Editorial: El cuerpo de Cristo debe reclamar a nuestra iglesia


17 de agosto de 2018

Nota del editor: El siguiente editorial fue escrito y aparecerá en la edición impresa del 24 y 30 de agosto de NCR, que fue a la imprenta el día antes de que el cardenal Daniel DiNardo, presidente de la Conferencia de Obispos de Estados Unidos, revelara que los obispos estaban invitando al Vaticano llevar a cabo una visita apostólica al país para liderar una “investigación completa” de las preguntas que rodean al Cardenal Arzobispo Theodore McCarrick, que los obispos tomarán medidas para crear canales para informar más fácilmente el abuso y la mala conducta de los obispos, y que los obispos presionarán para mejorar procedimientos bajo el derecho canónico para resolver quejas presentadas contra obispos.

Damos la bienvenida al anuncio de ayer como un buen primer paso para resolver la crisis que ha envuelto a la Iglesia Católica. Particularmente alentador es que los obispos han enumerado “el liderazgo sustancial de los laicos” como uno de los criterios para alcanzar sus objetivos. Eso también es un paso en el camino.

La declaración del Cardenal DiNardo está dirigida a “Hermanos y Hermanas en Cristo” y finaliza esta petición: “Permítanme pedirles que nos detenga a todas estas resoluciones”. Los obispos deben saber que estaremos observando.


Con lo que hemos aprendido sobre el abuso de menores y seminaristas perpetuado por Theodore McCarrick y su ascenso paralelo a través de las filas de la iglesia, junto con el mordaz informe del gran jurado de Pennsylvania que narra en vívidos detalles la violación de niños y la cultura de el secreto que permitió que el abuso continuara durante décadas, ¿qué sienten los católicos?

La ira y el disgusto no parecen palabras lo suficientemente fuertes. ¿Repugnancia? ¿Horror? ¿Traición?

Las revelaciones de los últimos dos meses dejan innegablemente claro que es hora de que los laicos reclamen nuestra propiedad de esta iglesia. Somos el cuerpo de Cristo, somos la iglesia. Es hora de que exijamos que los obispos reclamen sus verdaderas vocaciones como siervos del pueblo de Dios. Y deben vivir de esa manera.

En este momento, parece que los laicos pueden hacer muy poco para efectuar los cambios necesarios para lograr soluciones a los grandes problemas que afectan a la iglesia ahora: arribismo, abuso de poder, falta de transparencia, falta de responsabilidad. El hecho es que los laicos en nuestra iglesia hoy tienen poco poder.

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Dicho esto, como cualquier organizador de la comunidad te diría, tenemos el poder del colectivo. Ahora más que nunca, nosotros, los laicos, necesitamos hablar con una sola voz. Debemos convertir nuestra ira en resolución.

Es impactante que después de décadas de revelaciones de abuso sexual de niños, todavía no hay una clara responsabilidad por parte de los obispos. Debemos exigir el cambio.

Primero, díganles a nuestros obispos que ya no confiamos en ellos, individual o colectivamente. La confianza que pudimos haber tenido ahora se ha roto.

Segundo, díganles a nuestros obispos que para recuperar nuestra confianza se requiere una reforma en cómo funciona la iglesia como institución.

En las próximas semanas y meses, la Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos estudiará los problemas que surgen del caso McCarrick. La conferencia designará comités, autorizará estudios y hará planes. Debemos exigir y recibir la plena participación de laicos en todos los comités y grupos de estudio, y debemos tener plena transparencia de todo lo que estos comités y grupos ven y hacen.

Además, debemos exigir y recibir la plena participación de laicos en los tribunales, consejos o equipos de visitas que resulten de estos esfuerzos. No nos conformaremos con el tokenismo o los meros “roles de asesoramiento”.

Si la ley canónica no permite la participación de laicos que buscaríamos, respondemos: Cambie la ley.

Además, las mujeres deberían estar tan representadas como los hombres en estos grupos de estudio, comisiones, tribunales y consejos. Recomendamos especialmente reservar lugares en estos grupos para mujeres religiosas. Hay muchos líderes de congregaciones femeninas que están más que calificados para servir en cualquiera de estos cuerpos, particularmente aquellos en los Estados Unidos que soportaron años de escrutinio del Vaticano bajo la visita apostólica y la evaluación doctrinal de la Conferencia de Líderes de Mujeres Religiosas.

De hecho, si el esfuerzo que el Vaticano había realizado en tales exámenes sin fundamento se hubiera centrado en limpiar la casa de obispos y sacerdotes abusivos o cómplices, cuánto más adelante podríamos estar en la curación del cáncer de abuso sexual que debilita a la iglesia entre sus seguidores y erosiona su posición moral en el mundo?

Lo que afecta a la iglesia hoy en día, como demuestra el gran jurado de Pensilvania, fue el resultado de la falta de responsabilidad de los obispos y superiores religiosos. Cualquier católico tiene el derecho de presentar peticiones a su obispo, un superior mayor, el nuncio apostólico, los dicasterios apropiados en Roma, incluso el Papa. Pero desde el nivel local hasta Roma, no existe un proceso responsable y transparente para garantizar que se reciban las quejas, y mucho menos se actúe en consecuencia.

Sabemos, por ejemplo, que el personal de la Congregación para la Doctrina de la Fe se negó a enviar reconocimientos de que habían recibido cartas de víctimas del abuso sexual del clero. Tal actitud perpetúa una cultura de la impunidad que debe cambiar.

La próxima vez que vaya a misa y se arrodille en ese silencio que envuelve a la iglesia justo antes de que comience la liturgia, pronuncie una oración por este cuerpo maltratado y herido que llamamos iglesia. Ora por una renovación e inspiración del Espíritu Santo, y ora por una reforma de nuestro sistema roto. Luego mira a tu izquierda y a tu derecha. Arrodillarse a tu lado es probable que sean los aliados más fuertes que tienes para reconstruir una iglesia tan necesitada de reforma.

Esto nos afecta a todos nosotros: el pueblo de Dios. Es más que el tiempo pasado que los laicos exigimos más de nuestros líderes de la iglesia.

https://www.ncronline.org/news/accountability/editorial-body-christ-must-reclaim-our-church

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Los católicos irlandeses piden que se elimine la “cultura actual de la misoginia” en la Iglesia


Papel de las mujeres visto como “primero y más importante” de las reformas radicales necesarias

El padre Kris Stubna camina hacia el santuario después de una misa para celebrar la Asunción de la Santísima Virgen María en la Catedral de San Pablo, en Pittsburgh, Pensilvania.  Fotografía: Jeff Swensen / Getty Images

El padre Kris Stubna camina hacia el santuario después de una misa para celebrar la Asunción de la Santísima Virgen María en la Catedral de San Pablo, en Pittsburgh, Pensilvania. Fotografía: Jeff Swensen / Getty Images

Sería “negligente e inaceptable” que el Papa Francisco no responda al problema del abuso mientras estuvo en Irlanda , según un estudio de los católicos irlandeses. Dirigida el mes pasado por la Asociación de Sacerdotes Católicos (ACP) en cuatro sedes regionales en todo el estado, fue uno de sus principales hallazgos.

“Existe una necesidad desesperada de que Roma haga frente genuinamente y reconozca el horror de la ceguera de la Iglesia Católica y la mala gestión de los perpetradores de abusos sexuales”, concluyó.

Las relaciones con “los hogares de Madre y Bebé y la adopción en este país deben ser reveladas completamente de manera verdadera y abierta por la Iglesia”, dijeron los entrevistados, mientras que los fallos de la Iglesia Católicadeben ser reconocidos “en todos los niveles, especialmente con respecto a al abuso sexual y físico “.

La encuesta “in situ” se realizó en Mallow Co Cork, Tuam Co Galway, Drumcondra en Dublín y la ciudad de Cavan para establecer “¿Qué necesitamos decirle al Papa Francisco sobre la Iglesia irlandesa?” También se invitó a las personas a enviar propuestas al sitio web de la ACP antes del jueves de la semana pasada, 9 de agosto.

En total, 1.396 participantes contribuyeron con 2.288 solicitudes, con 2.088 comunicaciones (o el 78% de las respuestas) en las que se proponía una reforma radical en una serie de líneas.

Las principales prioridades de la encuesta fueron los llamados a un papel igual para las mujeres en la Iglesia, seguido del sacerdocio y las vocaciones, la reforma en el gobierno de la Iglesia y la adoración. Lo siguiente fue lidiar con el problema del abuso y sus consecuencias, seguidas por cuestiones LGBT, luego los jóvenes y la iglesia.

El papel de la mujer fue visto como “el primer y más importante tema a tratar”. Los encuestados dijeron que “la cultura actual de misoginia necesita ser reconocida y borrada”.

La encuesta concluyó que “la Iglesia Católica en Irlanda va a desaparecer a menos que Roma permita a los sacerdotes casarse y levante la prohibición obligatoria de la ordenación de mujeres al sacerdocio y al diaconado. Primero, los sacerdotes casados ​​y, en segundo lugar, las mujeres sacerdotes “.

En lo que concierne al gobierno de la iglesia, los encuestados dijeron que “el liderazgo tendrá que venir de los católicos en las bancas para que la Iglesia pueda hablar con autoridad sobre las vidas que la gente lleva hoy”. También sintieron que “las enseñanzas de la Iglesia sobre anticoncepción artificial son ignoradas por la gran mayoría de los católicos “.

Humanae Vitae (encíclica que prohíbe los medios artificiales de anticoncepción) es descrito por los encuestados como una “intrusión no deseada en la vida personal de los católicos”.

En lo que respecta a todos los aspectos del abuso por parte del personal de la Iglesia, los encuestados dijeron que “se deben hacer revelaciones completas y se deben presentar las disculpas”.

Hubo “gran apoyo” para que la situación de las personas LGBT en la Iglesia “se abordara respetuosamente, en particular, aunque no exclusivamente, entre los encuestados más jóvenes. La creencia tradicional de la Iglesia de que las personas LGBT eran defectuosas fue considerada por los encuestados como irrespetuosa e inaceptable “.

La encuesta también encontró que “la mayoría de los jóvenes son indiferentes a la visita del Papa ya que son indiferentes a las enseñanzas de la Iglesia sobre cuestiones sexuales que consideran poco convincentes”. Se acordó que a menos que no haya jóvenes en los servicios y actividades de la Iglesia ” enfrentado el futuro de la Iglesia en Irlanda está en peligro “.

Los encuestados también coincidieron en que “el proceso de selección para el nombramiento de los obispos debe ser revisado. Necesitamos líderes que sean elegidos no por su percepción de ortodoxia, sino más bien por sus cualidades de liderazgo”.

Otros temas importantes para los encuestados (200 presentaciones o el 22 por ciento de los encuestados) incluyeron la encíclica del Papa Francisco 2015 sobre el medio ambiente Laudato Si ‘, sacerdotes’ silenciados ‘, la vida familiar y la necesidad de volver a las devociones tradicionales.

https://www.irishtimes.com/news/social-affairs/religion-and-beliefs/irish-catholics-call-for-current-culture-of-misogyny-in-the-church-to-be-erased-1.3598186

ARCWP: Comunidad Católica Inclusiva del Cenáculo – Liturgia dominical, 12 de agosto de 2018


MIÉRCOLES, 15 DE AGOSTO DE 2018

Deb Trees, ARCWP y Lynn Kinlan, ARCWP, dirigieron la liturgia del Cenáculo, con el tema:  – Cada uno de nosotros, somos un ser humano perfecto, está con Jesús, una parte del Pan de Vida

Canción de apertura: Table of Plenty, de John Michael Talbot.

https://youtu.be/ylIITcR_PBo

La primera lectura es del Evangelio de Juan. 6: 41-51.

Las autoridades del templo comenzaron a protestar porque Jesús afirmó: “Yo soy el pan que descendió del cielo”. No dejaban de decir: “¿No es este Jesús, hijo de María y de José?¿No conocemos a su madre y a su padre? ¿Cómo puede decir que ha bajado del cielo?

“Deja de gruñir”. Jesús les dijo.
“Nadie puede venir a mí a
menos que sea ​​sacado por Abba Dios, quien me envió,
y aquellos a quienes levantaré el último día”.

Está escrito en los profetas:
‘Todos serán enseñados por Dios’.

Todos los que han escuchado la Palabra de Dios y han aprendido de ella vienen a mí.
No es que alguien haya visto a Abba Dios;
solo el que es de Dios ha visto a Abba Dios.
La verdad del asunto es que aquellos que creen tienen vida eterna.
Yo soy el pan de vida
Tus antepasados ​​comieron maná en el desierto, pero murieron.
Este es el pan que baja del cielo, y si lo comes nunca morirás.
Yo mismo soy el pan vivo bajado del cielo.
Si alguno come este pan, vivirá para siempre.
El pan que daré por la vida del mundo es mi carne “.

Estas son las palabras del Evangelio de Juan, y la comunidad afirma entonces diciendo: Amén.

Segunda lectura, consagrada por Santa Catalina de Siena.

. Y la comunidad los afirma diciendo: AMEN.

El iniciador de la homilía de Lynn Kinlan:

Las autoridades del Templo se quejan de que Jesús suena jactancioso al afirmar que es el pan que descendió del cielo en el evangelio de hoy. Otras afirmaciones pueden hacer que nos quejemos un poco también: que Jesús establezca las condiciones bajo las cuales las personas pueden acudir a él parece no estar a la altura de nuestro ideal de comunidad inclusiva. (y en desacuerdo con la declaración de nuestra comunidad en algunas de nuestras oraciones eucarísticas de que “nada puede separarnos del amor de Dios”). Y entonces este evangelio envió a Deb y a mí a la traducción del Seminario de Jesús.

         Ya hemos hablado sobre el seminario de Jesús: la traducción llegó a través de años de investigación por eruditos del Evangelio que muestra cuáles de las declaraciones del evangelio fueron dichas por Jesús y cuáles están más cerca de la perspectiva de una posterior. En la visión del seminario, el evangelio de Juan de hoy tiene poco o ningún parecido con lo que Jesús predicó.

Y, sin embargo, la idea de Jesús como el Pan de la Vida, como el pan que baja del cielo, sigue siendo una parte importante de nuestra herencia y nuestras celebraciones eucarísticas. Me recuerda la Última Cena. Debemos  comer pan, recordar a Jesús y crecer como uno solo en Espíritu. A través de la Eucaristía, sentimos a Jesús entre nosotros y nos convertimos con él en  parte del Pan de la Vida, porque aunque estamos quebrantados, también somos bendecidos y somos suficientes.

Y llegar a entender a Jesús a través de Abba no es tanto una condición previa como un recordatorio, un empujón para ver tanto a Jesús como a nosotros mismos como creaciones divinas, como personas que anhelan y se mueven por lo Divino para vivir en el Espíritu, para inspirarse en vivir aliento dado por Abba y nutrido por Dios todos los días de nuestras vidas.Tal vez Jesús no lo habría dicho exactamente como lo dice el escritor del evangelio, pero podemos ver el propósito de las palabras, podemos saborear la necesidad de vivir vidas guiados como lo fue Jesús por un Dios amoroso que nos llama a ser nuestro mejores ellos mismos. Jesús quiere que nos sintamos tan cerca de Abba y de cada uno como podamos imaginar humanamente y en oración.

Nuestra otra lectura de Catalina de Siena expresa esto también: vivimos en un mundo consagrado, bendecido y dado. ¿Cuál es el pan de la vida sino la consecuencia de la luz del sol, las semillas, el agua y las amorosas vigilias de la agricultura, la cosecha y la cocción? Cada momento de nuestro día es una experiencia celestial de bendición.

Somos parte integrante del Pan de la Vida. Nadie, ni ningún sacerdote que pretenda apropiarse de la superdotación y santidad de la Eucaristía, ni el creyente que quiere establecer precondiciones sobre el amor de Dios, y no nuestro pequeño yo asustado cuando nos sentimos indignos pueden separarnos del amor de Abba, y del gran diseño para que vivamos como Pan para y entre nosotros.

Juntas, las dos lecturas llegan al núcleo de quién es Jesús y quiénes somos. Las lecturas explican por qué nos unimos y por qué celebramos la Eucaristía. ¿Cómo nos llevamos a vivir con confianza, incluso audazmente en un mundo ya consagrado?  ¿Cómo podemos ser el pan de vida porque estamos consagrados? ¿Cómo podemos traer el cielo al aquí y ahora como lo hizo Jesús?

Homilía Conclusión por Debra Trees

En nuestra homilía compartida, podemos experimentar la sabiduría de los demás. Gracias por ese regalo Podemos ver que el evangelista en su tiempo estaba tratando de llevar lo divino a aquellos que se sintió obligado a enseñar. Usó las tácticas que pensó que funcionarían. Jesús pudo haber visto una luz diferente antes de eso; la magnificencia de cada persona y de toda la creación. Estamos conectados a lo divino y lo divino está conectado a nosotros. Que podamos continuar en nuestro “trabajo” para ver los milagros el uno en el otro.

Canción de comunión: Oración de Santa Teresa.   Cantado por Michael Mangan

https://youtu.be/PjoKynOem88

Palabras:

La oración de Santa Teresa 

Adaptado por Michael Mangan

Estribillo:

Cristo no tiene otro cuerpo ahora que el mío

Sin manos, sin pies en la tierra, pero el mío

Cristo no tiene otro cuerpo ahora que el mío

Déjame ser Cristo, déjame brillar

Mis ojos son los ojos con los que se ve

Mira con amor a este mundo

Los míos son los pies con los que camina

Camina para hacer el bien en este mundo

Las mías son las manos con las que él trabaja

Trabaja por la paz aquí en este mundo

La mía es la voz con la que habla

Habla su mensaje a este mundo

El mío es el rostro con el que sonríe

Sonríe, bienvenido a este mundo

El mío es el corazón con el que ama

Ama a todas las personas en este mundo

Canción de cierre: Tú eres la Voz, David Haas

https://youtu.be/bsC_Ux0CdkM

Bendición final:

Que podamos seguir siendo el rostro de Dios el uno para el otro. Que la armonía de estar conectados a través de la cultura, la raza, el tiempo y el espacio nos genere el anhelo de amar como un solo cuerpo, alegre y persistentemente. Que cada uno de nosotros brille con el maravilloso amor de Jesús.   AMÉN.

Liturgia Eucarística en honor a la Fiesta de la Asunción en Eddy Memorial Geriatric Center, Troy, Nueva York, Jim Marsh ARCWP, Mary Theresa Streck ARCWP, Bridget Mary Meehan ARCWP, 15 de agosto de 2018


Jim Marsh ARCWP celebra la liturgia 

Bienvenida y Anuncios – Jim

Bridget :                 Mientras nos reunimos en este lugar sagrado y compartimos este banquete de amor, comencemos en el nombre de nuestro Dios, que crea; de Jesús el Cristo, que libera; y del Espíritu Santo, quien nos santifica. Todos: Amén.  

Canción de apertura: Mary’s Song    de Millie Rieth   https://www.youtube.com/watch?v=xwR6J6uSXXg

Mi alma se gloría en tu amor, oh Señor.

Mi alma se gloría en tu amor, oh Señor.

Porque miraste a tu siervo con compasión,

Y tú extendiste la mano y me tomaste de la mano.

Grande eres tú, Dios, y santo es tu nombre.

Tu misericordia llega hasta el final de los tiempos,

Ah, los humildes te elevas a los cielos,

Y los orgullosos no tienen parte contigo.

Ah, cómo llenas a los hambrientos con tu amor.

Con las manos vacías, los ricos son enviados lejos.

Siempre estarás atento a tu misericordia,

Como le prometiste a tu gente hace mucho tiempo.

Mi alma se gloría en tu amor, oh Señor.

Mi alma se gloría en tu amor, oh Señor.

Porque le sonrió a su siervo con compasión,

Y tú extendiste la mano y me tomaste de la mano.

RITO PENITENCIAL

Jim :                      Dios creador a quien todos los corazones están abiertos, sin deseos desconocidos, y de quien no se pueden ocultar secretos. Reconocemos nuestra humanidad y nuestra necesidad de buscar la curación y la integridad para los tiempos en que hemos fallado en vivir justamente, amamos tiernamente y cuidamos nuestra tierra y todas sus criaturas.

Después de una pausa silenciosa, invite a todos a extender sus manos para rezar el perdón el uno sobre el otro

Todos:        Oh, Santo, Padre y Madre de todo existe, te agradecemos por Jesús que nos enseñó mediante su vida, muerte y resurrección, que nada puede separarnos jamás de tu infinito amor. Con tu gracia y misericordia, seamos reconciliadores y pacificadores en nuestro mundo mientras nos perdonamos unos a otros nuestros fracasos de cuidarnos los unos a los otros y a nuestra tierra en el nombre de Dios, nuestro Creador, de Jesús, nuestro hermano y del Espíritu Santo nuestra sabiduría Amén.

GLORIA

Continuemos alabando a Dios en la canción … (a capella)

Gloria a Dios, gloria,

Oh alabanza y aleluya.

Gloria a Dios, gloria,

Oh, alaba el nombre de nuestro Dios. (3x)

Rezo inicial

Mary T :                Oh Santo, celebramos tu amor a medida que lo  experimentamos en nuestras vidas. Que podamos reconocer tu presencia en Palabra y en la fracción del pan este día.   Que tu paz llene nuestros corazones, tu justicia dirija nuestras vidas, y tu amor nos guíe para reconocerte en el extraño, el paria, los pobres y todos aquellos a quienes encontramos a diario.   Hacemos esta oración en unión con Jesús, nuestro hermano, y confiando en el poder de tu Espíritu, la Sabiduría de Sofía. Todos: AMEN.

LITURGIA DE LA PALABRA

Primera lectura      Un pasaje inspirado en el teólogo celta Pelagio

Mira a los animales vagando por el bosque: el espíritu de Dios mora en ellos.

Mira los pájaros que vuelan por el cielo: el espíritu de Dios mora en ellos.

Mira los pequeños insectos que se arrastran por la hierba: el espíritu de Dios mora en ellos.

Mira los peces en el río y el mar: el espíritu de Dios mora en ellos.

No hay criatura en la tierra en quien Dios esté ausente. . . .

Cuando Dios declaró que la creación era buena, no fue solo que la mano del Santo había formado a cada criatura; era que el aliento divino había traído a la vida a todas las criaturas.

Mira también los grandes árboles del bosque; mira incluso tus cultivos. El espíritu de Dios también está presente en todas las plantas.

La presencia del espíritu de Dios en todos los seres vivos es lo que los hace bellos;

y si miramos a los ojos de Dios, nada en la tierra es feo.

Sal al mundo natural y mira a los ojos de Dios; escucha con los oídos de Dios;conoce tu lugar dentro de la buena creación de Dios.

Respuesta de aleluya (a capella)

Lectura del Evangelio Lucas 1: 39-56           

María partió y se apresuró a la región montañosa a una ciudad de Judá, donde entró en la casa de Zacarías y saludó a Isabel.   Tan pronto como Isabel escuchó el saludo de María, el niño saltó en su vientre, y Elizabeth, llena del Espíritu Santo. En voz alta exclamó “¡Bendita tú entre las mujeres, y bendito es el fruto de tu vientre!   ¿Pero por qué soy tan favorecido, que la madre del Mesías debe venir a mí?   En el momento en que tu saludo llegó a mis oídos, el niño en mi vientre salté de alegría. ¡Bendito eres tú que creíste que lo que Dios dijo se cumplirá!

María dijo: “Mi alma proclama tu grandeza, oh Dios, y mi espíritu se regocija en ti, mi Salvador. Porque has mirado con agrado a tu humilde servidor, y desde ahora en adelante todas las generaciones me llamarán bendito. Todopoderoso, has hecho grandes cosas por mí, y santo es tu Nombre. Tu misericordia llega de edad en edad para los que te temen. Has demostrado fortaleza con tu brazo, has esparcido a los soberbios en su vanidad, has depuesto a los poderosos desde sus tronos y elevado a los lugares humildes y elevados.   Has llenado de bienes al hambriento, mientras que has enviado vacíos a los ricos.   Has venido en ayuda de   Israel, tu siervo, consciente de tu misericordia, la promesa que hiciste a nuestros antepasados, a Sara, a Abraham y a sus descendientes para siempre “.

Mary se quedó con Elizabeth unos tres meses y luego regresó a casa.

Pensamientos Homilíales – Jim

Tengo tres pensamientos básicos de homilía para compartir ………….

Primero :   en nuestra tradición católica, sentimos un gran respeto por María como la madre de Jesús. El Evangelio de hoy de Lucas cuenta esa historia desde la perspectiva de María. Lucas nos dice que un ángel se le apareció a María y le dijo que ella tendrá un hijo y lo llamará Jesús. A Mary le preocupa esto y le pregunta cómo sucederá y el ángel le dice que no dude … que ella concebirá a través del poder del Altísimo.

Luego se marcha apresuradamente a visitar a su prima Elizabeth, que ya tiene seis meses de embarazo, (Dios de las sorpresas, muy parecida a la historia de Sarah y Abraham). Después de saludarse mutuamente, María proclama su famoso himno de alabanza, que llamamos el Magnificat. Es el gran “sí en la fe” de María a todo lo que será.

En su sabiduría, la Iglesia nos llama a detenernos y celebrar a María en este día del calendario.

La Fiesta de la Asunción de hoy recuerda el final de su vida aquí en la tierra, y su unión con el Santo y su hijo Jesús por toda la eternidad.

Entonces, ¿qué es lo que necesitamos celebrar y meditar? Quizás es simplemente que María nos da una maravillosa metáfora del “lado femenino, materno de lo Divino.” Es verdaderamente insuficiente decir que necesitamos desesperadamente esto después de siglos de imágenes patriarcales y masculinas exclusivas que han causado que muchos sientan una distancia de Dios, por no mencionar los muchos problemas que estamos experimentando en nuestra iglesia hoy.

Segundo :   ¿Puedo decir con seguridad que cada uno de los residentes aquí en el Eddy está sintiendo los efectos del envejecimiento? Cada uno de ustedes necesita algún nivel de asistencia en las tareas de la vida diaria. ¿Alguna vez siente que es invisible, está aislado del mundo, tal vez de sus familias, amigos del vecindario y antiguos feligreses que no puede ver con demasiada frecuencia?

¿Sabía que en Sudáfrica existe una hermosa costumbre de saludarse entre sí?Usan la palabra “Sa-wu-bona” ​​que significa “te veo”. En otras palabras, no eres invisible para mí … Y la respuesta es ‘Ye bo sa-wu-bona’ [Sí, te veo a ti que me ve] o ‘Ngikona’ [Estoy aquí porque me ves].

Escuchamos en nuestra primera lectura del teólogo celta Pelagio, el espíritu de Dios habita en toda la creación … y es hermoso … ¡es bueno!

Entonces, mis amigos, nunca están realmente solos. Recuerda que en el centro de tu ser está el mismo Espíritu de Dios, inspirando cada uno de tus alientos.Cada uno de ustedes es una manifestación única de lo Divino; de hecho, ¡ustedes son los amados de Dios! Su Santidad, el Dalai Lama, lo dice de esta manera: “No hay necesidad de templos; no hay necesidad de una filosofía complicada Nuestro propio cerebro, nuestro propio corazón es nuestro templo;la filosofía es amabilidad. “Así que la próxima vez que un compañero residente o un empleado aquí en el Eddy te dé la bienvenida, ten en cuenta que están diciendo más que solo hola, están diciendo ‘te veo’.

Tercero:  sabemos que envejecer y el proceso de envejecimiento es natural.¿Podría ser que este proceso nos está preparando para el parentesco de Dios?Uno de los grandes teólogos del siglo pasado, Pierre deChardin SJ pensó que nuestra ‘disminución debido al proceso de envejecimiento’ era cómo nos preparamos para la gran fusión con el cosmos que ocurre cuando morimos.¿Podría ser que Dios nos está consumiendo para que podamos ser uno?

 

Por lo tanto, animo a todos nosotros, usted y yo a tener fe: cada uno de nosotros tiene un propósito y nuestras vidas marcan la diferencia. Reza todos los días por la gracia de decir ‘sí’ a todo lo que será, hasta que Dios nos llame hogar a la parentela por toda la eternidad. Nuestra esperanza cristiana nos asegura que ¡la comunión será la más grande!

Declaración de fe

Creemos en el Santo, un misterio divino más allá de toda definición y comprensión racional, el corazón de todo lo que ha existido alguna vez, que existe ahora o que existirá alguna vez.

Creemos en Jesús, mensajero de la Palabra Divina, portador de curación, corazón de compasión Divina, estrella brillante en el firmamento de los profetas, místicos y santos del Santo.
Creemos que estamos llamados a seguir a Jesús como un vehículo del amor divino, una fuente de sabiduría y verdad, y un instrumento de paz en el mundo.
Creemos en el Espíritu del Santo, la vida que es nuestra vida más profunda, la respiración moviéndose en nuestro ser, la profundidad que vive en cada uno de nosotros.
Creemos que el parentesco Divino está aquí y ahora, estirado a nuestro alrededor para que aquellos con ojos puedan verlo, corazones para recibirlo y manos para hacerlo realidad.

Oraciones intercesoras

Jim : Mientras nos preparamos para la comida sagrada, tengamos presente nuestras bendiciones, preocupaciones y preocupaciones personales, así como las necesidades de nuestro mundo. (Por favor, siéntase libre de expresar sus inquietudes comenzando con las palabras: “Traigo a la mesa …”) En conclusión : oramos por estas y todas las preocupaciones no expresadas en nuestros corazones. Amén.    

OFERTORIO

Bridget : levantando el pan y la copa de vino)    

Bendito eres Tú, Dios de toda la creación.   A través de Tu bondad, tenemos este pan y vino para ofrecer, regalos de tu creación, la tierra, junto con el trabajo de manos humanas. Se convertirán para nosotros en nuestra comida y bebida espiritual. Todos Bendito sea Dios por siempre.  

ORACIÓN EUCARÍSTICA

Mary T :       Dios está contigo. Todos Y también contigo. 

Jim : L a tus corazones. Todos: los levantamos a nuestro Dios .           

Bridget :        Démosle gracias a nuestro amoroso Dios. Todos : es correcto dar gracias y elogios a Dios.

Mary T :                Dios todo amoroso y siempre vivo más allá de toda imaginación, te damos gracias por el regalo de la conciencia que nos permite reconocer tu presencia y acción en nuestro universo. Todo lo que tenemos, todo lo que vemos, todo lo que hacemos, todos los que amamos y todos los que nos aman, revela su presencia sostenedora. Te agradecemos por Tu presencia que anima la vida y todo lo que existe. 

Jim :                      Te expresas en la vida humana y, a través de nosotros, cantas y bailas, hablas y escribes, amas y creas.   En esto nunca dejamos de esperar, y por esto siempre te agradecemos y te alabamos. Nos unimos a los santos de todos los tiempos y lugares mientras cantan para siempre a Tu gloria:

Todos: (cantado) SANTO, SANTO, SANTO por Karen Drucker

Somos santos, santos, santos.            Espíritu Divino, ven a mí.

Somos santos, santos, santos.            Sintiendo amor, sanandome

Somos santos, santos, santos.            Abre mi corazón, permíteme ver.

Estamos completos                          Belleza y amor, vive en mí.

Tú eres santo, santo, santo …

Bridget :                 Dios amoroso, vivimos, nos movemos y tenemos nuestro ser en ti. Damos gracias por aquellos a lo largo de la historia que han afirmado su presencia amorosa y han movido a su gente a dar testimonio. 

     Todos:         Han sido testigos de su presencia en vidas caracterizadas por el amor, la misericordia, la compasión, la generosidad y el perdón.

Mary T :                Te agradecemos por Jesús, que amó tanto, enseñó tan claramente y lo proclamó con tanto valor.  Él liberó a las personas de imágenes, ideas y prácticas religiosas que los ataron con miedo y una falsa sensación de separación de ustedes.

     Todos: a         través de Jesús, sabemos que nuestras acciones amorosas se convierten en parte de tu vida. En Jesús, vemos tu Espíritu desafiándonos a hacer tu presencia más visible en la tierra.

Jim :                      Te agradecemos por Tu Espíritu de vida y amor entre nosotros. Estamos agradecidos de que Tu Espíritu nos libre para descubrir tu presencia dentro de nosotros y en toda la creación. Todos: por esto te agradecemos y te alabamos.       

Bridget :                 Dios amoroso, intensifica la presencia de Tu Espíritu en estos nuestros dones, a medida que ellos y nosotros seamos el Cuerpo y la Sangre de Jesús el Cristo para nuestra integridad y la integridad de toda la creación.

Mary T : Te invito, Pueblo de Dios, a extender tus manos y orar con nosotros:              

Todos:       Recordamos que la noche antes de su muerte, mientras cenaban con sus amigos, Jesús tomó el Pan, pronunció la bendición, partió el pan y se lo ofreció diciendo: Toma y come, este es mi cuerpo. (Pausa)                

Todos:       Cuando terminó la cena, Jesús tomó la copa de vino, pronunció la bendición y se la ofreció diciendo: Tomen y beban del pacto hecho de nuevo a través de mi vida en ustedes. Haz esto en mi memoria.

Jim : Proclamemos el misterio de la fe.          

Todos:     Nutridos por su Palabra, nutridos por su alimento, llamados nuevamente para ser su pueblo, aclamamos su alabanza.

Bridget :                 Dios amoroso, a través de Jesús nos confiaste esta prenda de amor. Celebramos el recuerdo de su vida, muerte y resurrección, y le traemos los dones que nos ha dado: reconciliación, justicia y paz. 

                  Todos:     nos llenas de Tu Espíritu compartiendo esta comida. Nos mantienes en

                           comunión con los demás y con todos los seres vivos. Tu espíritu

                           nos hace un signo de unidad, un modelo de igualdad e instrumentos de Tu

                           paz.

Mary T :                Inspire a nuestros líderes, tanto religiosos como políticos, para que actúen sin temor y traigan su justicia.

                  Todos:     Que se conviertan en pacificadores que transforman nuestra iglesia y nuestra sociedad

                               para que todos los seres vivos y nuestro planeta prosperen.

Jim :                      Nos has reunido alrededor de esta mesa en amistad, con María, la Madre de Jesús, los apóstoles y todos los santos. 

                    Todos:   Que todos los que sufren de alguna manera sean fortalecidos y consolados

                              por tu Presencia Bendices a todos los que nos han precedido y traen

                              a ellos en la alegría y la paz duraderas de tu presencia.

Bridget :                 reúnes a mujeres, hombres y niños de todas las razas, idiomas, religiones y estilos de vida para compartir en tu único y eterno banquete. En tu presencia, te damos gloria con toda la creación y con Jesús por quien fluye tu bondad.

Los presidentes elevan el pan y la copa mientras la comunidad ora junta

Todos: a     través de Cristo, con Cristo, en Cristo en la unidad del Espíritu Santo, que toda la gloria y el honor sean suyos, Dios todo amor, por los siglos de los siglos. AMÉN

Mary T :                El Santo siempre está dentro, alrededor y entre nosotros, dándonos todo lo que necesitamos … así que vamos a orar juntos la oración que Jesús nos enseñó.  Todos: Nuestro Padre y Madre, …

SEÑAL DE PAZ

Jim :    La paz de Cristo estará contigo siempre. Todos: Y también contigo.     

Al compartir nuestra alegría, compartamos la abundante paz de Dios. Por favor comparte un signo de paz con

los más cercanos a ti.

Peace Prayer de David Haas (juego durante Kiss of Peace)

Paz antes que nosotros                                Amor antes que nosotros …   

Paz detrás de nosotros                              Luz delante de nosotros …

Paz bajo nuestros pies.                        Cristo antes que nosotros …

Paz dentro de nosotros

Paz sobre nosotros

Dejen que todos a nuestro alrededor sean paz.

RITO DE COMUNIÓN

Bridget :                 Por favor únete para orar nuestra oración por la fracción del pan:

                           Cordero de Dios, tú deseas la curación de nuestro mundo. Todos: Vivimos el Evangelio

                               a través de nuestras obras de justicia.  

Mary T : Cordero de Dios, deseas la curación de nuestro mundo. Todos: somos su presencia en el mundo cuando amamos tiernamente.              

Jim : Cordero de Dios, deseas la curación de nuestro mundo. Todos: hablamos con integridad cuando compartimos sus Buenas Nuevas con el mundo.                    

Presiders sostienen el pan y la taza

Bridget :                 Este es Jesús, el pan de la vida. Tenemos la bendición de compartir esta comida sagrada.   

Todos:        Jesús, tú afirmas nuestra bondad y dignidad por tu palabra, y sanaremos el mundo.

Los presidentes distribuyen la comunión, estén atentos a las instrucciones del personal. Cada residente puede “permanecer” en la copa.

Canción de comunión: Santo es tu nombre (Magnificat) por David Haas  

  https://www.youtube.com/watch?v=V8Z0bTTcbOU

Mi alma está llena de alegría

como canto a Dios mi salvador:

has mirado a tu sirviente,

has visitado a tu gente

Estribillo:

Y santo es tu nombre

a través de todas las generaciones!

Eterno es tu misericordia para las personas

tú has elegido, y santo es tu nombre.


Soy humilde como un niño,

pero sé de hoy en adelante

que mi nombre será recordado

porque todos me llamarán bendito. Estribillo

Yo proclamo el poder de Dios,

haces maravillas para tus sirvientes;

aunque dispersas a los orgullosos de corazón

y destruye el poder de los príncipes. Estribillo

Al hambriento le das comida,

envía a los ricos lejos, vacío.

En tu misericordia eres consciente

de las personas que has elegido. Estribillo

En tu amor ahora cumples

lo que le prometiste a tu gente

Te alabaré, Señor, mi salvador,

eterna es tu misericordia. Estribillo

Bendición y despido

Mary T : Juntos, extendamos nuestras manos y nos bendijamos unos a otros         

Que podamos continuar siendo el Rostro de Dios el uno para el otro. Que la armonía de estar conectados a través de la cultura, la raza, el tiempo y el espacio nos genere el anhelo de amar como un solo cuerpo: alegre, extravagante e incluso derrochador. Que nuestra vida y amor esta semana sea una bendición para todos los que conocemos.   Amén.

Canción de cierre: Avemaría: Mujer apacible por Carey Landry        https://www.youtube.com/watch?v=s9GlqPnI34U

Introducción de Cantor:

Dios te salve María, llena de gracia, el Señor está contigo.       Santa María, Madre de Dios,

Bendita eres entre las mujeres y                      ruega por nosotros pecadores ahora

bendito es el fruto de tu vientre, Jesús.                    Y a la hora de la muerte. Amén.

Estribillo: Mujer apacible, luz tranquila, estrella de la mañana, tan fuerte y brillante,     

                  Suave Madre, pacífica paloma, enséñanos la sabiduría; enséñanos amor

Versículo 1.       Fuiste elegido por el Padre, fuiste elegido por el Hijo. Fuiste elegida entre todas las mujeres y para mujer, brillando una. Estribillo 

Verso 2.       Bendita tú entre las mujeres, bendita a su vez todas las mujeres, también.

         Benditos ellos con espíritus pacíficos. Bienaventurados con gentiles corazones. Estribillo   

Presiders:              Nuestra celebración ha terminado. Ve en paz.

                           ¡Gracias por celebrar con nosotros!

https://bridgetmarys.blogspot.com/2018/08/eucharistic-liturgy-in-honor-of-feast.html?spref=fb

 

RESCATANDO LA IDENTIDAD DE MARIA DE NAZARETH. Olga Lucia Alvarez Benjumea*


 

Qué sabemos, o conocemos de Maria de Nazareth? Humm, casi nada.

Fueron unas mujeres negras, mineras, en la población de Barbacoas, Nariño, a orillas del Rio Telembí, quienes un día me la presentaron. Me contaron, que el templo parroquia, había sufrido un robo, y la principal afectada fue la imagen de Maria de Nazareth, pues los ladrones, la habían atracado; arrebatandole todas sus hermosas joyas: corona, anillos cadenas, aretes, el cetro, el peine que sostenía su cabellera, el vestido tejido con hilos de oro, rosario de cuentas de oro, todas esas preciosas prendas, habían sido confeccionadas, por los devotos, en agradecimiento a algún favor recibido. El Jesús niño, tambien fue atracado, le quitaron sus juguetes, su corona, cadenas y anillos.

Escuchaba muy atenta, el impacto que en ellas este robo había dejado, pero, lo que más me llamó la atención, fue el siguiente comentario: “Ahora, si, Ella, ha quedado igual  nosotras”. Haciéndome la que no había entendido, de por qué estaban diciendo eso, les pregunté: “¿Cómo así? ¿Por qué dicen eso?”

Hicieron sus comentarios…porque ellas, mujeres mineras, no son tontas. La imagen que ellas, veían ahora de Maria de Nazareth, esa era la que mas le convencía: una mujer modesta, sencilla, trabajadora, sin despligue de grandezas. Para ellas, Maria de Nazareth, seguía siendo, Maria, la Madre de Jesús, la hermana, la amiga, la compañera, a quien le cuentan  sus cuitas, y todas sus penas.

En su fiesta, le recuerdo, como Maria, la plena de gracia, la que en su pobreza no ha dejado de ser Reina.

La hija de Ana y Joaquin, ellos pusieron en ella, sus principios de la Torá, costumbres y reglas, la niña que estudia en la “Escuela” perdón, digo Templo, la que conoce el arameo (su lengua), la que un día no muy lejano, profetizó y canto con toda su alma, El Magníficat, visitando a su prima y amiga Isabel.

Ese cántico que hay que volverlo fiesta. Hay que volverlo esperanza, Hay que volverlo justicia. Es un canto de agradecimiento. Es un canto de historia. Es la experiencia de Maria, como mujer:

46Proclama mi alma la grandeza del Señor,
47se alegra mi espíritu en Dios, mi salvador;
48porque ha mirado la humillación de su esclava.

Desde ahora me felicitarán todas las generaciones,
49porque el Poderoso ha hecho obras grandes por mí:
su nombre es santo,
50y su misericordia llega a sus fieles
de generación en generación.

51Él hace proezas con su brazo:
dispersa a los soberbios de corazón,
52derriba del trono a los poderosos
y enaltece a los humildes,
53a los hambrientos los colma de bienes
y a los ricos los despide vacíos.

54Auxilia a Israel, su siervo,
acordándose de la misericordia
55-como lo había prometido a nuestros padres-
en favor de Abrahán y su descendencia por siempre.

Lucas 1:46-55

 

Esa es Ella, la esposa de José, el carpintero, la que desafía el peligro y las montañas, para visitar y compartir la Buena Nueva, con su prima Isabel. Viajar seis kilometros hoy, (de Nazareth a Judá) no es nada, por buen camino y carretera alfastada, en aquel entonces, los caminantes bien se podían demorar tres o cuatro días, según nos cuentan, quienes por allá han andado.

En su fiesta de Asunción, hoy canto con Ella, El Magníficat que nos hace vibrar de esperanza, ante una vida nueva, para todas las mujeres, libres de marginación, abusos, y discriminación, en nuestra cultura, sociedad e iglesia.

 

 

*Presbitera católica.

 

 

 

 

 

El Centro Diego de Medellín propone el sacerdocio femenino y el fin del celibato para acabar con la crisis


LAMENTAMOS QUE “LOS OBISPOS NO SE DEN CUENTA QUE ELLOS SON EL PROBLEMA” EN CHILE
Protesta contra los abusos del clero en Chile

(Aníbal Pastor N.).- Acogiendo la invitación del papa Francisco de cambiar la mirada teológica para abordar los cambios estructurales en la iglesia, el Centro Ecuménico Diego de Medellín formuló propuestas concretas para superar la actual crisis de la iglesia.

Se trata de una profunda reflexión teológica seguida de importantes propuestas que hace la institución que lleva más de 36 años apoyando las comunidades de fe en el mundo popular y que en Chile es un claro referente de la teología de la liberación.

En un documento titulado El quehacer comunitario en el Chile hoy. Reflexiones ecuménicas sobre la actual crisis, el Centro Diego de Medellín señala que “se debería ir acondicionando los servicios de la iglesia de manera tal que mujeres igual que hombres puedan presidir la eucaristía”. En esta línea proponen incluso cómo hacerlo: ordenando en el sacerdocio “a quienes el pueblo cristiano llame y designe para ese ministerio“. Añade que “el carisma de ayudar y animar la explicación comunitaria de la Biblia”, son clave.

En cuanto al “celibato obligatorio tendría que ser descartado y desconectado de inmediato del servicio ministerial”, indican. Sostienen los expertos que “en vez del miedo a la sexualidad, se debería cultivar la aceptación agradecida de un don que nos abre espacios de gozo en el mutuo reconocimiento, respeto y amor”.

Diego de Medellin@diegodemedellin

“EL QUEHACER COMUNITARIO EN CHILE HOY” son las reflexiones del @diegodemedellin para y comunidades de fe. Descargar de http://cedmchile.org

En las tareas administrativas de las comunidades debieran establecerse diversas formas de asambleas y “ser llevadas y controladas por todas y todos, mediante cargos ejercidos rotativamente y cuyos responsables puedan ser removidos en casos de ineficiencia o deshonestidad”.

El documento que ya circula por internet, ha tenido un buena acogida en el laicado y las comunidades aún existentes que se han manifestado en redes sociales. “Algo así sería nuestra iglesia, la que queremos construir entre todos, para que en ella nos reunamos en el seguimiento de Jesús”, indica el texto. Luego entra en importantes reflexiones sobre la divinidad y cómo la reflexión teológica ha sido controlada desde el poder y el patriarcado.

Red de redes

En paralelo, la crisis de la iglesia la enfrentan también las laicas y laicos en Chile quienes han constituido una red de redes y que ha ido tomando fuerza en la medida que se realizan asamblea diocesanas.

Esta red fue la única instancia de no víctimas que recibió en su último viaje la comisión especial sobre abusos en la iglesia enviada por el papa y conformada por el obispo de Malta Charles Scicluna y el sacerdote catalán Jordi Bertomeu, ganando con ello la legitimación de sus posiciones eclesiales en favor de los cambios que necesita el pueblo de Dios y manteniéndose pese al nimnguneo de los actuales obispos.

La iglesia en Chile está por el suelo

La postura del laicado es fundamental a estas alturas de la crisis. Como indicó la encuesta de opinión pública “Cadem”, correspondiente al mes de agosto, el mínimo de fieles chilenos alcanzó su mínimo histórico y llegó al 46%. Por otra parte, un 76% de los chilenos y chilenas desaprueba la manera en que la Iglesia está desarrollando su labor y el 83% de la población estima que la iglesia católica no es honesta ni transparente,

En cuanto a los atributos, un 73% de las personas sondeadas dice que la iglesia católica en Chile no es humilde, un 67% que es poco cercana, un 66% que no se adapta a los nuevos tiempos, un 60% que trabaja poco en terreno, un 58% que no conoce ni se preocupa por las necesidades de las personas, y un 53% que no es solidaria.

La cifra más impactante es esta, la que indica que 96% de la población en Chile cree que la iglesia oculta o protege a los sacerdotes acusados y que un 39% considera que los casos de abusos sexuales afectan a la mayoría de los curas.

CHV Noticias@CHVNoticias

Cardenal Ezzati internado de urgencia en Hospital Clínico UC . Los detalles en http://www.chvnoticias.cl 

La dura cifra del sondeo se da en medio de acusaciones de encubridor al cardenal Ricardo Ezzati que al cierre de esta nota anunció que debió internase en una clínica por razones de salud. Pocos días antes había renunciado a presidir y asistir al Te Deum Ecuménico de las próximas fiestas patrias en septiembre. Todo indica, señalan fuentes laicas en redes sociales, que esta maniobra de hospitalización es una más para evadir la justicia el próximo 21 de agosto, día de la cita judicial mientras no faltan quienes comienzan a preguntarse por el origen del dinero para cancelar tan cuantiosos gastos judiciales el señor cardenal. Diputados y senadores, entre tanto, legislan para quitar la ciudadanía chilena a Ezzati quien nació en Italia.

El sondeo de opinión pública vino a continuación de que los obispos terminaran su asamblea plenaria a principios de agosto, cuando emitieron un documento dando soluciones legales y jurídicas a la crisis, lo que fue descartado de plano por la Red Laical: Lamentamos que “los obispos no se den cuenta que ellos son el problema” y que “en cualquier institución respetable las personas que son señaladas como ‘el problema’, no pueden plantear soluciones porque están afectadas por los intereses que los involucran”, respondieron los laicas y laicos de Chile sin siquiera considerar lo que ocupó grandes discusiones en el interior de la asamblea episcopal.

Lo realmente importante

Por eso el documento del CEDM -donde trabajan entre otros teólogas y teólogos laicos- cobra fuerza cuando indica que la “adhesión a una iglesia, son circunstancias que no dependen de liderazgos institucionales o supuestamente carismáticos, sino de las vueltas de la vida, de la búsqueda de cada cual y del discernimiento en común junto con quienes nos reconozcamos y descubramos como afines en una pasión como la de Jesús por la dignidad humana y por su realización en la fraternidad de lo que él llamó reino de Dios”.

Añaden finalmente que “el lugar del descubrimiento de Dios debería ser la vida y la conversación cotidiana -como lo fue para Jesús- en la relación con el hermano y la hermana, la mujer y el marido, la hija, el colega, el pasajero del bus. Un descubrimiento muchas veces sin nombre, una mirada fugaz hacia el misterio que vive en el otro y en mí cuando somos de veras el uno para el otro. Porque para eso sí que vale la pena vivir y morir”, concluye el CEDM.

Conf.Episcopal Chile@episcopado_cl

Se prolongan actos preparatorios para el Congreso Eucarístico Nacional
La decisión de los obispos responde a la actual situación de la Iglesia en nuestro país y a la importancia de una buena preparación del Congreso. http://noticias.iglesia.cl/noticia.php?id=36461 

Irlanda Día 12: Casa de Liturgia en el aire B & B en Killarney- “encender el fuego del deseo de Dios como profetas en el Espíritu: Santa Brígida de Kildare


izquierda a derecha, Dennis McDonald, Jeanne McDonald, Bridget María Meehan, Joan Chesterfield, María Teresa Streck

Catedral de Santa Brígida, Kildare
Iglesia Parroquial St .. Brigid, Kildare, Irlanda

Liturgia de Fuego – El fuego dentro y alrededor de nosotros

Rezo inicial

Celebramos el espíritu de la presencia divina en toda la creación al contemplar la belleza de todos los seres vivientes de la tierra. Con Santa Brígida, encendemos el fuego del deseo de Dios como profetas de la nueva visión de la hospitalidad para dar la bienvenida a todos a la mesa del banquete de InfiniteLove mientras bailamos la danza del Espíritu que abarca todo.

Apertura   Canción:   Enciende el fuego

En honor de la ciudad St. Brigid (compuesta por Liam Lawton, enero de 1993) 

https://youtu.be/juAeEhRWZRk

No viaja adelante de los pasajes de la historia
Una voz de mujer que se escucha a través de las llanuras,
Esto exige una vez más, para un pueblo de nueva visión
Para curar nuestras heridas y verde nuestra tierra de nuevo,

Para curar nuestras heridas y nuestra Tierra verde de nuevo.

Ella extiende su manto de cruzar la tierra y más allá de ella,
Una sombra se proyecta sobre un pueblo vacío de esperanza.
Ella habla de paz y las cadenas que pesan sobre ella
Y allí la luz se brillar desde el roble
Y todo lo que se une el pueblo estará en quiebra.

Así que encender el fuego del deseo de Dios
Dentro de todos los corazones, y mucho finales dolores.
Así que encender el fuego del deseo de Dios
Elegido de Dios, Su paz sobre nosotros enviar.

Y que hoy en día necesitamos un profeta de la nueva visión,
Para levantar la baja – el niño olvidado de prestar atención,
Para ser la voz de los heridos y de los cansados,
Para plantar una semilla Anew fresco y tranquilo
Para bailar la danza de la propia Beato Bríd de Dios.

Así que encender el fuego del deseo de Dios
Dentro de todos los corazones, y mucho finales dolores.
Así que encender el fuego del deseo de Dios
Elegido de Dios, Su paz sobre nosotros enviar.

Primera lectura:

Consagrado.

Todo ha sido consagrada.

Las criaturas del bosque saben esto,

la tierra hace, los mares hacen, saben las nubes,

al igual que el corazón lleno de amor.

Extraño, un cura, nos robaría de esta

conocimiento

y luego capacitar a sí mismo

con la capacidad

hacer santo lo

ya era.  

Estas son las palabras de Santa Catalina de Siena y que ellos afirman diciendo: AMEN.

Segunda lectura: Un pasaje inspirado por el teólogo celta Pelagio (360-418):

Mira a los animales que vagan por el bosque: el espíritu de Dios habita dentro de ellos. Mirad las aves que vuelan por el cielo: el espíritu de Dios habita dentro de ellos. Mira a los pequeños insectos que se arrastran en la hierba: el espíritu de Dios habita dentro de ellos. Mira a los peces en el río y el mar: el espíritu de Dios habita dentro de ellos. No hay ninguna criatura en la tierra en la que Dios está ausente. . . . Cuando Dios pronunció que la creación era buena, no era sólo que la mano del Santo había fabricado toda criatura; era que el soplo divino había llevado toda criatura a la vida. Mira también a los grandes árboles del bosque; verá aún en sus cultivos. El espíritu de Dios está presente en todas las plantas también. La presencia del Espíritu de Dios en todos los seres vivos es lo que hace que sean bellas; y si miramos con los ojos de Dios, no hay nada en la tierra es feo. [3] Ir hacia el mundo natural y mirar con los ojos de Dios; escuchar con los oídos de Dios; conocer su lugar dentro de la buena creación de Dios.

Estas son las palabras de Pelagio, celta teólogo y que ellos afirman diciendo: AMEN

Evangelio de Juan. 6: 41-51.

Las autoridades del templo comenzaron a quejarse en protesta porque Jesús dijo, “Yo soy el pan que ha bajado del cielo.” Ellos decían: “¿No es éste Jesús, hijo de María y José? No sabemos su madre y su padre? ¿Cómo puede decir que ha bajado del cielo? “

“Deja de quejas.” Jesús les dijo.
“Nadie puede venir a mí
a no ser por Abba Dios, que envió a mí-
y aquellos que lo resucitaré en el último día.

Está escrito en los profetas:
Y serán todos enseñados por Dios. ‘

Todos los que han oído la palabra de Dios y ha aprendido de él, viene a mí.
No es que nadie ha visto a Dios Abba –
sólo el que es de Dios ha visto Abba Dios.
La verdad del asunto es, los que creen que tenga vida eterna.
Yo soy el pan de vida.
Sus padres comieron el maná en el desierto, pero murieron.
Este es el pan que baja del cielo, y si lo comes nunca morirá.
Yo mismo soy el pan vivo, bajado del cielo.
Si alguno come de este pan, vivirá para siempre.
El pan que yo daré por la vida del mundo es mi carne “.

Estas son las palabras del Evangelio de Juan, y la comunidad afirma a continuación, diciendo: Amén.

Homilía compartida  

Declaración de Fe:

Creemos en un solo Dios, un misterio divino

más allá de toda definición y comprensión racional,

el corazón de todo lo que ha existido nunca,

lo que existe ahora, o que jamás existirá.

Creemos en Jesús, el mensajero de la Palabra de Dios,

portador de la sanidad de Dios, corazón de la compasión de Dios,

estrella brillante en el firmamento de Dios  

profetas, místicos y santos.

Creemos que estamos llamados a seguir a Jesús

como un vehículo del amor de Dios,

una fuente de la sabiduría y la verdad de Dios,

y un instrumento de la paz de Dios en el mundo.

Creemos en el Espíritu Santo,

la vida de Dios que es nuestra vida interna,

el aliento de Dios se mueve en nuestro ser,

la profundidad de Dios que vive en cada uno de nosotros.

Creemos que kin-dom de Dios está aquí y ahora,

extendido por todas partes para aquellos

con los ojos a lo ven, corazones para recibirlo,

y las manos para que esto ocurra.

El que preside 1: Mientras nos preparamos para esta comida sagrada, ponemos nuestras estolas sobre la mesa como una señal de que así como se ungió a Jesús, por lo que cada uno de nosotros es ungido.  

Y traemos a esta tabla nuestras bendiciones, cuidados y preocupaciones. por favor siéntase libre de expresar sus preocupaciones comienzan con las palabras “me traen a la mesa …”.     

[terminar con]   Traemos todas estas oraciones y preocupaciones tácitas a la mesa de la amistad. Amén.

LITURGIA DE LA EUCARISTÍA

Presentación de los regalos

Presidente: Nos reunimos alrededor de la mesa con los dones del pan, el vino, y nuestra propia vida que ofrecer. A través de esta comida sagrada podemos llegar a ser su nueva creación como confiamos en que su presencia en el trabajo en nuestras vidas haciendo infinitamente más de lo que podemos imaginar.

Todos: Bendito sea Dios por siempre.

El que preside 2: Por favor unirse en la oración nuestra oración eucarística:

TODAS:   Oh Divino Fuego de Amor, brasas bailar en nuestros corazones. Nuestras almas se purifican por la verdad ardiente que enciende nuestro espíritu y por el fuego que penetra el frío que nos rodea, poner el corazón radiante con ternura.

¿Con qué frecuencia hemos sentido tierno amor que no tiene límites o fronteras! ¿Cuántas veces hemos sido consumidos con deleite por el amor de un toque humano!   ¿Cuántas veces hemos sido abrazado través de la belleza de la Tierra, una parte de la creación amada que nos rodea! Estamos con energía para trabajar por la justicia y la paz en nuestro mundo y se levantan nuestras voces con corazones agradecidos al cantar:

Aleluya, cantar!  

(Aleluya Sing por David Haas)

https://youtu.be/-FvAFEjAnrc

Bendito sea nuestro Dios!  

Bendito sea nuestro Dios!  

Alegría de nuestro corazón, fuente de toda la vida y el amor!  

Dios del Cielo y de la Tierra!  

Dios del Cielo y de la Tierra!  

Mora dentro, llamando por su nombre!  

Aleluya, cantar!  

Aleluya, cantar!

Don del amor y de la paz!

Don del amor y de la paz!

Jesucristo, Jesucristo, nuestra esperanza y la luz!

Una llama de la fe en nuestros corazones!

Una llama de la fe en nuestros corazones!

Proclamando el día, brillando durante toda la noche!

Aleluya, cantar!

Aleluya, cantar!

TODAS:    Misterio Santo, m ay escuchamos con seguridad y entusiasmo como el infinito, sin límites, profundidad del amor se revelan dentro y entre nosotros. Podemos despertar a la promesa de que estamos siempre, no importa lo que los obstáculos o contratiempos que experimentamos, abrazados con amor y compasión. Que podamos ser consumidos con tal hambre y sed de justicia que nuestras palabras y acciones inflaman a otros a ser signos de la justicia. Podemos tener ojos para ver las necesidades humanas, corazones para cuidar a nuestros hermanos y hermanas y las manos y los pies para aligerar las cargas de otros.

Estamos agradecidos por Jesús, y su fuerte, pero gentil presencia, cuyo mensaje bendice y transformar nuestras vidas. Él nos enseñó a vivir como su nueva creación. 

El que preside 1:   (Ascensores pan como comunidad reza lo siguiente 🙂

Todas:   En la noche antes de que Jesús murió, nos dio un regalo especial del amor divino. Tomó el pan, lo partió y lo compartió con amigos que se reunieron alrededor de la mesa diciendo:

Tomar y comer del pan de vida  

Teniendo en cuenta que para fortalecer  

Cada vez que se acuerda de mí como esto  

Yo estoy entre vosotros.   (pausa)  

El que preside   2   (levanta la copa como comunidad reza lo siguiente:)

Todas:   Jesús entonces levantó una copa de bendición, habló la gracia diciendo:  

Tomar y beber de la alianza  

Hecho nuevo otra vez a través de mi   vida   en ti.  

Cada vez que se acuerda de mí como este,  

Yo estoy entre vosotros.     (pausa)

Todos: Vamos a compartir este pan y la copa de anunciar y vivir el Evangelio de la justicia y la paz.

Todos: Al celebrar esta memoria de Jesús, vamos a la experiencia, al igual que los discípulos en el camino a Emaús, en el compartir el pan y la copa de bendición, la presencia divina en medio de nosotros.

Que seamos Espíritu del Fuego, como que avivar las llamas del amor sobre todo el cosmos.

Mayo todas nuestras familias y amigos, los jóvenes y viejos, los enfermos y moribundos y todos aquellos en necesidad experiencia nutrir el amor el día de hoy.

Que toda la danza de creación y se convierten en un solo corazón, una sola alma y un solo espíritu con todo. Podemos tocar la tierra con temor reverente y vivir en armonía con todas las criaturas. Podemos dar la espalda a todos los esfuerzos para dominar cualquier persona o cosa. Podemos ver la presencia divina que brilla en las estrellas y el sol. Que podamos abrazar tesoros del universo y celebrar los placeres simples de la vida de cada día. Puede encender el amor nuestra amistad con toda la vida, ya que vivimos como uno con toda la creación.

El que preside 2: Oremos juntos la oración de Jesús:

TODAS:   Oh Santo, que está dentro, celebramos sus muchos nombres .. Su sabiduría viene.

Hágase tu voluntad, desplegando desde las profundidades dentro de   nos. Cada día que nos das

que necesitamos. Nos recuerda a nuestros límites, y nos deja ir. Nos apoyen en nuestra

poder, y actuamos con coraje. Para que está la morada dentro de nosotros, la

empoderamiento que nos rodea, y la celebración entre nosotros, ahora y siempre. Amén.

La oración de Jesús, según la interpretación de Miriam Therese Winter

El que preside 1: Por favor unirse a la oración por la fracción del pan: (celebrantes rompen el pan)

TODOS: Oh Santo,   estamos llamados a   vivir el Evangelio de la paz y la justicia. Vamos a vivir con justicia.

Estamos llamados a ser presencia de Amor en el mundo. Vamos a amar con ternura   
Estamos llamados a decir la verdad al poder. Vamos a caminar con integridad en su presencia.

El que preside 2:   Este es el pan de vida y la Copa de Jesucristo, a través de ella nos alimentamos y nutrimos mutuamente.

TODAS:   Lo que hemos oído con nuestros oídos, vamos a vivir nuestras vidas; al compartir la comunión que se convertirá en la comunión, la alimentación de tanto amor y el desafío de amor.

El que preside 1: Nuestra celebración eucarística es todo incluido. Usted es una chispa de lo Divino y nada puede separarnos del amor divino. Todas   son bienvenidos para recibir en este   mesa. Por favor pase el pan   y   la taza con las palabras “Usted es una chispa de lo Divino.  

La meditación comunión: Cry de ciervos por Shaun Davey

https://youtu.be/zJx_Lu4PymE

Me levanto hoy a través de la fuerza del cielo
Luz del sol, el resplandor de la luna
Esplendor de fuego, velocidad del rayo
La rapidez del viento, la profundidad del mar
La estabilidad de la tierra, la firmeza de la roca

Me levanto hoy a través de la fuerza de Dios para mí pilotar
El ojo de Dios que debe buscar antes de mí
La sabiduría de Dios que me guíe
El camino de Dios mienta delante de mí
El escudo de Dios para protegerme

De todos los que me ha de desear el mal
Lejos y cerca de una
Solo y en una multitud
Contra todo poder cruel, implacable
Eso puede oponerse a mi cuerpo y el alma

Cristo conmigo, Cristo antes que yo
Cristo detrás de mí, Cristo en mí
Cristo debajo de mí, Cristo sobre mí
Cristo a mi derecha, Cristo a mi izquierda
Cristo cuando me acuesto, Cristo cuando me siento
Cristo cuando me levanto, Cristo me escudo

Cristo en el corazón de todos los que piensan de mí
Cristo en la boca de todo el mundo que habla de mí

Me levanto hoy

El que preside 2:   Santo, estamos agradecidos por esta comida sagrada que nos recuerda la necesidad de dar voluntariamente de nosotros mismos por completo. Nuestros corazones son alimentados con energía divina. Podemos compartir el amor que hemos experimentado con toda la creación y que podamos vivir siempre como instrumentos de amor fiel. Amén.

Bendición final:

El que preside 1: Por favor, extienda sus manos en señal de bendición.

Todos: En el espíritu de Santa Brígida de Kildare, damos la bienvenida a los pobres y enfermos a la fiesta, porque son hijos de Dios. Damos la bienvenida a los marginados y excluidos a la fiesta, ya que son la alegría de Dios. Juntos, en un círculo de amor, bailamos una nueva Iglesia de hospitalidad y bienvenida que abarca todo.

Amén

Canto final:    A continuación, bailar dondequiera que se encuentren

Por John Ogrodowczyk

https://youtu.be/G_20yKI5Z9w

Bailé en la mañana, cuando el mundo se inició
Bailé en la Luna, y las estrellas, y el Sol
Vine a la Tierra y bailé en el mar
Del polvo de estrellas que llegué a ser.

Bailar entonces, dondequiera que se encuentren
Yo soy la vida en su danza que ves!
Ya todos os conduciré y te bailar conmigo,

Porque yo soy la Vida, el gran misterio!

Bailé para los fuertes y bailaba para los débiles,
Bailé para aquellos que no bailaba conmigo,
Bailé para los ricos y bailé por los pobres,
Bailé hasta el oro del rey Abrillantado no más.

Bailar entonces, dondequiera que se encuentren
Yo soy la vida, el gran misterio!

Y te voy a conducir a todos donde quiera que estés

ya todos os llevo en su baile conmigo.

Bailé en la primavera, en el verano y otoño
Bailé cuando los vientos fríos soplaron en la llamada de invierno
Bailé en la lluvia bajo la Curva del arco iris,

Bailé en el sol a finales del horizonte.

Bailar entonces, dondequiera que se encuentren
Yo soy la vida en su danza que ves!
Ya todos os conduciré y te bailar conmigo,

Porque yo soy la Vida, el gran misterio!

Bailé en las ciudades bajo un cielo negro de carbón

Bailé en el bosque donde los árboles cayeron rápido

Bailé en las aguas donde fluían ríos de veneno

Todavía bailo y la esperanza, el amor es sólo aguardando que sé

Bailar entonces, dondequiera que se encuentren
Yo soy la vida, el gran misterio!

Y te voy a conducir a todos donde quiera que estés

ya todos os llevo en su baile conmigo.

Hay los que dudan y temen lo que no saben

Corren y luchan, semillas de odio que siembran

Pero ellos no pueden tomar mi alma, de sus cadenas Voy a liberarse

Soy la Luz en la oscuridad por toda la humanidad.

Bailar entonces, dondequiera que se encuentren
Yo soy la vida en su danza que ves!
Ya todos os conduciré y te bailar conmigo,

Porque yo soy la Vida, el gran misterio!

(Liturgia es por Bridget María Meehan ARCWP, María Teresa Streck ARCWP, y Dennis McDonald ARCWP. Https://arcwp.org  Se da el permiso para utilizar o adaptar)

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