Envío de una monja a la prisión para morir
Por Lisa De Bode, Al Jazeera Latina
16 de diciembre 13
83 años de edad, hermana Megan Rice, continúa su activismo antinuclear en la cárcel, aboga por una Iglesia Católica «de la calle»
El 83-años de edad, Rice ha elegido para pasar el último capítulo de su vida entre rejas.
Ella se enfrenta a una posible condena de 30 años por cargos de interferir con la seguridad nacional y la propiedad federal perjudicial, como resultado de un acto de desobediencia civil que se comprometió en julio del año pasado.
Agotado después de caminatas por el bosque adyacente al complejo Y-12 de Seguridad Nacional en Oak Ridge, Tennessee, que una vez que proporcionan el uranio enriquecido para la bomba de Hiroshima, Rice, junto con Michael Walli y Gregory Boertje-Obed salpicó la sangre contra las paredes, poner pancartas y golpearon martillos «en rejas de arado» – una referencia bíblica a Isaías 02:04: «Ellos volverán espadas en rejas de arado, y sus lanzas en podaderas».
Irrumpir en una instalación nuclear sensible a realizar una protesta, los tres activistas estaban preparados para lo peor. «Estamos muy conscientes de que podríamos haber muerto», dijo Rice.
Ellos no murieron, pero se vieron encarcelados. Ahora ella pasa sus días la respuesta a cartas de partidarios y educar a otros detenidos sobre los peligros de las armas nucleares – y las conexiones que establece entre el militarismo y la pobreza que ella cree que ha aterrizado a tantas mujeres jóvenes detrás de las rejas. Sister Rice acusa al gobierno de negar a los ciudadanos derechos básicos tales como la atención médica y el acceso a la educación de los EE.UU., al invertir tantos miles de millones de dólares en equipo militar.
«Cada día es un día para hablar de eso», dijo a Al Jazeera, levantando un poco la voz para ser escuchado a través de la pared de vidrio que la separa del mundo exterior. «No es tiempo perdido por cualquier medio.»
Citando antecedentes de la pobreza de los pueblos «, donde casi no hay otras opciones», al que culpa de una economía capitalista, por no invertir más en servicios sociales disponibles para la clase baja y se conecta sin esfuerzo las armas nucleares para el «complejo industrial de prisiones.» No son gente mala, ella dice de sus compañeras, pero tenían la desgracia de nacer en una sociedad que les dio pocas opciones.
«Ellos saben que son las consecuencias humanas y las víctimas de la especulación por los líderes de la elite y superiores de las empresas que son contratadas para hacer las armas nucleares. Es (el dinero) le negó a los servicios humanos que deberían ser la prioridad de cualquier gobierno «, dijo.
Tose un poco, con la nariz que va desde el frío en el interior de la cárcel.Cada mañana, se pone de pie en la fila para recibir su dosis diaria de antihistamínicos, pero otros reciben píldoras para condiciones mucho peores que lo que tiene que soportar, dijo. «Muchos no debería estar aquí,» ella suspiró, acercándose a la pared de cristal en el que un agujero de conversación fue bloqueado parcialmente.
«Yo no los veo como autores, sino como las víctimas. Las personas están siendo almacenadas y en centros de detención en todo el país «.
Walli, un veterano de Vietnam de 64 años de edad, también pasa muchas horas hablando con los reclusos, los veteranos de Irak con trastorno de estrés post-traumático, a quien dijo debería estar recibiendo el tratamiento adecuado. «Tratamos de hacer el trabajo misionero aquí», dijo. «Estamos tratando de inculcar la idea de que la vida humana es sagrada.»
Setas nubes en Nevada
A diferencia de la mayoría de sus compañeros de prisión, Rice nació en una familia acomodada, en el Upper West Side de Manhattan, cuyo vecino de al lado era un físico en secreto involucrado en el Proyecto Manhattan, que creó primero las armas nucleares del mundo. Su pasión por la justicia social llegó temprano. Ella siguió a sus padres a las reuniones del Movimiento de Trabajadores Católicos con Dorothy Day , el activista de la justicia social actualmente en curso para la beatificación. Su madre escribió su tesis doctoral en la Universidad de Columbia en la visión católica de la esclavitud, y su padre ayudó a servir la ciudad de pobres como obstetra.»Me acaba de pasar a tener unos padres muy de conciencia», dijo.
A los 18 años, se unió a la Sociedad del Santo Niño Jesús y comenzó a enseñar la ciencia a las niñas en zonas rurales de Nigeria en 1962. Durante las vacaciones de verano, visitó la casa de su hermana en el norte del estado de Nueva York, donde se montaría un caballo en su hábito, mirando «diferente, no una monja típica», dijo su sobrina, que fue nombrado después de ella y es ahora 52. Dondequiera arroz fue, inspiró a la gente a seguir su ejemplo, de tal manera que entre seis y ocho cartas lleguen a su celda cada día. «Acabo de obtener la sensación de que la acción que hizo con Michael y Greg es la culminación de su vida», dijo su sobrina.
Como la malaria y la fiebre tifoidea empezaron a pasar factura, Rice regresó permanentemente a los EE.UU. en 2003 y ocupó un puesto en el desierto de Nevada Experience, una organización sin fines de lucro que aboga en contra de la guerra nuclear en una antigua zona de prueba.Visiones fantasmales de nubes en forma de hongo gigante se convirtieron en lugares de interés turístico de tejados de hoteles en Las Vegas, cerca de la cual cerca de 1.000 armas nucleares fueron detonadas desde 1950.
De Rice tío , un ex marine que observaba Nagasaki está nivelado, se hizo amigo de un obispo jesuita cuya madre y hermana fueron incinerados en Japón durante una misa Ellos estaban entre los estimados 60.000 personas murieron de inmediato por la explosión. Dedicó el resto de su vida con el desarme nuclear.
«Eso es lo cerca que he estado en contacto con la realidad», dijo Rice.
Ella se complace en informar que, casi 70 años después, los medios de comunicación japoneses informaron en su arresto y elogiaron su acción.
La hipocresía en el desarme?
Rice y sus amigos fueron arrestados por actos de desobediencia civil que se dedican al desarme nuclear a nivel mundial en las diversas etapas de su vida. Ella siente una responsabilidad especial para llamar la atención sobre el arsenal nuclear de EE.UU., dijo.
La lógica del Tratado de No Proliferación Nuclear bajo el cual Irán se encuentra detenido responsables , por ejemplo, requiere que los estados con armas nucleares existentes toman pasos hacia el desarme. Sin embargo, en 2008, por ejemplo, casi dos décadas después del fin de la Guerra Fría, los EE.UU. estaba gastando al menos $ 52 mil millones al año en las armas nucleares, de acuerdo con la Fundación Carnegie para la Paz Internacional. Y sólo el 10 por ciento de ese gasto está dedicado al desarme.
«Es muy hipócrita para exigir el desarme (de Irán)», dijo Rice, al recordar una anécdota que involucra al ex presidente de Irán, Mahmoud Ahmadinejad, quien habría honrado el trío activista durante una cena en la ciudad de Nueva York el año pasado, donde ocupó una foto de ellos cerca a su corazón. «Se demostró que él honró el esfuerzo de llamar a los EE.UU. a sus obligaciones legales.»
Los activistas decidieron organizar una protesta para llamar la atención sobre el arsenal nuclear de EE.UU.. Cámaras desaparecido y los cercos no pudieron evitar que los tres ancianos de dañar lo que algunos llaman el país Fort Knox de uranio , que plantea interrogantes sobre cómo podrían frenar ladrones profesionales con intenciones menos idealistas. Algunos miembros del Congreso, incluso agradecieron Rice y sus cómplices por traer problemas de seguridad de la Y-12 de las instalaciones de atención de la nación – el último de una serie de nucleares brechas de seguridad en los últimos años .
El programa de armas nucleares de EE.UU. se ha convertido en el remanso de los servicios militares. En 2010 el Pentágono concluyó que «el arsenal nuclear masivo que hemos heredado de la época de la Guerra Fría de la confrontación militar bipolar es poco adecuado para hacer frente a los desafíos planteados por los terroristas suicidas y los regímenes poco amistosos que buscan armas nucleares.»
Paul Carroll, director del programa en el Fondo Ploughshares, una fundación que apoya la eliminación de las armas nucleares, dijo: «Sentado en un silo de misiles en el centro del país, esperando el día en que los soviéticos (de ataque) es un retroceso. Así que tienen problemas morales.Son oxidado «.
Pablo Magno, activista compañeros rejas de arado y leal amigo de Rice, dijo una desconexión generacional empujó la cuestión nuclear en una relativa oscuridad en los últimos años. Un profesor invitado en una clase de sociología de la Universidad de Tennessee, dijo que se ha convertido cada vez más difícil de impresionar a su audiencia estudiantil con la gravedad de la guerra nuclear.
«Durante décadas hubo agacharse y cubrirse y que subiría debajo de su escritorio en la escuela», dijo. «Los niños de hoy nunca tuvieron ese momento. Ellos no tienen la menor idea sobre el invierno nuclear «.
Ocupar Iglesia
Sister Rice puede ver sus acciones como inspirada por su fe, pero ella ha tenido poco apoyo desde dentro del establecimiento Iglesia. Retirado el obispo Thomas Gumbleton, un reconocido activista por la paz, se lamenta la postura tibia de la Iglesia sobre la detención de arroz y las armas nucleares. Citando la doctrina oficial que condena explícitamente el uso de armas de destrucción masiva como «un crimen contra Dios y contra el hombre mismo», hace un llamamiento a sus colegas para tomar posesión de su causa como un ejemplo de alguien que se puso de pie por lo que es correcto.
«Se supone que deben ser líderes en algo como esto. No ha habido ningún tipo de declaración de los obispos católicos en lo que Megan ha hecho «, dijo. Para ser franco, Gumbleton agregó, «en la iglesia oficial, tengo que decir que la mayoría de las personas ni siquiera saben acerca de ella. Y eso es realmente triste «.
Sister Rice no esperaba mucho de la creación – ni siquiera de que el nuevo Papa, cuya pronunciamientos recientes han planteado muchas cejas . Ella no está interesada en las instituciones, pero jura que no por una iglesia de base. «La iglesia es donde está la gente», dijo. La iglesia sólo importa «a nivel local.» Ella se muestra escéptico ante el Papa Francis pero se siente alentado por la elección de un estilo de vida menos extravagantes que las de sus predecesores, del que dijo que había estado viviendo como «príncipes en sus palacios.»
Su orden, la Sociedad del Santo Niño Jesús, ofreció la única voz de apoyo desde dentro del establecimiento católico.
«Aunque no aprobamos la actividad criminal, nos gustaría señalar que la hermana Megan ha dedicado su vida a poner fin a la proliferación nuclear.Con la Iglesia Católica, ella cree que las armas nucleares son incompatibles con la paz que tanto se necesita en todo el mundo y por lo tanto no se puede justificar, «Mary Ann Buckley escribió en un comunicado enviado por correo electrónico a Al Jazeera.
El Papa Francisco ciertamente parece inclinado a cambio de marca a la Iglesia como una institución que lucha por la justicia social y no tiene miedo de protestar. «Prefiero una iglesia que está magullado, herido y sucio, ya que ha sido en la calle en lugar de una iglesia que es poco saludable de limitarse», Francisco escribió en la declaración de la misión de su papado publicado el mes pasado . Ese es un mensaje que ha resonado con muchos jóvenes en diferentes partes del mundo que han salido a las calles para protestar contra la austeridad y enormes desigualdades económicas.
«Los cristianos americanos han sido demasiado amable, demasiado tranquilo y demasiado complaciente, tanto de la injusticia y el uso blasfemo del nombre de Jesús en la comisión de atrocidades en nuestra nación y nuestro mundo», escribió un estilo propio grupo Protest Capellanes en un manifiesto en el que coincidió con el movimiento Occupy de la que formaban parte. «Es por eso que queremos protestar con todos aquellos que, como nosotros, saben en lo más profundo de nuestras almas de que otro mundo es posible.»
Rice se reunió con activistas ocupan discusiones sobre cuestiones nucleares en la ciudad de Nueva York «, cuando se inició en septiembre.» Ella describió su trabajo como «la religión haciendo lo que se supone que debe estar haciendo.»
«La iglesia es donde está la gente», dijo. «Es la gente.»
Un mensaje similar se ha hecho eco en Barcelona, donde los activistas callejeros conocidos como Indignados tomaron sus señales de Sor Teresa Forcades, monja católica y activista que cree que el actual consenso de política económica entre los gobiernos de las naciones industrializadas se perpetúan las desigualdades. Y al igual que el arroz, Forcades ha sido escépticos de las declaraciones de Francisco, con el argumento de que el nuevo Papa debe ser juzgado por su atención a los derechos de las mujeres, que hasta ahora ha estado ausente.
Sin embargo, Rice es la confianza que «va a venir», en referencia a la ordenación de mujeres. El año pasado asistieron a la ordenación no oficial – no reconocido por el Vaticano – de Diane Dougherty en Atlanta. «Están preparando el camino y están recibiendo gran aceptación por parte de los laicos católicos.»
Lecciones de la cárcel
Sus partidarios dicen que la vida de la Hna Rice ejemplifica el activismo social para reactivar la apelación de la Iglesia entre los jóvenes. Aún así, ella es renuente a ser echado como un héroe. Sus héroes, dijo, son personas comunes y corrientes que actúan «de acuerdo a nuestra conciencia.»
Mientras espera su sentencia el 28 de enero – frente a una posible pena máxima de 30 años – que pidió prestado frases del Dr. Martin Luther King en una carta que envió a Al Jazeera. En ella se refleja en su vida, que puede muy bien terminar en la cárcel.
«En algunas posiciones, la cobardía hace la pregunta:» ¿Es seguro?Conveniencia hace la pregunta: ‘¿Es político? Y la vanidad viene y le pregunta: «¿Es popular? ‘ Pero la conciencia hace la pregunta: «¿Está bien? ‘», Escribió.
«Y llega un momento en que uno debe tomar una posición que no es ni segura, ni política, ni popular, pero hay que hacerlo porque la conciencia le dice a uno que es correcto.»
En una audiencia en mayo, dijo el fiscal su única culpa es que esperó 70 años para entrar en las instalaciones de «ser capaz de hablar lo que yo sabía en mi conciencia.» Siete meses más tarde, dijo, «Esta es una experiencia muy positiva. Se está poniendo mejor y mejor «.
Permanece ser incómodo en el centro de atención, que buscan desviar la atención de los demás. Ella se posa sobre sus compañeras en esta prisión, a los que ella está ayudando a prepararse para una vida fuera de las rejas – una vida a la que ella misma no podría regresar.
Con ellos en mente, ella sonrió, señalando simplemente: «Yo no soy el único en ser juzgado mal.»
Damos gracias a Dios por ti, hermana Megan!
Evangelizadoras de los apóstoles 