¡AH! EL VIEJO ESTANQUE”.

FERNANDO HERRERA (2015) PROPUSO UNA ONAMATOPEYA DE LA RUPTURA DE LA SUPERFICIE DEL AGUA AL FINAL DE LA SEGUNDA LÍNEA: “¡PLUF!”.

“UNA RANA SALTA Y ¡PLUF!”

NO ME CONVENCEN. PERO CREO QUE DAN UNA CLAVE. EL SENTIDO DE ESTE HAIKU HAY QUE BUSCARLO EN EL “SONIDO” DEL AGUA.

HACE OCHO AÑOS JANE REICHHOLD PUBLICÓ LA COLECCIÓN COMPLETA DE LOS POEMAS DE BASHOO. SON 1012. REICHHOLD TRADUCE:

“OLD POND

A FROG JUMPS INTO

THE SOUND OF WATER.”

REICHHOLD, A MI PARECER, LOGRA SOLUCIONAR LINGUÍSTICAMENTE EL PROBLEMA DE LA TRADUCCIÓN DEL SENTIDO. ROMPE EL VERBO COMPUESTO EN DOS: CON UN VOCABLO, “JUMPS”, INDICA LA PRIMERA ACCIÓN; CON UNA PREPOSICIÓN, “INTO”, SUGIERE LA ACCIÓN SIGUIENTE .

“EN EL VIEJO ESTANQUE

UNA RANA SALTA

EN EL SONIDO DEL AGUA”.

DE ESTA MANERA LA RANA SALTA, NO EN EL AGUA –LO CUAL ES UN OXÍMORON PORQUE QUE  ES LO QUE LAS RANAS HACEN- SINO EN EL ESPACIO DE UN SONIDO QUE EMITE LA SUPERFICIE PULIDA DE UN “ESTAQUE” CUANDO CAE UNA HOJA EN EL OTOÑO O LA PRIMERA GOTA DE UN AGUACERO.

EN ESTE “AHORA” LA RANA DEJA DE SER RANA PARA VOLVERSE AGUA.

 

 

* * * * * *

 

9.

EXCELENTÍSIMO SEÑOR EMBAJADOR,

QUERIDO PABLO,

QUERIDOS AMIGOS,

HOY HA SIDO UN DE ESTOS MOMENTOS. EL MINÚSCULO INSTANTE IRREPETIBLE QUE ZEN NO RYKYUU, EL MAESTRO DE LA CEREMONIA DEL TE FORMULÓ EN UNA FRASE:

ICHI-GO  ICHI-E (一期一会): LITERALMENTE; “UNA VEZ, UN ENCUENTRO”.

MAKOTO NI GOSHUSSEKI ITADAITE ARIGATOU GOZAIMASHITA (真にご出席を頂いてありがとうございました).

¡MUCHÍSIMAS GRACIAS POR HABER VENIDO¡

COLOMBIA-CALI. ESPECIAL:Diálogo interreligioso en acto conmemorativo a la memoria de Camilo Torres


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[Especial] Diálogo interreligioso en acto conmemorativo a la memoria de Camilo Torres
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Los 10 lugares que visitar si estás en Sudamérica


Los 10 lugares que visitar si estás en Sudamérica

Recorrer América del Sur es enamorarte de cada uno de sus países. Es considerada una de las zonas del mundo en la que encuentras mayor concentración de maravillas ya sean arqueológicas, naturales, culturales,… Paisajes repletos de parques naturales, calles que no duermen y para los más gourmets una variedad de gastronomía que te deja con un buen sabor de boca.

Nuestra lista se ha reducido a tan solo 10 maravillas que creemos que no deberíais de perderos. Son diez lugares donde encontrarse a uno mismo, observar, deleitarse y, como no, vivir una de las mejores experiencias de tu vida. ¿Empezamos el tour?

¿Te gusta lo que estás leyendo? Tu colaboración es esencial para que “En Positivo” siga existiendo. Gracias a una módica donación nuestro medio puede publicar contenidos de calidad con impacto positivo. Suma!

1.     El Salar de Uyuni, Bolivia

Nos encontramos ante el desierto de sal más grande del mundo. Situado al suroeste de Bolivia y con una superficie de 12 mil kilómetros cuadrados. Si te gustan las aventuras 4X4, este es tu sitio.

Esta región es semidesértica y de tierras volcánicas que encierra en su interior grandes recursos de importancia económica como la reserva de 9 millones de toneladas de litio y otros minerales.

2.      El Camino del Inca, Perú

Ubicado entre montañas y sobre el río Urubamba, Machu Picchu está considerada una de las nuevas siete maravillas del mundo. La ciudadela perdida de los Incas es todo un símbolo, no solo para Perú, sino para el mundo entero.

2. Machu Pichu

El camino del Inca atraviesa el Valle Sagrado del Perú hasta la antigua ciudad de Machu Picchu. Las escenas que el viajero se va encontrando por el camino son indescriptibles.

3.      El Carnaval de Río de Janeiro, Brasil

El carnaval de Río de Janeiro es considerado como una de las mayores manifestaciones de cultura carioca del mundo. Uno de los espectáculos más grande de América que consigue llenar sus calles de música y color durante una semana.

Su punto álgido llega en el desfile de las Escuelas de Samba que se lleva a cabo en el Sambódromo de más de 700 metro.

4.      Islas Galápagos, Ecuador

Situadas frente a la costa de Ecuador y conformadas por 58 islas y cayos, las Islas Galapagos es el hábitat de la mayor proporción de especies endémicas del mundo. Todas las islas son diferentes entre ellas en cuanto a fauna y flora.

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Reciben este nombre por una de las especies que habitan en el lugar, la gran tortuga Galápago. A parte de Galápagos podemos encontrar variedad de pájaros como los patas azules, patas rojas, flamingos, albatroses y pequeños pingüinos, entre otros.

5.      El Fitz Roy Macizo, Argentina

En el sudoeste de la Patagonia encontramos este hermoso lugar. Allí está la famosa Laguna de los Tres, un lugar emblemático que sirve para las expediciones que escalan el famoso cerro Fitz Roy.

Es la cumbre principal de toda una cadena que tiene forma de media luna abierta por el Este. Desde allí uno será testigo del amanecer, los bosques del Parque Nacional de los Glaciares, las llanuras abiertas, los glaciares y las cascadas rugientes.

6.      Caño Cristales, Colombia

Esta maravilla natural surrealista se debe al extenso hábitat de flora y fauna. El río contiene una variedad de colores: amarillo, verde, azul, negro y rojo. Durante los meses de junio a diciembre si visitamos este lugar encontraremos un arco iris dentro del rio.

Las rocas del propio rio tienen alrededor de 1.2 millones de años. Aquellos que lo visitan lo catalogan como el rio más hermoso del mundo.

7.      Cataratas del Iguazú, Argentina

Otro de los espectáculos naturales más impresionantes de toda Sudamérica. Se pueden contemplar tanto desde Argentina como desde Brasil ya que se encuentra justo en la frontera natural entre ambos países.

7. Cataratas iguazú

Cuenta con un clima tropical y una vegetación exuberante, es el hogar de más de 200 cascadas, la han convertido en una de las maravillas naturales del mundo.

8.      Travesía por el Río Amazonas, Brasil

La travesía por el Amazonas es sinónimo de aventura y misterio y esto lo ha convertido en uno de los destinos más soñados por cualquier viajero. Navegar por el corazón de la selva amazónica es la puerta de entrada a un mundo donde la naturaleza impone su ley.

Dicen que contiene más agua que el Misisipi, el Yangtsé y el Nilo juntos y además es el hogar de más de un tercio de especies animales del mundo.

9.      Salto Ángel, Venezuela

Se ubica en el Kerep, en el estado de Bolivar (Venezuela). Si visitamos Salto Ángel, nos encontraremos en el Parque Nacional de Canaima y podremos deleitarnos con la cascada más alta del mundo.

10.  Torres del Paine, Chile

Montañas enormes, icebergs impresionantes y fauna excéntrica es lo que encontraremos si visitamos este Parque Nacional. La naturaleza salvaje en su estado más puro.

10. Torres de Paine

Sus formas de granito gigante, creado por la fuerza del hielo glaciar, lo convierten en un espectáculo impresionante.

¿Por cuál empezamos?

Amparo Mendieta
Redacción

Leer más:
Viajes al alcance de todos 

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