Justicia rechazó demanda de las víctimas de Karadima contra el Arzobispado de Santiago


Así lo determinó el ministro en visita Juan Muñoz Pardo.

Los denunciantes podrán recurrir a la Corte de Apelaciones.

ATON (Archivo)

Las víctimas solicitaban 450 millones de pesos.

Las víctimas solicitaban 450 millones de pesos.

El ministro en visita Juan Muñoz Pardo rechazó la demanda civil que presentaron las víctimas del sacerdote Fernando Karadima en contra del Arzobispado de Santiago.

Los denunciantes solicitaban 450 millones de pesos como indemnización por la responsabilidad de la Iglesia Católica en el encubrimiento de los abusos que cometió el sacerdote en contra de Juan Carlos Cruz, José Andrés Murillo y James Hamilton.

En el fallo se señala que “la valoración de la prueba rendida por la demandante, apreciada legalmente en conjunto con los descargos y argumentos de la demandada, no permiten formarse convicción acerca de la existencia de la cohersión, difamación y silenciamiento por parte del Arzobispado de Santiago en desmedro y sufrimiento de los actores por insuficiencia probatoria”.

“No resulta posible configurar encubrimiento de los abusos sexuales por parte del Arzobispado ya que no hay prueba alguna a su respecto”, añade la resolución, a la cual accedió El Diario de Cooperativa.

Los demandantes ahora podrán recurrir a la Corte de Apelaciones de Santiago para buscar modificar la resolución de la Justicia.

La demanda fue interpuesta en el año 2013 y se trata de la única que se encuentra vigente en el caso por los abusos sexuales del ex párroco de la Iglesia El Bosque.

http://www.cooperativa.cl/noticias/pais/iglesia-catolica/justicia-rechazo-demanda-de-las-victimas-de-karadima-contra-el/2017-03-16/170413.html

VIDEO: NO ABUSARAS…


No abusaras: el mandamiento negado en la Iglesia de … – YouTube

hace 1 día – Subido por Entre Rios Ahora

No abusaras: el mandamiento negado en la Iglesia de Francisco (Trailer). Entre Rios Ahora …

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Un documental muestra el encubrimiento de abusos sexuales en la Iglesia

Un grupo de víctimas de abuso sexual por parte de sacerdotes compartió su historia, que se entrelaza con el plan del Vaticano para cubrir estos crímenes.

  • marzo de 2017
Un documental muestra el encubrimiento de abusos sexuales en la Iglesia
Un documental muestra el encubrimiento de abusos sexuales en la Iglesia
Como un undécimo mandamiento que nunca debió ser necesario escribir, el documental “No abusarás” muestra no sólo las historias de un grupo de víctimas de abuso sexual por parte de sacerdotes de la Iglesia Católica argentina sino también el plan ideado en el Vaticano para cubrir estos crímenes.
La película cuenta con los testimonios de Julieta Añazco, una mujer de La Plata que denunció por abuso al sacerdote Ricardo Giménez; de Fabián Schunk, un hombre de Paraná que denunció al religioso Justo José Ilarraz; y de Daniel Sgardellis, quien habló sobre lo que padecieron durante 20 años los alumnos del Instituto Próvolo de Luján de Cuyo, Mendoza.
Pero el documental no se queda con los casos locales. Además aparece la voz de Bárbara Blaine, presidente de la Red de Sobrevivientes de Abuso Eclesiástico (SNAP, por sus siglas en inglés), quien se refirió al trato que Juan Pablo II, Benedicto XVI y Francisco le dieron al tema del abuso sexual perpetrado por sacerdotes.
“No abusarás” fue co producido por Julián Maradeo y La Izquierda Diario, y tiene fecha de estreno el 26 de marzo.

 

 

(Fuente: Minuto Uno)

El Papa dice que los políticos están obligados a proporcionar trabajo a todos


La mano del Papa Que acaricia A una anciana

“Que nuestro amor sin mar Una telenovela, sino un amor sincero y fuerte”

Asegura Que los Empresarios Que Cierran por: motivos oscuros “comenten pecado gravísimo”

José Manuel Vidal, 15 de marzo de 2017, un las 10:26

En Este Tiempo de cuaresma, los invito una cola, alegres en la esperanza, reaviven En sus corazones el amor Que Han Recibido de Dios

Francisco, en la audiencia/>

Francisco, en la audiencia

( José M. Vidal ) .- Audiencia de los miércoles en la plaza de San Pedro en Una mañana soleada. El Papa Francisco Explica en su catequesis En que consiste del Amar Sin hipocresía y que “La Caridad es, ante todo un regalo” e Invita una cola “Nuestro Amor sin mar Una telenovela”. En su saludo a los Trabajadores Italianos, Pide un Los Políticos Que garanticen “la dignidad del trabajo” y dados Que los Empresarios Que Cierran por: motivos oscuros “de la ONU cometen pecado gravísimo”.

Lectura de la Carta a los Romanos : “Que vuestra Caridad sin mar Una Farsa Aborreced Lo Malo y un apegaos lo bueno … Amaros los UNOS un Los Otros con afecto fraterno … Sin Seais descuidados en EL ESPIRITU, manteneros ardientes.. . Servid constantemente al Señor. Que la esperanza os Mantenga alegres … Sed asiduos en la Oración … Practicad la Hospitalidad “

ALGUNAS frases de la catequesis del Papa

“Sabemos bien Que el gran mandamiento Que Nos Dejo EL Señor es el de amar”

“Somos Llamados al amor, a la caridad”

“Esta Es Nuestra Vocación Más Alta, Nuestra Vocación por excelencia”

“El que ama Tiene La alegría de la esperanza”

“Que Riesgo de Nuestra caridad hipócrita mar, Que nuestro amor mar hipócrita”

“Que nuestro amor sin mar Una telenovela, sino un amor sincero y fuerte”

“¡Cuantos amores Interesados ​​hay!”

“Detrás de todo un ESTO heno Una idea falsa: Si amamos es Porque somos buenos”

“La Caridad es, ante todo, Una gracia, regalo de la ONU”

“Poder amar es un don de Dios, Que DEBEMOS Pedir”

“Pablo nos Invita un Reconocer Que somos pecadores”

“El Señor abre ante Nosotros Una vía de Liberación y de Salvación”

“Ser Instrumentos de la Caridad de Dios”

“Reavivar La Esperanza”


“Por Nosotros Mismos No somos CAPACES de amar verdaderamente”

“APRECIAR Las cosas simples y Sencillas de Todos los Días”

“Amar a los Demás Como los ama Dios”

“El secreto Para Ser alegres en la esperanza”

“El amor de Dios no Disminuye”

Texto Íntegro del saludo del Papa en español

Queridos hermanos y hermanas:

En La Catequesis de Hoy, San Pablo nos Recuerda Que El secreto para mantenernos alegres en La Esperanza es reavivar en Nuestros corazones el amor de Dios.

Todos somos pecadores, Pero el Señor, Que es rico en misericordia, abre ante Nosotros Una vía de Libertad y de Salvación, la de Que es Posibilidad de vivir el mandamiento del amor, dejándonos guiar por El corazón del Resucitado.

Vivir y ACTUAR el mandamiento del amor es un don de la gracia de Dios; Por Eso, amamos CUANDO, Hay Que Evitar caer en la hipocresía de buscar Nuestros Propios: intereses, y también en la idea falsa de Pensar Que Si amamos es mérito Sólo Nuestro.
La Autentica caridad nace del encuentro con personal El Rostro misericordioso de Jesús, Y Nos Lleva al encuentro sincero con los hermanos. Sólo of this forma Podremos mantenernos alegres en la esperanza, pues sabemos Que A Pesar De Nuestras Debilidades y Fallos, y Hasta en los momentos Más Difíciles, el amor de Dios Nunca nos Abandona, Y Nos Impulsa un compartir con Nuestros Hermanos Todo Lo Que Cada día recibimos de El.
***
Saludo cordialmente a los peregrinos de lengua española, en particular, una los Grupos provenientes de España y Latinoamérica. En Este Tiempo de cuaresma, los invito una cola, alegres en la esperanza, reaviven En sus corazones el amor Que Han Recibido de Dios y lo compartan Con Todos Los Hombres con obras de caridad sincera. Que Dios los bendiga.

Saludo del Papa en italiano

El Papa saluda a los Trabajadores de la empresa ‘Sky Italia’, les Muestra su Apoyo e improvisa Sobre el Trabajo, la Dignidad y Los Empresarios Sin escrúpulos:

“El Trabajo nos da dignidad. Los Responsables de los Pueblos, los Dirigentes Tienen La Obligación de HACER Que Todos Los Hombres y Mujeres puedan programa Trabajar Y Levantar La Frente y Mirar a La Cara a los demas, con dignidad. Los que, por maniobras Económicas , para Hacer Negocios sucios Cierran Fábricas o Empresas Y Dejan sin trabajo a los demas, Estas personajes cometen ONU pecado gravísimo “


Texto completo de la catequesis del Papa Francisco

Queridos hermanos y hermanas, ¡buenos días!

Sabemos Que busque el gran mandamiento Que Nos ha Dejado EL Señor Jesús es Aquel de amar:. Amar a Dios Con Todo El Corazón, Con Toda el Alma y Con Toda La Mente y Amar al prójimo Como, a Nosotros Mismos (cf. Mt 22,37 -39). Es factible de, ESTAMOS Llamados al amor, a la caridad y Esta Es Nuestra Vocación Más Alta, Nuestra Vocación por excelencia; ya ESA ESTA Ligada También la alegría de la esperanza cristiana. Quien ama Tiene La alegría de la esperanza, de Llegar a ENCONTRAR el gran Amor Que es el Señor.

El apóstol Pablo, en el pasaje de la Carta a los Romanos Que HEMOS Apenas escuchado, nos pone en guardia: Existe el Riesgo Que Nuestra caridad hipócrita mar, Que Nuestro Amor hipócrita mar. ENTONCES DEBEMOS nos Preguntar: ¿CUANDO SUCEDE ESTO, this hipocresía? Podemos Y ¿Como Estar Seguros De que nuestro amor sea sincero, Que Nuestra caridad autentica mar? ¿De no aparentar de Hacer Caridad O que nuestro amor sin mar Una telenovela? Amor sincero, fuerte.

La hipocresía PUEDE introducirse en Todas contradictorio, also in Nuestro Modo de amar. Esto Se verifica CUANDO nuestro amor es un amor Interesado, motivado por Intereses Personales; Cuantos amores y Interesados ​​EXISTEN … Cuando Los Servicios caritativos en los Cuales Parece Que nos donamos hijo realizados para mostrarnos un Nosotros Mismos O párrafo Sentirnos satisfechos: “pero, Qué Bueno que soy”, ¿no ?: Esto Es hipocresía; O: Aún más, Cuando Buscamos Cosas Que Tienen “Visibilidad” Para Hacer alarde de Nuestra inteligencia o de Nuestras Capacidades.

Detrás de TODO ESTO Existe Una idea falsa, engañosa, es factible de Que, amamos SI, ES Porque Nosotros Somos buenos; Como Si Fuera La Caridad Una Creación del Hombre, UN PRODUCTO DE Nuestro Corazón. La Caridad, en Cambio, ES TODO Sobre Una gracia, regalo de la ONU; Poder amar es un don de Dios, y DEBEMOS pedirlo. Y El lo da gustoso, SI NOSOTROS SE pedimos Lo. La Caridad Es Una gracia: no consiste del en EL HACER VER LO QUE Nosotros Somos, Sino en Aquello que el Señor nos dona Y Que Nosotros acogemos Libremente; Y no Se Puede expresar en el Encuentro con los Demás si los antes no es generada en el Encuentro con el rostro humilde y misericordioso de Jesús.

Pablo nos Invita un Reconocer Que somos pecadores, Y Que también del nuestro de Modo de Amar this Marcado por el pecado. Al Mismo Tiempo, Pero, se Hace mensajero de la ONU Anuncio nuevo, la ONU Anuncio de esperanza: el Señor abre ante Nosotros Una vía de Liberación, Una Vía de Salvación. Es La Posibilidad de vivir también Nosotros el gran mandamiento del amor, de convertirnos en Instrumentos de la Caridad de Dios. Y ESTO SUCEDE CUANDO nos dejamos sanar y renovar resucitado El Corazón por Cristo.


El Señor resucitado Que vive Entre nosotros, Que vive con Nosotros es el capaz de sanar Nuestro Corazón: he aquí Hace, pedimos Lo SI Nosotros. Es El quien nos permite, A Pesar de Nuestra pequeñez y pobreza, Experimentar la Compasión del Padre y Celebrar Las Maravillas de Su Amor. Y ENTONCES SE Entiende Que TODO Aquello que Podemos Hacer vivir y por los hermanos no es Otra Cosa Que la Respuesta a Lo Que Dios ha Hecho y continua a Hacer Por Nosotros. Es mas, es Dios Mismo Que, Habitando en Nuestro Corazón y en Nuestra Vida, continua a Hacerse Cercano ya servir v a todos Aquellos Que encontramos Cada Día es Nuestro Camino, Empezando por LOS ULTIMOS Y Los Mas Necesitados en los Cuales EL EN imprimación Lugar SE reconoce.

El apóstol Pablo, then, Con Estas Palabras sin Quiere reprocharnos, sino mejor DICHO animarnos y reavivar en Nosotros la Esperanza. De Hecho, Todos tenemos la Experiencia de no vivir a plenitud o de Como deberiamos el mandamiento del amor. Pero is also Es Una Gracia, Porque nn Hace Comprender Que Por Nosotros Mismos No somos CAPACES de amar verdaderamente: TENEMOS s necesidad de Que El Señor renueve contínuamente Este don es Nuestro Corazón, un Través de la Experiencia de su infinita misericordia.

Y ENTONCES si que volveremos una APRECIAR Las Cosas Pequeñas, Las Cosas Sencillas, ORDINARIAS; Que volveremos una APRECIAR Todas Estas Cosas Pequeñas de Todos los Días y Seremos CAPACES de amar a Los Demás Como los ama Dios, queriendo su bien, es factible de Santos, Que sean, Amigos de Dios; y estaremos Contentos por la Posibilidad de hacernos Cercanos a quien es pobre y humilde, Como Jesús Hace con Cada Uno de Nosotros CUANDO nos alejamos de El, de inclinarnos a los Pies de los hermanos, Como El, Buen Samaritano, Hace con Cada Uno de Nosotros, con su Compasión y Su perdón.

Queridos hermanos, Lo Que El apóstol Pablo nos ha recordado es el secreto para Estar – USO Palabras Sus – Es El secreto para estar “alegres en la esperanza” (Rm 12,12): alegres en La Esperanza. La alegría de la esperanza, Para Que sepamos Que es Toda circunstancia, INCLUSO en las mas adversa, y también un Través de Nuestros fracasos, el amor de Dios sin Disminuye. ENTONCES Y, con El Corazón visitado y habitado por su gracia y por su fidelidad, vivamos en la gozosa esperanza de intercambiar con los hermanos, en lo poco Que podamos, lo Mucho que recibimos Cada Día De El. Gracias.

http://www.periodistadigital.com/religion/vaticano/2017/03/15/audiencia.shtml

Exclusivo: Marie Collins responde a las afirmaciones del cardenal Muller sobre la comisión abuso


Marie Collins  | 

Nota del editor: Marie Collins, de Irlanda es un sobreviviente de abuso sexual del clero, que dimitió el 1 de marzo, de la Comisión Pontificia Francisco “para la protección de los menores. El cardenal Gerhard Müller, el jefe de la Congregación del Vaticano para la Doctrina de la Fe, dio una entrevista poco después de la renuncia de Collins. Collins ha escrito una carta abierta a Müller en respuesta a esa entrevista, el cual solicita a NCR a publicar a continuación.Querido cardenal Müller,

He leído con interés las respuestas que dio a la italiana periódico Corriere della Sera 5 de marzo de en respuesta a artículos en mi declaración después de mi renuncia a la Pontificia Comisión para la Protección de Menores. Hay algunas cosas que usted dice en esta entrevista a la que me siento que tengo que responder.

  1. Usted afirma que “no se puede entender el habla de la falta de cooperación” entre la Congregación para la Doctrina de la Fe (CDF) y la comisión pontificia.

Tal vez pueda ayudar con un ejemplo. En 2015, las invitaciones fueron a su congregación de algunos de los grupos de trabajo de la Comisión solicitando que un representante asista a sus próximas reuniones en Roma para discutir temas de interés mutuo.

Las invitaciones fueron rechazadas y luego los miembros fueron informados por el Secretario de la Comisión, Mons. Robert Oliver, que las reuniones cara a cara no sería posible y cualquier comunicación con dicasterios debe hacerse por escrito.

Las cosas cambiaron con el tiempo, pero esto tomó más de un año. Era septiembre el año 2016 antes de que un representante de la CDF se puso a disposición de la Comisión y asistió a reuniones de grupos de trabajo. Las discusiones que siguieron fueron muy útiles, es de esperar para su Congregación, así como la Comisión.

  1. Usted dice que “en los últimos años ha habido un contacto permanente” entre la Comisión y la CDF.

No sé qué forma tomó este contacto permanente. Todo lo que puedo decir es que los miembros de la Comisión no recibió ninguna denuncia formal o ver resultados positivos generados por dicho contacto.

  1. Se continúa con el comentario de que “uno de nuestro personal es parte de ella [ la Comisión ].”

De hecho, uno de sus empleados CDF fue miembro de la Comisión. Es sorprendente sin embargo – como decir que tenía un contacto permanente con la Comisión – que usted no es consciente de que este miembro del personal, Claudio Papale, cesó la participación activa con la Comisión en 2015 (aunque los miembros no fueron notificados de su renuncia hasta mayo de 2016) .

La última reunión a la que asistió fue el plenario de octubre de de 2015. Con esta reunión se celebra cuatro meses después del anuncio de la decisión del Papa de crear un nuevo tribunal para juzgar a los obispos ‘negligente en responder al abuso, Papale estaba en una posición excelente para actualizar miembros de la comisión sobre la respuesta dentro de la congregación doctrinal a esa iniciativa.

  1. Sobre el nuevo tribunal, es decir un ” intenso diálogo entre los diversos dicasterios implicados en la lucha contra la pedofilia en el clero” se llevó a cabo tras la decisión del Papa y que el Tribunal sólo se consideró un “proyecto”.

Fue un proyecto que usted dice, es sólo un proyecto? La relectura de junio de 10, 2015, del Vaticano anuncio público , que parece ser mucho más. Acciones muy específicas ya habían sido autorizados por el Santo Padre, que incluye:

  • “El establecimiento de una nueva sección judicial en la Congregación para la Doctrina de la Fe;”
  • “Designación de personal estable para llevar a cabo el servicio en el Tribunal”, y;
  • “Designación de un Secretario para ayudar al prefecto con el Tribunal.”

El Santo Padre también tenía ya “autorizados que se proporcionen recursos suficientes para este fin.”

A pesar de la estrecha colaboración se dice que existía con la Comisión, que no estaba incluido en esta discusión entre los dicasterios vaticanos. ¿Esto no habría sido una buena idea, ya que sin duda sería correcta para categorizar la Comisión como parte de la “lucha” a la que usted se refiere, así como el creador de la iniciativa?

Usted afirma que la conclusión fue que el tribunal no era necesario ya que cualquier negligencia podría abordarse a través de las “competencias”, “herramientas” y “medios legales” que ya existen en la Congregación para los Obispos. Y si en un “caso especial” esto no era suficiente, el Santo Padre siempre podría confiar a su congregación. Así que no hay cambio se encontró que era necesario y que no tuvo lugar.

Me gustaría dar las gracias a usted, cardenal, para confirmar por tus palabras que mi declaración en el tribunal era cierto. La Pontificia Comisión recomienda que el Consejo de cardenales y el Papa lo aprobó, y luego fue rechazado por su congregación.

Una pregunta que viene a la mente. Si todos los medios necesarios han sido establecidos para abordar el caso de un obispo negligente en relación con la protección de los niños contra el abuso, ¿por qué entonces ha habido ningún obispo oficialmente, de forma transparente sancionado o eliminado debido a que esta negligencia?

Si no es la falta de leyes, entonces es que la falta de voluntad? Estoy seguro de que muchos de los supervivientes, incluido yo mismo, estarían interesados, el cardenal, en la respuesta a esta pregunta.

  1. En referencia a la negativa de su congregación que tanto cooperar con el trabajo de la Comisión sobre las Directrices de salvaguardia y reconocer las cartas enviadas al Vaticano por los sobrevivientes de abuso, usted Estado: “No sé nada acerca de estos dos presuntos incidentes.”

Si tiene dudas acerca de lo que estos “incidentes” fueron, te pueden refrescar la memoria examinado el escrito de respuesta enviado desde su congregación a la Comisión el 15 de diciembre de 2016. En su primer párrafo, que la carta enumera los dos peticiones como estar en lo que se refiere a las “directrices” y “envío de cartas de reconocimiento”.

En este último caso, la recomendación de la Comisión [ver sus 8 de febrero, el año 2016 comunicado de prensa ] que fue al Santo Padre y que él aprobó fue que todos los dicasterios vaticanos reconocerían directamente cartas enviadas a ellos por los sobrevivientes.

Cuando esta recomendación se discutió con el representante oficial de la CDF en una reunión de grupo de trabajo en septiembre de 2016, que vio ninguna dificultad en que se realiza. Sin embargo, dos meses más tarde en la respuesta formal por escrito de su congregación se negó.

En cualquier esfera de actividad que es difícil trabajar con un cuerpo que no es coherente en su enfoque, ya que no sabe cuál es su situación en un momento determinado.

La razón dada para el rechazo de la solicitud de la Comisión, como se confirme en esta entrevista, es el respeto a la “subsidiariedad”. Este énfasis en la subsidiariedad muestra que dentro de la Iglesia, el respeto por el sistema jerárquico y sus participantes aún mayor que el respeto a la persona humana individual.

Me enseñaron a creer que todos son iguales ante los ojos de Dios, pero parece que hay un punto de vista diferente en su congregación cuando se trata del obispo local y una víctima de abuso. Parece ser que para usted la preocupación de que el obispo local podría sentirse irrespetado es mucho mayor que cualquier preocupación por la falta de respeto a la sobreviviente.

¿Cuántas mucho medidas más fundamentales en lo que se refiere a la justicia para los sobrevivientes y la prevención del abuso están quedar atrapado por consideraciones anacrónicos y burocráticos internos, jerárquicos?

Es posible comprobar la mencionada carta para refrescar la memoria con respecto a la otra profundamente preocupante “incidente:” la negativa de la cooperación en las Directrices de salvaguardia que están siendo recomendadas por la Comisión y que la Congregación parece particularmente reacios a discutir.

Puede ser que se considera un grupo de lo que se consideran expertos “externos” están invadiendo lo que los puntos de vista dicasterio como su área de responsabilidad. Si este es el caso, podría no haber alguna manera de superar esto mediante discusiones francas del problema?

La seguridad de los menores en el futuro es demasiado importante para un callejón sin salida de cualquier tipo que se dejó en reposo. Sin duda, debe hacerse todo lo posible para resolver cualquier dificultad que hay.

  1. Usted dice que “las quejas se basan en malentendidos” sobre la tarea de la CDF.

Como ex miembro de la Comisión estoy muy clara sobre la función de la CDF y no tienen ningún malentendido en cuanto a sus responsabilidades (sería extraño, la verdad si los miembros de una comisión papal eran ignorantes de la manera que se sugiere).

La Comisión no había esperado que la Congregación para enviar una confirmación de que no sea el corresponsal que su carta había sido recibida y recibiría la atención nada.

Esto sería pastoral en el sentido de que el escritor sólo se sabría que no estaban siendo ignorados. Estoy triste una impresión errónea se ha puesto en el dominio público acerca de esto.

  1. Por último, un comentario más personal en lo que se refiere a mí mismo, que indicará “nunca he tenido la oportunidad de conocerla.”

El cardenal, parece que ha olvidado la noche que pasamos sentados juntos en una pequeña cena en Dublín después de mi nombramiento en la Comisión?

Durante la comida discutimos juntos la nueva Comisión, mi cita a la misma y, en general, el problema del abuso en la Iglesia. También estuvieron presentes otros funcionarios de CDF, entre ellos Mons. John Kennedy y luego-Fr. Robert Oliver, que antes de su nombramiento a la comisión servía como Promotor de su congregación de Justicia.

Por último, con respecto, el cardenal, no sé lo que es la motivación en lo que respecta a las dificultades puestas en el camino de la comisión pontificia. Todo lo que desea hacer es traer una mejor protección a los niños y adultos vulnerables en cualquier parte del mundo, la Iglesia Católica está presente. Si hay problemas, no se gana nada al mantener una pretensión de que todo está bien.

Quisiera pedir que en lugar de caer de nuevo en la posición predeterminada de la Iglesia de la negación y ofuscación, cuando una crítica como la mía se eleva a la gente de la iglesia merecen ser dado una explicación adecuada. Tenemos derecho a la transparencia, la honestidad y claridad.

Ya no puede ser la disfunción mantenido oculto detrás de las puertas cerradas institucionales. Esto sólo tiene éxito siempre y cuando aquellos que conocen la verdad están dispuestos a permanecer en silencio.

Sinceramente,

Marie Collins
Ex miembro de la Pontificia Comisión para la Protección de Menores

https://www.ncronline.org/news/accountability/exclusive-marie-collins-responds-cardinal-mullers-allegations-about-abuse

Se caldean ánimos en el Vaticano


Marie Collins afirmó que la Congregación para la Doctrina de la Fe ignoró o saboteó sus propuestas para proteger a los niños y atender a las víctimas de abusos

miércoles, 15 de marzo de 2017

Se caldean ánimos en el Vaticano

Marie Collins, un símbolo internacional de la lacra de la pederastia en la Iglesia católica.

CIUDAD DEL VATICANO (AP).- El enfrentamiento entre un exmiembro de la comisión formada por el papa Francisco para abordar los abusos sexuales y el Vaticano se caldea. Marie Collins, una conocida sobreviviente irlandesa, desafió a un destacado cardenal que aseguró que su oficina cooperó con el grupo. En una carta abierta el martes, Collins afirmó que la Congregación para la Doctrina de la Fe ignoró o saboteó sus propuestas para proteger a los niños y atender a las víctimas de abusos que ya habían sido aprobadas por el pontífice.
Collins corrigió al cardenal Gerhard Mueller, que dijo que uno de los trabajadores de la congregación formó parte de la comisión, apuntando que dejó el cargo en 2015.
En un revés para las acciones de Francisco contra los abusos sexuales, Collins renunció el 1 de marzo alegando una falta de cooperación “inaceptable” con la oficina de Mueller, que procesa los casos contra supuestos curas pedófilos.

El Papa admite que le dan miedo los rumores que destruyen, también los que hay “dentro del Vaticano”


El Papa admitió este domingo que lo que más miedo le da son los rumores ya habladurías que destruyen y que también están presentes “dentro del Vaticano”, durante la visita que realizó a la parroquia de Santa Magdalena de Canossa, en la periferia de Roma. Precisamente, este lunes 13 de marzo se cumplen cuatro años de su pontificado
13/03/2017 19:42

ROMA, 13 (EUROPA PRESS

El Papa admitió este domingo que lo que más miedo le da son los rumores ya habladurías que destruyen y que también están presentes “dentro del Vaticano”, durante la visita que realizó a la parroquia de Santa Magdalena de Canossa, en la periferia de Roma. Precisamente, este lunes 13 de marzo se cumplen cuatro años de su pontificado.

“Me da miedo cuando una persona es mala: la maldad de la gente. Cuando una persona -porque todos tenemos la semilla de la maldad dentro, porque es el pecado que te lleva a esto-, cuando una persona elige ser malvada, eso me asusta mucho, porque una persona malvada puede hacer mucho más. Y me asusta cuando en una familia, un barrio, un puesto de trabajo, en una parroquia, también en el Vaticano, cuando se dan los chismes, esto me da miedo”, aseguró.

Francisco respondió así a la pregunta de un niño de catequesis de dicha parroquia que le preguntó qué es lo que más terror le causaba. “¿Habéis visto o escuchado en televisión lo que hacen los terroristas? Lanzan una bomba y escapan. Hacen esto. Una de las cosas. Los chismes son así: es arrojar una bomba e irse. Y las habladurías destruyen, destruyen. Destruyen una familia, un barrio, una parroquia, destruyen todo. Pero sobre todo los chismes destruyen el corazón. Porque si tu corazón es capaz de arrojar la bomba, eres un terrorista, haces el mal de manera escondida y tu corazón se convierte en corrupto”, señaló.

Francisco también explicó que para convertirse en Papa no se paga y no se estudia y explicó ante los niños cómo San Pedro, el primer Pontífice, hizo una cosa “fea”: “Dijo que no conocía a Jesús, renegó de Jesús. Jesús elige a quien quiere que haga en ese tiempo; en otro tiempo elige a otro, y a otro, y a otro”, aseveró.

Finalmente, invitó a los chicos a llevar la paz al mundo comenzando por ellos mismos. “Debéis hacer las paces antes de que termine el día. Este es un consejo que tenéis quedar a vuestros padres”, exhortó.

http://www.lavanguardia.com/vida/20170313/42858675570/el-papa-admite-que-le-dan-miedo-los-rumores-que-destruyen-tambien-los-que-hay-dentro-del-vaticano.html

Dorothy Day, Thomas Merton, MLK y Francisco: modelos de la buena ciudadanía


Francisco se dirige a una reunión conjunta del Congreso de Estados Unidos como el vicepresidente Joe Biden (izquierda) y el Presidente de la Cámara, John Boehner, en mirar en la Cámara de Representantes Cámara en el Capitolio en Washington el 24 de septiembre de 2015. (SNC foto / Paul Haring) Francisco se dirige a una reunión conjunta del Congreso de Estados Unidos como el vicepresidente Joe Biden (izquierda) y el Presidente de la Cámara, John Boehner, en mirar en la Cámara de Representantes Cámara en el Capitolio en Washington el 24 de septiembre de 2015. (SNC foto / Paul Haring) 

Todos sabemos lo bueno que la ciudadanía, la participación ciudadana y la preocupación por el bien común son importantes y necesarios para la sociedad. La ciudadanía ha sido frente y al centro en las noticias durante los últimos años y especialmente en los últimos meses. Oímos mucho acerca de la ciudadanía, las fronteras, las paredes y los pasaportes. Sabemos de personas que huyen de los países opresores, empobrecidos en el Oriente Medio, África y otros lugares, y restos de naufragios y muertes horribles en los puertos marítimos del Mediterráneo. Hablamos de las fronteras cerradas y las deportaciones llenar informativos de televisión. Los líderes mundiales suenan alarmas sobre el terrorismo e insistir en que los no ciudadanos deben ser expulsados ​​o impedidos de entrar en sus países. Los líderes construyen muros en lugar de puentes que monten. Mientras tanto, la crisis de refugiados en todo el mundo trae historias impactantes de la ciudadanía se desea, la justicia anhelada y el sueño de libertad. grito Francisco ‘, resonando sobre la bahía mediterránea de Lampedusa, en 2013 y en un sinnúmero de otros lugares alrededor del mundo, resuena en nuestros oídos: “Hemos caído en una globalización de la indiferencia.”

¿Cuáles son los deberes y obligaciones de un buen ciudadano? Lo que tiene el Papa jesuita enseñó al mundo acerca de la ciudadanía en los últimos cuatro años? En primer lugar, nos recuerda que en esta tierra, no tenemos una ciudad permanente. Siempre vamos a ser forasteros, extranjeros y peregrinos que pasan a través de camino a la nueva Jerusalén. Siempre seremos una cierta sensación de incomodidad, de mal-estar, ya que nos damos cuenta de que simplemente no encajan en muchos de los caminos del mundo. Francisco nos enseña también que la ciudadanía celestial no elimina nuestras responsabilidades, deberes y obligaciones durante nuestra estancia en la tierra. ¿No es esto lo que el presidente John F. Kennedy tenía en mente cuando dijo durante su discurso inaugural 1961, Con una buena conciencia nuestra única recompensa segura, con la historia como juez supremo de nuestros actos, nos dejó ir adelante … pidiendo a sus bendición y su ayuda, pero sabiendo que aquí en la tierra, el trabajo de Dios en verdad debe ser nuestro propio “?

En los últimos cuatro años, Francisco ha provisto para nosotros tres buenos manuales para ayudarnos a vivir como buenos ciudadanos en la tierra, mientras nos preparamos para entrar en la Patria. Sabemos que esas guías o manuales por sus títulos: “. Evangelii Gaudium”, “Laudato de Si ‘” y “Amoris Laetitia” “Evangelii Gaudium” es el libro de jugadas de cómo vivimos en nosotros la tierra que ofrece un marco para relacionarse con Dios y para unos a los otros y nos enseña acerca de las prioridades. “Si Laudato ‘” ( “en el cuidado de nuestro hogar común”) se trata de la casa que Dios nos ha dado: la tierra y sus riquezas y recursos. Somos responsables de esta casa. “Amoris Laetitia” nos ofrece un libro de jugadas importantes en nuestras relaciones con los otros mientras que viven en ese hogar.

Francisco nos ha recordado una y otra vez que no se puede retirar en nuestros capullos de protección e ignorar lo que está sucediendo a nuestro alrededor.

Debemos preguntarnos si hemos tomado en serio la cuestión de la perforación de Francisco en “Laudato Si ‘”: “¿Qué clase de mundo queremos dejar a los que vienen después de nosotros, a los niños que ahora están creciendo” (n . 160). Esta pregunta no tiene que ver con el medio ambiente por sí solo y no puede ser abordado por partes. Nos lleva a reflexionar sobre el sentido de la existencia y de sus valores en la base de la vida social: “¿Cuál es el propósito de nuestra vida en este mundo? ¿Cuál es el objetivo de nuestro trabajo y todos nuestros esfuerzos? ¿Qué necesidad tiene el mundo tiene de nosotros? “A menos que luchamos con estas preguntas, no vamos a ser buenos ciudadanos.

Francisco nos ha recordado una y otra vez que no se puede retirar en nuestros capullos de protección e ignorar lo que está sucediendo a nuestro alrededor. El pontífice argentino nos enseñó la fuerza que ahora, más que nunca, es necesario “una iglesia que es de nuevo capaz de restaurar la ciudadanía a muchos de sus hijos que caminan como si estuvieran en éxodo.” Ciudadanía cristiana es ante todo el resultado de la misericordia de Dios . El Papa quiere que la iglesia sea un instrumento de reconciliación y de bienvenida, una iglesia capaz de corazones se calientan, una iglesia que no se inclinó sobre ella, sino buscando siempre los de la periferia y los que están perdidos, una iglesia capaz de personas que conducen el hogar .

¿Cómo no recordar la dirección de agitación que el primer papa del Sur Global entregado a la sesión especial conjunta del Congreso de Estados Unidos el 24 de septiembre 2015? Fue un momento eléctrico y una lección fascinante en la buena ciudadanía. En ensalzar las virtudes y cualidades valientes del pueblo estadounidense, Francis se concentró en cuatro ciudadanos americanos que encarnan lo mejor de la cultura y la historia de Estados Unidos: Abraham Lincoln, Martin Luther King Jr., Dorothy Day y Thomas Merton. Lincoln, de acuerdo con Francis, era “el guardián de la libertad, los que trabajaron incansablemente que” esta nación, bajo Dios, [puede] tendrá un nuevo nacimiento de la libertad. ” La construcción de un futuro de libertad requiere amor del bien común y la cooperación en un espíritu de subsidiariedad y la solidaridad “.

El presidente estadounidense Lyndon B. Johnson y el Rev. Martin Luther King Jr. se representan en este 1966 foto
El presidente estadounidense Lyndon B. Johnson y el Rev. Martin Luther King Jr. se representan en este 1966 foto

El Dr. Martin Luther King Jr. encarna la “necesidad imperiosa de vivir como una sola, con el fin de construir como uno el mayor bien común: la de una comunidad que sacrifica los intereses particulares con el fin de compartir, en la justicia y la paz, sus bienes, su intereses, su vida social. Sueños que conducen a la acción, a la participación, al compromiso. Sueños que despiertan lo que es más profundo y verdadero en la vida de un pueblo “.

Para sorpresa de muchos, el Papa habló de Dorothy Day, fundadora del Movimiento del Trabajador Católico. De esta gran mujer dijo: “Su activismo social, su pasión por la justicia y por la causa de los oprimidos, fueron inspirados por el Evangelio, su fe, y el ejemplo de los santos.”

Y para completar el cuarteto de héroes, Francisco ofreció Thomas Merton a la potente y poderoso se reunieron por la mañana en el Capitolio. Para Francisco, Merton “sigue siendo una fuente de inspiración espiritual y una guía para muchas personas. … Merton era ante todo un hombre de oración, un pensador que desafió a las certezas de su época y abrió nuevos horizontes para las almas y para la Iglesia. También era un hombre de diálogo, un promotor de la paz entre los pueblos y las religiones “.

Francis continuó, “Tres hijos y una hija de esta tierra, cuatro personas y cuatro sueños: Lincoln, a la libertad; Martin Luther King, la libertad en la pluralidad y la no exclusión; Dorothy Day, la justicia social y los derechos de las personas; y Thomas Merton, la capacidad de diálogo y de apertura a Dios. Cuatro representantes del pueblo estadounidense “.

Este fue Francisco de “Tengo un sueño” a los líderes de una poderosa nación del mundo que ahora está dividido por las tensiones políticas e ideológicas. Es bueno recordar sus palabras proféticas de ese discurso que debe sonar de nuevo todo Estados Unidos y en todo el mundo como recordamos los primeros cuatro años de la visión y el liderazgo de un gran hombre:

Todos somos muy conscientes de, y profundamente preocupada por la situación social y política perturbadora del mundo de hoy. Nuestro mundo es cada vez más un lugar de conflicto violento, odio y atrocidades brutales, cometida incluso en el nombre de Dios y de la religión. … El mundo contemporáneo, con sus heridas abiertas que afectan a muchos de nuestros hermanos y hermanas, exige que nos enfrentamos cada forma de polarización que dividirlo en estos dos campos. Sabemos que en el intento de ser liberado del enemigo sin, podemos sentir la tentación de alimentar al enemigo interno. Para imitar el odio y la violencia de los tiranos y asesinos es la mejor manera de tomar su lugar. Esto es algo que, como pueblo, rechaza.

Oremos para que podamos prestar atención a la clase de Francisco en la buena ciudadanía e imitar las vidas que se lo pone para el mundo en esa mañana de septiembre en 2015. Fue un momento brillante de los últimos cuatro años de su ministerio petrino. Tenemos mucho que aprender de la vida de Abraham Lincoln, Martin Luther King, Dorothy Day, Thomas Merton y Jorge Mario Bergoglio. Ellos son los modelos de ley de la buena ciudadanía y nos ofrecen las hojas de ruta de confianza a lo largo de nuestro viaje hacia la Jerusalén celeste.

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