Alemanes protestan contra los “robots asesinos”


Publicado: Jueves, 21 de Marzo de 2019

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Activistas de la “Campaña para la prohibición de los robots asesinos” protestaron este jueves en la Puerta de Brandeburgo, en Berlín, para exigir al Gobierno que lleve adelante un convenio para prohibir el uso de robots militares autónomos.

https://www.cooperativa.cl/noticias/mundo/alemania/alemanes-protestan-contra-los-robots-asesinos/2019-03-21/081324.html

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LA MINGA RESISTE


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Netamente Pueblo Macizeño 

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19 Marzo 2019

Choques entre indígenas y policías en la Panamericana dejan un patrullero muerto

Un patrullero de la policía murió durante los enfrentamientos entre mingueros y fuerza pública en un sector de la vía Panamericana. Las autoridades acusan a las comunidades de utilizar niños en los bloqueos y el Gobierno ratifica que no iniciará diálogos mientras se mantengan las vías de hecho. Así avanza la minga que ya cumple una semana.

Siguen caldeados los ánimos en la vía Panamericana, escenario desde hace una semana de bloqueos en el marco de la minga nacional. Los enfrentamientos más recientes se registraron en el sector de la vereda La Agustina -del corregimiento de Mondomo-, en donde, según denunciaron la Organización Nacional Indígena de Colombia, Onic, y el Cric, “desde la 7:00 de la mañana, agentes de Escuadrón Móvil de Carabineros EMCAR, Escuadrón Móvil Anti Disturbios, ESMAD, de la policía Nacional, y el Ejército Nacional arremeten contra la comunidad indígena”. A la 1 p.m., las autoridades territoriales alertaron de varios mingueros heridos que están siendo trasladados a Santander de Quilichao.

Cric. “En horas de la tarde del 19 de marzo, en el sector la Agustina la fuerza pública ESMAD dispara con armas de fuego de largo alcance contra la humanidad de los mingueros, dejando 3 heridos”.

Las autoridades reportaron además que durante los hechos murió el patrullero Alexander Benítez, quien fue impactado con una bala de fusil en medio del intento por despejar la vía internacional. El uniformado resultó herido en el lugar y aunque fue trasladado a la clínica valle de Lili, en el sur de Cali, finalmente falleció.

 Más de 15 mil indígenas mantienen cerrado el importante corredor nacional, a la espera de que se reabra el diálogo con el Gobierno para discutir sobre acuerdos pactados con administraciones anteriores que, alegan, no se han cumplido.

El Consejo Regional Indígena del Cauca, Cric, aseguró este domingo  que delegaciones indígenas y campesinas de diferentes partes del país están llegando para sumarse a la manifestación y a los bloqueos que ya han causado enormes pérdidas económicas a camioneros y transportistas de los departamentos vecinos. “No es que el paro impida el abastecimiento de comida, es que quienes producen la comida están en paro”, señalaron las comunidades.

Por su parte, el ministro de Defensa, Guillermo Botero, denunció este martes que los indígenas que protestan desde hace una semana en el sur del país están utilizando niños para mantener la carretera Panamericana bloqueada.

“La carretera Panamericana se encuentra cerrada en dos puntos y hay un asunto sumamente preocupante: que para evitar el bloqueo están usando niños. Esto fue puesto en conocimiento de la Fiscalía de la Nación, y esta es una conducta delictiva”, dijo Botero.

Como respuesta, las comunidades aseguran que los integrantes de la Guardia Indígena se forman desde muy temprana edad y que los pueblos indígenas, como los emberas y nasas, participan activamente en familia.

Por otra parte, Botero aseguró tener fotografías que prueban que en las manifestaciones “hay infiltrados”, aunque no aclaró por cuál grupo armado. En la zona operan disidencias de las Farc y la guerrilla del Ejército de Liberación Nacional, Eln.

En los  días que lleva bloqueada la vía, se han presentado constantes enfrentamientos entre manifestantes y fuerza pública. Las autoridades investigan la presencia de infiltrados, y las organizaciones marchantes han informado que al menos 20 personas han resultado heridas, algunas de ellas por arma de fuego
En cuanto a las posibilidades para la circulación, el ministro de Defensa aseveró que hay una vía alterna abierta, pese a que ayer permaneció cerrada durante unos 45 minutos. Asimismo, detalló que en el sureño departamento del Huila también se han reabierto las vías y “hay flujo normal de personas y carga”.

Según datos de la Gobernación del Cauca, por un corredor humanitario que comunica a Cauca y Valle por Piendamó, Morales, Suárez y Santander de Quilichao, se han movilizado más de 193 carrotanques con combustible, 580 vehículos pasajeros y más de 2.200 vehículos con cargas de cerca de 20 mil toneladas.

Este lunes los gobernadores de Cauca, Nariño, Huila y Valle del Cauca se reunieron en el Palacio de Nariño con el presidente Iván Duque, quien aseguró que los bloqueos en la vía Panamericana por parte de los indígenas no contribuyen a solucionar los problemas de la zona ni al diálogo, además de impedir el libre movimiento, que es un derecho constitucional.

Sin embargo, subrayó que “el Gobierno va a seguir enviando delegados para propiciar una conversación clara que parta de la base que no es a través de las vías de hecho como se construye un mejor país”.

… Más de 15 mil indígenas mantienen cerrado el importante corredor nacional, a la espera de que se reabra el diálogo con el Gobierno para discutir sobre acuerdos pactados con administraciones anteriores que, alegan, no se han cumplido.

El Consejo Regional Indígena del Cauca, Cric, aseguró este domingo  que delegaciones indígenas y campesinas de diferentes partes del país están llegando para sumarse a la manifestación y a los bloqueos que ya han causado enormes pérdidas económicas a camioneros y transportistas de los departamentos vecinos. “No es que el paro impida el abastecimiento de comida, es que quienes producen la comida están en paro”, señalaron las comunidades. 

https://www.elespectador.com/noticias/nacional/cauca/no-cesan-los-enfrentamientos-por-cierre-de-la-panamericana-articulo-845781

18 Marzo 2019

Asesinan a líder de sustitución de cultivos ilícitos, en Tumaco

Se trata de Argemiro López Pertuz quien sufrió un atentando este domingo en horas de la noche.

Los asesinatos contra líderes sociales en el país no paran. Este domingo 17 de marzo fue asesinado el reconocido líder de sustitución de cultivos ilícitos, Argemiro López Pertuz, en la vereda La Guayacana, corregimiento de Llorente, municipio de Tumaco, Nariño.

López Pertuz, quien estaba vinculado al programa desde abril de 2018, sufrió un atentando en su casa en un hecho en el que también habrían resultado heridan su pareja sentimental y su madre.  

El director ejecutivo de la ONG Human Rights Watch, José Miguel Vivanco, pidió a la Fiscalía,  través de sus redes sociales,  “una investigación exhaustiva para llevar a los responsables a la justicia” y aseguró que el Gobierno “debe redoblar medidas para poner fin a estos crímenes”.

El Consejero Presidencial para la Estabilización y la Consolidación,Emilio Archila, rechazó el asesinato e informó que en las próximas horas estará en Tumaco para acompañar a la familia.

Asimismo solicitó una investigación rigurosa y acelerada para esclarecer los hechos y aseguró que el gobierno del presidente Iván Duque está comprometido con el cumplimiento de lo pactado con todas las familias que se vincularon al Programa de Sustitución de Cultivos Ilícitos “y que dieron los pasos necesarios para vivir en la legalidad y construir un mejor futuro”.

… Precisamente, la Junta Internacional de Fiscalización de Estupefacientes (JIFE), un organismo de la ONU encargado de supervisar el cumplimiento de los tratados antidrogas, señaló el mes pasado que los cultivos de coca en Colombia suben “constantemente desde 2013, de las 48.000 hectáreas registradas hasta las 171.000 en 2017”.

Tumaco, además, sigue siendo el municipio del país con más hectáreas cultivadas de coca, según el último monitoreo realizado por Naciones Unidas. 

https://www.elespectador.com/noticias/nacional/asesinan-lider-de-sustitucion-de-cultivos-ilicitos-en-tumaco-articulo-845564

18 Marzo 2019

La “minga” actual de los nativos americanos

Las comunidades de los nativos americanos (peyorativamente “indios”) de los departamentos de Cauca y Nariño y del suroccidente de Huila se siguen haciendo sentir por primera vez en la presidencia del abogado Iván Duque Márquez, quien por lo visto hasta el momento se ha hecho el desentendido del problema e invoca razones imposibles de superar para acercarse, así fuera aproximadamente, a los dirigentes y bases de este movimiento social de carácter ancestral, en procura de satisfacer sus reclamos.

El presidente ha puesto de presente que muchos de los reclamos que ahora se vuelven a formular por dichas comunidades ancestrales no fueron resueltos por el presidente Juan Manuel Santos Calderón, pasando por alto que tampoco lo fueron durante el octenio del presidente Álvaro Uribe Vélez, seguramente porque muchas de las situaciones que han originado los reclamos fueron heredadas de la Colonia española y, desde entonces, durante 200 años no han sido solucionadas por la República.

El problema central tiene que ver con la propiedad y tenencia de la tierra, sus costumbres y su modo de producción, especialmente agrícola, pero también hoy en día exigen que se hagan efectivos sus derechos a la vida, a la educación, a la seguridad social y al acceso de los mercados para sus productos, cuando menos, ante lo cual se requieren vías terciarias, todo esto dentro del marco constitucional de la supervivencia y el derecho a existir.

Los problemas que dieron origen a la actual “minga” de los nativos americanos de los sectores geográficos citados, en cuanto reunión masiva para su solución, merecen el máximo de atención por parte del presidente de la República y de que se dé aplicación, así sea en parte, a lo dispuesto en los artículos 7, 13, 329 y 330 de la Constitución Política vigente y a la Sentencia C-921 de 2007 de la honorable Corte Constitucional, pues no se trata de un problema de “indios”, sino de un problema de carácter social de ciudadanos colombianos.

En este orden de ideas, no podemos menos que solicitarle al señor presidente de la República que ya es hora de pensar en la solución que pueda dárseles a los problemas que llevaron a las comunidades ancestrales, señaladas antes, a realizar la actual “minga”, si se quiere, por una simple razón: los “indios” de los departamentos del Cauca y Nariño y del suroccidente de Huila también son colombianos.

Rafael Aguja Sanabria

https://www.elespectador.com/opinion/la-minga-actual-de-los-nativos-americanos-columna-845471

COMUNIDAD DE PAZ SAN JOSE DE APARTADÓ: Y ahora el silencio amordazante: un sello en la boca


Nuevamente nuestra Comunidad de Paz de San José de Apartadó se ve en la necesidad de acudir al país y al mundo para dejar constancia de los últimos hechos de los cuales hemos sido víctimas por seguir en nuestra resistencia civil en defensa de la vida y del territorio.

Es tanta la permisividad del Gobierno frente a las relaciones de sus instituciones militares con el paramilitarismo, pues el gobierno nacional, el departamental, el regional y el local siguen negando la existencia de los paramilitares, pero la verdad es que tanto los paramilitares como la guerrilla y la fuerza pública han tratado de controlar el territorio y es tanta la barbarie que se comete con el campesinado que al querer controlar sus vidas y sus propiedades les quitan todas las libertades y los convierten en verdaderos esclavos.

En estos momentos la zona se encuentra bajo el control paramilitar y la población civil es el principal testigo porque tiene que verlos a diario y callarse por miedo a ser asesinados o expulsados de sus propiedades. Además nunca ha habido confianza en las instituciones para dejar allí las denuncias, pues en años anteriores muchos pobladores dejaron denuncias en la Fiscalía para que se investigara y por el contrario, empezaron a ser investigados y judicializados quienes colocaron las denuncias y la mayor parte de ellos asesinados por los paramilitares que contaban con listas que al parecer se las suministraron las mismas instituciones judiciales del Estado.

El silencio no es más que un sello en la boca que el paramilitarismo le impone al campesino, Es claro que por miedo nadie denuncia, pues las fuertes amenazas a que se enfrenta una persona cuando se encuentra con los grupos paramilitares la llevan más bien a callarse, ya que es extorsionado por los mismos. Sus palabras siempre han sido: “hagan de cuenta que no vieron nada y si no, se atienen a las consecuencias”. Por esta razón nuestra Comunidad de Paz nunca ha callado frente a este modelo de muerte, pues siempre estarán allí nuestras constancias públicas como una manera de visibilizar y denunciar públicamente la barbarie a la que está sometida nuestra región.

Los hechos de los cuales dejamos constancia hoy son los siguientes:

El sábado 23 de febrero de 2019, fue realizada una fiesta en la vereda La Resbalosa de San José de Apartadó, organizada por campesinos de la vereda pero a la vez participó un grupo grande de paramilitares integrados durante el día en el campeonato de fútbol y en la noche en el baile. Era tal la concentración de paramilitares que conformaron un equipo de fútbol para jugar contra otros equipos de campesinos de otras veredas, en los alrededores de la celebración los campesinos que venían para participar en la fiesta observaron que avía una seguridad armada de los mismos paramilitares los cuales protegían a este grupo de paramilitares que se encontraba en la fiesta.
El domingo 3 de marzo de 2019 a las 9:00 a.m. llegó a nuestro asentamiento de San Josesito un hombre que se identificó como William Hernando Arcila Morales, según él, egresado de la Universidad Nacional de Colombia, solicitando una persona de nuestra comunidad para que lo acompañara a un recorrido por el rio a buscar unas coordenadas con una GPS, diciendo que eran unos puntos donde empezaría un exploración para extracción minera y que dichos puntos GPS se encontraban en terrenos de nuestra Comunidad de Paz. Inmediatamente se le impidió la entrada a nuestros terrenos, y mucho menos para ubicar puntos de explotación minera, pues como Comunidad de Paz siempre hemos rechazado la explotación minera y además esta persona llegó sin aviso previo alguno, lo cual lo hacía más sospechoso.
El jueves 7 de marzo de 2019, nos llegó una contestación, por medio del Juzgado Civil del Circuito de Apartadó, a una demanda de posesión sobre la finca llamada “La Roncona”, ubicada junto a nuestro asentamiento de San Josesito, la cual adquirimos como poseedores de buena fe desde hace más de 20 años. En dicha contestación el abogado de la familia Jaramillo menciona y se apoya en versiones que brinda el señor DAFNIS DANIEL SIERRA MARTÍNEZ alias “Samir”, al afirmar que fueron las FARC-EP las que nos entregaron esa finca y además que no fue desde el comienzo de la Comunidad sino en el 2005, por medio de nuestro Concejo Interno, lo cual es totalmente falso. Nuestra Comunidad de Paz nunca ha adquirido terrenos cedidos por las FSRC-EP en ningún momento de nuestra historia, por el contrario, fue alias “Samir”, un comandante de una columna llamada “Otoniel Álvarez”, quien desangró sin investigación alguna a mucha parte de la población civil de la región del Urabá, desde que ingresó como comandante en esta región. Él mismo, centenares de veces amenazó a nuestra Comunidad de Paz por no estar a su servicio. Sabemos que alias “Samir” fue el autor material e intelectual del asesinato de mucha gente que fue retornando a esta región después de haberse desplazado en años anteriores, y después él mismo se desmovilizó de las FARC- EP integrándose a la Brigada 17 del ejército en el municipio de Carepa, Antioquia, unidad militar que le brindó alojamiento ilegalmente y que además allí empezó a crear una gran cantidad de falsos testimonios en contra de nuestra Comunidad, en los cuales manifestaba muchas veces ser amigo de la Comunidad o que se reunía con ella, cuando la realidad fue que alias “Samir” siempre buscó cómo matar a miembros de nuestro proceso de vida y exterminarlo.
En este episodio se comprueba una vez más cómo el Estado actúa de mala fe a través de funcionarios diseminados en diversos órganos judiciales, tratando de deslegitimar a quienes siempre han sido sus víctimas para destruirlas siempre mucho más, pero en este caso no le da vergüenza de valerse de un personaje cuyas manos están manchadas con tantos crímenes y a quien el mismo Estado ha protegido desvergonzadamente violando todas las leyes que el mismo Estado ha promulgado.

El viernes 8 de marzo de 2019, a las 13:00 horas se escucharon muchos disparos de arma larga en la vereda Mulatos Medio de San José de Apartadó. Según informaciones de pobladores de la vereda, en el punto conocido como El Barro, de la misma vereda, estaba una tropa del ejército, y a esa misma hora, en la parte del río, se encontraba un grupo de paramilitares, los cuales amenazaron a varios campesinos que pasaron a esa misma hora por ese lugar, manifestándoles que: “nada vieron; que hicieran de cuenta que no encontraron a nadie, o que si no, se atuvieran a las consecuencias”. Dichos disparos fueron hechos en momentos muy confusos de movimientos de tropas militares y grupos paramilitares; pareciera como si fuera con previo aviso querían transmitir mensajes.
El domingo 10 de marzo de 2019, en horas del día, nos llegaron informaciones de campesinos de la zona, según las cuales hay una red clandestina de paramilitares que está extorsionando la región por vía celular y quien no pague la extorsión o informe de la llamada que le hicieron, sería asesinado junto con su familia.
El miércoles 13 de marzo de 2019, se volvieron a escuchar muchos disparos de armas largas en la vereda Mulatos Medio de San José de Apartadó. Después, según pobladores, había habido un intercambio de disparos entre grupos armados y entre ellos la fuerza pública. Al parecer los militares y paramilitares están llegando a la vereda y se acampan en las fincas de propiedad privada de los campesinos que allí viven con sus familias y los ponen en alto riesgo de ser asesinados.
El sábado 16 de marzo de 2019, en la mañana llegaron dos reconocidos paramilitares de civil al caserío de la vereda La Unión de San José de Apartadó, antiguo asentamiento de nuestra Comunidad de Paz, después fueron vistos reuniéndose con dos campesinos de la zona en las afueras del caserío.
Nuestra Comunidad de Paz está próxima a conmemorar sus 22 años de existencia. El 23 de marzo de 1997 hicimos pública nuestra decisión de no colaborar con ningún actor armado y de conformarnos como Comunidad solidaria, trabajando y resistiendo unidos para salvaguardar nuestras vidas, nuestra dignidad y nuestros territorios. Esa misma semana (Semana de Pasión en el calendario cristiano), el Estado colombiano inició una estrategia de genocidio para exterminarnos. En estos 22 años nos ha asesinado a 307 compañeros y amigos y ha perpetrado 1462 violaciones graves de los derechos humanos que en los tratados internacionales son identificadas como Crímenes de Lesa Humanidad por su sistematicidad, esto hasta junio de 2018. Al mismo tiempo ha desarrollado 7 estrategias de exterminio de la comunidad de paz, sostenidas durante muchas años: no solo de exterminio físico (ejecuciones) sino también de degradación mediática, de estigmatización ideológica, de extirpación biológica mediante cercos de hambre y eliminación violenta de todo proveedor o transportador alimentario, de criminalización legal sobre falsas pruebas y falsos testigos, de exclusión social y de depredación económica que incluye el despojo de territorios. Frente a todas estas estrategias convergentes y coordinadas para exterminarnos, nuestra decisión ha sido resistir unidos, sin echar para atrás, y seguir construyendo nuestro proyecto de vida enfrentando todas las tormentas. Invaluable energía nos la han dado numerosas comunidades solidarias en Colombia y en el mundo, las cuales nos transmiten fuerza moral permanente y solidaridad política frente a los victimarios que invocan poderes pervertidos para aniquilarnos.

Desde nuestro territorio amado y oprimido agradecemos las muchas voces de ánimo que recibimos desde el país y el mundo, pues todo su apoyo político y moral nos da mucho valor para seguir adelante, en resistencia, en este territorio tan dominado por el poder de las armas al servicio de las más inconfesables bajezas.

Comunidad de Paz de San José de Apartadó

Marzo 19 de 2019

Remitido al e-mail

Rusia confirma reunión con EEUU para abordar situación de Venezuela


Autor: EFE

 DOM 17 MAR 2019 |  11:39 AM

MADURO INSISTE EN SU VERSIÓN DE QUE TODO SE DEBE A UN SABOTAJE. FOTO: REUTERS

El encuentro entre ambas naciones se llevará a cabo el martes 19 de marzo en Roma.


Rusia y Estados Unidos celebrarán consultas sobre la situación en Venezuela el próximo martes 19 en Roma, confirmó el viceministro de Asuntos Exteriores ruso Serguéi Riabkov, quien se reunirá en la capital italiana con el enviado especial de EEUU para Venezuela, Elliott Abrams.

“Plantearemos con insistencia a la parte estadounidense todas nuestras posiciones, incluida la inadmisibilidad de una intervención militar y, en general, de la injerencia exterior ilegal y de las presiones contra el Gobierno legítimo” de Nicolás Maduro, dijo el diplomático ruso, citado por la agencia Interfax.

Agregó que en las conversaciones Rusia intentará buscar vías para impulsar el diálogo entre el Gobierno y los opositores venezolanos.

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“En este asunto Moscú y Washington mantienen posturas diametralmente opuestas, pero esto no debe ser motivo para no hablar de ello”, subrayó Riabkov.

Al mismo tiempo, indicó que le comunicará al enviado especial estadounidense que Rusia defenderá su cooperación con el Gobierno de Venezuela.

“Desde luego, insistiremos en que toda la cooperación entre Moscú y Caracas es absolutamente legal”, dijo Riabkov, que advirtió de que los intentos de torpedearla “tienen un impacto en el estado de la relaciones ruso-estadounidense y en las relaciones de Rusia con otros países que actúan del mismo modo que EEUU”.

El viceministro ruso indicó que no se pueden obviar estas acciones que, “en un contexto más amplio, tiene un efecto claramente negativo”.

“Pero haremos todo para defender nuestra cooperación con Caracas”, enfatizó.

https://www.latercera.com/pulso/noticia/rusia-confirma-reunion-eeuu-abordar-situacion-venezuela/574114/

FUNDALATIN denuncia en la ONU que EE.UU. promueve una guerra civil en Venezuela


(19/03/19) La Fundación Latinoamericana por los Derechos Humanos y el Desarrollo Social (Fundalatin) denunció ante el Consejo de Derechos Humanos de las Naciones Unidas que el gobierno de Estados Unidos promueve una guerra civil en Venezuela.

“El gobierno de Estados Unidos busca generar una guerra civil en Venezuela y crear las condiciones para una intervención militar a nuestro país, ya anunciada por los diferentes voceros políticos de este Gobierno y países colaboradores”, dijo la presidenta de Fundalatin, María Eugenia Russián.

Durante su derecho de palabra ante los miembros del Consejo de Derechos Humanos de la ONU, Russián explicó que el gobierno estadounidense “no está autorizado para ejecutar ninguna acción encaminada a menoscabar la integridad de nuestro territorio. Pero, sin duda, no  debemos descartar sus peligrosas acciones unilaterales y el trágico historial de guerras en las que poblaciones civiles sufren la violación masiva de sus derechos humanos”, precisó.

En cumplimiento con la Declaración y Programa de Acción de Viena, Fundalatin pidió a este organismo multilateral rechazar las amenazas militares contra el país suramericano.

“Pedimos a los Estados miembros del Consejo de Derechos Humanos rechazar categóricamente las amenazas militares de Estados Unidos contra nuestro país. La única opción que debemos poner todos sobre la mesa es el diálogo y el entendimiento entre hermanos venezolanos para preservar la paz que históricamente nos ha caracterizado”, dijo la presidenta de Fundalatin.

La representante de la ONG venezolana explicó que las intervenciones militares de Estados Unidos en Irak, Libia, Afganistán, Siria y Haití han demostrado “los perversos intereses que están detrás de la injerencia estadounidense en el mundo y la falta de compromiso de este país con el respeto de los derechos humanos”.

Asimismo, María Eugenia Russián explicó que uno de los colaboradores para una incursión militar en Venezuela es el gobierno de Iván Duque.

“Rechazamos enérgicamente que el Gobierno de Colombia ceda su territorio para planificar y ejecutar una intervención militar contra Venezuela, especialmente bajo la fachada de una supuesta crisis humanitaria”, señaló.

La Fundación Latinoamericana por los Derechos Humanos y el Desarrollo Social (Fundalatin) es una organización venezolana, reconocida con Estatus Consultivo Especial en el Consejo Económico y Social (Ecosoc) de la Organización de las Naciones Unidas ONU desde el año 2015

Remitido al e-mail.

La foto que demuestra que en Chocó sí se están muriendo los niños indígenas


 

El ministro de Defensa, Guillermo Botero, no ha confirmado las muertes de menores de edad en ese departamento. Sin embargo, una fuerte imagen tomada el jueves demostraría que sí hay una crisis por cuenta de el ELN y el Clan del golfo.

La fotografía que demuestra que en Chocó sí se están muriendo los niños

 La foto que demuestra que en Chocó sí se están muriendo los niños indígenas

Dilio Bailarín tuvo que caminar dos horas para que su celular tuviera señal. No le importó caminar a paso rápido, con el miedo de pisar una mina, con tal de que alguna barra apareciera en la pantalla. Se comunicó con Helfer Andrade y le mandó las imágenes que comprueban que las cosas no andan bien en la comunidad de Alto Guayabal del resguardo indígena Uraba Jiguamiandó, jurisdicción de Carmen del Darién.

La fotografía que abre este artículo deja sin aliento a cualquiera. Un niño, envuelto en un manto blanco, yace sobre una tabla que es sostenida por dos sillas verdes donde deberían estar sentados dos niños en una escuela.Pero no, está el cuerpo de un menor de un año, uno de los ocho que han muerto desde que el ELN y las AGC se disputan ese territorio en Chocó y por el cual han dejado a 5.000 familias confinadas, sin acceso a la alimentación y a cinco horas de un puesto de salud.

Dos velas acompañan el cuerpo. Una arriba de su cabeza y otra a sus pies. La escena completa es estremecedora. Las personas, dos monjas entre ellas, rodean el cuerpo en un velorio en una choza, lejos de cualquier casco urbano.

Puede leer: “Aquí también somos Colombia”: alcalde de Carmen del Darién

El ministro de defensa, Guillermo Botero, no confirmó ninguna muerte de cuatro menores en el departamento. “Digamos que allí tiene presencia la Infantería de Marina, el sitio está controlado, cuando se refieren a unas muertes de unos niños, son muertes que han venido ocurriendo en un lapso bastante amplio y no se ha podido precisar verdaderamente que hayan fallecido cuatro niños”, dijo Botero para RCN Radio.

La situación es crítica en el departamento. El defensor regional de Chocó, Luis Enrique Murillo, dijo que desde 2018 se venían presentando alertas tempranas de que esto podía ocurrir. Desde que las Farc abandonaron el bajo y medio Atrato, grupos como el ELN y las Autodefensas Gaitanistas de Colombia han avanzado.

El ministro Botero dijo que la situación está controlada. Sin embargo, en unos videos difundidos por la comunidad de Alto Guayabal se ve que no es así. El padre Luis Antonio Yepes, quién viajó hasta la zona para ver el estado de las personas que están confinadas, aparece en un video pidiendo auxilio: “comprobamos que hay situación de abandono por parte del gobierno, exigimos que el gobierno departamental y nacional ponga los ojos en estas comunidades, hay epidemia de paludismo y desnutrición. Exigimos que venga una comisión médica”, dijo el sacerdote de la diócesis de Apartadó, de la comisión de pastoral indígena.

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Los niños, en los videos, cargan letreros en los que exigen alimentación y salud.

Murillo dijo que “estas son enfermedades que son tratables, siempre las hemos atendido en las comunidades afro e indígenas. El paludismo e infecciones gastro-intestinales donde no hay agua potable son enfermedades frecuentes. Pero la guerra que se está viviendo impide que reciban atención”, dijo. También aseguró que la respuesta del gobernador Johany Carlos Palacios ha sido tibia.

El 21 de febrero la situación comenzó a ser crítica, alrededor, el territorio está minado y las personas temen salir a buscar comida.

La fotografía, según Helfer Andrade, se tomó el jueves. “A la fecha se registran ocho niños muertos. Las enfermedades aumentan cada día más”, dijo el líder indígena. “Las hermanas Lauras sí tienen presencia en el territorio (dos monjas que viajaron con el padre Yepes), y la semana pasada estuvo la Defensoría del Pueblo”.


El padre Yepes llegó hace varios días a Alto Guayabal con, es sacerdote de la diócesis de Apartadó, de la comisión de pastoral indígena.

En contexto: Grupos armados tienen confinado a un resguardo indígena en Chocó

Aunque la situación de emergencia parece reciente, el año pasado una minga indígena viajó hasta Bogotá para exigir protección y atención oportuna porque los estaban matando. Pero los niños no solo se están muriendo, la Defensoría tiene un registro aproximado de 15 menores que han sido reclutados forzosamente este año.

Todavía quedan 29 niños enfermos, seis de ellos en un estado de gravedad. En esta parte del alto río Jiguamiandó, donde se registraron las imágenes, viven 55 familias indígenas.

“Aquí también somos Colombia”, le dijo el alcalde de Carmen del Darién a SEMANA. Esta zona de Chocó tiene ríos que comunican con Antioquia y es una región de tierra fértil que los grupos armados aprovechan para sembrar cultivos ilícitos.

https://www.semana.com/nacion/articulo/la-fotografia-que-demuestra-que-en-choco-si-se-estan-muriendo-los-ninos/605562?fbclid=iwar3zvsowjg680cm9vbzjm2mblu

Ernesto Cardenal y su voz profética


Posted: 15 Mar 2019 11:57 AM PDTErnesto Cardenal y su voz proféticaViejo revolucionario, poeta místico y sacerdote popular, Ernesto Cardenal acaba de ser rehabilitado por el Papa en sus funciones clericales, de las que había sido apartado por Juan Pablo II debido a su adscripción a la Teología de la Liberación. Hoy, el poeta nicaragüense que fuera ministro de cultura de la Revolución Sandinista, es uno de los más acérrimos críticos del gobierno de Daniel Ortega. Esta es la historia de Ernesto Cardenal contada por su amigo y compañero de luchas, el escritor Sergio Ramírez.Por Sergio RamírezMarzo 2019
Ernesto Cardenal ha sido mi vecino calle de por medio durante cuarenta años en Managua. Se cruzaba a la hora del desayuno a dejarme lo que había escrito, aún quizás esa misma mañana, y cuando yo terminaba una novela iba a dejársela también, recién salida de la impresora. Es uno de mis maestros de la prosa, porque en su poesía aprendí mucho del arte narrativo y de la cadencia de las palabras.Lo conocí en 1960, cuando recién regresaba de Medellín donde se había hecho sacerdote, y acababa de decir su primera misa en Managua, aunque desde antes su poesía había marcado no sólo mi rumbo literario, sino el de toda mi generación.Maestro mío, compañero de luchas en la Nicaragua siempre convulsa, un hermano mayor a quien siempre he tenido al lado.Su huella es muy profunda y visible en la gran poesía latinoamericana. Esa naturaleza narrativa de su poesía que me marcó y me sedujo desde la adolescencia, es lo que fue bautizado como exteriorismo, un término que puede prestarse a confusiones pues parecería negar su dimensión íntima.Que la prosa se trasiega en la poesía lo aprendió Ernesto de Whitman ySandburg, quienes le enseñaron una lírica terrenal y cotidiana, y a mi generación él le descubrió también a T.S. Elliot y Ezra Pound, a quienes tradujo. Así hizo que la poesía nicaragüense siguiera siendo moderna, como empezó a serlo desde Rubén Darío.Narrativa es la poesía de Hora 0, de 1957, un relato de las dictaduras tropicales de Centroamérica y de las intervenciones militares que lejos de tener nada panfletario funciona como una evocación doliente. Y desde ese registro pasará a Gethsemani Ky, de 1960, donde pone en contrapunto sus turbulentos años de juventud en Managua con su vida de novicio trapense en Kentucky, donde se encontró con Thomas Merton, su maestro de novicios.Luego vendrán sus Epigramas, de 1961. Entre ellos figuran algunos de sus poemas más populares, los de tema amoroso, de ingeniosa precisión, alimentados por sus lecturas académicas de Catulo y Marcial mientras estudiaba humanidades en la Universidad Autónoma de México.La muerte de Marilyn Monroe en 1962, inspiró su elegía a la muchacha que como toda empleadita de tienda soñó ser estrella de cine, una profunda reflexión sobre la fabricación de los ídolos del espectáculo a costa de los propios seres humanos elevados a los altares de la fama. Es uno de sus poemas más difundidos y celebrados.En 1966 vendría El estrecho dudoso. Apegándose a la letra de las crónicas de Indias, revive episodios de la conquista alrededor de la obsesión por el Estrecho Dudoso, el paso hacia la mar del Sur buscado tan afanosamente desde entonces, y que ha tenido tanto que ver hasta hoy con la ambición por el canal interoceánico, el último de eso episodios protagonizado por el aventurero Wang Ying, quien a pesar del engaño urdido, un canal que nunca se construirá, sigue siendo dueño de una concesión que le entrega por cien años la soberanía del país.Ordenado sacerdote en 1965, Ernesto fundó en el mismo año la comunidad cristiana de Solentiname, en el Gran Lago de Nicaragua; una comunidad que primero iba a ser contemplativa, ideada con Merton, y donde se suponía que vendría a vivir al lado de su discípulo. La muerte se lo impidió y la comunidad se volvió campesina. Allí floreció una escuela de pintores y escultores primitivos que llegó a adquirir fama internacional. En Solentiname lo visitaría Julio Cortázar en 1976, de lo cual quedó memoria en su cuento Apocalipsis de Solentiname.De ese mismo año son los Salmos, surgidos de sus lecturas de los del Antiguo Testamento, pero llevados a la vida moderna: la opresión, los sistemas totalitarios, el genocidio, los campos de concentración, las amenazas del cataclismo nuclear, la sociedad de consumo desbocada. Fue un libro de trascendental influencia para los jóvenes alemanes y de otros países europeos.Tras el triunfo de la revolución sandinista en 1979, fue nombrado Ministro de Cultura, un puesto que aceptóa pesar de su reticencia frente a la burocracia. Llevó adelante un proceso transformador rodeado de jóvenes cineastas, escritores, artistas plásticos, cantautores. Al mismo tiempo, su hermano Fernando, sacerdote jesuita, tomaba el timón de la Cruzada Nacional de Alfabetización.Vivió circunstancias amargas en esos años, cuando fue empujado a renunciar a su cargo por intrigas de la primera dama Rosario Murillo, quien quería para ella todo las atribuciones culturales, sin atender que se atropellaba a una de las figuras literarias claves de la lengua. En su libro de memorias La revolución perdida, publicado en 2004, puede leerse su juicio implacable sobre quienes malversaron la revolución en la que él se comprometió a fondo desde su fe cristiana.El Vaticano lo suspendió ad divinis, por su adhesión a la Teología de la Liberación y por negarse a renunciar a su cargo de ministro, y cuando Juan Pablo II visitó Nicaragua en 1983, se hizo célebre la fotografía del momento en que, con el dedo alzado reprende a Ernesto, quien se halla de rodillas con su boina vasca en la mano.El Papa Francisco le hizo llegar en febrero de este año una carta en la que anulaba esas sanciones y restablecía su condición sacerdotal. En su cama del hospital en Managua el Nuncio Apostólico le impuso la estola y ambos concelebraron una misa de gloria.Su escritura dio un vuelco trascendental con el Cántico Cósmico, de 1989. Su comunicación mística con la divinidad se convierte en una relación de pleno erotismo, el alma que se acopla con su creador en el más exaltado de los gozos, tal como en la poesía de San Juan de la Cruz y Santa Teresa.La exploración de los cielos en ese libro es también la de los recuerdos de su pasado, la vieja Granada de su infancia, las muchachas que amó en la adolescencia, su juventud de cantinas, fiestas banales y burdeles, como si volteara el telescopio hacia dentro de sí mismo.Un gran final de fiesta de su obra y de su vida donde se funden los misterios de la creación y los de la existencia, de los agujeros negros a la célula, de las galaxias perdidas a los protones, y donde su mirada mística busca en el Creador la explicación del todo, amor, muerte, poder, locura, pasado y futuro, formas de la eternidad.Fuera ahora del hospital, adonde ha recurrido varias veces en los últimos meses, ha reemprendido de nuevo la escritura, algo que se ha vuelto consustancial a su vida. Su oficio para siempre.

Fuente:
TEOLOGIA DEL PUEBLO.

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