El papa acepta la renuncia de un cardenal acusado de abuso sexual


El británico Keith O’Brien solicitó separarse del cargo hace un año cuando pidió perdón por su conducta
Viernes, 20 de marzo de 2015 a las 10:23
Francisco aceptó la dimisión de O'Brien, que renunció hace un año a su cargo de arzobizpo de St. Andrews y Edimburgo (Getty Images/Archivo).
Francisco aceptó la dimisión de O’Brien, que renunció hace un año a su cargo de arzobizpo de St. Andrews y Edimburgo (Getty Images/Archivo).
Lo más importante
  • El papa aceptó la renuncia de O’Brien a todos “los derechos y prerrogativas de los cardenales”
  • Keith Patrick O’Brien renunció al cargo de cardenal en marzo de 2013
  • “Pasaré el resto de mi vida en retiro”, aseguró el británico en ese momento

CIUDAD DEL VATICANO (EFE) — El papa Francisco aceptó la dimisión como cardenal del británico Keith Patrick O’Brien, quien había sido acusado de “comportamientos sexuales inapropiados hacia otros religiosos” lo que le llevó a renunciar como arzobispo de St. Andrews y Edimburgo en marzo de 2013.

El papa aceptó la renuncia de O’Brien, de 77 años, “a todos los derechos y prerrogativas de los cardenales” y dijo que llega “después de un largo itinerario de oración” del cardenal, de acuerdo con un comunicado del colegio cardenalicio emitido este viernes.

En el documento, Francisco pide a los fieles de la Iglesia católica de Escocia “continuar con confianza el camino de renovación y reconciliación”, dijo.

Al menos tres sacerdotes y un exministro acusaron a O’Brien de actos que se remontan a 30 años atrás, señaló el diario británico The Observer en 2013.

El 3 de marzo de 2013, tras hacerse públicas las acusaciones y pocos días antes de que comenzara el cónclave en el que se eligió a Francisco, O’Brien pidió perdón al admitir que su “conducta sexual” estuvo “a veces” por debajo de los estándares que se esperaban de él “como sacerdote, arzobispo y cardenal”.

A pesar de que tenía derecho a participar en el cónclave de Roma, el cardenal británico decidió no asistir. Entre las acusaciones estaban la de un hombre de 50 años, casado y con hijos, le acusó de haber abusado sexualmente de él cuando era estudiante en un seminario y tenía 19 años.

En mayo de 2013, el Vaticano informó de que el cardenal británico abandonaba Escocia durante unos meses “para un periodo de penitencia”, y no precisó el lugar adonde iría.

“Pasaré el resto de mi vida en retiro. No voy a desempeñar ningún papel en la vida pública de la Iglesia católica de Escocia”, dijo entonces O’Brien en un comunicado.

El papa Francisco aseguró en febrero mediante una carta que no hay lugar en la Iglesia católica para quienes abusan de los menores. La misiva se publicó seis meses después de que el pontífice se reunió con víctimas de pederastia.

http://mexico.cnn.com/mundo/2015/03/20/el-papa-acepta-la-renuncia-de-un-cardenal-acusado-de-abuso-sexual

Las mujeres hablan hasta sobre la igualdad en la iglesia desde el corazón del Vaticano


  • De izquierda a derecha: Gudrun Sailer, Tina Beattie y Deborah Rose-Milavec hablan en las voces del evento Fe 08 de marzo en el Vaticano. (VoF / Alessandra Zucconi)
  • Las Voces del evento Fe se celebró 08 de marzo, Día Internacional de la Mujer, en el Vaticano. (VoF / Alessandra Zucconi)
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OK, yo estoy atónita , como los británicos dicen (” atónita “: adjetivo , británico, informal : asombrados; asombrado). Me pasé cuatro horas en el Día Internacional de la Mujer mirando un Voces de Fe evento “desde el corazón del Vaticano”, en la que las mujeres compartieron historias “para un intercambio creativo de ideas desde una perspectiva femenina.” Hubo algunos relatos increíbles.

María McFarland, ex decano de la Universidad de Gonzaga, habló con elocuencia acerca de su trabajo con lo que la educación en línea para las niñas en campamentos administrados por los Servicios Jesuita a Refugiados . Estudiantes de un campamento asediado tenían sólo un remanente clase de la tarde para cumplir con los requisitos de graduación. En medio de las crecientes amenazas de violencia, su maestra dudaba que alguien se arriesgaría a venir. Sin embargo, cada uno de los estudiantes se presentó. “El hambre de la educación y la gran capacidad de recuperación de las niñas es más fuerte que la guerra”, nos dijo McFarland.

Sr. Hatune Dogan , un cristiano ortodoxo sirio, vive fuera de su maleta porque ella continuamente viaja a Siria e Irak, ayudando a las mujeres maltratadas que han huido del grupo Estado Islámico.(Para nuestra diversión y edificación, accedió a mostrar el contenido de su bolso:. Un ordenador, un proyector LCD, un hábito, pijamas, un cepillo de dientes, y dos copias de sus libros)

Estas fueron sólo dos de las muchas historias inspiradoras de los esfuerzos valientes y creativos de las mujeres para luchar contra la pobreza y la degradación que son “las consecuencias de la violación de los derechos fundamentales de una niña, especialmente el derecho a la educación”, dijo el nigeriano jesuita Agbonkhianmeghe Orobator . Hace un año, Orobator pidió públicamente al presidente de Nigeria a dimitir después de que su gobierno no tuvo en cuenta el secuestro de 200 alumnas de la organización terrorista Boko Haram .

Tomando nota de que en el África subsahariana, el sometimiento de una chica está ligada a los prejuicios culturales, el fanatismo religioso y el odio sectario, Orobator lamentó: “. Cualquier sociedad que relega a las mujeres a la condición secundaria crea las condiciones para que una ideología moralmente depravado educar a una niña es una amenaza a tales ideologías y hace una chica educada una especie en peligro de extinción “. Pidió, voces audaces fuertes: “Las voces de las mujeres son necesarios en las religiones del mundo para desafiar la hermenéutica patriarcal y conducir a una mejor comprensión de los textos sagrados.”

Sí, “atónita” no es demasiado fuerte de una palabra. Al otro lado de la habitación se sentó teólogas que están respetuosamente interpretaciones patriarcales desafiantes de los textos sagrados que hacen que las mujeres un estatus de segunda clase en nuestra propia tradición.

Por primera vez, un debate público honesto y constructivo sobre la desigualdad de las mujeres en la iglesia se celebró en el Vaticano. Sí, has oído, dentro del Vaticano – en la Casina Pío IV, para ser exactos.

Es difícil escribir sobre esto en el contexto del sufrimiento de la Boko Haram, iraquí y mujeres sirias.No quiero dar a entender que el sufrimiento de las mujeres dentro de la tradición católica cristiana equivale a su sufrimiento. Sin embargo, el potencial de abuso sigue siendo siempre una niña interioriza que es de alguna manera menos dignos y amados de Dios que su hermano porque ella nunca ve a sí misma reflejada en los textos sagrados o servir en papeles sagrados. (Trato de no pensar demasiado en lo que su hermano está internalizando.)

Un evento Católica celebra mujeres apasionadas que trabajan por el empoderamiento femenino carecería de integridad si no también aborda el empoderamiento de las mujeres en la iglesia. Caritas Internacional , Servicio Jesuita de Refugiados y la Fundación Fidel Götz deben ser felicitados por su sabiduría y valor en la adición de este plazo esperado discusión a su programa.

A la luz de Francisco ‘ repetidos llamamientos para una “presencia más incisiva” de las mujeres en la iglesia, cuatro mujeres – un teólogo, un médico, un ex embajador y un periodista en Radio Vaticano – reflexionaron sobre sus experiencias y su sueños para el catolicismo. Apodado “Tenemos un sueño”, el Grupo Especial actuó astutamente facilitado por mi colega, amigo y FutureChurch director, Deborah Rose-Milavec . Aspectos destacados de las reflexiones del panel han sido hábilmente previstas en otros contextos por NCR y otros , por lo que se centrarán en los aspectos que me pareció más útil para “hacer-capacidad” para avanzar en el diálogo, en la iglesia de hoy.

El derecho canónico y los laicos

El veterano periodista de Radio Vaticano Gudrun Sailer citado obispo alemán Reinhard Marx, que “hace poco dijimos que tenemos que mirar a la ley canónica y ver qué roles requieren coordinación y que no. En este momento, sólo hay dos subsecretarios que son mujeres. Deberíamos tener 10 a 20 subsecretarios en el próximo par de años “.

La predicación, educación en el seminario y el leccionario

“Sueño con una iglesia donde una mujer puede dar una homilía como el que Kerry dio esta mañana”, dijo el médico y teólogo Astrid Lobo Gajiwala . “Mujeres profesores que enseñan la homilética a seminaristas se debe permitir a predicar a sí mismos.” (Delhi, India, el arzobispo Anil Couto había pedido anteriormente Kerry Robinson, de la Mesa Nacional de Liderazgo para compartir una reflexiónen la misa concelebrada que se inició el día.)

También necesitamos “más tensión en las mujeres en el leccionario para que podamos ver a nosotros mismos en nuestros textos sagrados”, dijo Gajiwala, que es uno de los arquitectos de una política de género aprobada por la Conferencia Episcopal de la India ‘en 2010. (Spoiler de alerta: I cubrirá esto en profundidad en una futura columna.)

Lenguaje estereotipadas sobre las mujeres

El ex embajador de Suecia en el Vaticano Ulla Gudmunson dijo “perdido la cuenta del número de veces que escuché mujeres describieron estereotipada como tierno, paciente y la maternidad” – el lenguaje con el que no siempre se identifica.

“Se está disminuyendo a los hombres a entender que ellos no tienen la capacidad de ser tierno y paciente. Mismo Francisco es un brillante ejemplo de« genio femenino ‘”, dijo, provocando risas tranquilas de la audiencia. “El Vaticano tiene que reconocer a las mujeres como personas que son personas diferentes, tienen diferentes puntos de vista políticos y diferentes regalos.”

La mortalidad materna, las teólogas feministas, y la historia de las mujeres

Teólogo británico y profesor de estudios católicos Tina Beattie está consternada porque “800 mujeres mueren cada día en los eventos relacionados con el parto, sin embargo, la doctrina social católica no dice nada acerca de la mortalidad materna. ” Ella lamenta que, aunque el catolicismo ha hecho más que cualquier religión para preservar las voces de las mujeres, “las mujeres deben comenzar a nivel del suelo en cada generación.”

Nadie enseña acerca de las tradiciones de las mujeres o la historia de liderazgo de las mujeres en la iglesia. “Los estudios feministas han dado la espalda a los dones de la iglesia de las mujeres místicos medievales que hemos olvidado, las mujeres que no aprendieron latín, pero lo hicieron teología vernácula”, dijo Beattie. “Nos mientras encontramos que la historia ahora. Sin embargo, las teólogas feministas aún no han sido reconocidos en documentos de la Iglesia.”

Las Voces del evento Fe este año fue un tour de force . Fue equilibrada, constructiva, solidaria y apasionada.

Es el tipo de programa que puede y debe ser replicado en otros lugares católicos. Es el tipo de programa que podría ser que cambia el juego si la iglesia institucional está prestando atención.

Si Francisco realmente quiere una “presencia más incisiva,” los sueños de las mujeres que aman claramente la iglesia sería un gran lugar para comenzar.

[Una Hermana de San José, Sor Christine Schenk sirvió familias urbanas durante 18 años como enfermera partera antes de fundar FutureChurch, donde se desempeñó durante 23 años. Tiene una maestría en enfermería y la teología.]

Nota del editor:  Podemos enviarle un mensaje de alerta cada vez que la columna de Christine Schenk, Simply Espíritu, se publica. Ir a esta página y siga las instrucciones:  Alerta email de registro .

Los obispos chilenos apoyan el nombramiento del Papa de Mons. Juan Barros como obispo de Osorno


Los obispos chilenos han mostrado su apoyo público a la decisión del papa Francisco de nombrar a Mons. Juan Barros como obispo de Osorno. En un comunicado afirman: «El Comité Permanente de la Conferencia Episcopal de Chile expresa públicamente: nuestra adhesión, en espíritu de fe y obediencia, al Papa Francisco quien ha nominado a Mons. Barros como Obispo de la diócesis de Osorno».

18/03/15 8:10 PM | Imprimir | Enviar

(InfoCatólica) La toma de posesión del monseñor Barros Madrid en la catedral San Mateo de Osorno está programada para las once de la mañana, hora loca, del próximo sábado, 21 de marzo.

Comunicado del Comité Permanente de la Conferencia Episcopal de Chile:

Ante las diversas manifestaciones que han rodeado el nombramiento de Mons. JUAN BARROS MADRID como Obispo diocesano de Osorno, el Comité Permanente de la Conferencia Episcopal de Chile expresa públicamente:

1. Nuestra adhesión, en espíritu de fe y obediencia, al Papa Francisco quien ha nominado a Mons. Barros como Obispo de la diócesis de Osorno;

2. Nuestra cercanía a los presbíteros, diáconos permanentes, consagrados y consagradas, laicos y laicas de la Iglesia hermana de Osorno, llamados por Jesús a ser discípulos – misioneros suyos, en comunión con su pastor;

3. Nuestro compromiso de oración para que fieles y pastor caminen en fidelidad al mandato del Señor: “Padre, que todos sean uno como lo somos nosotros. Yo en ellos y Tú en mí para que sean plenamente uno; para que el mundo conozca que Tú me enviaste y los amaste como me amaste a mí” (Jn 17, 22-23).

http://infocatolica.com/?t=noticia&cod=23527&utm_medium=email&utm_source=boletin&utm_campaign=bltn150318

Un obispo vaticina que Francisco se irá en 5 años


Un obispo italiano, monseñor Luigi Bettazzi, vaticinó este martes que el papa Francisco estará en su puesto al frente de la Iglesia Católica por unos cinco años más y que luego renunciará como Benedicto XVI.

Bettazzi, obispo emérito de Ivrea, norte de Italia, había adelantado previamente la “dimisión” del papa Joseph Ratzinger e incluso opinó, tiempo atrás, que Francisco tendría un “pontificado no demasiado extenso”.

Entrevistado hoy por el programa “Un Día de Ovejas”, que emite la Radio 2 de la estatal RAI, monseñor Bettazzi fue consultado por las recientes declaraciones de Jorge Bergoglio, quien habló de su posible “corto pontificado”.

“Creo que Francisco piensa que si dentro de unos años no tienen más fuerzas, como lo hizo Benedicto, se retirará para hacer espacio a un papa con más ímpetu”, dijo Bettazzi.

“En el pasado, sin embargo, un Papa no abandonaba el liderazgo de la Iglesia por estas razones. Pero en los últimos años de Juan Pablo II, fueron los secretarios los que hacían todo. Estas cosas hoy no admiten más” en la Iglesia, apuntó.

Cuántos años cree que se mantendrá en el cargo Francisco?, le preguntaron los periodistas. “Durante cinco años”, dijo.

http://www.ambito.com/noticia.asp?id=782993

CHILE: Manifestantes protestaron en Santiago por designación de nuevo obispo de Osorno


La manifestación se realizó frente a la Catedral Metropolitana.

“Juan Barros Madrid no tiene autoridad moral”, dijo Juan Carlos Claret, vocero de los laicos osorninos.

Frente a la Catedral de Santiago se realizó la tarde de este martes una manifestación de apoyo a la comunidad de Osorno y contraria a la designación del sacerdote Juan Barros como obispo de dicha ciudad, pese a su presunta participación en el caso Karadima.

Juan Barros asumirá el sábado en su cargo, pese a las recomendaciones de renuncia realizadas por los Sagrados Corazones, su congregación, y el ex capellán de La MonedaPercival Crowley.

Juan Barros Madrid no tiene autoridad moral para toda la comunidad osornina. La única solución que tenemos en este momento es que él debe renunciar“, dijo Juan Carlos Claret, vocero de los laicos de Osorno.

“Hemos solicitado desde el 10 de enero que el papa reconsidere su nombramiento, sin embargo, no hemos tenido respuesta de él, y apelamos a Juan Barros”, explicó el líder de la protesta.

Debido a esta manifestación, personal de Carabineros concurrió al lugar sin que se registraran incidentes y se suspendió la misa programada para las 19:00 horas en el principal templo metropolitano.

Francisco: “Sed misericordiosos, la Iglesia debe tener siempre las puertas abiertas”


No a las iglesias de puertas cerradas

“¿Quién eres tú que cierras la puerta de tu corazón a un hombre, a una mujer que tiene ganas de mejorar?”

“¡Cuántas veces hoy en las comunidades cristianas encuentra las puertas cerradas!”, lamenta el Papa

Radio Vaticana, 17 de marzo de 2015 a las 18:37

(RV).- La Iglesia “es la casa de Jesús”, una casa de misericordia que acoge a todos y, por tanto, los cristianos no deben cerrar las puertas de este lugar. Lo afirmó el Papa Francisco en su homilía de la Misa matutina celebrada en la Capilla de la Casa de Santa Marta.

El Papa Bergoglio abordó un tema latente desde hace mucho tiempo, a saber el conflicto que causa Jesús, que abre las puertas a todos los que lo buscan, especialmente si están alejados; y los cristianos que con frecuencia cierran esas puertas ante la cara de quien llama a la puerta de la Iglesia. Se trata de un conflicto entre la misericordia total de Cristo y la poca que a veces demuestra quien cree en Él.

La reflexión del Papa comenzó con el tema del agua, protagonista de las lecturas litúrgicas del día. “El agua que cura”, la llamó Francisco, comentando así la descripción que el Profeta Ezequiel hace del arroyuelo que surgió en el umbral del templo, que se transforma afuera en un torrente impetuoso y en cuyas aguas ricas de peces cualquiera puede curarse.

Es el agua de la piscina de Bethesda, descrita en el Evangelio, en cuyos alrededores permanecía desde hacía años, un paralítico debilitado – y para Francisco también un poco “perezoso” – que jamás había encontrado el modo de hacerse sumergir cuando las aguas se movían y, por tanto, de buscar la curación.

Jesús, en cambio, lo cura y lo anima “a ir adelante”, pero esto desencadena la crítica de los doctores de la ley, porque la curación se produjo un día sábado. Una “historia“, observó el Papa, que también se produce “tantas veces” hoy:

“Un hombre – una mujer – que se siente enfermo en el alma, triste, que ha cometido tantas equivocaciones en la vida, en un determinado momento siente que las aguas se mueven, es el Espíritu Santo que mueve algo, o siente una palabra o… ‘¡Ah, yo querría ir!’… Y se arma de coraje y va. Y cuántas veces hoy en las comunidades cristianas encuentra las puertas cerradas: ‘Pero tú no puedes, no, tú no puedes. Te equivocaste aquí y no puedes. Si quieres venir, ven a la Misa el domingo, pero permanece ahí, y no hagas nada más’. Y lo que hace el Espíritu Santo en el corazón de las personas, los cristianos con psicología de doctores de la ley lo destruyen”.

 

“A mí esto me causa dolor”, afirmó Francisco. Y reafirmó que la Iglesia tiene siempre las puertas abiertas:

“Es la casa de Jesús y Jesús recibe. Pero no sólo recibe, también va a encontrarse con la gente, así como fue a ver a éste. Y si la gente está herida, ¿qué hace Jesús? ¿Le reprocha porque esté herida? No, viene y la lleva sobre sus hombros. Y esto se llama misericordia. Y cuando Dios reprocha a su pueblo – ‘¡Misericordia quiero, no sacrificios!’- habla de esto”.

“¿Quién eres tú – preguntó el Papa – que cierras la puerta de tu corazón a un hombre, a una mujer que tiene ganas de mejorar, de volver a formar parte del pueblo de Dios, porque el Espíritu Santo ha agitado su corazón?”.

Que la Cuaresma – concluyó Francisco – nos ayude a no cometer el error de quien despreció el amor de Jesús hacia el paralítico, sólo porque la ley no lo preveía:

“Pidamos hoy al Señor en la Misa por nosotros, por cada uno de nosotros y por toda la Iglesia, una conversión hacia Jesús, una conversión a Jesús, una conversión a la misericordia de Jesús. Y así la Ley quedará cumplida plenamente, porque la Ley es amar a Dios y al prójimo, como a nosotros mismos”.

http://www.periodistadigital.com/religion/vaticano/2015/03/17/francisco-sed-misericordiosos-la-iglesia-debe-tener-siempre-las-puertas-abiertas-religion-vaticano-papa-santa-marta.shtml

COMENTARIO:

Muy buena la foto de la mujer mirando por la puerta cerrada. ¿Algún mensaje en especial?

Papa Francisco: Ningún teólogo puede explicar lo que es el amor de Dios


Homilía de este lunes 16 de marzo en la Casa Santa Marta
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Dios está enamorado de nosotros y nosotros somos su sueño de amor: esto ningún teólogo lo puede explicar, sino que podemos sólo llorar de alegría. Lo afirmó el Papa Francisco este lunes 16 de marzo en la homilía de la misa matutina en la Casa Santa Marta del Vaticano.

Partiendo de la primera lectura del profeta Isaías, en la que el Señor dice que creará “nuevos cielos y nueva tierra”, el Papa Francisco reafirmó que la segunda creación de Dios es aún más “maravillosa” que la primera, porque “cuando el Señor ‘rehace’ el mundo arruinado por el pecado”, lo ‘rehace’ en Jesucristo. En este renovar todo, Dios manifiesta su inmensa alegría.

“Encontramos que el Señor tiene mucho entusiasmo: habla de alegría y dice una palabra: ‘Gozaré de mi pueblo’. El Señor piensa en lo que hará, piensa que Él, Él mismo, estará en la alegría con su pueblo -continuó-. Y como si fuese un sueño del Señor: el Señor sueña. Tiene sus sueños, sus sueños sobre nosotros”.

“‘¡Ah, qué bello será cuando nos encontremos todos juntos, cuando nos encontremos allí o cuando esa persona, esa otra… esa otra camine conmigo…! ¡Yo gozaré en ese momento!’. Para poner un ejemplo que nos pueda ayudar, como si una chica con su novio o el chico con la novia (pensase): ‘Cuando estemos juntos, cuando nos casemos …’. Es el ‘sueño’ de Dios”, afirmó Francisco.

“Dios – prosiguió el Papa – piensa en cada uno de nosotros” y “piensa bien, nos quiere, ‘sueña’ con nosotros. Sueña en la alegría que gozará con nosotros. Por esto el Señor quiere ‘re-crearnos’, hacer nuevo nuestro corazón, ‘re-crear’ nuestro corazón para hacer triunfar la alegría”.

“¿Lo habéis pensado? ‘¡El Señor sueña conmigo! ¡Piensa en mí! ¡Yo estoy en la mente, en el corazón del Señor! ¡El Señor es capaz de cambiarme la vida!’. Y hace muchos planes: ‘Fabricaremos casas, plantaremos viñas, comeremos juntos’ … todas estas ilusiones que hace sólo un enamorado…”, dijo.

“Y aquí el Señor se muestra enamorado de su pueblo: ‘Yo no te elegí por ser el más fuerte, el más grande, el más poderoso. Te elegí porque eres el más pequeño de todos. También puedes decir: el más miserable de todos. Pero te elegí así’. Y esto es el amor”, explicó.

Dios “está enamorado de nosotros”, repitió el Papa, comentando también el pasaje del evangelio sobre la curación del hijo del funcionario real.

“Creo que no hay ningún teólogo que pueda explicar esto: no se puede explicar -prosiguió-. Sólo se puede pensar en ello, sentirlo y llorar. De alegría. El Señor nos puede cambiar. ‘¿Y qué tengo que hacer?’. Creer. Creer que el Señor puede cambiarme, que Él es poderoso: como hizo con ese hombre que tenía el hijo enfermo, en el Evangelio. ‘Señor, baja antes de que mi niño muera’. ‘Ve, tu hijo vive!’”.

“Ese hombre creyó en la palabra que Jesús le dijo y se puso en camino. Creyó. Creyó que Jesús tenía el poder de cambiar a su niño, la salud de se niño. Y ha vencido”, subrayó.

“La fe es hacer espacio a este amor de Dios, es dar espacio al poder de Dios, pero no al poder de uno que es muy poderoso, sino al poder de uno que me ama, que está enamorado de mí y que quiere la alegría conmigo -concluyó-. Esto es la fe. Esto es creer: es dar espacio al Señor para que venga y me cambie”.

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