URUGUAY: No olvidar el 25 de marzo de 1911


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La reiteración de asesinatos, discriminaciones y humillaciones que están sufriendo las mujeres, justifica abundar en un tema que tuvo gran repercusión hace no muchos días.

Hay que reconocer un recrudecimiento de la violencia contra la mujer; hay como una pandemia ¿o es que ahora más mujeres osan denunciar lo que les pasa y pedir esa ayuda que tantas veces les niega la policía, los jueces, los vecinos y hasta los padres y otras mujeres, cuya atención deriva al largo de las polleras o lo intenso del maquillaje para endosarles la culpa a las víctimas y exonerar al hijo de puta? Aunque ese feminismo ultra que tanto mal le hace a los derechos de la mujer enturbie la razón, no te separes del concepto primario: la violencia contra las mujeres ha sido una constante histórica, es una de las peores facetas del ser humano y es imperioso cambiar esto.

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¿Qué seguridad tenemos de que en los países autoritarios de derecha e izquierda, donde no hay prensa libre, no hayan ocurrido o estén ocurriendo cosas iguales o peores?

Y lo más asqueante, es que a todo lo que ocurre, se suma la explotación política de la mujer, porque toda esa movida de izquierda tiene un inocultable tufillo a hipocresía. Eso en primer lugar, pues en segundo lugar tenemos la absurda campaña en contra de la campaña a favor: si la izquierda agita la bandera del feminismo, entonces los que son de derecha rabiosa se comportan como si les importara un carajo.

Imagen de previsualización de YouTubeComo hace poco –el 8 de este mismo mes se conmemoró el Día Internacional de la Mujer–, parece una exagerada insistencia recordar el peor atentado colectivo, que tuvo lugar durante un incendio en la fábrica de camisas Triangle, en Nueva York, ocurrido el 25 de marzo de 1911. Ese día murieron 146 mujeres costureras, casi todas inmigrantes extremadamente pobres, algunas eran niñas con 13 años de edad… y todo porque las mantenían encerradas con llave, prácticamente esclavizadas.

Soy de los que creo que sobre el acoso a la mujer nunca estará todo dicho… y agrego que me importa un pito que algunas mujeres hagan como que no se dan cuenta e igual arremeten contra mí, como arremeten contra cualquiera que no recite con obediencia su libreto: o se obedece con sumisión todo lo que predican, o se es otro asqueroso varón.

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Dejaré que mi amigo Alberto Lepra esclarezca este metete: “Una amiga me preguntó por qué se celebra el 8 de marzo el Dia Internacional de la Mujer si el incendio en la fábrica de camisas Triangle en New York en el que murieron 140 mujeres, fue el 25 de marzo”.

“Yo sabía que contrariamente a lo que la mayoría piensa, el Día de la Mujer no se instauró en conmemoración a dicho incendio, ya que esa fecha estaba vigente desde dos años antes. Pero no sabía el por qué se eligió el 8 de marzo. Gracias a San Google pude averiguar la razón: El Día Internacional de la Mujer fue declarado por primera vez el 28 de febrero de 1909 en Estados Unidos. Un año después, en 1910 en Copenhague lo proclamaron de carácter internacional como homenaje a los movimientos en favor de los derechos de la mujer y en procura de conseguir el voto femenino universal”.

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Si querés, militá a favor de las mujeres, es una causa noble y justificada… pero por favor, no te olvides de los niños, los ancianos, los inválidos, los negros, los judíos y todos aquellos que sufren por la inmunda cobardía de los que pueden aprovecharse.

El incendio de la fábrica de camisas Triangle fue el 25 de marzo de 1911, 2 años después de haber sido declarado el Día Internacional de la Mujer y la fecha 8 de marzo se debe a que en 1917 a causa de la muerte de 2 millones de soldados rusos en la Primera Guerra Mundial, las mujeres rusas decidieron declarase en huelga el último domingo de febrero en reclamo de “pan y paz”. Cuatro días después el Zar se ve obligado a abdicar y el gobierno provisional concede a las mujeres el derecho al voto el domingo 23 de febrero. La diferencia entre 23 de febrero y 8 de marzo radica en que Rusia en esa época usaba el calendario Juliano. El 23 de febrero en el calendario Juliano es el 8 de marzo en el Gregoriano que es el utilizado en la mayoría de los países”.

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O dicho de otra manera. No se conmemora por algo ocurrido en Estados Unidos, sino por un acontecimiento en Rusia… Pero sin eximir a los puercos capitalistas que mataron a esas jovencitas, no transformemos esto en una alabanza al comunismo, que bastantes mujeres exterminó. No hay ideología, ni religión, ni grupo social que sea inocente en esto de maltratar de manera infame a la mujer (y a todos los demás indefensos). Para empezar, no sabemos si no ocurrieron tragedias semejantes en países gobernados despóticamente, de derecha y de izquierda (el centro no suele ser despótico), pues si no hay prensa independiente, no hay denuncia posible, nadie se hubiera enterado.

Imagen de previsualización de YouTubePero vamos a lo del incendio, que es el tema central de esta nota.

La Fábrica de camisas Triangle estaba situada en el corazón de Manhattan, en el interior del Edificio ASCH. Las condiciones de trabajo en la fábrica se caracterizaban por ser insalubres y peligrosas, algo que era seña de identidad de talleres clandestinos, dicen las fuentes. Y agregan: en 1911 las costureras de la Triangle Shirtwaist Factory (Fábrica de camisas Triangle) llevaron a cabo una pequeña huelga de protesta en contra de la empresa por sus penosas condiciones laborales y por los bajos salarios, pero sin mucho éxito.

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Pocos meses después de las reivindicaciones, el sábado 25 de marzo de 1911, las empleadas de la fábrica estaban a punto de terminar su abusiva jornada laboral que cumplían en precarias condiciones laborales. Todas eran chicas jóvenes  de entre 13 y 23 años, recién inmigradas de la Europa del Este y de Italia, judías y católicas. La mayoría ni siquiera hablaba inglés. Trabajaban hacinadas en los pisos 8, 9 y 10  de ese edificio y se las encerraba bajo llave con el pretexto de que robaban. En ese momento estalló el incendio, no se sabe cómo ni porqué, ni siquiera si el fuego se inició en alguno de esos pisos.

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Cuando nada se podía hacer por las jovencitas, muchas de las cuales murieron al arrojarse desde las ventanas, recién entonces, apareció la solidaridad. Hasta el 11-s este incendio fue considerado como la mayor tragedia vivida por Nueva York. Hubo jornadas de duelo, manifestaciones contra la explotación de las mujeres, protestas en iglesias y sinagogas… muchas lágrimas fuera de hora. Pero hubo un reclamo tan visible contra la explotación de las trabajadoras que las condiciones comenzaron a cambiar, en Nueva York, en Estados Unidos y en todo el mundo.

Lo inconcebible: en el juicio, los patrones de la fábrica fueron declarados inocentes.

Hoy en casi todo el mundo, la mujer trabajadora sufre la discriminación de salarios más bajos, es frecuente el acoso sexual y es más difícil para ellas llegar a cargos de alta responsabilidad. No voy a hablar de la violencia doméstica porque hace pocas semanas abundó información en ese sentido y se supo de horribles conductas por parte de policías que sepultaron denuncias condenaron a muerte a una pobre mujer que había clamado por ayuda. Pero hay algo sobre lo que se habló poco: la responsabilidad de las religiones en este estado de cosas.

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Las tres grandes religiones “monoteístas” fueron tradicionalmente un espacio reservado a los varones y espantosamente discriminatorios hacia las mujeres, a las cuales se les reservó la obligación de obediencia al marido y la de parir hasta a costa de sus vidas, no sea cosa que faltara carne de cañón para las guerras u obreros baratos para las fábricas. La mutilación genital femenina es todavía una práctica regular en numerosos países musulmanes, donde además se las priva hasta de la educación y se las obliga a mantenerse poco menos que prisioneras dentro de sus hogares, de donde solo pueden salir acompañadas con algún varón de la familia y cubiertas de la cabeza a los pies.

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En general, esas mujeres no se pueden divorciar, no pueden ser propietarias de nada, no pueden heredar, para casarse sus padres deben consignar una dote y son repudiadas por sus maridos aún en el caso de una violación. No solo no la defienden, sino que la echan a la calle, lejos de sus hijos. En algunos de esos países todavía se practica la lapidación (muerte a pedradas) en caso de sospecha de infidelidad y como asqueante muestra de altruismo, se permite al padre tirar la primera piedra, con la cual trata de matarla para evitarle una lenta agonía.

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Y no te me pongas a juzgar a estos musulmanes como si fueras la imagen pura de la perfección, porque todo eso lo aprendieron de judíos y cristianos. Además, hay países musulmanes donde la situación de la mujer no es muy diferente a la que existe entre  nosotros. En general, las religiones tienen una relación patológica con lo que es el sexo, comenzando con la insistencia con que el acto sexual es considerado tan pecaminoso que hasta se niega que Jesús haya nacido de la misma relación natural que su Padre asignó al ser humano.

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Hasta no hace mucho, las mujeres no podían compartir con sus esposos e hijos, los lugares de culto. No podían estar juntos, como si fuera inevitable que la vecindad provocara orgías accidentales. Los sacerdotes católicos deben renunciar al matrimonio y a la paternidad, como si eso fuera algo incompatible con la vocación sacerdotal, en tanto que la mujer solo puede consagrarse por ejemplo como monja, sin posibilidad de administrar sacramentos. Recién ahora hay algunas señales  de aproximación, más visibles entre las variables protestantes del cristianismo y en el judaísmo que hace bastantes años consagra rabinas.

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Ahí tenés algunas fotos de mujeres que en varias iglesias protestantes ejercen el ministerio sin ningún problema, también el caso de una bonita rabina ahora aceptadas hasta por la ortodoxia y hasta encontramos el caso de Cristina Moreira, la primera y única mujer española ordenada presbítero según se asegura en diario El Mundo. Ella dice que se respeta la “sucesión católica”, pero es notorio que se ha salteado el derecho canónico, reiterado por el Papa Francisco, según el cual solo un varón puede celebrar la eucaristía. No es un avance solo europeo, hay cuatro colombianas, las primeras en Latinoamérica, ordenadas sacerdotes en el seno de un movimiento internacional de mujeres presbíteras católicas romanas. Predican el Evangelio sin importarles su género, consigna la fuente que citamos al final. La jerarquía de la Iglesia no las acepta y, por ende, el Vaticano tampoco; pero ellas están convencidas de que sólo deben obediencia a Dios.

Aunque es temerario generalizar, sobre todo en un país como la India donde coinciden tantas religiones y etnias, corresponde señalar una investigación publicada en la revista médica The Lancet, según la cual cada año medio millón de fetos femeninos desaparecen. El aborto de un varón es delito, el de una niña no lo es. Y ni te cuento de la venta o canje de niñas para matrimonio o simplemente para prostitución infantil. En China, el otro gigante superpoblado, también fueron denunciadas muertes femeninas al nacer, por el impedimento ahora derogado, de tener más de un hijo. En la provincia de Shandong la proporción entre los sexos llegó a ser de 125 varones por 100 mujeres.

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Porque hay una manera muy sencilla de comprobar la situación de la mujer en cualquier país. La naturaleza sabia también en eso, hace nacer más mujeres que hombres, de manera que los censos demográficos deberían mostrar esa diferencia, como lo hacen en Uruguay. Acá  tenemos un 51,73% de mujeres y un 48,27% de hombres según cifras de 2015.  En el mismo año en la India había 679.548.408 varones y solo 631.502.119 mujeres. ¿Querés más? Entre los pocos alfabetizados, el 65,5% eran hombres y solo el 37,71% eran mujeres. Con lógicas diferencias, esos porcentajes contranatura a favor de los varones, se dan en casi toda Centroamérica y la parte norteña de América del Sur, en África y en todos los países donde los derechos humanos están menguados.

¿Obediencia al esposo? Esto lo sacan fundamentalmente de Efesios 5:22-24 y lo tratan como una revelación incontestable, con tanta vehemencia como los Testigos de Jehová le niegan a sus hijos una transfusión de sangre. No quiero cargar las tintas sobre la religión en sí, pues a los textos bíblicos los han manoseado y tergiversado, de buena y de mala fe, desde el comienzo del cristianismo. En un tiempo lo de la obediencia al esposo era muy respetado, pero la “Epístola a los Efesios” tenía tantos cuestionamientos que dio origen a la palabra adefesio, refiriendo a la extravagancia o ridiculez de algunos de sus preceptos.

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Pero por si te sentís con deseos de obedecer a tu marido, te copio lo que dicen esos versículos en la traducción más reciente de la Biblia Católica (Nueva Versión Internacional (NVI), cuya fuente fueron algunas versiones griegas, basadas a su vez en textos en arameo copiados andá a saber con qué fidelidad por copistas a veces analfabetos:

22 Las mujeres estén sometidas a sus propios maridos como al Señor./ 23 Porque el marido es cabeza de la mujer, así como Cristo es cabeza de la iglesia, siendo El mismo el Salvador del cuerpo./ 24 Pero así como la iglesia está sujeta a Cristo, también las mujeres deben estarlo a sus maridos en todo.

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¿Y nos contentamos con rasgarnos las vestiduras? Pienso que podemos hacer cambiar todo esto. Por ejemplo, dejando de comprar productos de empresas que no igualen los salarios o no persigan el acoso, votando en contra de partidos que no les hacen espacio a las mujeres en sus listas, yendo a la casa del vecino que le pega a su mujer y cagarlo a patadas, interviniendo en la calle cuando se ve una situación de abuso, publicitando por internet todas estas cosas, con nombre y apellido, respondiendo –como se hizo– a una convocatoria de protesta, revisando en tu fuero íntimo todas tus actitudes ante las mujeres… mirá que no basta con golpearse el pecho, a veces te portás mal casi sin darte cuenta, solo arrastrado por las costumbres ancestrales. Y tantas cosas más.

Ahora muy en serio y a todas las mujeres, ¿les puedo pedir que hagan un esfuerzo para no considerar menos masculino a un hombre por ser más bajo, por ganar menos, por dejar que te impongas, por sacar la basura, por hacerte caso y lavar los platos,  por no ser mandoneador, por ser buen tipo y tener buen carácter? ¿Y me podrías explicar qué es eso tan reiterado de que te gustaría un hombre que te “contenga”?

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Y como remate, la más triste de las comprobaciones. A las mujeres no solo las explotan los maridos, los patronos, los políticos y las religiones… también las explotan las propias mujeres. Personalmente les reconozco con sinceridad el derecho de identificarse con el lesbianismo, aspirar a un matrimonio reconocido legalmente y muchas libertades más… pero me parece asqueante que traten de apoderarse de una conmemoración como la del Día de la Mujer y la del recuerdo de esta tragedia, cuyo objetivo debería ser otro. Y que traten de inspirar tanto odio.

El ser humano tiene la insufrible tendencia a abusar de los débiles: mujeres, niños, ancianos, minusválidos, negros, judíos, miembros de otras minorías, inmigrantes; centrarnos en una de las formas de la asquerosa cobardía pone en riesgo que nos olvidemos de las otras. Todas esas otras víctimas deberían ahora mismo reclamar cuotas en las listas políticas hasta que todo sea un metete incomprensible. Mejor sería que hiciéramos como Islandia, donde remunerar peor o desconocer la igualdad de derechos y oportunidades de alguien, es un delito penal.

Guillermo Pérez Rossel

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https://es.wikipedia.org/wiki/Incendio_en_la_f%C3%A1brica_Triangle_Shirtwaist_de_Nueva_York

https://jwa.org/encyclopedia/article/triangle-shirtwaist-fire

http://www.ilo.org/global/about-the-ilo/newsroom/news/WCMS_152727/lang–es/index.htm

http://trianglefire.ilr.cornell.edu/

http://www.elmundo.es/sociedad/2016/06/03/5751806fca4741750a8b45fa.html

http://peru21.pe/mundo/cuatro-colombianas-sacerdotes-desafian-jerarquia-clero-2215513

http://viajes.elpais.com.uy/2017/03/25/no-olvidar-el-25-de-marzo-de-1911/

LIBRO DE LA APOCALIPSIS: ESCUCHANDO Y LEYENDO. Primera Parte.Olga Lucia Álvarez Benjumea ARCWP*


Para muchxs podrá sonar un tanto raro, el que se hable de “comunidad apocalíptica profética”. El que sea apocalíptica, nada que ver con el terror que nos han infundido al acércanos a leer el libro del Apocalipsis. La palabra más clara y genial para entender es la “Revelación”, que quiere decir: des-velación de lo oculto ó desconocido. Es la actitud de la Divinidad confiada a Jesucristo para mostrar a sus siervos lo que en breve ha de ocurrir! Lo más fascinante es la forma como ha quedado escrito: “¡Dichosos el que lea y cuántos oigan las palabras de la profecía y hagan caso de lo escrito en ella, pues el Tiempo está próximo!” (Juan 1:3). Aunque suena a bienaventuranza, es una propuesta a ser felices y dichosos, condicionada a leer y escuchar.

Qué  nos quiere decir  esto? Llamados a investigar=leer, conocer=escuchar los testimonios ojalá de primera mano, de quien vive tal o cual experiencia. Hay varias maneras de ir descubriendo, intuyendo, como lo hiciera en el pasado la cultura judía. Cultura, que ha influido e influye en nuestra formación cristiana, queramoslo o no.

La metodología judaica de las “visiones”, “manifestaciones” que encontramos en el Libro del Apocalipis, en su expresión dramática de los acontecimientos, nos enseñan; el pasado, el presente, profetizando los sucesos futuros.

Se percibe en lo que nos comunica Juan, el sentir de ecclesia como lo vivía y sentía él, cuando se dirige a las iglesias. Nos enseña cómo tratar a nuestras comunidades, sin el asomo de los rasgos nicolaitas=piramide clerical, y menos actitudes horrorosas como las de la señora Jezabel=corrupción y poder. Como mujer siempre me ha costado y duele, el texto de la Villa de Nabot. Menos mal, que Juan nos la menciona, pero, para aprender a no ser como ella. Ni clericales, ni jezabelianas. Este detalle reafirma mi ministerio de servicio en las comunidades, sobre todo estimularlas, que buena falta hace. La actitud de Juan como “hermano”, no es un extraño en las comunidades, se implica como “hermano”. Sin más títulos que la fraternidad.

Es una invitación a ser conscientes de la historia de nuestros pueblos; conocerla, compartirla y dejar el testimonio escrito.

Es el desafío amoroso de la Divinidad, que no se queda solo en el corregir, sino que estimula, protege e invita a que le demos a conocer, para que le abran la puerta. Ese “estoy a la puerta llamando”, es un grito de amor, de ternura, de acogida a aquel que le descubre y le acepta.

Continuará…

*Presbitera católica.

BIBLIOGRAFIA:

Luis Alsonso Schokel: La Biblia de nuestro pueblo. Ediciones Mensajero. Ed. en China 2015

Ricardo Pérez Márquez: Carta a las siete Iglesias. file:///C:/Users/USER/Downloads/20170309174654291(1)%20(1).pdf

 

 

 

LÍDER: ARCWP Boletín de Enlace / Primavera 2017 Noticias de la Asociación de Mujeres Sacerdotes Católicas Romanas


VER EL SIGUIENTE ENLACE:

ARCWP: ELENA GARCIA. MUJER CATÓLICA ROMANA ORDENADA. MARZO 25/17


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Elena Garcia, ARCWP desde su ministerio, protegiendo a la familia. Es madre, es abuela, es hermana, es compañera, es amiga, cuidando celosamente los valores cristianos, cultivando la fe, enseñándolos con ternura, en su casa y en la Iglesia!
Elena ha sido ordenada, en Sarasota, en la ceremonia presidida por la Obispa Bridget Mary Meehan,  ayer 25 de Marzo, en el dia del “SI” de Maria.
Felicitaciones y bendiciones llenas de coraje y sabiduria, para ti y tu familia!

ARCWP: ORDENACION AL DIACONADO DE ELENA GARCIA Y EL BAUTISMO DE SU NIETO. MARZO 25/17


ARCWP Ordination of Elena Garcia and baptism of Brohdi Lucas at Mary Mother of Jesus Inclusive Catholic Community in St. Andrew Church in Sarasota, Florida on Worldwide Day of Prayer for Women’s Ordination, March 25, 2017

La ordenación arcwp de Elena García y el bautismo de Brohdi Lucas en María Madre de Jesús, Comunidad Católica, en st. Andrew Church en sarasota, Florida en el día mundial de oración para la ordenación de la mujer, marzo de 25, 2017
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Asociación de Mujeres Sacerdotes católicos romanos celebra el Día Mundial de la Oración con la ordenación de una mujer Diacona en Florida el 25 de marzo 2017  


La Asociación de Mujeres Sacerdotes católicos romanos (ARCWP) se une a la  Ordenación Worldwide (WOW) de una Mujer en la celebración del Día Mundial de Oración por la ordenación de las mujeres al ordenar a Elena García diácona de San Andrés UCC a las 4 pm en Sarasota, Florida. Elena hará tambien el bautismo a su nieto, Brohdi Lucas Courtney como su primer acto de amante a su ministerio diaconal. ¡Todos son bienvenidos!http://womensordinationworldwide.org/world-day-of-prayer-for-womens-ordination/

Damos gracias por todo en nuestro católica mujeres sacerdotes movimiento que, desde 2002, están viviendo el llamado de Dios en un ministerio sacerdotal renovada que da la bienvenida a todos para celebrar sacramentos en las comunidades de fe inclusivas. Hemos crecido de siete mujeres valientes ordenados por el Danubio en 2002 a aproximadamente 240  a nivel internacional en Europa, América del Norte, América del Sur, Asia y África.


Con María, en el Magnificat, oramos para que la justicia triunfará sobre la opresión en todas partes y que nuestra iglesia institucional ya no discriminar a las mujeres mediante la prohibición de la ordenación. 


En este Día Mundial de Oración por la ordenación de las mujeres, nos unimos en solidaridad con nuestros hermanos y hermanas que abogan por la coordinación y el trabajo de las mujeres por la igualdad en la Iglesia Católica Romana. W e alegren de que durante quince años, las mujeres sacerdotes han estado dirigiendo el camino hacia la justicia y la igualdad en la Iglesia Católica Romana.

Bridget María Meehan ARCWP
703-505-0004
sofiabmm@aol.com

Boletín de Iglesia de San Romero domingo, 26 de marzo, 2017 4º Domingo en cuarezma


Monseñor Oscar A. Romero. Compartiendo con el  pueblo

Querido/as amigos y amigas,

“…a proclamar libertad a los cautivos
y dar vista a los ciegos,
a poner en libertad a los oprimidos”
– Lucas 4:18

Eso era parte del evangelio, en la oración de la mañana en el asilo de esta mañana. Es el 37º aniversario del martirio de Monseñor Romero en El Salvador en 1980.

Como me siento a escribir, mi cabeza está girando con los acontecimientos de los últimos días. Anoche cerca de Geneseo, un automóvil se detuvo como una familia estaba conduciendo a la iglesia, dos adultos y un montón de niños. Fueron llevados a la estación de la Patrulla Fronteriza en Irondequoit, donde 100 personas mostraron hasta el rallye en su nombre alrededor de las once de la noche. Un adulto y un niño fueron conducidas a centros de detención, el resto se deja ir (bien porque ya están en el sistema, o nacieron aquí).

Martes, cinco hombres fueron recogidos en Albion. Fueron manejar para trabajar. Hubo un rally en su nombre, esta noche a las 5 pm en frente del edificio federal en Rochester, 100 State Street.

Ayer visité a un miembro de nuestra propia comunidad en el centro de detención. Él será deportado a México, pronto.
Mi cabeza está girando con los múltiples eventos, con el aluvión de información, con el deseo de responder, con la frustración de tener múltiples responsabilidades y sólo se pueda hacer mucho.

Y es el aniversario del martirio de nuestro santo, Beato Oscar Romero, San Romero de las Américas.

Esta mañana, cuando me llevaron a la oración de la mañana, miré en el pequeño icono de él que fue impreso en el boletín. He leído las palabras acerca de proclamar la libertad a los cautivos, y dejar ir libres a los oprimidos, y el pensamiento acerca de cómo eran las cosas en El Salvador, el día en que fue asesinado. Toda la confusión, el miedo. No sabiendo qué era la verdad. Pueblos oprimidos, y otras personas que viven sus vidas. Y la respuesta al asesinato de Monseñor Romero, y más tarde ese mismo año, las cuatro mujeres de la Iglesia de América del Norte, y nueve años después de que los seis jesuitas, su ama de llaves y su hija: ¿siempre hay fotos de los testigos, la gente que vino a pie para ver, a comunicar lo que habían visto.

Y he leído las palabras acerca de la recuperación de la vista a los ciegos. Tenemos cómodas Norteamericanos – un montón de tiempo, estamos ciegos. Especialmente si somos blanco, educada, vive en los suburbios – podemos vivir nuestras vidas sin ser tocado por cosas que nuestros vecinos vivan con cada día. Vemos nuestro propio dolor, y Miss ¿qué está pasando en otros. Necesitamos la recuperación de la vista. Debemos ser testigos y holler en dolor cuando nuestros vecinos están heridos. Y antes de eso tenemos que trabajar para mantener a la gente de lastimarse – ya sea trabajando para cambiar los sistemas, o para proteger a las personas de los sistemas a los que se les amenaza.

Ya hay gente haciendo este trabajo – que se están organizando, haciendo que estas manifestaciones ocurren, respondiendo a lo que está sucediendo. Estoy audiencia que están obteniendo agotados. Me sentí agotado yo esta mañana, con la avalancha de información que llega a través de mi equipo en la cima de todo el estrés de una jornada normal. Yo podía sentir la tensión en aumento en mi espíritu, por tanto, después de la oración de la mañana, me tomé un minuto para tocar el piano – para dejar que la música llena mi alma y me centro. Me ayudo. Tal vez usted tiene una manera de conseguir centrado en momentos como ese, quizás es sólo toma un momento para respirar. Recuerde que hay muchas, muchas personas que responden a lo que está sucediendo ahora, y eso no es todo sobre sus hombros.

Aquí están los dos artículos sobre la situación local. La primera es del periódico de la ciudad acerca de los acontecimientos de las últimas semanas: http://m.rochestercitynewspaper.com/…/for-undocume…/Content…

el otro es del Boston Globe, acerca de la situación en la zona que servimos: https://www.bostonglobe.com/…/Hr9oqoJ1dENI3ekKw3…/story.html

Hay una/dos y que se encuentran ahora mismo: ser consciente y respondiendo y participando en el trabajo — y mantener nuestros espíritus intactos. Descanse cuando sea necesario. Respirar. A continuación, seguir adelante. Ustedes no están solos. Adelante. Y ORAR. Nuestro Dios puede hacer milagros con corazones que dicen que sí. Sí, Señor, usa me. Muéstrame tu camino. Permítanme ser una bendición. Un instrumento de tu paz. No tenemos que ser perfectos para ser útil.

El Señor escucha el grito de los pobres: “Entonces clamó al Señor, el Dios de nuestros antepasados, y el Señor escuchó nuestra voz y vio nuestra miseria, fatigas y opresión.” Deuteronomio 26:7 – nosotros, tú y yo, somos los instrumentos de respuesta -con nuestras voces, con nuestra solidaridad, con informar a nosotros mismos y a pie con quien se encuentra en necesidad de pie con. Hoy en día, los trabajadores indocumentados en Nueva York.

San Romero de las Américas, ruega por nosotros.

Amor a todo/as
Chava

“Si has venido para ayudarme, estás perdiendo tu tiempo. Si has venido porque tu liberación está ligada a la mía, entonces trabajemos juntos.” palabras usadas por Lilla Watson, anciano aborigen, activista y educador de Queensland, Australia.

Oscar Romero Iglesia una comunidad inclusiva de la liberación, la justicia y la alegría adorar en el marco de la Tradición católica Misa: Los domingos, 11 am de San José Casa de Acogida, 402 South Ave Rochester, NY 14620 una comunidad de la Federación de Ministerios Cristianos

 

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