CUBA Celebrarán evangélicos el 50º Aniversario del discurso de Martin Luther King

José Aurelio Paz

La Habana, lunes, 26 de agosto de 2013 (ALC) – “I HAVE A DREAM”, el famoso discurso que fuera pronunciado el 28 de agosto de 1963 por el asesinado líder de los derechos civiles en los Estados Unidos, Martin Luther King Jr, será conmemorado este miércoles, en esta capital, por líderes evangélicos, en el aniversario 50 de su pronunciamiento.
La celebración correrá a cargo del Centro ecuménico que lleva su nombre en Cuba y que dirige el pastor bautista reverendo Raúl Suárez Ramos, entidad que durante años, siguiendo el ejemplo del doctor King, ha realizado una profunda labor de servicio social a la comunidad y de educación popular en su más amplio sentido, que va desde la teología a la praxis de la fe a través de gestos concretos.

“En esta hora que vive la humanidad se hace necesario recordar la voz profética del doctor Martin Luther King Jr”, expresa la convocatoria lanzada por la entidad convocante, a fin de tener un culto de acción de gracias en la Iglesia Bautista “Ebenecer”, ubicada en la populosa barriada de Marianao y aledaña a dicho Centro, al cual han sido invitados líderes ecuménicos y autoridades.

La figura del doctor Martin Luther King Jr, casi desconocida para los cubanos hasta el momento mismo de la creación de este Centro, tomó una connotación importante como testimonio de lucha del pueblo norteamericano contra todo sentido segregacionista, a partir de la meritoria labor ecuménica de la entidad que coordina el ingeniero Joel Suárez, por la cual han pasado los teólogos y educadores populares más importantes de América Latina y el Caribe, así como de otras partes del mundo.

Además posee la Editorial Caminos, productora y reproductora de textos claves para entender los desafíos de la fe, desde una perspectiva de pleno compromiso con los pobres y los oprimidos, y de propiciar vías de superación que permitan un testimonio eficaz, como parte del pueblo que es la Iglesia.

Si bien esta semana que concluye numerosas organizaciones norteamericanas reeditaron la marcha en Washington D.C., reclamando se cumpla, finalmente, el sueño del líder negro que fuera asesinado, en el cual se abogó porque todos los seres humanos fueran iguales independientemente del color de su piel o su status social, los líderes evangélicos cubanos abogarán, también, porque se cumpla el sueño de que el bloqueo norteamericano a Cuba pueda terminar para que el país logre construir un futuro de paz con justicia, lejos de todo intento por socavar la soberanía cubana.

“I have a dream”, fue pronunciado el 28 de agosto de 1963 desde las escalinatas del Monumento a Lincoln, durante la Marcha en Washington por el trabajo y la libertad, momento histórico que definió el papel del movimiento por los derechos civiles en Estados Unidos. El discurso ha sido considerado una joya de la oratoria, quedando en el primer lugar de una encuesta realizada entre estudiosos de la retórica, hace algunos años, sobre los mejores discursos del Siglo XX.

Considerado una pieza maestra de la retórica, las palabras de King tienen una similitud muy grande con las de un sermón al estilo de un ministro bautista negro, donde la profundidad de la reflexión  se hace acompañar del encendido gesto, además de apelar a fuentes icónicas como la Biblia, la Declaración de Independencia de los Estados Unidos, la Proclamación de Emancipación y la Constitución de esa nación.

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Agencia Latinoamericana y Caribeña de Comunicación (ALC)

COLOMBIA: LOS ESCLAVOS DEL TLC

 

Saludo fraterno para todas y todos

Saludo solidario, fraterno y de fe con quienes acompañan comunidades que se encuentran en medio de esta situación de paro agrario, campesino, minero… en defensa de la vida.

 

… por favor, lean la presentación que él hace y el vídeo que adjunta… esto «clama al cielo»… y, claro, de esto no hablan los medios de comunicación; sobre esto no hacen «juicios analíticos» los periodistas y analistas de medios

 

Les propongo que en las comunidades, en las clases de colegios o universidades, en las parroquias, en cada escenario donde nos encontremos abramos un espacio para meditar el vídeo, para contemplar los estilos de vida y proyectos de sociedad que están detrás las realidades contempladas… confrontarlas a la luz de la Palabra (especialmente Gen. 2, 7 – 8. 15)… contemplarlas a la luz de la Tradición cristiana (especialmente en los santos padres)… y orar desde un hacer conciencia y concretar experiencias de solidaridad.

 

¿Cuánto más viene a partir de los TLC; de las políticas mineras (incluida el agua); de la tercerización de las tierras?, ¿Qué decir desde nuestra fe que camina con la vida?

 

Un abrazo de hermano.

Unidos/as en el caminar discipular de Jesús, Señor de la Vida.

Dios les guarde.

César

Qué dolor ver un documental como el que les invito a ver y cuya dirección les adjunto. Qué ira e impotencia ver la manera como el estado trata a nuestros campesinos. En él se documenta la destrucción de 77.000 kilos de arroz, propiedad de campesinos de Campoalegre (Huila) por parte del Estado Colombiano, sólo por estar destinados a semilla tradicional y no ser semilla certificada. Es decir, gracias al TLC el Estado Colombiano ahora criminaliza el uso de semillas tradicionales. ¿Cómo quieren negar las causas sociales del paro nacional agrícola?

Los invito a verlo y difundirlo como compromiso de ética cristiana con quienes nos dan de comer.

 

 

http://www.youtube.com/watch?v=SRZk0D1WqRw (Previsualizar)

 

 

 

REMITIDO AL E-MAIL

COLOMBIA: LA VOZ DEL ARZOBISPO DE TUNJA-BOYACÁ

http://www.youtube.com/watch?v=DjUx3b3BxJo&feature=share

Es probable que este correo sea visto por quienes quieren controlar toda nuestra vida

La agonía de Omayra: Manuel López

 

Fotos límite: 150 años de debate (4)

 Una niña de trece años atrapada en el fango, adquirió reconocimiento mundial mientras la televisión transmitía sus últimas horas de vida

25 DE AGOSTO DE 2013

La noche del 13 de noviembre de 1985 el volcán Nevado de Ruiz, conocido por los habitantes de la zona de los Andes de Colombia como “el león dormido”, entró en erupción provocando que se fundiera la nieve de este macizo de 5.400 metros expulsando 35 millones de toneladas de materiales. 

La avalancha de lodo, tierra y escombros sepultó literalmente la ciudad de Armero, convirtiéndola en una dantesca Pompeya colombiana, un cementerio gigante con más de 25 mil muertos.

Una niña de trece años atrapada en el fango, agua y restos de su propia casa adquirió reconocimiento mundial mientras las cámaras de televisión transmitían incesantemente sus últimas horas de vida y los diálogos de la niña con los periodistas y los socorristas que en vano intentaron rescatarla.

Fueron 60 horas de interminable agonía de Omayra Sánchez Garzón.En el momento de la tragedia se hallaba con su padre, su hermano menor y una tía. Su madre se encontraba en Bogotá haciendo gestiones. Durante todo el tiempo se mantuvo agarrada a un poste de madera. Debajo tenía los cuerpos de sus familiares.

Cuando los socorristas intentaron ayudarla, comprobaron que era imposible. Para sacarla necesitaban una bomba de agua que succionara el fango, cada vez mayor fango, en el que estaba sumergida. La única moto-bomba disponible estaba lejos del sitio, por lo que solo podían dejarla morir.

Omayra mostró una fortaleza fuera de lo común hasta su último aliento, según los socorristas y periodistas que la rodearon. Durante los tres días de agonía, estuvo pensando solamente en volver al colegio y en sus exámenes.

Televisión Española recogió en un estremecedor documento audiovisual las palabras que Omayra dirigió a su madre. El reportaje, en  Informe Semanal .

Frank Fournier es el autor de la famosa foto de Omayra. Le valió el premio  World Press Photo 1985 . La foto dio la vuelta al mundo, pero lo cierto es que no la publicó hasta semanas después de que la chica falleciera.

El cliché del periodista sin sentimientos, solo ávido de dólares y fama con sus relatos e imágenes de la desgracia ajena se hace añicos con casos como este.

Y no es una excepción. Son muchos los periodistas comprometidos que entienden su oficio como un apostolado, tienen corazones de carne y viven las historias que cuentan.

Pieza magistral del mejor periodismo posible es el relato de Germán Santamaría  “La niña que agoniza en el fango. Por favor: ¡Hay que salvar a Omayra!”

Autores: Manuel López
©Protestante Digital 2013

Ayudando a descubrir (se)… FREGAR LOS PLATOS. Un cuento de Anthony de Mello

Cuando un invitado se ofreció voluntariamente a fregar los platos después de la cena, el Maestro le preguntó:
«¿Estás seguro de que sabes hacerlo?»

El hombre protestó enfáticamente que lo había hecho toda su vida. Y el Maestro le dijo:
«No dudo de que seas capaz de dejar los platos limpios. Lo que dudo es que seas capaz de fregarlos» .

Y ésta es la explicación que más tarde dio a sus discípulos:
«Hay dos maneras de fregar los platos: una consiste en fregarlos para dejarlos limpios; la otra, en fregarlos para fregarlos».

Y, como todavía no quedaba claro, añadió:
«La primera acción es una acción muerta, porque tu mente está fija en la idea de dejar los platos limpios; la segunda es una acción viva, porque tu mente está donde está tu cuerpo».

Anthony de Mello


Para tener en cuenta al leer este cuento de Anthony de Mello

A un recién llegado al monasterio le dijo un discípulo más veterano:

«Debo advertirte que no entenderás ni palabra de lo que diga el Maestro si no tienes la disposición apropiada» .

«¿Y cuál es la disposición apropiada?»

«La de un estudiante que quiere aprender un idioma extranjero. Las palabras que el Maestro pronuncia te resultan familiares, pero no las comprendes: tienen un significado totalmente desconocido».

http://peregrinos-robertoyruth.blogspot.com/2013/08/ayudando-descubrir-se-fregar-los-platos.html?utm_source=feedburner&utm_medium=email&utm_campaign=Feed%3A+blogspot%2FjCFHix+%28Peregrinos

01 SEPTIEMBRE/13 NO PIENSES MUY ALTO DE TI. MENSAJES PARA NIÑOS/AS

Mensajes para niños Sermón de la semana Propio 17 (22), Año C 01 de septiembre 2013

Sermón de la semana

Título: Inflado Tema: No pienses muy alto de tí – Propio 17 (22) Año C Objeto: Un globo con una cara dibujada en él. Ya que el globo tendrá que explotarse en un momento en particular, péguese, con cinta adhesiva una tachuela (thumbtack) a la parte interior de uno de sus dedos de forma tal que no se vea. De esta manera podrá explotarlo a su debido momento. Escritura: Todo el que a sí mismo se enaltece será humillado, y el que se humilla será enaltecido. Lucas 14:11 (NVI) En esta mañana he traído unos globos. Un globo es un juguete muy simple que puede traer mucho gozo a personas de cualquier edad. ¡Son tantas las cosas que se pueden hacer con los globos! Puedes usarlos como decoración en una fiesta o puedes jugar con ellos, como si fuera una bola, dándole en el aire sin dejarlo caer. Si tienes uno de esos globos largos y delgados puedes hacer figuras de distintos animales. La verdad es que un globo puede traer mucha felicidad, pero también puede traer tristeza y desilución. ¿No han visto ustedes llorar a un niño pequeño cuando su globo se le ha explotado? Tú y yo a veces somos como un globo. Muchas veces nos inflamos (nos ponemos orgullosos) pensando en que somos importantes. (Comience a llenar el globo) Pensamos que somos lo mejor que hay y esperamos que todos piensen de esa manera. (Siga soplando) Quizás pensamos que somos muy guapos o bonitas (Sople) o muy inteligentes. (Sople) Quizás nos destacamos en los deportes, (Sople) o creemos que somos los mejores cantantes del coro. (Continúe inflando el globo) Ya sea ahora o más tarde, si seguimos inflándonos con aires de importancia, algo le podrá ocurrir a nuestro globo. (Explote el globo.) Jesús nos advirtió que esto pasaría. La Biblia nos enseña que si creemos que somos mejores que los demás, seremos humillados. Por otro lado, si somos humildes y nos damos cuenta de que sólo podemos hacer cosas gracias al poder de Dios, obtendremos un lugar de honor en el reino de Dios. De ahora en adelante, cuando veas un globo, espero que se acuerden de que no debemos ser orgullosos ni arrogantes, dándonos aires de importancia, ya que algo puede venir y explotar ese globo que hemos inflado. Jesús, ayúdanos a no ser orgullosos. Acuérdanos que cualquier habilidad que tengamos proviene de Tí y es regalo tuyo y que por lo tanto Tú eres el que merece toda la alabanza. Amén. Páginas para colorear y actividades Actividades grupales interactivas Página para colorear Crucigrama Conecte los puntos Palabras secretas Silueta de la palabras Sopa de letras   Boletín para niños  (DOC)  (PDF)   (Imprima la primera página y luego insértela en la impresora para imprimir el otro lado.  Doble el boletín por la mitad y tendrá un boletín de cuatro páginas para los niños.)   Enlaces a los sermones Impresión amistosa:  «Inflado»   Un otro sermón basado en Lucas 14:7-14:«Â¿No te invitaron?»    Tenemos materiales para ayudarle con los niños Tenemos un CD conteniendo estos materiales: Tres años de sermones de Sermons4Kids Páginas para colorear del Antiguo y Nuevo Testamento Una serie de páginas para colorear de Graham Kennedy Lecciones: La vida de Cristo de cada uno de los cuatro Evangelios Canciones para la Escuela Bíblica de Niños Catorce presentaciones de PowerPoint Un año de lecciones del Antiguo Testamento (de Mission Arlington) Para imprimir una forma para ordenarlo haga clic aquí. (Es gratis)

Traducción de Zulma M. Corchado de Gavaldá Derechos de autor Sermons4Kids, Inc. Todos los derechos reservados.

Francisco: «Una iglesia sin las mujeres es como el Colegio Apostólico sin María»

Francisco y las mujeres

El Papa de las mujeres nos asombra

Dios también es mujer, en la mujer está Dios

Ritanna Armeni, 26 de agosto de 2013 a las 14:26

• Las primeras mujeres cristianas
• Monseñor Sorondo: «Está faltando presencia de mujeres en la Iglesia»
• Francisco y la ordenación de mujeres

• Papa Francisco reconoce el valor de las personas homosexuales y las mujeres
• Papa Francisco destaca papel de las mujeres en la Iglesia
• Papa Francisco lava los pies a 12 presos incluidas 2 mujeres (una de ellas musulmana)

 De aquí, la necesidad de ir adelante, de una «teología de la mujer», de una revisión de la doctrina, de la fe, de la teología, a la luz de estos versículos del Génesis

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Mujeres y hombres en la Iglesia

(Ritanna Armeni, en Foro de Curas de Bizkaia).- Francisco ha roto el esquemaprogresistas-conservadores, pasando de exaltar la figura de la Madre en la Iglesia («Mater in Ecclesia») al reconocimiento de lacentralidad teológica de lo femenino. Pero, ¿cómo es posible vivir nuestra diversidad sin sacerdocio?

La figura de un Pontífice también se mide -inevitablemente- por lo que dice y piensa de las mujeres. También a Francisco, innovador y extraordinario comunicador planetario, se le esperaba en la «cuestión femenina», en el papel de las mujeres en la Iglesia, en el antiguo problema de la relación entre diversidad e igualdad. Y, la verdad, hasta las palabras pronunciadas en el avión de vuelta del Brasil, Francisco nos había decepcionado un poco.

El Papa, que inmediatamente emitió señales revolucionaras o, por lo menos, de no continuidad con la política y con los comportamientos habituales de la Iglesia, sobre las mujeres dijo una frase juzgada, por decirlo suavemente, infeliz. En audiencia a las monjas de la Unión Internacional de las Superioras Generales afirmó: «Sois madres y no solteronas», cayendo en viejos estereotipos, en lugares comunes, tan frecuentes como decepcionantes; sobre todo, para las mujeres de la Iglesia. Muchas de ellas, quedaron doloridas.

Luego, el regate. También en el asunto de las mujeres Francisco ha roto los esquemas habituales, yendo más allá de la división conservadores – progresistas, y, mientras confirmaba la tradición, la superaba.

La iglesia es «femenina», ha dicho. «Una iglesia sin las mujeres es como el Colegio Apostólico sin María«. Pero el papel de la mujer en la Iglesia -ésta es la novedad- «no es solo la maternidad», la mujer no es sólo «la madre de familia» y no es tampoco «la monaguilla, la presidenta de Caritas». Es, más bien, la que ayuda a la iglesia «a crecer». «La Virgen es más importante que los apóstoles«, ha recordado. De aquí, la necesidad de ir adelante, de una «teología de la mujer», de una revisión de la doctrina, de la fe, de la teología, a la luz de estos versículos del Génesis: «Dios creó al hombre a su imagen; a imagen de Dios lo creó; varón y mujer los creó». Dios también se manifiesta en la mujer, en su ser, en su identidad y diversidad.

Francisco cita a Pablo VI y dice que hay que transitar por la senda que abrió con aquella “Carta a las mujeres” de 1965 con la que el Pontífice, que finalizó el Concilio Vaticano II, parece que quiso hacer un gesto reparador por la exclusión de representantes del sexo femenino en aquella magna asamblea. (Sólo participaron 25 mujeres y lo fueron únicamente como oyentes). En aquella carta -importante, por cierto- el papel de la mujer era el de madre, hermana, salvadora y consoladora del hombre. “Vosotras, las mujeres, siempre tenéis en vuestra dote la custodia del hogar, el amor originario, el cuidado de la cuna. Vosotros estáis presentes en el misterio de la vida que se inicia. Vosotras consoláis en la separación de la muerte. Nuestra técnica amenaza con hacerse inhumana. Vosotras reconciliáis a los hombres con la vida”.

No, estas palabras no son suficientes. Por eso, Francisco va también adelante y da un nuevo paso con respecto a aquel Dios que es padre pero que “también es madre” del Papa Luciani, que causó una enorme sensación en 1978. Dios, para Francisco, no es sólo madre. Ciertamente “también” es madre, pero, sobre todo, es mujer. El Papa sale de aquella exaltación de la maternidad que, frecuentemente, aparece en la Iglesia como instrumental, como un límite a la inteligencia, a la capacidad de elaborar doctrina por parte de las mujeres.Dios es mujer. Ésta me parece que es la novedad más importante, dicha con enorme sencillez en una rueda de prensa en el avión que sobrevolaba el Atlántico.

También “el genio femenino”, reconocido por Juan Paolo II como capacidad para mirar con ojos diferentes el mundo y transformarlo en muchas modalidades de relación, de amor, es asumido por el nuevo Pontífice con cierta originalidad. Es algo que puede transformar la iglesia que sólo puede crecer, dice, con la contribución de las mujeres. Por tanto, se les reconoce la capacidad de elaborar doctrina. De ser iglesia. La mujer no es sólo madre amorosa, hermana capaz de comprender, portadora de sentimientos, de cariño, de relaciones “geniales”, lo es también de pensamiento, de cultura filosófica. Es doctora de la iglesia. Es Catalina de Siena.

Y más aún, “el Papa del pueblo” se arriesga a dar un paso adelante con respecto de su predecesor, el filósofo Ratzinger, cuando en 2004, siendo todavía prefecto de la Congregación de la Fe, en la “Carta sobre la colaboración del hombre con la mujer” entusiasmó a las feminista con su elogio de la diferencia, con su reconocimiento de la diversidad femenina como elemento de riqueza, como repulsivo contra la neutralidad que esconde el dominio masculino.Francisco de aquella diversidad quiere hacer teología, ciencia de Dios. Y quiere hacerla, dice, de manera “profunda”. Precisamente porque Dios también es mujer, en la mujer está Dios y su voluntad se expresa en el modo de ser de la mujer.

¿Qué relación hay entre la iglesia de hoy y las palabras revolucionarias del Pontífice? ¿Cuál es la relación hombre-mujer en la iglesia actual? Lucetta Scaraffia en el Osservatore Romano recuerda que “si esta relación languidece, si no se vivifica y se reniega de ella, como ocurre en la actualidad, la iglesia no crece”. En el origen de la crisis, de la que Francisco es plenamente consciente, también se encuentra la ausencia de aquella relación de iguales en la diversidad negada “de facto” en nuestros días.

Ésta es la razón por la que esperamos (creyentes y no creyentes) otra palabra. Que nos diga, una vez excluido –y de manera definitiva- el sacerdocio femenino, una vez rechazado el camino secular de la igualdad y una vez exaltada (y, además, hasta el fondo) la diversidad,cómo es posible vivir en una iglesia en la que todavía hoy, incluso para las mujeres más respetuosas y comprensivas, que han dedicado su vida a ella, no es posible no catalogarla como misógina.

 

 

 

http://www.periodistadigital.com/religion/opinion/2013/08/26/el-papa-de-las-mujeres-nos-asombra-religion-iglesia-francisco-sacerdocio-conservador-progresista.shtml?utm_source=twitterfeed&utm_medium=twitter