Amenazan a promotores de consulta popular contra la minería en Cauca


Un mensaje firmado por supuestos grupos paramilitares intimida a líderes sociales, defensores de derechos humanos y organizadores de la consulta en el municipio de La Vega.

Amenazan a promotores de consulta popular contra la minería en Cauca. Foto: Getty Images

Hay preocupación en el Macizo Colombiano por un mensaje de texto que profiere amenazas de muerte en contra de los promotores de la consulta popular con la que pretenden rechazar la minería en La Vega, Cauca.

El escrito firmado por supuestos grupos paramilitares declara objetivo militar a dirigentes sociales, defensores de derechos humanos y el proceso campesino, y aunque hasta el momento no hay información oficial sobre la veracidad de la intimidación, ha generado zozobra en la región.

El coordinador de la Red de Derechos Humanos del Suroccidente Colombiano, Deivin Hurtado, lamentó la situación y explicó que el mensaje llegó a uno de los habitantes de la zona.

“Aparecen nombres propios como el de la compañera Marcela que hace parte de esta organización y que viene liderando el comité para la consulta popular en este municipio”, señaló el vocero.

Hasta el momento las autoridades no se han pronunciado sobre estas nuevas amenazas que afectan la tranquilidad de la comunidad.

Es de recordar que en el municipio de La Vega se conformó un comité para promover la consulta con la que pretenden rechazar la minería, teniendo en cuenta que según las comunidades existen actualmente 12 títulos otorgados y 60 solicitudes mineras.

http://www.wradio.com.co/noticias/regionales/amenazan-a-promotores-de-consulta-popular-contra-la-mineria-en-cauca/20170809/nota/3544098.aspx

Investigadora Canadiense prueba que los árboles se comunican entre ellos


Investigadora Canadiense prueba que los árboles se comunican entre ellos 28 Abril, 2017 ¡Comparte!Facebook0Twitter0Google+44Durante años, los investigadores…
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COLOMBIA: La tragedia del soñador de Nuquí, Chocó. Javier Montoya, empresario de ecoturismo en el Chocó, fue asesinado por grupos armados.


Javier Montoya, empresario asesinado

Javier Montoya vivió 37 años en Jurubirá, corregimiento del municipio de Nuquí.

Foto:

Cortesía Familia Montoya Tabares

Por: José Alberto Mojica Patiño
08 de agosto 2017 , 11:40 a.m.

Hoy no sopla el viento.
Hoy no hay puja ni quiebra.
Hoy el canto de las ballenas es silencioso.
Hoy no hay sombra porque el radiante sol se niega a salir.
Hoy Javier inicia otra aventura.

Palabras de Jaime Andrés Londoño para su amigo Javier Montoya.
5 de junio del 2017

A Javier Montoya Restrepo lo recuerdan con amor y dolor. Con el alma sin alma. Y también, pese a las heridas tan frescas, con ilusión.

A Javier Montoya lo mataron de seis disparos el pasado domingo 5 de junio a las 2:20 p. m.
, según reportó la Policía del Chocó.

Estaba en su casa, que a la vez es un hotel donde acogen a viajeros de todo el mundo –uno de los mejores hoteles del Pacífico colombiano según TripAdvisor–, en la playa de Morromico, en el norte del municipio chocoano de Nuquí. Un paraíso entre la selva y el océano –verde y azul, bravo y sereno– adonde Javier Montoya llegó hace 37 años con su hermano Alejandro buscando una vida sin afanes.

Un lugar que convirtió en su hogar mientras pescaba loros, palometas y tejecueros sobre un acantilado. Un lugar a donde se llevó a vivir a la jovencita de la cual se enamoró y donde nacieron y crecieron sus tres hijos, mientras contemplaban, juntos, el salto de las ballenas yubartas que atraviesan ocho mil kilómetros desde el helado Polo Sur para parir sus crías en estas cálidas y profundas aguas colombianas. Un lugar a donde empezaron a llegar los amigos y más adelante los turistas para contemplar el sol fundiéndose en el mar y a nadar con delfines y tortugas, a ver el vuelo de los pelícanos en fila, a comer atún fresco con patacón y arroz con coco, y a explorar los secretos de una de las zonas más biodiversas del planeta.

Un mundo ideal. Un cuento de hadas con villanos incluidos. Un lugar donde le arrancaron la vida de seis tiros. Tenía 60 años, una esposa, tres hijos, una familia amorosa y amigos regados en todo el mundo. No le conocieron enemigos.

Todos querían a Javier, pero igual lo mataron.

¿Quién mató a Javier?

Tal vez los paramilitares rearmados en las Autodefensas Gaitanistas que, según la Defensoría del Pueblo, vienen ocupando los terrenos que dejó la guerrilla de las Farc –y que no ha ocupado el Estado–; esa estructura criminal que ahora quiere ahuyentar el turismo para apoderarse de esta región del Chocó, que hace parte de un estratégico corredor del Pacífico hacia Panamá. Tal vez el Eln, que también viene ocupando el territorio abandonado por las Farc y que se disputa el territorio con ‘los gaitanistas’ ante la ausencia del Estado.

Tal vez.

Su muerte no solo destruyó una familia. También llenó de miedo a una región que vive del turismo y teme quedar en manos de los bandidos

Lo único que se sabe con certeza es que a Javier lo mataron y que su muerte no solo destruyó una familia. También llenó de miedo a una región que vive del turismo y que teme quedar en manos de los bandidos. El crimen de Javier Montoya –dicen sus familiares, dice la Defensoría del Pueblo– demuestra que aunque el país dio pasos agigantados al ponerle fin al conflicto armado con las Farc, está lejos todavía de conseguir la paz.

***

Se dice que no hay muerto malo. Pero no. No es el caso de Javier.

“Ay, hombre. No te imaginás el dolor tan grande ni lo destrozados que quedamos. ¿Cómo nos quitan a Javier de esa manera? Mataron a Javi, un hombre tan bueno que no se metía con nadie. Un hombre tan tranquilo y generoso. Todo el mundo lo quería en Nuquí y en el Chocó: la comunidad afro, los indígenas. Todos lloramos a Javi”, dice Alejandro con esa voz tan paisa y tan temblorosa. Llora Alejandro tratando de evocar el momento en el que se fueron ambos a buscar un sueño en esas playas perdidas del Chocó:

Corría el año de 1980 en El Retiro (Antioquia), una época convulsionada por cuenta del narcotráfico. Alejandro tenía 19 años y estaba en cuarto de bachillerato y Javier, de 22, ya se había graduado como programador de computadores; una carrera muy promisoria en ese entonces pero que a él no le interesaba, aunque trabajaba como pagador de policía (en el área administrativa de esa institución). Javier no estaba dispuesto a que la vida se le fuera dentro de una oficina y por eso le dijo: “Alejandro, hermano, en el Chocó hay unas tierras baldías, unas playas dizque muy hermosas, vámonos a colonizar”. Y se fueron, un día del mes de junio de 1980.

Un día del mes de junio, 37 años más tarde, mataron a Javier.

Dos de los once hijos de Blas Montoya y Jael Restrepo se fueron con una mano adelante y otra atrás, solo con unos pocos pesos en los bolsillos y con sus ansias de libertad.

De Medellín volaron a Bahía Solano, el aeropuerto más cercano. Y desde allí empezaron a buscar playas. Arañaron el monte y llegaron al corregimiento del Valle, pasaron por la ensenada de Utría –donde la selva encierra al mar, la ‘sala de partos’ de las ballenas– y siguieron avanzando de norte a sur. Y al llegar a una playa desolada de arena morena, gruesa pero suave, larguísima –de un kilómetro–, decidieron que era lo que buscaban.

Se dice que todo paisa lleva un colono adentro y ellos se convirtieron en colonos de su propio paraíso: la playa Morromico, en el corregimiento de Jurubirá. La tradición oral cuenta que este rincón del Pacífico fue bautizado así, Morromico, por los kunas que habitaban la zona y que migraron a Panamá en épocas de la conquista española. Y es que frente a la playa hay un morro de esos que brotan del mar, con árboles que nacen hasta de las piedras y por donde revoletean los pájaros. Uno lo mira con detenimiento y, sí, tiene la forma de un mico.

NuquíNuquí

Nuquí

“Javi inspiró a toda una migración de paisas –hippies, rebeldes, aventureros, viajeros, gente aburrida del sistema y que no quería una vida de oficina– que terminamos siguiéndole los pasos”, dice uno de sus grandes amigos: Juan Darío Zea, mejor conocido como ‘Guereguere’; un hippie jubilado que vive en un velero que compró con sus ahorros y que navega por todos los mares pero siempre vuelve a las aguas de Nuquí.

El primer día, un nativo llamado Melchor –recuerda Alejandro– les ayudó a armar una choza con cuatro horquetas y techo de palma de iraca. Los hermanos Montoya pasaron de ordeñar vacas y de cuidar la carnicería del papá en El Retiro a aprender a sobrevivir en medio de la selva y el mar: a pescar con un nailon y un anzuelo y a comer pescado –Javier no comía pescado, pero le tocó después de que se acabaron las salchichas, el arroz, las pastas y demás provisiones–; a cultivar piña, coco, papaya, plátano y banano. A echar remo, a sortear las olas bravas del Pacífico sobre una inocente canoa, a prender el fogón de leña con palos secos y a cuidar los fósforos como el más grande tesoro.

Alejandro decidió irse dos meses más tarde. Estaba muy joven y comprendió que era el sueño de su hermano. No el suyo. Quería viajar a Estados Unidos a aprender inglés y a hacer una vida allí. Y así lo hizo.

Javier se quedó solo, aunque más adelante llegaría la Negra: su mujer hasta el último pálpito de vida. Pero nunca dejó de visitarlo. Pasaba largas temporadas en la cabaña que Javier levantó con palos y a la que empezaron a llegar los amigos a pasar vacaciones. No les cobraban, recuerda Alejandro. Pero a modo de trueque dejaban comida, una hamaca, ropa, unas chanclas. Cualquier cosa. Luego –hace unos 18 años, cuando inauguraron el aeropuerto de Nuquí– empezaron a llegar los turistas y así nació el ecohotel Morromico. El turismo se convirtió en el sustento de la familia y en una esperanza para la región, y Javier era escudo y estandarte de todos.

La última vez que se vieron fue a comienzos de mayo de este año, un mes antes de que lo mataran. Alejandro viajó desde Estados Unidos –donde vive de la fotografía– y llegó hasta Morromico a ayudarle a levantar la casa nueva. Durante los últimos años, Javier almacenó mucha madera, juntó todos sus ahorros, sacó un préstamo y decidió tumbar la casa vieja y construir una nueva. Alejandro y otro hermano, Héctor, fueron a ayudarle con la parte eléctrica y otros ajustes domésticos.

Pero todo se derrumbó. “Vieras cómo quedó de espectacular la casa. Javi estaba feliz, todos estábamos felices. Ya la estábamos promocionando con los turistas en la página de Internet de Morromico y teníamos muchas reservas. Pero mira qué cosa más cruel: Javi no la pudo estrenar. Esa gente nos lo mató”.

Alejandro no para de llorar.

***

La Negra no es negra. Es blanca, pero terminó con la piel del color del arroz con coco por tanto sol. Pero en tierra de negros –y la familia y los amigos– la conocen así: como la Negra. Se llama Gloria Stella Tabares Bolívar y también es antioqueña, de Salgar, y fue muy amiga de las hermanas de Javier. Sobre todo de Mireya, con quien estudiaba en el colegio en El Retiro. Todas las tardes –recuerda– iba a la casa de los Montoya a tomar el ‘algo’, como le dicen en Antioquia a la merienda vespertina; en este caso, unas arepas deliciosas con quesito paisa que preparaba doña Jael.

Entonces, Javier llegó del Chocó. Y desde el momento en que lo vio entrando a la casa –con la piel bronceada, con la melena salvaje, con su estampa de galán de cine de los 80– supo que sería el amor de su vida. Quedaron flechados. Era el año de 1982, tenía 17 años y cursaba cuarto de bachillerato cuando se voló de la casa para irse a la selva con Javier.

Un día, a las cinco de la mañana, la Negra se disponía a la fuga. Pero la mamá la sorprendió y le quitó la maleta. Y le dijo: “Mija, no se vaya, qué se va a ir para el monte a buscar males”. Y ella le respondió: “Mamá, yo me voy a aventurar, es que estoy muy enamorada”. Cruzó la puerta y dijo adiós, y se fue sin la maleta.

En Morromico comenzaron una vida juntos. Una vida feliz en semejante paraíso. Allí nacieron sus tres hijos: Melissa, hoy de 32 años; Pablo, de 18, y Sebastián, de 15. Los niños nacieron y crecieron entre la selva y el mar –sin televisor, sin internet, solo la naturaleza–, y estudiaron en la escuelita de Jurubirá como cualquier otro nativo. Cuando fueron creciendo los mandaron a estudiar inglés al exterior, para que así volvieran a fortalecer el negocio familiar, pues el 80 por ciento de los huéspedes del hotel han sido y siguen siendo extranjeros.

Javier Montoya

El empresario posa frente a su propiedad al lado de sus tres hijos y de Gloria Tabares, su esposa.

Foto:

Cortesía Familia Montoya Tabares

Y mientras Javier atendía a los turistas y se convertía en todo un gestor del turismo ecológico en el Chocó –generando empleo, dinamizando la economía, enseñándoles a los nativos a convertirse en prestadores de servicios turísticos sin dañar los recursos naturales–, ella trabajaba con la comunidad. Comenzó enseñándoles a leer y a escribir, y luego conformó un grupo de danzas. Más tarde montó la Fundación Creadores de Sueños, que ha buscado rescatar la cultura ancestral a través del arte, la educación y las artesanías.

En el 2004, cuenta ella, tuvieron que salir de Morromico porque sucedieron cosas. Habían visto pasar grupos armados
 y el turismo en la región y la economía familiar se vieron amenazados. Era la época dura de la guerra con las Farc. Se fueron para El Retiro y empezaron a vender ropa y zapatos, lo que fuera para sobrevivir. Pero habían dejado el alma en Morromico. Por eso, unos meses después, volvieron a casa. Decidieron asumir las consecuencias.

Javier –dicen todos– sabía que seguían sucediendo cosas. Pero no decía nada para no preocupar a nadie.

La Negra estuvo con él desde que se voló de la casa y dice, con orgullo, que él le dio una vida maravillosa. Ella vio cuando llegaron esos hombres y le descargaron seis tiros. Sebastián, el más pequeño de los hijos y el único que estaba en la casa con ella, cogió la lancha –es un gran navegante como lo fue el papá– y con el alma acuchillada llegaron juntos al pueblo a pedir ayuda y a contar que habían matado a Javier.

“Estamos muy tristes, sobre todo por la forma en que se nos fue. Yo me imaginé que iba a morir ahogado porque era muy osado en esos mares tan bravos. Quedamos destrozados
 pero agradecidos de haber tenido como padre y esposo a este hombre tan bueno”, dice la Negra, quien no está dispuesta –ni ella ni nadie de la familia– a abandonar el legado y el sueño de Javier. No va a permitir que Morromico quede en manos de los bandidos. Por eso, con miedo y fe a la vez, los Montoya volvieron a casa.

Y ya están listos para la temporada de ballenas, que promete estar buena, pese a que muchos turistas se han espantado. El Gobierno ha reforzado la seguridad y la promoción del destino para que los viajeros se sientan tranquilos. Las cosas están mejorando –como debe ser– en una región que vive del turismo. Porque si los turistas se van, los bandidos se quedan y todo se pone mal. Los malos ganan.

Y por honor a Javier, y por la paz de este país, no hay que permitirles esa cruel victoria.

***

Javier sabía que las cosas se estaban poniendo feas. Antes de matarlo –delante de la Negra, de su hijo Sebastián, de dos turistas extranjeros, de la cocinera del hotel y de un trabajador– esto fue lo único que le dijeron: “Por sapo”.

Un informe presentado por la Defensoría del Pueblo seccional Chocó, en diciembre pasado, evidenció una gravísima situación en la zona por cuenta de la avanzada y la disputa de dos grupos armados ilegales por quedarse con territorios desocupados por las Farc, tras la firma del fin del conflicto armado con el Gobierno: las Autodefensas Gaitanistas de Colombia y el Ejército de Liberación Nacional (Eln).

Sin embargo, las autoridades no atribuyen el crimen ni a uno ni a otro grupo. Pero sí se sabe que entre el uno o el otro están los hombres que mataron a Javier. No fue delincuencia común ni un hecho aislado.

El informe de riesgo y alerta temprana, presentado al Gobierno Nacional –tras una inspección a los municipios de Nuquí, Juradó y Bahía Solano a finales del año anterior– comprobó la expansión y el control territorial de estos grupos armados, “que produce como resultado el confinamiento de las poblaciones, la violación de derechos humanos, el desplazamiento de dos comunidades de Bahía Solano ante la presencia de ‘los gaitanistas’ –en diciembre pasado– y las amenazas a los líderes sociales. Incluso, se sabe de la siembra de minas en comunidades indígenas, que no hacen parte de las zonas turísticas”. Un terror generalizado y varios asesinatos, entre estos, el de Javier Montoya.

“Tenemos mucho miedo. Con el asesinato de Javier a la comunidad le quedó un dolor muy grande. 
Lo único que les pedimos a esos grupos armados es que nos mantengan al margen de la guerra; y al Estado, que no nos deje solos”, dice Noelia Mosquera, profesora del centro educativo Pascual Santander.

En Jurubirá. Noelia, gran amiga de Javier, también dice: “Para la comunidad fue ese hombre que vimos levantarse de la nada, que no se dio nunca por vencido, muy querido por todos. Y no porque todo muerto sea bueno. Él era un ser humano muy bonito que ayudó siempre a toda nuestra gente y que no merecía ese final”.

El crimen del señor Montoya es un mensaje contundente de los grupos armados ilegales que están marcando su presencia y poderío en el territorio

Luis Enrique Murillo, defensor del Pueblo del Chocó, no conoció personalmente a Javier Montoya, pero sabía de su trayectoria. Visiblemente preocupado, dice:

“Para la Defensoría del Pueblo, el asesinato del señor Montoya es un mensaje contundente de los grupos armados ilegales que están marcando su presencia y poderío en el territorio y que demuestran su capacidad para desarrollar acciones de terror; acciones que afectan gravemente la tranquilidad y economía de una zona, que está basada en el turismo”.

Defensor del Pueblo

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Murillo sabe muy bien que la estrategia de estas estructuras criminales es ahuyentar al turismo para que la comunidad –los pescadores, el personal de los hoteles, los lancheros– dependa de ellos y quede al servicio de sus actividades, sobre todo los jóvenes, quienes son los más vulnerables en situaciones como estas.

“El llamado al Estado es a que haga presencia integral en estos territorios abandonados por las Farc: no solo con la Fuerza Pública, sino que se garanticen la institucionalidad, los derechos de esas poblaciones, y que se contenga la avanzada y el accionar de esos grupos ilegales”, sigue el defensor.

Josefina Klinger, nativa de Nuquí, gestora de turismo comunitario y presidenta de Mano Cambiada –organización que administra los servicios turísticos del Parque Nacional Natural Ensenada de Utría, en Nuquí– recuerda a Javier como un buen amigo, un gran conversador y un tremendo caminante. Un hombre que se hacía querer y a quien ella quiso mucho.

Ella –al igual que Javier– ha sido protagonista del surgimiento de esta región del Chocó como destino turístico en medio del conflicto armado. Por eso, sabe que noticias como la muerte de Javier producen un impacto negativo en un destino muy sensible. “Es como si estuviéramos navegando en un barquito de papel, dentro un estanque lleno de cocodrilos… Nuestro accionar es muy lento, mientras el accionar de la guerra es muy rápido”, dice la mujer, quien se suma al llamado al Estado para que cumpla con su papel de garantizar la seguridad y la institucionalidad.

Josefina Klinger, gestora de turismo comunitario

Josefina Klinger, gestora de turismo comunitario y presidenta de Mano Cambiada.

Foto:

Julián Espinosa / EL TIEMPO

Además, lamenta que noticias como estas amenacen el trabajo de tantos años y de tanta gente por consolidar al Pacífico como uno de los mejores destinos del país. También lamenta que aunque tengan una fuerte razón, castiguen al Pacífico y dejen de visitarlo. “Porque ocurren atentados en Bogotá o en París, pero la gente no deja de ir ni a Bogotá ni a París”, reflexiona.

“Claro que seguimos teniendo fe. Este es nuestro territorio, aquí tenemos nuestro ombligo enterrado. Y si los que llegan creen que tienen derecho a estar en nuestro territorio de cualquier manera, los que nacimos aquí y los que queremos el territorio, como fue el caso de Javier, les decimos que el Chocó tiene dueño”.

Josefina también llora a Javier, pero no pierde la fe.

***

Melissa, la hija mayor de Javier, volvió a Morromico el domingo 30 de julio. Aún con el luto vivo, pero convencida de que la vida tiene que seguir y de que el sueño y el legado de su papá no pueden morir. La estaba esperando la Negra, que llegó días atrás.

Volvió a ese lugar donde nació, creció y se hizo libre, y donde –dice– es posible conectarse con Dios, con Buda, con Alá, con el cosmos o con lo que cada quien quiera creer. Ese lugar donde su papá le contaba historias: el día que una pantera pasó por el patio de la casa o la noche en la que vio que el cielo estalló en estrellas (una supernova).

“Me duele en el alma que mi papá haya terminado de esta manera. Sobrevivió a tantas cosas de la guerra, y lo matan ahora, en esta supuesta paz”, dice ella –profesional en turismo y gerente de su propia agencia de viajes especializada en destinos de aventura– también convencida de que el caso de Javier no es el único. “Son muchos los ‘Javieres’ de este país, pero la gente no los ve. Tantas personas a las que matan y tantas familias que destruyen”.

Melissa, fiel al espíritu libre y siempre optimista de su padre, le está poniendo buena cara a la tragedia. Y la vida y la gente les sonríen. Ya recibió a un primer grupo de viajeros que, pese a saber lo que ocurrió allí hace apenas unas semanas, decidieron seguir firmes con las reservas. Casi todos ya han estado en Morromico y siempre quieren volver. Ya tienen vendida buena parte de la temporada de ballenas, que comienza en julio y va hasta noviembre.

Los amigos y todo el pueblo de Jurubirá –donde está enterrado Javier- le han expresado su solidaridad y respaldo. Y el refuerzo de la Armada Nacional también le da tranquilidad.

“Claro que sigo creyendo en la paz, no solo para el Chocó y para mi país, sino para el mundo entero. Mi papá nos enseñó a creer en la humanidad, pese a tanta crueldad. En nuestros corazones no hay espacio para la venganza ni para sentimientos feos”, sigue Melissa.

Melissa ha vuelto a Morromico y siente que el espíritu de Javier sigue por ahí: en la playa, colgado de las palmeras, en ese mar verde y azul que él tanto amaba.

Melissa sigue llorando a Javier, pero se consuela: “Es que mi papá era un ser de luz. Y lo sigue siendo. Solo nos queda saber que cumplió su sueño y vivió como se le dio la gana. Y eso es muy inspirador”.

Morromico no ha muerto. Nuquí sigue vivo.

Pero a Javier lo mataron.

JOSÉ ALBERTO MOJICA PATIÑO
Subeditor de Vida de Hoy
@JoseaMojicaP

NUQUÍ (CHOCÓ)

http://www.eltiempo.com/vida/viajar/asesinato-del-empresario-de-turismo-en-nuqui-choco-117276

COLOMBIA: Minería está acabando con la Sierra Nevada: indígenas


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TEMAS TRATADOS

Este martes, el Procurador General, Fernando Carrillo y magistrados de la Corte Constitucional, liderarán una audiencia pública en Nabusímake con las autoridades y comunidades nativas donde temas como la minería, víctimas, territorio, derecho al medio ambiente sano, defensa de la tierra y el agua, serán parte de la agenda.

Los pueblos indígenas con asentamientos en la Sierra Nevada de Santa Marta exigieron al Gobierno Nacional que tome medida frente a la minería en el macizo, advirtiendo un grave daño ambiental y afectación a las fuentes hídricas.

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Autoridades tradicionales y miembros de las comunidades arhuaca, kogui, wiwa y kankuama, indicaron que existen cerca de 160 minas que estarían afectando los ríos, quebradas y hasta la Ciénaga Grande de Santa Marta.

El cabildo gobernador kankuamo, Jaime Arias, señaló que “aquí nacen 36 ríos, están los glaciares que regulan la temperatura y el agua de la región Caribe; el llamado que hacemos a la sociedad y al Gobierno es que nos ayuden a la protección de este territorio sagrado que hoy está en riesgo”.

En protesta a lo que viene sucediendo, integrantes de estas etnias se tomaron las instalaciones de la mina La Peña de Horeb, en el kilómetro 4, vía Valledupar-corregimiento La Meza, la cual, según pudo constatar la Corporación Autónoma Regional del Cesar, Corpocesar, máxima autoridad ambiental en este departamento, viene desarrollando actividades de extracción de material de arrastre, sin tener licencia para ello.

Las autoridades indígenas pidieron que no se permita más minería ilegal, a la vez que exigieron que se respetara el proceso de consulta previa con las comunidades, antes de otorgar los permisos.

Julio Suárez, jefe de la oficina jurídica de Corpocesar, reconoció que la mina que se ‘tomaron’ los indígenas, opera de manera ilegal e indicó que se están adelantando las medidas necesarias para evitar la explotación de materiales que viene realizando.

“Hoy la cantera no goza de título minero por lo que se configura como minería ilegal y el proceso se encuentra en formulación de cargos”, señaló el funcionario.

Fernando Villegas, abogado de la cantera, aseguró que son respetuosos con las autoridades tradicionales de los pueblos y de la Sierra Nevada y que buscan el camino del diálogo. “Desde el año 2015 solicitamos que se haga la convocatoria para hacer la consulta con las comunidades, pero ellas no acuden al encuentro”, aseguró.

La oficina Jurídica de la Corporación Autónoma Regional del Cesar hizo acompañamiento a la comunidad indígena arhuaca para verificar la explotación de yacimiento a la mina La Peña del Horeb, que opera la empresa minera Explominerales de la Costa S.A, ratificando la medida de suspensión preventiva de actividades a la compañía. Esta decisión se justificó porque dicha empresa no presentó los documentos que acreditaran el ejercicio de actividades mineras en la zona.

Pronunciamiento de los pueblos indígenas

Los cuatro pueblos indígenas, a través del Consejo Territorial de Cabildos de la Sierra Nevada de Santa Marta, se habían pronunciado el año anterior frente a la minería a gran y pequeña escala en el macizo.

“En cumplimiento de nuestra misión como guardianes del corazón del mundo, los Pueblos Indígenas de la Sierra Nevada de Santa Marta nos reunimos en Chemesquemena -Territorio Kankuamo- del 11 al 14 de Febrero de 2016, con el propósito de analizar, reflexionar y proponer desde nuestros principios ancestrales soluciones a las problemáticas que afectan espiritual, material y físicamente a nuestra madre naturaleza, a la vida, el territorio y la integridad cultural, y que están relacionadas con la implementación de megaproyectos energéticos, minero y de infraestructura en nuestro territorio”, señalaron.

Indicaron que durante la reunión se evidenció que no existen garantías en la implementación del derecho a la consulta previa, libre e informada que les permitan articular su visión y principios de vida con la del Gobierno Nacional, lo cual afecta negativamente la pervivencia como pueblos indígenas y la construcción de un diálogo intercultural en igualdad de condiciones.

“De hecho, en la forma como se están llevando las consultas previas no se están protegiendo nuestros derechos, sino que por el contrario es evidente una profanación y destrucción cada vez mayor en los sitios y espacios sagrados que garantizan el equilibrio de la vida, el agua y todo el ordenamiento natural donde se han realizado los procesos de consulta previa y otras iniciativas desarrolladas de forma inconsulta”, expresaron.

Audiencia pública

Este martes, el Procurador General, Fernando Carrillo y magistrados de la Corte Constitucional, liderarán una audiencia pública en Nabusímake con las autoridades y comunidades nativas donde temas como la minería, víctimas, territorio, el derecho al medio ambiente sano, la defensa de la tierra y el agua, serán parte de la agenda.

https://www.elheraldo.co/cesar/mineria-esta-acabando-con-la-sierra-nevada-indigenas-387893

REVISTA NUEVA. EL ESTUDIO QUE LE DA RAZÓN A LAUDATO SI


España necesitaría multiplicar su extensión por 2,5 para producir lo que los españoles consumen cada año 😱

MEXICANO CREA GASOLINA A PARTIR DE DESHECHOS PLÁSTICOS, Y LO AMENAZAN DE MUERTE.


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Mexicano inventa máquina que crea gasolina a partir de desechos plásticos y lo amenazan de muerte.
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COLOMBIA:  DENUNCIAN QUE PARAMILITARISMO Y DAÑOS AMBIENTALES VAN DE LA MANO EN BUENAVENTURA


Foto: Justicia y Paz
17 Jul. 2017

Según la denuncia de la Comisión Intereclesial de Justicia y Paz, durante este fin de semana los habitantes del Territorio de Paz, Humanitario y ambiental del Consejo Comunitario La Esperanza en Buenaventura, Valle del Cauca, vieron cómo 3 paramilitares irrumpieron en su comunidad y además han constatado la presencia de maquinaria pesada que ha desencadenado en varios daños ambientales.

“Tres paramilitares de la estructura de los urabeños merodearon el salón comunal, en momentos en que miembros de la comunidad desarrollaban la reunión de análisis (…)” asevera la misiva. Le puede interesar: Líderes de CONPAZ son víctimas de amenazas y seguimientos.

En la denuncia, también aseguran que los daños siguen produciéndose, pese a la medida cautelar otorgada a estas comunidades por parte del Juzgado Segundo Civil del circuito especializado en restitución de tierra de Cali, que protege el territorio colectivo, y las denuncias de la organización Witness for Peace y la Comisión de Justicia y Paz.

“(…) visitaron el territorio colectivo y en presencia de unidades de la policía nacional que llegaron al lugar, constataron la presencia ilegal de maquinaria pesada tipo retro-escavadora y motor de uso minero, así mismo se verificaron daños ambientales en los predios del señor Roberto Agudelo por la apertura de una carretera en una extensión de 300 metros hacia la quebrada La Sierpe” agrega la comunicación.

Según la ONG nacional, en ese lugar algunos foráneos pretenden instalar un centro turístico y hacer extracción minera “también se verificaron nuevas construcciones de vivienda y terrenos listos para ser construidos”.

Adicionalmente dicen que el sábado 15 de julio hacia el mediodía en Buenaventura, el líder y miembro del Consejo comunitario, Edwin Becerra fue amenazado vía celular en la que se le dice: “sepa que, aunque ande con dos escoltas, igual le cabe plomo”. Le puede interesar: Ante presión paramilitar, comunidad declara Territorio de Paz en Buenaventura

Manifiesta la Comisión de Justicia y Paz en otra denuncia que el territorio es usado por estructuras paramilitares que fomentan la deforestación, la siembra de coca, estaderos vacacionales, desconociendo los derechos de las familias de comunidades negras, a quienes se les tituló el territorio en el año 2008. Le puede interesar: Así va el cumplimiento de los acuerdos del Gobierno con Buenaventura

http://www.contagioradio.com/43782-articulo-43782/

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