13 potentes Mujeres místicas que ayudaron a dar forma al cristianismo


Ellas estaban en una misión de Dios.

Las mujeres místicas  del cristianismo vivieron vidas valientes ya menudo radicales. Empujaron sus cuerpos a los extremos de la supervivencia, desafiaron las normas sociales y, en ocasiones, murieron por su fe. Eran rebeldes y renegados que ayudaron a formar el cristianismo  tal como lo conocemos hoy en día. Al igual que sus homólogos masculinos, estas mujeres buscaban una conexión con Dios mediante la oración y la acción devocional, ya su vez, se sentían los destinatarios de los mensajes divinos.

Shelley Emling, el editor senior de Huff / Post 50, se sumerge en la vida de uno de estos místicos mujeres valientes en su próximo libro,  Ajuste del mundo en el fuego: El Breve, Astonishing Vida de Santa Catalina de Siena.  Para Emling, Catherine y otros místicos femeninos demuestran el reto, pero el empoderamiento de la tarea de ser guiado por una fuerza divina.

«Ellos hicieron sus voces conocidas y mantienen influencia sobre incontables seguidores – los hombres incluidos – dentro de una sociedad totalmente dominada por los hombres», dijo Emling. «A lo largo de la Edad Media, las personas influyentes, incluyendo el Papa tomó visiones y profecías de estas mujeres como un evangelio.»

Estas mujeres místicos frecuentemente hablaban de ser dirigida por Cristo, pero eran de ninguna manera receptores pasivos. Ellos actuaron «como personas seguras de sí mismas que no tenían dudas sobre sus habilidades o los caminos que estaban en», dijo Emling. «A pesar de que su corazón pertenecía a Dios, estas mujeres eran ferozmente independiente, y sus acciones y escritos han inspirado a muchas generaciones de creyentes.»

Desplácese hacia abajo para aprender acerca de estas 13 poderosas y proféticas mujeres místicos cristianos:

  • Santa Catalina de Siena
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    El segundo más joven de 25 niños, Catalina de Siena  es uno de sólo dos santos patronos de Italia. Catalina cree a sí misma a ser espiritualmente casada con Jesús y se comprometió a una vida monástica como un adolescente. Ella era un pacificador  durante la revolución 1368 en Siena y convenció a Gregorio XI para devolver el Papado a Roma durante una época turbulenta para la Iglesia Católica. Una historia de su vida dice de Jesús que aparece a ella con un corazón en sus manos y diciendo: «hija querida, mientras tomaba su corazón lejos de ti el otro día, ahora, ya ves, te estoy dando la mía, así que puede seguir viviendo con él para siempre. «Fue canonizada en 1461.
  • Juana de Arco
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    Juana de Arco  creció un campesino en la Francia medieval y se dice que empezó a oír las voces de los santos de una edad joven. A la edad de 18 años, Joan cree que Dios la había elegido para dirigir a Francia a la victoria en la guerra en curso con Inglaterra. El precoz Joan convenció coronado príncipe Carlos de Valois para que le permita liderar un ejército del país a Orléans, donde derrotó a  la de sus aliados franceses Inglés y, los borgoñones. Ella fue capturado posteriormente por las fuerzas anglo-borgoñona, juzgado por herejía y quemado en la hoguera en 1431. Ella era tan sólo 19 años cuando murió. La Iglesia Católica la canonizó en 1920.
  • Hildegard von Bingen
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    Hildegard von Bingen  fue una abadesa benedictina que vivió entre 1098 y 1179. Hildegard hizo monja cuando era un adolescente, a pesar de que había recibido visiones divinas  desde la primera infancia. No fue sino hasta unos 40 años que Hildegarda comenzó a escribir un registro de estas visiones, que llegó a ser conocido como Scivias (Conoce los Caminos). Ella se dedicó a escribir otros textos que documentan su filosofía y también compuso obras cortas sobre medicina, historia natural, música y más. Obispos, papas y reyes le consultó  en momentos en que pocas mujeres participan en el dominio político. Fue canonizada por el Papa Benedicto XVI en 2012.
  • Santa Teresa de Ávila
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    Teresa de Ávila  nació en España durante el siglo 16 para una familia acomodada. Teresa estaba fascinado por las historias de los santos y mártires cristianos desde una edad temprana y exploró estos intereses a través de juegos místicos que jugó con su hermano, Rodrigo. Sus primeros esfuerzos para unirse a un convento fueron interrumpidos por la desaprobación de su padre, así como varios episodios de malaria. Se dio la vuelta en su lugar a la oración y la contemplación tranquila y alcanzó lo que ella describe en su autobiografía como la «oración de unión», en el que se sentía su alma absorbida por el poder de Dios. Ella pasó a unirse a un convento y se dice que tiene en un momento dado restauró su joven sobrino a la salud después de ser aplastado por un muro caído. El episodio se presentó en el proceso de canonización de Teresa, que tuvo lugar en 1662.
  • Santa Catalina de Génova
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    Nacido en 1447, Catalina de Génova  es quizás mejor conocido por sus visiones de y tratado sobre el purgatorio. Ella conceptualiza el purgatorio como un interior, en lugar de exterior, el fuego que los individuos experiencia dentro de sí mismos. «El alma se presenta ante Dios aún ligada a los deseos y el sufrimiento que se derivan del pecado y esto hace que sea imposible que disfruta de la visión beatífica de Dios», Catalina escribió en su libro de revelaciones. Ella desarrolló una profunda relación con Dios que el Papa Benedicto XVI describió como una «vida unitiva.» Catalina también dedicó su vida al cuidado de los enfermos, lo que hizo en el Hospital Pammatone hasta su muerte en 1510. Fue canonizada en 1737.
  • Santa Clara de Asís
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    Clara de Asís  rechazado una vida de lujo en su familia italiana ricos para dedicarse al orden creciente de Francisco de Asís. Cuando sus padres prometieron su mano en matrimonio a un hombre rico en 1211, Clara huyó de la Capilla Porciúncula y fue recogida por Francisco. Ella tomó los votos que dedican su vida a Dios, y Francis Clare coloca provisionalmente con las monjas benedictinas de San Paolo. Su familia, furioso por el vuelo secreto de Clara, fue allí para tratar de arrastrar a su casa por la fuerza, pero Clare fue resuelta. La piedad de Clare era tan profunda que su hermana, la madre y otros parientes femeninos finalmente vinieron a vivir con ella y ser sus discípulos en su convento fuera de Asís. El grupo llegó a ser conocido como los «Clarisas» y caminó descalzo, dormía en el suelo, se abstuvo de carne, y habló sólo cuando sea necesario. Clare murió en 1253 y fue canonizado  dos años más tarde por el Papa Alejandro IV.
  • Teresa de Lisieux
    Nacido en Francia en 1873, Teresa de Lisieux  experimentó una unión mística con Cristo mientras se somete a estudio para su primera comunión en 1884. Entró en el Carmelo de Lisieux, una ermita del Carmen, en 1888 e hizo una profesión de devoción religiosa en 1890. Se convirtió en enfermo y murió a la temprana edad de 24 años, pero sus escritos y revelaciones forman la base para la veneración generalizada después de su muerte. Cariñosamente llamadaLa Pequeña Flor, Teresa cree que los niños tienen una aptitud para la experiencia espiritual, que los adultos deben modelar. «Lo que importa en la vida», escribió, «no grandes hazañas, pero gran amor.» Fue canonizada por el Papa Pío XI en 1925.
  • Juliana de Norwich
    Poco se sabe sobre Juliana de Norwich, un místico Inglés que vivió desde 1342 hasta aproximadamente 1430. Información sobre ella proviene principalmente de sus Revelaciones del Amor Divino en Dieciséis Proyecciones, el libro en el que Julián registró sus visiones divinas.En 1373, ella se enfermó y casi muere en cuestión de días. Un sacerdote llegó a su lado y le muestra una imagen de Cristo, después de lo cual Julian recuperó y recibió los 16 revelaciones que ella registró en su libro. Más tarde, Dios le reveló el significado de estas visiones, que se registra como: «‘¿Te aprender a ver con claridad el significado del Señor en esta cosa? Aprenda bien: El amor era su significado. ¿Quién se lo mostró a usted? Amor …. ¿Por qué se muestran a usted? For Love «…. Así que me enseñaron que el Amor era significado de nuestro Señor.» Ella eligió vivir una vida contemplativa y solitario hasta su muerte.
  • Santa Brígida de Suecia
    BEAO / WIKIPEDIA
    A diferencia de muchos de sus homólogos, Brígida de Suecia  no se dedicó por completo a una vida religiosa hasta unos 40 años cuando su marido murió en 1344. Según se informa angustiada después de su muerte, Bridget pasaba largas horas en oración junto a la tumba de su marido en la abadía de Alvastra. No creía que Dios le habló, diciéndole que «ser mi novia y mi canal.» Él le dio la tarea de fundar la nueva orden religiosa, y ella pasó a iniciar las Brigittines, o la Orden de San Salvador. Tanto los hombres como las mujeres se unieron a la comunidad, con claustros separadas. Ellos vivían en conventos pobres y fueron instruidos para dar todo excedente de ingresos a los pobres. En 1350, Bridget hicieron frente a la plaga que asolaba Europa, al peregrinaje a Roma con el fin de obtener la autorización para su nuevo orden del Papa. Sería 20 años antes de que ella recibió esta autorización, pero Bridget se convirtió rápidamente conocida en toda Europa por su piedad. Fue canonizada en 1391, menos de 20 años después de su muerte.
  • Santa Beatriz de Silva
    BOCACHETE / WIKIPEDIA
    Nacido en 1424, Beatriz de Silva  abandonó una vida de la corte con la princesa Isabel de Portugal para entrar en un convento cisterciense en Toledo. Ella vivía en el convento hasta 1484, cuando ella creía que Dios llamó a fundar una orden religiosa. Ella comenzó la Congregación de la Inmaculada Concepción de la Santísima Virgen María, donde vivió y sirvió como superior hasta su muerte alrededor del año 1492. Poco antes de la muerte de Beatriz, el Papa Inocencio VIII aprobó  una adopción por parte del convento de la regla cisterciense, que consistía en tres directrices : callar y sumiso a la dirección de Dios; luchar por una vida de oscuridad y la piedad; y amar a todos con un amor santo. Beatriz habría recibido una visión de la Virgen María vestida con un hábito blanco con un escapulario blanco y manto azul, que constituyó la base del vestido para su orden. El Papa Pablo VI canonizó a San Beatrice en 1976.
  • Santa Ángela de Foligno
    WIKIPEDIA
    Angela de Foligno  era un místico franciscano que nació en una familia de prestigio y se casó a la edad de 20. Una serie de eventos, que incluyó un violento terremoto en 1279 y una guerra en curso contra Perugia llevarla a pedir a san Francisco, que apareció a ella en una visión y le instruyó para ir a la confesión. Tres años más tarde, su madre, esposo y todos sus hijos murieron en el lapso de unos pocos meses. Angela luego vendió sus posesiones y en 1291 se matriculó en la Tercera Orden de San Francisco. A los 43 años, Angela tuvo una visión  del amor de Dios, mientras que ella estaba haciendo una peregrinación a la ermita de San Francisco de Asís. Ella dictaba sus experiencias en el libro de la experiencia de la verdad fiel.Francisco canonizado  Angela de Foligno en 2013.
  • Matilde de Magdeburgo
    WIKIPEDIA
    Como Hadewijch, Matilde de Magdeburgo  fue parte de la comunidad Beguine. El místico alemán decidió a los 22 años para dedicar su vida a Dios y fue autor de un texto titulado La luz que fluye de la Divinidad. Ella entró en el convento de Helfta en 1270 y se utiliza la poesía para expresar sus revelaciones divinas. En la primera página de La Luz fluye, Mechthild escribió: «Se me ha puesto en guardia acerca de este libro, y algunas personas me han advertido de que, a menos que lo tengo enterrada, será quemada. Sin embargo, yo en mi debilidad lo he escrito, porque no me atrevía a ocultar el don que hay en ella «.
  • Hadewijch
    WIKIPEDIA
    Hadewijch era un místico flamenco que era parte del movimiento Beguine, una red de comunidades ascéticas y filantrópicas de las mujeres que se presentaron principalmente en los Países Bajos en el siglo 13. Poco se sabe de su vida fuera de sus escritos, que incluyen una colección de cartas en la vida espiritual de las beguinas, así como un libro de visiones. De acuerdo con la doctora Elizabeth Alvilda Petroff, un profesor de literatura comparada en la Universidad de Massachusetts , Amherst, Hadewijch «cree que el alma, creada por Dios a su imagen, anhela ser uno con el amor divino de nuevo, ‘llegar a ser Dios con Dios.'»
http://www.huffingtonpost.com/entry/13-powerful-women-mystics-who-helped-shape-christianity_55f9a53ce4b0d6492d63e7c7?ncid=fcbklnkushpmg00000051&section=australia

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