COLOMBIA: MEDIDAS DE GÉNERO EN LOS ACUERDOS DE PAZ.


Cartilla 100 Medidas Género en los Acuerdos de Paz

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COLOMBIA: Cada 4 días asesinan a un líder social


Desde el 1 de enero ya van 66 líderes y lideresas asesinados en Colombia. La inmensa mayoría de las víctimas son rurales y el exterminio se produce de uno en uno. Cauca, el Pacífico y Antioquia encabezan el lamentable ranking.

|Por: Equipo Colombia Plural|

Hay baile de cifras. Normal, si se tiene en cuenta que los criterios para calificar a alguien como líder social o defensor/defensora de derechos humanos son variables. Pero hay un patrón que se repite: personas con fuerte liderazgo en zonas de conflicto, donde hay disputa territorial o donde la lucha entre grupos al margen de la ley se ha incrementado desde la salida de las FARC.

Colombia Plural decidió a principio de 2017 llevar su propia base de datos para no dudar sobre cuántos son los asesinatos selectivos contra líderes y lideresas sociales que se producen. A 15 de septiembre, la cifra ya asciende a 66 víctimas, lo que supone que cada cuatro días es asesinado un líder o una lideresa en el país.

Las cifras, como explica la organización Somos Defensores en su último informe, confirma “lo que en 2016 parecía una mala premonición (…): hay un importante incremento de homicidios y ataques contra la vida e integridad física de los defensores y defensoras de los DD.HH. en Colombia”. Esta organización sitúa ese incremento en un 31% entre el primer semestre de 2016 (35 asesinatos, registrados por Somos Defensores) y el primer semestre de 2017 (51 registrados hasta el 30 de junio). En los primeros seis meses de este año, Somos Defensores tiene reportes de 335 agresiones a defensoras y defensores de derechos humanos en el país, de las que 225 fueron amenazas, 51 asesinatos, 32 atentados, 18 detenciones arbitrarias y 9 casos de judicialización.

El conteo de Colombia Plural incluye el asesinato de, al menos, 9 mujeres en estos primeros 8 meses y medio del año y destaca cómo los violentos se han ensañado con el norte del Cauca, donde ya se ha registrado el asesinato de 14 líderes y lideresas. Antioquia es el segundo departamento con más víctimas (8), aunque sumando, es la región Pacífico disputaría ese triste segundo lugar con 11 víctimas reportadas en Nariño, Chocó y Buenaventura. Córdoba, con 5, y Meta y Cesar, con 4, son los siguientes departamentos en el ranking. Son todos territorios en disputa por grupos de poder (armados y no armados).

Ninguno de estos informes tiene en cuenta a los campesinos, mestizos, afros o indígenas que han sido asesinados en medio de estos nuevos-viejos conflictos y que no ocupaban posiciones de liderazgo en sus comunidades. Si se contemplaran en estos conteos hablaríamos de cientos de víctimas.

Estas son las víctimas mortales registradas en nuestra base de datos:

http://www.elsalmon.co/2017/09/cada-4-dias-asesinan-un-lider-social.html#more

“La espiral inevitable de la violencia” por el sacerdote franciscano Richard Rohr


Mis pensamientos: Mientras el mundo enfrenta conflictos violentos en muchos lugares, incluyendo la posibilidad de una guerra nuclear, la reflexión de Richard Rohr es provocadora y desafiante para las personas de fe, incluyendo a los católicos. Rohr nombra el mundo, la carne y el diablo a la luz de nuestras experiencias con el pecado estructural, la injusticia y la violencia de hoy. Él nos desafía a vivir como profetas contemporáneos, no una opción popular en una cultura donde muchos creen “la mentira de la escasez” que con demasiada frecuencia conduce a demonizar a las personas de diferentes culturas, naciones y estilos de vida. “Bridget Mary Meehan ARCWP, www.arcwp .org

“Dom Hélder Câmara (1909-1999) fue un arzobispo brasileño y un brillante activista no violento que ofreció un modelo para entender cómo la injusticia estructural conduce a una mayor violencia. [1] Sobrepongo la enseñanza de Dom Hélder sobre la” espiral de violencia “con la moral católica tradicional En el primer nivel, el mal y la violencia institucionalizada (“pecado estructural”) no se reconocen, el segundo y tercer niveles de violencia y el mal es inevitable … Si no se mide el mal en el brote en el nivel en el que está legitimado y disfrazado, tendremos poco poder para combatirlo a nivel individual.

Por “mundo” no significamos creación o naturaleza, sino “el sistema”. Es la forma en que grupos, culturas, instituciones y naciones se organizan para protegerse y mantener su poder. Este es el nivel más oculto y negado del mal. No podemos verlo porque todos estamos dentro de él, y es en el egoísmo de nuestro ego proteger el engaño corporativo. Por ejemplo, todavía tengo que escuchar un sermón o una confesión concerniente al décimo mandamiento: “No codiciarás.” Es casi imposible para un americano ver la colonización, el capitalismo o el consumismo como problemáticos. Nuestra cultura se basa en la idea de que no hay suficiente, que siempre debemos buscar más, a expensas de otros. Lynne Twist llama a esta suposición inconsciente, no examinada, la “mentira de la escasez”. [2]

Históricamente, la religión organizada ha puesto la mayor parte de su preocupación en el nivel medio de la espiral de violencia, o lo que llamamos “la carne”. Carne en este contexto es pecado individual, errores personales que tú y yo hacemos. El mal individual es ciertamente real, pero la misma palabra “carne” nos había preocupado por los pecados sexuales, de los cuales Jesús nunca habló. Cuando castigamos o avergüenzamos a los individuos por sus pecados, generalmente estamos tratando los síntomas más que el problema raíz o la causa: la ilusión de separación de Dios y de los demás.

Hay una conexión profunda y directa entre “el mundo” o “el sistema” con su cultura y corporaciones y las cosas malas que los particulares hacen. Los mundos de entretenimiento y de negocios celebran a personas que son codiciosas, ambiciosas, enojadas, vanas, orgullosas, engañosas en nombre del beneficio y “lujuriosas” en muchos sentidos más allá de lo obvio (históricamente se les llamaban “pecados capitales”). No podemos recompensar y promover el mal a este nivel y luego avergonzarlo a nivel personal. No funciona. No se puede romantizar la guerra, pero luego seguir adelante contra el asesinato. Como dice mi amigo, el Cardenal Bernardin, no tenemos una “ética de vida consistente”. [3] Debido a nuestra inconsistencia, cada vez más personas no miran a los cristianos como líderes morales. Si queremos ser verdaderamente “pro-vida”, debemos defender la vida “del vientre a la tumba” y enfrentarnos a toda violencia, incluida la guerra,

En lo más alto de la espiral de violencia se encuentra “el diablo”. Esta personificación del mal es difícil de nombrar o describir porque está tan bien disfrazada e incluso idealizada. Si “el mundo” es la violencia estructural oculta, entonces “el diablo” es la violencia santificada, romantizada y legitimada -la violencia que se considera culturalmente necesaria para controlar la carne enojada y el mundo corre mal. Cualquier institución considerada como “demasiado grande para fallar” o de alguna manera por encima de la crítica tiene una fuerte posibilidad de mal uso diabólico. Piense en el complejo industrial militar, el sistema penal, los bancos, las corporaciones multinacionales sujetas a ninguna ley, los códigos fiscales que benefician a los ricos, o incluso la religión organizada en sí. Necesitamos y admiramos demasiado a estas instituciones. Como resultado, pueden “escapar con el asesinato”. Pablo llamó a este nivel de violencia “poderes, principados, tronos,

Si no reconocemos las raíces de la violencia en el primer nivel estructural y disfrazado (“el mundo”), perderemos el tiempo concentrándonos exclusivamente en el segundo nivel e individual (“la carne”), y raramente veremos nuestros demonios reales que siempre están disfrazados de ángeles de luz (“el diablo”). (Recuerde, Lucifer significa “portador de luz”). El

mal sólo tiene éxito al disfrazarse de bueno, enseñó Tomás de Aquino.

Referencias: 

[1] Hélder Câmara, Espiral de la Violencia (Continuum: 1971). [2] Véase Lynne Twist, El alma del dinero: Transformar su relación  con el dinero y la vida (WW Norton & Company: 2017). [3] José Bernardin, de la conferencia de Gannon dada en la universidad de Fordham  el 6 de diciembre, 1983. Vea la ropa inconsútil: Escrituras en la  ética constante de la vida (Libros de Orbis: 2008), 7-14. Adaptado de Richard Rohr, Espiral de la Violencia (Centro de Acción y  Contemplación: 2005), CD, descarga de MP3. 

http://bridgetmarys.blogspot.com.co/2017/09/the-inevitable-spiral-of-violence-by.html

Embajadores de ‘One Young World’ estarán en Bogotá


Embajadores de ‘One Young World’ estarán en Bogotá

17 de Septiembre del 2017

One Young World en conjunto con la Comisión Europea lideran una iniciativa denominada “Embajadores de Paz de One Young World” con el propósito de empoderar y celebrar el rol que tienen los jóvenes líderes en la prevención y control de la violencia, construcción de paz y resolución de conflictos.

La iniciativa identificó a 80 jóvenes líderes, provenientes de países en vía de desarrollo, cuyos trabajos contribuyen a generar un legado de paz ya sea enfrentando directamente la violencia, contrarrestando los dramáticos efectos del cambio climático o promoviendo la inclusión social.

El objetivo de los Embajadores de Paz de One Young World es empoderar a los jóvenes líderes para que jueguen un rol activo en la construcción de sociedades cohesionadas y pacíficas.

Entre los Embajadores de Paz de One Young World, se encuentran:

  • Wai Wai Nu, Myanmar–prisionera política por más de 7 años y miembro de la Comunidad Rohingya de Myanmar. Su trabajo con Women Peace Network se trata de construir paz y entendimiento o comprensión entre diferentes grupos étnicos, otorgando apoyo especial a las mujeres marginadas.
  • Cecilia Aransiola, Nigeria – figura emblemática de la campaña “Regresen a nuestras niñas” que liberó a más de 1000 mujeres y niños de Boko Haram, Cecilia  es una prominente abogada de derechos humanos que promueve el diálogo entre etnias y religiones.
  • Hyppolite Ntigurirwa, Ruanda –sobreviviente del genocidio de Ruanda (1994). Se vale de su experiencia para promover la paz intergeneracional por medio de su fundación Hyppolite por la paz.
  • Abraham M. Keita VI, Liberia – Activista de los derechos de los niños, promueve campañas para combatir la violencia sexual. Abraham ganó en 2015 el Premio Internacional por la Paz de los Niños luego de lograr que el gobierno de Liberia publicara el Acta de los derechos de los niños.
  • David Naibei, Chad– activista ambiental que enfrenta el cambio climático en uno de los países que posee los mayores niveles de temperatura a nivel mundial, Chad.  David se encarga de entrenar a más de 2000 niños por año con el objetivo de generar conciencia en ellos sobre el rol que debe jugar el medioambiente en la prevención de conflictos.
  • Mohamed Khelifi, Túnez– Consejero legal, activista y novelista premiado cuyo trabajo promueve la transparencia política en el contexto de la post-primavera árabe.
  • Noorjahan Akbar, Afganistán– Activista de la equidad de género. Fundó “Escritoras libres”, una plataforma de publicaciones en línea dedicada a contar las historias auténticas de las mujeres afganas. Recientemente, este movimiento lideró una campaña exitosa que logró que el gobierno afgano no impusiese uniformes restrictivos a las niñas en los colegios del país.
  • Jessel Recinos, Honduras– Luego de haber sido víctima de un impacto de bala a los 16 años gracias al accionar de una pandilla violenta, Jessel, fundó “Skate Brothers”, una iniciativa que actúa en el campo del deporte y que busca prevenir la violencia, impulsando la paz.

Dentro de esta iniciativa, cada uno de los 80 Embajadores de Paz participará en la octava edición de One Young World que se realizará en la ciudad de Bogotá, Colombia, entre el 4 y 7 de octubre de 2017. En esta edición, los delegados debatirán, formularán y compartirán soluciones innovadoras que permitirán enfrentar los grandes desafíos que acechan al mundo. Luego de la edición, los Embajadores de Paz comenzarán a promover nuevas iniciativas que logren construir una paz estable.

Neven Mimica, Miembro de la Comisión Europea para la Cooperación Internacional y el Desarrollo, dijo: “Hoy, en el mundo, más de 600 millones de jóvenes viven en contextos frágiles y conflictivos. Sin embargo, al mismo tiempo, los jóvenes juegan un rol crucial en la prevención y control de la violencia, construcción de paz y resolución de conflictos.

La iniciativa de los Embajadores de Paz buscará dar a los jóvenes una voz contundente en los procesos de construcción de paz a través de la apropiación de políticas y acciones en sus comunidades que empoderarán a los jóvenes líderes para contribuir a la promoción y consecución de sociedades pacíficas y sostenibles alrededor del mundo.

La Comisión Europea está encantada de patrocinar, junto con el apoyo de One Young World, la iniciativa de los Embajadores de Paz”.

Kate Robertson, fundadora de One Young World, dijo: “Sea por el impacto que ha causado el terrorismo, los efectos catastróficos del medioambiente producidos por el cambio climático o las inequidades socioeconómicas, las amenazas a la paz son diversas y globales.

One Young World cree que una paz duradera es una paz sostenible, lo que implica el respeto a los derechos humanos, iniciativas por un futuro verde, un acceso igualitario a la educación y oportunidades económicas para todos.

Los jóvenes deben jugar un rol esencial en la difusión de los nuevos movimientos que lideran un cambio positivo para el mundo. Estamos encantados de compartir la iniciativa de los Embajadores de Paz de One Young World, que apremia la visión y energía de todos los jóvenes líderes del mundo”.

ECUADOR. PENIPE: HOMENAJE A LA PASCUA DE NUESTRO HERMANO Y AMIGO JUANITO. UNA LUZ BRILLA EN PENIPE. JAIRO MEJIA VACA


Una luz brilla en Penipe

El papa Francisco regañó a las FARC


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Durante su vista a Colombia y durante un evento de víctimas del conflicto armado, el papa Francisco lanzó unas fuertes palabras que le cayeron como balde de agua fría a los comunistas de las FARC.

Las FARC hasta el momento no han revelado muchos de sus secretos entre ellos lo que sucedió con varios secuestrados y niños desparecidos. 

El papa Francisco durante el evento dijo: 

“verdad es contar a las familias desgarradas por el dolor lo que ha ocurrido con sus parientes”.

“La verdad es una compañera inseparable de la justicia y de la misericordia. Juntas son esenciales para construir la paz”.

El papa Francisco regañó a las FARC

FRACKING. Precaución, Por: José Fernando Isaza


 

13 Sept. 2017

 

Un fuerte argumento para  adoptar los acuerdos que limitan la emisión de los gases de invernadero es el llamado “Principio de precaución”. Aun si no se conoce con total certeza el impacto del calentamiento atmosférico, con alta probabilidad este tendrá incidencias negativas para la humanidad. Bajo el principio de precaución se adoptan medidas que limitan el aumento de la temperatura.

Algo similar puede decirse sobre la explotación de hidrocarburos no convencionales con la técnica de fracturación hidráulica, fracking; aun si no hay completa certeza de los efectos negativos, hay suficiente evidencia para que, en beneficio de los ecosistemas, se restrinja este método de producción.

El método del fracking consiste en inyectar, en depósitos de hidrocarburos, agua a alta presión con todo tipo de contaminantes para fracturar las rocas y extraer los hidrocarburos.

 

Los efectos nocivos más importantes son: sismicidad inducida y contaminación de los acuíferos. Son múltiples los estudios que muestran el incremento de la actividad sísmica donde se producen petróleo y gas natural con el método de fracturación. La Universidad de Colorado y el servicio geológico de los Estados Unidos concluyen: “El número de sismos (de magnitud mayor de dos en la escala de Richter) asociados a las actividades de pozos de inyección se ha disparado pasando de un puñado en 1970 a más de 650 en el 2014”. Un estudio de la Universidad de Stanford explica cómo los procesos de inyección de aguas residuales provocan terremotos, los cuales, de acuerdo a una publicación delSeismological Reserch Letter, llegan a una magnitud de 4,8. En Oklahoma se limitó la actividad de fracking al constatar que se pasó de tres sismos de magnitud tres o más, a 907 en el 2014. En el Estado de Nueva York y en la ciudad de Filadelfia, zonas de escasa o nula sismicidad, se han producido temblores; en esta ciudad, ocho en los últimos diez años, una clara señal de alerta.

Otro efecto negativo es la contaminación de los acuíferos. Los promotores del fracking afirman que el proceso de ruptura se produce a 2.500 metros o más de profundidad y no hay contaminación de los acuíferos superficiales. Esta explicación es incompleta; el agua que sale con los hidrocarburos es tan contaminada que se reinyecta a poca profundidad, afectando la posibilidad de uso de las aguas subterráneas.

 

En la producción de gas natural, de acuerdo con National Oceanic and Atmospheric Administration, se producen escapes del 2 al 4 %; como el metano tiene entre 25 y 50 veces mayor efecto invernadero que el CO2, al final, producir energía con este metano contribuye más al calentamiento que hacerlo con carbón.

En Colombia, el Ministerio del Medio Ambiente dice que no están listos los lineamientos ambientales para desarrollar la técnica de fractura y que se requiere un estudio de aguas más detallado y un más completo estudio sismológico. El Ministerio de Minas y Energía ya ha adjudicado 12 bloques exploratorios y un contrato de concesión. Se viola el principio de precaución. Colombia es un país altamente sísmico, con fallas geologías y placas tectónicas que lo hacen vulnerable. ¿Se justifica aumentar los riesgos?

Perogrullo dice que es mejor tener petróleo que no tenerlo, pero ¿a cualquier costo? Es más conveniente explorar zonas para producir petróleo convencional y aumentar la recuperación de yacimientos existentes con técnicas menos riesgosas y contaminantes que el fracking.

fuente: http://www.elespectador.2020.com

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