Un espacio para recrear lo sagrado y lo profano con ojos de mujer. Somos un grupo ecuménico en búsqueda de la justicia e igualdad.Respetamos la opinión, de los autores aunque no necesariamente estemos de acuerdo.
GRACE, una entidad evangélica que investiga denuncias de abusos sexuales, ve «silencio» y «falta de atención» de líderes evangélicos ante los abusos sexuales en sus iglesias.
01 DE OCTUBRE DE 2013, EE.UU.
Fue durante la conferencia de la Asociación de Periodistas de Religión, cuando Boz Tchividjian (nieto del conocido evangelista Billy Graham) y director ejecutivo de GRACE (siglas en inglés de la “respuesta de Dios al abuso en el entorno cristiano”) denunció el ostracismo y pasividad del liderazgo y las instituciones evangélicas ante el abuso sexual.
Ya a principios de este verano GRACE , una entidad evangélica que investiga las acusaciones de abusos sexuales, denunció el «silencio» y la «falta de atención» de los líderes evangélicos a los abusos sexuales en sus iglesias.
El campo de la misión cristiana es un «imán» para los abusadores sexuales, declaró Boz Tchividjian, que es también profesor de Derecho Universidad Liberty, en una conferencia este pasado 26 de septiembre.
Las agencias misioneras «donde el abuso es más frecuente», a menudo no lo denuncia por temor a ser excluidos como institución de seguir trabajando en el extranjero, dijo.
Los abusadores son generalmente despedidos, pero pueden unirse posteriormente a otra agencia misionera. De los datos conocidos de casos de abuso, explicó, el 25 por ciento se deben a reiteración de las mismas personas, dijo.
Otro factor que impide la actuación de investigación es que los abusadores clasifican a quienes les quieren denunciar como calumniadores o les buscan cuestiones personales irregulares. En otras ocasiones a las víctimas se les coloca ante la disyuntiva de proteger el testimonio cristiano. Todos estos aspectos pueden tener su importancia e incluso en algunos casos ser cierto, pero dice Tchividjian que ante todo la verdad del Evangelio exige clarificar los hechos y llegar hasta el fondo de la verdad.
CAMBIOS POSITIVOS Sin embargo, dice, ve algunos movimientos positivos entre algunas entidades y líderes protestantes. Citó como ejemplo a la Universidad Bob Jones, que contrató a GRACE para investigar las acusaciones de abuso. «La cultura protestante se define por su autonomía», dijo Tchividjian y por ello las entidades evangélicas a menudo se cierran a medidas de transparencia hacia el exterior, dijo, apoyando la decisión y actitud de la Bob Jones.
Tchividjian dijo que está en tratos con la Universidad Pepperdine, de la Iglesia de Cristo (afiliada a la escuela en California) para crear un centro nacional de GRACE.
El papa Francisco aceptó este martes la dimisión de un obispo irlandés, William Lee, que en 2010 reconoció haber protegido a un sacerdote pedófilo. Lee, obispo de la diócesis de Waterford y Lismore, fue destituido en virtud del párrafo 2 del artículo 401 del código de derecho canónico que contiene las revocaciones por falta grave, indicó la Santa Sede.
02/10/2013 00:33 AM | El papa Francisco aceptó este martes la dimisión de un obispo irlandés, William Lee, que en 2010 reconoció haber protegido a un sacerdote pedófilo. Lee, obispo de la diócesis de Waterford y Lismore, fue destituido en virtud del párrafo 2 del artículo 401 del código de derecho canónico que contiene las revocaciones por falta grave, indicó la Santa Sede.
Según la prensa británica, los hechos tuvieron lugar en los años 1990 y el obispo habría pedido disculpas en 2010. Lee, alertado por las víctimas de un cura pederasta, lo cambió de puesto dentro de su propia diócesis pero tardó dos años en avisar a la policía, según la misma fuente.
La iglesia católica irlandesa es una de las más afectadas por el escándalo de los abusos sexuales a menores por parte de curas y religiosos, por casos que tuvieron lugar mayoritariamente en los años 1970.
En su compromiso por limpiar la imagen de la Iglesia, Jorge Bergoglio destituyó la semana pasada al obispo auxiliar de Ayacucho, Perú, Gabino Miranda, acusado por casos de pedofilia. Además, aplicó la «sanción la más rigurosa de las penas para un clérigo: la pérdida total del estado.
Diálogo entre Francisco y el fundador de La Repubblica, Eugenio Scalfari: «A partir del Concilio Vaticano II, abierto a la cultura moderna». La conversación en el Vaticano después de la carta del Papa a La Repubblica: «Convertirse usted al proselitismo es un disparate solemne Tienes que conocer a mucha gente y escucharlos?.».
Papa Francisco (ap)
por EUGENIO Scalfari
El Papa Francisco me dijo: «El más grave de los males que afligen al mundo en estos días son el desempleo juvenil y la soledad de la antigua La antigua necesidad de atención y compañía, los jóvenes necesitan trabajo y esperanza, pero no tienen ni una cosa ni la otra, y. el problema es que ni siquiera buscan ellos nunca más han sido aplastados por el presente Usted me dice:.. puede vivir aplastado bajo el peso de la generación presente sin un recuerdo del pasado y sin el deseo de mirar hacia el futuro? para el futuro de la construcción de algo, un futuro, una familia? ¿Se puede seguir así? Esto, para mí, es el problema más urgente que la Iglesia se enfrenta «.
Su Santidad, le digo, es en gran parte un problema político y económico de los estados, gobiernos, partidos políticos, sindicatos. «Sí, tienes razón, pero también se refiere a la Iglesia, de hecho, sobre todo la Iglesia, porque esta situación no hace daño sólo cuerpos sino también las almas. La Iglesia debe sentirse responsable de ambos cuerpos y almas.»
Su Santidad, usted dice que la Iglesia debe sentirse responsable.Debo concluir que la Iglesia no es consciente de este problema y que se dirigirá en esta dirección? «En gran medida que la conciencia está ahí, pero no lo suficiente. Quiero que sea más. No es el único problema al que nos enfrentamos, pero es la más urgente y la más dramática.»
El encuentro con el Papa Francisco tuvo lugar el pasado martes en su casa en Santa Marta, en una pequeña habitación vacía con una mesa y cinco o seis sillas y una pintura en la pared. Había sido precedido por una llamada telefónica que nunca olvidaré mientras viva.
Era las dos y media de la tarde. Mi teléfono suena y una voz un tanto temblorosa mi secretaria me dice: «Tengo el Papa en la línea yo lo hice pasar inmediatamente.».
Todavía estaba asombrado cuando escuché la voz de Su Santidad en el otro extremo de la línea que dice: «Hola, soy el Papa Francisco.» «Hola Su Santidad», le digo, y luego, «Estoy sorprendido que no me esperaba que me llames.» ¿»Por qué tan sorprendido que me escribió una carta pidiéndole que se reúna conmigo en persona que tenía el mismo deseo, así que llamo para arreglar una cita Déjame ver mi diario:.. No puedo hacerlo Miércoles, ni lunes, sería Martes conviene? »
Yo respondo, eso está bien.
«El tiempo es un poco incómodo, las tres de la tarde, ¿está bien? De lo contrario, tendrá que ser otro día.»Su Santidad, el tiempo está muy bien. «Así que estamos de acuerdo: Martes 24 a las 3:00 En Santa Marta Tienes que entrar en la puerta del Santo Oficio…»
No sé cómo poner fin a este llamado y me dejé ir, diciendo: «¿Te puedo abrazar por teléfono» «Por supuesto, un abrazo de mi parte también. Entonces vamos a hacerlo en persona, adiós.»
Y aquí estoy. El Papa viene y me da la mano y nos sentamos. El Papa sonríe y dice: «Algunos de mis colegas que saben que usted me dijo que va a tratar de convertirme.»
Es una broma, le digo.Mis amigos piensan que es lo que quieres convertir. Sonríe de nuevo y contesta:. «. Proselitismo es un disparate solemne, no tiene sentido que tenemos que llegar a conocernos, escucharnos unos a otros y mejorar nuestro conocimiento del mundo que nos rodea a veces después de una reunión a la que quiero arreglar otra . porque nuevas ideas nacen y descubro nuevas necesidades Esto es importante:. para conocer gente, escuchar, ampliar el círculo de ideas El mundo está atravesada por caminos que se acercan juntos y separarse, pero lo importante es que conducir hacia el Bien «.
Su Santidad, es hay una sola visión de la buena?¿Y quién decide lo que es? «Cada uno de nosotros tiene una visión del bien y del mal. Tenemos que animar a la gente a moverse hacia lo que ellos piensan que es bueno.»
Su Santidad, que escribió eso en su carta.La conciencia es autónoma, ha dicho, y todo el mundo debe obedecer a su conciencia.Creo que es uno de los pasos más audaces tomadas por un Papa. «Y lo repito aquí. Todo el mundo tiene su propia idea del bien y del mal y debe optar por el bien y luchar contra el mal como él las concibe. Eso sería suficiente para hacer del mundo un lugar mejor.»
¿La Iglesia hace eso? «Sí, ese es el propósito de nuestra misión: identificar las necesidades materiales e inmateriales de la gente y tratar de reunirse con ellos como podamos ¿Sabes lo que es agape.?»
Sí, lo sé. «Es el amor de los demás, como nuestro Señor predicó. No es proselitismo, es el amor. El amor al prójimo, que la levadura que sirve al bien común.»
Ama a tu prójimo como a ti mismo. «Exactamente».
Jesús en su predicación dijo que el ágape, el amor por los demás, es la única manera de amar a Dios.Corregir si me equivoco. «Usted no está mal. El Hijo de Dios se encarnó en las almas de los hombres de inculcar el sentimiento de hermandad. Todos son hermanos y todos los hijos de Dios. Abba, como lo llamaba el Padre. Yo te mostraré el camino, dijo. Sígueme y encontrará el Padre y todo lo que seamos sus hijos y él se deleitará en ti. ágape, el amor de cada uno de nosotros para el otro, desde el más cercano al más lejano, es de hecho el único camino que Jesús nos ha dado para encontrar el camino de la salvación y de las Bienaventuranzas «.
Sin embargo, como hemos dicho, Jesús nos dijo que el amor al prójimo es igual a lo que tenemos por nosotros mismos.Por lo tanto lo que muchos narcisismo llamada es reconocida como válida, positiva, en la misma medida como la otra.Hemos hablado mucho sobre este aspecto. «No me gusta la palabra narcisismo», dijo el Papa, «que indica un excesivo amor por uno mismo y esto no es bueno, puede producir serios daños no sólo al alma de las personas afectadas, sino también en relación con los demás, con la sociedad en que se vive el verdadero problema es que los más afectados por esta -. que en realidad es un tipo de trastorno mental -. son personas que tienen una gran cantidad de energía a menudo jefes son narcisistas «.
Muchos líderes de la iglesia han sido. «¿Sabes lo que pienso de esto? Jefes de la Iglesia han sido a menudo narcisistas, halagado y emocionado por sus cortesanos. La corte es la lepra del papado.»
La lepra del papado, los que fueron sus palabras exactas.Pero ¿cuál es el corte?Tal vez se refería a la curia? .. «No, a veces hay cortesanos en la curia, pero la curia en su conjunto es otra cosa es lo que en un ejército que se llama la oficina del intendente, que gestiona los servicios que sirven a la Santa Sede, pero tiene un defecto: Es Vaticano-céntrica. Ve y mira por los intereses de la Santa Sede, que siguen siendo, en su mayor parte, los intereses temporales. Este punto de vista del Vaticano-céntrica deja de lado el mundo que nos rodea. No comparto este punto de vista y lo haré todo lo posible para cambiarlo. La Iglesia es o debe volver a ser una comunidad del pueblo de Dios, y los sacerdotes, pastores y obispos que tienen cura de almas, están al servicio del pueblo de Dios. La Iglesia es este, una palabra que no es sorprendente que diferentes de la Santa Sede, que tiene su propia función, importante, pero al servicio de la Iglesia. Yo no habría sido capaz de tener fe en Dios y en su Hijo, si no hubiera sido entrenado en la Iglesia y si no hubiera tenido la suerte de estar en Argentina, en una comunidad sin la cual no habría dado cuenta yo mismo y mi fe «.
Ya has oído su llamado a una edad temprana? «No, no es muy joven. Mi familia quería que yo tuviera una profesión diferente, a trabajar, ganar algo de dinero. Me fui a la universidad. También tuve un maestro por quien tuve un gran respeto y desarrollé una amistad y que era un comunista ferviente. Ella a menudo se leen los textos del Partido Comunista a mí y me los dio a leer. Así que yo también llegué a conocer a esa concepción muy materialista. Recuerdo que también me dio la declaración de los comunistas norteamericanos en defensa de los Rosenberg, quien había sido condenado a muerte. La mujer que estoy hablando más tarde fue arrestado, torturado y asesinado por la dictadura que entonces gobernaba en Argentina «.
Dónde seducido por el comunismo? «Su materialismo había ninguna contener más de mí. Pero aprender de él a través de una persona valiente y honesta fue muy útil. Me di cuenta de algunas cosas, un aspecto de la vida social, que a su vez me encontré en la doctrina social de la Iglesia.»
Teología de la liberación, que el Papa Juan Pablo II excomulgó, estaba muy extendida en América Latina. «Sí, muchos de sus miembros eran argentinos.»
¿Crees que fue justo que el Papa luchó contra ellos? «Sin duda nos dio un aspecto político de su teología, pero muchos de ellos eran creyentes y con un alto concepto de la humanidad.»
Su Santidad, ¿puedo decir algo sobre mi propia experiencia cultural?Yo fui criado por una madre que era una católica estricta.A los 12 años gané un concurso de catecismo en poder de todas las parroquias de Roma y me dieron un premio por el Vicariato.Tomé la comunión en el primer viernes de cada mes, es decir, que era un católico practicante y un verdadero creyente.Pero todo eso cambió cuando entré en la escuela secundaria.He leído, entre otros textos filosóficos que estudiamos, «Discurso del Método» Descartes «y me llamó la atención la frase, que ahora se ha convertido en un icono,» Pienso, luego existo «.El individuo se convirtió así en la base de la existencia humana, la sede del pensamiento libre. «Descartes, sin embargo, nunca negó la fe en un Dios trascendente.»
Eso es cierto, pero sentó las bases para una visión muy diferente y me pasó a seguir ese camino, que más tarde, con el apoyo de otras cosas que he leído, me a un lugar muy diferente dejes. «Tú, sin embargo, por lo que entiendo, es un no-creyente, pero no anti-clerical. Son dos cosas muy diferentes.»
Es cierto que no soy anticlerical, pero me vuelvo así que cuando me encuentro con un clerical. Él sonríe y dice: «También me pasa que cuando me encuentro con un clerical, de repente me convierto anticlerical. Clericalismo no debería tener nada que ver con el cristianismo. St. Paul, quien fue el primero en hablar a los gentiles, el paganos, a los creyentes de otras religiones, fue el primero en enseñarnos que «.
¿Puedo preguntarle, Su Santidad, que los santos se siente más cerca en su alma, los que han dado forma a su experiencia religiosa? «St. Paul es el que establece los pilares básicos de nuestra religión y nuestro credo. Usted no puede ser un cristiano consciente sin St. Paul. Tradujo las enseñanzas de Cristo en una estructura doctrinal que, incluso con la adición de un gran número de pensadores, teólogos y pastores, ha resistido y sigue existiendo después de dos mil años. Luego están Agustín, Benito y Tomás e Ignacio. Naturalmente Francis. ¿Es necesario explicar por qué? »
Francis – me permito llamarlo así porque es el mismo Papa quien sugiere que por la forma en que habla, la forma en que sonríe, con sus exclamaciones de sorpresa y comprensión – me mira como si para animarme a hacer preguntas que son aún más escandaloso y vergonzoso para los que guían la Iglesia. Así que le pregunto: ¿usted ha explicado la importancia de Paul y el papel que jugó, pero quiero saber cuál de los que usted nombró siente más cerca de tu alma?
«¿Me estás pidiendo una clasificación, pero las clasificaciones son para los deportes o cosas por el estilo. Me di cuenta de que el nombre de los mejores futbolistas de Argentina. Pero los santos …»
Dicen broma con bribones, ya sabes el refrán? «. Exactamente Pero no estoy tratando de evitar su pregunta, porque no me pediste clasificación de su importancia cultural y religiosa, sino que está más cercano a mi alma Así que yo diría:. Agustín y Francis.»
No Ignacio, de cuyo fin se llega? «Ignacio, por razones comprensibles, es el santo que sé mejor que cualquier otro. Fundó la Orden. Me gustaría recordarles que Carlo Maria Martini también vino de ese orden, alguien muy querido para mí y también para . jesuitas fueron y siguen siendo la levadura – no el único, pero quizás la más efectiva – de la religión católica:.. cultura, la enseñanza, el trabajo misionero, la lealtad al Papa, pero Ignacio, fundador de la Sociedad, fue también un reformador y una mística especial un místico «.
¿Y crees que los místicos han sido importantes para la Iglesia? «Han sido fundamental. Una religión sin místicos es una filosofía.»
¿Tiene una vocación mística? «¿Qué piensa usted?»
Yo no lo creo. «Probablemente tienes razón me encanta los místicos,. Francisco también fue en muchos aspectos de su vida, pero yo no creo que tenga la vocación y luego debe entender el sentido profundo de la palabra El místico se las arregla para despojarse de. acción, de hechos, objetivos e incluso la misión pastoral y se eleva hasta llegar a la comunión con las Bienaventuranzas. Breves momentos, pero que llenan toda una vida. »
¿Eso le ha pasado a usted? «Pocas veces. Por ejemplo, cuando el cónclave me elegido Papa. Antes de aceptar le pregunté si podía pasar unos minutos en la habitación contigua a la que tiene el balcón con vistas a la plaza. Mi cabeza estaba completamente vacío y que fue capturado por un gran ansiedad. Para hacer que se vaya forma y relajarse Cerré los ojos e hizo desaparecer todo pensamiento, incluso el pensamiento de la negativa a aceptar el cargo, ya que el procedimiento permite litúrgica. Cerré mis ojos y yo ya no tenía ninguna ansiedad o la emoción. En cierto momento me llené de una gran luz. Duró un instante, pero a mí me pareció mucho tiempo. Entonces la luz se desvaneció, me levanté de repente y entré en la habitación en la que los cardenales estaban esperando y la mesa en la que estaba el acto de aceptación. firmé, el Cardenal Camarlengo refrendado y luego en el balcón estaba el «Habemus Papam».
Nos quedamos en silencio por un momento, y luego le dije: estábamos hablando de los santos que se siente más cercano a su alma y nos quedamos con Agustín.¿Quieres decirme por qué te sientes muy cerca de él?
«Incluso para mi predecesor Agustín es un punto de referencia. Ese santo pasó por muchas vicisitudes en su vida y cambió su posición doctrinal varias veces. También tuvo duras palabras para los Judios, que nunca he compartido. Escribió muchos libros y lo que creo es más revelador de su intimidad intelectual y espiritual son las «Confesiones», que también contienen algunas manifestaciones de misticismo, pero no es, como muchos aseguran, una continuación de Pablo. De hecho, ve a la Iglesia y la fe en muy diferentes formas que Pablo, tal vez cuatro siglos pasaron entre uno y otro «.
¿Cuál es la diferencia, Santidad? «Para mí, radica en dos aspectos importantes. Agustín se siente impotente frente a la inmensidad de Dios y de las tareas que un cristiano y un obispo tiene que cumplir. De hecho, él era de ninguna manera sin poder, pero él sentía que su alma estaba siempre menos de lo que quería y necesitaba ser. Entonces la gracia dispensada por el Señor como elemento básico de la fe. De la vida. Del significado de la vida. Alguien que no es tocado por la gracia puede ser una persona sin mancha y sin miedo, como dicen, pero nunca será como una persona que ha tocado la gracia. Esto es la comprensión de Agustín «.
¿Se siente tocado por la gracia? «Nadie puede saber eso. Gracia no es parte de la conciencia, es la cantidad de luz en el alma, no el conocimiento ni la razón. Incluso usted, sin saberlo, podría ser tocado por la gracia.»
Sin la fe?Un no creyente? «La gracia se refiere al alma.»
Yo no creo en el alma. «No creer en ella, pero usted tiene uno».
Su Santidad, usted ha dicho que no tiene intención de tratar de convertirme y no creo que lo conseguirá. «No podemos saber eso, pero yo no tengo tal intención.»
Y San Francisco? «Está muy bien, porque él es todo. Él es un hombre que quiere hacer las cosas, quiere construir, fundó una orden y sus reglas, es un itinerante y un misionero, un poeta y un profeta, él es mística. Descubrió el mal en sí mismo y de sus raíces hacia fuera. Amaba la naturaleza, los animales, la brizna de hierba en el césped y las aves que vuelan en el cielo. Pero por encima de todo lo que amaba a la gente, niños, ancianos, mujeres. Él es el ejemplo más brillante de agape que hemos hablado antes. »
Su Santidad está bien, la descripción es perfecta.Pero ¿por qué ninguno de sus predecesores jamás elegir ese nombre?Y creo que después de que nadie lo va a elegirlo. «Nosotros no lo sabemos, no vamos a especular sobre el futuro. Cierto, nadie lo eligió antes que yo. Aquí nos enfrentamos al problema de los problemas. ¿Quieres algo de beber?»
Gracias, tal vez un vaso de agua.
Se levanta, abre la puerta y le pregunta a alguien en la entrada a traer dos vasos de agua. Me pregunta si quiero un café, yo digo que no. Llega el agua. Al final de nuestra conversación, el vaso estará vacía, pero su permanecerá completa. Se aclara la garganta y comienza.
«Francis quería una orden mendicante y un itinerante. Misioneros que querían conocer, escuchar, hablar, ayudar, para difundir la fe y el amor. Sobre todo amor. Y soñaba con una Iglesia pobre que cuidar de los demás, recibir ayuda material y lo utilizan para apoyar a los demás, sin preocuparse por sí mismo. 800 años han pasado desde entonces y los tiempos han cambiado, pero el ideal de una Iglesia pobre misionero sigue siendo más válido. Esto sigue siendo la Iglesia que Jesús y sus discípulos predicaron acerca . »
Ustedes los cristianos son ahora una minoría.Incluso en Italia, que es conocido como el patio trasero del Papa.La práctica de los católicos, de acuerdo con algunas encuestas, están entre el 8 y el 15 por ciento.Aquellos que dicen que son católicos, pero en realidad no son muy son alrededor del 20%.En el mundo hay mil millones de católicos o más, y con otras iglesias cristianas que hay más de mil millones y medio, pero la población del planeta es de 6 ó 7 millones de personas.Es cierto que hay muchos de ustedes, sobre todo en África y América Latina, pero son una minoría. «Siempre hemos sido, pero el problema hoy no es eso. Personalmente creo que ser una minoría es en realidad una fortaleza. Tenemos que ser un fermento de la vida y el amor y la levadura es infinitamente menor que la masa de frutas, flores y árboles que nacen de ella. Creo que ya he dicho que nuestro objetivo no es hacer proselitismo, sino para escuchar las necesidades, deseos y decepciones, la desesperación, la esperanza. Tenemos que devolver la esperanza a los jóvenes, ayudar a los ancianos, estar abierto a la futuro, amor propagación. Sé pobres entre los pobres. Tenemos que incluir a los excluidos y predicar la paz. Vaticano II, inspirado por el Papa Pablo VI y Juan, decidieron mirar hacia el futuro con un espíritu moderno y de estar abierto a la cultura moderna. Los Padres del Concilio sabía que estar abierto a la cultura moderna significa ecumenismo religioso y el diálogo con los no creyentes. Pero luego se hizo muy poco en esa dirección. Tengo la humildad y la ambición de querer hacer algo. »
También porque – me permito añadir – la sociedad moderna en todo el mundo está pasando por un período de profunda crisis, no sólo económica, sino también social y espiritual.Al inicio de este encuentro que se describe una generación aplastada bajo el peso de la actualidad.Incluso nosotros, los no creyentes sienten este peso casi antropológico.Es por eso que queremos que el diálogo con los creyentes y los que mejor los representan. «No sé si soy el mejor de los que ellos representan, pero la Providencia me ha colocado a la cabeza de la Iglesia y la Diócesis de San Pedro. Haré lo que pueda para cumplir con el mandato que le ha sido confiada a me «.
Jesús, como usted ha señalado, ha dicho: Amarás a tu prójimo como a ti mismo.¿Cree usted que esto ha ocurrido? «Desafortunadamente, no. Egoísmo ha aumentado y el amor hacia los demás bajaron.»
Así que esta es la meta que tenemos en común: al menos igualar la intensidad de estos dos tipos de amor.Es el Iglesia listos y preparados para llevar a cabo esta tarea? «¿Qué piensa usted?»
Creo que el amor por el poder temporal sigue siendo muy fuerte dentro de los muros del Vaticano y en la estructura institucional de la Iglesia entera.Creo que la institución domina la Iglesia pobre, misionera, que le gustaría. «De hecho, esa es la manera que es, y en esta zona no se puede hacer milagros. Permítanme que les recuerde que incluso Francisco en su tiempo mantuvo largas negociaciones con la jerarquía romana y el Papa para tener las reglas de su orden reconocidas. Finalmente obtuvo la aprobación, pero con cambios profundos y compromisos «.
Va a tener que seguir el mismo camino? «No estoy Francisco de Asís y no tengo su fuerza y su santidad. Pero yo soy el Obispo de Roma y el papa del mundo católico. Lo primero que decidí fue nombrar a un grupo de ocho cardenales para que sean mis asesores . No cortesanos, sino personas sabias que comparten mis sentimientos. Este es el comienzo de una iglesia con una organización que no es sólo de arriba hacia abajo, sino también horizontal. Cuando el cardenal Martini habló de centrarse en los concilios y sínodos que conocía lo largo y difícil sería ir en esa dirección. suavemente, pero con firmeza y tenacidad. »
Y la política? «¿Por qué lo preguntas? Ya he dicho que la Iglesia no se ocupará de la política.»
Pero hace unos días que apeló a los católicos a participar cívicamente y políticamente. «No me dirijo solamente los católicos, sino a todos los hombres de buena voluntad. Digo que la política es la más importante de las actividades civiles y cuenta con su propio campo de acción, que no es el de la religión. Las instituciones políticas son seculares, por definición, y están presentes en esferas independientes. Todos mis predecesores han dicho lo mismo, desde hace muchos años por lo menos, aunque con diferentes acentos. Creo que los católicos comprometidos en la política llevan los valores de su religión dentro de ellos, pero tienen la conciencia madura y la experiencia para ponerlas en práctica. La Iglesia nunca irá más allá de su tarea de expresar y difundir sus valores, por lo menos mientras yo esté aquí «.
Pero eso no siempre ha de ser el caso con la Iglesia. «Casi nunca ha sido el caso. A menudo, la Iglesia como institución, ha estado dominado por temporalism y muchos miembros y líderes católicos mayores todavía se siente de esta manera.
Pero ahora déjame hacerte una pregunta: usted, un no creyente secular en Dios, ¿qué crees? Usted es un escritor y un hombre de pensamiento. Usted cree en algo, debe tener un valor dominante. No me respondas con palabras como honestidad, la búsqueda, la visión del bien común, todos los principios y valores importantes, pero eso no es lo que estoy pidiendo. Estoy pidiendo lo que crees que es la esencia del mundo, de hecho el universo. Usted debe preguntarse, por supuesto, como todo el mundo, lo que somos, de dónde venimos, hacia dónde vamos. Incluso los niños se hacen estas preguntas. ¿Y tú? »
Estoy muy agradecido por esta pregunta.La respuesta es la siguiente: Creo en el Ser, que se encuentra en el tejido del que se plantean los órganos formas. «Y yo creo en Dios, no en un Dios católico, no hay Dios católico, no es Dios y yo creo en Jesucristo, su encarnación. Jesús es mi maestro y mi pastor, sino a Dios, el Padre, Abba, es la la luz y el Creador. Este es mi ser. ¿Crees que estamos muy lejos? »
Estamos lejos de nuestro pensamiento, pero similar a los seres humanos, inconscientemente, animados por nuestros instintos que se convierten en impulsos, sentimientos y voluntad, el pensamiento y la razón.En esto somos iguales. «Pero se puede definir lo que ustedes llaman el Ser?»
El ser es un tejido de la energía.Energía caótica pero indestructible y el caos eterno.Formas emergen de que la energía cuando se alcanza el punto de explosión.Las formas tienen sus propias leyes, sus campos magnéticos, los elementos químicos que se combinan al azar, evoluciona y eventualmente se extinguió, pero su energía no se destruye.El hombre es probablemente el único animal dotado de pensamiento, al menos en nuestro planeta y el sistema solar.Dije que es impulsado por los instintos y deseos, pero yo añadiría que también contiene en su interior una resonancia, un eco, una vocación de caos. «Muy bien. Yo no quiero que me des un resumen de su filosofía y lo que me has dicho es suficiente para mí. Desde mi punto de vista, Dios es la luz que ilumina la oscuridad, incluso si no se disuelve se , y una chispa de luz divina está dentro de cada uno de nosotros. En la carta que le escribí a usted, usted recordará que dije que nuestra especie va a terminar, pero la luz de Dios no va a terminar y en ese momento se van a invadir todas las almas y todo estará en todo el mundo «.
Sí, lo recuerdo bien.Tú dijiste: «Toda la luz estará en todas las almas», que – si se me permite decirlo así – le da más de una imagen de la inmanencia de la trascendencia. «Trascendencia permanece porque esa luz, todo en todo, trasciende el universo y la especie que habita en esa etapa. Pero de vuelta al presente. Hemos dado un paso adelante en nuestro diálogo. Hemos observado que en la sociedad y el mundo en el que vivimos el egoísmo ha aumentado más que el amor por los demás, y que los hombres de buena voluntad que trabajar, cada uno con sus propias fortalezas y experiencia, para garantizar que el amor por los demás aumenta hasta que es igual y posiblemente exceda el amor por uno mismo «.
Una vez más, la política entra en escena. «Por supuesto. Personalmente creo que llamado liberalismo desenfrenado sólo hace que el fuerte más fuerte y el más débil débil y excluye a los más excluidos. Tenemos una gran libertad, sin discriminación, sin demagogia y mucho amor. Necesitamos reglas de conducta y también, si es necesario, la intervención directa del Estado para corregir las desigualdades más intolerables «.
Su Santidad, usted es sin duda una persona de gran fe, tocado por la gracia, animada por el deseo de revivir una iglesia pastoral, misionera que se renueva y no temporal.Pero a partir de la forma de hablar y de lo que entiendo, eres y serás un Papa revolucionario.La mitad jesuita, medio hombre de Francisco, una combinación que tal vez nunca se ha visto antes.Y luego, le gusta «Los Novios» de Manzoni, Hölderlin, Leopardi y especialmente Dostoievski, la película «La Strada» y «Prova d’orchestra» de Fellini, «Roma, ciudad abierta» de Rossellini y la película de Aldo Fabrizi. «Me gustan esos porque los vi con mis padres cuando yo era un niño.»
Allí están.Puedo recomendar dos películas recientemente lanzadas?«Viva la Libertad», y las películas de Fellini por Ettore Scola.Estoy seguro de que van a gustar. En cuanto a la energía, digo, ya sabes que cuando yo tenía 20 años me pasé un mes y medio en un retiro espiritual con los jesuitas?Los nazis estaban en Roma y había desertado del servicio militar.Eso fue castigado con la pena de muerte.Los jesuitas nos escondieron bajo la condición de que hicimos ejercicios espirituales durante todo el tiempo que nos mantenían ocultos. «Pero es imposible estar un mes y medio de ejercicios espirituales?» -pregunta, sorprendido y divertido. Le diré más la próxima vez.
Nos abrazamos. Subimos por unas escaleras hasta la puerta. Yo digo que el Papa no es necesario que me acompañara, pero él agita eso de lado con un gesto. «También vamos a discutir el papel de la mujer en la Iglesia. Recuerde que la Iglesia (la chiesa) es femenino.»
Y si te gusta, también puede hablar de Pascal. Me gustaría saber lo que piensa de esa gran alma.
«De toda su familia mis bendiciones y les pedimos que oren por mí. Piensa en mí, piensa en mí a menudo.»
Nos damos la mano y él está de pie con sus dos dedos levantados en una bendición. Agito a él desde la ventana.
Este es el Papa Francisco. Si la Iglesia llega a ser como él y se convierte en lo que él quiere que sea, será un cambio de época.
(Traducción del italiano al Inglés por Kathryn Wallace)
El teólogo suizo Hans Küng se plantea recurrir al suicidio asistido para poner fin a su vida, ante la progresión que sufre de la enfermedad de Parkinson. «No quiero seguir viviendo como una sombra de mi mismo», escribe el teólogo, en el tercer y último volumen de sus memorias, según un avance difundido hoy por su editor alemán, Piper Verlag. «No estoy cansado de la vida, sino harto de vivir», apunta, para añadir que no tiene intención de cumplir los 90 años.
(Agencias) Küng, de 85 años, sufre Parkinson en estado avanzado y teme perder pronto y completamente la visión, ante lo cual considera la posibilidad de ponerse en manos de una clínica suiza donde practican los suicidios asistidos.
«El ser humano tiene el derecho a morir cuando ya no tiene ninguna esperanza de seguir llevando lo que según su entender es una existencia humana», escribe el teólogo y catedrático de la Universidad alemana de Turingia (sur de Alemania).
Retirado de la vida pública
Küng vive completamente retirado de la vida pública desde que cumplió los 85 años, a principios de 2013, y tras este volumen de memorias no tiene intención de escribir ningún otro libro.
El teólogo empezó a escribir sus memorias en 1980 y el tercer volumen se podrá esta semana a la venta.
EL HUFFINGTON POST / EFE | Publicado: 01/10/2013 13:01 CEST | Actualizado: 01/10/2013 17:04 CEST
El papa Francisco ha vuelto a mostrarse crítico con la cúpula eclesiástica. En una entrevista publicada en el diario italiano La Repubblica, asegura que el mayor defecto de la Curia es que se ocupa sólo de los problemas de la Santa Sede olvidando el mundo que le rodea.
La Curia «tiene un defecto: es Vaticano-Céntrica. Ve y se ocupa de los intereses del Vaticano y olvida el mundo que le rodea. No comparto esta visión y haré de todo para cambiarlo», explica el papa en la entrevista al fundador del rotativo, Eugenio Scalfari.
«La Iglesia tiene que volver a ser una comunidad del pueblo de Dios y los presbíteros, los párrocos y los obispos deben estar al servicio del pueblo de Dios», añade.
Para el exarzobispo de Buenos Aires, en el pasado «los jefes de la Iglesia han sido a menudo narcisistas, adulados por sus cortesanos» y agrega que «la Corte es la lepra del papado».
Sobre su visión de la Iglesia, explica que no se debe basar en el «proselitismo» sino «en escuchar las necesidades, las desilusiones, la desesperación y dar esperanza a los jóvenes y ayudar a los viejos, abrir al futuro y difundir el amor. Ser pobres entre los pobres».
Bergoglio indica en esta entrevista que en el Concilio Vaticano II se decidió «mirar al futuro con espíritu moderno y abrir a la cultura moderna, que significaba ecumenismo religioso y diálogo con los no creyentes».
Pero el pontífice reconoce que «hasta ahora se ha hecho poco» y anunció que él tiene «la humildad y la ambición» de llevar a acabo ese camino de la Iglesia hacia la modernidad.
Respecto a los cambios que tiene previsto acometer, recuerda como ha nombrado el Consejo de los ocho cardenales para que le aconsejen.
«No son cortesanos sino personas sabias, animadas por mis mismos sentimientos. Esto es el inicio de una Iglesia con una organización no sólo vertical sino también horizontal», destaca.
CONTRA EL «LIBERALISMO SALVAJE»
El papa también critica el «liberalismo salvaje» que hace que «los fuertes se hagan más fuertes, los débiles más débiles y los excluidos más excluidos», y añadió que «se necesitan reglas de comportamiento y si fuera necesario también la intervención del Estado para corregir las desigualdades más intolerables».
El papa termina la entrevista con Scalfari prometiendo un nuevo diálogo con el periodista, que se define ateo y a quien ya dirigió una carta sobre los no creyentes, en el que se afrontarán asuntos como el papel de la mujer en la Iglesia.
Las frases del papa
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«El confesionario no es una sala de tortura, sino aquel lugar de misericordia en el que el Señor nos empuja a hacer lo que mejor podamos»
VATICANO.- El papa Francisco calificó hoy a la Iglesia católica de «demasiado vaticano-céntrica» en una entrevista publicada por un diario italiano, en la que también reveló que el día en que fue elegido consideró durante breves instantes la posibilidad de rechazar el cargo de pontífice.
Francisco declaró que la Iglesia «es demasiado vaticano-céntrica», en una entrevista concedida al fundador del diario La Repubblica, Engenio Scalfari, antes de que se celebre entre el martes y el jueves un consejo en el que el papa se reunirá con ochos cardenales de cinco continentes para tratar las reformas de la Iglesia.
El papa pidió a la Iglesia que se comprometa más con el mundo moderno y aseguró que «los jefes de la Iglesia a menudo han sido narcisistas, amantes de la adulación y excitados de forma negativa por sus cortesanos. La corte es la lepra del papado», declaró Francisco.
Sin embargo, precisó que a pesar de que la curia (gobierno de la Iglesia) no es en sí una corte, sí que hay «cortesanos».
El pontífice también explicó que tras ser elegido al frente de la Iglesia católica el pasado mes de marzo consideró durante breves instantes la posibilidad de rechazar el puesto.
«Antes de aceptar, pregunté si podía retirarme unos minutos a una habitación contigua a la del balcón sobre la plaza… Sentí mucha ansiedad», dijo.
«Cerré los ojos y todos los pensamientos desaparecieron. Incluso el de rechazar aceptar la designación. En algún momento, una gran luz me llenó. Duró un momento, pero a mí me pareció mucho tiempo», añadió. (Especial )
El Papa ha consolidado como órgano permanente el grupo de ocho cardenales que nombró en abril para hacerles consultas y que le echaran una mano en la peliaguda reforma de la Curia. Entonces fijó para esta semana, del 1 al 3 de octubre, su primera reunión. Quedó todo un poco en el aire, a la espera de que llegara esa fecha, y hasta ahora no tenían ni un nombre claro, pues el Vaticano les ha llamado simplemente ‘grupo’. Pero ayer Francisco anunció que, tras «madura reflexión», instituía como tal un «Consejo de Cardenales» que, además de acometer las reformas, deberá «ayudar al Santo Padre en el Gobierno de la Iglesia».
Ha quedado institucionalizado como Consejo de Cardenales
Con las funciones de ayudar al gobierno de la Iglesia y reformar la Curia romana
Redacción, 30 de septiembre de 2013 a las 15:50
Aunque actualmente son ocho los cardenales que inicialmente asesorarán al Papa, este número podrá variar si así lo considera conveniente el Pontífice
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Prosper Grech conversa con otros cardenales
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Birreta y anillo cardenalicio
El grupo de ocho cardenales que asesoran alPapa Francisco ha quedado institucionalizado como Consejo de Cardenales, cuyas funciones esenciales serán ayudar al gobierno de la Iglesia universal y estudiar un proyecto de reforma de la Curia. El Pontífice ha tomado esta decisión a través de un quirógrafo publicado este lunes, según ha avanzado el jefe de la Oficina de Prensa del Vaticano, el padre Federico Lombardi.
El Consejo de Cardenales, que se reúne del 1 al 3 de octubre con el Santo Padre, queda de este modo oficializado tras una «madura reflexión» del Papa, tal y como ha explicado Lombardi, y tras las sugerencias vertidas en las congregaciones generales del cónclave en el que el cardenal Jorge María Bergoglio fue elegido Pontífice.
Así, dicho grupo ha sido institucionalizado como un ‘Consejo de cardenales’ permanente y tendrá dos finalidades principales, según indica el documento: «ayudar al gobierno de la Iglesia universal y estudiar un proyecto de revisión de la Constitución Apostólica ‘Pastor bonus’ sobre la Curia romana».
Además, aunque actualmente son ocho los cardenales que inicialmente asesorarán al Papa, este número podrá variar si así lo considera conveniente el Pontífice, según señala el texto. Cada uno de ellos podrá ser consultado de forma individual, además de colegiadamente. (RD/Ep)
Texto completo del quirógrafo del Papa
«Entre las sugerencias de las Congregaciones Generales de cardenales que precedieron el Cónclave, figuraba la de la conveniencia de instituir un restringido grupo de miembros del Episcopado, procedentes de las diversas partes del mundo, que el Santo Padre pudiera consultar, singularmente o de forma colectiva, sobre cuestiones particulares. Una vez elegido a la Sede romana, he tenido la ocasión de reflexionar varias veces sobre este argumento, pensando que tal iniciativa representaría una notable ayuda para cumplir el ministerio pastoral de Sucesor de Pedro que los hermanos cardenales me confiaron.
Por esa razón, el pasado 13 de abril, anuncié la constitución del mencionado grupo, indicando, al mismo tiempo, los nombres de los que habían sido llamados a formar parte. Ahora, tras una madura reflexión, creo oportuno que dicho grupo, mediante el presente Quirógrafo sea instituido como un «Consejo de Cardenales», con la tarea de ayudarme en el gobierno de la Iglesia universal y de estudiar un proyecto de revisión de la Constitución Apostólica Pastor bonus sobre la Curia Romana.
El Consejo estará formado por las personas indicadas anteriormente, las cuales podrán ser interpeladas, sea como Consejo que singularmente, sobre las cuestiones que considere, de vez en vez, dignas de atención. Dicho Consejo, que respecto al número de miembros, me reservo de configurar de la forma más adecuada, será una expresión más de la comunión episcopal y del auxilio al munus petrinum que el Episcopado esparcido por el mundo puede ofrecer».
El atacante se dijo arrepentido y afirmó que no era su culpa sino de las drogas «que traía en la cabeza»
Ataque en Veracruz
Un párroco que oficiaba una misa en Ciudad Isla, al sur de Veracruz, fue atacado con un machete por un hombre mientras se preparaba para ofrecer la hostia consagrada.
El incidente ocurrió este sábado en la homilía del mediodía en el templo del Sagrado Corazón de Jesús, donde el cura Tomás Alonso Martínez resultó con heridas profundas en un brazo.
Los testigos relataron que el sacerdoteestaba ofreciendo la hostia sagrada y que al tocarle su turno al agresor, en lugar de tomarla sacó de entre sus ropas un machete y atacó al cura.
Luego el agresor empezó a gritar que era el Anticristo y que tenía que hacer justicia en la tierra matando a todos los curas.
Posteriormente el sujeto comenzó a perseguir al párroco por el templo hasta que lo alcanzó y lo hirió en un brazo, según información de la agencia Imagen del Golfo.
Integrantes del coro de la iglesia golpearon con sus guitarras al hombre hasta que se calmó y lograron quitarle el machete.
Las autoridades policiacas detuvieron al agresor, quien fue identificado como Fernando Rivas.
En tanto, el párroco fue atendido por paramédicos y trasladado a una clínica de la ciudad donde fue reportado como estable.
El atacante se dijo arrepentido y afirmó que no era su culpa sino de las drogas «que traía en la cabeza».
El representante a la Cámara por Guaviare, sacerdote Jaime Alonso Vásquez, obtuvo su curul con el aval del Partido de la U en 2010
(Foto: Colprensa / VANGUARDIA LIBERAL )
Aunque el sacerdote acusado de violación admitió que hubo “encuentros”, explicó que éstos fueron consentidos por el denunciante.
El arzobispo de Bogotá, monseñor Rubén Salazar, afirmó durante la inauguración del VI Congreso Nacional de Reconciliación, organizado por la Iglesia Católica, que de ser ciertas las denuncias en contra del representante a la Cámara por Guaviare y sacerdote católico, Jaime Alonso Vásquez Bustamante, por supuesto abuso sexual contra un menor, este podría ser expulsado de la Iglesia.
La denuncia fue presentada ante la Fiscalía por Francisco Javier Bohorquez, de 29 años, quien afirma que a los 13 años fue abusado por el entonces director de la Pastoral Social en la capital del Guaviare y por su hermano, el también sacerdote Carlos Fernando Vázquez Bustamante.
El representante rechazó las denuncias y aseguró que se trata de una calumnia. No obstante dijo que conoce al joven y que tuvieron una amistad, pero negó la ocurrencia del abuso.
El sacerdote y representante a la Cámara dejó entrever, sin embargo, que existió “una relacíon entre adultos” donde “sí hubo encuentros”, pero no respondió con claridad si tuvo contactos sexuales con el joven.
Agregó que pedirá a las autoridades que se adelantan las investigaciones del caso para establecer la veracidad de las denuncias.
Los hechos fueron dados a conocer por el periodista Daniel Coronell, quien en su columna de la Revista Semana afirmó que el padre Jaime y su hermano habrían comenzado los abusos cuando la víctima tenía 13 años y el acoso y las intimidación se habrían mantenido durante 16 años
La columna agrega que el último encuentro sexual entre ellos se habría dado hace dos semanas en Bogotá.
Lo hace por dinero
Carlos Vásquez, sacerdote hermano del representante a la Cámara y acusado también de abuso, afirmó que la supuesta víctima está actuando por intereses económicos, pues en días pasados se habría comunicado con él para pedirle $32 millones, con el fin de no presentar la denuncia pública en contra de él y de su hermano.
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Ataque en Veracruz
Evangelizadoras de los apóstoles 
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