ESTADOS UNIDOS EL PRINCIPAL EXPORTADOR DE ARMAS AL RESTO DEL MUNDO.


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EE. uu. es el mayor exportador de armas del mundo. Tenía curiosidad por ver cómo se ve esto a lo largo del tiempo, así que me los flujos de transferencias de armas saliendo de los ee. uu. de 1950 a 2017. Vídeo completo está disponible aquí: https://vimeo.com/279923192?quality=1080p. los datos subyacentes están disponibles libremente desde el sipri arms Transferencia de bases de datos.

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NICARAGUA: Ortega le declara la guerra a la Iglesia católica en Nicaragua: Noticia del día

18 Jul 2018 Deja un comentario


Los sacerdotes en Nicaragua han puesto en riesgo su vida para salvar a cientos de jóvenes que han estado a punto de ser asesinados por los paramilitares de Ortega

Después de que hace una semana el mundo entero se conmoviera con las imágenes de los obispos de Nicaragua viajando en caravana hasta Diriamba para luego enfrentarse a paramilitares armados y con todo el valor aguantar insultos y agresiones con tal de liberar a la gente que se encontraba retenida en la basílica de San Sebastián, este fin de semana volvió a ocurrir algo similar.

El viernes pasado, después del ataque de paramiliares y Policía Nacional a la Universidad Nacional Autónoma de Nicaragua, más de 200 estudiantes se refugiaron en la iglesia de la Divina Misericordia, que queda cerca al campus universitario. Estos jóvenes y varios paramédicos y periodistas, que quedaron atrapados en la iglesia vivieron casi 20 horas de horror. Los paramilitares disparaban desde afuera con fusiles ak-47.

En la madrugada del sábado incluso los paramilitares intentaron incendiar la iglesia con las 200 personas adentro. Tras una noche de horror, los jóvenes lograron salir la mañana del sábado, de nuevo, gracias a gestión de la jerarquía católica, al frente de la cual estaba el cardenal Brenes y miembros de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH).

Varios buses llevaron a los jóvenes hasta la Catedral de Managua, también llegaron ambulancias de Cruz Roja con algunos heridos, en la iglesia los esperaban sus familiares.
Este nuevo brutal ataque de Ortega dejó dos muertos y unos 14 heridos, según el cardenal Leopoldo Brenes, quien encabezó la misión para sacar a los muchachos que estaban en el templo.

Las imágenes son impactantes, el papel de la iglesia ha sido fundamental para rescatar a centenares de manifestantes y librarlos de la muerte. Este fin de semana en las redes sociales circulaban fotos de religiosas arrodilladas en la mitad de la calle intentando frenar el avance de los paramilitares de ortega.

Pero ahora, además, los sacerdotes sufren ataques personales, ya no solo se trata de que ponen en riesgo su vida para salvar a otros, ahora son un estorbo para Ortega y se han convertido en objetivo militar.

El domingo pasado el vehículo en el que viajaba el obispo nicaragüense Abelardo Mata fue atacado a tiros por un grupo de parapolicías que se encontraban esperándolo en la carretera que conduce de Managua a Masaya. El obispo, afortunadamente, salió ileso,

Nicaragua muestra una vez más lo que ocurre cuando el socialismo lleva lo suficiente en el poder, la desembocadura lógica es hambre, violencia y muerte. Eso sí, los nicaragüenses han luchado con todo y han soportado con valentía la brutal represión, lastimosamente sacar al socialismo del poder es muy difícil.

En la noticia del día analizamos el papel fundamental que juega la iglesia católica en Nicaragua y cómo Ortega ya incluso manda paramilitares a asesinar a los sacerdotes.

Audio al inicio de la nota.

Nicaragua iglesia católica
La iglesia católica ha puesto en riesgo su vida para salvar a cientos de nicaragüenses a punto de ser asesinados. Hoy los sacerdotes son víctimas de ataques individuales e intento de asesinato (Twitter)
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Las noticias falsas intentan hacerle daño al padre De Roux y a la Comisión de la verdad

17 Jul 2018 Deja un comentario


El Presidente de la Comisión explica y denuncia en esta carta el montaje del que ha sido víctima y que dejará este martes en manos de la Fiscalía
Por: Francisco De Roux Julio 15, 2018
Este es un espacio de expresión libre e independiente que refleja exclusivamente los puntos de vista de los autores y no compromete el pensamiento ni la opinión de Las2Orillas.
Las noticias falsas intentan hacerle daño al padre De Roux y a la Comisión de la verdad

El Padre Francisco De Roux, Presidente de la Comisión de la verdad, denunció en esta carta el montaje de un video que ha sido puesto a circular en las redes sociales y que busca hacerle daño tanto a él como a la institución que preside con una información falsa. El sacerdote jesuita pondrá en conocimiento del Fiscal General la situación. Esta es la carta:

En las redes están pasando un video en que aparezco aliado del ELN. Es un montaje. No voy a responderlo. Hace año y medio di esa conferencia en Medellín. Estaba presente el negociador del ELN Juan Carlos que está al lado mío en la imagen. Yo llegaba de Quito. Comencé diciendo que me daba mucho dolor viéndolos empeñados en la guerra. Toda la conferencia es pidiéndole al ELN que dejara la guerra. Dije que apreciaba a Juan Carlos y a Pablo, negociadores de ellos, que había admirado a Camilo Torres pero que me aparté de él cuando tomó el camino de la guerra, pensando él equivocadamente que el pueblo colombiano lo iba a seguir en la guerra.

Dije que nunca había yo aceptado la lucha armada y que la lucha armada no puede inspirarse en Jesús. Dije que el ELN tenía gente valiosa en hombres y mujeres, y que tenían buenas ideas de cambio pero que los queríamos a ellos y a ellas fuera de la guerra, no matando gente. Les dije que no siguieran produciendo víctimas. Les dije que estaba seguro de que si Camilo viviera hoy estaría entregado a la búsqueda de la Paz porque siempre enseñó que había que seguir a las mayorías del pueblo. Y la inmensa mayoría de los colombianos quieren la paz. Les dije, enfáticamente: “paren esa guerra, ¡párenla ya!  Párenla por respeto a las víctimas, tomen ustedes la iniciativa de parar, si son verdaderos amigos del pueblo”. No era un escenario fácil porque muchos de los del auditorio eran camilistas. Pero insistí en que no era ético seguir con su guerra.

Hoy encuentro el video editado en las redes, como es evidente en las frases cortadas, de la grabación de mi intervención de ese día. Solo dejan las palabras y las imágenes de reconocimiento a lo que fue Camilo antes de irse a la guerra y borran las críticas, dejan mis palabras en que valoro propuestas de ellos (como el medioambiente y democracia de base) y borran mi llamada a que dejen la guerra y mi dolor por su insistencia en la guerra. Dejan mi esfuerzo por acoger a personas de ellos que están en la negociación y suprimen mi dolor expresado y mi grito (así fue) para que dejen la guerra. En el montaje que logran, mis propias palabras me dejan como si hiciera una arenga guerrillera por el ELN. Está muy bien hecho. Con mucha tecnología. Sé que me quieren hacer mal. Se nos quieren hacer mal (pero no solo a mi sino a muchos, también se ha hecho lo mismo con Álvaro Uribe para ponerlo como paramilitar).

No voy a reaccionar al video para no auparlo. El martes llevaré a la Fiscalía la grabación total de mi conferencia y el video montaje para que investiguen. Antes no lo hacía porque era solo mi vida. Ahora tengo que proteger una institución.

 

Ora por mí. Lo hago por ti.

Francisco

https://www.las2orillas.co/las-noticias-falsas-intentan-hacerle-dano-al-padre-de-roux-y-la-comision-de-la-verdad/#.W0ysLzlRy8Q.facebook

Separación de niños inmigrantes: No permitamos que Estados Unidos caiga en el odio otra vez

10 Jul 2018 Deja un comentario


Análisis
09/07/2018
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Cerca de 2 mil crianças foram separadas de suas famílias
Foto: J. Moore/Picture Alliance
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Los días de verano son largos y calurosos en el Valle del Río Grande, la fértil llanura fluvial que se extiende unos 160 km a lo largo de la frontera entre Estados Unidos y México, en Texas, entre las ciudades de McAllen y Brownsville. Este es el epicentro de la crisis de separación familiar generada por el presidente Donald Trump, en la que al menos 2.047 niños fueron arrancados de los brazos de sus madres y padres y permanecen encarcelados. El principal centro de detención de Brownsville se erige en un antiguo local de Walmart. Su espacioso interior ya no está lleno de productos elaborados por trabajadores de sueldos bajos en fábricas de países remotos, sino de 1.400 niños encerrados en jaulas de malla metálica y confortada solamente por mantas de emergencia de poliéster. La agencia sin fines de lucro Southwest Key, que administra este centro de detención, lo llama “Casa Padre”; un doloroso recordatorio para los numerosos niños separados de sus progenitores.

 

La detención de familias inmigrantes ha estado sucediendo durante años; incluso se aceleró durante la presidencia de Barack Obama. El 7 de mayo de este año, sin embargo, el cruel triunvirato integrado por Trump, su famoso asesor antiinmigrantes Stephen Miller y el fiscal general Jeff Sessions promulgó por decreto la política de “tolerancia cero”. Sessions prometió: “Quien ingrese ilegalmente con un niño será enjuiciado y separado del niño, tal como lo establece la ley”. El fiscal general debería comprender que no es ilegal proteger a un hijo de la violencia mediante el ingreso a Estados Unidos para solicitar asilo político. Sessions citó las Sagradas Escrituras en defensa del secuestro y el encarcelamiento de niños por parte del Estado: “Citaría a Pablo el apóstol, con su clara y sabia orden, en Romanos 13, de obedecer las leyes del gobierno, porque Dios ha dispuesto el gobierno para sus propósitos”.

 

El jueves pasado, más de mil personas se congregaron frente al tribunal federal de Brownsville bajo el lema “Las familias merecen estar unidas”. Entre ellas se encontraba Juanita Valdez-Cox, directora ejecutiva de La Unión del Pueblo Entero (LUPE). En una entrevista para Democracy Now!, relató una escalofriante historia de cómo se implementa la política de separación familiar de Trump en el Valle del Río Grande: “Un padre viajaba con sus hijos, de 8 y 10 años de edad. Cuando cruzaron la frontera fueron detenidos por Inmigración. El padre está aquí en un centro de detención y los niños fueron ubicados por separado”.

 

La activista continuó: “Entonces el padre llama a la familia, ansioso y preocupado porque no sabía adónde iban los niños. Estuvimos intentando encontrar y reunir a los niños durante tres días. … Finalmente los encontramos. Un niño de 8 y otro de 10 años. Fueron deportados por su cuenta. Ni la madre ni el padre sabían dónde estaban”. Valdez-Cox contó que los funcionarios del gobierno estadounidense se llevaron a estos dos niños, los condujeron a un puente sobre el Río Grande, les señalaron el sur y les dijeron que caminaran de regreso a México, solos.

 

“La familia es la base de nuestra nación” es el lema moralista que plasma el Partido Republicano en su sitio web, en el capítulo “Valores familiares”. Hay que comparar este mensaje con las dificultades que enfrentaron estos niños, arrancados de sus padres y obligados a caminar hacia Reynosa, México, una ciudad fronteriza conocida por su violencia.

 

Juanita Valdez-Cox nos habló de otro caso que involucra a dos pequeños: un niño de un año y un bebé de nueve meses. LUPE ayudó a sus angustiados familiares a localizarlos: “Es desgarrador ver llorar a los niños. Sí, [los empleados del centro de detención] los alimentan y les cambian el pañal, pero no se les permite alzarlos ni abrazarlos. Aparentemente, el gobierno quiere ser cuidadoso en torno al abuso infantil. ¿No es irónico? Ya les están haciendo lo peor que les puede pasar a los niños”.

 

El 26 de junio, el juez federal de San Diego Dana Sabraw emitió una orden que establece que la política de “tolerancia cero” “viola el derecho constitucional de los demandantes a la integridad familiar”, e instruyó al gobierno a reunir a todos los niños detenidos menores de 5 años con sus padres en un plazo de 14 días –o sea, para el 10 de julio– y a los niños de 5 años en adelante en un plazo de 30 días.

 

Aunque el gobierno se ha negado sistemáticamente a informar qué ha pasado con los niños y niñas detenidos, el secretario de Salud y Servicios Humanos, Alex Azar, inexplicablemente le dijo al Senado hace una semana: “No hay ninguna razón por la cual los padres no puedan saber dónde se encuentran sus hijos. Yo podría… con solo presionar un par de teclas, en cuestión de segundos, podría encontrar a cualquier niño a nuestro cuidado para cualquier madre o padre”.

 

El 28 de junio, el equipo de Democracy Now! se cruzó con dos diferentes grupos de niños inmigrantes. Un par de muchachos en su adolescencia, recién liberados después de pasar tres meses de detención en Casa Padre, partían del aeropuerto de Brownsville. Otro grupo de seis, mucho más pequeños, estaba en tránsito en el aeropuerto de Dallas. Sus supervisores adultos no nos permitieron hablar con ellos mientras abordaban el mismo vuelo que nosotros a Newark.

 

Este fin de semana del Día de la Independencia, en el que las familias de todo el país se reúnen para celebrar con un picnic, recordemos que muchas familias han sido separadas y encarceladas. Recordemos también que gran parte de los abundantes alimentos disfrutados en esos picnics habrán sido cosechados por manos de inmigrantes. No permitamos que Trump haga caer en el odio a Estados Unidos otra vez.

 

© 2018 Amy Goodman

 

Traducción al español del texto en inglés: Inés Coira. Edición: María Eva Blotta y Democracy Now! en españolspanish@democracynow.org

 

Amy Goodman es la conductora de Democracy Now!, un noticiero internacional que se emite diariamente en más de 800 emisoras de radio y televisión en inglés y en más de 450 en español. Es co-autora del libro “Los que luchan contra el sistema: Héroes ordinarios en tiempos extraordinarios en Estados Unidos”, editado por Le Monde Diplomatique Cono Sur.

 

https://www.democracynow.org/es/2018/7/6/separacion_de_ninos_inmigrantes_no_permitamos

VENEZUELA: Iglesia católica exige justicia por el asesinato del padre Iraluis García

10 Jul 2018 Deja un comentario


Representantes de la iglesia católica exigen justicia por la muerte del padre Iraluis José García Escobar de 37 años, párroco de la iglesia de Nuestra Señora de Fátima de Barquisimeto, quien fue asesinado este lunes por sujetos desconocidos para despojarlo de su vehículo.

En la iglesia de la parroquia de Nuestra Señora de Guadalupe se realizan los actos velatorios, donde los familiares del párroco se negaron a ofrecer declaraciones de este hecho.

https://noticiaaldia.com/2018/07/iglesia-catolica-exige-justicia-por-el-asesinato-del-padre-iraluis-garcia/

COLOMBIA: Centralismo chocoano, mafias y clanes

10 Jul 2018 Deja un comentario


La política ha sido dominada en el departamento por poderosos grupos del Atrato y San Juan, y ahora por organizaciones de Medellín, Cali y Buenaventura
Por: José E. Mosquera B. Julio 10, 2018
Este es un espacio de expresión libre e independiente que refleja exclusivamente los puntos de vista de los autores y no compromete el pensamiento ni la opinión de Las2Orillas.
Centralismo chocoano, mafias y clanes

Foto: quibdo-choco.gov.co

El modelo de desarrollo centralista ha generado profundas desigualdades en el país, debido a que las grandes decisiones políticas sobre el desarrollo económico e industrial se concentran en la región andina —rica y poderosa—, mientras que la pobreza y las desigualdades se concentran en las regiones de la periferia: costa atlántica y pacífica, la orinoquía y la amazonía.

En efecto, somos una nación profundamente desigual, producto de nuestro modelo de desarrollo y planeación centralista y excluyente. Este se replica con los mismos paradigmas en los territorios cercanos a las capitales de los departamentos, donde se concentran los poderes políticos y económicos, mientras la pobreza y la exclusión continúa en la periferia de los departamentos.

El Chocó no es una excepción dentro del endémico centralismo, también se práctica sin pudor. En el Chocó desde el siglo XX el poder político ha sido dominado por las élites de sus dos principales provincias: Nóvita (San Juan) y Citará (Atrato). Provincias que a partir del siglo XX se denominan Atrato (Quibdó) y San Juan (Istmina). De hecho, desde hace dos siglos se practica una exclusión sistemática del poder en contra de las personas nacidas en las regiones de la periferia chocoana como el Baudó, Costa Pacífica chocoana, el Darién chocoano y de los municipios del Carmen de Atrato y San José del Palmar.

Un tema que poco se habla cuando se hace referencia a la discriminación del hombre chocoano en el contexto nacional. Sin embargo, las élites políticas desde hace dos siglos practican una política de discriminación en el acceso al poder en contra de los ciudadanos de las regiones de su periferia regional, una discriminación idéntica a la que condenan cuando se refieren al poder central de la nación.

En el siglo XIX, el poder político del Chocó fue controlado desde Popayán y Cali, pero en el plano regional fue dominado por las élites de Nóvita (San Juan) y Citará (Atrato). Una política regional dominada por dos poderosos clanes políticos. Uno por los conservadores, liderado por los expresidentes conservadores, Manuel María Mallarino y su sobrino Carlos Holguín Mallarino, Octavio Hurtado, Pompeyo Guzmán, entre otros. El segundo por los liberales radicales, en cabeza de Nicomedes Conto Pontero y su hijo César Conto Ferrer, Salomón Poso, Eduardo Ferrer Lora y Leoncio Ferrer, entre otros.

A partir de 1905, el panorama político cambió con la creación de la intendencia, el Chocó quedó dependiendo políticamente de Bogotá y Antioquia, dado que para ser electo congresista por el Chocó tenía que ser mediante la circunscripción electoral de Antioquia. Por eso los primeros intendentes fueron bogotanos, vallunos, antioqueños, caucanos y costeños. Pero a partir del segundo decenio fueron exclusivamente controlados por las élites políticas de noviteños y atrateños. Igualmente sucedió en el control de la representación parlamentaria de 1905 a 1930. Estuvo bajo el dominio de clanes políticos de Nóvita (San Juan) y Atrato (Quibdó), dominados por liberales como Delfino Díaz Ruiz, Leoncio Ferrer, Emiliano Rey Barbosa, y por conservadores como Guillermo Octavio Hurtado, Manuel Gregorio Salazar, Reinaldo Valencia Lozano y Jorge Valencia Lozano.

De 1916 a 1974, las multinacionales mineras British Platinum & Gold Corp y la Chocó Pacífica, filial del emporio minero norteamericana International Mining de Nueva York, estructuraron a través de sus redes de empresas un enorme poder económico que pusieron a sus servicios al poder político del Chocó. Fueron junto con los empresarios y comerciantes nativos, sirios libaneses y cartageneros los principales financiadores de los políticos chocoanos.

En 1930 surgen los primeros líderes políticos negros que llegan al Congreso en nombre del liberalismo y el conservatismo chocoano. En consecuencia, cambia el panorama político con el ascenso al poder de nueva clase dirigente que reemplazó a las élites mulatas, descendientes de comerciantes y esclavistas de Nóvita y Citará que habían controlado el poder desde el siglo XIX.

Una nueva élite política que estructuró varios clanes políticos con sus ramificaciones dominó el poder regional durante el resto del siglo XX. Clanes que acentuaron el monopolio del poder de las élites del Atrato y el San Juan, con ejes en las poblaciones de Quibdó, Istmina, Tadó y Condoto. En el liberalismo surgió el clan de Sergio Abadía Arango y de los hermanos Dionisio Echeverri Ferrer y Ricardo Echeverri Ferrer, el cual representó la derecha liberal de Eduardo Santos en el Chocó, con dominio electoral en el San Juan.

El segundo clan del Atrato, liderado Adan Arriaga Andrade, Ramón Lozano Garcés y Leopoldino Machado, el cual representó la izquierda Liberal de Alfonso López Pumarejo en Chocó. Clan que se dividió en 1946, cuando Lozano Garcés, creó su propio movimiento político que más adelante, originó dos vertientes políticas liberales: el lozanismo y el machadismo.

El arriaguismo y el machadismo desaparecieron y actualmente perduran tres fracciones del clan Lozano. Un grupo orientado por Melania Valois Lozano y los movimientos de Integración Regional MIR, dirigido por exparlamentario, Edgar Eulises Torres Murillo y Movimiento Símbolo y Esperanza, liderado por los hermanos, el excongresista Odín Sánchez Montes de Oca y el exgobernador Patrocinio Sánchez, grupo político conocido como el Clan Sánchez Montes de Oca.

El tercer clan fue liderado por el atrateño, Diego Luis Córdoba con coequiperos del Atrato, Alfonso Meluk Salge y del San Juan Aureliano Perea Aluma y Ramón Mosquera Rivas, con el ropaje de Acción Democrática Liberal cordobista, conocido en el argot político como el Clan de Neguá. Su líder Córdoba divagó entre el liberalismo y el socialismo, dado que no tuvo una marcada cercanía política con las dos grandes casas liberales en los años 30. Actualmente este grupo político controla parte de la política chocoana. En el partido conservador surgieron dos clanes: los ospinistas, liderados por los atrateños, Eliseo Arango Ramos y Manuel Mosquera Garcés, entre otros; y los laureanistas en el San Juan por Osias Lozano Quintana, Daniel Valois Arce, entre otros.

Esta elite política como la anterior estuvo bajo la zaga del poder económico de la compañía minera Chocó Pacífica y sus redes de empresas filiales. Por eso inicialmente fueron frecuentes los enfrentamientos entre Diego Luis Córdoba, Sergio Abadía Arango y Adán Arriaga Andrade. El primero crítico de la penetración del capital norteamericana y los otros defensores, pero Córdoba sucumbió cuando se asoció con la Chocó Pacífico a través de su filial Minas de Neguá. El clan político de los Lozano que surgió de las luchas en contra de las multinacionales mineras gringas con el proceso de colombianización del oro en el decenio de los años 70 del siglo XX, entregó las banderas antiimperialista que enarboló y firmó su claudicación con el apoyo a la farsa de la nacionalización del oro.

La élite política de los años 30 del siglo XX fue reemplazada por una nueva elite que acentuó el dominio político de los poderes del Atrato y el San Juan. Elites que estuvieron marcada con el fin de la hegemonía del poderío de la compañía Chocó Pacífica y el surgimiento de las mafias del narcotráfico, que propiciaron que la política chocoana entrará un nuevo ciclo de dependencia económicas de las mafias de Antioquia y el Valle, y desde luego de sus propios emporios de corrupción regional.

Entonces, surgieron por el Atrato, líderes liberales como Jorge Tadeo Lozano Osorio,  heredero del político de su padre Ramón Lozano, Diego Córdoba Zuleta, heredero del movimiento político de su padre, Diego Luis Córdoba, Antonio Maya Copete y Fernando Martínez, entre otros.

Por el San Juan del clan de Neguá, Aureliano Perea Aluma, Daniel Palacios Martínez, entre otros, con una salvedad que por primera vez, surgieron líderes liberales por el Pacífico Reyes Murillo Sánchez, Nicanor Mena Perea y por Darién chocoano Víctor Ariza Prada. Por el conservatismo, los atrateños, Ricardo Eleazar Valencia, Manuel Barcha Garcés (alvarista), Ismael Aldana Vivas (patranistas). Por el San Juan, los alvaristas Osías Lozano Díaz, Libardo Arriaga y los hermanos Julio y Antonio Copete Murillo entre otros.

En el decenio de los años ochenta del siglo XX, el dominio de la política regional surgen otra élite política con figuras liberales en el Atrato del Clan de Neguá como Augusto Cicerón Mosquera Córdoba, William Halaby Córdoba, Darío Córdoba Rincón, Francisco Wilson Córdoba y Carlos Escobar Córdoba. Herederos del Clan Lozano como Odín Sánchez Montes de Oca y Patrocinio Sánchez. Por el San Juan las dos figuras más visibles del Clan Lozano Edgar Eulises Torres y Luis Gilberto Murillo. En el caso de los conservadores entraron en un plan de extinción como grupo político hegemónico.

Una élite política que obedeció a los mismos patrones políticos anteriores. Por lo tanto, enarboló las banderas de discriminación contra los políticos de la periferia regional. Las financiaciones económicas de sus campañas políticas fueron provenientes de un poderoso círculo de las mafias del narcotráfico, el paramilitarismo de Antioquia y el Valle, especialmente de Buenaventura y de sus emporios de corrupción regional en las entidades públicas.

De allí que la gran mayoría de aquellos líderes tienen condenadas por delitos contra la administración pública y por nexos con el paramilitarismo y el narcotráfico. Por la incidencia del narcotráfico por primera vez, en las elecciones de hace cuatro años se rompió ese monopolio con las elecciones de los dos representantes a la Cámara por el Chocó de la región del Baudó, José Bernardo Flórez Asprilla y Nilton Córdoba Manyoma, un fenómeno ligado a los efectos de las mafias en la política chocoana desde Medellín, Cali y Buenaventura.

Un monopolio del poder que se replica en el control del cargo de gobernador del departamento: de los 65 gobernadores que ha tenido el Chocó, de 1947 al 2018, 53 han sido atrateños y sanjuaneños; 10 foráneos y solo 2 de la periferia regional, 1 de la costa Pacífica (Nicanor Mena Perea) y otro del Darién chocoano (Víctor Ariza Prada). Cabe decir que no se registra ningún líder del Baudó o de los municipios del Carmen del Atrato y San José del Palmar. Tal como pinta el panorama político en las próximas elecciones se vislumbra que continuará el mismo dominio del Atrato y San juan. Los mismos con las mismas, sino se produce un remezón político con un líder del Pacífico o del Darién chocoano que aspire a la gobernación del Chocó.

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Presidente Duque, ¡no se quede callado!: del asesinato de líderes sociales

09 Jul 2018 Deja un comentario


OPINIÓN
Causa muchísimo malestar el silencio de Duque y que en su partido haya voces sugiriendo que todas esas muertes son un montaje para desprestigiar al gobierno entrante
Por:  Julio 09, 2018
Este es un espacio de expresión libre e independiente que refleja exclusivamente los puntos de vista de los autores y no compromete el pensamiento ni la opinión de Las2Orillas.
Presidente Duque, ¡no se quede callado!: del asesinato de líderes sociales

Duque debe tomar la iniciativa y reunirse con Petro de inmediato para diseñar en conjunto una estrategia de seguridad integral que evite la masacre de los líderes en las regiones. Foto: W Radio

Pongámonos de acuerdo en unos temas fundamentales, y el primero es, que en democracia, uno vota por quien le apetece, pero se compromete a respetar a quien salga elegido. No se trata de un tema de patriotismo, sino de madurez política. El presidente elegido es el presidente de todos los colombianos, y así como debemos exigirle que gobierne con ecuanimidad para todos, también nos corresponde apoyarlo y defender el objetivo común de sacar este país adelante, volverlo próspero y construir un modelo de desarrollo en el que todos podamos vivir con dignidad.

Duque no la tendrá fácil. Recibe un país en los inicios de una transición política, social y económica muy compleja, y de su desempeño en estos años dependerá que los logros de la paz se consoliden, o que por el contrario, retrocedamos a los tiempos del odio y la violencia.

En lo personal, el presidente Duque genera confianza y es un hombre equilibrado en sus posiciones, por lo que a pesar de su inexperiencia, a mí no me ha parecido, como sí le parece a algunos críticos, que tenga el talante de llegar a destruir todo lo hecho y que vale la pena mantener. Sin embargo, causa muchísimo malestar el silencio que ha guardado frente al asesinato en serie de líderes sociales. Causa aún más preocupación que haya voces dentro de su partido sugiriendo que todas esas muertes son un montaje para desprestigiar al presidente entrante y dañar su imagen.

 

Es una señal pésima del gobierno entrante
que el talante sea culpar a los muertos de su desgracia

 

Es una señal pésima del gobierno entrante que el talante sea culpar a los muertos de su desgracia. Ahí han salido a decir que los líderes sociales asesinados se hicieron matar, que son líos de faldas, que eran unos desgraciados, que andaban en malas compañías o que tenían hermanos en la mala vida. Y por supuesto, que todo es un montaje. Como si se estuvieran haciendo los muertos. O aún peor, como si se hubieran hecho matar con el único propósito de dañar la imagen del presidente electo.

Nadie está diciendo que Duque los asesinó. El asesinato de líderes sociales es una constante en este país, independientemente de quien sea el presidente, entre otras cosas, porque el conflicto aún no está superado. Es una canallada desconocer con tanto cinismo esta situación tan grave.

Estos no son hechos aislados, ni accidentes de la vida. Las víctimas tienen en común el haberse desempeñado como líderes cívicos en la campaña de Gustavo Petro. Esta es una campaña sistemática y estratégica para la supresión de un sector emergente de oposición, por lo que estos asesinatos desafían la viabilidad de hacer oposición en democracia, que es uno de los factores en la raíz de la guerra en Colombia. La supresión de la oposición democrática ha alentado la reacción violenta de sectores armados antisistema.

Iván Duque ya no es el contrincante de Gustado Petro. Es su Presidente. Es por eso que debe tomar la iniciativa y reunirse con Petro de inmediato, desde antes de su posesión, y diseñar en conjunto una estrategia de seguridad integral para estos líderes en las regiones, antes de que esta crisis se convierta en el aspecto que defina el legado de su gobierno. Perder el tiempo desprestigiando a los muertos, o echándoles la culpa de su desgracia, no sirve, sino que agrava la cosas, como sucedió en el caso de los falsos positivos y la respuesta original de que es que esos muchachos “no estaban recogiendo café”. Que su Presidencia sea recordada por el respeto a la diferencia y no su extermino.

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