ESPAÑA: “¿Se está privatizando la Seguridad Social?”. Alarma entre los pensionistas


El inesperado cierre de oficinas en Madrid, Valencia, Valladolid y Huelva ha desatado una oleada de llamadas de preocupación,

El Gobierno ha vuelto a constatar una enorme preocupación entre los pensionistas sobre el futuro del sistema público de pensiones. Lo ha confirmado después de un aluvión de llamadas a distintos organismos del Estado tras registrarse un repentino cierre de delegaciones de la Seguridad Social en varias provincias españolas.

Una de las últimas oficinas cerradas en Madrid, en el distrito de Tetuán.Una de las últimas oficinas cerradas en Madrid, en el distrito de Tetuán.

Según ha podido saber El Confidencial Digital por fuentes de varias oficinas de la Tesorería General de la Seguridad Social, el motivo de la alarma se atribuye en primer lugar a la falta de personal que ha comenzado a hacerse visible en las oficinas de atención al público de este organismo.

Además, los ciudadanos están percibiendo que las delegaciones que gestionan las prestaciones públicas han iniciado un discreto proceso de cierres. Las clausuras se han acelerado, además, en el último mes y medio: más de una decena de oficinas de toda España han cesado su actividad desde comienzos de año.

Oleada de llamadas de preocupación

Así las cosas, fuentes internas de la Seguridad Social explican que los funcionarios de distintas oficinas provinciales están teniendo que afrontar estos días una oleada de llamadas y consultas presenciales reclamando respuestas sobre el futuro de su pensión. “¿Es que están privatizando el sistema y por eso cierran?”. Es una de las cuestiones más trasladadas por ciudadanos que han comprobado que su oficina habitual había echado el cierre.

También algunas consejerías de Hacienda y otros organismos oficiales han recibido preguntas de este tipo. Los interlocutores, explican, se encuadran entre los 9 millones de jubilados que hay en España y aquellos que están a menos de diez años de retirarse.

Goteo incesante de cierres de delegaciones

Según las fuentes consultadas, este proceso de cierres en la Seguridad Social no se circunscribe únicamente a Madrid. Se extiende ya a otras capitales de provincia, como Valencia, Valladolid y Huelva. El organismo cuenta con 449 delegaciones repartidas por todo el país.

También ha comenzado a inquietar a los ciudadanos que haya oficinas atendidas por solo dos empleados en municipios de más de 25.000 habitantes. Fuentes internas confirman que un 27% de las delegaciones son gestionadas por entre uno y tres trabajadores.

Existen también oficinas en grandes ciudades, como Madrid, Castellón o Santa Cruz de Tenerife, que cuentan con un solo empleado de atención al público.

La calma del Gobierno no convence en la calle

Estas llamadas han vuelto a alertar a las autoridades: los mensajes de tranquilidad no están calando en la calle. La preocupación es creciente.

Este repunte de la inquietud se produce después de la última crisis que tuvo lugar hace cinco meses. Entonces, el Gobierno acababa de reconocer ante Bruselas que la hucha de las pensiones iba camino de vaciarse. Sólo queda dinero en la caja de la Seguridad Social para este año. En ese momento el pánico comenzó a apoderarse de las personas más mayores.

La consigna que ha vuelto a intensificar el Ejecutivo en los últimos días se considera “ineficaz”: “Las pensiones de los españoles están perfectamente garantizadas por el crecimiento económico y la generación de empleo”, se vio obligado a declarar la semana pasada, en varias ocasiones, Luis de Guindos.

El ministro de Economía tuvo que salir rápidamente a matizar las últimas palabras de Felipe González y del gobernador del Banco de España, Luis María Linde, que proponían retrasar la edad de jubilación más allá de los 67 años.

Se cuela entre los problemas de los españoles

En el Gobierno tampoco se pasa por alto que la inquietud por las pensiones llevaba varios años contenida. Sin embargo, la preocupación de los españoles por este asunto se ha incrementado en el último mes y supone ya el octavo problema para el país, según el último barómetro del CIS correspondiente a enero.

Es el nivel más alto desde enero del 2011, cuando se alcanzó un porcentaje idéntico coincidiendo con la escalada de la prima de riesgo de la deuda pública y el inicio del procedimiento para rescatar a la banca española.

Desde mediados de ese año, la preocupación de los españoles por esta cuestión había empezado a moderarse hasta llegar a niveles muy bajos: alcanzó el 1,5% durante el 2014.

La nueva alarma se ha analizado en el Pacto de Toledo

Ante este escenario, según ha podido saber ECD por fuentes conocedoras de las conversaciones, PP, PSOE, Ciudadanos y Podemos han comenzado a acercar posturas en los últimos días. Todos reconocen que hay que discutir medidas para garantizar el pago de las pensiones en el futuro.

Además, han tomado conciencia de que deben sentarse a negociarlas con urgencia, dada la sensibilidad de la población ante cualquier movimiento. Según datos internos de la Seguridad Social, la previsión es que 1.500 empleados más abandonen el organismo en los dos próximos años si no se acomete una reforma profunda del sistema.

Estas conversaciones se han producido en el ámbito del Pacto de Toledo, que se ha reunido en los últimos días a puerta cerrada en el Congreso. Se ha considerado una “cuestión prioritaria” que habrá que acometer en serio antes del próximo otoño.

El Gobierno se ha comprometido a pilotar el proceso, pero la reforma de la Seguridad Social es un tema transversal que exige el acuerdo de todas las fuerzas políticas.

http://www.elconfidencialdigital.com/dinero/privatizando-Seguridad-Social-Alarma-pensionistas_0_2879112076.html?utm_term=%5Cu201C%5Cu00BFSe%20est%5Cu00E

(ARTICULO BILINGUE) TODOS SOMOS UNO. SILVIA BRANDON PÉREZ. ARCWP


Mitákuye Oyás’iŋ, we are all related, todos somos familia

Imagine being by nature more of a pantheist than anything else, and arriving at a place where ALL life is respected… For me, that was the feeling that permeated my entire being at Standing Rock, despite problems here and there with people who were intent on their own agendas.  I went there to pray and to commune with nature and with others of my brethren, and I did that at all times, and the effects of those prayers will remain with me until my last day on this planet and this time around.  standing-rock-horses

Imagínense ser más panteísta que otra cosa por naturaleza, y llegar a un lugar donde TODA la vida se respeta… Para mí, esa fue la sensación persistente durante todo el tiempo que permanecí en Standing Rock, a pesar de problemas aquí y allá con alguna gente determinada a que se cumplieran sus propios deseos… Fui allá a orar y a comulgar con la naturaleza y con otros de mis hermanos, y eso lo hice en todo momento, y los efectos de esas oraciones permanecerán conmigo hasta mi último día en este planeta y esta vuelta.

I am on day one of a water fast. When I went to Standing Rock, both times I fasted, but the second time, with the inclement weather and the Rozol poisoning, I became quite ill on day 4 and was persuaded to begin to end my fast by drinking diluted orange juice, which was first given to me by a water protector who has been bravely there for months, she knows who she is. I had to return to California and have taken over six weeks to heal, but the grace and beautiful energy of Standing Rock will provide energy for the long and hard work ahead in this country and in the planet. Mitákuye Oyás’iŋ and Wopila.

Estoy en el primer día de un ayuno a base de pura agua.  Las dos veces que fui a Standing Rock  ayuné, pero la segunda vez, debido al envenamiento con Rozol y al mal tiempo, me enfermé en el cuarto día y me convencieron de que dejara el ayuno mediante el consumo de jugo de naranja diluído, que me lo dio por primera vez una protectora del agua que ha estado allá con gran valentía desde hace muchos meses, ella sabe quién es. Tuve que regresar a California y me ha tomado más de seis semanas sanarme, pero la gracia y la energía hermosa de Standing Rock me darán energía para el trabajo largo y difícil que está ante nosotros en este país y en el planeta. Mitákuye Oyás’iŋ y Wopila.

Many years ago, having completed a workshop taught by Indian healers in the mountains of Massachusetts and having made a mask of my own face, with no mouth because I sensed I needed to be silent for a while (which is very difficult for me), I engaged in a potlatch ceremony (from Chinook, from Nootka patshatl: a giving, present) at home with my children… I invited them to take anything they wanted with them, and because of how we are raised in our culture of avarice, all of them were sure I had contracted some dread disease… so they asked, and I smiled and just asked them to take whatever they wanted… one by one, they asked me to come to the kitchen for something or other and asked me to “level” with them… The last resort was my only daughter and the baby of the family. By that time I was laughing out loud… I think they spent days and weeks worrying about when the other shoe would drop…

Hace muchos años, después de completar un taller impartido por sanadoras indígenas en las montañas de Massachusetts, y luego hacer una máscara de mi propia cara, sin boca porque yo percibía que  necesitaba estar callada por un tiempo (que es algo muy difícil para mí ), celebré una ceremonia de potlatch (del vocablo chinook, nootka patshatl, que significa “dar”) en mi casa con mis hijos… Los invité a todos a llevarse lo que quisieran, y dada la forma en que nos crían en esta cultura de la avaricia,todos estaban seguros de que yo había contraído una enfermedad terrible… de modo que me preguntaron, y me sonreí y les dije que tomaran lo que quisieran… uno por uno me pidieron que fuera a la cocina con ellos para algo, y me pidieron que fuera “franca” con ellos… El último recurso fue mi única hija mujer y la bebé de la familia.  Ya para ese entonces me estaba riendo a carcajadas… Creo que estuvieron días y semanas preocupados por saber cuándo se iba a saber lo que estaba pasando…en-la-muerte-de-abuela-carmita

Years ago I met a woman who had received a large estate from her divorce and had given it all away… I envied her the gesture, and no, I am not ready to give it all away yet but I may be, someday.  I do remember that when I was trying to negotiate the life or death of my husband, one of the things I offered is that I would live under a bridge for one more month.

Hace muchos años conocí a una mujer que había recibido mucha propiedad de su divorcio y la había regalado toda… Le tuve envidia por el gesto, y no, no estoy lista para regalarlo todo, pero tal lo vez lo esté algún día.  Recuerdo que cuando yo estaba tratando de negociar la vida o muerte de mi esposo, una de las cosas que ofrecí fue vivir bajo un puente si me concedían un mes más…

I do find that I love to give, and that I sometimes give beyond the point of reasonableness. Last February 2016, just after my birthday, I found I had given so much that I didn’t have money to pay for gas or food, and had to sell my bedroom set to finish out the month! That is probably a bit silly… but if I were to follow a saintly man, it would Francis of Assissi, from whom Francisco our Pope has taken his name…

Me doy cuenta de que me encanta dar, y que a veces doy más allá de lo que es razonable.  En febrero del 2016, justo después de mi cumpleaños, noté que había regalado tanto que no tenía lo suficiente para comprar gasolina o comida, y ¡tuve que vender mi juego de cuarto para poder terminar el mes!  Eso probablemente es algo tonto… pero si yo tuviera que seguir a un hombre santo, sería Francisco de Asís, de quien nuestro papa Francisco ha tomado su nombre.  

Francis was a prime example of Mitákuye Oyás’iŋ, especially because he believed, as I do, that ALL life is sacred, and that includes our brothers and sisters who walk on four legs or who fly and the plant world and everything, as I keep explaining to the small spider that comes out of my bathroom sink every so often (although by now it is probably her great-granddaughter), and whom I have to talk into a newspaper and let out the window into the beautiful native plum tree that is blooming right now for my sheer delight.  My mother and my sister María Elena are probably still talking about the roach I talked into a newspaper and put on the sidewalk in Miami Lakes, there to continue her roachly pursuits…giotto_-_legend_of_st_francis_-_-15-_-_sermon_to_the_birds

 Francisco era un ejemplo perfecto de Mitákuye Oyás’iŋ, en particular porque creía, al igual que yo, que TODA la vida es sagrada, y eso incluye a nuestros hermanos y hermanas que caminan con cuatro patas o que vuelan, y al mundo de las plantas, y a todas las cosas, como tengo que seguir explicándole a la pequeña araña que sale del lavabo de mi baño de vez en cuando (aunque es probable que a estas alturas sea su bisnieta) y a la que tengo que convencer de que se monte en un periódico para poder sacarla por la ventana al ciruelo criollo que está en flor ahora mismo para mi delicia total.  Mi madre y mi hermana María Elena probablemente  siguen hablando de la cucaracha que convencí de subirse a un periódico y saqué de la casa a la acera en Miami Lakes, para que pudiera continuar sus faenas cucarachiles…

I later met a woman at Camp Casey who was a lay nun, and who had given away all her possessions and gone to live in the street because the people she counseled would tell her that until she felt what it was like to live completely unprotected, she couldn’t really understand… so she did! She was sentenced to a year and a half of hard time in a federal prison for writing School of Assassins on the gates of Fort Benning, by the same judge who pardoned the MyLai massacre architect… Her picture appears below; we were singing on the great stage at Camp Casey.singing-and-praying-and-protesting-on-the-big-stage

Luego conocí a una mujer en el campamento Casey que era una especie de monja laica, y que había regalado todas sus posesiones y se había ido a vivir a la calle porque la gente a la que ella aconsejaba le decía que hasta que ella supiera lo que era vivir completamente desamparada, no podía realmente entender, de manera que eso hizo.  Estuvo presa cumpliendo un año y medio de tiempo difícil en una cárcel federal por escribir Escuela de Asesinos en los portones de Fort Benning, por el mismo juez que indultó al arquitecto de la masacre de MyLai… Su foto se muestra más abajo; estábamos cantando en el escenario en el campamento de Casey.

So today I began in prayer and Reiki healing to all water protectors and to my brothers and sisters there, wishing I could have gone back, and I will remain in prayer throughout. You are all an inspiration and a gift to the world. And the movement you have inspired will carry us forward through these hard and dark days of imperial tyranny and white supremacy of the 1%. There have always been traitors who sold out for a few coins, but I carry you in my heart of hearts, and am proud to consider you my brothers and sisters, now and forever. May you be blessed, and may we follow your leadership always until we deport greed from the world.

De modo que hoy comencé el día en la oración y la sanación de Reiki para todos los protectores del agua y para todos mis hermanos y hermanas que se encuentran allá, siempre me quedé con el deseo de volver, pero sigo en la oración de forma continua.  Ustedes todos nos inspiran y son un regalo para el mundo entero.  Y el movimiento que han inspirado nos ayudará a seguir adelante en estos días duros y oscuros de la tiranía imperial y la supremacía blanca del 1%.  Siempre hubieron traidores que se vendieron por unas pocas monedas, pero los llevo en el fondo de mi alma y me siento orgullosa de poder llamarlos mis hermanos y hermanas, ahora y siempre.  Que reciban todas las bendiciones y que sigamos su liderazgo siempre hasta que deportemos a la avaricia de nuestro mundo. ¡Wopila!

May the Creator forgive the betrayers and those with greed rather than blood in their veins, and may they awaken to love and peace, the peace that passeth all understanding.  Wopila!

Que el Creador perdone a los traidores y a aquéllos que en vez de sangre llevan la avaricia en las venas, y que despierten al amor y la paz, la paz que sobrepasa el entendimiento.  ¡Wopila!

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COLOMBIA: EL ELN EN DIÁLOGOS DE PAZ: NOVEDADES. Por GUSTAVO PEREZ RAMIREZ.


Por fin, el pasado 7 de febrero se dio término a años de contactos secretos exploratorios entre el Gobierno colombiano y el Ejército de Liberación Nacional, y se instaló la Mesa Pública de Diálogos de Paz en la hacienda Cashapamba de la Compañía de Jesús, en el Valle de los Chillos, al sur de Quito, donde por 45 días conversarán las dos delegaciones, en un entorno apacible que llama a la reflexión.

Previamente se había acordado la agenda con un primer punto estratégico, en el que el ELN insistió: la participación de la sociedad en los diálogos. En la Casa de la Cultura Ecuatoriana, en Quito, se estableció  un escenario participativo. En su discurso, el comandante Beltrán reiteró lo que había dicho antes en el acto de instalación de los diálogos: “Creemos que lo inmediato que puede aportar esta mesa son unos cambios básicos urgentes, no es el socialismo, no es poner a Colombia patas arriba. No. Son cambios básicos urgentes, pero así sean mínimos, hay que pelearlos”. En la instalación de los diálogos fue más enfático: “No venimos a estas conversaciones a pedir una revolución por decreto”. El futuro dependerá del empoderamiento popular, de su participación. Con sus aportes se visibilizarán graves  necesidades básicas insatisfechas del pueblo, que requieren cambios básicos urgentes, que no se están dando  con la democracia representativa. La justicia no es para un futuro nebuloso. A este propósito, no parece adecuada la denominación ‘diálogos de paz’ sin la calificación ‘con justicia social’.

Queda la impresión de que el objetivo fuera solo superar un conflicto armado, que se resuelve con la dejación de las armas y el compromiso de los guerrilleros de continuar su lucha a través de la palabra, desechando la  violencia armada. Paz parcial, mientras el Gobierno no asuma en firme la causa del pueblo. Al contrario, parece más un despeje de territorios en beneficio de multinacionales y terratenientes.

De hecho, se denuncia: “Estamos perdiendo miles de hectáreas de Amazonía cada día desde que la guerrilla se retiró de sus territorios”. Como parte de la complejidad de los diálogos de paz valdría reflexionar sobre la violencia estatal, que en los años 60 fue el detonante del proceso guerrillero.

Me consta que  Camilo tomó la decisión de ingresar al ELN cuando perdió toda credibilidad en la Comisión de la Reforma Agraria, donde participaba en representación de la Iglesia. Había comprobado cómo la oligarquía latifundista, representada en su seno, no estaba dispuesta a ceder y usaba medidas dilatorias. En el ejercicio de su cargo y como sociólogo investigador, Camilo visitó muchas regiones del país y pudo ver de cerca la situación del campesinado, y sentir la urgencia de hacer algo radical, en vez de quedarse resignado a la espera de los cambios de las élites, más allá de dejar caer migajas de su mesa. Los debates tienen que conducir a un cambio de todos, no solo de las guerrillas, y a buscar una paz sustentable, que incida en el futuro de Colombia y de la región, producto de la justicia social.

 

(O) ENLACE CORTO

Esta noticia ha sido publicada originalmente por Diario EL TELÉGRAFO bajo la siguiente dirección: http://www.eltelegrafo.com.ec/noticias/columnistas/1/el-eln-en-dialogos-de-paz-novedades
Si va a hacer uso de la misma, por favor, cite nuestra fuente y coloque un enlace hacia la nota original. www.eltelegrafo.com.ec

COLOMBIA: INDÍGENAS DE PUTUMAYO GANAN PRIMERA BATALLA CONTRA PROYECTO PETROLERO


Foto: Archivo
18 Feb. 2017

La Corte Constitucional dio a conocer una decisión en la que falla a favor de las comunidades indígenas del Resguardo Indígena Alto Lorenzo de Puerto Asís y la Asociación del Consejo Regional del Pueblo Nasa del Putumayo, como respuesta a la tutela interpuesta por las comunidades al conocer de las licencias otorgadas para el inicio de un proyecto petrolero en el territorio donde se encuentra ubicada la comunidad.

La decisión fue tomada gracias a una tutela interpuesta por estas dos comunidades indígenas contra el Ministerio de Minas y Energía, Ingeominas, la Autoridad Nacional de Licencias Ambientales -ANLA-, Ecopetrol S.A., entre otras instituciones, quienes según los indígenas son los responsables de la vulneración de varios derechos como la integridad personal, la consulta previa, la participación y libre determinación de los pueblos indígenas.

La Corte resolvió conceder el amparo de los derechos fundamentales a la consulta previa y al territorio colectivo de estos dos pueblos indígenas, por lo que ordenó al Ministerio del Interior realizar dentro de 15 días hábiles la consulta previa que deberá ser completada en máximo 4 meses.

Así mismo, le ordena a ese ministerio adelantar reuniones  con las empresas e instituciones implicadas en el proyecto petrolero, para tomar medidas inmediatas que logren subsanar y compensar lo más pronto posible los daños causados a las comunidades indígenas.

Además ordena a la ANLA verifique las afectaciones que estos proyectos han causado en el territorio, al ambiente y a los recursos naturales, daños que han sido denunciados por los órganos de control y “de estimarlo procedente adopte las medidas preventivas” agrega la sentencia. Le puede interesar: Comunidad indígena en Putumayo dijo NO a actividad petrolera de Amerisur

De igual modo, la Corte insta al Ministerio de Hacienda adelantar estudios técnicos que permitan establecer los impactos ambientales de estos proyectos petroleros en Putumayo.

Por último, ordena que la ANLA y Corpoamazonía remitan informes cada 4 meses al Tribunal Superior de Mocoa, donde dé cuenta de las actividades que se están desarrollando en el territorio, las afectaciones y las medidas de control y prevención que se están tomando. Le puede interesar: Comunidades índigenas y campesinas de Guzman y Caicedo rechazan explotación minera en Putumayo

De esta manera la Corte Constitucional da el aval para que se protejan los derechos fundamentales a la vida en condiciones dignas, la integridad personal, la consulta previa, la participación y libre determinación de estos 2 pueblos indígenas, que se verían afectados por la industria del petróleo.

Además, manda un duro mensaje a las instituciones gubernamentales y empresas petroleras para que respeten el entorno de las comunidades que se ven afectadas por la explotación de hidrocarburos, que según la sentencia estaría generando “contaminación ambiental, comprometiéndose el derecho al medio ambiente sano, la existencia del equilibrio ecológico, el desarrollo sostenible, entre otros”. 

http://www.contagioradio.com/indigenas-de-putumayo-ganan-primera-batalla-contra-proyecto-petrolero-articulo-36511/

EE.UU-MEXICO. SOBRE EL MURO: “ESTÚPIDOS SE NO PENSARON EN LOS AVIONES”


video homenaje a las victimas de l palacio de justicia (video homenaje a las victimas del palacio de justicia)


https://www.youtube.com/watch? v = QtMk_rnO9l0

CHILE: PATRICIA RUIZ DELGADO: “NI UNA MENOS”


Posted: 15 Feb 2017 11:14 AM PST

Somos cada día más las mujeres que actuamos para frenar la misoginia y la desigualdad y es un gran placer encontrarse en esa sincronía.
Por eso desde aquí quiero agradecer el trabajo artístico de Patricia Ruiz Delgado que visibiliza a cada mujer asesinada en Chile y le dedica su atención y trabajo haciendo algo para requilibrar el dolor de la ausencia y del desamor.

Expo “CORAZONES: NI UNA MENOS”

Enero 17 – Febrero 17

 
Muestra de Patricia Ruiz, activista feminista, compuesta por corazones bordados atrapados o dispuestos en cajas blancas, que representan la muerte de mujeres víctimas de violencia de género.  
Quedan dos días para que finalice su exposición no se la pierdan .

A través de corazones bordados enmarcados en un nicho y acompañados de un poema escrito para cada mujer asesinada, la activista feminista Patricia Ruiz Delgado, hace un llamado sobre la violencia de género.
La muestra “Corazones: Ni Una Menos”, que en su primera edición en la Biblioteca de Santiago contó con al apoyo de Fondo Alquimia, se presenta desde el 17 de enero al 17 de febrero en el Salón Los Conservadores del Archivo Nacional Histórico, ubicado en Miraflores 50, Santiago.
“Las puntadas de mis cuadros fueron guiadas por todas las mujeres, las arpilleristas, las tejedoras, las luchadoras de los 80, las dirigentas de las ollas comunes, las mujeres de Temuco, las chilotas, las poetas, las presas políticas, las exiladas, mis abuelas y, por supuesto, mi madre y todas que en Latinoamérica bordamos, bordamos la historia, nuestros dolores, nuestras alegrías”, indica Patricia Ruiz respecto de la exposición.
 
 
Los bordados de Patricia se inspiraron en los corazones mexicanos de lata. “La muerte es un cotidiano de las mujeres de este continente, la cultura nos asesina y yo no puedo quedarme en silencio, debo gritar, decir en voz alta sus nombres, contar sus vidas y que cada una de esas mujeres se transforme en colores”, sostiene.
 

https://www.fondoalquimia.org/notas/violencia-contra-la-mujer/expo-corazones-ni-una-menos/

http://www.feministastramando.cl/event/expo-corazones-ni-una-menos

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