Greta: el primer caso de bullying global


Oscar Varela, 30-marzo-2019

Es muy difícil convencer a Oscar que si tiene algo importante para publicar en ATRIO e iniciar un nuevo proceso de reflexión-diálogo-acción, no espere a encontrar en qué hilo ya existente colocarlo. Esta vez lo ha vuelto a hacer en el de la carta de AMLO. Pero el moderador le dice: “anda, Oscar, ascende superius, ven a la página central…”. AD

Vean este vídeo de la Cumbre COP-24 celebrada en Katovice (polonia) y este artículo que hoy publica Página 12 que aquí intentaré resumir:

A Greta Thunberg le ha llegado muy temprano la hora de su estigmatización. A los 16 años.

* Desde que la semana pasada en más de mil ciudades del mundo una cantidad incalculable de estudiantes secundarios se pusieron sobre sus hombros la lucha para detener el cambio climático, comenzó en los grandes medios de Europa una campaña de ridiculización que puede entenderse como el primer caso de bullyng global.

* Su víctima es esa adolescente sueca que fue diagnosticada pasados sus diez años con el síndrome de Asperger, que según ella misma relató en una charla TED con un enorme auditorio siempre fue muy callada, muy solitaria, una persona que sólo hablaba cuando era estrictamente necesario.

* Con voz siempre pausada y meditando palabra por palabra, dijo en esa charla mirando a las butacas:
            – “Por eso estoy hablando hoy aquí.
            – Porque es estrictamente necesario”.

* Fue a los 14 años que en rigor consideró estrictamente necesario hablar ante multitudes, ante auditorios como el Parlamento Europeo o el Foro de Davos, porque fue entonces que hizo, digamos, su comprensión histórica:
            – si su generación no actuaba ya,
            – si ellos, que serán adultos cuando este planeta ya no sea viable,
            – no salen ya a las calles, están pactando con su propia falta de futuro.  

* Según todos los diagnósticos científicos, las emisiones tóxicas deben empezar a reducirse ahora, no “dentro de poco” o en “próximamente”, sino ya, porque los tiempos no dan.

* Esta semana 20.000 científicos de todo el mundo adhirieron al movimiento Viernes por Futuro, el que nuclea a los secundarios de más de cien países, cuyo primer gran paso fue dado el 15 de marzo.
            – “Los jóvenes tienen razón”,
            – fue el título del documento de adhesión.

* El cambio climático provocará desastres y desequilibrios de ecosistemas de una manera irreversible y sin antecedentes en miles de años.

* Cuando hace dos años Greta comprendió eso, decidió hacer huelga, a los 14. Empezó sola. Faltaba a clase todos los viernes, en protesta por la falta de decisiones políticas mundiales que paren el cambio climático.

* Y lo que hace dos años fue apenas la actitud decidida de una niña que había comprendido que era su derecho y el de sus hijos y nietos vivir en este planeta, hoy es un fenómeno global.

* Los grandes medios lo acallaron, como callan todo lo que les resulta incómodo o amenazante.
– Pero fue en mil ciudades que bajo el liderazgo de Greta Thunberg miles y miles de adolescentes salieron a marchar para que sus gobiernos tomen medidas en relación a las emisiones tóxicas, que es lo mismo que decir que debe detenerse entre otras cosas la producción a gran escala en bosques, selvas, desiertos.
– Que el sistema no puede seguir acelerando la extinción de especies porque la humana también es una de ellas.

* Los medios no sólo callaron.
– Cuando a través de las redes el movimiento Viernes por Futuro se hizo visible, comenzaron un ataque simultáneo de ridiculización y degradación de la figura de Greta.
            – La mostraron comiendo una banana:
(en Suecia no hay bananas de modo que la foto era una denuncia de que Greta estaba comiendo una banana gracias al combustible usado en el transporte a su país de una fruta tropical).
            – La mostraron con sus perros:
(indicaban así que si los perros comen carne, Greta tampoco es consecuente en eso).
– Quizá el ataque más degradante lo virtió Le Figaro, a través de un comentario no filtrado y dirigido directamente al síndrome de Asperger de Greta:
(alguien opinó que era “una vergüenza ver a tantos jóvenes dejarse conducir por una zombie”).

La voz de Greta no logra todavía perforar el cerco de silencio con una lógica rasante, directa y áspera, como ella, que en el Parlamento Europeo dijo
– “sé que no les gusta que yo esté acá.
– A mí tampoco me gusta que ustedes estén acá,
– porque no han hecho los deberes.
– Nosotros sí hemos hecho los deberes.
– Hemos leído los informes científicos.
– Lo que pedimos es que le hagan caso a la ciencia,
– porque cuando nosotros seamos adultos será tarde”.

* El movimiento Viernes por Futuro
– encarna en una generación que hace su entrada a la política
– por ese costado vital y poderoso.
– Es con sus cuerpos que lo gritan, lo piensan, lo reclaman.
– Sus cuerpos tienen derecho al hábitat.
– Y advierten, con mucha más claridad y precisión que las otras generaciones,
– la gravedad límite de este momento.
– Ellos son una pata más de la resistencia global
– al modelo tanático que nos avasalla.

* El poder de las finanzas,
– de los transgénicos,
– de las patentes,
– de los buitres, en fin,
– el ala más dura de la derecha
– que puso su pata roñosa sobre tantos territorios,
– niega el cambio climático.

* Para Trump es una mentira de la izquierda.
– Y es en esa clave de resistencia al efecto de irrealidad del que se vale la derecha que hay que leer este inédito movimiento liderado por esa niña de trenzas rubias que toma por literal lo literal:
            – o se actúa ahora o no habrá lugar seguro en la Tierra
– para que los que hoy tienen quince años vivan sus vidas y tengan sus hijos, y continúen así con la posta de la especie.

* La política de la derecha global trae la muerte en muy diversas formas,
– pero siempre la muerte.
– En guerras o en hambrunas,
– en catástrofes naturales,
– en tiros por la espalda como los que diariamente reciben líderes sociales en Perú y en Colombia.

* Esos hombres y mujeres, muchos de pueblos originarios,
– están muertos por defender los recursos naturales.

* Es la misma lucha que la de Greta Thunberg,
– pero desde otra región y otra línea histórica.

* El reclamo es el mismo en un fondo no demasiado profundo.
– Quieren vida.
– Vivir.
– Quieren lo necesario y suficiente para que la vida sea posible.
– Quieren el equilibrio indispensable para vivir.

* Este es el marco macro bajo el cual transcurren nuestras propias y asombrosas circunstancias nacionales.
* No cuesta mucho comprender que hay un poder feroz encaramado en la cima tan alta que nos es indescifrable, y que hacia abajo mueve los hilos para que nada detenga la muerte.
* Y también hay que advertir, con cierta esperanza, que hay sincronías históricas no menos asombrosas, y que la resistencia al proyecto de muerte crece y se nutre de fenómenos impensados.

* Greta y sus congéneres ya son un nuevo actor global que aporta su enorme grano de arena a la lucha por el proyecto de la vida.

* Greta es un síntoma de la regeneración de la vida.

http://www.atrio.org/2019/03/greta-el-primer-caso-de-bullying-global/#more-17233

COLOMBIA: Nora Londoño cuida cofres mágicos que germinan


NoticiasPerfiles y Reportajes  Nora Londoño cuida cofres mágicos que germinan

7 febrero, 2019

No hay día en el que Nora no se despierte en medio de un concierto. Es una armonía natural producida por los trinos de cucaracheros, pinches, caciques candelas, guacharacas y otra especie que visita su casa con frecuencia, pero que tiene un nombre “algo feo”, que no quiere mencionar, pues “no se compadece con su belleza”.

Nora Londoño y su familia viven en la vereda El Carmen, parte baja del municipio de El Retiro. A unos dos kilómetros de la zona urbana tienen un paraíso. Se llama Cantos de Agua. Una hectárea de bosque que se logró recuperar con especies nativas y en peligro de extinción: allí hay magnolios, de maderas muy finas, que pueden crecer hasta 25 metros, y tres abarcaduras; chaquiros, pinos montaña, plantas de sotobosque o anturios. Han atraído hasta a 18 variedades de colibríes.

Toda esa labor la ha hecho Nora en compañía de su esposo Jorge Toro y su familia. Ha sido un trabajo mágico, dice ella, tanto como ver la manera en la que una semilla se puede convertir en un siete cueros o cómo en una semilla de unos centímetros está escondida una ceiba gigante. “Son como cofres mágicos”, anota, solo hacen falta las condiciones ideales para despertar su potencial.

Este espacio, al que le reconocen una energía especial, puede ser visitado por el público con un costo de ingreso de 25 mil pesos. Se ha convertido en un atractivo para los amantes de las aves, que llegan allí desde diferentes partes del mundo para observarlas y fotografiarlas.

La labor que se hace desde Cantos de Agua busca generar conciencia sobre el cuidado de los bosques; sin estos no hay agua, se dispara el clima y no hay cómo purificar el aire, explica Nora. Son un “patrimonio invaluable”, amenazado por la ganadería extensiva, la minería ilegal, la expansión urbana, la extracción ilegal de madera, los cultivos ilícitos y otros factores.

Este siempre fue el sueño de Nora y de Jorge. Cuando salieron de la universidad se radicaron en un pequeño lote cerca de Sonsón, donde iniciaron una granja que llamaron Mi Ranchito. Allí realizaron un trabajo comunitario y formativo durante 21 años hasta que la guerra de todos los frentes los obligó a salir con mochila en mano para la ciudad y dejarlo todo para buscar nuevos caminos que finalmente los condujeron a El Retiro.

https://www.vivirenelpoblado.com/nora-londono-cuida-cofres-magicos-que-germinan/

¡Solidaridad con el pueblo de Venezuela!


Greg Godels

Facebook0TwitterPinterestLinkedInWhatsAppCompartirOpinión07/02/2019

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El próximo septiembre marcará 45 años desde que Estados Unidos ayudó a diseñar un golpe de estado sangriento contra el gobierno chileno, un gobierno que busca romper las cadenas del dominio imperial y la esclavitud capitalista. Hoy, el gobierno de los EE. UU. Está de nuevo en ello, comprometiendo su enorme poder para destruir un proyecto liberador del pueblo venezolano. En el ínterin, las manos sucias de los Estados Unidos han estado presentes para frustrar la autodeterminación de los pueblos en todo el mundo, en algunos casos varias veces. Afganistán, El Salvador, Nicaragua, la pequeña Granada, Panamá– la lista de los violados sigue y sigue– se extiende a más recientemente, Libia, Siria, Ucrania, Honduras y, en este momento, Venezuela.

No importa si los Estados Unidos están gobernados por republicanos o demócratas. Cuando los perros guardianes globales detectan el primer olor de la independencia nacional, suena la alarma y los “líderes” políticos se alinean.

Seguramente solo los ciegos intencionados no logran ver un patrón. No es necesario ser marxista para comprender que los Estados Unidos están controlando sistemática y unilateralmente a los países que sus intereses corporativos consideran como renegados. Tampoco tienes que estudiar a Lenin para ver que este es el comportamiento que la historia asocia con los imperios. Por lo tanto, la palabra “imperialismo” debería llegar fácilmente incluso a aquellos que tienen poco o ningún conocimiento de la precisión científica del término.

Y es el imperialismo estadounidense el que ahora mantiene a Venezuela en un aprieto mortal.

A diferencia de Chile, los hechos están fácilmente ante nosotros. En medio de la Guerra Fría, los Estados Unidos hicieron todo lo posible para ocultar su intervención detrás de la capa de los servicios secretos. En la intensa competencia con los países socialistas, los EE. UU. Lucharon por aparecer en el escenario mundial como campeones de la democracia. La agresión estadounidense se escondió detrás de la doctrina de la “negación plausible”.

Pero hoy, en el intento de subversión de la autodeterminación venezolana, no hay máscaras, ni capas, ni doble discurso. El plan está a la vista. Podemos encontrar registros públicos de los millones de dólares asignados a grupos de derechos humanos falsos, a ONG subversivas, a partidos de la oposición e incluso a proveedores de violencia. Podemos rastrear la escalada de sanciones a través de tres administraciones, sanciones diseñadas para interrumpir, paralizar y desmantelar la economía y las finanzas de Venezuela. Irónicamente, la operación CITGO de los EE. UU. Del pueblo venezolano una vez ofreció combustible de calefacción para el hogar a los necesitados de los EE. UU. Hoy, el gobierno de los Estados Unidos está intentando robar el CITGO del pueblo venezolano.

Las tácticas electorales de oposición, los intentos de asesinato y la violencia callejera no lograron que el pueblo venezolano rechazara el proceso bolivariano. Los fracasos, la corrupción, la lucha por el liderazgo y la dependencia extranjera de la oposición llevaron directamente a la victoria electoral del presidente Maduro en las elecciones de 2018.

En respuesta a la oposición dividida y desmoralizada, el gobierno de los Estados Unidos reunió a los enemigos de Maduro detrás de un plan desnudo, un plan desesperado y extremadamente audaz, para derrocar al gobierno legítimo con un desconocido virtual, notable por su inclinación por el extremismo y su maleabilidad antes. sus amos estadounidenses. Según lo señalado por los gusanos notorios , el senador republicano Marco Rubio y el senador demócrata Robert Menéndez, los agentes estadounidenses se reunieron con la oposición a fines de diciembre o principios de enero, según The Wall Street Journal , y comenzaron a desarrollar concretamente los planes para un golpe de estado basado en Un gobierno paralelo. Un funcionario de la administración informó al WSJ. que “la oposición en este punto creía, y les dijo a los funcionarios estadounidenses, que necesitaban el respaldo de la comunidad internacional para afectar la dinámica política dentro de Venezuela”.

El plan siguió adelante y semanas después, el vicepresidente Pence llamó al títere responsable y le dijo que continuara. Al día siguiente, el joven graduado de la Universidad George Washington, Juan Guaidó, se paró con una manada de sus partidarios y anunció que era, de hecho, el Presidente de Venezuela. Esto debe haber sido un shock para la mayoría de los venezolanos que no recordaron su nombre en la boleta presidencial de mayo anterior. Sin embargo, al igual que los adeptos a los adictos, los ministros de gobierno de América Latina, Canadá y la UE inmediatamente hicieron ruidos anti-Maduro, solicitaron nuevas elecciones o incluso amenazaron con reconocer al Presidente no elegido. Esa es la realidad del imperialismo de Jack-in-the-Box.

Los medios de comunicación de los EE. UU., Colaboradores dispuestos con los conspiradores del golpe de estado, han considerado durante años a Maduro como dictador, tirano, asesino y, lo que es peor. Regresaron ansiosamente a esos temas con historias de horror y relatos de privación y coacción económica sin mencionar las sanciones draconianas que desangran la economía venezolana. Después de la convocatoria de las manifestaciones del 30 de enero, NPR , una bestia periodística particularmente viciosa (“Stop the Maduro Genocide”), informó el miércoles que “los manifestantes llenaron las calles de Venezuela en una demostración de fuerza para Juan Guaidó …”. Acompañar el artículo es una imagen de un puñado de manifestantes, que recuerda el infame derrocamiento de la estatua de Saddam en Bagdad.

El Wall Street Journal registró de manera similar las manifestaciones del miércoles (ver más abajo) con el título de disculpa: “Los venezolanos que se oponen a Nicolás Maduro protestaron en Caracas el miércoles. Se esperan mayores protestas antigubernamentales el sábado “.

Todo un “espectáculo de fuerza”!

Del mismo modo, la cobertura del sitio web de CBS News del domingo por la mañana de la manifestación del sábado de la oposición mostró una imagen impresionante de una marcha masiva. Pero curiosamente, los manifestantes constituían un mar de color rojo, los colores usados ​​por los chavistas. Para el domingo por la noche, la imagen había desaparecido.

Los videos de los adinerados y los fanáticos de la música nos recordarán a muchos de nosotros los recuerdos de las momiaschilenas orquestadas y estridentes que sirvieron bien al imperialismo con un drama excesivo antes del golpe de 1973.

Al mostrar su habitual falta de espíritu, los demócratas ignoraron, confundieron o aclamaron el intento de golpe de estado. El senador de Illinois Durbin estaba absolutamente extático. El llamado ala progresista era un poco mejor. Solo Tulsi Gabbard habló con valentía y énfasis contra el golpe, a pesar del hecho de que su campaña presidencial ha sido objeto de un ataque brutal y sin principios por parte de los medios de comunicación. Para una muestra de vergonzosa vulgaridad por parte de la mayoría de los políticos, vea las entrevistas de Max Blumenthal de legisladores que comentan sobre el intento de golpe de estado.

Este es el momento que requiere una solidaridad inquebrantable y sin reservas con el pueblo venezolano y su gobierno electo. Si los derechos humanos significan algo, deben ser universales.; deben extenderse a todos sin importar si compartimos sus creencias o sus políticas. Y en la parte superior de la jerarquía de derechos, como sus exponentes están de acuerdo, está el derecho de libre determinación, el derecho a encontrar su propio camino, incluso a cometer sus propios errores. Si todos los ruidosos e insistentes movimientos de derechos humanos occidentales van a ser más que una cobertura para el imperialismo occidental, si van a ser más que un obstáculo para golpear a las sociedades que luchan por superar los legados de atraso, desunión e inestabilidad impuestos por colonial e imperial. dominación, entonces deben oponerse a la intervención estadounidense en los asuntos venezolanos. Deben exigir que los Estados Unidos eliminen todas las sanciones, dejen de financiar facciones y reconozcan al gobierno de Maduro.

¿No es extraño que una intelectualidad liberal que pueda entender y condenar vigorosamente el acoso juvenil no pueda comprender que el país más poderoso del mundo es el acoso escolar contra un pequeño país de 32 millones, principalmente personas pobres?

No es aceptable que los autodenominados demócratas “progresistas” den un pase a la intervención de los Estados Unidos condenando al gobierno de Maduro (o a cualquier otro gobierno que no esté a favor de la clase dominante de los Estados Unidos). La elección de la política venezolana por parte de quienes no pueden nombrar tres ciudades venezolanas puede ser un juego de salón entretenido, pero no tiene relación con la cuestión de la intervención de los Estados Unidos. La intervención de Estados Unidos es inmoral, ilegal y poco aconsejable, ya sea en Venezuela, Siria o en cualquier otro lugar.

Tampoco es útil que los “izquierdistas” utilicen este momento para sermonear a sus amigos y enemigos sobre el verdadero camino revolucionario mientras le dan poca importancia a la solidaridad.

Uno de esos expertos admitió recientemente que: “La opinión de izquierdas sobre la crisis en Venezuela tiende a culpar correctamente a la intromisión estadounidense ya la burguesía local por tratar de hacer que la gente se ‘llene de tío’ cuando Reagan describió infame su intervención en Nicaragua”. para dedicar miles de palabras a su propia teoría del cambio revolucionario. Su rencorosa declaración de solidaridad se perdió en su ventoso ejercicio de autoindulgencia.

Nuestra izquierda debería hacerlo mejor.

Es bastante simple: manos fuera de Venezuela.

Greg Godels

zzsblogml@gmail.comhttps://www.alainet.org/es/node/198027

“¿Qué quiere decir cristiano?” Olga Lucia Álvarez Benjumea ARCWP*


A muchos de nosotros/as, nos tocó responder muchas veces en la Catequesis esta pregunta: ¿Qué quiere decir cristiano? De manera individual, o colectiva respondíamos: “Cristiano quiere decir hombre de Cristo”. Esta es una pregunta que nos teníamos que aprender de memoria, así como el Catecismo del Padre Gaspar Astete s.j. y si no, lo hacías, no podías hacer la Primera Comunión.

Hoy, me hago, sin presión, sin derecho a premio o castigo, la misma pregunta: “¿Qué quiere decir cristiano?” y la respuesta me sale diferente: “Cristiano quiere decir mujer de Cristo”. Al respondérmela, me siento incluida, y aquí si entro asumir que quiere decir, ser mujer o hombre de Cristo.

Lo disfruto, y esto me lleva inmediatamente a pensar en la venida de Cristo al mundo…y se me cruzan muchas ideas y trato de ordenarlas para poderlas compartir.

No quiero decir, que estoy pensando en la celebración de las navidades, porque no se trata de eso y menos en la forma como tan hermosa fiesta se celebra.

Hay quienes, para la Navidad, no les significa nada. Otros critican la actitud de Dios Padre, en el hecho de enviar a su Hijo, para que sea supuestamente sentenciado y condenado a muerte. Ponen el grito al Cielo, “cómo se le ocurre a un papá, ¿enviar a su hijo para que sea detenido, torturado y asesinado?”

Qué fácil es juzgar. ¿Conocemos verdaderamente a Dios Padre, para juzgarle de esa manera? ¿Conocíamos cuáles eran sus intenciones?

No se crea que estoy cambiando de tema.

Para mí, el ser mujer de Cristo, hombre de Cristo, está ligado con la venida de Cristo. Es el Emanuel en medio de nosotros/as. Es sentir el amor y la ternura de Dios Padre-Madre, que, siendo un Ser tan Especial, todo un Dios, se abaja hacia nosotros/as, haciéndose humano. ¡Es Dios humanizado!

Y se quedó entre nosotros/as, con nosotros/as, para liberarnos. Su liberación no ha terminado. Su liberación, no es mágica, o automática, en ella estamos todos/as implicados/as, en la forma como vamos hacia el rescate de la dignidad del ser humano.

Es El, Cristo, quien nos enseña a liberarnos. La liberación no es gratis, porque lo que es gratis, no se aprecia, no se valora. No se agradece. Se aprecia lo que a uno/a le cuesta. Es esa lucha, la renovación, el cambio, la conversión, el discernimiento, lo que nos lleva a ganar terreno en la liberación.

El ser mujer de Cristo, hombre de Cristo, liberados/as, no se compra, se asume, se vive. Es la vida misma, expresada en salud, en rescatar, proteger de abusos contra el ser humano. Es sanar, dar vida, guardar, proteger la vida del indefenso, del débil, del marginado, discriminado, el inmigrante, del rechazado.

El ser Cristiano=mujer=hombre de Cristo, no nos excusa de participar, en la liberación nuestra y en la de los demás. Esta tarea no admite muros ni fronteras, no discrimina, es inclusiva, no tiene colores, ni pertenece a ningún partido político. El ser mujer=hombre de Cristo, su estructura es la diversidad donde se entreteje la unidad del UNO, con dignidad.

¿Qué hemos hecho para ser mujer=hombre de Cristo?

El día, que el ser humano, nosotros/as logremos la plenitud en el UNO, ese día, tendremos el Reino de Dios en medio de nosotros/as. Ese día escucharemos a Jesús decirnos, al igual que lo hizo con esta mujer: “Pero Jesús, volviéndose y mirándola, le dijo: “Ten ánimo, tu hija, tu fe=fuerza=coraje=entusiasmo, te ha liberado”. Mateo 9:22 . AMEN.

*Presbitera católica

Envigado, Octubre 12/18

ALEMANIA: SOLIDARIDAD Y PROTESTA ANTE LA DESTRUCCION DE HAMBACH, EL BOSQUE MAS ANTIGUO. 12.000 AÑOS!!!


4 de septiembre 2018 – feed de información actual

14/09/2018ACCIONESFECHASOCUPACIONESPRENSAREPRESIÓN Debajo de la cabina de Simona, en la ocupación de Oaktown, hay un sistema de túneles. Pedimos a la policía que retire toda la maquinaria pesada del área para no poner en peligro vidas. Por razones técnicas, para evitar que muchas personas trabajen en un documento a la vez, aquí encontrará temporalmente el feed actual. Mañana se agregará al resto. 
Es posible que la versión alemana sea ​​más actual
14 de septiembre 18:00 Hambi Stay! Manif à Francfort, Kaisersack, desde 19h00. Veillée avec des actions à la place Willy-Brandt-Platz. 
13:56 Des fenêtres sont jetées depuis Mona. 
13:36 Les flics dans les ascenseurs démolient les cabanes Stube y Mona pour atteindre le lock-on. 
13:18 Afortunadamente, ninguna activista resultó herida. Que estaba de pie al lado de una travesía de un árbol de unos pocos centímetros, vice sierras de negligencia 
13:12 persona en Mona se encuentra en bloqueo en marcha 
13:10 En árboles Galia con barras transversales donde la gente le gusta lo son. 
13:08 Se cortan más árboles en Galia, distrito de Kerpen. De la propia policía … 
13:06Un arresto en Galia en el suelo. 
12:50 Hay un túnel debajo de Simona con varias personas encadenadas. Seguir adelante con las máquinas pone en peligro la vida de las personas. Para la policía: por favor, ¡salga de inmediato con las máquinas del área! 
12:47 Las primeras cosas salen de Mona. La evacuación de Mona comienza! 
12:45 Policía con armas en el ataque a los ascensores. 
12:42 La maquinaria pesada junto a Simona pone en peligro vidas humanas. 
12:39 Debajo de la cabaña Simona hay un sistema de túneles con gente encadenada. 
12:31 Oficiales de policía con motosierras entran en Galia 
12:31Levante ahora por encima del salón en Oaktown (Treehouse junto a Mona) 
12:30 Walk to Simona se limpia con varias motosierras. 
12:29 Levanta justo arriba del techo de Mona. 
12:27 Con Abrücker, los árboles talados son transportados lejos de la Galia. 
12:25 En Oaktown, Mona está siendo evacuada con Cherrypickern. Las copas de los árboles se cortan cerca de personas que cuelgan en armaduras. ¡Peligro de muerte! En Mona, 2 de cada 3 etapas de palanca están en acción, y en uno están los policías con escopetas. 11:40 La grúa está a 30 metros de distancia frente a Mona. el corredor de acceso se expande 
11:36 Actualmente relativamente tranquilo en el bosque de Hambach. El desalojo de las cabañas está preparado, los árboles serán sacrificados en unos momentos. 
11:12 Un escuadrón de deportación en Oaktown para desalojar varias casas en los árboles. Los árboles todavía están cortados para dar paso a las máquinas. 
11:00 El ascensor se encuentra actualmente cerca de Mona y Living Room, puede comenzar en cualquier momento. Todas las entradas al bosque están cerradas por la policía. 
10:45 En Gallien, los árboles continúan cayendo. 
10:32 Al menos 40 árboles cortados en Gallien. 
10:38Pronto una manifestación espontánea comienza en el velorio, hacia el prado. 
10:35 Mensaje de la policía en un altavoz en Fuchur, se les dice a las personas que abandonen el árbol. 
10:10 La policía empuja a la prensa aún más. 
9:53 caminantes paseando por no se les permite regresar durante 7 días #HambacherForst #HambiBleibt 
09:40 La policía en frente de la entrada Punkpot Lorien 
09:37 Oficina de NRW en Berlín fue ocupada por activistas de Ende Gelände . 
09:35 Bulldozer y cien policías en la entrada del bosque en Lorien. Bloqueo sentado en la carretera de asfalto occidental. El tanque se retira. 
09:35Harvester (máquina para cosechar árboles) está ahora a la entrada de Oaktown. 
08:59 Hoy, tres árboles fueron derribados, nueve fueron derribados ayer. 
08:45 El bloqueo sentado es llevado, la gente canta “sólida como una roca … enraizada como un árbol”. (sólida como una roca … enraizada como un árbol) 
08:05 La SEK, la unidad de intervención de la policía limpiará primero los edificios en el suelo. 
08:05 El bloqueo sentado protege la torre de Oaktown. 
08:00 La orden de desalojo se lee en voz alta 
en Oaktown. 
07:50 Oaktown completamente rodeado. Gente cantando, la prensa se mantiene a distancia. 
07:33 Muchos policías entran a Oaktown. 13 de septiembre 21:27 La policía reproduce sonidos de terror en sus altavoces. 
19:50 8 otras furgonetas que se dirigen al norte. 
19:35 Alrededor de 10 furgonetas de la policía en un camino de grava hacia el norte, se vieron mástiles de iluminación. (uso sospechoso durante la noche) 
19:15 En el norte, los primeros activistas son expulsados ​​de una casa en los árboles. Continuación aquí https://foretdehambach.org/blog/2018/09/08/fil-info-sur-les-actions-policieres-automne-2018/No hay comentarios

ALERTA: Desalojo ordenado de las cabañas esta mañana Jueves 13

13/09/2018DESMONTEMOVILIZACIÓNOCUPACIONESREPRESIÓN Según información de WDR, el ministro de construcción de NRW ordenó el desalojo de las cabañas de árboles de #HambachForest a partir de esta mañana del jueves 13 de septiembre. Aparentemente por la seguridad de los ocupantes debido al peligro de incendio. Dicen que será una de las operaciones policiales más grandes y más largas en la historia de NRW.
En caso de que habitantes del bosque quieran dar su identidad y desafíen el desalojo a través del sistema legal, escríbanos por correo. Luego, podemos enviarle un borrador que puede completar y enviar a la VG Cologne. Informaciones actuales: feed de información actual/ https://bosque.hambachforest.org/blog/

REP. DEL CONGO: Los católicos congoleños presionan a Kabila para que se someta


La presión ejercida por el Comité Católico de Coordinación influyó en la decisión del presidente de no presentarse a la reelección

Lucie Sarr 
Congo12 de septiembre de 2018
Obispos católicos en Kinshasa, 1 de enero (Foto por Junior D. Kannah / AFP) ¿Los católicos en la República Democrática del Congo forzaron a Joseph Kabila a renunciar a un tercer mandato como presidente? “La decisión del presidente Joseph Kabila de no presentarse a un tercer mandato fue, sin duda, influenciada por la iglesia”, dijo el historiador Isidoro Ndaywel. Es miembro del Comité Católico de Coordinación, un grupo que organizó tres importantes marchas de protesta contra Kabila. El 8 de agosto, el gobernante Partido Popular para la Reconstrucción y la Democracia reveló la identidad de su candidato a las elecciones presidenciales del 23 de diciembre. Mientras la gente temía que el presidente Kabila forzaría a través de un tercer mandato, lo que habría sido contrario a la constitución del país, es el ex ministro del Interior Emmanuel Ramazani Shadary quien representará al Partido Popular para la Reconstrucción y la Democracia. Según Ndaywel, “la insistencia de la Conferencia Episcopal Nacional del Congo en el Acuerdo de San Silvestre y la presión ejercida por el Comité Católico de Coordinación sin duda influyeron en la decisión de Kabila de no presentarse a la reelección en las elecciones presidenciales. El último mandato presidencial de Kabila llegó a su fin hace dos años, pero él ha permanecido en el poder. Para obligarlo a celebrar elecciones transparentes en las que no será un candidato, los católicos se han involucrado en acciones significativas: marchas de protesta, publicidad en los medios, vallas publicitarias y visitas diplomáticas. El 31 de diciembre de 2017 y el 21 de enero y el 25 de febrero, las fotografías de las protestas católicas en la República Democrática del Congo, violentamente reprimidas por las fuerzas armadas del gobierno, se difundieron por todo el mundo. Con cruces y ramas de palma en sus manos, dirigidas por sacerdotes, monjas, seminaristas y sacristanes, los católicos comenzaron sus marchas de protesta después de la misa del domingo. Según las estadísticas oficiales, 17 personas fueron asesinadas por las fuerzas gubernamentales durante estas marchas. El compromiso y las acciones de los católicos laicos fueron inspirados por los obispos de la República Democrática del Congo que, en sus numerosas declaraciones, criticaron el comportamiento del régimen de Kabila y exigieron que se respetara el Acuerdo de San Silvestre. Este acuerdo se firmó el 31 de diciembre de 2016. Al final del último mandato constitucional de Kabila, los movimientos civiles y numerosos partidos políticos organizaron grandes manifestaciones para obligarlo a organizar elecciones presidenciales libres y transparentes. Para llevar la paz al país, que estaba plagado de protestas diarias, se organizó un diálogo nacional bajo los auspicios de la Conferencia Episcopal Católica. Estas reuniones nacionales dieron como resultado un acuerdo sobre cómo poner fin a la crisis: el Acuerdo de St. Sylvester. En noviembre de 2017, en una declaración titulada Debout Congolais (Arise Congolese, que también es el título del himno nacional), los obispos hicieron un llamamiento a todos los católicos para que pongan todas las medidas en su lugar para respetar el Acuerdo de San Silvestre. Después de esta apelación, Deans ‘College en Kinshasa organizó actos de protesta en las parroquias: el sonido de las campanas durante el día y la noche. El colegio fue apoyado por las marchas de protesta organizadas por el Comité Católico de Coordinación y, más tarde, por campañas de carteles exigiendo respeto por la ley constitucional. Las campañas lanzadas desde junio de 2018 fueron una iniciativa del Consejo de Apostolado de los Laicos Católicos del Congo. Surgieron como reacción a una campaña de carteles en la que se pedía a Kabila que se presentara en las próximas elecciones presidenciales. En cuanto al Comité Católico de Coordinación, después de un descanso de varios meses a partir de marchas de protesta, planearon reanudar y aumentar estos a partir del 12 de agosto si Kabila representaba un tercer mandato. Incluso amenazaron “no reconocer a Kabila como el jefe de estado congoleño”. Además de estas acciones significativas, la Conferencia Episcopal Católica y el Comité Católico de Coordinación también participaron en interacciones diplomáticas con otros países e instituciones internacionales para obtener apoyo. El 18 de marzo, el Comité Católico de Coordinación estableció una carta al Secretario General de la ONU, Antonio Guterres, para solicitar el refuerzo del papel de la ONU en el país con respecto a la organización de las elecciones. Los obispos, por su parte, realizaron visitas diplomáticas con sus contrapartes europeas, así como con la ONU. Nikki Haley, la embajadora de los Estados Unidos en la ONU, a menudo ha expresado su apoyo a la Conferencia Nacional de Obispos del Congo. Ella se aseguró de que las elecciones presidenciales se llevaran a cabo el 23 de diciembre, a pesar de que la comisión electoral planeaba posponerlo hasta la segunda mitad de 2019. “No vamos a apoyar una línea de tiempo que no demuestre claramente que las elecciones se celebrarán en 2018”, declaró el 27 de octubre de 2017, después de una reunión con los obispos congoleños. Sin embargo, a pesar de la ausencia de Kabila en la lista de candidatos presidenciales, la Iglesia Católica ahora está expresando otras preocupaciones, relacionadas con la confiabilidad y credibilidad de las próximas elecciones. En una carta dirigida al Consejo de Seguridad de la ONU, fechada el 27 de agosto, la Conferencia Episcopal Nacional del Congo expresó su preocupación por las insuficiencias en el proceso electoral. Entre estos: la decisión de la comisión electoral de no autorizar la candidatura de ciertos miembros de los partidos de la oposición; la inclusión en el censo electoral de 6.7 millones de votantes sin huellas dactilares registradas; y la controversia sobre la confiabilidad de los dispositivos electrónicos de votación.
https://international.la-croix.com/news/congolese-catholics-pressure-kabila-into-submission/8391?utm_source=Newsletter&utm_medium=e-mail&ut

ARGENTINA: El ejemplo solidario de Santiago Maldonado


Por Carlos Aznárez*

Hace exactamente un año, con el asesinato de Santiago Maldonado por parte del aparato estatal represivo, el gobierno de Mauricio Macri decidió comenzar una nueva fase de su guerra contra el pueblo. Porque de eso se trata, no de un gobierno que solo lleva adelante medidas económicas y sociales odiosas y de choque, sino de una estructura de poder que cumple con el mandato imperial de recolonizar el continente. Cueste lo que cueste y haya que matar o encarcelar a quien se oponga. Para ello, es preciso generar en la población un sentimiento de terror y de miedo, que en un país que ha pasado ya por una brutal dictadura y su consecuencia de 30 mil desaparecidos, no resulta difícil impactar en su memoria, despertando todos los demonios del pasado.

Maldonado fue en ese sentido algo más que un símbolo. Joven, solidario, internacionalista, comprometido con los que luchan bien abajo, casi en el subsuelo de este mundo capitalista, dirían los zapatistas. Primero, estuvo ligado a los rebeldes pescadores de Chiloé que luchaban contra las empresas salmoneras que los envenenaban, para luego pegarse afectivamente a la cosmogonía de uno de los pueblos originarios de estas tierras que van de un lado al otro de la Cordillera. Sin ser Mapuche, Santiago abrevaba en sus raíces, y como todo buen libertario no dudó en comprometerse hasta las últimas consecuencias. Puso el cuerpo en varias ocasiones, junto a sus hermanos del Lof Cushamen, se sacudió de rabia en los cortes de carretera, al ver la crueldad y el odio de los gendarmes hacia quienes en el color de su piel se les parecían mucho. Pero al igual que la policía paraguaya en la masacre de Curuguatí, o mucho antes los uniformados de la Bonaerense en Puente Pueyrredón contra Maxi y Darío, un mal día de fines de julio del 2017, ese ser monstruoso apellidada Bullrich se decidió a avanzar varias casillas en su particular “juego de la muerte”.

Foto: Colectivo Manifiesto

Así, sus perros feroces se lanzaron con odio y mucha pólvora a la “caza del mapuche”. Los “peñi” se defendieron como pudieron hasta que se vieron obligados a replegarse frente al altísimo poder de fuego de los atacantes. Luego vino el silencio y la larga agonía de la búsqueda de Santiago Maldonado.

Excepcionalmente, como pasa en muy pocas ocasiones, la consigna “¿Dónde está Santiago”?  conmovió al país, luego al continente y casi enseguida al mundo. Cientos de miles de personas se lanzaron una y otra vez a las calles del país, blandiendo pancartas con su rostro de Cristo, incluso desafiaron la represión y marcaron a fuego al “Estado asesino”.

Hasta que en un típico operativo de encubrimiento, donde la Bullrich salió una y otra vez a defender a los asesinos, manos extrañas colocaron pocas horas antes de las elecciones el cadáver del asesinado y desarrollaron una campaña de desinformación y mentiras.

Fue en ese momento de tanta tensión y muchísima bronca que se perdió una gran oportunidad de avanzar contra un gobierno cruel como el de los militares de los 76 pero elegido por el virus de la inconsciencia colectiva. Veinticuatro horas antes de los comicios de agosto, el cuerpo exánime de Santiago convocaba a la rebelión. Algunos entendimos el mensaje y desafiando ridículas vedas electorales nos lanzamos a la calle para acorralar a la muerte y si se podía, hacerla hocicar. Otros, los que lanzaron la estúpida y suicida consigna de “cuidar la gobernabilidad” se negaron a ganar la calle, porque sus liderazgos les imponían una recomendación funesta: “volcar la rabia en la urna”. De poder ser cientos de miles o un millón contra el terror que nos querían imponer, nos vimos reducidos a muchos y muchas pero que no alcanzaban para hacer temblar la estantería del sistema.

Foto: Colectivo Manifiesto

Veinticuatro horas después, los asesinos de Santiago vencían electoralmente y festejaban el crimen bailando sobre esa y otras 30 mil muertes. En los días posteriores, cebados de impunidad, la Prefectura perforaba a balazos a otro joven: Rafael Nahuel y la nueva “campaña del Desierto” seguía su curso.

Un año después, el régimen levanta la apuesta y planifica desplegar a los militares en el escenario para defender el acuerdo con el FMI, la hiperinflación, los más de 300 mil despidos, el gatillo fácil y la mentira de lo ocurrido con los asesinados del ARA San Juan. Así son las cosas en este país y así serán hasta que dejando de lado el cortoplacismo electoral, los de abajo nos organicemos, y construyamos nuestras propias autodefensas de carácter ideológico que nos permitan avanzar sin falsos profetas que coopten nuestros deseos de ser libres.

Poder comunal, Asamblea Constituyente, repudio a los corruptos y a los burócratas que frenan los procesos emancipadores, ética revolucionaria. En cada una de estas expresiones puede anidar la fórmula para recuperar el tiempo perdido. Comenzar a pensar en ello y disponerse a desarrollarlo, sería la mejor forma de honrar el enorme sacrificio de Santiago Maldonado, de Nahuel, o el que desde la prisión viene haciendo Facundo Jones Huala. Jóvenes libertarios que son ejemplo de resistencia al capitalismo y sus letales instituciones.

Dossier Santiago Maldonado, elaboración colectiva de La luna con gatilloResumen LatinoamericanoContrahegemonía webLobo suelto y La tinta.

*Director de Resumen Latinoamericano.

 

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