EL VATICANO FRENTE AL CELIBATO Y LA PEDERASTIA


En los últimos días el caso de un cura pederasta, ex vicario general de la diócesis de Gipuzkoa, Juan Cruz Mendizabal, ha conmocionado a la opinión pública vasca especialmente por tratarse no de un cura cualquiera, sino de alguien que ocupaba el puesto de vicario general, es decir el segundo mayor responsable de la Iglesia de Gipuzkoa. Gracias a la denuncia de alguna de sus víctimas, se han conocido hasta los detalles de sus abusos sexuales cuando esas personas fueron adolescentes. Llama la atención que, al menos hasta ahora, no se hayan levantado voces dentro de la misma Iglesia vasca para analizar con seriedad y profundidad esos hechos y llegar hasta sus últimas consecuencias.

18/01/2017

En los últimos tiempos han trascendido casos de pederastia en el seno de la Iglesia y de sus congregaciones religiosas. Sacerdotes, religiosos incluso Obispos han sido protagonistas de vergonzosas, indignantes y asquerosas historias de abusos sexuales, sobre todo con niños y niñas. No quiere decir que hasta ahora no hayan existido casos similares. Seguro que los ha habido. Lo que ocurre es que hasta ahora han quedado ocultos, y ahora empiezan a aflorar algunos casos, no pocos, gracias a la valiente denuncia de personas ya adultas y que en su día fueron víctimas de esas agresiones sexuales por parte de miembros del clero, de miembros de órdenes religiosas y del mismo episcopado. Asimismo, que no hayan surgido hasta ahora al menos casos de religiosas que hayan abusado sexualmente de niñas y niños a su paso por sus escuelas, no quiere decir que no hayan existido. Lo más probable es que también en este caso esos abusos sexuales se hayan registrado.

Esa turbia y escandalosa situación que afecta al clero y a religiosos célibes por obligación y voto, seguro que en cada caso y en su conjunto tiene distintas causas físicas, psicológicas, sociales, educativas, religiosas… que los expertos deberían analizar. Quien suscribe este comentario ha pasado trece años por el Seminario, fui ordenado sacerdote y desde tres años después de aquella ordenación no ejerzo ni tengo vinculación con la Jerarquía de la Iglesia, de la que renegué. Por ello, algo conozco del contexto en el que se hayan podido producir esos casos de pederastia. Y desde aquella experiencia estoy escribiendo. Ya en el Seminario éramos conscientes de que algunos de nuestros superiores tenían no solo sus tics de pederastas, sino que se trataba de verdaderos pederastas cuando fuimos ya adolescentes. Algunas víctimas lo denunciaron en su día. Y algún traslado,  nunca explicado,  pudo deberse a aquella situación.

Creo que una de las causas fundamentales de esos casos de abusos sexuales tiene que ver con el celibato impuesto y obligatorio a sacerdotes y religiosos y religiosas. Ese celibato impuesto ha llevado en no pocas ocasiones a la represión sexual de sacerdotes, religiosos y religiosas. Y por ello, la Jerarquía de la Iglesia, el Vaticano, con el mantenimiento de esas normas obligatorias, está siendo cómplice de situaciones como las aquí descritas.

Desde hace ya mucho tiempo el Vaticano sabe de la existencia en su seno de esta lacra de la pederastia, pero en lugar de hacer frente y analizar sus causas para encontrar soluciones, lo ha tapado y lo ha resuelto de forma interna, cambiando al pederasta de parroquia o de pueblo donde ha seguido ejerciendo y en consecuencia donde ha podido también continuar con su actividad pederasta. Solo ha salido a la palestra, como ahora el Obispo Munilla de Gipuzkoa, cuando el tema ha trascendido a la calle por la denuncia de alguna víctima.

El Vaticano sabe que desde hace muchos años hay sectores de la Iglesia que vienen reclamando la abolición del celibato obligatorio. Fue en el año 1970 cuando desde Europa se hizo un llamamiento al Vaticano para la abolición del celibato y la posibilidad de la existencia de curas casados dentro de la Iglesia católica como ya existían en otras Iglesias. Un Congreso de sacerdotes, entonces llamados «contestatarios», de distintos países de Europa, entre ellos Euskal Herria, se celebró ese año en Amsterdam (Holanda). Como delegados de un grupo de curas contestatarios vascos participé con otros compañeros vascos en aquel Congreso. Dentro de una batería de temas candentes, estaba el del celibato, así como la posibilidad de tener curas casados dentro de la Iglesia como la de mujeres sacerdotes. Todo fue objeto de análisis y resoluciones a su favor, que fueron enviados a las Conferencias episcopales y al mismo Vaticano.

Nos desoyeron completamente y trataron de tapar aquellas voces. Han pasado ya casi cincuenta años y la Jerarquía de la Iglesia católica no se ha movido un ápice de sus planteamientos tradicionales, como si el celibato y temas relacionados con la mujer en la Iglesia fueran un dogma, que no lo son. No hay que extrañarse que desde entonces también y ante una Iglesia represiva, dogmática, lesiva de los derechos más elementales del hombre y la mujer, se hayan producido miles de bajas de sacerdotes y religiosos/as en su seno.

El Papa actual, novedoso y más cercano en gestos y palabras, ¿será capaz de afrontar esta situación de raíz? O ¿seguirá siendo preso de sus estructuras dogmáticas, eclesiásticas y cardenalicias? La pederastia, en su seno, puede ir eliminándose, entre otras medidas –como la educación sexual desde la niñez– por la vía de la abolición del celibato obligatorio y la posibilidad de curas casados.

Gallagher: “La gente percibe que las palabras y gestos del Papa son sinceros. Ésa es su mayor fortaleza”


El secretario para las Relaciones con los Estados del Vaticano, Paul Gallagher

Agencias

El canciller vaticano elogia la “claridad de juicio” de Francisco en cuestiones de política exterior

Cameron Doody, 17 de enero de 2017 a las 21:55

El Santo Padre llama a todo por su nombre. No le preocupan las consecuencias políticas. Se interesa por la gente y su sufrimiento

Papa Francisco y Putin                                                    Papa Francisco y Putin

(C. Doody).- “La gente percibe claramente que las palabras y gestos del Papa son verdaderos y sinceros. Ésa es su mayor fortaleza”. El “ministro de Exteriores” del Vaticano, Paul Gallagher, ha dado un fuerte respaldazo al Papa Francisco, subrayando que el empeño del pontífice en el diálogo ya ha dado importantes frutos a nivel diplomático, socio-cultural y interreligioso.

“Creo que el Santo Padre, mediante sus muchos gestos valientes, nos ha mostrado sin lugar a dudas que el diálogo no es solo necesario y productivo, sino que también ¡es posible!”. El Secretario para las Relaciones con los Estados de la Santa Sede ha concedido una entrevista al National Catholic Register, en la que ha dado un muy positivo balance de la estrategia de diálogo que el Papa ha mantenido en la política exterior -e interior- de la Iglesia.

A las crisis bélica, económica, social y migratoria que se viven en el mundo actual, el Papa ha ofrecido, una y otra vez, esa misma respuesta. Tan recientemente como su discurso al cuerpo diplomático acreditado ante la Santa Sede el pasado día 9. Ocasión en la que reclamó que en Europa y en otros contextos donde se experimenta tensiones “la disponibilidad al diálogo es la única manera de garantizar la seguridad y el desarrollo”.

Según Gallagher, “Francisco subrayó el papel positivo de la religión en la sociedad y la contribución de obras religiosas a la búsqueda del bien común a través de la educación y la asistencia social”. En manos de este Papa, añade, estas herramientas del diálogo y el acuerdo se vuelven especialmente poderosas. Y eso por su “claridad de juicio”, por su empatía con las personas y por sus experiencias personales. “El Santo Padre llama a todo por su nombre. No le preocupan las consecuencias políticas. Se interesa por la gente y su sufrimiento”, dice el diplomático.

Y ¿cuáles han sido los frutos de la estrategia? ¿Han sido reivindicados el juicio, empatía y testimonio personal del Papa? Sin ninguna duda, responde Gallagher. Las pruebas son las cada vez más numerosas y productivas relaciones diplomáticas que la Santa Sede mantiene. “Es un diálogo continúo y mayormente positivo, que es muy útil para profundizar en el conocimiento mutuo, el entendimiento y la confianza”, opina.

Incluso en las relaciones del Vaticano con Ucrania o con China -situaciones en las que se le ha acusado al Papa de hacer demasiadas concesiones a los dos regímenes- Gallagher respalda al Papa incondicionalmente.

“No se trata de pragmatismo vs. la defensa de un ideal”, recuerda. “El Santo Padre busca el diálogo a todos los niveles, pero eso no significa que para mantener el diálogo esté dispuesto a renunciar a la verdad, al bien de la gente o de la Iglesia”.

Francisco amplía la reforma del dicasterio de liturgia


El cardenal Sarah

Agencias

La congregación que dirige el cardenal Sarah

Los 17 asesores designados el sábado incluyen sacerdotes, laicos y dos mujeres

Redacción, 15 de enero de 2017 a las 18:09

a reorganización significó el apartamiento de los tradicionalistas Raymond Burke y George Pell, aunque otros conservadores continúan en el organismo

Cardenal Sarah, eb el centro/>                                           Cardenal Sarah, en el centro

El papa Francisco está ampliando su controvertida reforma del dicasterio de liturgia del Vaticano, con una multitud de asesores nuevos después de una reorganización inicial que significó el retiro de varios cardenales conservadores influyentes.

Los 17 asesores designados el sábado incluyen sacerdotes, laicos y dos mujeres.

Estos expertos en liturgia y teología se suman a 27 cardenales y obispos designados miembros plenos en octubre. La reorganización significó el apartamiento de los tradicionalistas Raymond Burke y George Pell, aunque otros conservadores continúan en el organismo.

La oficina encabezada por el cardenal conservador guineano Robert Sarah tiene el cometido de velar por que la misa y otros sacramentos se celebren de acuerdo con las pautas de la Santa Sede.

En julio, el Vaticano regañó públicamente a Sarah por alentar a los sacerdotes a celebrar la misa de espaldas a la congregación, como se hacía antes de los cambios impuestos por el Concilio Vaticano II.

RD/Agencias

http://www.periodistadigital.com/religion/vaticano/2017/01/15/francisco-amplia-la-reforma-del-departamento-de-liturgia-religion-iglesia-dios-jesus-pap-francisco-fe-reforma-santa-sede-liturgia-raymond-burke

Francisco haciendo ‘casi nada’ para detener el abuso sexual clerical, alega el escritor Emiliano Fittipaldi


Papa Francisco

Fittipaldi afirma el Vaticano se niega a proporcionar cortes italianas con información sobre sacerdotes supuestamente abusivas debido a ” secretos pontificales. Fotografía: Tiziana Fabi / AFP / Getty Images

La última vez que el periodista italiano Emiliano Fittipaldi escribió una exposición sobre la corrupción en el seno de la Iglesia Católica Romana, que lo llevó a un tribunal del Vaticano enfrenta una posible sentencia de cárcel por cargos de que había obtenido ilegalmente documentos de la iglesia confidenciales en el curso de su notificación.

Ahora, seis meses después de los 42 años de edad, el reportero se borran de todos los cargos , Fittipaldi está tomando en la iglesia otra vez. Esta vez en un nuevo libro que acusa a Francisco de hacer “casi nada” para detener el abuso sexual del clero en Italia y en todo el mundo, a pesar de las frecuentes afirmaciones del papa argentino que él tiene cero tolerancia para el abuso de los niños o los que protegen a los abusadores .

En L ussuria (Lust), que será lanzado en italiano por la editorial Feltrinelli el jueves, Fittipaldi poros metódicamente sobre documentos de la corte, y cita entrevistas con sacerdotes y funcionarios judiciales para pintar un panorama crítico de los tres primeros años del papado de Francisco. Fittipaldi afirma que 1.200 denuncias verosímiles de abuso sexual contra niños y niñas de todo el mundo se han puesto en conocimiento del Vaticano en ese período. En algunos de los veinte casos de supuesto abuso sexual por parte de sacerdotes en Italia en 2016, escribe Fittipaldi, sacerdotes han sido condenados por abusos sin la iglesia de tomar cualquier acción canónica contra ellos.

Fittipaldi también dedica atención al caso del cardenal australiano George Pell, que fue nombrado por Francisco de reformar las finanzas de la iglesia y se ha mantenido en esa posición de alto nivel a pesar de las dudas sobre si Pell protegida contra los abusadores de serie en su arquidiócesis en Australia hace décadas. Pell ha negado las acusaciones contra él, sino un letrado de oficio una comisión real mirando abuso infantil en Australia ha argumentado que no había pruebas de que Pell debería haber tomado medidas más enérgicas contra una cura pedófilo cuyo caso ha sido examinado.

Francis, que no aceptó la renuncia de Pell en junio, cuando el cardenal australiano alcanzó la edad de jubilación, se ha negado a emitir un juicio sobre él. Cuando se le preguntó por los periodistas acerca de una investigación de abuso por separado en Pell por la policía del estado de Victoria el Papa dijo que “la justicia tiene que seguir su curso”. En noviembre pasado, Francisco no obstante decidir no renovar la membresía de Pell en una oficina del Vaticano que se encarga de la práctica litúrgica de la iglesia . Fue uno de varios tradicionalistas cuyo número de miembros no fue renovado.

Emiliano Fittipaldi.
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El autor de Lussuria (Lust), Emiliano Fittipaldi. Foto: AP

“El mensaje principal del libro – el problema – es que el fenómeno de la pedofilia no se está luchando con la fuerza suficiente. En todo el mundo, la iglesia sigue protegiendo la privacidad de los pedófilos y también los cardenales [que los protegen] “, dijo Fittipaldi en una entrevista con The Guardian.

“Francisco no está defendiendo directamente a los pedófilos, pero lo hizo casi nada para contrastar el fenómeno de la pedofilia”, agregó.

No es una nueva carga contra el Papa. Mientras que Francisco es muy popular, sobre todo por sus fuertes opiniones en apoyo de los pobres y marginados, grupos que abogan por los sobrevivientes de abuso sexual han criticado regularmente Francisco por no haber adoptado medidas concretas para prevenir y denunciar los abusos, a pesar de que ha usado palabras fuertes para condenar la violencia sexual por parte de sacerdotes. Una comisión papal creado por Francis al principio de su papado sólo se ha reunido tres o cuatro veces en su historia, dijo Fittipaldi. Por otra parte, una propuesta del Vaticano para crear un tribunal para investigar obispos que cubren hasta para los abusadores , que fue celebrada por los grupos de defensa cuando se anunció en 2015, inexplicablemente se ha estancado.

El Vaticano no respondió a una solicitud de comentarios sobre el libro o la afirmación de que Francisco no ha hecho lo suficiente para luchar contra los abusos.

Fittipaldi alega que bajo la vigilancia de Francis, sacerdotes que practican Omert à – un término que hace referencia a un código de silencio, por lo general por la mafia – se han visto favorecidas por la iglesia.

Entre otros incidentes, Lussuria se adentra en el caso de Mauro Inzoli, un sacerdote que fue apodado “Don Mercedes” por su rico sabor. Inzoli fue encontrado culpable de abusar de niños en el año 2012 por el cuerpo de la iglesia, que examina los casos y fue apartado del sacerdocio por el predecesor de Francisco, el Papa Benedicto. Pero en 2014, en virtud de Francis, el castigo de Inzoli se suavizó y él fue capaz de volver al clero bajo condiciones limitadas, y para disfrutar de una vida de “la humildad y la oración”. Mientras tanto, las autoridades civiles en Italia lo procesó y el año pasado fue declarado culpable de abuso. En el momento de su condena, el juez criticó la Santa Sede para no entregar más pruebas en el caso.

“El Vaticano se negó a dar a los jueces documentos ya que se considera un secreto pontificio”, escribió Fittipaldi.

Abuso sexual clerical ha recibido un escrutinio cercanos medios de comunicación en los EE.UU. desde 2002, cuando el Boston Globe expuesto cientos de casos de abuso y llevó el tema a la luz. Pero en Italia, incluso después de que el éxito de la película de Spotlight , que narra la investigación de la Globo y ganó el Oscar a la mejor película del año pasado, la cuestión sigue siendo considerado un tabú y nunca ha sido visto como un problema endémico.

“En todos los países católicos, en Italia, España, América del Sur, los crímenes sexuales de los sacerdotes son difíciles de contar. Hay una especie de auto-censura, por parte de los periodistas y víctimas debido a la vergüenza y porque la cultura de la iglesia es muy fuerte “, dijo Fittipaldi.

En Lussuria , describe decenas de casos que están cubiertos de forma marginal en la prensa diaria en Italia, como baldosas individuales que, cuando se ponen juntos y visto desde la distancia, crean un mosaico.

Fittipaldi estaba trabajando en Lussuria durante su juicio por obtención ilegal de documentos secretos. En declaraciones a The Guardian, ha recordado: “Es irónico que estar allí, durante el juicio. Estaba pensando que muchos sacerdotes y obispos y el cardenal estuvieron involucrados en los abusos sexuales y el Vaticano no hace nada. Que preferían ir después de periodistas “.

https://www.theguardian.com/world/2017/jan/15/catholic-church-not-done-enough-to-tackle-abuse-claims-new-book

La Orden de Malta se rebela al Vaticano y aumenta tensión


En Roma, los observadores ya tachan de “escándalo” la controversia que en las últimas semanas ha enfrentado al gran maestre, Frey Matthew Festing, y el cardenal patrono, Raymond Leo Burke, con la Secretaría de Estado vaticana. (ARCHIVO)


CIUDAD DEL VATICANO.-

La decisión de la Orden de Malta de rechazar una pesquisa del Vaticano, tras la inusual destitución de su gran canciller, evidenció una crisis interna en esa antigua y acaudalada cofradía católica hospitalaria.

Además, alimentó una inédita tensión entre su cúpula y la Santa Sede.

En Roma, los observadores ya tachan de “escándalo” la controversia que en las últimas semanas ha enfrentado al gran maestre, Frey Matthew Festing, y el cardenal patrono, Raymond Leo Burke, con la Secretaría de Estado vaticana, la oficina de política interna y externa del Papa.

El más reciente capítulo de esta controversia tuvo lugar esta semana, cuando el Gran Magisterio (la oficina de Festing) emitió un comunicado para desautorizar la validez de una comisión de cinco clérigos designados por el Vaticano para investigar la destitución del gran canciller.

Advirtió que ese grupo de investigadores tiene “irrelevancia jurídica”, tras adelantar que no colaborará en sus pesquisas.

Insistió en que la sustitución del canciller es un “acto interno del gobierno”, y rechazó la iniciativa vaticana por considerar que “pretende objetivamente poner en discusión su soberanía”.

La nota no tiene precedentes en los casi mil años de la institución, nacida como orden religiosa laica en 1113 por reconocimiento del Papa pero que, con el tiempo, se transformó en un sujeto de derecho internacional soberano que mantiene relaciones bilaterales con más de 100 Estados del mundo.

Bajo el argumento de esa soberanía (que les concede autonomía del Vaticano y de la estructura de la Iglesia), es que los superiores decidieron repeler la investigación sobre el despido de Albrecht von Boeselager, ocurrido el 6 de diciembre.

Pero, no es común que la orden se rebele a encomiendas papales. Al contrario, su tradición demuestra su constante voluntad de mantener las mejores relaciones con los pontífices y la Santa Sede.

El origen de la crisis está, como se indicó, en el “cese” de Boeselager, caballero con una larga historia de pertenencia a la hermandad, el cual fue despedido tras varios intentos vanos por obligarlo a dimitir.

Tras un inicial silencio, la misma orden comunicó que la salida del funcionario se dio luego de una reunión en la que participaron el interesado, el Gran Maestro Festing, el Gran Comendador Hoffmann von Rumerstein y el cardenal Burke.

En ese encuentro, Festing pidió la dimisión de Boeselager y como éste se negó a entregarla en dos ocasiones, entonces recurrió a un procedimiento disciplinar con el cual sentenció su salida.

Los motivos de su despido todavía no quedan claros, si bien la orden refirió “graves problemas” ocurridos durante la gestión del despedido como gran hospitalero, es decir, responsable de los programas de salud y socorro de la hermandad.

Según trascendió, hace cinco años Boeselager habría permitido la distribución de preservativos durante un programa sanitario en Myanmar, situación contraria a la doctrina de la Iglesia católica, y luego habría ocultado el hecho al gran magisterio.

Sin embargo, también trascendió que el gran maestro sostuvo que fue el mismo Papa quien había pedido explícitamente la renuncia, cosa no verdadera.

De allí surgió el nombramiento de la comisión vaticana investigadora, cuyos miembros hicieron saber que seguirán adelante con su misión de investigar, no obstante la decisión del Gran Magisterio de no colaborar.

La Soberana y Militar Orden Hospitalaria de San Juan de Jerusalén de Rodas y de Malta, como su nombre completo la indica, es famosa por ser una institución solvente y ligada a la nobleza europea, sobre todo porque antiguamente solo podían formar parte los aristócratas.

En la actualidad son 13 mil 500 sus miembros y 100 mil, entre empleados y voluntarios distribuidos en más de 120 países del mundo, incluidos México.

https://www.elsiglodetorreon.com.mx/noticia/1301364.la-orden-de-malta-se-rebela-al-vaticano-y-aumenta-tension.html

Francisco ha destituido a varias personas en la Curia Romana que murmuraban contra él


La reforma de la administración del Vaticano es una de las acciones que marcará la agenda del Papa en 2017

El Santo Padre lleva advirtiendo desde el comienzo de su pontificado sobre la “enfermedad de las murmuraciones” dentro de la Curia Romana. La reforma de la administración o gobierno del Vaticano es una de las acciones que marcará la agenda del Papa en 2017. Una oficina de Revisión General está auditando los discasterios y otras instituciones relacionadas con la Santa Sede.

El Papa Francisco con el Consejo de Cardenales. El Papa Francisco con el Consejo de Cardenales.

Al respecto, fuentes cercanas a la Curia han declarado a Religión Confidencial que en la Curia siempre ha habido murmuraciones. “Sin embargo, por este motivo, no había destituciones de sacerdotes o personas que trabajan en el Vaticano. Ahora se han dado muchas destituciones en las congregaciones de personas que de este modo no terminan su contrato con la Santa Sede”.

Según las mismas fuentes, los motivos son diversos, pero se han dado casos en los que el motivo aducido es que “hablaban mal de papa”una acusación genérica procedente de murmuraciones y acusaciones internas que “revela un ambiente muy enrarecido”.

Estas fuentes aclaran que no hay que confundir las destituciones hechas por el cardenal Stella en la Congregación del clero que son propias suyas y respecto de su idea, que las que tienen que ver con la relación con el Papa.

Las últimas destituciones han sido la de tres sacerdotes que trabajaba en la Congregación para la Doctrina de la Fe, uno de ellos era el que se encargaba de la relación con los Lefebvrianos, quienes han sido destituido por el prefecto de este discasterio, el cardenal Múller, por indicación del Santo Padre.

En el mensaje navideño de hace dos años a los responsables de la Curia, el Santo Padre advirtió de varias enfermedades dentro del gobierno de la Iglesia, entre ellas la enfermedad de los chismes, de las murmuraciones y de las habladurías. ”

“De esta enfermedad ya he hablado en muchas ocasiones, pero nunca lo suficiente. Es una enfermedad grave, que inicia simplemente, quizá solo por hacer dos chismes y se adueña de la persona haciendo que se vuelva ‘sembradora de cizaña’ (como Satanás), y, en muchos casos casi ‘homicida a sangre fría’ de la fama de los propios colegas y hermanos. Es la enfermedad de las personas cobardes que, al no tener la valentía de hablar directamente, hablan a las espaldas de la gente. San Pablo nos advierte: hacer todo sin murmurar y sin vacilar, para ser irreprensibles y puros (Fil 2,14.18). Hermanos, ¡cuidémonos del terrorismo de los chismes!”, dijo Francisco.

http://www.religionconfidencial.com/vaticano/Francisco-destituido-Curia-Romana-murmuraban_0_2854514534.html

SIN RENCOR, SIN AMARGURA, PERO, SI, CON DOLOR DE IGLESIA, ANTE LA INJUSTICIA CLERICAL-JERÁRQUICA-PATRIARCAL. Olga Lucia Alvarez Benjumea ARCWP*


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Permitanme  compartir mis sentimientos  como mujer y  presbitera católica con todos ustedes, Iglesia Pueblo de Dios.

Lo primero agradecer a todos ya cada uno/a su apoyo y solidaridad a nuestro ministerio. Han sido todos/as ustedes los que han dan  sentido a nuestro ministerio,  principalmente nuestra vivencia bautismal!

Nuestro llamado, es un llamado de Conciencia, al que no podemos seguir negando, ya que suena cada vez más fuerte que una alarma de bomberos o un ambulancia.

Necesario “es obedecer a Dios, Antes que a los hombres”

Hechos 05:29

La Jerarquía Católica, nos declara “Excomulgadas”:  latae sententiae. Sentencia automática desde el momento que rompemos el Canon 1024 (Solo pueden ser ordenados hombres bautizados.). Es como si fuera una “auto-excomunión”. En ningún momento, hemos  aceptado tal sentencia. ¿Quien se va querer auto-excomulgar? Tampoco es un dogma. Ni nos hemos retirado de la Iglesia, ni hemos apostatado y menos hemos renunciado a nuestro Bautismo.

No estamos ofendiendo a la Divinidad. Todo lo contrario, le estamos conociendo y dando a conocer la Buena Nueva. Su Ternura, Bondad, Amor y Misericordia, nunca nos ha faltado, de ello damos fe y testimonio.

No estamos en competencia, ni en revanchas. No pretendemos ser clericales, ni en vestimenta, y menos en actitudes clericales.

Nos gustan las flores, los perfumes y los cumplidos, los aceptamos, Pero más nos gustan las acciones de justicia, Mostrando el Rostro de la Divinidad en inclusividad, y equidad de Género.

Apoyamos y defendemos la Iglesia, que busca manifestarnos la Divinidad en su plenitud total: Mujeres y hombres creados a la imagen y semejanza de Dios. (Gen 1,27). Allí donde no se juzgue, no se condene, no se oprima y margine la imagen de Dios!

A continuación comparto este poema:

MUJERES HACIÉNDONOS PREGUNTAS.

Frauen Fragen
(Por Andreas Knapp, Pequeños Hermanos de Jesús, Leipzig)

Resultado de imagen para una mujer besando Los Pasteles De un Jesús

Si una mujer
pudo dar a luz a la Palabra
¿Por qué las Mujeres no pueden predicar
La palabra de el Púlpito?

Si una mujer
Fue elogiada por su escucha
¿Por qué las Mujeres no pueden enseñar lo que han aprendido?

Si una mujer
pudo besar los pies de Jesús
Por qué las Mujeres no se pueden besar el altar?

Si una mujer
pudo ungir el Cuerpo de Cristo
¿Por Qué Las Mujeres no pueden ungir a los enfermos?

Si una mujer
Fue capaz de convencer a Jesús por la palabra pan
¿Por qué las Mujeres no pueden pronunciar
las palabras de la liturgia?

Si una mujer
pudo  pedirle a Jesús llena las jarras de vino
¿Por qué Las Mujeres no pueden dar la Bendición
Sobre el vino en el cáliz?

Si una mujer
va adelante de Discípulos de Jesús, Apóstol.
¿Por Qué Las Mujeres no pueden ser nombradas
como Sucesoras de los Apóstoles?
Traducción Alemán-Español: Marianne Remy

 

  • Presbitera Católica.

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