Remedios de marihuana con sello colombiano


Ya están en el mercado un aceite que serviría para el tratamiento del Parkinson y el Alzheimer así como otros productos curativos a base de cannabis.

Por: Febrero 05, 2015
Remedios de marihuana con sello colombiano

Hace nueve años Jorge y Mauricio, ambos ingenieros, crearon Cannalivio, una botica natural que parte de las recetas de las abuelas con la intención de mejorarlas a partir de plantas medicinales de primera calidad para desarrollar productos cosméticos y una línea fitoterapéutica que cuenta con ungüento, aceite, linimento y extracto para tratar golpes, dolores, espasmos, artritis, tendinitis, túnel del Carpio, neuralgias, varices, dolores de cabeza, cólicos y calambres entre otras.

Los ensayos empezaron con jóvenes que practicaban deportes en patineta, pero cada vez más personas se fueron sumando debido a la calidad y la eficacia de los productos, como es el caso de Ricardo Arévalo que decidió incluir el extracto en el tratamiento de su mamá, diagnosticada con Parkinson y Alzheimer.

—Yo tenía susto de darle. Mi mamá iba en reversa y la situación era muy crítica, pero al día siguiente de probar, ella como que se despertó y se lo seguimos dando. La mejoría es de más del 50%. La primera semana comenzó a recuperar el habla, después empezó a mejorarle la tembladera en la mano, hoy es capaz de coger un vaso ella misma y tomar, también es capaz de ver una película completa, entenderla y hasta comentarla. Es menos ansiosa y nerviosa.  Cuando mi mamá fue diagnosticada le dijimos al doctor que le íbamos a dar medicina natural y él dijo: ‘enle lo que quieran, eso no va a servir para nada’. Ahora el médico vive contento y sorprendido con la mejoría y nos dice que es una suerte porque no le hemos dicho que le damos, pero la calidad de vida de mi mamá mejoró. —cuenta Ricardo Arévalo.

Beatriz Bayona también optó por el cannabis medicinal a la hora de tratar un cáncer de piel en el puente de la nariz. Tanto ella como Ricardo empezaron investigando en internet y encontraron en Canadá casos parecidos a los suyos que los ayudaron a decidirse, pero antes de importar los productos lograron comunicarse con los fundadores de Cannalivio.

—Yo estaba perdiendo epidermis y empecé a usar el extracto diariamente, me lo untaba en las noches y al cabo de un año y medio me había recuperado en un 80%, recupere epidermis y además me quitó un montón de manchas que tenía en la piel.

pomada

Contenta con los resultados y después de tanto haber investigado los efectos medicinales del cannabis, Beatriz lo recomendó a varios amigos obteniendo todos resultados excelentes para diferentes afecciones entre ellas asma, glaucoma, dolores crónicos, insomnio, un paciente de sida que había perdido el apetito, y un amigo con leucemia en tratamiento de quimioterapia. A ellos se suman pacientes con epilepsia, cuyo tratamiento supervisado por una médica ha logrado disminuir notoriamente las convulsiones.

A pesar no solo de la efectividad, sino de los bajos costos, la ausencia de efectos secundarios y lo natural de los productos, son muchos los pacientes que no tienen acceso pues los productores están maniatados por la Ley 30 de 1986 que no permite cultivar más de 19 plantas truncando la posibilidad de producción y distribución masiva.

Contrario a Cannalivio está Natural Drops, creada por el administrador de empresas Julián Posada y el negociador internacional Juan Sebastián Mesa, quienes lograron comercializar uno de los dos productos que hasta ahora desarrollaron.

Juan y Julián empezaron a investigar en noviembre de 2013, un año después y de la mano de médicos, bioenergéticos e ingenieros químicos lograron desarrollar a partir del extracto del cannabis una crema humectante corporal que entre sus componentes tiene aceite de semilla de cannabis que si está permitido dentro de la ley colombiana obteniendo así el registro Invima.

La crema humectante es elaborada por laboratorios Medick SAS y se comercializa en mercados orgánicos y tiendas naturistas en la ciudad de Medellín. Viene acompañada del slogan modulador vibracional ya que según sus creadores, regula y estabiliza el cuerpo proveyendo endocannabinoides externos pero naturales, logrando así que todo funcione de manera óptima. Sirve sobre todo para afecciones como el dolor, la inflamación, las venas varices, los morados, el stress cutáneo entre otras.

Así lo comprobó Juanita cuando utilizó la crema para un espasmo en la zona lumbar. “Me la empecé a untar por las noches, y empecé a sentir un alivio impresionante -dice- antes había intentado con medicina tradicional y gotas homeopáticas, pero el dolor solo desapareció por un tiempo, la crema es más práctica y me sirve también para el cólico”.

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Otros que como Natural Drops han logrado comercializar sus productos han sido algunos resguardos indígenas en el Cauca y el Putumayo. La pomada que producen a partir de cannabis y hoja de coca es quizá una de las más antiguas que se vende en las calles del país. La diferencia es que no es una marca registrada y cada uno de los comercializadores la distribuye con un nombre diferente, tan diferente como sus precios que varían entre cinco y veinte mil pesos.

El registro Invima se logró debido a las sentencias C-176  de 1994 y C-882 de 2011, que  señalan que el consumo de estas sustancias en comunidades indígenas no tiene efectos negativos, además son de  uso ancestral. Destacan también que las comunidades indígenas pueden emplear o producir sus medicinas tradicionales y conservar sus plantas entre ellas la coca, la amapola y la marihuana, como parte de su derecho a la identidad cultural.

“Es una planta de poder entre las plantas medicinales -cuenta Alejandro Henao, quien distribuye la pomada hecha por los indígenas y promueve la cultura cannabica a través de su organización virtual Medegreen Pot Club– tiene energía buena y mala, depende del uso que se le dé” asegura.

Ese mismo poder que se le confiere a la planta fue lo que llevo hace cinco años a Camilo Borrero, ingeniero electrónico a las montañas de Suesca, Cundinamarca a experimentar con Cannabis y fundar Cannamedic.

Su empresa se enfoca en tratamientos experimentales para tratar la adicción a drogas de alto impacto como la heroína y el bazuco y enfermedades como el cáncer. El tratamiento experimental que desarrolla es a partir del extracto de la planta pero se hace sin dejar de lado la quimioterapia ni los medicamentos convencionales, “ahora se han dividido los caminos, pero antes en la medicina ancestral todos los caminos estaban juntos -dice Borrero- se va a empezar a integrar toda la medicina para de verdad encontrar tratamientos efectivos”.

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Otro de los pequeños productores pero empecinado investigador de los efectos del cannabis en el tratamiento de cáncer es el artista Guillermo Hanabergh, quien entró en el mundo de esta planta medicinal siguiendo los pasos de Rick Simpson, el canadiense que se hizo famoso por compartir gratuitamente la receta que había desarrollado para hacer un aceite a partir del extracto de flores de cannabis.

Eso fue ya hace un año y medio que Guillermo decidió probar, lo primero que desarrolló fue un ungüento. Hizo un tarro grande y se fue a recorrer el Caribe. “Por donde iba pasando y alguien tenía un dolor, le untaba y se lo quitaba milagrosamente”. Entonces siguió investigando para desarrollar varios productos que no comercializa todavía esperando la legalización que se debate en el congreso. Pero su trabajo se enfoca en el tratamiento de pacientes con cáncer.

El mismo Juan Manuel Galán menciona en el proyecto de Ley que envió al presidente de senado, José David Name Cardozo, varias de las afecciones que pueden ser tratadas con esta planta, destacando: la anorexia en pacientes con VIH, emesis asociada a quimioterapia, esclerosis múltiple, enfermedad del Parkinson y alteraciones de movimiento, dolor, síndrome de Tourette, Glaucoma y antineoplásico.

Sin embargo por parecer tanto un milagro, muchos aún siguen incrédulos, desconfiados, prejuiciosos. Habrá que esperar a que muchos se atrevan a probar, pues como dice Guillermo Hanabergh: “La prevención se acaba cuando llega la cura”.

¿Qué enseñanza social católica decir sobre el plan de salud del GOP?


Robert David Sullivan10 de marzo de, 2017

Altavoz de la Cámara Paul Ryan, R-Wis. habla de la Ley del Cuidado de la Salud durante una conferencia News Marzo 8 en Washington. (CNS foto / Joshua Roberts, Reuters)

La sustitución republicano propuesto para la Ley de Asistencia Asequible ( “Obamacare”), dado a conocer por el presidente Paul D. Ryan a principios de marzo y ahora está haciendo su camino a través de la casa con el apoyo del presidente Donald J. Trump, tiene pocos seguidores fervientes, pero innumerables críticos , de la AARP para la Libertad conservador Caucus. Los obispos católicos de Estados Unidos también han sido cuidadoso de la propuesta , y la Asociación de Salud Católica se ha opuesto rotundamente.

Uno de los miembros del Congreso Católica, Rep. Joe Kennedy III de Massachusetts, calificó la propuesta como ” un acto de malicia, ” ridiculizando la caracterización del señor Ryan, de la factura como un ” acto de misericordia .”

“Con el debido respeto a nuestro orador, y debe haber leído la Escritura diferente”, dijo Kennedy en una reunión de uno de los comités de la Cámara teniendo en cuenta el proyecto de ley. “El que leí nos llama a dar de comer al hambriento, vestir al desnudo, para albergar a los sin techo y para confortar a los enfermos. Nos recuerda que no estamos juzgados por la forma en que tratamos a los poderosos, sino por cómo cuidamos a los más pequeños entre nosotros “.

La ACA es deficiente en muchos aspectos, sobre todo la forma en que se puso en marcha sin la debida atención a las cuestiones de libertad religiosa, pero la sustitución republicano, llamada la Ley de Cuidado de la Salud , pone a prueba seriamente muchos de los principios de la doctrina social católica.

El Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia menciona el cuidado de la salud como un derecho humano junto con los alimentos, la vivienda, el trabajo, la educación y el transporte (Nº 166). Francisco también ha hablado abiertamente sobre el acceso a la asistencia sanitaria, especialmente con respecto a cómo los pobres son tratados. “La salud no es un bien de consumo, sino un derecho universal, por lo que el acceso a los servicios de salud no puede ser un privilegio”, dijo el Papa durante una reunión con los miembros, voluntarios y colaboradores de Médicos con África en mayo.

Los cambios propuestos en el sistema de salud exacerban en lugar de aliviar las desigualdades sociales.

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El plan sigue siendo objeto de examen por la Oficina de Presupuesto del Congreso, que proporciona los números oficiales no partidistas para el Congreso, pero otras organizaciones han empezado a emitir sus propias predicciones. El Brookings Institute predice que la CBO “es probable estimar que al menos 15 millones de personas perderán la cobertura bajo la Ley del Cuidado de la Salud (AHCA) para el final de la ventana de puntuación de diez años.” Un análisis realizado por la agencia de calificación Standard & Poor predijo que “unos 6 millones de 10 millones de personas perderán seguro de salud si el proyecto es aprobado, incluyendo 2000000-4.000.000 actualmente inscrito en el mercado de seguro de salud individual, y 4-6000000 están actualmente inscritos en Medicaid.” el Compendio identifica ” los que no tienen cuidado de la salud “, entre los pobres que se debe dar un trato preferencial cuando se toman decisiones, a nivel estructural o personal (Nº 182).

Además, los cambios propuestos en el sistema de salud exacerban en lugar de aliviar las desigualdades sociales. Los nuevos créditos fiscales para la compra de seguros, que sustituirían a las subvenciones de la ACA y créditos fiscales, van desde $ 2.000 a $ 4.000 por año, dependiendo de la edad. Pero son “plana”, es decir, no ligado a necesitar-y así las familias de ingresos bajos y perderían el apoyo financiero. El Kaiser Family Foundation estima, por ejemplo, que una toma de 40 años de edad, $ 20.000 por año serían elegibles para $ 4.143 en créditos fiscales de primera calidad en el marco del sistema actual (además de los subsidios ACA pueda recibir para reducir el costo de sus primas mensuales ) pero sólo $ 3000 bajo el plan republicano. También perdería créditos fiscales actuales de la ACA para ayudar con los gastos directos de su bolsillo, como deducibles y co-pagos.

Del mismo modo, los nuevos créditos fiscales no tienen en cuenta los costes de las políticas en los distintos mercados, por lo que sería menos valioso en lugares (zonas predominantemente rurales) donde hay poca competencia en el mercado de seguros y donde las primas son más altas.

El plan también se congelaría inscripción en Medicaid en 2020 y la tapa fondos federales por afiliado, según la cantidad de cada estado gastaba en 2016. Vox estima que la cantidad cambia a “un recorte de $ 370 millones de dólares para la financiación federal a Medicaid más de 10 años,” con estados poco probable que recoger la mayor parte de la reducción. Y la ley permitiría a los estados a dejar la cobertura de Medicaid de tratamiento de salud mental, incluyendo la adicción a las drogas, otro caso de la reducción de la atención a los más vulnerables de la sociedad.

Mientras que el plan republicano mantiene el requisito de que las compañías de seguros cubren las personas con condiciones pre-existentes, que permite a las empresas aplicar una sobretasa del 30 por ciento en las primas durante un año para cualquier persona que tiene una de 63 días “ruptura” en la cobertura. Teniendo en cuenta que muchas de estas deficiencias se deben a que alguien ha perdido un trabajo o se ha enfrentado a un gasto, tales como la reparación de un coche es necesario para llegar al trabajo, que es cruel para penalizar a las familias que tratan de hacer lo responsable y reanudar el pago de un seguro inesperado.

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Catholic News Service

Así como inquietante como los detalles del plan es la retórica utilizada para justificar la reducción de la atención de salud para los más necesitados. El Sr. Ryan llama a su proyecto de ley de ” un acto de misericordia ,” a pesar de que el más cómodo se beneficiarán al máximo, en forma de dos recortes de impuestos y créditos fiscales. Él parece estar escandalizado por la idea de que “Las personas que son de pago saludable para las personas que están enfermas,” a pesar de que no sólo es el punto central de seguros, sino también una piedra angular de una sociedad compasiva. Un congresista, argumentando a favor de la eliminación de los requisitos que toda la cobertura del seguro de salud determinado tratamiento, se queja por tener que ayudar a pagar por el cuidado prenatal-muy lejos de una posición verdaderamente pro-vida.

Otros han ondeado elimina la necesidad de una atención sanitaria adecuada al tergiversar la observación de Jesús de que ” los pobres siempre estará con nosotros ” o diciendo que la gente pueda pagar el cuidado de la salud por su cuenta aunque sólo se dieron por vencidos supuestos lujos como los teléfonos inteligentes. Como Stephen Pimpare escribió en The Washington Post, haciéndose eco de los comentarios de Francisco ‘sobre la donación de dinero a las personas sin hogar: “¿Por qué nos envidiamos las personas que luchan para conseguir por la indulgencia ocasional? ¿Por qué tenemos tan poco valor placer y la alegría? ¿Por qué insistimos que si eres pobre, también debe ser miserable? ¿Por qué se requiere la penitencia? ”

Robert David Sullivan

Robert David Sullivan es un editor asociado de América

http://www.americamagazine.org/politics-society/2017/03/10/what-does-catholic-social-teaching-say-about-gop-health-care-plan?utm

 

Santa Sede: “El acceso universal a los medicamentos es la obligación moral ‘


Arzobispo Iván Jurkovič, representante del Vaticano ante las Naciones Unidas en Ginebra - RV

Arzobispo Iván Jurkovič, representante del Vaticano ante las Naciones Unidas en Ginebra – RV

11/03/2017 12:44
(Radio Vaticano) arzobispo Ivan Jurkovič, representante del Vaticano ante las Naciones Unidas en Ginebra, el viernes ante el Consejo de Derechos Humanos sobre la “obligación moral” de acceso universal a los medicamentos.

Dijo que la coherencia política es necesaria para lograr este objetivo.

“En relación con la búsqueda de los objetivos dobles de acceso a los medicamentos y la innovación médica necesaria, la coherencia política es fundamental para el progreso eficaz, sostenible y equitativo hacia la cobertura universal de salud y mejores resultados de salud para todos.”

“Con el fin de promover la dignidad humana y adoptar políticas enraizadas en un enfoque de derechos humanos”, dijo el arzobispo Jurkovič, “tenemos que enfrentar y eliminar los obstáculos, tales como monopolios y oligopolios, la falta de acceso y la asequibilidad y, en particular, tanto abrumadora y la codicia humana inaceptable “.

A continuación te presentamos el texto completo del mensaje:

Intervención de SE Mons Ivan Jurkovič, Representante Permanente de la Santa Sede ante las Naciones Unidas y otras organizaciones internacionales en Ginebra 34ª Sesión del Consejo de Derechos Humanos – Artículo 3 Debate general “Acceso a los Medicamentos” Ginebra, 10 de Marzo 2017

Sr. Presidente, En relación con el derecho de toda persona a disfrutar del más alto nivel posible de salud física y mental, mi delegación desea plantear preocupaciones adicionales en cuanto a la necesidad de adoptar medidas eficaces con el fin de garantizar el acceso universal a los medicamentos, vacunas, diagnósticos y médica dispositivos. Trabajo para una justa distribución de los frutos de la tierra y del trabajo humano no es simple filantropía.

Esta es una obligación moral. En relación con la búsqueda de los objetivos dobles de acceso a los medicamentos y la innovación médica necesaria, la coherencia política es fundamental para el progreso eficaz, sostenible y equitativo hacia la cobertura universal de salud y mejores resultados de salud para todos. La adopción de los Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS) ha creado un marco propicio para el avance hacia el logro de acceso y la innovación. SDG 3, en particular, incluye los objetivos de apoyar “la investigación y desarrollo de vacunas y medicamentos para las enfermedades transmisibles y no transmisibles que afectan principalmente a los países en desarrollo” ya garantizar “el acceso a los medicamentos esenciales a precios razonables y vacunas, de acuerdo con el Declaración de Doha sobre el Acuerdo ADPIC y la Salud Pública “. En este sentido, la Santa Sede aprecia la entrada en vigor, en enero pasado, de la modificación del Acuerdo sobre los ADPIC. La enmienda proporciona una vía segura y legal para acceder a medicamentos asequibles y ayuda a los tratamientos de acceso más vulnerables que satisfagan sus necesidades, incluyendo las relacionadas con el VIH, la tuberculosis, la malaria, así como otras epidemias. El acceso a medicamentos asequibles ya no representa un reto sólo para los países en desarrollo menos adelantados y otros; también se ha convertido en una cuestión cada vez más urgente para los países de ingresos más altos también. Unidos se sienten incapaces de combatir la resistencia a los antimicrobianos. Por otra parte, los países en desarrollo se enfrentan a una grave falta de nuevos medicamentos, especialmente ya que los presupuestos de salud pública en todo el mundo se han visto limitados. Señor Presidente: Como todos sabemos, la salud es un derecho humano fundamental, esencial para el ejercicio de muchos otros derechos, y necesario para vivir una vida digna. Por lo tanto, la Iglesia católica ofrece una contribución importante a la atención de la salud en todas partes del mundo – a través de iglesias locales, las instituciones religiosas y las iniciativas privadas, que actúan bajo su propia responsabilidad y en el respeto de la legislación de cada país.

Estos incluyen el sustento de 5.158 hospitales, dispensarios y 1 6,523 clínicas, 61 leproserías, 2 y 15.679 hogares de ancianos, las personas con enfermedades crónicas o discapacidad. Con la información de primera mano procedentes de estas instalaciones en algunos de los más pobres y aisladas, y las comunidades marginadas, mi delegación está obligado a informar de que los derechos detallados en los instrumentos internacionales y en los ODS ya mencionados están lejos de realizarse. Sr. Presidente, Francisco condena la egoísmo y el pensamiento a corto plazo que el progreso de sabotaje en salvar el medio ambiente, en la construcción de la paz, y en las crisis de salud pública también. Se insiste en el diálogo “como la única manera de hacer frente a los problemas de nuestro mundo y de buscar soluciones que sean realmente eficaces”. [1] El diálogo auténtico es honesto y transparente. No permite que los intereses de los países individuales, o grupos de interés específicos, para dominar las discusiones. “La ciencia y la tecnología no son neutrales”. [2] Es nuestra obligación moral de buscar, luchar y construir un mejor futuro que se espera que entregue para nuestras futuras generaciones. “También está el hecho de que la gente ya no parecen creer en un futuro feliz; que ya no tienen confianza ciega en un futuro mejor basado en el estado actual del mundo y de nuestras capacidades técnicas. Hay una conciencia creciente de que el progreso científico y tecnológico no puede ser equiparado con el progreso de la humanidad y de la historia, una sensación creciente de que el camino hacia un futuro mejor está en otra parte “. [3] Con el fin de promover la dignidad humana y adoptar políticas enraizadas en un enfoque de derechos humanos, que tenemos que enfrentar y eliminar los obstáculos, tales como monopolios y oligopolios, la falta de acceso y la asequibilidad y, en particular, tanto abrumadora e inaceptable codicia humana . Si tenemos toda la intención de construir un mundo mejor y un futuro para las generaciones que vendrán después de nosotros, tenemos que remediar y corregir los desajustes y incoherencia de las políticas entre los derechos de propiedad intelectual de los inventores, innovadores o fabricantes y los derechos humanos de las personas humanas. Como tal, el comercio podría ser considerada en el contexto de la salud pública y el acceso a las tecnologías y por lo tanto estar estrechamente vinculado tanto a los derechos humanos fundamentales a la salud ya la vida. Todos nuestros esfuerzos deben dirigirse a garantizar la dignidad humana, la calidad de la salud y la vida y para la construcción de un mundo mejor para las generaciones venideras. Gracias, señor presidente.

1. Francisco, Discurso a los participantes en la reunión patrocinada por la “Fundación para el Desarrollo Sostenible” en la “Justicia Medio Ambiente y el Cambio Climático”, 11 de septiembre de 2015.

2. Francisco, Carta Encíclica, Laudato Si, N. 114.

3. Ibid., N. 113.

http://en.radiovaticana.va/news/2017/03/11/holy_see_universal_access_to_medicines_is_moral_obligation/1298009

¿Te Quitas Los Zapatos Al Entrar a Casa? ¡Bien Hecho!


En muchos países y culturas es inconcebible caminar alrededor de la casa con los zapatos o deportivas de la calle, pero en otros es totalmente aceptable. Sin embargo, hay una serie de motivos por los que deberías dejar tus zapatos en la puerta principal. Si en casa no tenéis la norma “sin zapatos”, tal vez deberíais adquirirla tras conocer estas 7 razones:

1. Bacterias

Las bacterias dañinas pueden sobrevivir en tus zapatos durante muchas semanas. Un estudio realizado por la Universidad de Arizona encontró nueve diferentes cepas de bacterias en los zapatos que analizaron y ¡un promedio de 421.000 bacterias en cada zapato! ¿Realmente quieres caminar con todos esos gérmenes por tu hogar?

2. Suciedad

Los zapatos pasan gran parte del día en nuestros pies, caminando sobre ambientes sucios. Tus hijos arrastran el barro del parque… ¿Quién quiere toda esa suciedad rica en bacterias dentro de la casa? Además, ¿realmente quieres emplear tu tiempo libre limpiando el piso? Aparte de tener una política “sin zapatos”, considera comprar un estera para colocarla en la entrada que te ayuden a eliminar parte de la suciedad de tus zapatos antes de entrar en casa.

3. Toxinas

Los zapatos recogen todo a su paso; llevan toxinas que pueden contaminar el aire de tu hogar. Así mismo el agua de lluvia contiene aceite y gasolina, el asfalto toxinas y la hierba se trata con productos químicos, todo ello puede ser absorbido por el calzado y arrastrado hasta casa.
4. E. Coli

De todas las bacterias que pueden recoger tu zapatos, la peor es E. coli – encuentrada en la materia fecal. Es posible que ni siquiera seas consciente pero excrementos de aves y otros animales están ahí afuera. Una infección por E. coli no es una experiencia placentera, así que reduce de contraerla quitándote los zapatos en casa.

5. Conserva los suelos
Los zapatos son mucho más agresivos y dañinos para el piso que las zapatillas de andar por casa, los calcetines o incluso los pies descalzos. Ya tengas azulejos, alfombras o parqué, podrás conservar que sus pisos duren más tiempo simplemente dejando sus zapatos en la puerta

6. Relajación

Cuando te retiras los zapatos después de un largo y duro día, tu cerebro sabe que es tiempo de relajación… Así que quítate los zapatos y pon tus pies en alto, ¡te lo has ganado!

7. Salud de los pies

El uso de zapatos puede conducir a dolor severo en el pie, mientras que ir descalzo ejercita los músculos latentes de piernas y pies, y ayuda a mejorar el flujo sanguíneo. Libera tus pies cuando llegues a casa para evitar dolores.

Como ves existen muchas razones por las que los japoneses y otras muchas culturas adoptaron la política de dejar los zapatos a la entrada de casa. Y aunque puede ser un poco incómodo pedir a tus invitados que se quiten los zapatos antes de entrar en casa, con estas 7 razones como deben entender por qué son tan insistentes.

Fuente: shareably
Imágenes: depositphotos

Tecnología Israelí: Congelan y destruyen tumores de cáncer de mama en 10 minutos sin necesidad de cirugía.


DESAFORTUNAMENTE LA MAFIA FARMACEUTICA, NO PERMITE LLEGUE A NUESTRO PAÍSES TODAVÍA!!!

 

El IceSense3 de IceCure es una invención israelí para congelar y destruir tumores de mama.

La empresa biomédica IceCure ha anunciado que eliminó tumores de cáncer de mama de pacientes que participaron en un ensayo clínico en Japón.

“El ensayo destruyó pequeños tumores cancerosos por crioablación, sin necesidad de un procedimiento quirúrgico. Pensamos que la crioablación, usando el IceSense3, es un abordaje innovador que se adapta al tratamiento de pequeños tumores cancerosos en la mama”, dijo el CEO de IceCure, Hezi Himmelfarb. IceSense3 es un procedimiento guiado por ecografía que penetra el tumory luego lo destruye criogénicamente, rodeándolo con hielo.

No se requieren suturas y el proceso dura aproximadamente 10 minutos.

Fuente: Israel21c

“El estado del alma determina la salud”


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“Siempre hay un conflicto a raíz de una enfermedad, pero si yo identifico el conflicto y lo soluciono, la enfermedad se va.” 

Marta Gómez Esteban

Desde que Ghislaine publicó su primera obra en la que pone en tela de juicio el funcionamiento del sistema médico –por ocuparse de la enfermedad, más que de la salud–, muchas conciencias han quedado inquietas. Para avivar estos temas, la autora, que transmite paz y seguridad, nos ha concedido un poco de su tiempo para compartir con los lectores su filosofía de vida.

Ghislaine Saint-Pierre Lanctôt nació en 1941, su padre y su abuelo eran farmacéuticos y ella empezó la carrera de Medicina para complacerles. «Yo quería ser filósofa. Pero creía que lo de pensar no iba a aportarle nada a la gente. Pensé, voy a hacer algo útil, que beneficie a la población, y como me crié en este ambiente decidí hacer la carrera de Medicina. Al final he dejado todo eso y lo que hago ahora es lo que quería hacer desde el principio».

Guislaine está divorciada y tiene cuatro hijos. «Lo que a mí me abrió los ojos –continúa la escritora– fue mi divorcio. Es lo que me despertó. Cuando los niños se marchaban a casa de su padre tenía tiempo para mí, no sabía lo que era eso, me había olvidado de mí misma. Yo trabajaba pero me ocupaba mucho de la familia, para mí era la prioridad. Entonces, como un fin de semana de cada dos, no tenía a los niños, estaba obligada a ocuparme de mí misma y es así como empecé a evolucionar, a conocer gente y a descubrir cosas, a salir de la prisión de la familia. Después de esto, viví seis años en Estados Unidos. Yo nací en Montreal (Canadá), pero entre 1984 y 1990 estuve en Estados Unidos. Esta experiencia me abrió los ojos sobre lo que es el negocio de la medicina porque es así como lo llaman allí. En Europa y en Canadá hacen creer que es como trabajar por el bien del enfermo, que es un tema social. A la vuelta de Estados Unidos, escribí La mafia médica cuya primera edición se publicó en 1994».

El colegio médico le puso una demanda, el proceso duró un año y desde entonces la escritora imparte seminarios para que la gente entienda y tome conciencia de que es el estado del alma lo que determina la salud mental. «Cómo mejorar el estado de mi alma para mejorar el estado de mi cuerpo», dice Ghislaine.

Su visión actual de la salud es completamente distinta a cuando era médico ¿En qué momento y por qué dio usted un giro radical a su carrera?

A lo largo de los años empecé a ver cosas que no me parecían sensatas, que no tenían lógica, como por ejemplo, seguir dando medicamentos aunque no funcionaran, aunque no se curara la persona. Yo no entendía, por ejemplo, como en un cáncer se aplicaba la quimioterapia si lo que hace es enfermar aún más a la persona que acaba por morirse de todos modos.

Cuando aparecieron las medicinas suaves pensé que eso era interesante, y yo he ido a encontrarme con personas que practicaban la medicina alternativa y entonces me di cuenta de que lo que hacían era muy interesante, incluso mejor que lo que hacíamos nosotros en la medicina convencional. Esas personas me acogieron, me mostraron lo que hacían, cómo actuaban. Y yo pensé: ¿por qué no nos han enseñado esto a los demás médicos? ¿Cómo puede ser que no lo enseñen en la facultad y que además a estas personas las tachen de charlatanes y de estafadores? Yo me encontré con ellos y vi que eso no era cierto, no eran charlatanes. Así fue como me empecé a plantear cosas. Cuando acabé la carrera de medicina yo estaba convencida de que hacia el año 2.000 ya no habría más enfermedad en el mundo, tenía una confianza ciega en la medicina que me habían enseñado. Sin embargo, veía que el tiempo pasaba y que la salud de las personas iba empeorando. Me percaté también de que medicamentos que no funcionan se siguen recetando, y que se practicaba una guerra en contra de las medicinas alternativas. Además, yo era flebóloga y había abierto centros de flebología en distintos lugares del país, lo que me llevó a experimentar de cerca el negocio de la medicina tradicional. Y ahí sí que entendí muchas cosas.

“A lo largo de los años empecé a ver cosas que no me parecían sensatas, que no tenían lógica, como por ejemplo, seguir dando medicamentos aunque no funcionaran, aunque no se curara la persona.”

¿Qué papel juegan para usted las medicinas alternativas?

Las medicinas alternativas producen un bienestar más interesante que el que proporciona la medicina convencional. La medicina convencional corta, quema y envenena. Corta con las operaciones, envenena con la quimio y con los rayos. Las medicinas suaves pueden poner orden de forma temporal en el cuerpo, pero como el problema está en el alma, antes o después habrá que afrontar el problema del alma.

Es el alma quien enferma a los demás cuerpos. Por ejemplo: mi trabajo ya no me conviene, tengo náuseas por la mañana cuando pienso que tengo que ir a trabajar, entonces empieza a dolerme la espalda, las rodillas, el estómago… Puedo ir a ver a alguien que practique la medicina suave, va a ayudar a mi cuerpo, puedo tener tratamientos de técnicas energéticas que ayuden a mi cuerpo emocional y mental; pero hasta que no solucione lo que pasa con mi trabajo voy a seguir enfermando porque mi alma me dice «sal de ahí». Es interesante, porque el alma entrega un mensaje cada vez más fuerte y cuando no lo entiendes “te lanza un ladrillo a la cabeza”: un accidente en auto, un divorcio, alguien que muere en la familia, una enfermedad, perder el trabajo… Algo fuerte para que tú reacciones.

Desde su punto de vista como «médica del alma» ¿cree que hay alguna solución a este tipo de enfermedades?

Nunca es demasiado tarde, la sanación puede ocurrir en cualquier momento.

¿A usted le va bien esta filosofía de vida?

A mucha gente le funciona, no sólo a mí. No es el médico el que puede sanarme.

Cada vez hay más casos de cáncer cuyos enfermos reciben quimioterapia. ¿No cree que en algunos casos la quimioterapia cura?

La quimioterapia es veneno. Normalmente no hace bien a nadie. Hay que saber que hay siempre un conflicto, cualquier enfermedad es psicosomática. Siempre hay un conflicto a raíz de una enfermedad, pero si yo identifico el conflicto y lo soluciono, la enfermedad se va. Así entendí que la medicina está totalmente controlada por el dinero. Entonces, lo que nosotros hacíamos como médicos era enfermar más a las personas para así generar ganancias para la industria. Entonces, ¿qué es la salud? En la facultad sólo me enseñaron lo que es la enfermedad. Entonces, ¿qué es gozar de buena salud? Yo llegué a la conclusión de que el cuerpo sólo manifiesta el estado del alma. Y cuando mi cuerpo está enfermo es porque mi alma está enferma. Entonces el cuerpo por sí solo no enferma, es como un espejo que refleja lo que pasa dentro. Para ver mi alma, miro mi cuerpo y veo lo que hay en mi alma. Entonces no sirve de nada tratar sólo el cuerpo. Hay que mirar el alma, ¿qué es lo que no funciona en el alma, cuál es la enfermedad del alma? Es la guerra. Porque mi alma me dice internamente que haga algo y mi ego me dice que haga lo contrario. Entonces hay una guerra interna. La enfermedad es siempre la manifestación de un conflicto dentro de mí. Hay dos aspectos: el cuerpo y el alma. ¿Qué quiere el alma? El alma quiere la emancipación del Ser y el cuerpo quiere la seguridad del haber, del tener. Cada uno tira por un lado, el estrés significa la guerra interior. Cuando trato el alma, todo el cuerpo se alinea sobre este equilibrio. No quiero decir que no haya que cuidar el cuerpo físico, sino hacer las cosas en el orden correcto. Primero el alma, después el cuerpo mental, después el cuerpo emocional y después el cuerpo físico. Y lo solemos hacer al revés. La medicina convencional se encarga del cuerpo físico, y no trata el resto.

“El alma entrega un mensaje cada vez más fuerte y cuando no lo entiendes “te lanza un ladrillo a la cabeza”: un accidente en auto, un divorcio, alguien que muere en la familia, una enfermedad, perder el trabajo… Algo fuerte para que tú reacciones.”

¿No cree que la propia sociedad demanda que el médico se ocupe del cuerpo físico y le dé una medicina para el dolor?

La sociedad misma, nosotros somos los que creamos esta mafia a nuestra imagen y semejanza. El problema es que damos prioridad al «tener» sobre el «ser», ése es el desorden, priorizar el cuerpo en vez del alma. Para volver al orden hay que dar prioridad al alma en lugar de otorgársela al cuerpo, eso genera orden, paz y salud.

Eso es mucho más complicado que tomarse una pastilla…

Cierto, pero ¿qué hace una pastilla? Te da la ilusión de que estarás mejor, pero con el tiempo reaparecen los síntomas.

En el caso de la malaria, por ejemplo, alguien sano se enferma por beber agua contaminada, ¿también en este caso insiste en su teoría?

Esto es válido para todo. No hay ningún microbio exterior que haga enfermar, soy yo la creadora de mis enfermedades. Y ésta es la verdadera enfermedad del alma, el no saber que soy yo quien la está creando. Como yo pienso que no soy responsable, me imagino creadores exteriores: microbios, tumores, etc. Con esta estructura de pensamiento voy generando la guerra hacia los factores exteriores. Y por eso se crearon las vacunas. ¿Qué son las vacunas? Dar la enfermedad de forma más debilitada para que el cuerpo reaccione. Es decir, no tengo la enfermedad pero si algún día la contraigo, sería menos grave porque ya me he puesto la vacuna. Es algo de locos. Vivir en el desorden lleva a este tipo de locuras.

Pandemias y el control mundial

Cerca de donde vivo había una experta muy seria que vino de parte de las autoridades médicas y nos ha dado cifras: en el plazo de nueve años murieron cerca de 152 personas de gripe aviar en el mundo, solo en Canadá mueren cada año 10.000 personas por errores médicos, no de enfermedad sino de equivocaciones. ¡Yo creo que más bien habría que vacunar a los médicos!

Toma el caso de la pandemia por el virus N1H1. Nunca hubo epidemia, nunca hubo nada. Entonces se creó una pandemia a escala mundial, en la cual se gastaron millones de dólares para tratarla pero no hubo nada. Esto está en preparación desde hace muchos años. Ahora llevamos cinco años oyendo hablar de una nueva pandemia. ¿Cómo se puede anunciar que va a haber una pandemia? Una epidemia surge, ocurre, pero no la puedo prever, es un montaje. Es una forma de manipulación mental para llevarles a pensar que va a ocurrir una epidemia. Y un día, cuando ocurra, las autoridades dirán que ya lo habían previsto. Es algo que está preparado desde hace mucho tiempo, hay un proceso escondido detrás de esto. Yo no sé exactamente lo que es, puede ser, por ejemplo, ponerle a todo el mundo un chip electrónico porque cuando hay una campaña de vacunación se puede poner cualquier cosa en la jeringa. Así que es posible que haya una estrategia que consista en decir que hay una epidemia y que hay que vacunar a todo el mundo y entonces pondrían un microchip. Yo estoy segura de que hay algo detrás, un propósito escondido en decir que hay una epidemia y que hay que tener cuidado. Es una hipótesis. De todos modos sea para lo que sea el propósito es el control sobre la población.

¿Tiene todo esto algo que ver con la trilogía de la mentira de que habla en su libro La mafia médica?

Hablo mucho de las vacunas en el libro y lo que yo digo a este respecto en el libro, es lo que desencadenó la ira del colegio médico. Porque las vacunas no se tocan, son sagradas, puedes hablar de cualquier cosa; la industria, los medicamentos… pero cuidado con las vacunas. Porque las vacunas otorgan importantes ganancias a la industria, pero a las personas les puedes transmitir cualquier cosa. La vacuna es un medio para producir genocidios con un blanco específico.

Cuando se quiere distribuir a un pueblo o a una raza, la administran, mira lo que está ocurriendo en África. Ellos lo llaman SIDA, pero ¿qué significa sida? «Síndrome de Inmunodeficiencia Adquirida». Entonces es el propio sistema inmunitario que se ha debilitado, de modo que cualquier afección es mucho más grave.

“La solución que yo propongo es la soberanía individual. Es tomar conciencia como persona individual de que soy yo la que tiene el verdadero poder.”

¿Quién está detrás de toda esta estrategia?

Los que mandan. Hay un Gobierno mundial que tiene todos sus ministerios, para la salud es la OMS, pero también están la UNESCO, UNICEF, FAO, FMI, Banco Mundial, etc. Todos los países miembros de la ONU obedecen las órdenes del Gobierno mundial.

¿Ve solución para esta situación?

Sí, sino vamos mal. La solución que yo propongo es la soberanía individual. Es tomar conciencia como persona individual de que soy yo la que tiene el verdadero poder. Por ejemplo, los McDonald’s, cuando la gente deja de ir a estos restaurantes. Si yo dejo de comprar y de dar dinero a las multinacionales ya no valen nada, no ganan dinero. Si los enfermos dejan de ir al médico, se derrumba el sistema médico, si dejo de pagar impuestos no hay gobierno. Entonces ¿dónde está el verdadero poder?, en la persona y la palabra soberanía, significa el poder último, el más alto, que siempre hemos pensado que estaba fuera y está dentro de nosotros.

Si pensamos en el poder más elevado, pensamos en Dios. Y ¿qué es Dios? Es el espíritu que crea todo el universo y esto está dentro de uno, no fuera. La solución viene cuando yo tomo conciencia de quién soy verdaderamente y que voy a comportarme tal y como yo soy, encontraremos la salud perfecta y la inmortalidad, que es más interesante que morir ¿no?

Y ¿Cuál es el primer paso que debemos dar?

Si voy buscando el amor exterior, sufro. Si vivo con amor por mí, enfocado hacia mi interior, no por miedo de lo que la gente pueda pensar de mí, mi salud mejora.

Por ejemplo, toco aquí y siento un bulto en el pecho. Tengo dos posibilidades o me quedo aquí quieta y no hago nada, o me voy corriendo al médico. Si voy al médico me va a decir que tengo un cáncer. En la mente está escrito «Cáncer igual a muerte». Entonces si yo he sentido miedo y he ido al médico, el doctor me ha asustado aún más y me recomienda quimioterapia. A mí eso no me agrada porque la gente que conozco que se la ha hecho se pone verde, siente náuseas, no tiene pelo y tienen un estado muy debilitado y triste. Entonces cada vez tengo más miedo, cada vez estoy más enferma y cada vez me acerco más a la muerte.

Eso ocurre si tomo la opción del médico. En el otro caso mi cuerpo me muestra que hay un conflicto interno, el bulto en este pecho es un regalo que me hago a mí misma, no quiero quitármelo, es mi espejo el que me está indicando algo. Le voy a decir al bulto: ¿qué tienes que decirme?, háblame. Gracias por manifestarte. Te escucho, háblame de mi conflicto. Entonces yo digo a mi alma: te dejo libre. Voy a vivir y sentir el miedo a morir. De esta forma yo puedo sanar definitivamente, no una remisión temporal si no una verdadera sanación.

Por ejemplo, ¿qué es un divorcio? Una ruptura. Algo me dice: «no, no te tienes que divorciar, quédate junto a esa persona» y algo me dice: “no, ya se acabó”. Actualmente hay más divorcios porque la conciencia se eleva y la gente hace más caso a sus sentimientos. El divorcio y dejar un trabajo no son buenas opciones para la seguridad del haber. Hay cada vez más personas que dejan carreras brillantes porque ya no le encuentran sentido a lo que hacen. Es normal porque la conciencia se eleva.

Si no hago caso a mi alma y sigo en ese trabajo me enfermo y cuando voy al médico me manda antidepresivos. ¿Y qué son los antidepresivos? Son drogas que hacen que yo ya no sienta nada. «Mi trabajo está bien, seguiré con él». Con ayuda de estas pastillas soy efectivo y puedo seguir pagando el dividendo.

Algo que causa mucho estrés es el endeudamiento de las familias. Una manera de sanarse es salir de este sistema de endeudamiento porque supone esclavitud. Es la «simplicidad voluntaria», es un movimiento social de gente que lo adopta deliberadamente, de forma que las necesidades materiales dejan de ser la prioridad en mi vida y más bien es el alma lo prioritario. La «simplicidad voluntaria» consiste en reducir las necesidades materiales. Por ejemplo si tengo una casa grande con un dividendo muy elevado, un autazo que haga juego con la casa, hijos que visten de marca, van a un colegio privado, etc. Todo eso cuesta dinero y tengo que seguir trabajando, pero ya no me gusta mi trabajo y ahí estoy preso… y eso es un estrés tremendo. La persona piensa que no tiene salida: «si dejo mi trabajo ya no seré capaz de ofrecer caprichos a mis hijos, perderé a mis amigos “bien”, mi prestigio, mi mujer, reputación…» No se puede imaginar la vida sin nada de eso, pero es posible. Vendo la casa, vendo el auto, vamos a una casa más pequeña, los niños dejan de ir al colegio tan caro y se les manda a uno normal y así tengo tiempo para mi alma. Eso es realmente la salud, esas cosas de la vida cotidiana son las que hacen que mi salud esté mejor o peor.

Usted demostró ser muy valiente cuando escribió el libro La mafia médica, que le costó la expulsión del colegio de médico, supongo que vivió un conflicto importante. ¿Cómo se decidió a dar el paso?

Yo sabía que publicando ese libro se acababa para mí la carrera de medicina. Yo me acuerdo de ese momento y me dije: «Si no escribo este libro, me muero». Quizás no hubiera muerto rápidamente, pero sí a nivel del alma. No fue tan difícil, más difícil fue dejar mi papel de «buena madre».

¿A qué se refiere?

Mis niños ya no lo son, ya no soy madre. Tuve que dejar de preocuparme por mis hijos. Un pasaje importante fue que mi casa ya no era más su casa. Yo tengo dos hijas y cada una de ellas había dejado en mi casa dos tazas para el desayuno. Hace más de un año llegó una amiga y me ofreció dos tazones, no tenía sitio para ponerlas todas y decidí quitar las tazas de mis hijas. ¡Eso fue tremendo! Era un símbolo del vínculo con mis hijas y se trataba de cortar ese tipo de lazos. Entonces una dijo que “vale” y la otra dijo que “ni hablar” y volvió a colocar la taza en su sitio. Yo le dije: «pues tú haz lo que quieras, pero yo ya he hecho lo que tenía que hacer».

El desapego, entonces, ¿tiene que ver con conseguir una buena salud?

Sí, cuando estoy apegada a algo es que tengo miedo de perderlo y si tengo muchos apegos no puedo avanzar. Con mi libro La mafia médica todo se fue: el título de médica, la profesión… Cada uno tenemos cargas y apegos distintos.

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Artículo aparecido originalmente entrevista Natural.


la-mafia-medicaLa Mafia médica
Ghislaine Lanctot

La mafia médica es el título del libro que le costó a la doctora Ghislaine Lanctot su expulsión del Colegio médico y la retirada de su licencia para ejercer medicina. Se trata probablemente de la denuncia publicada más completa, integral, explícita y clara del papel que juega a nivel mundial el complejo formado por el Sistema Sanitario y la industria farmacéutica.
El libro expone, por una parte, la errónea concepción de la salud y la enfermedad que tiene la sociedad occidental moderna, fomentada por esta mafia médica que ha monopolizado la salud pública creando el más lucrativo de los negocios.

La mafia médica
Gaia Esencias
Nueva Providencia 1945, of. 210, Providencia.
Los Dominicos 8630, of. 213, Las Condes.
$ 25.000

glanctotGhislaine Lanctôt estudio medicina y ejerció como flebóloga durante 27 años en Estados Unidos y Canadá. Su primer libro –La mafia médica– provocó una viva reacción en el gremio médico y el Colegio médico hizo un proceso para borrar a Lanctôt de sus filas. Esta saga está relatada en su libro El proceso de la mafia médica. Su último libro publicado es ¿Qué demonios he venido a hacer a esta Tierra?

COLOMBIA: Llinás encontró la droga contra el Alzhéimer, solo falta la patente


El colombiano fue reconocido en España por sus descubrimientos sobre el cerebro. Su verdadero triunfo será ganarle la pelea al Alzhéimer. Entrevista de Margarita Vidal.

Por: junio 27, 2013
Llinás encontró la droga contra el Alzhéimer, solo falta la patente

La reina de España entregó esta semana el IV Diploma Cajal al investigador neurólogo bogotano Rodolfo Llinás por su contribución a las neurociencias y sus aportaciones al conocimiento del funcionamiento cerebral. El presidente del Consejo Superior español de Investigaciones Científicas, Emilio Lora-Tamayo, calificó al investigador colombiano de “una de las figuras más relevantes de la neurociencia actual” y recordó que el centro que preside ya decidió otorgarle el pasado año su máxima distinción, la Medalla de Oro.

Son pocas las entrevistas que el científico Rodolfo LLinás concede a los medios, y esta es una de las más recientes, publicada originalmente en la revista Credencial. Llinás cuenta cómo está a un paso de ganarle la batalla al Alzhéimer.

¿Ha hecho nuevos descubrimientos después de los publicados en el cerebro y el mito del yo?

Desde el punto de vista del sistema nervioso hemos encontrado una llave importantísima en neuropsiquiatría: lo que hemos llamado ‘disritmia en el tálamo cortical”. Estoy organizando un simposio internacional al respecto, porque reúne la neurología y la siquiatría y le da bases biológicas a muchas enfermedades que no se pensaba que estuvieran relacionadas. Ha sido una situación muy complicada porque la gente no estaba preparada para entender que psiquiatría y neurología son lo mismo. A muchos les parece increíble que uno pueda entender, desde el punto de vista de la actividad celular, cosas como la depresión, la esquizofrenia y cuestiones más complejas como el dolor central o un tinnitus, que es espantoso. Estas situaciones son estados funcionales de un cerebro que no está trabajando bien. La diferencia entre un tinnitus, un dolor central y la depresión no es el mecanismo que los produce, sino dónde se producen. El mecanismo es muy similar y se puede ver dónde está. Esto ha sido muy importante porque demuestra que pensar, crear, memorizar y todas las patologías son simplemente estados funcionales del cerebro. Es un concepto que le resulta chocante a muchos porque, de algún modo, se está negando lo que se ha considerado algo así como ‘el alma’.

¿Entonces el alma como la entendemos, no existe?

-No. Es un estado funcional del cerebro, pero el tema todavía resulta difícil de digerir para mucha gente. La respuesta que muchos dan es: “Bueno, sí, si usted lo dice… pero no entiendo bien cómo un estado funcional del cerebro se puede modular o corregir mediante la palabra” (el psicoanálisis es hablado y la gente se mejora). Y yo les contesto que las palabras cambian el cerebro.

¿En qué forma?

-Si yo le digo a una persona que es ‘malnacida’, responde agresivamente. Entonces, las palabras son como piedras; pueden hacer bien o daño, porque cambian el estado funcional del cerebro.

¿Es porque producen emociones?

-Exactamente, las emociones se pueden correlacionar. Antes se pensaba que no, y la realidad es que sí: yo puedo ver en el cerebro cuando alguien está bravo, triste o con dolor. Pero a la gente le resulta profundamente complejo y difícil de aceptar que la mente ―que era casi intocable― se reduce a una situación ‘cuchareable’, y su conclusión temerosa es: “Solamente hay dos posibilidades: que el paciente esté bien o que esté mal. Si está bien, no ha pasado nada porque no hubo necesidad de tratamiento. Pero si está mal, ¿qué hacemos nosotros? Lo que usted nos está diciendo es que estamos aplicando un sistema que no es”.

¿Se sienten corriendo un riesgo?

-Pensaban que estaban corriendo un riesgo hasta que les conté lo que he entendido y, además, que tengo las primeras imágenes que se han visto en el mundo del cerebro en medio de ese proceso. Ejemplo: si una persona que tiene una depresión va a donde el psiquiatra y el psiquiatra le hace una sesión de psicoterapia, el cerebro cambia y la persona se siente bien. Ese cambio es medible físicamente con un magneto-encefalograma.

¿Cómo se representa?

La actividad cerebral cambia según la clase de actividad osciladora: palabras, música, olores, ruidos, etc. El magneto-encefalograma registra zonas de diferentes tonalidades en determinados sitios del cerebro. Entonces podemos demostrar que las emociones son estados físicos que ponen a la gente a vibrar. Se ha abierto una puerta profunda: podemos ver la actividad cerebral y debemos analizarla sin prejuicios. Antes se auscultaba el cuerpo y se diagnosticaba: cáncer, tuberculosis, sida. Ahora hemos llegado a la misma posibilidad con el estado cerebral y podemos ver si el tratamiento está sirviendo o no. Es una revolución.

¿Cree que este descubrimiento es el más grande de su carrera como investigador?

-Eso solamente la historia lo dirá, pero estos resultados son secundarios, derivados de otros, obtenidos hace varios años ya.

¿Cuáles?

-Que el cerebro tiene ritmos intrínsecos dados por canales iónicos. El cerebro humano, producto de 500.000 años de evolución, es un sistema capaz de hacer hipótesis sobre lo que hay afuera. Un aparato para soñar, y los sueños ocurren de dos maneras, cuando estamos dormidos y durante la vigilia. No es fácil de entender cuando uno dice que no hay colores, ni sabores, ni olores, etc., indicando que la característica sensorial la inventamos nosotros.

¿Me da un ejemplo?

-Una vaca no ve colores, y si uno es daltónico tampoco ve colores, o sea que los colores no existen afuera, lo que existen son ondas de luz que tienen diferentes frecuencias.

La Reina Sofía de España le entregó el IV Diploma Cajal por su contribución a las neurociencias y sus aportaciones al conocimiento del funcionamiento cerebral.

La Reina Sofía de España le entregó el IV Diploma Cajal por su contribución a las neurociencias y sus aportaciones al conocimiento del funcionamiento cerebral.

¿Por qué evolucionó el cerebro humano?

-Para poder movernos inteligentemente. Si no nos movemos, no necesitamos cerebro. Por ende las plantas no tienen cerebro. Los seres multicelulares pueden cambiar de tamaño, pueden cambiar de complejidad, pero si pensamos en la biología, las células multicelulares en los animales son iguales, porque tenemos el mismo ADN, las mismas proteínas, las mismas enzimas. Quiere decir que la evolución está creando diferentes posibles soluciones.

¿Cómo cambia eso nuestra concepción de la biología? 

-Hemos hecho la historia de la biología basada en la forma externa del animal; ¿por qué no rehacerla en una forma más profunda, basados en el cerebro, en vez de en las tonterías que observamos externamente? De esta manera podríamos intentar entender el estado funcional del animal mismo. Nunca le he dicho a nadie esto, pero significa que vamos a reformular la biología basada en la complejidad del sistema nervioso y no en el número de plumas, pelos, dientes, alas, etc.

Un ejemplo, por favor.

-Si uno mira un murciélago, piensa que es un ratón que vuela, pero si mira su cerebro ve que la diferencia es enorme porque el cerebro del murciélago tiene una cantidad de características que el de la rata no tiene. Pero eso se develará en el futuro porque no tenemos suficiente conocimiento del cerebro como para poder hacer una reorganización de la historia de la biología, basada en su estructura, pero ya se hará. En la medida en que entendamos más que las características prominentes de la anatomía no son necesariamente el común denominador más amplio, vamos a entender más. Es un factor importantísimo porque lo que entendemos de la naturaleza, de lo que somos, de las enfermedades, de la política, de la música y de lo que usted quiera, tiene que ver con el tipo de cerebro y lo que este hace.

Si uno mira uno de sus magneto-encefalogramas del cerebro, ¿dónde se ubican las emociones como ira, dolor, amor y nostalgia?

-El cerebro humano es sumamente interesante; tenemos una masa más o menos de kilo y medio, de un sistema que ha evolucionado de tal modo que tiene especialidades como la parte de adelante que es intelectual, o la parte de atrás, que es sensitiva. Está el área del hipocampo y del hipotálamo, y una pequeña: las emociones, que son sumamente primitivas y por eso cuando estamos emocionados nos convertimos también en animales primitivos.

¿En el hombre ha crecido más la parte frontal, la inteligencia? 

-Sí, desde el punto de vista de afinar la vista y el tacto, el equilibrio, la audición, el olfato, etc. La corteza cerebral analiza todos esos aspectos y aumenta las propiedades de lo que está en el centro. Entonces tenemos inteligencia emocional, para distinguir, por ejemplo, lo que nos gusta de lo que no, y experimentar una enorme cantidad de emociones y habilidades diferentes. Un pájaro canta pero solamente puede cantar una melodía porque tiene un sistema cerebral muy sencillo; el humano puede componer cualquier clase de música, de modo que tiene la capacidad de especificar grados de medición, de sensaciones y, además, de realizar movimientos que a cualquier otro animal le quedaría imposible hacer. Es decir, tiene una destreza increíble.

¿Somos una especie de micos evolucionados?

-Somos simiescos, antropoides, a tal nivel, que las proteínas y la genética son muy similares. Pero nosotros somos animales que nos hemos especializado en complejidad y hemos desarrollado el lenguaje y la ciencia, la música y la arquitectura, en fin. Pero a pesar de eso, seguimos siendo esclavos de las emociones.

¿En qué forma y por qué?

-Porque lo intelectual no tiene valor en sí mismo si no se acopla con un componente emocional. Si usted es científico y encuentra algo nuevo, experimenta un placer increíble, pero si le echan vainas por lo que dice, sufre casi como si le dieran un palazo en la cabeza. Entonces, personas que no tienen competencia emocional son orates. No funcionan. Y si esa área se daña, la persona no se mueve, no porque esté paralizado, sino porque se convierte en autista, pierde el deseo de moverse. La gente cree que la emoción es estar con rabieta, enamorado, nostálgico… pero no es verdad: el estado emocional es el que hace que la gente se levante, camine, hable o no hable. Que funcione.

Pasando a otro tema, ¿qué son enfermedades como el Alzheimer?

-Lo que ha pasado con el Alzheimer es muy interesante porque ya sabemos cómo funciona y que hay drogas que pueden mejorar ciertos tipos de la enfermedad. Lo que hay que hacer ahora es un estudio mucho grande.

García Márquez escribió el prólogo del libro El cerebro y el mito del yo de Llinás.

García Márquez escribió el prólogo del libro El cerebro y el mito del yo de Llinás.

¿Usted está dispuesto a hacerlo? 

-No, porque lo que sigue ahora es una parte netamente económica y a eso no le jalo. No tengo el tiempo. Cuatrocientas personas es un buen universo, pero quieren más. Hice la investigación, sé exactamente qué está pasando, cuál es el mecanismo y dije: “Aquí está la droga”. No lo hemos publicado todavía porque estamos haciendo la patente. Luego viene el tema de quién va a fabricar la droga, quién la va a vender, si será tomada, o en parche, en fin, cosas que ya no son de mi resorte.

Lo fundamental es que ya hay una solución para el Alzheimer.

-Sí, descubrimos el mecanismo por el cual se produce. De pronto la manera ideal de mejorar la enfermedad no es solamente la droga que nosotros tenemos, sino que es una de muchas posibles.

¿Qué es lo que pasa en el cerebro con el Alzheimer?

-A muy grandes rasgos, una proteína especifica se fosforiliza, se vuelve tóxica y entonces no se mueven las cosas dentro de las células. Puede pasar por muchas razones, pero el punto de ataque va a ser siempre el mismo y es que una molécula final se vuelve tóxica. Si impedimos eso, no hay Alzheimer.

¿Y usted cómo descubrió eso?

-Pensando, analizando y trabajando el problema.

Entrevista de Margarita Vidal publicada originalmente en la Revista Credencial.

http://www.las2orillas.co/llinas-encontro-la-droga-contra-el-alzheimer-solo-falta-la-patente/

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