Fr. Andrew Greeley, sociólogo y sacerdote-novelista, muere a los 85


  • Fr. Andrew Greeley, habla durante una mesa redonda sobre «Ser católica en Chicago», parte del Festival Católico de cuatro días de la Fe, en 2003. (CNS / Karen Callaway)
John L. Allen Jr.  |  mayo. 30, 2013
A lo largo de una carrera que genera la asombrosa cifra de 72 libros de no ficción y 66 novelas, Greeley se convirtió en la voz del catolicismo liberal estadounidense de su generación – crítica, pero profundamente leal. Greeley podría ser demasiado católica, tanto para algunos en la izquierda secular y el más amargo de los disidentes de la iglesia, así como también abiertamente liberal para el establecimiento católico, pero siempre fue un jugador atractivo y con éxito comercial en el escenario americano.

Nacido en el seno de una gran familia católica irlandesa en Oak Park, Illinois, en 1928, Greeley fue ordenado sacerdote de la archidiócesis de Chicago en 1954. Obtuvo un doctorado en sociología de la Universidad de Chicago en 1962. Animado por tanto la época de Kennedy New Frontier y el espíritu de la reforma del Concilio Vaticano II (1962-1965), obra sociológica principios de Greeley centrado en la emancipación de los católicos de Estados Unidos en la corriente política y cultural del país.

A lo largo de la década de 1960 y 70, Greeley produjo un torrente de trabajos sociológicos influyentes, entre ellos de 1.972 Man Unsecular: La persistencia de la religión y de 1977 es la católica americana: Un Retrato Social . Sus estudios sobre el sacerdocio católico en América y la experiencia irlandesa-americana fueron especialmente bien considerado, y en un momento en la década de 1970, los obispos de Estados Unidos encargó Greeley para perfilar los sacerdotes del país.Él hizo más adelante un investigador asociado en el Centro Nacional de Investigación de Opinión de la Universidad de Chicago, uno de los institutos más grande y respetada investigación social en el país.

Como resultado de sus estudios, Greeley quedó fascinado por lo que su amigo y tomó nota de la Universidad de Chicago teólogo David Tracy llama a la «imaginación analógica». La idea es que las cosas visibles y tangibles en el orden creado sirven como metáforas de lo divino, en contraposición a la sensibilidad religiosa más textual y literal de los protestantes y otros. Esa es una de las razones, Greeley cree que la iglesia católica durante siglos ha sido un gran mecenas de las artes: Se agarra el poder de las imágenes para transmitir lo que la fórmula exacta doctrinal no puede.

En el año 1975, que la creencia en el poder espiritual del arte Greeley llevó a publicar su primera novela, The Magic taza . Su éxito avance se produjo con 1.981 de los pecados capitales , que siguió a la muerte de dos hijos de una familia católica irlandesa en Chicago, que pasó a convertirse en sacerdotes. La novela ensartado lo Greeley vio como la hipocresía y la disfunción de la cultura clerical. Un crítico dijo que los pecados capitales«hicieron que la iglesia católica lo que El Padrino hizo por la mafia. »

Lo que realmente llamó la atención de la gente, sin embargo, fue la sexualidad explícita de la novela. Para los estándares de la mayoría de la ficción comercial, que era muy mansos, pero la idea de que un sacerdote pluma tórridas escenas de sexo causado indignación en algunos círculos católicos. El National Catholic Register , por ejemplo, opinó que Greeley tenía «la mente más sucia jamás ordenado.»

En una entrevista de 1999 con NCR , Greeley insistió en que el sexo en sus novelas no era sólo acerca de la copia corpiños.

«En el nivel más básico, la gente aprende de las novelas que el sexo es bueno», dijo Greeley.»Entonces ellos tienen la idea de que el amor sexual es un sacramento del amor de Dios, que el amor sexual nos dice algo acerca de Dios. También entienden que el amor de Dios nos dice algo acerca del sexo.»

Greeley siempre insistió en las escenas de sexo no son más que el producto de su imaginación.Nunca rompió su voto de celibato, dijo, y como sociólogo, dijo disco de datos empíricos confirman que los sacerdotes célibes que disfrutan de su trabajo se encuentran entre las personas más felices de la tierra.

En el reino de la ficción de Greeley, quizás su personaje más duradero fue el sacerdote de misterio (y más tarde, obispo y arzobispo), Blackie Ryan – una figura sabia, compasiva que combina inteligencia de la calle con la erudición, que es impaciente con la hipocresía y la pomposidad ( en especial de la clase eclesiástica), pero que tiene una debilidad por las personas necesitadas. La mayoría de los encuestados en los últimos años vieron Ryan, el protagonista de 17 novelas, como una versión apenas disfrazada de cómo Greeley vio a sí mismo.

Greeley dijo una vez escribió un promedio de 5.000 palabras cada día, y durante la mayor parte de las cinco décadas, llevó a cabo un promedio entre dos y tres libros cada año. Greeley siempre tuvo un don para las picaduras de sonido, por lo que las acusaciones de que él «nunca tuvo una idea inédita,» él suele responder: «¿Por qué debería utilizar un método anticonceptivo en mis ideas?»

Es probable Greeley vendió más libros que cualquier otro sacerdote en la historia. En 1999, Greeley dijo que tenía un centro de 250.000 lectores, es decir, las personas que compran casi toda novela apagó. A $ 6.99 cada uno para una edición de bolsillo, que llegaron a US $ 1,7 millones en ventas por la novela prácticamente garantizado, con la posibilidad de mayores ventas si un libro estalló más allá del núcleo. La ficción de Greeley solo a lo largo de su prolífica carrera probablemente genera al menos $ 110 millones en ingresos brutos.

Aunque Greeley embolsó sólo una parte de ese dinero, que le permitió vivir cómodamente en la elite Hancock Tower del centro de Chicago. El arado gran parte de su fortuna en buenas causas católicas. En 1986, por ejemplo, Greeley estableció un fondo de escuelas del centro de la ciudad $ 1000000 católica, el otorgamiento de becas y apoyo financiero a las escuelas en la archidiócesis de Chicago con un alumnado minoritario de más del 50 por ciento. También dotó sillas en la Universidad de Chicago y en Santa María del Seminario Lago en Mundelein, Illinois, donde se preparaba para la ordenación sacerdotal en 1950.

La sexualidad explícita y perspectiva liberal obvia de la escritura de Greeley tendieron a inducir a los obispos para mantenerlo a distancia. Cardenal Chicago Albert Meyer, quien se desempeñó desde 1958 hasta 1965, dado a conocer en Greeley deberes sacerdotales regulares para dedicarse a su beca sociológicos y Greeley siempre fue un sacerdote en buen estado.

De los cuatro arzobispos Greeley observó cómo entrar y salir de Chicago, tuvo opiniones diversas.Meyer «murió muy joven» y que estaba «muy inteligente», el cardenal John Cody era «una alocada tirano» (Greeley dijo en 1999 que su opinión sobre Cody «no ha suavizado en absoluto»), y el cardenal Joseph Bernardin «muerto un santo «pero» buscado el consenso en todo y quería hacer felices a todos «.

Fácilmente su favorito era el actual ocupante del puesto de trabajo, el cardenal Francis George, quien se hizo amigo de Greeley después de asumir en 1997. Los dos se hicieron operagoers regulares juntos, y Greeley, para quien la lealtad personal era primordial, emergió como uno de los defensores más acérrimos de George, que lo llamaba «el hombre más brillante que he conocido.»

George le devolvió el favor.

«Padre Greeley ha prestado gran atención al papel de la imaginación en la vida de fe», dijo George en una entrevista de 1999 . «Lo que está haciendo es volver a evangelizar la imaginación, utilizando la ficción para expresar la fe y los misterios de la fe. Eso es un proyecto extraordinariamente importante».

El éxito de Greeley como novelista nunca le disuadió de continuar su trabajo como sociólogo y comentarista de temas de actualidad. Durante gran parte de su carrera, dividió su año entre Chicago y Tucson, Arizona, donde fue profesor de sociología en la Universidad de Arizona.También alcanzó la prominencia como periodista, escribiendo una columna semanal para elChicago Sun-Times y contribuir regularmente a una amplia variedad de publicaciones estadounidenses e internacionales, incluyendo NCR .

Los valores católicos progresistas de la década de 1960 informaron el enfoque de Greeley, tanto para la política secular ya la iglesia. A través de los años, apoyó ordenar los hombres y las mujeres como sacerdotes casados, atacó lo que él vio como el poder exagerado de la Santa Sede, y arremetió contra lo que llamó el «pecado original» de la cultura clerical: la envidia. Era nada menos que un zurdo en términos seculares, su último libro de no ficción se titulaba Un estúpido, injusto y criminal de guerra: Iraq 2001-2007 .

Sin embargo, Greeley era muy dueño de sí mismo, sin miedo a ensartar panaceas de la izquierda tanto como los de la derecha. Fue crítico de la teología de la liberación («Fue un terrible error meterse en la cama con el marxismo»), algunas cepas del feminismo («Si se define la realidad como una lucha de clases entre hombres y mujeres, nunca salir de ella a menos que hombres de entrega «), y los pacifistas católicos como jesuita. Daniel Berrigan («Seguimos siendo amigos, pero estoy totalmente en desacuerdo con sus tácticas durante la guerra»). Afirmó repetidamente que el anticatolicismo siguió siendo uno de los pocos que quedan prejuicios de moda en Estados Unidos.

Aunque Greeley denunció abuso sexual clerical tan pronto como a mediados de la década de 1980, fue también muy crítico con lo que vio como una crítica exagerada de la iglesia de los grupos organizados de algunas víctimas. Él afirmó en 2002 que estos activistas «probablemente no estarían satisfechos si el Vaticano había encargado a la castración de todos los sacerdotes de la nación.»

Cabe destacar, entre las pasiones de Greeley fue su historia de amor con su pueblo natal. Él era un ejemplo clásico de lo que Chicago llaman un «prisionero de por vida», es decir alguien que pudiera viajar por todas partes, pero que nunca nos sentimos como en casa en cualquier lugar que no sea la Ciudad de los Vientos. Greeley era un ávido fanático de los Toros, Osos y Cubs, y su creación literaria marca registrada, Blackie Ryan, normalmente lucía una cazadora Toros de Chicago.

Al final del día, Greeley vio sus esfuerzos literarios de gran alcance como un servicio a la iglesia, si la burocracia católica siempre estaba dispuesto a verlo de esa manera o no.

«Creo que escribir el tipo de ficción que escribo es un ejercicio en el ministerio sacerdotal», dijo. «Se está hablando de la buena noticia del amor de Dios en un formato en el que se podrá acceder a un montón de gente. Mis historias han tenido un efecto enorme. Esas son buenas noticias.»

[John L. Allen Jr. es NCR corresponsal principal. Su correo electrónico es jallen@ncronline.org .]

 

 

http://ncronline.org/news/people/fr-andrew-greeley-sociologist-and-priest-novelist-dies-85

 

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