ALEMANIA: SOLIDARIDAD Y PROTESTA ANTE LA DESTRUCCION DE HAMBACH, EL BOSQUE MAS ANTIGUO. 12.000 AÑOS!!!


4 de septiembre 2018 – feed de información actual

14/09/2018ACCIONESFECHASOCUPACIONESPRENSAREPRESIÓN Debajo de la cabina de Simona, en la ocupación de Oaktown, hay un sistema de túneles. Pedimos a la policía que retire toda la maquinaria pesada del área para no poner en peligro vidas. Por razones técnicas, para evitar que muchas personas trabajen en un documento a la vez, aquí encontrará temporalmente el feed actual. Mañana se agregará al resto. 
Es posible que la versión alemana sea ​​más actual
14 de septiembre 18:00 Hambi Stay! Manif à Francfort, Kaisersack, desde 19h00. Veillée avec des actions à la place Willy-Brandt-Platz. 
13:56 Des fenêtres sont jetées depuis Mona. 
13:36 Les flics dans les ascenseurs démolient les cabanes Stube y Mona pour atteindre le lock-on. 
13:18 Afortunadamente, ninguna activista resultó herida. Que estaba de pie al lado de una travesía de un árbol de unos pocos centímetros, vice sierras de negligencia 
13:12 persona en Mona se encuentra en bloqueo en marcha 
13:10 En árboles Galia con barras transversales donde la gente le gusta lo son. 
13:08 Se cortan más árboles en Galia, distrito de Kerpen. De la propia policía … 
13:06Un arresto en Galia en el suelo. 
12:50 Hay un túnel debajo de Simona con varias personas encadenadas. Seguir adelante con las máquinas pone en peligro la vida de las personas. Para la policía: por favor, ¡salga de inmediato con las máquinas del área! 
12:47 Las primeras cosas salen de Mona. La evacuación de Mona comienza! 
12:45 Policía con armas en el ataque a los ascensores. 
12:42 La maquinaria pesada junto a Simona pone en peligro vidas humanas. 
12:39 Debajo de la cabaña Simona hay un sistema de túneles con gente encadenada. 
12:31 Oficiales de policía con motosierras entran en Galia 
12:31Levante ahora por encima del salón en Oaktown (Treehouse junto a Mona) 
12:30 Walk to Simona se limpia con varias motosierras. 
12:29 Levanta justo arriba del techo de Mona. 
12:27 Con Abrücker, los árboles talados son transportados lejos de la Galia. 
12:25 En Oaktown, Mona está siendo evacuada con Cherrypickern. Las copas de los árboles se cortan cerca de personas que cuelgan en armaduras. ¡Peligro de muerte! En Mona, 2 de cada 3 etapas de palanca están en acción, y en uno están los policías con escopetas. 11:40 La grúa está a 30 metros de distancia frente a Mona. el corredor de acceso se expande 
11:36 Actualmente relativamente tranquilo en el bosque de Hambach. El desalojo de las cabañas está preparado, los árboles serán sacrificados en unos momentos. 
11:12 Un escuadrón de deportación en Oaktown para desalojar varias casas en los árboles. Los árboles todavía están cortados para dar paso a las máquinas. 
11:00 El ascensor se encuentra actualmente cerca de Mona y Living Room, puede comenzar en cualquier momento. Todas las entradas al bosque están cerradas por la policía. 
10:45 En Gallien, los árboles continúan cayendo. 
10:32 Al menos 40 árboles cortados en Gallien. 
10:38Pronto una manifestación espontánea comienza en el velorio, hacia el prado. 
10:35 Mensaje de la policía en un altavoz en Fuchur, se les dice a las personas que abandonen el árbol. 
10:10 La policía empuja a la prensa aún más. 
9:53 caminantes paseando por no se les permite regresar durante 7 días #HambacherForst #HambiBleibt 
09:40 La policía en frente de la entrada Punkpot Lorien 
09:37 Oficina de NRW en Berlín fue ocupada por activistas de Ende Gelände . 
09:35 Bulldozer y cien policías en la entrada del bosque en Lorien. Bloqueo sentado en la carretera de asfalto occidental. El tanque se retira. 
09:35Harvester (máquina para cosechar árboles) está ahora a la entrada de Oaktown. 
08:59 Hoy, tres árboles fueron derribados, nueve fueron derribados ayer. 
08:45 El bloqueo sentado es llevado, la gente canta “sólida como una roca … enraizada como un árbol”. (sólida como una roca … enraizada como un árbol) 
08:05 La SEK, la unidad de intervención de la policía limpiará primero los edificios en el suelo. 
08:05 El bloqueo sentado protege la torre de Oaktown. 
08:00 La orden de desalojo se lee en voz alta 
en Oaktown. 
07:50 Oaktown completamente rodeado. Gente cantando, la prensa se mantiene a distancia. 
07:33 Muchos policías entran a Oaktown. 13 de septiembre 21:27 La policía reproduce sonidos de terror en sus altavoces. 
19:50 8 otras furgonetas que se dirigen al norte. 
19:35 Alrededor de 10 furgonetas de la policía en un camino de grava hacia el norte, se vieron mástiles de iluminación. (uso sospechoso durante la noche) 
19:15 En el norte, los primeros activistas son expulsados ​​de una casa en los árboles. Continuación aquí https://foretdehambach.org/blog/2018/09/08/fil-info-sur-les-actions-policieres-automne-2018/No hay comentarios

ALERTA: Desalojo ordenado de las cabañas esta mañana Jueves 13

13/09/2018DESMONTEMOVILIZACIÓNOCUPACIONESREPRESIÓN Según información de WDR, el ministro de construcción de NRW ordenó el desalojo de las cabañas de árboles de #HambachForest a partir de esta mañana del jueves 13 de septiembre. Aparentemente por la seguridad de los ocupantes debido al peligro de incendio. Dicen que será una de las operaciones policiales más grandes y más largas en la historia de NRW.
En caso de que habitantes del bosque quieran dar su identidad y desafíen el desalojo a través del sistema legal, escríbanos por correo. Luego, podemos enviarle un borrador que puede completar y enviar a la VG Cologne. Informaciones actuales: feed de información actual/ https://bosque.hambachforest.org/blog/
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REP. DEL CONGO: Los católicos congoleños presionan a Kabila para que se someta


La presión ejercida por el Comité Católico de Coordinación influyó en la decisión del presidente de no presentarse a la reelección

Lucie Sarr 
Congo12 de septiembre de 2018
Obispos católicos en Kinshasa, 1 de enero (Foto por Junior D. Kannah / AFP) ¿Los católicos en la República Democrática del Congo forzaron a Joseph Kabila a renunciar a un tercer mandato como presidente? “La decisión del presidente Joseph Kabila de no presentarse a un tercer mandato fue, sin duda, influenciada por la iglesia”, dijo el historiador Isidoro Ndaywel. Es miembro del Comité Católico de Coordinación, un grupo que organizó tres importantes marchas de protesta contra Kabila. El 8 de agosto, el gobernante Partido Popular para la Reconstrucción y la Democracia reveló la identidad de su candidato a las elecciones presidenciales del 23 de diciembre. Mientras la gente temía que el presidente Kabila forzaría a través de un tercer mandato, lo que habría sido contrario a la constitución del país, es el ex ministro del Interior Emmanuel Ramazani Shadary quien representará al Partido Popular para la Reconstrucción y la Democracia. Según Ndaywel, “la insistencia de la Conferencia Episcopal Nacional del Congo en el Acuerdo de San Silvestre y la presión ejercida por el Comité Católico de Coordinación sin duda influyeron en la decisión de Kabila de no presentarse a la reelección en las elecciones presidenciales. El último mandato presidencial de Kabila llegó a su fin hace dos años, pero él ha permanecido en el poder. Para obligarlo a celebrar elecciones transparentes en las que no será un candidato, los católicos se han involucrado en acciones significativas: marchas de protesta, publicidad en los medios, vallas publicitarias y visitas diplomáticas. El 31 de diciembre de 2017 y el 21 de enero y el 25 de febrero, las fotografías de las protestas católicas en la República Democrática del Congo, violentamente reprimidas por las fuerzas armadas del gobierno, se difundieron por todo el mundo. Con cruces y ramas de palma en sus manos, dirigidas por sacerdotes, monjas, seminaristas y sacristanes, los católicos comenzaron sus marchas de protesta después de la misa del domingo. Según las estadísticas oficiales, 17 personas fueron asesinadas por las fuerzas gubernamentales durante estas marchas. El compromiso y las acciones de los católicos laicos fueron inspirados por los obispos de la República Democrática del Congo que, en sus numerosas declaraciones, criticaron el comportamiento del régimen de Kabila y exigieron que se respetara el Acuerdo de San Silvestre. Este acuerdo se firmó el 31 de diciembre de 2016. Al final del último mandato constitucional de Kabila, los movimientos civiles y numerosos partidos políticos organizaron grandes manifestaciones para obligarlo a organizar elecciones presidenciales libres y transparentes. Para llevar la paz al país, que estaba plagado de protestas diarias, se organizó un diálogo nacional bajo los auspicios de la Conferencia Episcopal Católica. Estas reuniones nacionales dieron como resultado un acuerdo sobre cómo poner fin a la crisis: el Acuerdo de St. Sylvester. En noviembre de 2017, en una declaración titulada Debout Congolais (Arise Congolese, que también es el título del himno nacional), los obispos hicieron un llamamiento a todos los católicos para que pongan todas las medidas en su lugar para respetar el Acuerdo de San Silvestre. Después de esta apelación, Deans ‘College en Kinshasa organizó actos de protesta en las parroquias: el sonido de las campanas durante el día y la noche. El colegio fue apoyado por las marchas de protesta organizadas por el Comité Católico de Coordinación y, más tarde, por campañas de carteles exigiendo respeto por la ley constitucional. Las campañas lanzadas desde junio de 2018 fueron una iniciativa del Consejo de Apostolado de los Laicos Católicos del Congo. Surgieron como reacción a una campaña de carteles en la que se pedía a Kabila que se presentara en las próximas elecciones presidenciales. En cuanto al Comité Católico de Coordinación, después de un descanso de varios meses a partir de marchas de protesta, planearon reanudar y aumentar estos a partir del 12 de agosto si Kabila representaba un tercer mandato. Incluso amenazaron “no reconocer a Kabila como el jefe de estado congoleño”. Además de estas acciones significativas, la Conferencia Episcopal Católica y el Comité Católico de Coordinación también participaron en interacciones diplomáticas con otros países e instituciones internacionales para obtener apoyo. El 18 de marzo, el Comité Católico de Coordinación estableció una carta al Secretario General de la ONU, Antonio Guterres, para solicitar el refuerzo del papel de la ONU en el país con respecto a la organización de las elecciones. Los obispos, por su parte, realizaron visitas diplomáticas con sus contrapartes europeas, así como con la ONU. Nikki Haley, la embajadora de los Estados Unidos en la ONU, a menudo ha expresado su apoyo a la Conferencia Nacional de Obispos del Congo. Ella se aseguró de que las elecciones presidenciales se llevaran a cabo el 23 de diciembre, a pesar de que la comisión electoral planeaba posponerlo hasta la segunda mitad de 2019. “No vamos a apoyar una línea de tiempo que no demuestre claramente que las elecciones se celebrarán en 2018”, declaró el 27 de octubre de 2017, después de una reunión con los obispos congoleños. Sin embargo, a pesar de la ausencia de Kabila en la lista de candidatos presidenciales, la Iglesia Católica ahora está expresando otras preocupaciones, relacionadas con la confiabilidad y credibilidad de las próximas elecciones. En una carta dirigida al Consejo de Seguridad de la ONU, fechada el 27 de agosto, la Conferencia Episcopal Nacional del Congo expresó su preocupación por las insuficiencias en el proceso electoral. Entre estos: la decisión de la comisión electoral de no autorizar la candidatura de ciertos miembros de los partidos de la oposición; la inclusión en el censo electoral de 6.7 millones de votantes sin huellas dactilares registradas; y la controversia sobre la confiabilidad de los dispositivos electrónicos de votación.
https://international.la-croix.com/news/congolese-catholics-pressure-kabila-into-submission/8391?utm_source=Newsletter&utm_medium=e-mail&ut

ARGENTINA: El ejemplo solidario de Santiago Maldonado


Por Carlos Aznárez*

Hace exactamente un año, con el asesinato de Santiago Maldonado por parte del aparato estatal represivo, el gobierno de Mauricio Macri decidió comenzar una nueva fase de su guerra contra el pueblo. Porque de eso se trata, no de un gobierno que solo lleva adelante medidas económicas y sociales odiosas y de choque, sino de una estructura de poder que cumple con el mandato imperial de recolonizar el continente. Cueste lo que cueste y haya que matar o encarcelar a quien se oponga. Para ello, es preciso generar en la población un sentimiento de terror y de miedo, que en un país que ha pasado ya por una brutal dictadura y su consecuencia de 30 mil desaparecidos, no resulta difícil impactar en su memoria, despertando todos los demonios del pasado.

Maldonado fue en ese sentido algo más que un símbolo. Joven, solidario, internacionalista, comprometido con los que luchan bien abajo, casi en el subsuelo de este mundo capitalista, dirían los zapatistas. Primero, estuvo ligado a los rebeldes pescadores de Chiloé que luchaban contra las empresas salmoneras que los envenenaban, para luego pegarse afectivamente a la cosmogonía de uno de los pueblos originarios de estas tierras que van de un lado al otro de la Cordillera. Sin ser Mapuche, Santiago abrevaba en sus raíces, y como todo buen libertario no dudó en comprometerse hasta las últimas consecuencias. Puso el cuerpo en varias ocasiones, junto a sus hermanos del Lof Cushamen, se sacudió de rabia en los cortes de carretera, al ver la crueldad y el odio de los gendarmes hacia quienes en el color de su piel se les parecían mucho. Pero al igual que la policía paraguaya en la masacre de Curuguatí, o mucho antes los uniformados de la Bonaerense en Puente Pueyrredón contra Maxi y Darío, un mal día de fines de julio del 2017, ese ser monstruoso apellidada Bullrich se decidió a avanzar varias casillas en su particular “juego de la muerte”.

Foto: Colectivo Manifiesto

Así, sus perros feroces se lanzaron con odio y mucha pólvora a la “caza del mapuche”. Los “peñi” se defendieron como pudieron hasta que se vieron obligados a replegarse frente al altísimo poder de fuego de los atacantes. Luego vino el silencio y la larga agonía de la búsqueda de Santiago Maldonado.

Excepcionalmente, como pasa en muy pocas ocasiones, la consigna “¿Dónde está Santiago”?  conmovió al país, luego al continente y casi enseguida al mundo. Cientos de miles de personas se lanzaron una y otra vez a las calles del país, blandiendo pancartas con su rostro de Cristo, incluso desafiaron la represión y marcaron a fuego al “Estado asesino”.

Hasta que en un típico operativo de encubrimiento, donde la Bullrich salió una y otra vez a defender a los asesinos, manos extrañas colocaron pocas horas antes de las elecciones el cadáver del asesinado y desarrollaron una campaña de desinformación y mentiras.

Fue en ese momento de tanta tensión y muchísima bronca que se perdió una gran oportunidad de avanzar contra un gobierno cruel como el de los militares de los 76 pero elegido por el virus de la inconsciencia colectiva. Veinticuatro horas antes de los comicios de agosto, el cuerpo exánime de Santiago convocaba a la rebelión. Algunos entendimos el mensaje y desafiando ridículas vedas electorales nos lanzamos a la calle para acorralar a la muerte y si se podía, hacerla hocicar. Otros, los que lanzaron la estúpida y suicida consigna de “cuidar la gobernabilidad” se negaron a ganar la calle, porque sus liderazgos les imponían una recomendación funesta: “volcar la rabia en la urna”. De poder ser cientos de miles o un millón contra el terror que nos querían imponer, nos vimos reducidos a muchos y muchas pero que no alcanzaban para hacer temblar la estantería del sistema.

Foto: Colectivo Manifiesto

Veinticuatro horas después, los asesinos de Santiago vencían electoralmente y festejaban el crimen bailando sobre esa y otras 30 mil muertes. En los días posteriores, cebados de impunidad, la Prefectura perforaba a balazos a otro joven: Rafael Nahuel y la nueva “campaña del Desierto” seguía su curso.

Un año después, el régimen levanta la apuesta y planifica desplegar a los militares en el escenario para defender el acuerdo con el FMI, la hiperinflación, los más de 300 mil despidos, el gatillo fácil y la mentira de lo ocurrido con los asesinados del ARA San Juan. Así son las cosas en este país y así serán hasta que dejando de lado el cortoplacismo electoral, los de abajo nos organicemos, y construyamos nuestras propias autodefensas de carácter ideológico que nos permitan avanzar sin falsos profetas que coopten nuestros deseos de ser libres.

Poder comunal, Asamblea Constituyente, repudio a los corruptos y a los burócratas que frenan los procesos emancipadores, ética revolucionaria. En cada una de estas expresiones puede anidar la fórmula para recuperar el tiempo perdido. Comenzar a pensar en ello y disponerse a desarrollarlo, sería la mejor forma de honrar el enorme sacrificio de Santiago Maldonado, de Nahuel, o el que desde la prisión viene haciendo Facundo Jones Huala. Jóvenes libertarios que son ejemplo de resistencia al capitalismo y sus letales instituciones.

Dossier Santiago Maldonado, elaboración colectiva de La luna con gatilloResumen LatinoamericanoContrahegemonía webLobo suelto y La tinta.

*Director de Resumen Latinoamericano.

 

La CLAR reclama que “cese la represión” en Nicaragua


América Latina

 25 jul 2018, 14:04  0 Comentarios
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El organismo animador de la vida religiosa latinoamericana denuncia la criminalización del derecho constitucional a la protesta.

“Nos solidarizamos con la voz profética que la Iglesia, obispos, laicos y consagrados, ha dejado escuchar con claridad y determinación”, afirma en un comunicado de prensa.

Frente a la creciente ola de violencia y represión que padece el pueblo nicaragüense, con más de 300 asesinatos durante las protestas contra el gobierno de Daniel Ortega, además de decenas de heridos y detenidos, “la CLAR y la vida consagrada de América Latina y el Caribe, levantan su voz para reclamar el cese inmediato de la violencia y el restablecimiento de la legitimidad, de la justicia y del orden democrático”.

Criminalización del derecho a la protesta

A través de un comunicado de prensa, el máximo organismo de animación de la vida religiosa en el continente latinoamericano denuncia la criminalización del derecho constitucional a la protesta, cuando se constata que “el gobierno y los grupos paramilitares se han encarnizado contra los estudiantes, los trabajadores, los pobres y la Iglesia, quienes protestan para reclamar un diálogo nacional que desencadene en un cambio democrático del actual régimen político”.

Paradójicamente, “muchos de los que hoy son perseguidos han trabajado por décadas para apoyar el renacimiento de Nicaragua”, asegura la CLAR, sin dejar de señalar la responsabilidad de algunos líderes de la revolución y en especial el actual Presidente, quienes “han traicionado abiertamente el proceso y se erigen hoy como los represores de turno”.

Solidaridad y profecía

Ante el dramático derramamiento de sangre y las múltiples manifestaciones de resistencia y lucha por la dignidad, la CLAR se solidariza “con la voz profética que la Iglesia, obispos, laicos y consagrados, ha dejado escuchar con claridad y determinación”, por la cual se han convertido en objetivo de los ataques del gobierno y los grupos paramilitares que apoyan el régimen.

De ahí que la CLAR hace un llamado únanime, con los creyentes de otras Iglesias y religiones y aún con los no creyentes de Nicaragua, “para pedir el cese de la represión”, lo cual se traduce en cuatro acciones urgentes:

1. “El cese inmediato de la violencia y la persecución de la oposición política”

2. “La defensa integral de la constitución y el respeto por los derechos políticos de asociación y de protesta”.

3. “El establecimiento de una mesa amplia para el diálogo nacional, que desencadene una salida democrática a la actual crisis social y política”.

4. “El respeto del debido proceso a todos los que han sido injustamente apresados y la liberación inmediata de los presos políticos”.

El comunicado de la CLAR concluye con una invitación a los consagrados de América Latina y el Caribe y a toda persona de buena voluntad, “a unirse en oración solidaria y comprometida por este país”.

Óscar Elizalde Prada. Vida Nueva Digital

Lea más en https://es.la-croix.com/actualidad/america-latina/la-clar-reclama-que-cese-la-represion-en-nicaragua#fJw0F6G5XeWHRL9Y.99

SICSAL: Solidaridad con Colombia ante crímenes de líderes sociales y ambientación de nuevos ciclos de violencia


En nombre de Dios y en nombre de este sufrido pueblo cuyos lamentos suben hasta el cielo cada día más tumultuosos, les suplico, les ruego, les ordeno, ¡cese la represión!”.

San Oscar Arnulfo Romero

PDF: Comunicado solidaridad Colombia VB

“El Servicio Internacional Cristiano de Solidaridad Oscar Arnulfo Romero”, conformado por organizaciones eclesiales de América Latina, Norte América, Asia y Europa, expresa su solidaridad con las y los líderes sociales que vienen padeciendo persecución hasta la muerte en Colombia y por la amenaza que se cierne contra el proceso de paz.

Desde enero de 2016 y hasta lo que va de julio de 2018, de acuerdo con la institución estatal Defensoría del Pueblo, habrían sido asesinadas 326 personas que se han desempeñado como líderes sociales1.

En este contexto, SICSAL, se suma a la preocupación de líderes sociales y organizaciones de derechos humanos por la llegada a la presidencia del Centro Democrático, partido político del ex presidente y hoy senador Álvaro Uribe Vélez y del electo presidente Iván Duque.

Este partido político ha abordado, como si fuera delito, la protesta social, la exigencia de garantías a los derechos humanos, las reivindicaciones de las personas excluidas, la participación política de la oposición, las solicitudes de democratización del derecho a la tierra y las luchas contra la impunidad.

Así mismo, llama la atención, tal como lo están denunciando las organizaciones sociales colombianas, la ambientación que se viene dando de una posible militarización de la vida social, eso mismo sucedió en los dos períodos presidenciales del Sr. Álvaro Uribe (2002-2010).

Ya un militar retirado, integrante del equipo de empalme del presidente Duque, manifestó: “Ustedes, que se ufanan de que no hay soldados heridos en el Hospital Militar… ¡prepárense porque vuelve la guerra!”2.

También, varios Medios empresariales de Información se han encargado de afirmar que “las FARC se están refundando”3, como si se estuviera preparando y justificando la persecución a la ciudadanía que se opone a la injusticia, achacándole anticipadamente posibles vínculos con las “nuevas FARC”, las cuales serían como un nuevo monstruo a derrotar, con evidentes consecuencias para la población que exige garantías para sus derechos.

Hacemos un llamado al señor presidente electo, Iván Duque, para que se deje orientar por su conciencia, tomando distancias de las políticas contra la vida humana y contra la naturaleza, políticas ya conocidas de los gobiernos y de la actividad legislativa de su impulsor, el expresidente Álvaro Uribe. En la comunidad internacional ha quedado la imagen que sus actuaciones, señor Duque, están altamente determinadas por el sr. Uribe; ello puede ser revertido, y esperamos que así sea, con la implementación de políticas que se afinquen en los estándares internacionales de derechos humanos.

Así mismo, SICSAL, expresa su compromiso con el pueblo colombiano que trabaja en la construcción de condiciones de vida más justas y que impulsa la paz en medio de reconocidos incumplimientos a los Acuerdos.

A este pueblo colombiano, que ama la paz, le invitamos, aprovechando la oportunidad de lo firmado entre el Gobierno y las FARC-EP, a que apueste por la movilización social mediante la acción no violenta como camino para la construcción de condiciones de mayor justicia social y renuncie a la repetición de los ciclos de violencia, a la que ¡lamentablemente! la población se ha visto históricamente avocada, tras cada incumplimiento de lo acordado.

Hacemos nuestras las palabras del papa Francisco, “hagamos de la no violencia activa nuestro estilo de vida que no se debe entender como un «rendirse ante el mal […], sino en responder al mal con el bien (cf. Rm 12,17-21), rompiendo de este modo la cadena de la injusticia»4

Con inmensa solidaridad,Julio 2018

Mons. Raúl Vera López (México)

Co-Presidente

Rvda. Emilie Teresa Smith (Canadá) 

Co-Presidenta

CONSEJO DIRECTIVO: Vidal Rivas (Estados Unidos), Maricarmen Montes (México), Kora Martínez (Centroamérica), Julín Acosta (Caribe), Abilio Peña (Región Bolivariana), Gerardo Duré (Cono Sur), Antonio Segovia (Estado Español), Alberto Vitali (Europa), Sean Cleary (Asia-Oceanía) MIEMBROS HONORARIOS: Mons. Alvaro Ramazzini, Mons. Pedro Casaldáliga, Profesora Zoraida Trinidad.  Armando Márquez Ochoa (El Salvador), Secretario

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1 Ver https://www.elespectador.com/noticias/judicial/de-326-lideres-asesinados-81-serian-de-cauca-defensoria- del-pueblo-articulo-801007

2 María Jimena Dussan, El Regreso de la Guerra, ver https://www.semana.com/opinion/articulo/preparense- porque-vuelve-la-guerra-por-maria-jimena-duzan/575193.

3  Ver: https://www.lafm.com.co/judicial/farc-20-asi-son-los-estatutos-de-su-refundacion

4 En http://w2.vatican.va/content/francesco/es/messages/peace/documents/papa-francesco_20161208_messaggio-l-giornata-mondiale-pace-2017.html

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COSTA RICA : COMUNICADO DE PRENSA EN SOLIDARIDAD CON NICARAGUA


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El Celam convocó a una Jornada de oración por Nicaragua


Viernes 20 Jul 2018 | 11:53 am

Bogotá (Colombia) (AICA): El Consejo Episcopal Latinoamericano (Celam), expresó su solidaridad con el pueblo de Nicaragua y llamó a la Iglesia presente en el continente a rezar por este país el domingo 22 de julio “en todas nuestras celebraciones”.

El Consejo Episcopal Latinoamericano (Celam), expresó su solidaridad con el pueblo de Nicaragua y llamó a la Iglesia presente en el continente a rezar por este país el domingo 22 de julio “en todas nuestras celebraciones”.

En su mensaje, los obispos de América Latina y el Caribe expresaron su “cercanía y solidaridad con el pueblo nicaragüense y con sus pastores profetas de justicia, ante la dramática y dolorosa crisis social y política que allí se vive actualmente”.

El Celam recordó a los obispos de Nicaragua que “ante esta grave situación, estamos llamados a ser la voz de quien no tiene voz para hacer valer sus derechos, encontrar caminos de diálogo e instaurar la justicia y la paz, ‘para que en Cristo todos tengan vida’, de modo especial quienes se sienten desconsolados por la muerte y la violencia”.

“Les alentamos a seguir siendo defensores de los derechos humanos y portadores de esperanza”, expresó el Celam en su mensaje de respaldo a los obispos de Nicaragua.

Asimismo, “les invitamos también a no cerrar los oídos ante el clamor y sufrimiento de nuestros pueblos y a continuar siendo los líderes valerosos por medio de los cuales Dios se hace presente y guía la historia de su pueblo”.

Desde el 18 de abril se registran en Nicaragua manifestaciones contra el presidente Daniel Ortega, en el poder desde 2007 y reelegido en 2016 en unos comicios cuestionados por la oposición. En enero de 2014 la Asamblea Nacional aprobó la reelección indefinida. Las manifestaciones han sido reprimidas por policías y paramilitares, con más de 300 muertos.

A pesar de que la Iglesia participa como mediadora y testigo en el diálogo nacional convocado por Ortega, grupos afines al Gobierno atacaron el 9 de julio al cardenal Leopoldo Brenes, al nuncio apostólico, monseñor Waldemar Stanislaw Sommertag, y a monseñor Silvio Báez, obispo auxiliar de Managua, durante una visita pastoral a Diriamba.

Asimismo, la parroquia Divina Misericordia en Managua, donde estaban refugiados más de cien estudiantes, fue atacada por policías y paramilitares durante la noche del viernes 13 y madrugada del sábado 14 de julio.

Al día siguiente el auto del obispo de Estelí, monseñor Abelardo Mata, fue atacado por turbas oficialistas. El prelado se refugió en una casa cercana y pudo regresar a su diócesis gracias a la intervención del cardenal Brenes.

La OEA condenó la violencia en Nicaragua y exigió a Ortega a adelantar las elecciones a marzo de 2019 para salir de la crisis. Este pedido también fue planteado por los obispos en junio pasado.

En su comunicado del 14 de julio, la Conferencia Episcopal de Nicaragua (CEN) denunció “la falta de voluntad política del gobierno para dialogar” y buscar procesos reales que encaminen al país a una verdadera democracia.

http://www.aica.org/subidas/2381.html

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