COLOMBIA: Los carnavales y el cura de la Parroquia en el Atlántico.


 

El párroco de la iglesia invitó al pueblo a celebrar el Carnaval en paz y alegría.
ALDIA.CO|DE AL DÍA

Harvey Cox: “Francisco es quizás el único muro de contención frente a Trump”


El profesor Harvey Cox

Harvard

“El Papa tiene un sentido maravilloso de madurez, equilibrio y justicia”

“La reforma de la Iglesia es una tarea demasiado grande como para terminarla en un pontificado”

José Manuel Vidal, 20 de febrero de 2017 a las 22:18

La reforma de Francisco seguirá, porque la gente ya ha visto y saboreado lo que ha significado. Puede ser que se torne más difícil, pero no la detendrán

Cox, Berrigan y Figueroa en el Encuentro Iberomaericano/>

Cox, Berrigan y Figueroa en el Encuentro Iberomaericano

(José M. Vidal).- El pastor bautista y profesor Harvey Cox (1929, Pensilvania) ha sido durante los últimos cincuenta años uno de los más destacados expertos mundiales en el hecho religioso en la sociedad moderna. Su libro, ‘La Ciudad secular’ marcó un hito. Habló con RD durante un descanso en el I Encuentro Iberoamericano de Teología celebrado en Boston, cita a la que acudió para apoyar al Papa Francisco, figura que admira por ser, entre otras cosas, el único líder mundial que puede hacer frente a Trump.

Profesor Cox, ¿sigue estando vigente la tesis de su libro sobre la secularidad?

Sí y no. Muchas de los corrientes que analizo se han mantenido actuales, mientras que otras cosas han cambiado. El cambio más grande que noto en mi pensamiento de hace cincuenta años es que “secularización” no es el término más apropiado para lo que está pasando en el mundo.

A mi modo de ver, lo que está pasando es una descentralización de lo sagrado hacia otras instituciones: el deporte, los negocios, el ocio, el estilo… muchos de los elementos que antes estaban presentes en las instituciones religiosas ya están allí en estas formaciones supuestamente “seculares”. Pero no son “seculares” en el sentido exacto de ese término: aún conservan una calidad “religiosa” ambigua. Algunas tendencias continúan, por lo tanto, pero otras no.

Su último libro es El Futuro de la Fe. ¿Cuál es el futuro de la fe? ¿Tiene futuro la fe?

Sí, porque creo que los seres humanos son criaturas que por naturaleza buscan la fe, el significado, los valores, las narrativas. Eso es lo que buscamos -lo encontramos de diferentes maneras, en diferentes expresiones- pero la búsqueda de la fe en sí no es algo que desaparecerá mientras sigamos siendo seres humanos.

Habrá diferentes expresiones de la fe. Por eso, como cristianos, tenemos que prepararnos para esta diversificación de diferentes camino. La fe en sí, no obstante, seguirá sin duda.

Creo que estamos ante un período de crecimiento del cristianismo: no tanto en Occidente -Europa, los Estados Unidos- sino en el Sur global. Allí es donde está el futuro de mi fe, el cristianismo. Creo que allí es donde su futuro será más fuerte.

¿Tienen futuro todas las religiones, incluido el catolicismo?

Sí, pero de diferentes formas. El catolicismo de hoy no es el de hace 150 años. Ha habido cambios grandes: Vaticano II, y ahora el Papa Francisco… El núcleo es el mismo pero las expresiones culturales son bastante diferentes, y lo seguirán siendo.

Y eso también es verdad respecto al islam. El islam ha cambiado y está cambiando, aunque muchos crean que no lo hace. Lo mismo pasa con el protestantismo y con otras formas de ser religioso. Si las religiones no cambian, desparecerán…Pero, mientras van cambiando, tienen que preservar el mismo significado -ese sentido fundamental de qué es la realidad, Dios, el ser humano-, a la vez que encuentran diferentes formas para captar eso.

¿Le gusta el Papa Francisco?

Sí, soy un gran admirador. Es una de las razones por las que estoy aquí, en esta conferencia.

¿Qué es lo que espera de él?

Creo que hasta aquí ha hecho cosas maravillosas. Le conocí el año pasado, cuando yo estaba en Roma, y me impresionó mucho. Es un don para la Iglesia católica, para todas las Iglesias…un don para todo el mundo.

Es una persona extraordinaria, y rezo por él. Sé que tiene oposición -una oposición fuerte y seria- y creo que necesita que le apoyemos. Así que, cuando Rafael Luciani me habló de esta conferencia en la que ahora estamos y me dijo que una de las cosas que pretendían hacer era apoyar al Papa Francisco en lo que está haciendo -darle un soporte teológico-, quise venir con mucho gusto, aunque no soy un teólogo católico, y quise contribuir en todo lo que pude.

¿Dónde tiene más enemigos: dentro de la Iglesia o fuera?

En los dos sitios.

¿Y los más peligrosos?

Los más peligrosos están dentro, porque ocupan puestos de poder. Algunos son obispos, hasta cardenales, y otros, teólogos… Pueden hacerle la vida muy difícil e imposibilitarle que haga lo que cree que Dios quiere. Pero es muy bueno a la hora de tratar con esta gente: primero, de manera suave, y también con mano dura cuando hace falta. Espero que tenga éxito.

Tiene 80 años, ¿le va a dar tiempo a terminar su reforma?

Probablemente no. Puede empezarla, y de manera contundente -puede poner las bases para un futuro desarrollo de su proyecto para cuando ya no esté-, pero creo que es una tarea demasiado grande como para terminarla en un solo pontificado.

¿La reforma tendrá que continuarla él que venga, su sucesor?

¡Espero que sí!

Pero, ¿puede ser reversible?

Creo que, al menos algunos aspectos, no lo son, porque la gente ha visto y saboreado lo que esta reforma ha significado, y no se va a parar solo porque el Papa Francisco no la lidere. Creo que continuará: puede ser que se torne más difícil, pero no la detendrán.

¿Por qué le quiere tanto la gente sencilla, el pueblo, incluso los no creyentes, los indiferentes o los ateos?

Porque es un ejemplo para todos: un ejemplo de apertura, de aliento y de no críticar. Lo que tenemos en los EEUU, y en muchos sitios del mundo, son muchísimos jóvenes que no están afiliados a ningún movimiento religioso, organismo, o iglesia. Pero no son ateos: están mirando, buscando, intentando encontrar algo, y pienso que el Papa les habla a ellos. Con su forma de vivir y su forma de hablar.

Yo, por ejemplo, tengo amigos en mi universidad que se consideran no religiosos, algunos hasta agnósticos, pero el 100% de ellos está favorablemente dispuesto hacia el Papa Francisco. Es increíble.

¿El Papa puede ser el único líder global que le pueda hacer frente a Donald Trump?

Bueno… como alguien dijo hace solo una semana: el Papa Francisco es el único adulto que queda ahora, el único maduro. Creo que uno de los problemas con Trump es que es muy infantil. Es impetuoso, intemperado: actúa desde la ira y no modera sus sentimientos. Esa es una forma peligrosa de actuar, y es característico de los niños. Hay otras cosas. Sus políticas muy a menudo son muy malas -no todas, pero muchas-, pero me preocupa su falta de temperamento equilibrado.

Una cosa que tiene el Papa Francisco es un sentido maravilloso de madurez. Madurez, equilibrio y justicia. Así que sí, creo que ya es uno de los pocos muros de contención -quizás el único- a lo que a Trump le gustaría hacer.

¿El mundo va a sufrir con Trump?

Sin ninguna duda: van a sufrir los pobres, los emigrantes, los refugiados… muchos van a sufrir por culpa de sus políticas.

¿América Latina especialmente?

Me temo que sí. Procurará ser muy severo con los latinoamericanos. Ha manifestado claramente su intención en ese sentido, no es ningún secreto. Pero algunas de las cosas de las que habla son ridículas, como este gran muro, por ejemplo… No va a conseguir nada. Antes que nada, no creo que lo vaya a poder hacer. Veremos. Pero el 40% de las personas que entran en EEUU desde México y otros sitios de América Latina -el 40%- lo hacen volando: no tendrían de ninguna forma que atravesar ningún muro. Es verdad que hay gente que viene aquí y no abandona EEUU cuando debe… pero la actitud de Trump hacia los refugiados es absolutamente lo opuesto a la actitud del Evangelio.

¿El dinero gobierna el mundo? ¿Es una lucha de la luz contra las tinieblas?

¡Hasta en la Iglesia! Es la tiranía del “dios mercado”… lo dice hasta el Papa. Nos gobierna el mercado.

¿Pero hay esperanza?

Sí, siempre, y la esperanza es más importante ahora que nunca. La esperanza no es un dato empírico: es una virtud teologal que viene de lo más profundo. Tenemos que tener esperanza, y creo que la tenemos: la gente nunca se rendirá. Me dan mucho aliento mis estudiantes, mis hijos ya adultos… ellos nunca abandonarán la esperanza.

Otros titulares

“Lo que está pasando es una descentralización de lo sagrado hacia otras instituciones: el deporte, los negocios, el ocio, el estilo…”

“Los seres humanos son criaturas que por naturaleza buscan la fe”

“Estamos ante un período de crecimiento del cristianismo en el Sur global: Alli está su futuro”

“El islam ha cambiado y está cambiando, aunque muchos crean que no lo hace”

“Soy un gran admirador del Papa Francisco”

“El Papa es un don para la Iglesia católica, para todas las Iglesias y para todo el mundo”

“Sé que tiene oposición -una oposición fuerte y seria- y creo que necesita que le apoyemos”

“Los enemigos más peligrosos del Papa están dentro, porque ocupan puestos de poder”

“La reforma de la Iglesia es una tarea demasiado grande como para terminarla en un solo pontificado”

“Creo que la reforma continuará. Puede ser que se torne más difícil, pero no la detendrán”

“El Papa es uno de los pocos muros de contención -quizás el único- frente a lo que a Trump le gustaría hacer”

“Muchos van a sufrir por culpa de las políticas de Trump, especialmente los pobres, los emigrantes y los refugiados”

“La actitud de Trump hacia los refugiados es absolutamente lo opuesto a la actitud del Evangelio”

“Es la tiranía del “dios mercado”…lo dice hasta el Papa. Nos gobierna el mercado”

English-language version:

(José M. Vidal).- For the past fifty years the Baptist pastor and professor Harvey Cox has been one of the world’s most renowned experts on religiosity in modern society. His book The Secular City marked a watershed moment. Cox spoke to RD during a break in the 1st Iberoamerican Conference of Theology held in Boston. A meeting to which Cox went out of his support for Pope Francis: a figure he admires, among other reasons, because he sees him as being the only world leader who can face up to Trump.

Professor Cox: are the arguments you made in The Secular City still valid?

More or less: yes and no. Yes: many of the currents that I describe, the trends, are still operating; some things have changed, however. The big change in my thinking, from fifty years ago, is that “secularisation” is really not the most appropriate term for what’s happening in the world. I see what is happening is what I call a “decentralisation”, a “decentring” of the sacred into other institutions: sports, business, entertainment, style… Many of the elements that used to be present in religious institutions are now present in these so-called “secular” formations. But it really isn’t “secular” in the full sense: they still have a kind of a “religious” quality, or an ambiguous “religious” quality. So I would say some of the trends continue, but some don’t.

One of your recent books was entitled The Future of Faith. What’s the future of faith? Does faith have a future?

Yes, and that’s because I think human beings are congenitally faith-seeking, meaning-seeking, values-seeking, narrative-seeking creatures. That’s what we’re looking for: we find it in different ways, in different expressions, but the quest for faith itself is not something that’s going to disappear as long as there are human beings. There’ll be different expressions of faith, so I think as Christians we have to ready for that diversification of different faith paths, but faith itself will certainly continue. And I think that we’re in a period of growth in Christianity: not so much in the Western world – Europe, the United States – but in the Southern world… That’s the future of the faith that’s my faith, the Christian faith. I see the future strongest there.

Do all the religions have a future?

Yes, I think so.

Catholicism, Islam…

Yes. In different ways. The Catholicism of today is not the Catholicism of 150 years ago. There have been some big changes: Vatican II, and now Pope Francis… The core is the same but the cultural expressions are quite different, and will continue to differ, and that’s also the case with Islam. Islam is changing – many people think it isn’t but it is changing, and has changed, and will continue to change I think. The same with Protestantism and with other religious forms. If they don’t change they disappear, but while they change they have to keep that same core meaning – their underlying sense of what reality is, what God is, what human beings are – but find different moods of expressing that.

Do you like Pope Francis?

Oh yes, I’m a great admirer, I like him a lot! That’s one reason I’m here, at this conference.

What do you hope he’ll be able to achieve?

I think so far he’s done wonderful things. I met him just last year, in October, when I was in Rome, and I was very impressed with him then. I think he’s a gift: to the Catholic Church, to all the churches… I think he’s a gift to the whole world, really. I think he’s a remarkable person and I pray for him. I know he has opposition – serious and strong opposition – and I think he needs our support. So when Rafael Luciani told me about this conference that we’re at now, and said one of the things we’re hoping to do is to support Pope Francis in what he’s doing – give him some theological support and undergirding – and he asked me to come and be here, even though I’m not a Catholic theologian, I gladly accepted the invitation. I said I would be able to contribute whatever I could.

Where does the Pope have more enemies: inside the Church or outside?

In both places.

Where are his most dangerous enemies?

I think the most dangerous are within, because they’re in positions of power. Some of them are bishops, even cardinals, and others, theologians… They’re in a position to make life difficult, and to make it hard for him to do what he thinks God wants him to do. But he’s very, very good at dealing with these people: first in a kind of gentle way but also rather firmly when necessary. So I hope he succeeds.

Pope Francis is 80 years old. Is he going to have time to finish his reforms?

Probably not. He can begin it, and begin it in a very strong way – lay some groundwork for further growth and development when he’s gone – but I think it’s too big a job to finish in one pontificate.

But will his reforms have to be continued by his successor?

I hope so!

Could his reforms be reversible?

Some of it isn’t reversible, I don’t think, because people have tasted and seen what the elements of this reform have been – what the elements of this reform are – and they’re not going to stop wanting it just because Pope Francis is no longer leading it. I think they’ll continue with it: it may be harder for them, but I don’t think it’s going to be stopped, or turned back.

Why do people like him so much? The common people, even non-believers, the indifferent, and atheists?

He’s such an example, I think: of being open, encouraging, and not judgmental about all kinds of people. What we have in the United States and in many other places in the world are many, many young people who are not affiliated with any religious movement, or body, or Church, or anything. But they’re not atheists: they’re looking, they’re searching, they’re trying to find something, and I think he speaks to them, just by the way he lives and the way he talks.

I have friends, for example, at my university who think of themselves as non-religious – some even as agnostics – but 100% of them are favourable disposed towards him. It’s amazing.

Is the Pope the only world leader who can face up to Trump?

Well, as someone said a week or so ago: Pope Francis is the only adult in the room now, the only grown-up. I think one of the problems with Trump is he’s very childish. He’s impetuous, he’s intemperate. He acts on anger and doesn’t moderate his feelings, and that’s a very dangerous thing to do. And it’s a childish quality, a childish characteristic. There are other things: his policy positions are often very bad – not every one of them but many of them are – but I worry about his lack of a balanced temperament.

One thing certainly that Pope Francis has is a marvellous sense of maturity, and balance, and fairness. So I think he’s one of the few if not the only counterforce now to some of the things that Trump would like to do.

Will the world suffer with Trump?

I think so: especially poor people, immigrants, refugees… a lot of people are going to suffer because of his policies.

Latin America especially?

Yes, especially. He’ll try to be very severe with Latin Americans. He’s made that clear: he’s not making that a secret. But you know some of the things he talks about are quite ridiculous, like this big wall, for example. It’s not going to achieve anything! First of all I don’t think he’s going to be able to make it… we’ll see. But 40% of the people who come into the United States from Mexico and other places in Latin America – 40% – fly. They come in on planes: they don’t have to go past or over a wall at all! They get here and even though some of them don’t leave when their document expires… I think it exhibits an attitude towards refugees which is absolutely the opposite of the Gospel attitude towards refugees and strangers.

Does money rule the world? Not intelligence or the common good? It is a case of good vs. evil: the forces of light against the forces of darkness?

Even in many of the churches! It’s a case of the market as god… Even the Pope said this: we’re governed by the market.

But there’s still hope?

Yes, always! And hope is more important now than ever. Hope is not an empirical judgment, it’s a theological virtue: it comes from a much deeper place in people’s hearts. We have to have hope, and I think we do, and that will continue. People won’t give up hope. I’m very encouraged by my students, who are not giving up hope; my children, who are now my adult children, who are not going to give up hope…

Other headlines:

What’s happening in our world today is what I call a “decentralisation”, a “decentring” of the sacred into other institutions: sports, business, entertainment, style… 

Human beings are congenitally faith-seeking, meaning-seeking, values-seeking, narrative-seeking creatures

We’re in a period of growth in Christianity: not so much in the Western world – Europe, the United States – but in the global South: that’s where the future is

Islam is changing – many people think it isn’t but it is changing, and has changed, and will continue to change

I’m a great admirer of Pope Francis: I like him a lot! 

I think Pope Francis is a gift: to the Catholic Church, to all the churches… I think he’s a gift to the whole world, really

I know the Pope has opposition – serious and strong opposition – and I think he needs our support

The most dangerous enemies of the Pope are within, because they’re in positions of power

The reform of the Church is too big a job to finish in one pontificate

I think the reform will continue: it may be get harder, but I don’t think it’s going to be stopped or turned back

I think the Pope is one of the few if not the only counterforce now to some of the things that Trump would like to do

A lot of people are going to suffer because of Trump’s policies, especially poor people, immigrants, and refugees

Trump’s attitude towards refugees is absolutely the opposite of the Gospel attitude towards refugees and strangers

It’s a case of the market as god… Even the Pope said this: we’re governed by the market


http://www.periodistadigital.com/religion/libros/2017/02/20/religion-iglesia-eeuu-profesor-harvey-cox-francisco-es-quizas-el-unico-muro-de-contencion-frent

AUSTRALIA: Obispo australiano: Yo también fui víctima de abuso clerical


21 de de febrero de, 2017

Un obispo australiano ha revelado que él mismo fue víctima de abuso sexual.

Obispo Vicente Van Nguyen largo de Parramatta dijo a un comité de investigación real que fue abusado por un clérigo cuando llegó por primera vez en Australia como refugiado de Vietnam. “Eso tuvo un gran impacto en mí”, dijo. El obispo dijo que él era un adulto cuando ocurrió el abuso, pero todavía se considera a sí mismo una víctima, y se encontró que sea fácil simpatizar con otras víctimas de abuso.

Obispo de Long dijo a la comisión real que cree que el problema de abuso se ha agravado por un sistema jerárquico que se “reproducen la superioridad de oficina y elitismo.” Él dijo que los sacerdotes están protegidos por obispos simpáticos, y los obispos están protegidos si están respaldados por el Papa . “No hay rendición de cuentas que se extiende hacia abajo de hacia el exterior,” dijo, “y ese es el problema fundamental.”

referencias:

http://www.catholicculture.org/news/headlines/index.cfm?storyid=30819

IRLANDA: El cardenal Connell ha muerto.


21 DE FEB

Des Connell ha muerto, el emérito cardenal arzobispo de Dublín, y primado de Irlanda.

Un título muy distinguido que tenía, pero pagó un alto precio por ello. El viejo dicho, “Ten cuidado con lo que deseas” podría ser aplicable en este caso. No es que crea Des quería sobre todo títulos y honores, pero él era tanto un agente de la institución que, cuando llegó la llamada, que fue incable de pie de nuevo lo suficiente, o no tenía ningún amigo para que le asesore y le digo que él era totalmente inadecuado, por formación, experiencia, personalidad, para el trabajo de la Iglesia le pidió que hiciera. Él era un académico, un intelectual, que no se mezclan fácilmente con la gente, y que tenían poca o ninguna experiencia pastoral. Era, sobre todo, un hombre totalmente aferrada a la Iglesia institucional. Por supuesto la persona, o personas, que lo eligió eran más culpables. Sin embargo, su nombramiento fue un ejemplo típico de la la política llevada a cabo en el nombramiento de obispos desde hace más de treinta años en la Iglesia Católica, – alguien que era un fiel servidor de la institución, que era teológicamente y pastoralmente conservador, y lo haría de ninguna roca el barco.

Si se hubiera montado en la sede de Dublín en un momento anterior habría logrado así, cuando la Iglesia estaba en ascenso y el arzobispo de Dublín era una figura reverenciada. Pero fue su destino desafortunado para estar en posición cuando el abuso clerical escándalo sexual se rompió. Fue un momento en que había una necesidad urgente de alguien que pudiera pensar fuera de la institución, que sería capaz de reconocer que había cosas más importantes en juego que el “buen nombre” de la Iglesia, y no causar escándalo ‘. Pero Des era incapaz de ese tipo de pensamiento.

(Aunque no hubo una indicación de que, finalmente, se enojó con el fracaso del Vaticano para responder adecuadamente, y si él había conseguido la ventaja de ellos con seguridad hubiera manejado las cosas mejor.) No toda la culpa es de Des Connell.

Los últimos años de su vida debe haber sido triste y solitario. Que sea en paz.

Adición: Cuando se informó a Roma hace cinco años, me dijo que el Superior General de los Redentoristas de que, porque Roma tomó mi caso tan seriamente y tres Dicasterios se reunieron para hablar de ello, que debe haber sido informado por una persona en un muy alto nivel posición en la Iglesia irlandesa. Desde entonces se ha sugerido a mí que era persona Des Connell. En el mundo secreto de la política del Vaticano no hay manera de saber con certeza.
Pero no importa en absoluto. Si se trataba de Des, sé que él lo habría hecho por deber de conciencia, y tengo ningún resentimiento ni amargura hacia él en absoluto. Cada uno de nosotros sigue nuestras propias luces y nuestra propia conciencia, y sé que Des Connell, con sus antecedentes y la devoción a la Iglesia, no sería capaz de entender la posición de alguien como yo tomaría.

Y eso es todo bien.

http://www.tonyflannery.com/cardinal-connell-is-dead/

Defensor de la iglesia: Nuevas propuestas de inmigración reflejan ‘histeria colectiva’ sobre las personas sin papeles


Una madre y su hija en Los Ángeles reaccionan después de que el Tribunal Supremo de Estados Unidos emitió una fracción gobernante 23 de de junio de bloquear las acciones ejecutivas del presidente Barack Obama para detener temporalmente las deportaciones.  (CNS foto / Eugene García, EPA)Una madre y su hija en Los Ángeles reaccionan después de que el Tribunal Supremo de Estados Unidos emitió una fracción gobernante 23 de de junio de bloquear las acciones ejecutivas del presidente Barack Obama para detener temporalmente las deportaciones. (CNS foto / Eugene García, EPA) 

Los detalles de los planes revisados del presidente Donald J. Trump para deportar a personas que viven en los Estados Unidos sin la documentación apropiada veían con más claridad el 21 de febrero Un par de memos del Departamento de Seguridad Nacional proponen contratar hasta 15.000 agentes federales adicionales para centrarse en violaciónes de inmigración y en términos generales se expanden directrices sobre los tipos de delitos que pueden desencadenar la expulsión. Un abogado senior de la Red de Inmigración Legal Católica dice que la ansiedad estos movimientos probablemente provocarán entre las comunidades inmigrantes hace que la situación “una receta para el desastre.”

Las notas indican que los agentes de inmigración “ya no eximirá a las clases o categorías de extranjeros removibles de la aplicación potencial” y que los agentes de “plena autoridad para arrestar o detener a un extranjero a quien un agente de inmigración tiene causa probable para creer que está en violación de las leyes de inmigración “.

De acuerdo con un documento de preguntas y respuestas en el sitio del Departamento de Seguridad Nacional, incluso los crímenes violentos, tales como conducir sin licencia, podría conducir a la deportación.

Durante la administración de Obama, las personas indocumentadas en Estados Unidos enfrentan la deportación inmediata en caso de ser declarados culpables de ciertos delitos o si habían entrado en los Estados Unidos menos de 14 días antes de la captura y fueron detenidos a 100 millas de la frontera con Estados Unidos.

Un abogado senior de la Red Católica de Inmigración Legal describe las nuevas reglas como “innecesariamente draconianas” y predijo que iban a dividir familias.

Sin embargo, bajo las reglas establecidas por el Secretario de Seguridad Nacional John Kelly, casi cualquier persona que vive ilegalmente en Estados Unidos podrían ser deportados. Las personas indocumentadas que han sido acusados o condenados por ningún delito – e incluso los sospechosos de un crimen – ahora serán una prioridad de la fuerza. Esto podría incluir a las personas detenidas por robo o delitos menores de tráfico o los que se consideran una amenaza para una comunidad por la policía local.

Además, en lugar de centrarse en un área determinada de la frontera para las personas que cruzan ilegalmente, los funcionarios estarían facultados para efectuar detenciones en todo el país. Las notas también amplían el plazo de una llegada de “reciente” de dos semanas a dos años y especifican que los indocumentados pueden ser deportados a México más que llevan a cabo y luego repatriados a sus países de origen. Esta última es la práctica actual, un proceso lo suficientemente lenta como para permitir que muchos mantenidos para la expulsión a apelar sus determinaciones.

Michelle Méndez, un abogado de alto nivel de la Red Católica de Inmigración Legal , o clínica, describe las reglas establecidas en las notas como “innecesariamente draconianas” y predijo que iban a dividir familias. Se refirió a las nuevas normas sobre asociaciones con la policía local y los cambios en la forma en que el gobierno federal clasifica a los menores no acompañados como particularmente preocupante.

“Tenemos tantos defensores que están recibiendo mensajes de texto y llamadas telefónicas de los clientes [] preguntando si deben ir a la tienda de comestibles, ir a la iglesia o enviar a sus hijos a la escuela porque tienen miedo de que van a ser recogidos” , dijo Méndez.

Esos temores son actualmente justificados, dijo la señora Méndez. Ella se preocupa de que la ansiedad generada por los últimos decretos del señor Trump, junto con las nuevas notas de Seguridad Nacional, significará que las personas indocumentadas caerá víctima de estafadores que prometen asistencia en los penales de inmigración.

“No es la histeria de masas y las personas que tratan de sacar provecho de que la histeria”, dijo. “Es una receta para el desastre.”

Las notas también se ocupan de la promesa del Sr. Trump para construir un muro a lo largo de la frontera entre Estados Unidos y México, uno de los compromisos de campaña de la firma del presidente, a pesar de que sugieren que en algunas zonas, una cerca o incluso sensores se pueden utilizar en lugar de una pared.

El Departamento de Seguridad Nacional ha dicho que ha identificado lugares para construir un muro, incluyendo El Paso, Texas, y cerca de Tucson, Az., Donde vallas fronterizas existentes han sido ya no se considera eficaz. También está evaluando otras áreas en las que actualmente no hay vallas con el fin de “construir un muro o barrera física similar en la frontera donde actualmente no existe.”

Las nuevas políticas aún se rigen por las excepciones de Obama de la era de los aproximadamente 750.000 personas sin papeles que viven en Estados Unidos traídos como los niños, conocidos como Dreamers, y funcionarios de Seguridad Interna han dicho que incluso con las nuevas normas , las redadas de inmigración a gran escala no son esperado.

(ARTICULO BILINGUE) TODOS SOMOS UNO. SILVIA BRANDON PÉREZ. ARCWP


Mitákuye Oyás’iŋ, we are all related, todos somos familia

Imagine being by nature more of a pantheist than anything else, and arriving at a place where ALL life is respected… For me, that was the feeling that permeated my entire being at Standing Rock, despite problems here and there with people who were intent on their own agendas.  I went there to pray and to commune with nature and with others of my brethren, and I did that at all times, and the effects of those prayers will remain with me until my last day on this planet and this time around.  standing-rock-horses

Imagínense ser más panteísta que otra cosa por naturaleza, y llegar a un lugar donde TODA la vida se respeta… Para mí, esa fue la sensación persistente durante todo el tiempo que permanecí en Standing Rock, a pesar de problemas aquí y allá con alguna gente determinada a que se cumplieran sus propios deseos… Fui allá a orar y a comulgar con la naturaleza y con otros de mis hermanos, y eso lo hice en todo momento, y los efectos de esas oraciones permanecerán conmigo hasta mi último día en este planeta y esta vuelta.

I am on day one of a water fast. When I went to Standing Rock, both times I fasted, but the second time, with the inclement weather and the Rozol poisoning, I became quite ill on day 4 and was persuaded to begin to end my fast by drinking diluted orange juice, which was first given to me by a water protector who has been bravely there for months, she knows who she is. I had to return to California and have taken over six weeks to heal, but the grace and beautiful energy of Standing Rock will provide energy for the long and hard work ahead in this country and in the planet. Mitákuye Oyás’iŋ and Wopila.

Estoy en el primer día de un ayuno a base de pura agua.  Las dos veces que fui a Standing Rock  ayuné, pero la segunda vez, debido al envenamiento con Rozol y al mal tiempo, me enfermé en el cuarto día y me convencieron de que dejara el ayuno mediante el consumo de jugo de naranja diluído, que me lo dio por primera vez una protectora del agua que ha estado allá con gran valentía desde hace muchos meses, ella sabe quién es. Tuve que regresar a California y me ha tomado más de seis semanas sanarme, pero la gracia y la energía hermosa de Standing Rock me darán energía para el trabajo largo y difícil que está ante nosotros en este país y en el planeta. Mitákuye Oyás’iŋ y Wopila.

Many years ago, having completed a workshop taught by Indian healers in the mountains of Massachusetts and having made a mask of my own face, with no mouth because I sensed I needed to be silent for a while (which is very difficult for me), I engaged in a potlatch ceremony (from Chinook, from Nootka patshatl: a giving, present) at home with my children… I invited them to take anything they wanted with them, and because of how we are raised in our culture of avarice, all of them were sure I had contracted some dread disease… so they asked, and I smiled and just asked them to take whatever they wanted… one by one, they asked me to come to the kitchen for something or other and asked me to “level” with them… The last resort was my only daughter and the baby of the family. By that time I was laughing out loud… I think they spent days and weeks worrying about when the other shoe would drop…

Hace muchos años, después de completar un taller impartido por sanadoras indígenas en las montañas de Massachusetts, y luego hacer una máscara de mi propia cara, sin boca porque yo percibía que  necesitaba estar callada por un tiempo (que es algo muy difícil para mí ), celebré una ceremonia de potlatch (del vocablo chinook, nootka patshatl, que significa “dar”) en mi casa con mis hijos… Los invité a todos a llevarse lo que quisieran, y dada la forma en que nos crían en esta cultura de la avaricia,todos estaban seguros de que yo había contraído una enfermedad terrible… de modo que me preguntaron, y me sonreí y les dije que tomaran lo que quisieran… uno por uno me pidieron que fuera a la cocina con ellos para algo, y me pidieron que fuera “franca” con ellos… El último recurso fue mi única hija mujer y la bebé de la familia.  Ya para ese entonces me estaba riendo a carcajadas… Creo que estuvieron días y semanas preocupados por saber cuándo se iba a saber lo que estaba pasando…en-la-muerte-de-abuela-carmita

Years ago I met a woman who had received a large estate from her divorce and had given it all away… I envied her the gesture, and no, I am not ready to give it all away yet but I may be, someday.  I do remember that when I was trying to negotiate the life or death of my husband, one of the things I offered is that I would live under a bridge for one more month.

Hace muchos años conocí a una mujer que había recibido mucha propiedad de su divorcio y la había regalado toda… Le tuve envidia por el gesto, y no, no estoy lista para regalarlo todo, pero tal lo vez lo esté algún día.  Recuerdo que cuando yo estaba tratando de negociar la vida o muerte de mi esposo, una de las cosas que ofrecí fue vivir bajo un puente si me concedían un mes más…

I do find that I love to give, and that I sometimes give beyond the point of reasonableness. Last February 2016, just after my birthday, I found I had given so much that I didn’t have money to pay for gas or food, and had to sell my bedroom set to finish out the month! That is probably a bit silly… but if I were to follow a saintly man, it would Francis of Assissi, from whom Francisco our Pope has taken his name…

Me doy cuenta de que me encanta dar, y que a veces doy más allá de lo que es razonable.  En febrero del 2016, justo después de mi cumpleaños, noté que había regalado tanto que no tenía lo suficiente para comprar gasolina o comida, y ¡tuve que vender mi juego de cuarto para poder terminar el mes!  Eso probablemente es algo tonto… pero si yo tuviera que seguir a un hombre santo, sería Francisco de Asís, de quien nuestro papa Francisco ha tomado su nombre.  

Francis was a prime example of Mitákuye Oyás’iŋ, especially because he believed, as I do, that ALL life is sacred, and that includes our brothers and sisters who walk on four legs or who fly and the plant world and everything, as I keep explaining to the small spider that comes out of my bathroom sink every so often (although by now it is probably her great-granddaughter), and whom I have to talk into a newspaper and let out the window into the beautiful native plum tree that is blooming right now for my sheer delight.  My mother and my sister María Elena are probably still talking about the roach I talked into a newspaper and put on the sidewalk in Miami Lakes, there to continue her roachly pursuits…giotto_-_legend_of_st_francis_-_-15-_-_sermon_to_the_birds

 Francisco era un ejemplo perfecto de Mitákuye Oyás’iŋ, en particular porque creía, al igual que yo, que TODA la vida es sagrada, y eso incluye a nuestros hermanos y hermanas que caminan con cuatro patas o que vuelan, y al mundo de las plantas, y a todas las cosas, como tengo que seguir explicándole a la pequeña araña que sale del lavabo de mi baño de vez en cuando (aunque es probable que a estas alturas sea su bisnieta) y a la que tengo que convencer de que se monte en un periódico para poder sacarla por la ventana al ciruelo criollo que está en flor ahora mismo para mi delicia total.  Mi madre y mi hermana María Elena probablemente  siguen hablando de la cucaracha que convencí de subirse a un periódico y saqué de la casa a la acera en Miami Lakes, para que pudiera continuar sus faenas cucarachiles…

I later met a woman at Camp Casey who was a lay nun, and who had given away all her possessions and gone to live in the street because the people she counseled would tell her that until she felt what it was like to live completely unprotected, she couldn’t really understand… so she did! She was sentenced to a year and a half of hard time in a federal prison for writing School of Assassins on the gates of Fort Benning, by the same judge who pardoned the MyLai massacre architect… Her picture appears below; we were singing on the great stage at Camp Casey.singing-and-praying-and-protesting-on-the-big-stage

Luego conocí a una mujer en el campamento Casey que era una especie de monja laica, y que había regalado todas sus posesiones y se había ido a vivir a la calle porque la gente a la que ella aconsejaba le decía que hasta que ella supiera lo que era vivir completamente desamparada, no podía realmente entender, de manera que eso hizo.  Estuvo presa cumpliendo un año y medio de tiempo difícil en una cárcel federal por escribir Escuela de Asesinos en los portones de Fort Benning, por el mismo juez que indultó al arquitecto de la masacre de MyLai… Su foto se muestra más abajo; estábamos cantando en el escenario en el campamento de Casey.

So today I began in prayer and Reiki healing to all water protectors and to my brothers and sisters there, wishing I could have gone back, and I will remain in prayer throughout. You are all an inspiration and a gift to the world. And the movement you have inspired will carry us forward through these hard and dark days of imperial tyranny and white supremacy of the 1%. There have always been traitors who sold out for a few coins, but I carry you in my heart of hearts, and am proud to consider you my brothers and sisters, now and forever. May you be blessed, and may we follow your leadership always until we deport greed from the world.

De modo que hoy comencé el día en la oración y la sanación de Reiki para todos los protectores del agua y para todos mis hermanos y hermanas que se encuentran allá, siempre me quedé con el deseo de volver, pero sigo en la oración de forma continua.  Ustedes todos nos inspiran y son un regalo para el mundo entero.  Y el movimiento que han inspirado nos ayudará a seguir adelante en estos días duros y oscuros de la tiranía imperial y la supremacía blanca del 1%.  Siempre hubieron traidores que se vendieron por unas pocas monedas, pero los llevo en el fondo de mi alma y me siento orgullosa de poder llamarlos mis hermanos y hermanas, ahora y siempre.  Que reciban todas las bendiciones y que sigamos su liderazgo siempre hasta que deportemos a la avaricia de nuestro mundo. ¡Wopila!

May the Creator forgive the betrayers and those with greed rather than blood in their veins, and may they awaken to love and peace, the peace that passeth all understanding.  Wopila!

Que el Creador perdone a los traidores y a aquéllos que en vez de sangre llevan la avaricia en las venas, y que despierten al amor y la paz, la paz que sobrepasa el entendimiento.  ¡Wopila!

standing-rock-youth-council-2standing-rock-sunset-on-the-oglallala

ARCWP. ORDENACION PRESBITERAL DE SILVIA BRANDON PEREZ. Abril 8/17


imagen en la línea 1

 

La Asociación de Mujeres Sacerdotes católicos romanos

Con alegría les invitamos

 a la

 ORDENACIÓN PRESBITERAL

 de

 SILVIA ANTONIA GUILLERMINA BRANDON PÉREZ

 

La Obispa que preside:

Olga Lucía Álvarez Benjumea

 

 

8 de abril de, 2017

 a las 11 a.m.

 

En la Iglesia Presbiteriana de San Juan

2727 College Avenue

Berkeley, California 94705

 

El clero concelebrante esta invitado a llevar

estolas con el color de su elección.

 

Anteriores Entradas antiguas

A %d blogueros les gusta esto: