Los ejercicios militares “inéditos” que tendrán lugar en la triple frontera entre Brasil, Colombia y Perú con la participación de Estados Unidos


  • 6 mayo 2017
Un soldado en un barcoDerechos de autor de la imagenEJÉRCITO DE BRASIL
Image captionEl ejército brasileño invitó a EE.UU. a participar en un ejercicio militar en la frontera triple amazónica, entre Brasil, Perú y Colombia.

“Son unos ejercicios sin precedentes en Sudamérica”.

En un vídeo promocional, el general de la fuerza armada brasileña Theofilo de Oliveira anunció la instalación por primera vez de una base militar internacional temporal en la frontera amazónica entre Brasil, Perú y Colombia.

Las tropas estadounidenses participarán en dichos ejercicios militares, según confirmó el ejército brasileño y fuentes del gobierno de Washington consultadas por BBC Brasil esta semana.

La Operación América Unida, prevista para noviembre de este año, constará de diez días de simulaciones militares dirigidas desde la base multinacional, conformada por tropas de los cuatro países.

Albergará elementos logísticos como municiones, equipos de transporte y de comunicación, además de soldados.

El ejército de Brasil también invitó a “observadores militares de otras naciones amigas y diversos organismos y agencias del gobierno”.

Un mapa muestra dónde quedará la base militar temporal.

La base militar temporal forma parte de un proyecto creado por el ejército de Brasil a partir de una actividad realizada en 2015 por la OTAN (Organización del Tratado del Atlántico Norte) en Hungría, en la que el país sudamericano participó como observador.

La armada brasileña negó a BBC Brasil que la actividad sirva como una prueba para establecer en el futuro una base militar multinacional en esa remota región de la Amazonía.

“Con esta actividad, el objetivo es desarrollar conocimientos, compartir experiencias y desarrollar confianza mutua”, respondieron portavoces del ejército.

Entre los objetivos de la operación, señalaron, está el aumento de la “capacidad de rápida respuesta multinacional, sobre todo en los campos de logística humanitaria y de apoyo en la lucha contra los delitos transnacionales“.

Triple frontera

La base de los ejercicios será en la ciudad de Tabatinga (estado de Amazonas), fronteriza con Leticia (Colombia) y Santa Rosa (Perú).

BBC Brasil visitó la región a principios de este año y en aquella ocasión, militares y policías federales advirtieron que no eran capaces de evitar la ocurrencia de actividades ilegales, como el tráfico de armas y drogas, a través de los inmensos ríos de la región.

carros del ejércitoDerechos de autor de la imagenEJERCITO DE BRASIL
Image captionEl esfuerzo militar conjunto es visto como la base para futuros acuerdos bilaterales entre Brasil y EE.UU.

“Uno de los objetivos es ejercer un mayor control en la región y crear una doctrina para combatir la delincuencia transfronteriza, que afecta a la región en la famosa guerra fronteriza que está alimentando la guerra urbana existente en nuestras grandes ciudades”, dijo el general de Oliveira en el vídeo promocional que aparece en la web de AmazonLog.

Sin embargo, fuentes del ejército brasileño dijeron a BBC Brasil que el propósito de la actividad es prepararse para situación de carácter humanitario.

La embajada de Estados Unidos en Brasilia declaró al mismo medio que el país “está satisfecho de haber sido invitado junto con otras naciones socias regionales a participar” en el ejercicio en la Amazonía y que “busca expandir y profundizar las asociaciones de defensa con Brasil”.

Nuevos acuerdos entre EE.UU. y Brasil

Los ejercicios se producen a raíz de una serie de nuevos acuerdos militares entre las fuerzas armadas de Brasil y de EE.UU.

En meses recientes, autoridades estadounidenses han visitado instalaciones militares brasileñas con el objetivo de “volver a conectar” y “estrechar” las relaciones militares entre ambos países.

En marzo, un funcionario del Comando Sur estadounidense, el general Clarence K. K. Chinn, fue condecorado en Brasilia con una medalla de Orden del Mérito Militar.

Chinn visitó las instalaciones del Comando Militar de la Amazonía, donde tendrá lugar en noviembre el ejercicio conjunto.

En marzo, el mayor general estadounidenses Clarence K. K. Chinn, fue condecorado en Brasilia con una medalla de Orden del Mérito Militar.Derechos de autor de la imagenEJERCITO DE BRASIL
Image captionEn marzo, el general estadounidenses Clarence K. K. Chinn, fue condecorado en Brasilia con una medalla de Orden del Mérito Militar.

De acuerdo al Departamento de Defensa de EE.UU. (Pentágono), el Comando Sur es responsable de realizar operaciones multinacionales con 31 países de Sudamérica y Centroamérica.

El 24 de marzo el Ministerio de Defensa de Brasil y el Pentágono firmaron el Convenio para el Intercambio de Información en Investigación y Desarrollo, conocido como MIEA por sus siglas en inglés.

Flávio Basilio, Secretario de Productos de Defensa del Ministerio de Defensa (Seprod) afirmó en ese entonces que el documento funciona como “base para establecer cualquier tipo de cooperación bilateral con Estados Unidos“.

Soldados marchandoDerechos de autor de la imagenEXÉRCITO BRASILEIRO
Image captionLa armada brasileña también organiza el viaje de un batallón de infantería para la formación de una brigada del ejército estadounidense en Fort Polk, Luisiana.

Acuerdos de intercambio como ese no necesitan de la aprobación del Congreso Nacional de Brasil.

“Es más un paso en el sentido de aproximarnos a EE.UU., lo que posibilita alianzas importantes en el área tecnológica que representarán un incentivo importante para nuestra base industrial de defensa y para el país como un todo”, dijo el secretario.

En octubre, habrá un nuevo encuentro en Washington DC sobre la industria de la defensa de los dos países.

La armada brasileña también organiza el viaje de un batallón de infantería para la formación de una brigada del ejército estadounidense en Fort Polk, Luisiana, en la segunda mitad de 2020.

Acercamiento

Hay opiniones divergentes sobre qué significado tiene el acercamiento entre ambas naciones.

Para el politólogo Joao Roberto Martins Filho, profesor de la Universidad Federal de Sao Carlos y expresidente de la Asociación Brasileña de Estudios de Defensa, “la aproximación del ejército brasileño a Estados Unidos sería una señal de un cambio en la postura entre los dos países, que ahora tienen nuevos presidentes“.

“Esta mayor cercanía sería una ruptura de lo que viene sucediendo desde 1989, cuando el ejército de Brasil se distanció de EE.UU.”, dijo Martins Filho.

“Al final de la Guerra Fría, Brasil se enfrentó a un país (EE.UU.) que era aliado estratégico y de pronto comenzó a actuar de manera independiente, como la única superpotencia. Esto provocó una reacción de hiperdefensa y de distanciamiento por parte de la Amazonía”.

Militar empuñando un armaDerechos de autor de la imagenEJERCITO DE BRASIL
Image captionSerá la primera vez que Brasil instale una base militar internacional en su territorio, aseguró el ejército.

Martins Filho citó el convenio para la construcción de submarinos con Francia en 2011 y la compra de aeronaves militares suecas en 2013 como ejemplos de este alejamiento y dice que, por ahora, los anuncios entre ambas naciones no deben ser “sobrestimados”.

Del dicho al hecho siempre hay un trecho, advirtió.

El filósofo Héctor Luis Saint Pierre, coordinador de seguridad internacional, defensa y estrategia de la Asociación Brasileña de Relaciones Internacionales, “difiere gentilmente” de su colega.

Saint Pierre citó la atención de Estados Unidos sobre la situación política en Venezuela, que atraviesa una crisis económica y una oleada de protestas antigubernamentales.

El presidente de EE.UU., Donald Trump, ha conversado sobre el país con el presidente brasileño Michel Temer y con los mandatarios de Argentina, Perú y Colombia.

Hay un respeto en Sudamérica por la escuela militar brasileña. Entonces, Brasil es un socio estratégico para la formación doctrinaria de los militares del continente. Si Estados Unidos tiene buena relación con la armada brasileña, es más fácil difundir su mensaje entre los militares de la región”, apuntó.

http://www.bbc.com/mundo/noticias-america-latina-39826017

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Un arzobispo polaco amenaza con suspender ‘a divinis’ a los sacerdotes anti-inmigrantes


Wojciech Polak, arzobispo de Gniezno y primado de PoloniaAgencias

(Cameron Doody).- Contundente advertencia del arzobispo de Gniezno (Polonia) a menos de dos semanas de que tuviera lugar el controvertido evento “Rosario en las fronteras”, en el que más de un millón de polacos rezaron la oración mariana a lo largo de los límites del país, para pedir a la Virgen “que salve a Europa de la islamización”. “Si escucho una protesta contra los refugiados en la que mis sacerdotes participen, tendré una respuesta rápida: cada sacerdote que se junte a estos eventos será suspendido“, ha replicado el arzobispo Wojciech Polak, el también primado de Polonia.

“No hay otro camino que tomar, ya que soy responsable de mi diócesis”, ha explicado Polak al seminario Tygodnik Powszechny, a propósito de la decisión que ha adoptado. “En situaciones donde hay sacerdotes que apoyen explícitamente un lado de un conflicto político, tengo que actuar de inmediato”.

Y esta obligación de cortar de raíz cualquier actitud xenófoba de sus curas, ha explicado el arzobispo, se hace más imperativa dado que “Cristo sufre en los refugiados”, con lo cual la Iglesia tiene un mandato evangélico de “abrirnos a estos refugiados”.

El arzobispo de Gniezno ha precisado que aunque no está a favor de “una apertura cualquiera de las fronteras, sin ningún tipo de control”, sí defiende “la ayuda sabia y sistemática que podemos y debemos dar, y que no representará ninguna amenaza para nosotros”.

Y esto frente al mensaje explícito del evento ‘Rosario en las fronteras’ -apoyado por 22 de las 42 diócesis polacas, junto con el gobierno del país- de que el islam representa un peligro palpable e inminente para la cultura, la salud, el bienestar y hasta la propia vida de los ciudadanos polacos.

Citado por la agencia Ap, un experto polaco en xenofobia y extremismo, Rafal Pankowski, consideró que la manifestación ‘Rosario a las fronteras’ fue una expresión problemática de islamofobia, en un momento en que en Polonia se respiran sentimientos anti-musulmanes cada vez de mayor calado.

“El mismo concepto de hacerlo [rezar el rosario] en las fronteras refuerza el modelo étnico-religioso y xenofóbico de la identidad nacional”, dijo Pankowski, director de la asociación “Nunca más” en Varsovia, coincidiendo así con la perspectiva de otros expertos de que aquella parte de la Iglesia tomó parte en el evento había dado su apoyo implícito al rechazo del Gobierno nacional de acoger a inmigrantes musulmanes.

DEBORAH CHAPMAN: UNA SACERDOTE ANGLICANA.


Deborah Chapman, sacerdote anglicanaRD

(Cameron Doody).- Barcelona, Andorra, Sabadell, Gibraltar, Portugal… y hasta Marruecos y Perú. Son muchos los lugares donde Deborah Chapman ejerce de sacerdote anglicana. Chapman participó hace unas semanas en el Congreso de la Asociación Juan XXIII sobre mujeres y religión, y habló para RD de sus experiencias como mujer ordenada, así como de los dones que un matrimonio de sacerdotes -su marido, John, también es cura- puede aportar a la Iglesia.

Deborah, ¿eres párroco o párroca? ¡No sé cuál es el término correcto!

Es muy interesante, porque yo, ahora, soy más bien ‘free-lance’: desde 2013, cuando mi marido y yo dejamos Londres para que él se hiciera cargo de la iglesia de St. Martin’s en Sharjah en el Golfo, en los Emiratos Árabes, no he tenido cargo. Pero tenía algo que hacer siempre. Como persona ordenada, he ayudado a mi marido y hago muchas otras cosas.

Cuéntanos.

Además de ayudar a mi marido en la capellanía de Barcelona voy a hacer cultos más o menos una vez al mes a Andorra, que no tiene capellán anglicano. También voy a Sabadell, a l’Esglesia de Crist, que es de la Iglesia Episcopal Reformada de España (IERE), que forma parte de la comunión anglicana. Es la Iglesia anglicana de España y les ayudo en cultos en español y en catalán, también una vez al mes, más o menos.

Hay que explicar que la diócesis en Europa es la diócesis de la Iglesia de Inglaterra, y por eso no tiene parroquias. Más bien tiene capellanías, porque es diócesis de habla inglesa. Dentro de este ámbito, más amplio, soy la capellana de la organización “Mother’s Union”. Escribo una vez al mes una reflexión en su sitio web. Es interesantísimo, tiene cuatro millones de miembros alrededor del mundo. La comunión anglicana tiene en cada país su movimiento autóctono, y hacen muy buen trabajo siempre en comunión con los otros grupos, y a nivel mundial. Hay una presidenta mundial.

Además, soy la persona encargada del vínculo del arcedianato de Gibraltar con el Perú, donde voy una vez al año. Este arcedianato comprende Gibraltar, Marruecos, España, Portugal y Andorra. Tiene un sínodo, que se reúne una vez al año en el sur de España en Torrevieja.

Estas son las cosas que hago ahora. También hay una sociedad, que apoya a nuestra iglesia, la de St. Georges en Barcelona, que se llama “Intercontinental Church Society”, y formo parte del grupo que organiza las conferencias anuales.

O sea, que hay mucha energía dentro de la Iglesia.

Sí, la hay.

¿Sientes que las cosas que haces dentro de la Iglesia, tienen mucha repercusión fuera de ella, en la sociedad?

No lo sé, la verdad es que confío en el Señor. Siento que tengo una responsabilidad que debo aceptar, y le pido al Señor que me dé fuerzas y sabiduría para hacerlo con todo el corazón. Y que sea una bendición para todas las personas.

Me imagino que en la capellanía no solo tenéis personas procedentes de Inglaterra. Hay españoles, supongo. ¿O es solamente para expatriados?

Mayormente sí, porque los cultos son en inglés. También tenemos bastantes ortodoxos, algunos africanos y algunos latinoamericanos, por ejemplo. Todos hablan inglés. Es lo que nos une, además de Jesús, por supuesto.

¿Las misas están en inglés también en la Reformada, en la Iglesia anglicana española?

No. Es una Iglesia anglicana autóctona de España.

Entonces, se habla español.

Sí. O catalán. Pero en nuestra capellanía tenemos más de treinta nacionalidades, mayormente europeas: entre ellas de Ucrania, de Lituania, de Bielorrusia… Y también de Francia y unos pocos catalanes españoles.

El grupo que más años lleva, es un grupo de mujeres que se había casado con españoles. Ellas han mantenido un vínculo fuerte con la capellanía, muy importante para la Iglesia, durante muchos años. Yo, de adolescente acudía a esta capellanía de St. Georges en Barcelona con mis padres. Mi padre era diplomático e íbamos toda la familia. Éramos cinco hijos, y alguna de las mujeres que iba entonces, todavía va. Desde entonces nos conocemos… Estas cosas me encantan.

¿Cómo están las cosas en Barcelona después del atentado?

Es difícil saberlo realmente. No he tenido mucha oportunidad, porque cuando ocurrió estaba fuera. Y creo que la mayoría de la gente que vive en Barcelona estaba fuera, porque durante el mes de agosto suelen irse de vacaciones, y son los turistas los que vienen a la ciudad. En aquel momento yo estaba fuera, y todavía no han vuelto todos los miembros de la Iglesia que habían salido. Francamente, no puedo decirlo.

A mí me parece que todo ha vuelto a la normalidad, pero también me imagino que va a ser un choque para las personas expatriadas que han elegido vivir allí, porque en realidad es una ciudad muy sana y muy segura, por lo general.

¿Crees que estas personas se van a ir de Barcelona?

No puedo saberlo bien ahora. Me imagino que harán preguntas sobre cómo es realmente la situación.

Te han invitado a hacer una ponencia. ¿Por qué aceptaste formar parte de este congreso? ¿Es un tema que llevas dentro?

Es un tema que he tratado antes, y sobre el que he reflexionado mucho. Cuando Jenny, conjuntamente con el obispo Carlos, me preguntó si estaba dispuesta a dar una conferencia, yo oré y pedí al Señor su opinión, y me pareció que estaba bien. No había por qué decir no. Y tengo paz.

¿Pero sientes que tienes algo que decir porque eres anglicana, o porque eres experta en el tema de mujeres y violencia de género?

No soy experta. Es, simplemente, porque soy mujer anglicana.

Y sacerdote.

Sí. Y aunque hay otras, no sé cuántas en España, que tienen un doctorado, yo he tenido otras oportunidades para compartir en conferencias. Posiblemente por eso, me han invitado. Hay que preguntarle al obispo Carlos. Bueno, también vivo en España; tiene cierta lógica.

¿Tú crees que la Iglesia anglicana es menos machista que la católica?

Depende. Varía mucho.

Me refiero a que, por ejemplo, no hay mujeres sacerdotes en la Iglesia católica. ¿Es un factor importante, para eliminar el machismo, que las mujeres accedan a estos puestos?

En términos estructurales, sí. Pero en términos personales, no. Yo no podría decir qué porcentaje de hombres y de mujeres son anti-ordenación de mujeres en las Iglesias anglicanas o católicas.

Yo era la primera capellana no católica dentro de un colegio en Inglaterra que se llama sixth form college, para jóvenes de 16 a 18 años. Trabajaba a tiempo parcial, pero estaba habilitada por el director para hacer de capellán y lo dejé en el momento de mi ordenación. Hubo más católicos en mi ordenación que anglicanos, eran mis amigos católicos. Puedo decir que ellos estaban totalmente a favor de mi ordenación y que me apoyaban, hasta el punto de que uno de mis dos sponsors -tenemos que tenerlos para ordenarnos- era católico, y se puso de pie para decir que sí, que estaba de acuerdo.

Que estabas preparada.

Sí. Yo he tenido tan buenas experiencias, que pienso que es algo muy personal. Y mi experiencia no ha sido, quizás, tan negativa como la de otras personas, gracias a Dios.

¿Qué dones puede aportar un matrimonio de sacerdotes?

Esto, también tiene que ver con la unidad porque, por ejemplo, cuando preparamos a parejas para el matrimonio, lo hacemos juntos siempre. Aún cuando tenemos mayores responsabilidades tanto mi marido como yo, es algo que siempre hacemos juntos.

Y también, los matrimonios mismos, nos piden hacerlo así. Es un ejemplo modelo de cómo ser cristianos juntos, de cómo orar juntos y de cómo servir a Dios juntos. También, para nosotros es un aporte. Como tenemos preparación teológica, leemos nuestras Biblias y oramos con un ritmo regular, hablamos de lo que leemos y de lo que escuchamos de Dios en nuestras oraciones. Esta posibilidad de conversación que tenemos es muy útil. “Hierro con hierro se aguza…”.

Ser matrimonio y sacerdotes es muy, muy positivo. Y más en nuestro mundo en el que el matrimonio se está menospreciando. Creo que hay mucho que aportar, más libertad.

Unidad en el matrimonio y luego, unidad en la Iglesia y entre Iglesias.

Sí. Así es.

Gracias.


COLOMBIA: El efecto del control de la semillas originarias y su efecto en el campo.


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Líder social militante de las FARC asesinado en Colombia


Meneses Ruiz fue asesinada este viernes en la región norte del Departamento del Cauca que se encuentra al suroeste de Colombia.

Meneses Ruiz fue asesinada este viernes en la región norte del Departamento del Cauca que se encuentra al suroeste de Colombia. | Foto: Reuters

Publicado 21 octubre 2017 (hace 15 horas 44 minutos)
El Coordinador Nacional de Derechos Humanos de Colombia, Cristian Delgado, indicó que 37 excombatientes ya fueron asesinados en siete meses.

El Coordinador Nacional de Derechos Humanos de Colombia, Cristian Delgado, indicó que 37 excombatientes ya fueron asesinados en siete meses.

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Una nueva víctima se une a la lista de ex rebeldes asesinados en Colombia, Henry Meneses Ruiz, un ex militante de la Fuerza Revolucionaria Alternativa de Colombia (FARC) convertido en líder social.

Meneses Ruiz fue asesinada este viernes en la región norte del Departamento del Cauca que se encuentra al suroeste de Colombia.

El Coordinador Nacional de Derechos Humanos de Colombia, Cristian Delgado, indicó que 37 excombatientes ya fueron asesinados en siete meses. El Coordinador recordó al presidente colombiano, Juan Manuel Santos, que los acuerdos de paz también protegen la vida de los excombatientes.

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En medio de la violencia política rampante en el país sudamericano, los movimientos sociales y las FARC exigen seguridad y protección de las autoridades locales y el gobierno colombiano. Los grupos también han exigido una ofensiva contra los grupos paramilitares que se dirigen a sus miembros.

El presidente Juan Manuel Santos ha dicho en el pasado que su gobierno está comprometido con la defensa de los términos del acuerdo de paz que pondría fin al conflicto colombiano que ha estado en curso durante más de 50 años.

https://www.telesurtv.net/english/news/FARC-Militant-Turned-Social-Leader-Killed-in-Colombia-20171021-0001.html?utm_source=planisys&utm_medium=NewsletterIngles&utm_campaign=NewsletterIngles&utm_content=11

Obispos y mujeres sacerdotisas defensoras firman una carta en apoyo del Papa Francisco


por 

Los firmantes elogian el “liderazgo papal valiente y teológicamente sólido” del Papa

Más de 150 católicos, incluidos obispos, sacerdotes y académicos, han lanzado una declaración en apoyo del Papa Francisco.

La carta abierta del Pro Papa Francisco , disponible en inglés y alemán, sigue la “corrección filial” del Papa Francisco, que afirmaba que el Papa había ayudado a difundir herejías.

Los signatarios, incluidos ocho obispos, se dirigen al Papa y le dicen: “Sus iniciativas pastorales y su justificación teológica se encuentran actualmente bajo vehementes ataques de un grupo en la iglesia. Con esta carta abierta, queremos expresar nuestra gratitud por su liderazgo papal valiente y teológicamente sólido “.

Felicitan al Papa por “remodelar la cultura pastoral de la Iglesia Católica Romana” y agrega: “Compartimos tu sueño”.

Los obispos incluyen dos de Austria, Paul Iby, obispo emérito de Eisenstadt, y Helmut Krätzl, un obispo auxiliar en la archidiócesis de Viena.

Otras figuras distinguidas en la lista son László Sólyom, el ex presidente de Hungría; Wolfgang Thierse, ex presidente del Bundestag; El padre Tomáš Halík, un antiguo ganador del Premio Templeton; y Charles Taylor, el filósofo canadiense.

Taylor, autor de A Secular Age, ha criticado previamente el “moralismo rígido” de “la posición actual del Vaticano” en cuestiones como el control de la natalidad.

Una de las signatarias, Martha Heizer, fue excomulgada por el Papa Francisco en 2014 por ser coanfitriona de “misas” privadas en su hogar, en las que no había ningún sacerdote presente.

Otro, el filósofo Gerard Hughes SJ, escribió en una pieza sobre el aborto: “El embrión es una persona potencial, pero eso es muy diferente, y moralmente diferente, de ser una persona … No creo que podamos trazar ninguna línea ”

El otro signatario del Reino Unido, el profesor Thomas O’Loughlin, firmó una declaración del Wijngaards Institute declarando que “se debe permitir la anticoncepción responsable” y que después del divorcio, “Esperar que estas personas vivan vidas célibes traiciona una visión severa y sospechosa del ser humano” sexualidad “. Es un mecenas académico del Instituto, cuyo sitio web  registra que” Nuestro choque con los puntos de vista tradicionales llegó a su punto crítico en 1994 cuando el Vaticano declaró que la exclusión de las mujeres de los ministerios ordenados era definitiva y ya no debería discutirse. ”

Otros signatarios han escrito sobre el tema de la ordenación de las mujeres. El padre Carl-Peter Klusmann ha dicho  que si una mujer fuera consagrada como sacerdotes, Roma tendría que dar razones de por qué esto era inválido, y que “la teología de hoy no ofrece tales razones”. Christian Weisner ha ayudado a dirigir  una campaña internacional. para la ordenación de mujeres El Obispo Fritz Lobinger, un obispo retirado de Sudáfrica, ha sugerido ordenar “ancianos” y agregó “Debido a que la mayoría de los líderes locales probados son mujeres, es inevitable que surja la cuestión de su inclusión entre los ancianos ordenados, aunque la ley actual de la iglesia no permitirlo “.

Algunos signatarios son miembros del grupo We Are Church, que aboga por cambios radicales en la Iglesia, incluidas las “estructuras democráticas” y la admisión de mujeres al sacerdocio.

Un organizador de la petición, el padre Paul Zulehner, dijo que mientras el Papa Francisco enfrentaba críticas, y los obispos y otros parecían reacios a defenderlo públicamente, querían “dar voz a la mayoría silenciosa y solidaria”.

Cuando se le preguntó si los signatarios esperaban que el Papa Francisco pudiera ayudar a abrir el camino a la ordenación de las mujeres, el padre Zulehner dijo: “La carta deliberadamente no aborda cuestiones controvertidas. La cuestión de la ordenación de las mujeres no juega un papel explícito en nuestra acción “.

http://www.catholicherald.co.uk/news/2017/10/20/bishops-and-women-priest-campaigners-sign-letter-supporting-pope-francis/

ARGENTINA: Estela de Carlotto ante la confirmación de la identidad de Santiago Maldonado “Es una muerte desde el Estado y en democracia”


“Hay grandes responsabilidades que desde el presidente (Mauricio Macri) para abajo tendrán que rendir cuentas a la historia, pero primero a la justicia”, advirtió la titular de Abuelas de Plaza de Mayo al analizar la confirmación de la identidad de Santiago Maldonado. Destacó la templanza de la familia y repudió la actitud de gran parte de los medios.
Imagen: Télam

Tras conocerse que era Santiago Maldonado quien fue encontrado el martes en el Río Chubut, la titular de Abuelas de Plaza de Mayo, Estela de Carlotto, aseguró que los organismos de derechos humanos acompañarán a la familia del joven “en los pasos de la memoria, la verdad y la justicia”, porque “ahora falta saber quiénes, cuándo, cómo y dónde” mataron al joven de 28 años, que permaneció desaparecido desde el 1 de agosto, cuando la Gendarmería reprimió a la comunidad mapuche del Pu Lof en Cushamen.

“Hay grandes responsabilidades que desde el presidente (Mauricio Macri) para abajo tendrán que rendir cuentas a la historia, pero primero a la justicia”, advirtió la titular de Abuelas y dijo no esperar ninguna declaración por parte del Ejecutivo. “El presidente no dijo nada hasta ahora, y (la ministra de Seguridad, Patricia) Bullrich nos dijo en la cara que no iba a aceptar una desaparición forzada y que nunca iba a involucrar a la Gendarmería”, señaló la referente de derechos humanos.

“Qué van a decir, nosotros vamos a tener la palabra”, subrayó Carlotto y confió en que “va a haber justicia” porque “la vamos a exigir, la vamos a perseguir. Está el mundo entero viendo qué paso. Es una muerte desde el Estado y en democracia”. La titular de Abuelas insistió en que a partir de ahora hay que buscar a “los malditos que lo escondieron, lo mataron y lo tiraron” y confió en que “se va a saber todo, se va a condenar todo”. “Yo soy optimista, siempre. Ese optimismo nos permitió encontrar a los nietos”, agregó.

Estela destacó la “muy alta moral” de Sergio Maldonado y Andrea Antico, hermano y cuñada de Santiago, y señaló que ahora que recuperó el cuerpo del joven “podrá hacer el duelo y honrarlo”.

Respecto de la cobertura periodística de una importante porción de los medios comerciales, Estela calificó de “basura y no periodismo” la información que producen y le envió un mensaje a los padres de Santiago: “Tienen que saber que la gente buena los quiere, los admira, los acompaña. Esta otra gente cobija buitres y maldades”.

Carlotto describió a Santiago como “un héroe que por hacer el bien perdió la vida” y la titular de Abuelas calificó de “bestias” a quienes le quitan la vida a los jóvenes luchadores políticos y sociales, al recordar la edad con la que fue detenida y desaparecida su hija Laura y los 30 mil detenidos-desaparecidos de la última dictadura militar.

https://www.pagina12.com.ar/70533-es-una-muerte-desde-el-estado-y-en-democracia

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