Endulza tu café: Janaki Ammal, la botánica que estudió la caña de azúcar


20 Abril, 2017

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Janaki Ammal.

Janaki Ammal Edathil Kakkat (4 de noviembre 1897 – 7 de febrero 1984) fue una botánica india que llevó a cabo investigaciones en citogenética y fitogeografía. Entre sus trabajos más notables podemos encontrar estudios sobre la caña del azúcar y la berenjena; además recogió varios ejemplares con valor medicinal y económico en el bosque tropical de Kerala.

Janaki Ammal nació en 1897 en Thalassery, Kerala. Pertenecía a una familia numerosa, compuesta por el padre Dewan Behadur Edavalath Kakkat Krishnan, juez de la Provincia de Madrás, por la madre Devi Child, ama de casa, y por seis hermanos y cinco hermanas. Su inspiración fue su padre, pues a pesar de ser juez, le interesaban las ciencias naturales. Mientras cuidaba el jardín, Dewan tomaba numerosas notas que almacenaba en  su biblioteca. Además, escribió dos libros sobre pájaros de la región del norte de Malabar (India). Viendo desde pequeñita el comportamiento de su padre, no es de extrañar que Ammal eligiera estudiar botánica, a pesar de que en su familia se animaba a las chicas a especializarse en carreras intelectuales y bellas artes. Por lo que, después de estudiar en su lugar de nacimiento, se mudó a Madrás donde obtuvo la licenciatura en Queen Mary’s College, y el grado honorífico en botánica en el Presidency College en 1921, donde adquirió la pasión por la citogenética gracias a las influencias de sus profesores.

Janaki Ammal de joven.

En cuanto a su carrera, empezó como profesora en el Women’s Christian College, en Madrás, e hizo la estancia de Barbour Scholarshipen la Universidad de Michigan, donde consiguió el título del máster en 1925. Cuando regresó a la India, siguió dando clases en el mismo College. Sin embargo, se trasladó nuevamente a Michigan como la primera Oriental Barbour Fellow, y obtuvo su Doctorado en Ciencias en 1931, gracias a su tesis titulada “Chromosome Studies in Nicandra Physaloides” que se publicó un año más tarde. A pesar del título, durante este tiempo no sólo estuvo investigando con esta planta, sino que también estudio la planta de la berenjena. Por eso sus colegas le pusieron el mote “Janaki Brengal”, esto es, “Janaki Berenjena” en indio.

Después de su doctorado, Janaki volvió a la India para ejercer como Profesora de Botánica en el Maharaja College de ciencias en Trivandrum, de 1932 a 1934. Seguidamente, trabajó como genetista en el Sugarcane Breeding Institute, en Kovai junto con Charles Alfred Barber hasta 1939. Su trabajo durante estos años incluyó análisis citogenéticos de Saccarum spontaneum y también cruces intergenéricos como, por ejemplo, el cruce entre la caña de azúcar y el maíz. Trabajó como Asistente Citóloga en la John Innes Horticultural Institution en Londres desde 1940 hasta 1945, y como citóloga en el Royan Horticultural Society en Wisley, desde 1945 hasta 1951. Durante este periodo publicó el recuento de número de cromosomas en especies como Sclerostachya fusca. Como realizó un gran estudio sobre la citogenética de las plantas, escribió junto con Cyril Dean Darlington el extraordinario trabajo “Chromosome Atlas of Cultivated Plants”, además de publicar el número de cromosomas en especies de Rhododendron y Nerines, y hacer varios híbridos intergenéricos: Saccharum y Zea, Saccharum y Erianthus, Saccharum e Imperata, y Saccharum y Sorghum.

Tras recibir una invitación de Jawaharlal Nehru, volvió a India en 1951 para reorganizar el Botanical Survey of India (BSI). Fue nombrada Oficial de Tareas Especiales (Officer on Special Duty) del BSI el 14 de octubre de 1952, y sirvió como Directora General en el BSI. A partir de entonces, Ammal estuvo en el servicio del Gobierno de la India en varias áreas, incluyendo el Laboratorio Central de Botánica en Allahabad del que era la encargada, y fue Oficial de Tareas Especiales en el Laboratorio Regional de Investigación en Jammu. Durante un breve periodo trabajó en el Bhabha Atomic Research Centre en Trombay, antes de instalarse en Madrás, en noviembre de 1970, como Científica Emérita en el Centro de Estudios Avanzados en Botánica, en la Universidad de Madrás.

Vivió y trabajó en el Centre’s Field Laboratory en Maduravoyar, cerca de Madrás, hasta que falleció el 7 de febrero de 1984, con 87 años. “Fue devota a sus estudios e investigaciones hasta el final de su vida” es la frase que la conmemoró en su necrológica, frase totalmente acertada, ya que, de hecho, Janaki Ammal falleció mientras trabajaba en su laboratorio.

Apasionada por la botánica y la citogenética, trabajadora, persona dispuesta a abrirse sus propios caminos…  son algunos de los matices que podemos deducir de Janaki Ammal. ¿Pero cómo era en persona? Pues bien, tenía un estilo de vida simple, vestía los típicos atuendos indios y disponía de pocas posesiones. Siguió el estilo de vida de Gandhi, y la gente la tenía un gran respeto por su fidelidad hacia sus principios y hacia su ética. Además, era una activista medioambiental, ya que, participó en varias protestas en contra de la construcción de una presa de energía hidráulica en el rio Kunthipuzha en el Sillent Valley de Kerala.

En 1977 fue premiada con el Padma Shri, el cuarto reconocimiento civil más alto en la India, y en el año 2000 el Ministerio Forestal y del Medio Ambiente creó el Premio Nacional de Taxonomía en su nombre. Además, como homenaje hacia ella, se instaló en Jammu Tawi un herbario con más de 25 000 especies.

Todos deberíamos homenajear a esta gran científica endulzando nuestros cafés con una cucharadita de azúcar de caña de la India, ya que esto es posible gracias a su investigación.

Referencias

Sobre la autora

Arantza Muguruza Montero es estudiante de último año de Biotecnología en la UPV/EHU y alumna interna en un grupo de investigación del Instituto Biofisika.

http://mujeresconciencia.com/2017/04/20/endulza-tu-cafe-janaki-ammal-la-botanica-que-estudio-la-cana-de-azucar/

La tribu amazónica donde nadie muere de un infarto


Mar 26, 2017Salud y Consumo0

Por Hispan Tv

Los ancianos de un pueblo amazónico, los tsimane, tienen la misma salud vascular que un occidental de 50 años y nadie muere de un infarto.

Los indios tsimane tienen la mejor salud vascular de entre los pueblos estudiados hasta ahora. Las arterias de un anciano de 80 años de estos indígenas de la Amazonia boliviana están en igual o mejor estado que las de un estadounidense de mediana edad.

Esto hace, según un estudio, que apenas tengan enfermedades cardiovasculares. En la última década, solo un tsimane habría fallecido de un infarto y fue ya a edad muy avanzada. Los autores de la investigación relacionan esta salud de hierro con el estilo de vida de los tsimane, aún basado en la recolección, la caza y la pesca de subsistencia.

Dentro de un estudio antropológico de largo recorrido iniciado al comenzar este siglo que fue publicado el viernes en la revista The Lancet, los autores han comprobado que la cantidad de calcio acumulada en las arterias principales de los tsimane mayores de 40 años es hasta cinco veces menor que la calcificación detectada en personas occidentales de su misma edad.

En concreto, de los 705 adultos a los que escanearon, el 85 % no tenían rastro de calcificación arterial. Otro 13 % tenía bajas concentraciones de calcio y apenas el 3 % de los estudiados mostraron un riesgo de leve a moderado de tener problemas coronarios en el futuro.

Aunque el estudio no establece una relación causal, para sus autores, todo indica que el estilo de vida de los tsimane explicaría estos datos y otros que también comprobaron en las revisiones médicas, como los bajos niveles que mostraron en ritmo cardíaco, presión sanguínea, colesterol o glucosa en sangre. Todos estos indicadores están directa o indirectamente relacionados con la ateroesclerosis.

Los tsimane pueden estar ochos horas a la caza de algo para comer. Los investigadores estiman que dedican un mínimo de siete horas a actividades que requieren esfuerzo físico y apenas el 10 % del tiempo que pasan despiertos no hacen nada. En cuanto a su dieta, en su mayoría se trata de carbohidratos (72 %) no procesados ricos en fibra como arroz, mandioca, maíz o frutas. Las proteínas las obtienen de la caza y la pesca y apenas consumen unos 38 gramos de grasa al día. Aunque algunos dijeron fumar, un paquete de cigarrillos les podía durar un año.

Remedios de marihuana con sello colombiano


Ya están en el mercado un aceite que serviría para el tratamiento del Parkinson y el Alzheimer así como otros productos curativos a base de cannabis.

Por: Febrero 05, 2015
Remedios de marihuana con sello colombiano

Hace nueve años Jorge y Mauricio, ambos ingenieros, crearon Cannalivio, una botica natural que parte de las recetas de las abuelas con la intención de mejorarlas a partir de plantas medicinales de primera calidad para desarrollar productos cosméticos y una línea fitoterapéutica que cuenta con ungüento, aceite, linimento y extracto para tratar golpes, dolores, espasmos, artritis, tendinitis, túnel del Carpio, neuralgias, varices, dolores de cabeza, cólicos y calambres entre otras.

Los ensayos empezaron con jóvenes que practicaban deportes en patineta, pero cada vez más personas se fueron sumando debido a la calidad y la eficacia de los productos, como es el caso de Ricardo Arévalo que decidió incluir el extracto en el tratamiento de su mamá, diagnosticada con Parkinson y Alzheimer.

—Yo tenía susto de darle. Mi mamá iba en reversa y la situación era muy crítica, pero al día siguiente de probar, ella como que se despertó y se lo seguimos dando. La mejoría es de más del 50%. La primera semana comenzó a recuperar el habla, después empezó a mejorarle la tembladera en la mano, hoy es capaz de coger un vaso ella misma y tomar, también es capaz de ver una película completa, entenderla y hasta comentarla. Es menos ansiosa y nerviosa.  Cuando mi mamá fue diagnosticada le dijimos al doctor que le íbamos a dar medicina natural y él dijo: ‘enle lo que quieran, eso no va a servir para nada’. Ahora el médico vive contento y sorprendido con la mejoría y nos dice que es una suerte porque no le hemos dicho que le damos, pero la calidad de vida de mi mamá mejoró. —cuenta Ricardo Arévalo.

Beatriz Bayona también optó por el cannabis medicinal a la hora de tratar un cáncer de piel en el puente de la nariz. Tanto ella como Ricardo empezaron investigando en internet y encontraron en Canadá casos parecidos a los suyos que los ayudaron a decidirse, pero antes de importar los productos lograron comunicarse con los fundadores de Cannalivio.

—Yo estaba perdiendo epidermis y empecé a usar el extracto diariamente, me lo untaba en las noches y al cabo de un año y medio me había recuperado en un 80%, recupere epidermis y además me quitó un montón de manchas que tenía en la piel.

pomada

Contenta con los resultados y después de tanto haber investigado los efectos medicinales del cannabis, Beatriz lo recomendó a varios amigos obteniendo todos resultados excelentes para diferentes afecciones entre ellas asma, glaucoma, dolores crónicos, insomnio, un paciente de sida que había perdido el apetito, y un amigo con leucemia en tratamiento de quimioterapia. A ellos se suman pacientes con epilepsia, cuyo tratamiento supervisado por una médica ha logrado disminuir notoriamente las convulsiones.

A pesar no solo de la efectividad, sino de los bajos costos, la ausencia de efectos secundarios y lo natural de los productos, son muchos los pacientes que no tienen acceso pues los productores están maniatados por la Ley 30 de 1986 que no permite cultivar más de 19 plantas truncando la posibilidad de producción y distribución masiva.

Contrario a Cannalivio está Natural Drops, creada por el administrador de empresas Julián Posada y el negociador internacional Juan Sebastián Mesa, quienes lograron comercializar uno de los dos productos que hasta ahora desarrollaron.

Juan y Julián empezaron a investigar en noviembre de 2013, un año después y de la mano de médicos, bioenergéticos e ingenieros químicos lograron desarrollar a partir del extracto del cannabis una crema humectante corporal que entre sus componentes tiene aceite de semilla de cannabis que si está permitido dentro de la ley colombiana obteniendo así el registro Invima.

La crema humectante es elaborada por laboratorios Medick SAS y se comercializa en mercados orgánicos y tiendas naturistas en la ciudad de Medellín. Viene acompañada del slogan modulador vibracional ya que según sus creadores, regula y estabiliza el cuerpo proveyendo endocannabinoides externos pero naturales, logrando así que todo funcione de manera óptima. Sirve sobre todo para afecciones como el dolor, la inflamación, las venas varices, los morados, el stress cutáneo entre otras.

Así lo comprobó Juanita cuando utilizó la crema para un espasmo en la zona lumbar. “Me la empecé a untar por las noches, y empecé a sentir un alivio impresionante -dice- antes había intentado con medicina tradicional y gotas homeopáticas, pero el dolor solo desapareció por un tiempo, la crema es más práctica y me sirve también para el cólico”.

drops

Otros que como Natural Drops han logrado comercializar sus productos han sido algunos resguardos indígenas en el Cauca y el Putumayo. La pomada que producen a partir de cannabis y hoja de coca es quizá una de las más antiguas que se vende en las calles del país. La diferencia es que no es una marca registrada y cada uno de los comercializadores la distribuye con un nombre diferente, tan diferente como sus precios que varían entre cinco y veinte mil pesos.

El registro Invima se logró debido a las sentencias C-176  de 1994 y C-882 de 2011, que  señalan que el consumo de estas sustancias en comunidades indígenas no tiene efectos negativos, además son de  uso ancestral. Destacan también que las comunidades indígenas pueden emplear o producir sus medicinas tradicionales y conservar sus plantas entre ellas la coca, la amapola y la marihuana, como parte de su derecho a la identidad cultural.

“Es una planta de poder entre las plantas medicinales -cuenta Alejandro Henao, quien distribuye la pomada hecha por los indígenas y promueve la cultura cannabica a través de su organización virtual Medegreen Pot Club– tiene energía buena y mala, depende del uso que se le dé” asegura.

Ese mismo poder que se le confiere a la planta fue lo que llevo hace cinco años a Camilo Borrero, ingeniero electrónico a las montañas de Suesca, Cundinamarca a experimentar con Cannabis y fundar Cannamedic.

Su empresa se enfoca en tratamientos experimentales para tratar la adicción a drogas de alto impacto como la heroína y el bazuco y enfermedades como el cáncer. El tratamiento experimental que desarrolla es a partir del extracto de la planta pero se hace sin dejar de lado la quimioterapia ni los medicamentos convencionales, “ahora se han dividido los caminos, pero antes en la medicina ancestral todos los caminos estaban juntos -dice Borrero- se va a empezar a integrar toda la medicina para de verdad encontrar tratamientos efectivos”.

cannalivio

Otro de los pequeños productores pero empecinado investigador de los efectos del cannabis en el tratamiento de cáncer es el artista Guillermo Hanabergh, quien entró en el mundo de esta planta medicinal siguiendo los pasos de Rick Simpson, el canadiense que se hizo famoso por compartir gratuitamente la receta que había desarrollado para hacer un aceite a partir del extracto de flores de cannabis.

Eso fue ya hace un año y medio que Guillermo decidió probar, lo primero que desarrolló fue un ungüento. Hizo un tarro grande y se fue a recorrer el Caribe. “Por donde iba pasando y alguien tenía un dolor, le untaba y se lo quitaba milagrosamente”. Entonces siguió investigando para desarrollar varios productos que no comercializa todavía esperando la legalización que se debate en el congreso. Pero su trabajo se enfoca en el tratamiento de pacientes con cáncer.

El mismo Juan Manuel Galán menciona en el proyecto de Ley que envió al presidente de senado, José David Name Cardozo, varias de las afecciones que pueden ser tratadas con esta planta, destacando: la anorexia en pacientes con VIH, emesis asociada a quimioterapia, esclerosis múltiple, enfermedad del Parkinson y alteraciones de movimiento, dolor, síndrome de Tourette, Glaucoma y antineoplásico.

Sin embargo por parecer tanto un milagro, muchos aún siguen incrédulos, desconfiados, prejuiciosos. Habrá que esperar a que muchos se atrevan a probar, pues como dice Guillermo Hanabergh: “La prevención se acaba cuando llega la cura”.

¿Qué enseñanza social católica decir sobre el plan de salud del GOP?


Robert David Sullivan10 de marzo de, 2017

Altavoz de la Cámara Paul Ryan, R-Wis. habla de la Ley del Cuidado de la Salud durante una conferencia News Marzo 8 en Washington. (CNS foto / Joshua Roberts, Reuters)

La sustitución republicano propuesto para la Ley de Asistencia Asequible ( “Obamacare”), dado a conocer por el presidente Paul D. Ryan a principios de marzo y ahora está haciendo su camino a través de la casa con el apoyo del presidente Donald J. Trump, tiene pocos seguidores fervientes, pero innumerables críticos , de la AARP para la Libertad conservador Caucus. Los obispos católicos de Estados Unidos también han sido cuidadoso de la propuesta , y la Asociación de Salud Católica se ha opuesto rotundamente.

Uno de los miembros del Congreso Católica, Rep. Joe Kennedy III de Massachusetts, calificó la propuesta como ” un acto de malicia, ” ridiculizando la caracterización del señor Ryan, de la factura como un ” acto de misericordia .”

“Con el debido respeto a nuestro orador, y debe haber leído la Escritura diferente”, dijo Kennedy en una reunión de uno de los comités de la Cámara teniendo en cuenta el proyecto de ley. “El que leí nos llama a dar de comer al hambriento, vestir al desnudo, para albergar a los sin techo y para confortar a los enfermos. Nos recuerda que no estamos juzgados por la forma en que tratamos a los poderosos, sino por cómo cuidamos a los más pequeños entre nosotros “.

La ACA es deficiente en muchos aspectos, sobre todo la forma en que se puso en marcha sin la debida atención a las cuestiones de libertad religiosa, pero la sustitución republicano, llamada la Ley de Cuidado de la Salud , pone a prueba seriamente muchos de los principios de la doctrina social católica.

El Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia menciona el cuidado de la salud como un derecho humano junto con los alimentos, la vivienda, el trabajo, la educación y el transporte (Nº 166). Francisco también ha hablado abiertamente sobre el acceso a la asistencia sanitaria, especialmente con respecto a cómo los pobres son tratados. “La salud no es un bien de consumo, sino un derecho universal, por lo que el acceso a los servicios de salud no puede ser un privilegio”, dijo el Papa durante una reunión con los miembros, voluntarios y colaboradores de Médicos con África en mayo.

Los cambios propuestos en el sistema de salud exacerban en lugar de aliviar las desigualdades sociales.

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El plan sigue siendo objeto de examen por la Oficina de Presupuesto del Congreso, que proporciona los números oficiales no partidistas para el Congreso, pero otras organizaciones han empezado a emitir sus propias predicciones. El Brookings Institute predice que la CBO “es probable estimar que al menos 15 millones de personas perderán la cobertura bajo la Ley del Cuidado de la Salud (AHCA) para el final de la ventana de puntuación de diez años.” Un análisis realizado por la agencia de calificación Standard & Poor predijo que “unos 6 millones de 10 millones de personas perderán seguro de salud si el proyecto es aprobado, incluyendo 2000000-4.000.000 actualmente inscrito en el mercado de seguro de salud individual, y 4-6000000 están actualmente inscritos en Medicaid.” el Compendio identifica ” los que no tienen cuidado de la salud “, entre los pobres que se debe dar un trato preferencial cuando se toman decisiones, a nivel estructural o personal (Nº 182).

Además, los cambios propuestos en el sistema de salud exacerban en lugar de aliviar las desigualdades sociales. Los nuevos créditos fiscales para la compra de seguros, que sustituirían a las subvenciones de la ACA y créditos fiscales, van desde $ 2.000 a $ 4.000 por año, dependiendo de la edad. Pero son “plana”, es decir, no ligado a necesitar-y así las familias de ingresos bajos y perderían el apoyo financiero. El Kaiser Family Foundation estima, por ejemplo, que una toma de 40 años de edad, $ 20.000 por año serían elegibles para $ 4.143 en créditos fiscales de primera calidad en el marco del sistema actual (además de los subsidios ACA pueda recibir para reducir el costo de sus primas mensuales ) pero sólo $ 3000 bajo el plan republicano. También perdería créditos fiscales actuales de la ACA para ayudar con los gastos directos de su bolsillo, como deducibles y co-pagos.

Del mismo modo, los nuevos créditos fiscales no tienen en cuenta los costes de las políticas en los distintos mercados, por lo que sería menos valioso en lugares (zonas predominantemente rurales) donde hay poca competencia en el mercado de seguros y donde las primas son más altas.

El plan también se congelaría inscripción en Medicaid en 2020 y la tapa fondos federales por afiliado, según la cantidad de cada estado gastaba en 2016. Vox estima que la cantidad cambia a “un recorte de $ 370 millones de dólares para la financiación federal a Medicaid más de 10 años,” con estados poco probable que recoger la mayor parte de la reducción. Y la ley permitiría a los estados a dejar la cobertura de Medicaid de tratamiento de salud mental, incluyendo la adicción a las drogas, otro caso de la reducción de la atención a los más vulnerables de la sociedad.

Mientras que el plan republicano mantiene el requisito de que las compañías de seguros cubren las personas con condiciones pre-existentes, que permite a las empresas aplicar una sobretasa del 30 por ciento en las primas durante un año para cualquier persona que tiene una de 63 días “ruptura” en la cobertura. Teniendo en cuenta que muchas de estas deficiencias se deben a que alguien ha perdido un trabajo o se ha enfrentado a un gasto, tales como la reparación de un coche es necesario para llegar al trabajo, que es cruel para penalizar a las familias que tratan de hacer lo responsable y reanudar el pago de un seguro inesperado.

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Catholic News Service

Así como inquietante como los detalles del plan es la retórica utilizada para justificar la reducción de la atención de salud para los más necesitados. El Sr. Ryan llama a su proyecto de ley de ” un acto de misericordia ,” a pesar de que el más cómodo se beneficiarán al máximo, en forma de dos recortes de impuestos y créditos fiscales. Él parece estar escandalizado por la idea de que “Las personas que son de pago saludable para las personas que están enfermas,” a pesar de que no sólo es el punto central de seguros, sino también una piedra angular de una sociedad compasiva. Un congresista, argumentando a favor de la eliminación de los requisitos que toda la cobertura del seguro de salud determinado tratamiento, se queja por tener que ayudar a pagar por el cuidado prenatal-muy lejos de una posición verdaderamente pro-vida.

Otros han ondeado elimina la necesidad de una atención sanitaria adecuada al tergiversar la observación de Jesús de que ” los pobres siempre estará con nosotros ” o diciendo que la gente pueda pagar el cuidado de la salud por su cuenta aunque sólo se dieron por vencidos supuestos lujos como los teléfonos inteligentes. Como Stephen Pimpare escribió en The Washington Post, haciéndose eco de los comentarios de Francisco ‘sobre la donación de dinero a las personas sin hogar: “¿Por qué nos envidiamos las personas que luchan para conseguir por la indulgencia ocasional? ¿Por qué tenemos tan poco valor placer y la alegría? ¿Por qué insistimos que si eres pobre, también debe ser miserable? ¿Por qué se requiere la penitencia? ”

Robert David Sullivan

Robert David Sullivan es un editor asociado de América

http://www.americamagazine.org/politics-society/2017/03/10/what-does-catholic-social-teaching-say-about-gop-health-care-plan?utm

 

Santa Sede: “El acceso universal a los medicamentos es la obligación moral ‘


Arzobispo Iván Jurkovič, representante del Vaticano ante las Naciones Unidas en Ginebra - RV

Arzobispo Iván Jurkovič, representante del Vaticano ante las Naciones Unidas en Ginebra – RV

11/03/2017 12:44
(Radio Vaticano) arzobispo Ivan Jurkovič, representante del Vaticano ante las Naciones Unidas en Ginebra, el viernes ante el Consejo de Derechos Humanos sobre la “obligación moral” de acceso universal a los medicamentos.

Dijo que la coherencia política es necesaria para lograr este objetivo.

“En relación con la búsqueda de los objetivos dobles de acceso a los medicamentos y la innovación médica necesaria, la coherencia política es fundamental para el progreso eficaz, sostenible y equitativo hacia la cobertura universal de salud y mejores resultados de salud para todos.”

“Con el fin de promover la dignidad humana y adoptar políticas enraizadas en un enfoque de derechos humanos”, dijo el arzobispo Jurkovič, “tenemos que enfrentar y eliminar los obstáculos, tales como monopolios y oligopolios, la falta de acceso y la asequibilidad y, en particular, tanto abrumadora y la codicia humana inaceptable “.

A continuación te presentamos el texto completo del mensaje:

Intervención de SE Mons Ivan Jurkovič, Representante Permanente de la Santa Sede ante las Naciones Unidas y otras organizaciones internacionales en Ginebra 34ª Sesión del Consejo de Derechos Humanos – Artículo 3 Debate general “Acceso a los Medicamentos” Ginebra, 10 de Marzo 2017

Sr. Presidente, En relación con el derecho de toda persona a disfrutar del más alto nivel posible de salud física y mental, mi delegación desea plantear preocupaciones adicionales en cuanto a la necesidad de adoptar medidas eficaces con el fin de garantizar el acceso universal a los medicamentos, vacunas, diagnósticos y médica dispositivos. Trabajo para una justa distribución de los frutos de la tierra y del trabajo humano no es simple filantropía.

Esta es una obligación moral. En relación con la búsqueda de los objetivos dobles de acceso a los medicamentos y la innovación médica necesaria, la coherencia política es fundamental para el progreso eficaz, sostenible y equitativo hacia la cobertura universal de salud y mejores resultados de salud para todos. La adopción de los Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS) ha creado un marco propicio para el avance hacia el logro de acceso y la innovación. SDG 3, en particular, incluye los objetivos de apoyar “la investigación y desarrollo de vacunas y medicamentos para las enfermedades transmisibles y no transmisibles que afectan principalmente a los países en desarrollo” ya garantizar “el acceso a los medicamentos esenciales a precios razonables y vacunas, de acuerdo con el Declaración de Doha sobre el Acuerdo ADPIC y la Salud Pública “. En este sentido, la Santa Sede aprecia la entrada en vigor, en enero pasado, de la modificación del Acuerdo sobre los ADPIC. La enmienda proporciona una vía segura y legal para acceder a medicamentos asequibles y ayuda a los tratamientos de acceso más vulnerables que satisfagan sus necesidades, incluyendo las relacionadas con el VIH, la tuberculosis, la malaria, así como otras epidemias. El acceso a medicamentos asequibles ya no representa un reto sólo para los países en desarrollo menos adelantados y otros; también se ha convertido en una cuestión cada vez más urgente para los países de ingresos más altos también. Unidos se sienten incapaces de combatir la resistencia a los antimicrobianos. Por otra parte, los países en desarrollo se enfrentan a una grave falta de nuevos medicamentos, especialmente ya que los presupuestos de salud pública en todo el mundo se han visto limitados. Señor Presidente: Como todos sabemos, la salud es un derecho humano fundamental, esencial para el ejercicio de muchos otros derechos, y necesario para vivir una vida digna. Por lo tanto, la Iglesia católica ofrece una contribución importante a la atención de la salud en todas partes del mundo – a través de iglesias locales, las instituciones religiosas y las iniciativas privadas, que actúan bajo su propia responsabilidad y en el respeto de la legislación de cada país.

Estos incluyen el sustento de 5.158 hospitales, dispensarios y 1 6,523 clínicas, 61 leproserías, 2 y 15.679 hogares de ancianos, las personas con enfermedades crónicas o discapacidad. Con la información de primera mano procedentes de estas instalaciones en algunos de los más pobres y aisladas, y las comunidades marginadas, mi delegación está obligado a informar de que los derechos detallados en los instrumentos internacionales y en los ODS ya mencionados están lejos de realizarse. Sr. Presidente, Francisco condena la egoísmo y el pensamiento a corto plazo que el progreso de sabotaje en salvar el medio ambiente, en la construcción de la paz, y en las crisis de salud pública también. Se insiste en el diálogo “como la única manera de hacer frente a los problemas de nuestro mundo y de buscar soluciones que sean realmente eficaces”. [1] El diálogo auténtico es honesto y transparente. No permite que los intereses de los países individuales, o grupos de interés específicos, para dominar las discusiones. “La ciencia y la tecnología no son neutrales”. [2] Es nuestra obligación moral de buscar, luchar y construir un mejor futuro que se espera que entregue para nuestras futuras generaciones. “También está el hecho de que la gente ya no parecen creer en un futuro feliz; que ya no tienen confianza ciega en un futuro mejor basado en el estado actual del mundo y de nuestras capacidades técnicas. Hay una conciencia creciente de que el progreso científico y tecnológico no puede ser equiparado con el progreso de la humanidad y de la historia, una sensación creciente de que el camino hacia un futuro mejor está en otra parte “. [3] Con el fin de promover la dignidad humana y adoptar políticas enraizadas en un enfoque de derechos humanos, que tenemos que enfrentar y eliminar los obstáculos, tales como monopolios y oligopolios, la falta de acceso y la asequibilidad y, en particular, tanto abrumadora e inaceptable codicia humana . Si tenemos toda la intención de construir un mundo mejor y un futuro para las generaciones que vendrán después de nosotros, tenemos que remediar y corregir los desajustes y incoherencia de las políticas entre los derechos de propiedad intelectual de los inventores, innovadores o fabricantes y los derechos humanos de las personas humanas. Como tal, el comercio podría ser considerada en el contexto de la salud pública y el acceso a las tecnologías y por lo tanto estar estrechamente vinculado tanto a los derechos humanos fundamentales a la salud ya la vida. Todos nuestros esfuerzos deben dirigirse a garantizar la dignidad humana, la calidad de la salud y la vida y para la construcción de un mundo mejor para las generaciones venideras. Gracias, señor presidente.

1. Francisco, Discurso a los participantes en la reunión patrocinada por la “Fundación para el Desarrollo Sostenible” en la “Justicia Medio Ambiente y el Cambio Climático”, 11 de septiembre de 2015.

2. Francisco, Carta Encíclica, Laudato Si, N. 114.

3. Ibid., N. 113.

http://en.radiovaticana.va/news/2017/03/11/holy_see_universal_access_to_medicines_is_moral_obligation/1298009

¿Te Quitas Los Zapatos Al Entrar a Casa? ¡Bien Hecho!


En muchos países y culturas es inconcebible caminar alrededor de la casa con los zapatos o deportivas de la calle, pero en otros es totalmente aceptable. Sin embargo, hay una serie de motivos por los que deberías dejar tus zapatos en la puerta principal. Si en casa no tenéis la norma “sin zapatos”, tal vez deberíais adquirirla tras conocer estas 7 razones:

1. Bacterias

Las bacterias dañinas pueden sobrevivir en tus zapatos durante muchas semanas. Un estudio realizado por la Universidad de Arizona encontró nueve diferentes cepas de bacterias en los zapatos que analizaron y ¡un promedio de 421.000 bacterias en cada zapato! ¿Realmente quieres caminar con todos esos gérmenes por tu hogar?

2. Suciedad

Los zapatos pasan gran parte del día en nuestros pies, caminando sobre ambientes sucios. Tus hijos arrastran el barro del parque… ¿Quién quiere toda esa suciedad rica en bacterias dentro de la casa? Además, ¿realmente quieres emplear tu tiempo libre limpiando el piso? Aparte de tener una política “sin zapatos”, considera comprar un estera para colocarla en la entrada que te ayuden a eliminar parte de la suciedad de tus zapatos antes de entrar en casa.

3. Toxinas

Los zapatos recogen todo a su paso; llevan toxinas que pueden contaminar el aire de tu hogar. Así mismo el agua de lluvia contiene aceite y gasolina, el asfalto toxinas y la hierba se trata con productos químicos, todo ello puede ser absorbido por el calzado y arrastrado hasta casa.
4. E. Coli

De todas las bacterias que pueden recoger tu zapatos, la peor es E. coli – encuentrada en la materia fecal. Es posible que ni siquiera seas consciente pero excrementos de aves y otros animales están ahí afuera. Una infección por E. coli no es una experiencia placentera, así que reduce de contraerla quitándote los zapatos en casa.

5. Conserva los suelos
Los zapatos son mucho más agresivos y dañinos para el piso que las zapatillas de andar por casa, los calcetines o incluso los pies descalzos. Ya tengas azulejos, alfombras o parqué, podrás conservar que sus pisos duren más tiempo simplemente dejando sus zapatos en la puerta

6. Relajación

Cuando te retiras los zapatos después de un largo y duro día, tu cerebro sabe que es tiempo de relajación… Así que quítate los zapatos y pon tus pies en alto, ¡te lo has ganado!

7. Salud de los pies

El uso de zapatos puede conducir a dolor severo en el pie, mientras que ir descalzo ejercita los músculos latentes de piernas y pies, y ayuda a mejorar el flujo sanguíneo. Libera tus pies cuando llegues a casa para evitar dolores.

Como ves existen muchas razones por las que los japoneses y otras muchas culturas adoptaron la política de dejar los zapatos a la entrada de casa. Y aunque puede ser un poco incómodo pedir a tus invitados que se quiten los zapatos antes de entrar en casa, con estas 7 razones como deben entender por qué son tan insistentes.

Fuente: shareably
Imágenes: depositphotos

Tecnología Israelí: Congelan y destruyen tumores de cáncer de mama en 10 minutos sin necesidad de cirugía.


DESAFORTUNAMENTE LA MAFIA FARMACEUTICA, NO PERMITE LLEGUE A NUESTRO PAÍSES TODAVÍA!!!

 

El IceSense3 de IceCure es una invención israelí para congelar y destruir tumores de mama.

La empresa biomédica IceCure ha anunciado que eliminó tumores de cáncer de mama de pacientes que participaron en un ensayo clínico en Japón.

“El ensayo destruyó pequeños tumores cancerosos por crioablación, sin necesidad de un procedimiento quirúrgico. Pensamos que la crioablación, usando el IceSense3, es un abordaje innovador que se adapta al tratamiento de pequeños tumores cancerosos en la mama”, dijo el CEO de IceCure, Hezi Himmelfarb. IceSense3 es un procedimiento guiado por ecografía que penetra el tumory luego lo destruye criogénicamente, rodeándolo con hielo.

No se requieren suturas y el proceso dura aproximadamente 10 minutos.

Fuente: Israel21c

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