Liturgia y Celebración del Domingo: Corazón de Compasión Comunidad de Fe Windsor, Canadá


Todos son bienvenidos

Liturgia del domingo y celebración   

CC – Co-celebrante                                

Oración de apertura y reunión

Celebrante 1: BIENVENIDA Y ANUNCIOS.

AHORA ESCUCHAREMOS DE ________WHO INTRODUCIRÁNOS A UNA MUJER DEL CRISTIANISMO TEMPRANO.

Recopilación de canción o canto

Celebrante 1: (SEÑAL DE LA CRUZ)

En Tu nombre Amoroso Creador, Fuente de todo ser, y

de Jesús, que ilumina nuestro camino en la verdad y la esperanza, y

de la Sabiduría Espíritu Santo que agita nuestros corazones.

La gracia, el amor y la paz están con nosotros.

TODOS: Damos gracias y alabanza.

Celebrante 2: (MANOS DE ORAN)

Cristo Cósmico, Tu Presencia de Luz infunde el Universo.

Recibidnos en la apertura de vuestro corazón compasivo como

nos reunimos en esta comunidad de amistad para adorar y alabarte.

Ven en nuestros corazones, Luz maravillosa para atraernos hacia adelante en nuestras llamadas personales y comunales.

Nos situamos en Tu Presencia por unos momentos de silencio.

Oración de Sanación y Reconciliación

Celebrant 1: (ORANS HANDS) Creador Dios, Santa Madre Sabiduría, en la vida de Tu cosmos Determinaste que la luz se levantaría de las tinieblas, y las estrellas y el sol llegaron a ser.

Celebrante 2: (ORANS HANDS) Vivimos en la noche y vivimos en el día. Como en el mundo exterior, también lo es en nuestro ser interior.

CC 1: Estamos despiertos y dormimos en los ritmos de las horas, y conocemos alegrías y tristezas.

CC 2: Nunca hay uno sin el otro en el lapso de toda una vida debido a la última libertad que has dado para todas las personas y toda la creación.

CC 3: En todos, en todo, florecen las tinieblas y la luz.

CC 4: Te pedimos que no perezcamos en la oscuridad de demasiada oscuridad o en la luz de demasiada luz, sino que todos se mantengan en equilibrio para el bien de todos.

Celebrante 1: Tomamos unos momentos de silencio para reflexionar sobre nuestros tiempos de luz y   oscuridad, cómo hemos experimentado Tu presencia en Él, Amado.

Celebrante 2: Derrama tu Espíritu sobre nosotros para que siempre te podamos ver en la luz y en la oscuridad.

Celebrante 1: (ORANS HANDS) Jesús misericordioso, sabemos que nos acepta incluso cuando nuestras elecciones no han estado en armonía con Su camino.
Celebrante 2: (ORANS HANDS) Confiamos en Su sanidad y reconciliación dentro y con los demás como lo prometió y nos lo dio Su hijo Jesús.
TODOS: Amén.  
Canción o canto

Liturgia de la Palabra
Celebrante 1: (INSTRUCCIÓN) 
AHORA PARA LAS LECTURAS DE HOY.

Lectura, Canto, Canto o Danza seguido por la Lectura del Evangelio

Lectura:   Lectura según el Evangelio de …

Post-respuesta: La Palabra inspirada de Jesucristo

Homilía o Homilía para Homilía Compartida                                                     

Profesión de fe

Celebrante 2: JUNTOS REZAMOS NUESTRA PROFESIÓN DE FE

CC1: Creemos que Dios es Misterio Divino presente en toda la creación, en cada momento y en cada aliento.

TODOS cantan: Creemos.

CC2: Creemos en Jesús que tú eres la Palabra de Dios hecha carne, sanadora y profeta, para una nueva forma de compasión, justicia y servicio a todos.

TODOS cantan: Creemos.

CC3: Creemos que resucitó a Cristo en el Espíritu Santo que habita en nosotros y que vive en nosotros.

TODOS cantan: Creemos.

CC4: Creemos en Dios que Tu parentesco está aquí y ahora y que estamos llamados a verlo, a recibirlo ya servirte como profetas y místicos.

TODOS cantan: Creemos.

Oración de los fieles

Celebrante 1: (MANOS DE ORAN)

Somos el Cuerpo de Cristo. Desde el espacio sagrado dentro de donde Usted mora, Madre / Padre Dios, ofrecemos nuestras oraciones por el más alto bien de todos.

Celebrante 2: Por favor, ofrezca sus intenciones y oraciones.

Nuestra Respuesta: Santo Misterio, Tú eres nuestra luz.

CC1: Para los líderes, local y globalmente, que trabajan por la paz y el bien de su pueblo. R

CC2: Para víctimas de abuso, discriminación, avaricia y odio. R

CC3: Para los solitarios, los olvidados y los que no tienen a nadie para defender o orar por ellos. R

CC4: Para el fin de la violencia infligida a nuestros amigos, locales y globales, dominando a las personas y los regímenes tiránicos.

CC5: Para la supervivencia de nuestro planeta y todos los seres vivos y para la restauración de los daños causados ​​por las condiciones climáticas severas y la falta de cuidado para nuestro medio ambiente.

CC6: Por estas y para todas las demás peticiones, también pueden expresarse con palabras, que descansa en un momento de silencio ( unos momentos de silencio ). R

Celebrante 1: (MANOS DE ORAN)

Dios de misericordia y amor, nuestra esencia es Tu compasión – en pensamiento, creencia, palabra y obra.

Celebrante 2: (MANOS DE ORAN)

Tú eres nuestra luz y guía, uno con Jesús, el Cristo Cósmico, y el Espíritu Santo, siempre y en todas partes.

Liturgia de la Eucaristía

Preparación de los regalos

Canción o canto

(CELEBRANTE 2 PASA LA CESTA DE LA OFERTA Y LLEVA EL PAN, EL VINO, Y CORPORAL A LA TABLA DE ADORACIÓN)

Celebrante 1: (MANOS DE ORAN)

Nuestra esencia es el don de ti mismo a nosotros. Expresamos esto a través de nuestros pensamientos, palabras y acciones, y especialmente, como con los primeros cristianos, en nuestro amor unos por otros.

Celebrante 2: (MANOS DE ORAN)

La sabiduría dice: “Ven, come mi pan y bebe el vino que te he preparado” (Proverbios 9: 2). Al igual que los primeros cristianos, compartimos la comida sagrada que nos ofreces ahora.

Celebrante 1:  (AMBOS CELEBRANTES LEVANTAMENTE LEVANTA LA PLACA)

Bendito seas Tú, Amado Creador, a través de la generosidad de Tu donación, tenemos este pan que ofrecer, don de la tierra y creado por nuestras manos.Este alimento, nutriendo nuestro cuerpo y espíritu, nos une íntimamente dentro y entre nosotros.

TODOS: Bienaventurados ustedes, benditos somos, benditos son todos.

Celebrante 2: (AMBOS CELEBRANTES LIGERAMENTE ELEVAN LA COPA)

Bienaventurado eres, Amado Creador, por Tu bondad tenemos este vino para ofrecer, fruto de la vid y creado por nuestras manos. Esta bebida espiritual  nos renueva en las promesas de Tu pacto de amor con nosotros.

TODOS:   Bienaventurados ustedes, benditos somos, bienaventurados somos

Preparación de los regalos (cont.)

Celebrante 1: (MANOS DE ORAN)

Espíritu morador, estamos unidos en esta sagrada comida por el amor de Jesucristo, en comunión con María, Madre de Jesús, María de Magdalena y todos los Santos. Avanzamos con ellos en Tu incesante amor por nosotros.

TODOS: Ofrecemos estos regalos para nuestro bien y el bien de todo Su pueblo.

Celebrante 2: (MANOS DE ORAN)

Espíritu Viviente, Te revelas a ti mismo a través de Jesucristo que nos muestra cómo vivir firmemente en fe y coraje para que podamos ofrecer esperanza a todos. Recibirnos y estos regalos como recordamos quiénes somos en Ti.TODOS: Amén.

Oraciones de la Eucaristía

(ORANS MANOS AMBOS CELEBRANTES)

Celebrante 1:   Cristo resucitado, luz con nosotros.

TODOS: Presencia Radiante con nosotros.

Celebrante 2: Con gratitud, elevamos nuestros corazones mientras nos acercamos a la mesa del Amor.

TODOS: Te damos las gracias y te alabamos.

CC1: Te agradezco por Jesús que vivió valientemente tu visión, que nos liberó para ser uno contigo. 

CC2: En el Espíritu de Cristo Resucitado, sabemos que nuestras acciones amorosas se convierten en una parte de Tu vida. 

CC3: Nos unimos a los Santos de todos los tiempos como ellos y cantamos para siempre a tu gloria (TODOS Cantan):

Somos santos, santos, santos. (X3)   Estamos enteros.

Espíritu Divino, ven a nosotros, sintiendo amor, sanándonos.

Abre nuestros corazones, permite que veamos, la belleza y el amor que vive en nosotros.

Somos santos, santos, santos. (X3)   Estamos enteros.

Invocación del Espíritu Santo

Celebrante 1: (MANOS DE ORAN)

Jesús, antes de tu muerte reuniste a tus amigos para compartir pan y vino.Nosotros también venimos como Tus amigos para recibirte y ser tu presencia.Envía tu Espíritu sobre nosotros. ( Un momento de silencio )

Celebrante 2: (INSTRUCCIÓN)

EXTENDA POR FAVOR SU MANOS HACIA Y SOBRE LOS REGALOS.

(CELEBRANTE 1 – MANO DERECHA SOBRE EL PAN, DEJADA EN ORAN)

(CELEBRANTE 2 – A LA IZQUIERDA TENÍA SOBRE LA COPA, DERECHO EN ORAN)

TODOS Y AMBOS CELEBRANTES: Creador Amoroso, intensifiquen la presencia de Su Espíritu sobre estos nuestros dones (SIGNO DE LA CRUZ POR CELEBRANTE 1), ya que ellos, y nosotros, llegamos a ser uno con Usted en Jesús, nuestro Cristo Resucitado .

En tu presencia

PAN DE MOLDE

Celebrant 1 y todos:   

Jesús, la noche antes de que murieras, mientras cenabas con tus amigos.

(1ª ELEVACIÓN – SOSTENER EL PAN DE MANERA LEJOSAMENTE SOBRE LA PLACA)

Tomó el pan y habló la bendición. Rompiste el pan y se lo ofreciste.

(2ª ELEVACIÓN – SOSTENER EL PAN DE ALTURA, MOVER EL PAN DEJADO A LA DERECHA EN UN SEMI-CÍRCULO)

Dijiste: Toma y come; esta es mi Presencia contigo.

(3ra ELEVACIÓN EN EL NIVEL DE FUTURO MIENTRAS TODO EL ARCO)

(COLOQUE EL PAN EN LA PLACA Y EL ARCO)

(pausa)

En Su Presencia ( cont. )

VASO

C elebrant 2 y todos:

Cuando terminó la cena, tomaste la copa de vino.

(1 ª ELEVACIÓN – HOLD CUP ligeramente sobre la mesa)

Ustedes hablaron la bendición y les ofrecieron la copa.

(2ª ELEVACIÓN – SOPORTE LA TAZA MAYOR, MUEVA LA TAZA DE IZQUIERDA A LA DERECHA EN UN SEMI-CÍRCULO)

Dijiste: Toma y bebe del pacto hecho nuevo a través de ti. Haz esto en memoria mía.

(3ra ELEVACIÓN EN EL NIVEL DE FUTURO MIENTRAS TODO EL ARCO)

(COLOQUE LA TAZA EN LA MESA Y EL ARCO)

pausa )

Acclamación Eucarística

Celebrante 1: (MANOS DE ORAN)

PROCLAMOS EL MISTERIO DE FE.

Todos:  En toda criatura que ha respirado alguna vez, Cristo ha vivido; en cada ser viviente que ha pasado antes de nosotros, Cristo ha muerto; en todo aún por ser, Cristo vendrá otra vez. ( Un momento de silencio )

CC 1: Amado, cuando celebramos tu vida, muerte y resurrección, te ofrecemos el pan de la vida y el cáliz de la esperanza, para la vida de toda la creación.

CC2: Sabemos que al recibirlo, estamos reunidos en uno por el Espíritu Santo.

CC3:   Uno con toda la creación, recordamos a los que han muerto y ahora están con nosotros en la Comunión de los Santos. ( Un momento de silencio )

(CELEBRANTE 1 Y CELEBRANTE 2 ELEVAN LA PLACA Y LA TAZA)

TODOS: Por Cristo, con Cristo y en Cristo, ahora y por los siglos.

Cantar: Gran Amén.

El rezo de Jesús

Celebrante 2:   (INSTRUCCIÓN)

ANTES DE QUE ORAMOS LA ORACIÓN DE JESÚS, EMPEZAMOS EXPRESANDO NUESTRO NOMBRE PARA EL SAGRADO. ( TODOS COMPAREN NUESTRO NOMBRE PARA DIOS .)

(AMBAS ORELAS DE LOS CELEBRANTES)

TODAS:

Una Luz, Tu nombre se hace eco en todo el universo.

Somos el camino de Tu amor y justicia para todas las personas y todos los seres creados.

Su paz y libertad sostienen nuestros anhelos más profundos.

Con el pan que necesitamos para hoy, nos alimentas.

En las heridas que absorbemos y creamos, perdónanos.

En tiempos de desafío y angustia, fortalecernos.

De ensayos demasiado grandes para soportar, transformarnos.

De las garras del odio y la violencia, liberarnos.

Porque Tú eres el amor que nos llena y transforma, ahora y para siempre.

Amén

El signo de la paz

Celebrante 1: ( MANOS DE ORAN)

Jesús, dijiste a sus amigos: “La paz os dejo. Mi paz te lo doy.

TODOS: Ahora compartimos nuestra paz unos con otros.

Comunión

Celebrante 1: (INSTRUCCIÓN)

MIENTRAS QUE ROMPE EL PAN POR FAVOR ORA.

(AMBAS CELEBRANTES BREAK PAN)

TODAS:

Creador Amoroso, viviremos justamente.

Creador Amoroso, amaremos tiernamente.

Creador Amoroso, caminaremos con integridad.                                  

Celebrante 1: (MANOS DE ORAN)

Jesucristo, habitas en nosotros. Ustedes liberan, sanan y transforman a nosotros ya toda la creación. 

Celebrante 2: (MANOS DE ORAN)

Bendito eres Tú que provees comida y bebida para el viaje.

(CELEBRANTE 1 SLIGHTY ELEVA UNA PIEZA DE PAN)

TODOS: Somos un solo Cuerpo de Cristo, digno de recibirte y preparado para ser sanado por Ti. Deseamos ser lo que comemos.

(CELEBRANTE 1 ELEVA LA PLACA Y EL CELEBRANTE 2 LA TAZA, AMBOS ARMAS EN UN SEMI-CIRCULO EXTERIOR Y LUEGO DEVUELVA LA TAZA Y LA PLACA AL CENTRO Y SOBRE LA MESA)

AMBOS Celebrantes: Los dones de Dios para el pueblo de Dios.

TODOS: Gracias, nuestro Dios. 

Celebrante 1: (INSTRUCCIÓN)

COMO PASAMOS EL PAN, POR FAVOR DIGA “USTED ES JESUS, PAN DE VIDA” Y COMO USTED RECIBE, POR FAVOR RESPONDE “AMEN”.

UNA VEZ QUE TODOS HAN RECIBIDO COMEMOS JUNTOS.

(EL PAN SE PASA Y UNA VEZ QUE TODOS HAN RECIBIDO CONTINUAR)

Celebrante 1: Eres Jesús, Pan de Vida. Respuesta: Amén ( todos comen juntos)

Celebrante 2: (INSTRUCCIÓN)

COMO PASAMOS LA COPA, DIGA POR FAVOR “USTED ES JESÚS, TAZA DE ESPERANZA” Y COMO USTED RECIBE, POR FAVOR RESPONDE “AMEN”. (LA COPA SE PASA)

Únete a la canción o canto

Unos momentos de silencio )

Oración después de la comunión

Celebrante 1:   (MANOS DE ORAN)

Misterio Gracioso, ofrecemos nuestra presencia en el don de nosotros mismos mientras continuamos en Tu camino, Tu verdad y Tu vida.

Bendición final

Celebrante 2:  (INSTRUCCIÓN)

(AMBOS CELEBRANTES EXTENDEN LAS MANOS, LAS PALMAS SE ENFRENTAN)

EXTENDEMOS NUESTRAS MANOS EN BENDICIÓN MUTUA .

TODAS:

Jesucristo Sofía, vamos en Tu luz infinita. 

En gratitud llegamos …

En gratitud celebramos …

En gratitud somos uno en Ti.

Porque Tu amor nos llena y nos transforma, ahora y para siempre.

Amén.

Closing Song, Chant o Dance

Por favor regrese esta ayuda de adoración para

nuestro uso en cada liturgia.

Sept 2017



 O ntario: Rev.  Dra. Barbara Billey, Sacerdote Windsor, Ontario Rev. Claire O’Brien, Diácono Ottawa, Ontario Rev. Dr. Michele Birch-Conery, Obispo Windsor, Ontario

Dra. Suzanne De Froy, Solicitante

Windsor, Ontario

 

http://bridgetmarys.blogspot.com.co/2017/09/heart-of-compassion-faith-community.html?spref=tw

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Más controversia alrededor de la recomendación del sacerdote irlandés de suspender a los diáconos permanentes de los hombres hasta que las mujeres diáconas sean reconocidas por el Papa Francisco


https://www.ncronline.org/news/people/irish-call-suspend-deacon-ordinations-gets-cool-reception

En respuesta al sacerdote irlandés Fr. Roy Donovan, para suspender la ordenación de diáconos permanentes, hasta que el Papa Francisco tome una decisión sobre las mujeres diáconos, Thomas DuBois, un diácono con sede en Columbus, Ohio y director ejecutivo de la Asociación Nacional de Diaconados Directores. dijo: ” T él papel de los diáconos no es la de un mini-Priest, disponible para presidir en las bodas y bautismos mientras predicaba en la misa El orden antiguo, que tiene sus raíces en la iglesia primitiva, está dedicada a satisfacer las necesidades de. viudas, huérfanos y pobres de la comunidad cristiana,  “Nunca fue la intención de la iglesia usar diáconos como reemplazos para los sacerdotes”, dijo DuBois en un artículo en el National Catholic Reporter. 

No estoy de acuerdo con Deacon DuBois. El papel del diácono en la iglesia primitiva era cuidar a las viudas y los necesitados, pero también incluía deberes litúrgicos como bautizar a los adultos y liderar las comunidades de fe. Si seguimos la definición del Sr. DuBois del papel del diácono, las mujeres ya están funcionando como diáconos no reconocidos y no remunerados porque están ayudando a los pobres y actuando como constructores de comunidad en diversos ministerios en sus parroquias locales. En muchas parroquias católicas diáconos permanentes también funcionan como ministros de bautismo, oficiantes de bodas y presidentes en el funeral.

Funcionan como mini-sacerdotes en la mayoría de las comunidades católicas en los Estados Unidos. Esta es la razón por la que están siendo ordenados – para llenar la brecha – creado por la escasez de sacerdotes. No hay ninguna razón por la que las mujeres no puedan hacer estos ministerios, y en algunos lugares del mundo donde no son sacerdotes o diáconos varones, las mujeres presiden las bodas y los funerales. Estoy de acuerdo en que el clericalismo es un problema enorme y toda la iglesia necesita pasar de un modelo descendente a un modelo eclesial comunitario. Sin embargo, somos una iglesia sacramental y el ministerio sacramental es importante.

En nuestras comunidades católicas inclusivas donde las mujeres diáconas y sacerdotes sirven, hemos creado un nuevo modelo de mutua colaboración en el ministerio dentro de una comunidad de iguales. Por ejemplo, la voz del pueblo se escucha en las homilías de diálogo, todo el mundo ora la oración eucarística, no sólo ordenado, etc. 

 
Yo apoyo al P. Roy Donovan de la Asociación de Sacerdotes Católicos en Irlanda por nombrar al elefante en la iglesia, las mujeres sacerdotes. Según el Irish Times, sobre las mujeres sacerdotes, don Donovan dijo que creía que “una mujer podría celebrar la Eucaristía incluso mejor que un hombre que está más familiarizado con el derramamiento de sangre. Una mujer que dice ‘este es mi cuerpo, ésta es mi sangre’ puede darle más significado a la Eucaristía que a cualquier celibato masculino “. También conoció a mujeres” que sienten en sus huesos y almas que tienen un llamado al sacerdocio “. Cuando estuve en Irlanda, tuve dos conversaciones telefónicas con el padre. Roy Donovan sobre las mujeres llamadas al sacerdocio.

 
 El Movimiento Internacional de Sacerdotes Católicos Romanos está llevando a la iglesia hacia un nuevo ministerio sacerdotal en un modelo no sacerdotal e inclusivo de ministerio sacerdotal donde todos los bautizados como iguales espirituales y socios en vivir el Evangelio de amor, justicia y compasión hoy. Este es el corazón de la cuestión: la inclusividad, la igualdad y la ordenación no en un nuevo enfoque clerical, de arriba abajo al ministerio. 
 
En resumen, tenemos un doble estándar en la iglesia de hoy. Si seguimos la definición del Sr. DuBois sobre el papel del diácono permanente en la Iglesia Católica (” evocado para satisfacer las necesidades de las viudas, los huérfanos y los pobres de la comunidad cristiana”  ) entonces las mujeres sirven ahora como diáconos, ¿por qué no celebrar su ministerio diaconal. es tiempo de ordenar a las mujeres diáconas como un primer paso hacia la plena igualdad de las mujeres en la iglesia. Cualquier cosa menos es pecaminosa y sexista. Una de mis grandes alegrías es ordenar a las mujeres, diáconos, sacerdotes y obispos de la Asociación para que sirvan a comunidades católicas de iguales. El futuro de la iglesia que amamos amamos es responsabilidad de todos nosotros. Bridget Mary Meehan, obispo de ARCWP, www.arcwp.org
  

(Don Royan, de la Asociación de Sacerdotes Católicos de Irlanda, dijo que la iglesia debe esperar a ordenar a los diáconos en espera de un estudio de la comisión sobre mujeres diáconos, pero los clérigos estadounidenses y un diácono canadiense contactaron a NCR dijo que la idea es injusta para los diáconos ordenación y malinterpreta su papel.


Él “no entiende el propósito del diaconado permanente”, dijo Thomas DuBois, un diácono con sede en Columbus, Ohio, que es director ejecutivo de la Asociación Nacional de Diaconados Directores. Los obispos que tienen un programa de diaconados “no sólo están formando clérigos”, dijo.

Upper Room Liturgia – 17 de septiembre 2017 – La compasión divina


Jim Marsh, ARCWP y Mary Theresa Streck, ARCWP, llevaron la liturgia Upper Room con el tema: La compasión divina.

Salmo 103 adaptada por Nan Merrill y una lectura de lleno de amor por Elizabeth Johnson sobre el Salmo 103 se imprimen debajo de arranque homilía de Jim.

Homilía de arranque por Jim Marsh: Recientemente, he leído “El libro de la alegría”, que es acerca de la reunión y los diálogos posterioresdel Dalai Lama y Desmond Tutu en el transcurso de una semana en 2015 – dos grandes líderes espirituales mayores de nuestro tiempo discutiendo cómo a vivir con alegría en medio de todo el sufrimiento en nuestro mundo.   Señalan que “n ada es más alegre que el nacimiento … .. de hecho, la alegría es nuestro derecho de nacimiento!     ¿Sabías que en el budismo, t aquí son ocho pilares de la alegría: perspectiva, la humildad, humor y aceptación que residen en nuestra mente, y los cuatro pilares del perdón, la gratitud, la compasión y la generosidad que residen en nuestro corazón.

El Evangelio de hoy habla del perdón y la compasión, dos de los pilares de nuestro corazón.

Tenga en cuenta que Pedro le pide a su pregunta e inmediatamente se propone una respuesta antes de que Jesús responde. Sin duda, Pedro probablemente pensó que su sugerencia de siete años era más generoso ya que la norma rabínica era tres (Amos); sin embargo, ahora había sido ing siguen este maestro judío desde hace algún tiempo y tal vez detectado que Jesús w ould ‘estiramiento’ los límites de la ley, una vez más. O tal vez, que estaba recordando la advertencia antes de Jesús de ‘ser perfectos, así como su Abba en los cielos es perfecto’ (Mateo 5:48) y siete era un número sagrado para los Judios, representan ing perfección.

Sin embargo, Jesús responde con setenta veces siete; en otras palabras, no llevar la cuenta! Y luego se sigue con la parábola de un gobernante que ha d compasión y forg ave la deuda de un criado que le debe d   decenas de millones de dólares.    A su vez, el ‘liberado’ deudor d ID no tiene compasión por un colega que le debo d una suma mucho más modestos de veinte dólares. La historia termina con la regla revocar su perdón y tener el ‘perdonado, pero no perdona’deudor torturado, sin duda, por toda la eternidad ya que era una deuda que nunca podría pagar. Y a continuación, el evangelista afirma que así es como Abba, el Santo, se ocupará de nosotros si no perdonamos.

Así que tenemos una historia que contrasta deudas grandes y pequeñas, y la compasión frente a una falta de compasión. Como seres humanos, tenemos tanto la capacidad de venganza y el perdón. Para pedir perdón y para conceder el perdón son ambos challeng ingpara muchos. Piense en las personas que han sido perdonados en gran medida, por ejemplo, los padres Amish que públicamente forgAVE los que ha d asesinados a sus hijos en una escuela hace varios años.

Mis amigos, vamos a r ecuerde el poder que tenemos “desatar y de obligar.” Cuando buscamos el perdón o perdonar, sanamos yliberados. Sin perdón, seguimos conectado al ordenador, atados,atrapado. Los retributi VE / Venge ful “ojo por ojo” respuesta sólo creará un mundo de personas ciegas.

Fuera de los desastres naturales que están fuera de nuestro control,creamos la mayor parte del sufrimiento que experimentamos en nuestro mundo.   Pero también podemos determinar el futuro, cada día y cada momento en que usamos nuestro poder de crear y recrearla alegría, nuestro derecho de nacimiento. Cada día es una nueva oportunidad para comenzar de nuevo … y el perdón es necesario.   “Nadie es incapaz de perdonar, y nadie es imperdonable.”
¿Qué escuchaste?

Mary Theresa Streck, Doctor en Educación, D. Min.

Asociación de Católicos romanos Mujeres Sacerdotes

Remitido al e-mail

“Voces no escuchadas de mujeres y niñas católicas en las bancas” por Mary Sue Barnett ARCWP


Mary Sue Barnett ARCWP
Soy la adolescente en el banco sentada junto a mi padre que me ha violado docenas de veces. Es un miembro respetado de la comunidad.
Dios tiene que ser más que padre. Tengo sed de seguridad y amor sano. Predíceme a mí.
Soy la mujer en el banco que está contemplando escapar de mi marido que me golpea. Me temo que me matará. Sonrío, pero no se deje engañar. Estoy aterrorizado. Predíceme a mí.
Soy la mujer en el banco con un llamado a la ordenación y un regalo para la predicación. Tengo un MDIV.
Estoy subestimada. Estoy descuidada. Invítame a predicar y traerme al propósito de mi vida.
Soy la mujer en el banco que es como la mujer hemorrágica que desesperadamente pero audazmente tocó el manto de Jesús. Ella está en mi alma. Alguien predica sobre ella.
Yo soy la chica en el banco que fue asaltada en mi campus universitario por dos hermanos de la fraternidad. Tengo pesadillas.No valgo nada.
Que alguien me traiga a Dios.
Soy la mujer en el banco que está siendo acosada. Estoy hiper vigilante. Estoy exhausta. Estoy aterrada. Predíceme a mí.
Soy la mujer en el banco que es como la mujer samaritana. Tengo un profundo diálogo en mi alma con Jesús. Soy un místico. Soy anónimo en mi iglesia. Mira la cara femenina de Cristo en mí. Predíceme a mí.
Soy la mujer en el banco que tiene un jefe masculino que toca mi cuerpo de una manera sexualmente inapropiada. No puedo perder mi trabajo. Soy madre soltera. Estoy humillado. Predíceme a mí.
Soy la joven en el banco que quedó embarazada cuando era adolescente. Mi familia decidió que debía hacerme un aborto. La mayoría de la gente alrededor de mí en la iglesia, si supieran, me verían como un asesina. Mi mundo es oscuro. Estoy sola. Predíceme a mí.
Yo soy la mujer en el banco que es como Shiphrah y Puah que desafió las órdenes del Faraón. ¿Quiénes son las otras mujeres proféticas en los bancos? Alguien nos predica y grita nuestro coraje comunal.
Soy la mujer en el banco que ha tenido múltiples abortos involuntarios. Oigo a los bebés llorar en el santuario y veo a los bebés siendo bautizados.
Me siento sin vida y sin valor en mi iglesia que exalta la maternidad como el más alto llamado a la vida de una mujer.
¿Soy hecho a la imagen de Dios? Predíceme a mí.
Soy la mujer joven en el banco que está cansada de catcalling de los hombres. ¿Soy verdaderamente hecho a la imagen de Dios?
Predicen sabiduría sobre mi cuerpo e identidad.
Yo soy la mujer en el banco que es como la mujer doblada por la mujer hecha bien por Jesús.
Como alcohólico en recuperación, descuidé a mis hijos. En una iglesia que exalta la maternidad como la más alta llamada a las mujeres, finalmente me perdono. Estoy avanzando como un ser humano multidimensional con el futuro delante de mí. Predique esperanza a mi bienaventurado yo.
Soy la mujer en el banco que está embarazada y fue empujada en una pared por su marido anoche.
¿Una mujer embarazada llevará una estola y predicará su valor para mí?
Yo soy la mujer en el banco como María Magdalena que ha estado en la cruz y en la tumba, en aquel atrevido y misterioso lugar de encuentro con Cristo. Mi sabiduría espiritual es un regalo para mi iglesia. ¿Cómo comparto? Invitame. Llámame. Pregúnteme las posibilidades.
Soy la mujer en el banco que tuvo un tratamiento de quimioterapia para el cáncer de mama la semana pasada.
Por primera vez en mi vida, anhelé que una mujer sacerdote me pusiera aceite y me bendijera. Pregúntame acerca de las mujeres y la curación.
La Divina Presencia como Madre Dios, Santa Sabiduría y la Cara Femenina de Cristo, están en las puertas de la iglesia, encerradas.
El Espíritu Santo, la Ruah de Dios, barre la cara de la iglesia encerrada diciendo a los guardianes clericales,
“Déjame entrar. ¡Mis mujeres y muchachas están sufriendo en silencio! Déjame entrar, Déjame entrar, Déjame entrar, Déjame entrar. . . “
Mary Sue Barnett ARCWP
Sacerdote Católico
Defensora de los derechos humanos de las mujeres y las niñas
http://bridgetmarys.blogspot.com.co/2017/09/unheard-voices-of-catholic-women-and.html?spref=fb

“El borde del interior” por Richard Rohr, las mujeres sacerdotes son profetas en el borde del interior de la iglesia!


Hoy celebro 51 años de vida consagrada. El 15 de septiembre de 1966 entré en el convento como postulante. Ha sido un bendito viaje de servicio amoroso como Sierva del Corazón Inmaculado de María (1966-1980),  una Hermana por la Comunidad Cristiana, (1996-2017) y un sacerdote en el Movimiento de Sacerdotes Católicos Romanos (2006-2017)  .

Richard Rohr dice que los profetas están llamados a desmantelar el patriarcado desde adentro hacia afuera. El Papa Francisco dice que el único mundo que vale la pena construir incluye a todos. Creo que la única iglesia que vale la pena construir es aquella que afirma a las mujeres como iguales espirituales, que incluye a las mujeres como sacerdotes. También creo que cada uno de nosotros es una bella, amada imágenes de lo divino y que somos todos Persona Christi, reflejos de la Presencia de Cristo. ¡Hoy me regocijo en muchos años de servicio al pueblo de Dios que está viviendo su llamado profético para promover la justicia de género en el borde del interior! Bridget Mary Meehan ARCWP, www.arcwp.org
 
Católicos Progresistas de We Are Church Irlanda Celebrar Liturgia con Mary Theresa Streck ARCWP y Bridget Mary Meehan ARCWP en Irlanda en agosto. 
 
El borde del interior 
Martes, 12 de septiembre de 2017
Los profetas, por su propia naturaleza, no pueden estar en el centro de ninguna estructura social. Más bien, están “en el borde del interior”. No pueden ser completamente iniciados, pero tampoco pueden lanzar piedras desde el exterior. Deben ser educados dentro del sistema, conociendo y viviendo las reglas, antes de que puedan criticar lo que no es esencial o no tan importante. Jesús lo hizo con maestría (véase Mateo 5: 17-48). Esto es lo que Martin Luther King, Jr. enseñó a Estados Unidos, lo que Gandhi enseñó a la India ocupada por los británicos y lo que Nelson Mandela enseñó a Sudáfrica. Sólo con gran respeto y comprensión de las reglas puede un profeta saber cómo romper adecuadamente esas mismas reglas, por el bien de un propósito y un valor mayores. Un profeta critica un sistema citando sus propios documentos, constituciones, héroes y Escrituras en contra de su práctica actual.
Mantener la tensión de los opuestos es la educación necesaria del profeta, pero la Iglesia ha dado poca energía a lo que Pablo dice que es el segundo carisma más importante para la construcción de la iglesia (1 Corintios 12:28, Efesios 4:11). Los profetas deben ser expertos en el pensamiento no dual, pero la Iglesia ha capacitado principalmente a la gente en la elección simplista de una alternativa idealizada mientras que denigran a la otra. Esto no nos ha llevado a ninguna parte.
 
Después de que el cristianismo se convirtiera en la religión establecida del Imperio de Occidente en el siglo IV, la mentalidad sacerdotal se hizo cargo en Oriente y Occidente, y los profetas casi desaparecieron. Cuando la Iglesia tenía tanto poder, los profetas eran demasiado amenazadores para el statu quo. El clero estaba en la cima de la jerarquía en la plena compañía de sus patrones-reyes y príncipes- e incluso comenzó a vestirse como ellos. Los emperadores convocaron y presidieron los primeros siete Consejos de la Iglesia. ¿Qué nos dice esto?
Durante los siguientes 1700 años aproximadamente, la mayor parte de la predicación e interpretación de la Escritura fue desde la perspectiva del poder, principalmente de hombres europeos, educados, bastante cómodos y presumiblemente célibes. Yo mismo soy uno, y no todos somos malos. ¡Pero no todos estamos muy  lejos! ¿Dónde están las voces de las mujeres, las minorías, los LGBTQ, los pobres y las personas con discapacidad? ¿Cómo leerían el Evangelio? Sin estas voces incluidas, a veces incluso centrales, veo poco futuro para el cristianismo.
 
Mi padre espiritual, San Francisco de Asís, vio este problema en el siglo XIII y llamó a la gente a vivir al borde de la Iglesia, de la economía, del patriarcado, del “sistema”, a través de la solidaridad universal y la simplicidad elegida. [1] El Papa Francisco está evocando el mismo espíritu evangélico, y rezo por su éxito y protección. ¡Qué sorpresa que la figura definitiva del establishment tomó el nombre de un santo tan radical. Esto sorprendió al mundo porque no esperamos profecía de los papas. ¡Hay esperanza!
Referencias: [1] Ver anteriores Meditaciones diarias sobre la espiritualidad franciscana,  https://cac.org/depth-and-breadth-2017-06-04/ .

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Adaptado de Richard Rohr,  Camino del Profeta  (Centro de Acción y Contemplación: 1994), audio, ya no está disponible;
Prophets Then, Prophets Now  (Centro de Acción y Contemplación: 2006),  
CD ,  descarga de MP3 ; y
Scripture as Liberation  (Centro de Acción y Contemplación: 2002),  
descarga de MP3 .

María Madre de Jesús Comunidad Católica Inclusiva Dando gracias y alabanza a nuestro Dios en la 24ª Semana del Tiempo Ordinario Co-Presidentes: Bridget Mary Meehan, ARCWP y Sally Brochu, ARCWP Ministros de Música:Mindy Lou Simmons y Russ Banner Lectores: Cheryl Brandi y Mary Al Gagnon


Los miembros de la Comunidad Católica Inclusiva de María Madre de Jesús celebran el Sacramento de la Unción de los Enfermos en la Liturgia. Janet Blakeley ARCWP se operará el martes
Sally Brochu ARCWP y Bridget Mary Meehan ARCWP copresidieron en la liturgia
 Tema: Gracias y alabanza a nuestro Dios
Bienvenido
Momento de silencio
CANTANDO LA CANCIÓN:   # 638   ” Mañana ha roto” – versos 1-3
Presidente:   En el nombre de Dios, nuestro Creador, de Cristo, nuestro Libertador, y del Espíritu Santo, nuestra Sabiduría. 
TODOS:   Amén.
Presider: ¡   Mis hermanos y hermanas, Dios está con ustedes! 
TODOS:   Y también contigo.
Presidente:  Oremos. Amante Creador Dios, tú que engendraste el cosmos, cada ser viviente y cada uno de nosotros, ayúdanos a notar tu presencia. Transforme y cambie nuestros corazones y ayúdenos a amar como usted ama. Es en amar como tú amas, que podemos afectar el cambio en nuestra sociedad y nuestro mundo. Amén.   
RITO PENITENCIAL
Presidente:   Dios Creador, a quien todos los corazones están abiertos, no hay deseos desconocidos, y de quien ningún secreto puede ser ocultado, limpia nuestros corazones por la inspiración de la Sagrada Sabiduría. 
TODOS:   Tomamos tu Palabra en nuestras mentes y corazones.Ábralos a una nueva comprensión.
Presider:   Pedimos la gracia para reconocer continuamente nuestra necesidad de crecer en la bondad y el cuidado de nosotros mismos, para los demás y para nuestra tierra, y todo el tiempo para ser Jesús para los demás y para encontrarse con Jesús en los demás.
 TODOS:   Aceptamos su amor y comprensión de la fragilidad de nuestra naturaleza humana. 
Presider:   Nos unimos a ti, Jesús el Cristo, creyendo que la fuerza y ​​la perspicacia del Espíritu Santo nos conducirá a una dedicación más profunda a la justicia, la igualdad y la paz en nuestro mundo.
Todos    amén
 ( Todos alzan las manos extendidas en oración)
Presider: Oremos al Dios del amor inmutable.
TODOS:   Oh Dios, haznos ver rápidamente dónde y cuándo bloqueamos tu Amoroso Espíritu y, por lo tanto, ralentizaremos   el progreso de la creación hasta su finalización en ti. Y cuando nos resulta difícil perdonar, ayude a nuestros egos a dejar de lado y permitir que su Espíritu fluya y traer un cambio de corazón.   Amén.
Gloria a Dios
Presider: Demos gloria a nuestro Dios amoroso, en la canción.
Todos: Gloria a Dios, gloria, oh alabanza a Dios, aleluya, gloria a Dios, gloria, alaba el nombre de nuestro Dios. x3
Mary Al Gagnon proclama la lectura
LITURGIA DE LA PALABRA
Primera lectura:    Hebreo 12; 26-28 Respuesta: Gracias a Dios.
  Salmo responsorial 103:
Segunda Lectura: 2 Corintios 9: 11-12    Respuesta: Gracias a Dios.
Aclamación del Evangelio – ALLELUIA
Evangelio: Juan 14:10 Respuesta: Gloria y alabanza a Jesús, el Cristo.  
ALLELUIA (cantado)
HOMILÍA COMPARTIDA:   Comencemos con nuestras Oraciones de Gratitud
PROFESIÓN DE FE
 TODOS: Creemos en Dios, el Creador del Universo, la fuente de la vida, fluyendo a través de cada ser. Creemos en Jesús, el Cristo, que refleja el rostro de Dios y la plenitud de la humanidad. Creemos en el Espíritu Santo, el aliento de Dios en el cosmos, que nos llama a amar y servir sin contar el costo. Creemos en nuestra comunión global con todos los círculos de la vida. Amén a las acciones amorosas en nombre de la justicia, la curación, la compasión y la igualdad para todos en nuestro mundo. Amén
INTERCESIONES GENERALES
Presidente:   Somos personas de fe. Creemos en el poder de la oración. Algunos de nosotros luchamos por entender por qué hay tanto sufrimiento en nuestro mundo, causado a menudo por la inhumanidad de una persona a otra y por actos de la naturaleza. Sin embargo, creemos que enviamos bendiciones a aquellos que están luchando y que necesitan experimentar esperanza, a aquellos que están afligidos y necesitan ser consolados en su pérdida, a aquellos que están enfrentando retos médicos para que se les conceda esperanza y sanación. Traemos las necesidades de las personas a través de nuestro mundo a nuestro Dios misericordioso. 
Después de cada intercesión, la respuesta es :   Amar a Dios, escuchar nuestra oración.
¿Para qué más oraremos?
Preside: Sanando a Dios, escucha fielmente nuestras oraciones.Fortalémonos mientras nos esforzamos por responder a las necesidades de su pueblo y trabajar por la justicia y el cambio positivo en nuestro mundo. Hacemos esta oración en el nombre de Jesús, el Cristo, Amén.
OFERTORIO
Canción: # 633   “Stand By Me”   – los dos versos 
                                                           
LITURGIA DE LA EUCARISTÍA
PREPARACIÓN DE LOS REGALOS
Presider:   Bienaventurado eres, Dios de toda la creación, por tu bondad tenemos este pan que ofrecer, que la tierra ha dado y las manos humanas han hecho. Será para nosotros el pan de la vida.   
TODOS:   bendito sea Dios para siempre. 
Presider: Bienaventurado eres, Dios de toda la creación, por tu bondad tenemos este vino para ofrecer, fruto de la vid y obra de manos humanas.   Se convertirá en nuestra bebida espiritual. 
TODOS:   bendito sea Dios para siempre. 
Presidente:   Oremos a mis amigos que al celebrar este rompimiento de pan y bendición de vino aceptamos más plenamente la misión de nuestra Iglesia viviendo activamente nuestra respuesta al llamado de Dios. 
TODOS:   Que nuestro gracioso Dios acepte estos dones para la alabanza y gloria del nombre de Dios, para nuestro bien y para el bien de toda nuestra Iglesia. 
Presider:   Dios siempre está contigo.   TODOS:   Y también contigo. 
Presider:   Juntos, elevamos nuestros corazones.   TODOS:   Juntos, los elevamos a Dios. 
Presider:   Juntos, damos gracias a nuestro Dios misericordioso.  TODOS:   En verdad es correcto dar constantemente gracias y alabanza. 
                                                            ORACIÓN EUCARÍSTICA
(Por favor, únase a nosotros alrededor de nuestra mesa inclusiva de amor y alimentación, donde todos son bienvenidos)
Presider: Dios Creador, te alabamos que creaste este universo expansivo y magnífico y todo lo que existe y vive dentro de él.Ayúdanos a ser más profundamente conscientes de que tú también nos creaste a todos nosotros, sin excepciones con algo de tu propia vida dentro de nosotros. Somos propensos a no notar su presencia, ya veces no notar su presencia en otros, pero su gran amor nos asegura que somos dignos y adorables en sus ojos. Venga ahora a nuestros corazones ya este círculo mientras preparamos esta mesa, su mesa, que nos alimenta para este viaje de la vida y nos sostiene cada día. Vamos a ser lo que comemos.        
TODOS: “Somos santos, santos, santos, somos enteros. Eres santo ….. soy santo … somos santos ….. 
Voz 1:   Dios misericordioso, fuente y sustento de la vida, redimiendo la presencia en el dolor y la quebrantamiento de nuestro mundo, Espíritu Santo que anima todo lo que existe, rogamos a tu poder sanador que venga sobre nosotros y todos por quienes oramos hoy.Nos unimos a nuestra comunidad, con toda la creación en todas partes, con todos los vivos o muertos que han tocado nuestros corazones y nos han hecho mejores personas. (Nombres de nuestros seres queridos …………) 
Voz 2:   Os pedimos que reviváis en nuestros corazones la gracia de vuestro espíritu abundante, que infunde para nosotros estos dones de pan y vino con la energía transformadora de la vida, para alimentarnos y sostenernos en todos los tiempos y especialmente en tiempos de necesitar.
 
(Por favor extender las manos mientras recitamos la consagración juntos.)
TODOS:  Antes de ser entregado a la muerte, una muerte que aceptó libremente, Jesús tomó el pan y te dio gracias.   Rompió el pan y se lo dio a sus discípulos y dijo:   Tomad esto, todos vosotros, y comedlo;este es mi cuerpo que será entregado por ti.
TODOS:   Cuando terminó la cena, Jesús tomó la copa. De nuevo te dio gracias y alabanza, dio la copa a sus discípulos, y dijo: Tomad esto de vosotros y bebedlo; esta es la copa de mi sangre, la sangre de la nueva y eterna alianza. Se derramará para usted y para todos. Haz esto en memoria mía.       
Presider:   Proclamemos el misterio de la fe:
TODOS:   Cristo ha muerto, Cristo ha resucitado, Cristo vendrá otra vez.
Voz 3:  Al reunirnos alrededor de esta mesa eucarística, recordamos la bendición y el amor de Dios desde tiempos pasados, y celebramos de nuevo el don que compartimos entre nosotros en esta fiesta eucarística. Que el Espíritu de vida y de plenitud, que transforma los dones que presentamos, nos transforme también, para que podamos ser renovados en nuestro ser interior y ser capacitados para traer misericordia, amor y sanidad a aquellos cuya vida tocamos y que son Jesús para nosotros .
Voz 4:   Recuerda al Dios misericordioso, tu Iglesia en todo el mundo.Oramos con Bridget María, nuestro Obispo, y Francisco, nuestro Papa, para que podamos estar dispuestos a amar a todos los que amáis y acogerlos entre nosotros.     
Voz 5: Conceda que, en unión con todos los pueblos vivos y muertos, podamos esforzarnos por crear un mundo donde el sufrimiento y el dolor disminuyan, donde el odio y la violencia sean borrados, donde la justicia y la paz sean restauradas y donde todas las personas puedan vivir sin miedo, salud y plenitud. Que todos nos unamos para aclamar al Dios de la Vida, cuya abundancia se ofrece a todos ya todos, hasta que llega el Kíndoma en la plenitud de los tiempos. 
TODOS:   A través de Cristo, con Cristo y en Cristo, en la unidad del Espíritu Santo, toda gloria y honor es Tuyo, Dios misericordioso por los siglos de los siglos.      Amén ( cantado ). 
LA ORACIÓN DE JESÚS
Presider: unámonos   y elevemos nuestras voces al cantar la Oración que Jesús nos enseñó:
TODOS :  Nuestro Padre y Madre …….
Presidente:   Líbranos, Dios, de todo mal y concédenos la paz en nuestros días. En tu misericordia, sálvanos a tu vista y protégeos de toda angustia y temor. Observamos y esperamos, discerniendo señales de que siempre estamos con nosotros.   
TODOS:     Amén.
EL SIGNO DE LA PAZ
TODOS: “Paz” (cantar respuesta   # 528): X2
“Paz os dejo, amigos míos, paz que el mundo no puede dar.
Paz los dejo, amigos míos, para que su gozo sea siempre lleno. 
Presider: Ofrezcámonos un signo de paz.
LITANIA PARA LA ROMPER DEL PAN
Presider: Amando a Dios,
TODOS:   Ustedes nos llaman a vivir el Evangelio de paz y justicia.Viviremos con justicia.
Presider: Amando a Dios,
TODOS:   Ustedes nos llaman a ser la presencia de Jesús en el mundo.Amaremos tiernamente.
Presider:   Amando a Dios,
TODOS:   Usted nos llama para hablar la verdad al poder.Caminaremos con integridad en su presencia.
Preside:   Este es Jesús, quien por el poder del Espíritu, libera, sana y transforma nuestro mundo. Todos están invitados a participar de este sagrado banquete de amor. TODOS: Somos el Cuerpo de Cristo.        
COMUNIÓN
Comunión: Instrumental por Mindy
Después de la Comunión:   “Dios es” por Mindy Simmons
              
ORACIÓN DESPUÉS DE COMUNIÓN
Presider: Podemos   maravillarnos, la gratitud y la acción de gracias nos llenan, y la compasión puede reemplazar el entumecimiento que experimentamos en nuestros corazones de haber visto demasiado odio e injusticia. Levanta los velos de nuestras caras para que tu maravillosa belleza pueda brillar de nosotros.
             Presentaciones – Anuncios
RITO CONCLUYENTE
Presider:   Que Dios esté con usted.   TODOS:   Y también contigo. 
Preside:   Llamemos a nuestro Dios misericordioso mientras compartimos bendiciones el uno con el otro. Nos bendigimos unos a otros y nos comprometemos a vivir el Evangelio de Cristo. TODOS:Amén.     
BENDICIÓN
(Por favor extienda las manos en bendición mutua)
TODOS:   Que nuestro amable Dios, bendice a todos nosotros reunidos aquí, en nombre de Dios nuestro Creador, en nombre de Jesús nuestra fuerza, en el nombre del Espíritu Santo nuestra Sabiduría, mientras nos ministramos unos a otros en amor, son el Cuerpo de Cristo y el rostro de Dios para el mundo.    Amén.  
HYMN DE CIERRE: # 628   “Somos llamados” – todos los versos
DESPIDO
Presidente:   Vayan en la paz de Cristo. ¡Que nuestro servicio lleno de Espíritu continúe!    

TODOS:   Gracias a Dios.
MMOJ Comunidad disfrutó de una comida juntos después de la liturgia
St. Andrew UCC sufrió daños menores por tormenta. La energía todavía no está completamente restaurada.

“El futuro de la Iglesia Católica depende de las mujeres fuertes” por Kimberly K. Seidel, Resistencia y Persistencia son la historia de mi vida como sacerdote mujer!


Respuesta y persistencia son la historia de mi vida, especialmente como una mujer sacerdote con la Asociación de Sacerdotes Católicos Romanos en la lucha por la igualdad de las mujeres en nuestra iglesia. www.arcwp.org Estamos creando la iglesia del futuro ahora en comunidades de base, inclusivas donde todos son bienvenidos y donde las mujeres son iguales mientras celebramos las liturgias y trabajamos para transformar a nuestra amada iglesia en una comunidad más amorosa y justa. Bridget Mary Meehan, ARCWP, www.arcwp.org



“El catolicismo tiene un potencial feminista, y necesitamos que las mujeres fuertes se queden para hacer esto posible para nuestras hijas y generaciones futuras.” El Papa Francis ha abierto la puerta a las discusiones de mujeres diáconas, que espero abrir la puerta a las mujeres sacerdotes.
Mantengamos estas posibilidades vivas y miramos más allá de las enseñanzas patriarcales hechas por el hombre de la Iglesia. Allí encontraremos una tradición de amor, inclusión, liberación y justicia social. Es uno que da la bienvenida a todos a la mesa. Esta es la tradición que Gina y tantos otros, incluyenda yo, continúan practicando. La resistencia y la persistencia feministas son urgentemente necesarias para llevar a la Iglesia al futuro. “
http://bridgetmarys.blogspot.com.co/2017/09/the-future-of-catholic-church-depends.html?spref=fb

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