Corte Constitucional de Colombia declara Inexequible el Convenio Internacional para la Protección de Obtencione s vegetales, pero a pesar de eso…. [Archivos adjuntos 2]

 

La Corte Constitucional de Colombia, decide: Declarar INEXEQUIBLE la Ley 1518 del 13 de abril de 2012, “Por medio de la cual e aprueba el ´Convenio Internacional para la Protección de Obtenciones Vegetales´, del 2 de diciembre de 1961, revisado en Ginebra el 10 de noviembre de 1972, el 23 de noviembre de 1978 y el 19 de marzo de 1991”.

http://www.corteconstitucional.gov.co/comunicados/No.%2050%20comunicado%2005%20y%2006%20de%20diciembre%20de%202012.php

Con esta SENTENCIA C-1051/12 sustentada por el M.P. Luis Guillermo Guerrero Pérez se demuestra como el decomiso de las semillas a campesinos, productores y “semillistas” configura una violación a la Carta Política de 1991.

Este Convenio leonino y a favor de las multinacionales biopiratas como Monsanto, intenta monopolizar, declarar como crimen el ser guardianes de las semillas, el seleccionar las mejores semillas para la próxima resiembra y por lo tanto negarle a los campesinos y agricultores los derechos creados y transmitidos desde hace 12.000 años con la invención de la agricultura. Políticos, gobernantes, “científicos” corruptos del ICA, y las multinacionales del hambre olvidan la existencia de los diferentes centros de origen y de dispersión de cada una de las especies vegetales y quieren monopolizar y usufructuar esta agrodiversidad desde sus laboratorios.

Desde hace 12.000 años se inventó la agricultura y desde hace 200 la han colocado en riesgo, con la misma invención de la agronomía, la revolución verde, el invento de los fertilizantes y todos los biocidas, para el control de plagas y enfermedades.

No podemos permitir que Gobernantes arrodillados al imperio nieguen el derecho histórico de 12.000 años de crear agrodiversidad, la calidad de obtentores, reproductores, defensores, mejoradores y recreadores de la agrodiversidad. Los TLC niegan y atentan contra la historia, los territorios y las culturas indígenas, afro y campesinas, niegan un acervo de conocimientos locales en diversidad de cultivos, semillas, suelos y tipos de manejo y adaptaciones locales. Monsanto tiene tan sólo 100 años, primero con el envenenamiento del planeta tierra y ahora con la apropiación de genes regalados por la naturaleza y seleccionados y mejorados por comunidades ancestrales del mundo.

La contribución de la Agricultura Familiar en América Latina

• Es el 14% de la población total

• Genera entre 30 y 40% del PIB agrícola y más del 60% del empleo rural

• Da empleo aproximadamente a dos de cada tres agricultores

• Al menos 100 millones de personas dependen de este sector

• Representa más del 80% de las unidades productivas,

• Ocupa entre el 30 y el 60% de la superfi cie agropecuaria y forestal

• Es el principal abastecedor de la canasta básica de consumo de alimentos en todos los países.

http://www.comunidadandina.org/Upload/2011610181827revista_agroecologia.pdf

A juicio de la Corte Constitucional “la imposición de restricciones propias de una patente sobre nuevas variedades vegetales como la que consagra la UPV 91, podría estar limitando el desarrollo natural de la biodiversidad producto de las condiciones étnicas, culturales y ecosistemas propios en donde habitan dichos pueblos.

Creemos entonces, que las acciones adelantadas por el ICA y los secuaces del ESMAD, en diferentes territorios de Colombia contra honestos y desarmados campesinos deben ser declarados como delito.

El mal ICA no puede obligar ni decomisar las semillas naturales a cambio de las transgénicas de MONSANTO, que se ha apropiado de las semillas del mundo, con ayuda, complicidad y Convenios con el Centro Internacional de Agricultura Tropical –CIAT-, que financiado con recursos estatales de Colombia y otros pueblos y fundaciones, ahora facilitan su privatización. Exigimos que CIAT se pronuncie. Que va a pasar con la colección de germoplasma de arroz, fríjol, yuca y pasturas tropicales guardadas en su banco de germoplasma. Son para las comunidades o son para la privatización de las multinacionales?

Los Directivos del ICA deben pagar e indemnizar a los campesinos de Colombia. Las multinacionales del hambre con sus políticas de apropiación y miseria deben salir de Colombia.

Debemos solidarizarnos con todos los campesinos de Colombia. No permitir la incautación arbitraria y policiva de las semillas de vida.

Contra la dictadura de los transgénicos y las semillas de la muerte, apoyemos el Paro Agrario Nacional.

Reenvía, apoya y denuncia al ICA, a Monsanto, al CIAT y a todos los abusadores que favorecen la apropiación y patentes de los genes de vida.

La agrodiversidad le pertenece a los pueblos y comunidades ancestrales del mundo. No a las patentes, No a la privatización de la vida.

APOYA CON TU FIRMA….

Gracias por firmar la petición: No más abuso de autoridad contra el campesino en el Paro Nacional Agrario de Colombia.!

Cada nueva persona que firma fortalece nuestro llamamiento a la acción. Por favor, toma un minuto paracompartir este vínculo con todo el mundo:

http://www.avaaz.org/es/petition/No_mas_abuso_de_autoridad_contra_el_campesino_en_el_Paro_Nacional_Agrario_de_Colombia/?tBLDIab

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Aquí está la petición para que la reenvíes a tus amigos:

No más abuso de autoridad contra el campesino en el Paro Nacional Agrario de Colombia.

Un abuso consiste en hacer uso de un recurso o tratar a una persona de manera impropia, incorrecta, improcedente, ilícita o ilegal. La autoridad, por su parte, es el poder, la soberanía, el mando o la influencia de quien ejerce el gobierno.
De esta manera, podemos decir que el abuso de autoridad tiene lugar cuando un dirigente o un superior se aprovecha de su cargo y de sus atribuciones frente a alguien que está ubicado en una situación de dependencia o subordinación.
Las fuerzas de seguridad, por su parte, incurren en el abuso de autoridad cuando se apoyan en la violencia y hacen un uso desmedido de sus atribuciones. Un ejemplo de este tipo de situación aparece cuando la policía detiene a alguien sin justificación y no permite que el afectado se exprese o se defienda.
Lee todo en: Definición de abuso de autoridad – Qué es, Significado y Concepto http://definicion.de/abuso-de-autoridad/#ixzz2cvPsDcI9

Es importante exigir como ciudadanos que cese el evidente abuso de autoridad que vemos reflejado principalmente por parte del Escuadrón Móvil Anti Disturbios (ESMAD) y en su representación la Policía Nacional de Colombia en las protestas relacionadas con el paro Nacional Agrario, abuso del cual somos testigos mediante distintos medios de divulgación (fotografías, vídeos, testimonios de personas afectadas, entre otros).
El abuso de autoridad cometido por parte de estas instituciones es un evento que claramente viola el artículo V de la Declaración Universal de Derechos Humanos, así como los Artículos 416 y 417 del capítulo VIII del Código Penal Colombiano y de los artículos 175 al 194 del capítulo II del Código de Justicia Penal Militar.

(Declaración universal de los Derechos Humanos: http://www.un.org/es/documents/udhr/)
(Artículos 416 y 417:http://www.secretariasenado.gov.co/senado/basedoc/ley/2000/ley_0599_2000_pr016.html)
(Artículos 175 al 194: http://www.secretariasenado.gov.co/senado/basedoc/ley/1999/ley_0522_1999_pr006.html)
http://www.avaaz.org/es/petition/No_mas_abuso_de_autoridad_contra_el_campesino_en_el_Paro_Nacional_Agrario_de_Colombia/?tBLDIab

 

 

 

 

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Archivos adjuntos de ila-kol@t-online.de

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 INCONSTITUCIONALIDAD del decreto 1518 Corte Constitucional.doc

 Relacion_Monsanto-y-CIAT.docx

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Ann Poelking Klonowski sera ordenada como Mujer Presbitera Católica.El 07 de septiembre 2013

Mujer     

dice que su ordenación

como sacerdote católico es

valida pesar de la prohibición

y automática excomunión

CLEVELAND, Ohio – Como una mujer que también es mujer casada con dos hijos adultos, Ann Poelking Klonowski  viola al menos dos leyes de la iglesia, el 7 de septiembre, cuando ella sea, en algunos ojos, ordenada como sacerdote católico.

El Vaticano, de hecho, ha decretado que «el intento de ordenación sagrada de una mujer «es un» grave delito «acompañado de excomunión automática.

La Diócesis Católica de Cleveland, dijo en un comunicado que «la ordenación de la mujer no es auténticamente católica.» En febrero, la Diócesis de Toledo dijo Klonowski perdería su posición en la Iglesia, participando en el «intento de ordenación inválida e ilícita» no que la hizo un diácono.

Klonowski también se encuentra fuera de la práctica católica romana que desde el siglo 12 por el que se casó, aunque los ritos católicos no latinos ordenar a hombres casados ​​- y aunque la iglesia permite clérigos protestantes que se convierten en sacerdotes de permanecer casados.

Pero Klonowksi de la Independencia no se considera separada de la iglesia o de una parte de «algún movimiento de protesta. Me han llamado. Estoy aquí para servir al pueblo de Dios», dijo.

«Nos consideramos fieles católicos. Soy tan católico como cualquiera.»

Su ordenación tiene la validez sacramental de lo que se llama la sucesión apostólica, dijo, ya que se llevará a cabo por la obispo Joan Houk de las patrocinadoras Womenpriests católicos .

El grupo ha estado llevando a cabo sus propias ordenaciones desde 2002, cuando se dice que siete mujeres en Europa fueron ordenados por tres obispos varones de buena reputación que el grupo se ha comprometido a no identificar . Entre las mujeres fue la Rev. Dagmar Celeste, la ex primera dama de Ohio y el primer estadounidense ordenado por Roman Womenpriests católicos.

Ellos creen que la aceptación por parte del Vaticano vendrá con el tiempo, aunque el Papa Juan Pablo II dijo que la iglesia no tiene la autoridad para reconocer a las mujeres como sacerdotes, sosteniendo que Jesús eligió sólo hombres para ser sus apóstoles.

Klonowski, que tiene un título de posgrado en teología de la Universidad John Carroll, pasó más de 20 años enseñando en escuelas secundarias y universidades católicas y otros 15 años trabajando para la diócesis de Cleveland.Ella dijo que después del Evangelio y de la conciencia es más importante que seguir la ley canónica. 

«La jerarquía no tiene el monopolio de la iglesia. La jerarquía no tiene el monopolio del Espíritu Santo», dijo.

«Jesús no ordenó ningún hombre, tampoco», añadió, citando la Biblia en su apoyo. «No está ahí.»

Su ordenación, a las 2 pm 07 de septiembre, tendrá su sede en la Iglesia Unida de Cristo Brecksville.

«Otras comunidades cristianas son muy acogedores» de las mujeres del clero, dijo Klonowski. Pero ella no iba a cambiar las congregaciones, a pesar de que «algunos de mis mejores amigos son protestantes», bromeó, añadiendo que el movimiento Womenpriests pretende ser reformista, no  división.

El setenta por ciento de los católicos de EE.UU. dijo que la iglesia debe dejar que las mujeres se convierten en sacerdotes, a veces / CBS News de Nueva Yorkencontró a principios de este año.

http://bridgetmarys.blogspot.com/

COLOMBIA: Violencia aumenta durante Paro Nacional que ya dura 12 días

Adital

Los conflictos entre manifestantes y policías se endurecieron durante el Paro Nacional Agrario y Popular que ocurre en Colombia, cuyas protestas ya duran 12 días en todo el país. Por lo menos cinco personas murieron y hay cientos de heridos; éste es el resultado más drástico de las manifestaciones. Sólo el jueves, 29 de agosto, después que el presidente Juan Manuel Santos decidió suspender las negociaciones con los líderes del movimiento, que ya duraban cuatro días; se registraron por lo menos dos muertes y aproximadamente 200 heridos en Bogotá. Otras dos personas murieron víctimas de la violencia en otras localidades del país. Santos ordenó que cerca de 50 mil hombres del Ejército procedieran al desbloqueo de caminos y de las concentraciones populares en las principales ciudades colombianas.

 

Una de las muertes registradas fue la de un joven de 18 años, Velasco Galvis, que recibió un tiro en la cabeza en medio de las manifestaciones en la capital colombiana. Él estaría sólo de paso por el lugar y no participaba en las protestas. Otra persona no identificada por la prensa también murió en la noche de este jueves en Bogotá, en virtud de la represión contra el paro. En Tolima, el campesino Heider Mosquera, de 32 años, no resistió un tiro también en la cabeza. También, en Antioquia, un menor de 15 años tampoco resistió los enfrentamientos con la policía.

 

Vías de gran importancia continúan siendo bloqueadas, por ejemplo la que une las ciudades de Tunja y Bogotá y de ésta con Medellín. Saqueos e incendios también están siendo registrados en medio de las protestas; según informaciones oficiales, hay cerca de 130 policías heridos, uno en estado grave. El gobierno dijo a la prensa colombiana que personas infiltradas de grupos «oscuros”, entre ellos las Farc (Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia), estarían radicalizando las protestas con el objetivo de generar inestabilidad. Cabe recordar que el gobierno y las Farc están en un nuevo proceso de diálogos de paz hace casi un año.

 

Organizaciones defensoras de derechos humanos en misión humanitaria recogieron testimonios de violaciones y abusos policiales en todo el país. Mediante un informe preliminar, la llamada Comisión de Verificación presentó diferentes formas de agresión policial ocurrida durante los 12 días del paro: lanzamiento de piedras y disparos indiscriminados de bombas de gases lacrimógenos contra la población, inclusive las casas de los vecinos; actos de tortura y tratamiento cruel contra los presos; ataques contra los manifestantes utilizando camiones y tanques y causando fracturas, traumatismos, contusiones e intoxicaciones; hurto y quema de motocicletas en la vía pública; obstrucción para la entrada de ambulancias en los lugares donde hay manifestantes heridos; invasiones de domicilio; entre otros abusos.

 

En declaración transmitida por la red nacional, el presidente colombiano negó los ataques violentos de la fuerza policial, pero admitió que ordenó la militarización de la capital y el desbloqueo de las vías con el objetivo de garantizar el abastecimiento de alimentos. «La paciencia se agota”, dijo Santos, después de suspender las negociaciones y dejar en las manos de los manifestantes la prerrogativa de decidir sobre las contrapropuestas gubernamentales. Entre las líderes del paro, él criticó a la Marcha Patriótica, que reúne a representantes de izquierda y personas vinculadas con las Farc y el Ejército de Liberación Nacional (ELN).

 

La organización Reporteros Sin Fronteras (RSF) está divulgando una carta abierta al presidente en la que denuncia que más de 20 periodistas también fueron atacados o amenazados durante la cobertura del paro por parte de la fuerza policial. El secretario general de la RSF,Christophe Deloire, afirma que las fuerzas de seguridad de Colombia deben «emitir las órdenes necesarias para que los hombres bajo su comando respeten el trabajo de los medios de comunicación, y de esta manera, que el derecho de los colombianos a saber lo que ocurre en su país esté garantizado. «De acuerdo con RSF, aunque algunos actos de agresión hayan partido de miembros de las fuerzas de seguridad, otros parten de los propios manifestantes.

 

Marcha Patriótica también divulgó un comunicado en el que solicita la liberación de Hubert de Jesús Ballesteros, que habría sido detenido en forma arbitraria y como represalia por el Paro Nacional Agrario y Popular. Ballesteros es miembro del Comité Ejecutivo de la Central Unitaria de Trabajadores (CUT), vicepresidente de la Federación Nacional Sindical Unitaria Agropecuaria (Fensuagro), portavoz de la Mesa de Interlocución y Acuerdo (MIA) y uno de los principales dirigentes de la Junta Patriótica Nacional del Movimiento Político y Social Marcha Patriótica.

 

Lea más en Adital:

 

Paro nacional avanza con denuncias de violaciones de derechos humanos

 

Huelga del sector agrario en Colombia se refleja en el comercio en la frontera con Ecuador

Traducción: Daniel Barrantes – barrantes.daniel@gmail.com

 

 

http://site.adital.com.br/site/noticia.php?boletim=1&lang=ES&cod=77316

EE.UU. APOYA A LAS HERMANAS DE LORETO ANTI-FRACKING DE KENTUCKY

Publicado el 30 de agosto 2013 por Romero

Esta información me llegó por e-mail. He firmado la petición y les pido a todos ustedes a hacer lo mismo y transmitirlo a los demás. – Romero.

Las Hermanas de Loretto en el condado de Marion y la Abadía de Getsemaní en el condado de Nelson han negado los representantes de la tubería desarrolladores permiso para inspeccionar su propiedad y dijo que no consentirán que participan en el proyecto.

El gasoducto está siendo propuesto por un consorcio de Tulsa basado Williams Co., una compañía de infraestructura de energía y Boardwalk Pipeline Partners, que supervisa una red de tuberías y operaciones relacionadas con el gas natural.

La asociación no ha determinado el trazado definitivo todavía, pero sostiene que tiene el derecho de obtener servidumbres de propiedades a través de dominio eminente por ley, Kentucky, incluso si los propietarios no quieren participar.

| By James West | 15 de agosto 2013 | Mother Jones |

En las verdes colinas de Kentucky, las Hermanas de Loreto están liderando un movimiento popular en contra de la propuesta Pipeline Bluegrass.

Por el camino de Mark destilería bourbon del Creador en el casco central de Kentucky Loretto, un grupo combativo de las monjas ha estado atendiendo las cosechas y orando desde principios de 1800. Una orden fundada en la justicia social, las Hermanas de Loreto están convirtiendo rápidamente en el rostro de una nueva campaña popular contra lo que ven como una amenaza para la Tierra Santa: el Gasoducto Bluegrass. El oleoducto de 1.100 kilómetros llevará líquidos de gas natural de los campos fracking West Virginia Pennsylvania, Ohio, y, y pasará a través de Kentucky, con el tiempo la conexión con una tubería existente que corre todo el camino hasta la costa del Golfo.

El gasoducto está en sus primeras etapas de desarrollo, pero las monjas ya se han negado a permitir que representantes de la empresa a la encuesta su campus de 800 acres, y se llevan su mensaje a las reuniones de la comunidad local … a veces en forma de canción.

Si usted desea apoyar a estas hermanas por favor firmar la petición en: Faithful America soporte Con Sisters contra Fracking  y pasar esta información a otras personas que también quieran firmar!

Más información:

» Frackonomics: La ciencia y la economía del boom del gas «, Truthout, 09 de agosto 2013

» planta de Geismar tenía antecedentes de incumplimiento, las fugas antes de la explosión fatal «, The (New Orleans) Times-Picayune, 14 de junio 2013

 

REP.CENTROAFRICANA: Un profeta en Bangassou

Publicado el 30.08.2013

El obispo de Bangassou (Rep. Centroafricana) Juan José Aguirre

JOSÉ CARLOS RODRÍGUEZ SOTO | Aquel soldado no tendría más de 17 años. Un día se presentó en la diócesis, con varias ristras de balas cruzándole el pecho, muy gallito él, para pedirnos una rueda de repuesto. Le reconocí enseguida. Le miré a los ojos y le pregunté: ‘¿Cómo está tu abuela?’. Bajó el fusil y descendió la mirada. Cuando era un niño y sus padres murieron de sida, le recogimos y pagamos la escuela. No me lo pensé dos veces y le dije: ‘¿Sabes que en mayo empezamos el colegio? Quítate ese uniforme y ven’. Al mes siguiente ya estaba sentado en el aula y me llevé una alegría. Por lo menos, a ese chico conseguimos recuperarle. Ese día me acordé de aquella canción de Joaquín Sabina, que decía así: ‘Que el diccionario detenga las balas’”.

• EDITORIAL: Profeta tras las lágrimas

Mientras escucho la historia, me doy cuenta de que yo también he bajado la mirada. He dejado de escribir, pero no pierdo detalle de lo que me cuenta Juan José Aguirre, obispo de Bangassou, en la terraza de la casa de losMisioneros Combonianos en Bangui, la sufrida capital de la República Centroafricana. Para llegar aquí he tenido que atravesar, a pie, una zona militar llena de soldados de la coalición Seleka, que el 24 de marzo tomó el poder en el país. Unos, tocados con un turbante; otros, con boinas rojas; todos blanden armas.

Aguirre había regresado el día antes de España, tras varias semanas de reuniones con donantes de la Diócesis de Bangassou, de la que es obispo desde 1989, y chequeos médicos, sin olvidar unos días con su madre, “la persona que me da más ánimos”. Por la mañana ha acudido al banco para cambiar euros en francos CFA y así pagar a los empleados de la diócesis. “Siempre me dicen, ‘pase, monseñor, no se quede esperando’, y yo les respondo que se lo agradezco, pero que prefiero quedarme en la cola hasta que me toque”.

Mucha gente en Bangui lleva meses sin cobrar sus salarios y sobreviven gracias a lo que les envían sus parientes en el extranjero. “No voy a pasar por delante de una madre que lleva dos horas esperando para conseguir algo para dar de comer a sus hijos”, añade. Ha reservado un asiento en un vuelo de la Cruz Roja que le llevará, al cabo de dos días, a Bangassou, 600 kilómetros al este de la capital.

Nos habíamos encontrado en el mismo lugar el 11 de marzo, mientras intentaba recuperarse de una hepatitis que, sumada a un infarto el año anterior, le dejó bastante debilitado. Acababa de recibir, como un rayo caído encima, la noticia de la entrada en Bangassou de la Seleka, tras combates que dejaron decenas de muertos.

El horror de la guerra

Pocos días después, el 24 de marzo, Aguirre vivió en primera persona la feroz entrada de los milicianos en Bangui, en una casa de religiosas de su diócesis a pocos metros del  palacio presidencial, que fue bombardeado. Ese mismo día, la catedral católica fue atacada durante los oficios del Domingo de Ramos. Cuando pudo volver a Bangassou, ya sabía lo que le esperaba: miedo, edificios saqueados y destruidos… “Nos han quitado todo, menos la fe”.

Dos semanas antes de nuestro encuentro en Bangui, le había escuchado en una conferencia de prensa en la sede madrileña de Manos Unidas, que actualmente ayuda a rehabilitar un bloque de maternidad y otro pediátrico en el centro de salud de la diócesis. “No soy yo quien hablo –comenzó diciendo–; yo solo soy la voz de mi pueblo, porque ellos nunca podrán venir aquí a contaros el libro de sus lágrimas”.

La República Centroafricana, de extensión tan grande como España y Portugal, tiene apenas cuatro millones y medio de habitantes. A pesar de ser un país rico en recursos, con grandes extensiones de bosques y enormes reservas de oro, diamantes y uranio, es el segundo país más pobre del mundo debido la larga sucesión de golpes de Estado, motines e interferencias de algunos de sus países vecinos (sobre todo Chad, Sudán y la R. D. del Congo).

En diciembre de 2012 comenzó la peor crisis que Centroáfrica ha vivido desde su independencia en 1960. Cuatro grupos rebeldes instalados en el norte se unieron en una coalición a la que denominaron Seleka (“Alianza”, en lengua sango). La mayoría son de confesión musulmana, una comunidad que a menudo se ha sentido discriminada en el país. Sus líderes reclutaron a miles de mercenarios, prisioneros y toda ralea de bandidos procedentes de Chad y Sudán, bastantes de ellos de corte islamista, algo que a su modo de ver abre muchos interrogantes: “No sé si meto la pata, pero tengo la impresión de que muchos grupos yihadistas están financiados por personas que, cuando llegan a España, les ponemos una alfombra roja. Tengo la duda de si el mismo talonario de cheques que ha pagado el fichaje de Neymar o la propaganda de la camiseta del Barcelona es la que ha pagado miles de los kalashnikov de estos rebeldes, porque hay países del Golfo Pérsico que tienen unas enormes ganas de que África sea completamente musulmana”.

Aguirre ha visto convivir sin problemas a cristianos y musulmanes en su país de adopción: “La mayor parte de los que profesan el islam son buenas personas con las que podemos convivir muy bien, no hace falta que lleguen los islamistas para amargarnos”.

No dejarse derrotar

En medio del desastre, Aguirre encuentra inspiración: “Yo pensaba mucho durante esos días en el cuadro El expolio, de El Greco. Nos han quitado todo, como a Jesús en la Cruz, y tenemos que mirar a los ojos a ese Jesús expoliado, que comunica mansedumbre”. Esta espiritualidad les ha llevado a una acción muy práctica: “Decidimos no dejarnos derrotar. Creamos una comisión con varios pastores protestantes y dos imanes musulmanes y fuimos a pedir al comandante de la Seleka que nos dejaran reabrir la escuela y el centro de salud. El jefe militar es un sudanés de Darfur; se llama Abdallah y solo habla árabe. Pienso en él y concluyo que, si es de Darfur, ha crecido en la violencia y ahora recicla esa agresividad. El caso es que aceptó, abrimos el dispensario y el primer paciente que se presentó fue… el mismísimo soldado que durante días se dedicó a saquear nuestro garaje. Es diabético y se le habían acabado sus medicinas; cuando vino a pedirlas, miraba al suelo, avergonzado”.

“Los catequistas me invitaron a sentarme junto a sus pozos, como Jesús con la samaritana,
a escuchar y aprender, a conocer sus penas y alegrías…
Llegué con mi mochila llena de conocimientos y con otra mochila vacía,
y noté que esta se llenaba antes de que variara la que estaba completa”

Nacido en Córdoba en 1954, el joven Juan José Aguirre entró en el noviciado de los Misioneros Combonianos en Moncada (Valencia), con 17 años. Tras estudiar Teología en Roma y Antropología en París, le destinaron a la República Centroafricana en 1980: “Yo había hecho mi tesis de licenciatura sobre la etnia zande y me mandaron a trabajar entre ellos, en Obo, a siete días en coche del primer teléfono o del primer médico. Allí aprendí las lenguas sango y zande. Pero, en vez de subirme a los estrados a predicar, los catequistas me invitaron a sentarme junto a sus pozos, como Jesús con la samaritana, a escuchar y aprender, a conocer sus penas y alegrías… Llegué con mi mochila llena de conocimientos y con otra mochila vacía, y noté que esta se llenaba antes de que variara la que estaba completa”.

Un profeta en Bantassou, íntegro solo para suscriptores

En el nº 2860 de Vida Nueva

 

 

http://www.vidanueva.es/2013/08/30/un-profeta-en-bangassou-juan-jose-aguirre/

Problemas con el celibato en la Iglesia en África

Publicado el 29 de agosto 2013 por Romero

Un amigo me envió un comentario hoy que se publica en este NCR artículo:  Problemas con el celibato en la Iglesia en África .   Después de leer el artículo y luego este comentario excepcional sentí que el comentario era digno de su propio espacio como un solo documento. – Romero

Comentario de NCR:

Tengo una tía, bien en sus años 90, que es una monja retirado, ahora vive en un hogar de ancianos. Esta mujer es uno de mis favoritos de todos los tiempos.

Hace algunos años, después de que ella se retiró, pero antes de que necesitaba un hogar de ancianos, hablamos durante horas a través de una serie de visitas. Entre los temas fue el ministerio en África, y de las presiones culturales en la iglesia allí. Señaló que tratar de aplicar la ética de Europa occidental no ha dado lugar a algunos resultados muy malos. Así que cuando el autor habla de «culturas incompatibles,» podría ayudar a explorar aquellos un poco.

Ella dijo que las monjas de su orden regresarían, y señaló que para algunas partes de África, los hombres se les da respeto en proporción al número de hijos que han engendrado.»El matrimonio», como llegamos a comprender que en la mentalidad eurocéntrica, puede tener corolarios en esas culturas, pero a menudo lleva mucho menos importancia de lo que podríamos esperar. En la superficie, todo esto puede parecer desconcertante. Pero lo que sus hermanas le dijeron, es que para muchas de estas culturas, la propia supervivencia de la tribu estaba a menudo vinculado a los números. Si los animales salvajes no los matan, las escaramuzas con las tribus vecinas podría. Así que la tasa de mortalidad entre algunas de estas tribus fue terrible para nuestros estándares. Sin embargo, durante miles de años, había llegado a ser algo «aceptado» como una parte del círculo de la vida. Creo que cuando uno lo mira desde este tipo de punto de vista, tal vez ayuda a entender que no estamos hablando de hedonismo de estilo occidental, per se, sino algo con muy diferentes raíces. Al parecer, a pesar de que la monogamia como la entendemos en occidente puede no haber sido tan importante, que a veces tenían algo muy diferente: una mujer iba a ser respetados y protegidos por los hombres, no importa quién es la mujer. En muchas de estas culturas aparentemente hacia atrás (para nosotros), resulta que las mujeres se ven con frecuencia como la fuente y el depositario de la sabiduría tribal real. Los hombres eran los cazadores / recolectores y guerreros / protectores, pero los verdaderos poderes laicos en la mente de la women.Clearly no es una cultura occidental basada, pero tampoco es que yo creo que debemos estar listos para despedir.

También es importante entender que una gran parte de África han avanzado muy rápidamente durante el siglo pasado. Así que lo que vemos hoy es una mezcla muy interesante de culturas, culturas remanentes, así como las culturas emergentes. Así que incluso si lo que fue una «tribu» se ha convertido en un poco asimilado en una ciudad más moderna, las viejas normas culturales e historias seguirán siendo, por muchas generaciones por venir. Incluso si esa cultura emergente puede haber adoptado la moral más «cristiana con niños» en la superficie, la monogamia es la nueva norma, es muy posible que permanecer algunos conceptos arraigados muy profundamente que continuarán vincular el respeto y la autoridad, con el tamaño de un la familia del hombre.

Mi tía contaba historias de sacerdotes que casarse y engendrar hijos, más que nada como una forma de llegar a ser aceptado en la comunidad local. Esta práctica aparentemente ha estado sucediendo en África durante siglos, tal vez con el conocimiento de al menos una parte en el Vaticano, y lo más importante, sin mucho problema, por lo menos hasta los últimos años.

¿Podría ser que a medida que el empuje conservador en la iglesia ha gastado, como antes «en las prácticas de radar» puede haberse convertido en un tabú, donde una vez no eran?

Creo que para mí, una cosa muy importante a recordar aquí, es que es posible y probable que se esperaba, que la iglesia local puede tener un aspecto muy diferente en diferentes culturas de todo el mundo. ¿Tiene el mandato evangélico de llevar la buena noticia a los extremos del globo requiere que las culturas existentes se destruyan con la cultura de Roma? O tal vez, si la iglesia sea un poco más dispuesto a comprender y respetar las culturas locales, y ser paciente como esas culturas (como la nuestra) pueden, hacer y evolucionará con el tiempo?

Yo sugeriría, por ejemplo, que los que pululan en África «AIDS-country» empujando el mensaje «no-condón, pero la abstinencia», fueron muy probablemente condenado al fracaso desde el principio, no por el mensaje en sí era deficiente, sino porque el mensaje ni entiende, ni se respeta una cultura que ha existido durante miles de años (o más) … Podría ser que la iglesia no ha sido mucho más eficaz que estar dispuesto a trabajar con paciencia en esas áreas, aceptando tal vez el uso del condón, por lo menos por un tiempo, en lugar de tratar de anular una cultura rica y profunda que (la iglesia), simplemente no entendía, o respeto? Si la respuesta a esta pregunta es «no, la cultura debe ser cambiado desde el exterior», entonces lo diferente que es esta táctica de la de los talibanes en su celo por su religión?

Así como el celibato, que podría sugerir que tal vez una mejor comprensión de las culturas locales y el respeto por la cultura y la paciencia como la cultura evoluciona podría ir un largo camino para ayudar a la iglesia a tener éxito en el largo plazo. Y al contrario de lo que algunos creen, creo que la iglesia aún tiene mucho que aprender, ya que se enfrenta el futuro, así que un poco más de voluntad de escuchar y estudiar probablemente hacerlo bien …

 

 

http://concernedcatholicsmt.org/trouble-with-celibacy-in-the-church-in-africa/

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A derogar los mal Llamados Tratados de Libre Comercio

Autor: Tejido de Comunicación – ACIN

 VER VIDEOCLIP:   A derogar los mal Llamados Tratados de Libre Comercio http://www.youtube.com/watch?v=ENQWOBsjVmE

Para indígenas y campesinos es claro que con «Tratados de Libre Comercio» no habrá vida ni paz en los territorios. «Sí a la Vida. No al TLC!!!, fue la consigna que gritamos desde el Cauca cuando el 98% de la población en 6 municipios, le dijimos NO al TLC con EEUU en Consulta Popular realizada el 5 de marzo de 2005. PROCLAMA PÚBLICA DEL CONGRESO INDÍGENA Y POPULAR: http://www.nasaacin.org/consulta-popular-no-el-tlc

A la fecha van 5 muertos, 200 heridos, 512 judicializados en el Paro Nacional Agrario. Todas y todos víctimas del modelo del libre comercio que se impuso en Colombia, donde las corporaciones transnacionales pasan a ser sujetos de derecho. Por eso la agresión sistemática contra las y los manifestantes, por eso el Presidente Santos responde con más militarización, por eso el gobierno no discute el modelo, por eso tenemos que salir a las calles a derogar todos los mal llamados tratados de libre comercio.

 

Ratificamos que el modelo económico con sus TLC son el problema de fondo y por eso insistimos en rechazar también el Terror y la Guerra vengan de donde vengan y decirle NO a legislación de despojo. Convocamos a crear una agenda colectiva entre los sectores sociales y exigimos al gobierno respetar y cumplir los acuerdos con todos los pueblos. 

 

«El CRIC con todas sus organizaciones zonales y comunidad en general acompañará al Paro Nacional Agrario con una marcha hacia Popayán este 1 y 2 de septiembre»: http://www.cric-colombia.org/portal/movilizacion-indigena-en-el-cauca-en-rechazo-a-los-tlc-y-en-defensa-del-agro-colombiano/

 Videoclips: 

Dignidad Campesina / Documental

http://www.youtube.com/watch?v=if4TxN02uUM

 

Mi tierra no se vende – Paro Agrario

http://www.youtube.com/watch?v=6th4jFyxdfo

 

Enseñanzas del Paro Agrario

https://www.youtube.com/watch?v=FUWNHXZ_Fg4

 

¿Sabes de dónde viene el chocolate que te comes y quién lo cultiva?

http://vimeo.com/70312123

Apoyo a los campesinos de Colombia, Vandana Shiva, 26/08/2013

http://www.youtube.com/watch?v=t3zCkfWUoxg

La verdad sobre el Paro Campesino: (hablan los expertos)

http://www.youtube.com/watch?v=vNoKfHzKJKk

 

Estudiar y Luchar no tiene precio

http://www.youtube.com/watch?v=TE-vI3SDUzg

«Nosotros Cultivamos pa ‘usté»

http://www.youtube.com/watch?v=rb1eaAVmnF

Paro nacional agrario y popular en Tierradentro 2013

http://www.youtube.com/watch?v=bSDE8SHWOww

Paro agrario Colombia – Cauca – Cajibío

http://www.youtube.com/watch?v=vIl_AveeQ5s

Cacerolazo Bogotá / Apoyo campesino de Colombia

http://www.youtube.com/watch?v=8jIkBOWc7MI

Especial: Cacerolazo Nacional en Medellín, Popayán y Cali

https://www.youtube.com/watch?v=ht68lzVnyM0

COMPARTE: Recopilación videos: abuso de autoridad en Colombia Agosto 26 2013

http://www.youtube.com/watch?v=U-SMzM4tBZI

Paro agrario en Colombia deja al menos centenar de heridos y 98 detenidos

http://www.youtube.com/watch?v=U-SMzM4tBZI

La hormiga – Putumayo: http://www.youtube.com/watch?v=GgRq8mBdAx4

Londres con los Campesinos Colombianos

http://www.youtube.com/watch?v=U2VIheJw89Q

Piedras en el Zapato – Documental anti-minero del Tolima

https://www.youtube.com/watch?v=V1rGv3y8YUg

Especial por el respeto

http://www.youtube.com/watch?v=D5dOAYZmyy8

Solicitud de suspensión al Ministro de la defensa, Director Policía Nacional y Director del ESMAD aun siguen ataques contra los manifestantes http://www.dhcolombia.com/spip.php?article1286

Comunicado Público: Una persona muerta por abusos del Esmad durante el Paro Nacional http://www.movimientodevictimas.org/pronunciamientos/comunicados-publicos/item/3375-comunicado-p%C3%BAblico-una-persona-muerta-por-abusos-del-esmad-durante-el-paro-nacional.html

“El Esmad mató miserablemente a mi hijo”, afirma padre de menor muerto en Suba http://www.bluradio.com/40859/el-esmad-mato-miserablemente-mi-hijo-afirma-padre-de-menor-muerto-en-suba

Piden disolver el Esmad de la Policía por violación de Derechos Humanos http://www.rcnradio.com/noticias/piden-disolver-el-esmad-de-la-policia-por-violacion-de-derechos-humanos-86362

 

Santos ordena la militarización de Bogotá http://www.semana.com/nacion/articulo/santos-ordena-militarizacion-bogota/355743-3

 

Pueblo Misak: Marcha permanente para salvaguardar la Autonomía del territorio y el agro colombiano http://www.nasaacin.org/paro-agrario/6109-autoridades-misak-confederados-en-nu-nakchak-kauka-fog%C3%B3n-grande-colombia

 

La importancia del Paro Nacional Agrario, Solidaridad de la Amazonía –OPIAC http://www.nasaacin.org/paro-agrario/6094-la-importancia-del-paro-nacional-agrario,-solidaridad-de-la-amazon%C3%ADa-%E2%80%93opiac

 

ONIC: Saludo solidario a la justa causa del Paro Agrario http://www.nasaacin.org/paro-agrario/6089-onic-saludo-solidario-a-la-justa-causa-del-paro-agrario

 

Detenido líder Indígena de MUCAPOC http://www.remacpp.com/index.php/destacados/90-detenido-lider-indigena-de-mucapoc

 

“El Pueblo Sáliba en su Asamblea, Se Solidariza y Respalda a Campesinos y Sectores Sociales en el Paro Nacional” http://www.nasaacin.org/paro-agrario/6088-%E2%80%9Cel-pueblo-s%C3%A1liba-en-su-asamblea,-se-solidariza-y-respalda-a-campesinos-y-sectores-sociales-en-el-paro-nacional%E2%80%9D 

 

Escuela Manuel Quintín Lame se solidarizan con el paro agrario http://www.nasaacin.org/paro-agrario/6081-escuela-manuel-quint%C3%ADn-lame-se-solidarizan-con-el-paro-agrario

 

El Cabildo Indígena Universitario de la Universidad Tecnológica de Pereira se solidariza con la justa lucha http://www.nasaacin.org/paro-agrario/6106-solidaridad-y-apoyo-al-paro-nacional-agrario-y-popular

 

Comunicado a la opinión publica paro nacional agrario y popular  Inza Tierra dentro Cauca http://www.nasaacin.org/paro-agrario/6079-comunicado-a-la-opini%C3%B3n-publica-paro-nacional-agrario-y-popular-inza-tierra-dentro-cauca

 

Santander de Quilichao Cauca apoya el Paro Nacional Agrario http://www.nasaacin.org/informativo-nasaacin/nuestra-palabra-kueta-susuza-2013/6107-santander-de-quilichao-cauca-apoya-el-paro-nacional-agrario

 

Bloqueo Villavicencio – Granada por miles de campesinos del Meta http://www.nasaacin.org/paro-agrario/6104-bloqueo-villavicencio-granada-por-miles-de-campesinos-del-meta

 

Declaración en apoyo al paro nacional que se adelanta en Colombia http://www.moir.org.co/Declaracion-en-apoyo-al-paro.html

 

Campesinos y campesinas de Venezuela en apoyo a paro agrario de Colombia http://www.nasaacin.org/paro-agrario/6085-campesinos-y-campesinas-de-venezuela-en-apoyo-a-paro-agrario-de-colombia

 

Memoria Fotográfica Cacerolazo Bogotá http://documentalamarillo.blogspot.com/2013/08/memoria-fotografica-cacerolazo-bogota.html#more

 

AUDIO: Presidente de Corporación de Cajibio – Cauca, denuncia los diferentes atropellos que han vivido durante el paro agrario. https://soundcloud.com/radio-payumat/presidnte-corporacion-de

Consejero de la ACIN manifiesta el por qué apoyar y continuar la lucha para derogar los Tratados de Libre Comercio por medio de las movilizaciones https://soundcloud.com/radio-payumat/gabriel-pavi-consejero-acin

Las voces de Colombia

 

CRIC: Minga en rechazo a los TLC y en defensa del territorio y el agro colombiano

El Consejo Regional Indígena del Cauca-CRIC y sus 120 autoridades tradicionales informan a la opinión pública nacional e internacional, que reunidos ayer 28 de agosto en el Territorio de Convivencia, Dialogo y Negociación, Resguardo Indígena de la María, Piendamó, hemos analizado la crítica situación del paro agrario nacional y planteamos lo siguiente: http://www.nasaacin.org/informativo-nasaacin/3-newsflash/6091-minga-en-rechazo-a-los-tlc-y-en-defensa-del-territorio-y-el-agro-colombiano

Cauca: El mayor cóndor y el colibrí, espíritus invitados al ritual del “Saakhelu” para armonizar y proteger el territorio

“Desde la cosmovisión del Pueblo Nasa, el cóndor representa el espíritu de un mayor, es el abuelo que permanece vigilando desde las alturas el territorio y regulando las energías que en él se mueven. El abuelo cóndor es un mayor, de espíritu fuerte. Que se enoja cuando no se actúa bien en el territorio, cuando no se hace el ofrecimiento de la comida, bebidas y plantas; cuando no le damos las ofrendas ni realizamos los rituales que como pueblos originarios hijos e hijas de la madre tierra le debemos a mama kiwe, Madre Tierra”, dijo Aureliano Lectamo, The Wala Nasa. http://www.nasaacin.org/informativo-nasaacin/nuestra-palabra-kueta-susuza-2013/6078-cauca-el-mayor-c%C3%B3ndor-y-el-colibr%C3%AD,-esp%C3%ADritus-invitados-al-ritual-del-%E2%80%9Csaakhelu%E2%80%9D-para-armonizar-y-proteger-el-territorio

Sexto encuentro de Intercambios de Saberes Tradicionales en la vereda Guayope – Jambaló

Con una participación aproximada de mil trecientos participantes se realizó el sexto Trueque de Saberes Ancestrales, realizado en la vereda Guayope del resguardo y municipio de Jambaló, los días 22 y 23 de agosto. Con el objetivo de fortalecer, intercambiar y propiciar prácticas ancestrales. Para que los niños, niñas, jóvenes y comunidad en general conozcan y valoren la importancia de fortalecer estos espacios, poniendo en práctica el Proyecto Educativo Comunitario – PEC. http://www.nasaacin.org/informativo-nasaacin/nuestra-palabra-kueta-susuza-2013/6074-sexto-encuentro-de-intercambios-de-saberes-tradicionales-en-la-vereda-guayope-jambalo

Judicializado docente líder espiritual del resguardo indígena kwet wala- Pradera Valle

En el marco de la exigencia pública al gobierno de JUAN MANUEL SANTOS para el cumplimiento de los deberes del Estado Colombiano en razón de tanta injusticia y  abandono estatal, y a la espera de soluciones reales por  muchas décadas que nos permita salir de la extrema pobreza, nos encontramos apoyando el Gran Paro Nacional Agrario, representado en diferentes organizaciones sociales, en aras de tener una vida más justa y digna para el desarrollo de nuestras vidas económicas, políticas y culturales. http://www.nasaacin.org/informativo-nasaacin/3-newsflash/6090-judicializado-docente-l%C3%ADder-espiritual-del-resguardo-ind%C3%ADgena-kwet-wala-pradera-valle

Y la minga humanitaria por la vida y la dignidad del pueblo indígena Awá continúa…

Después de toda una vida de lucha y resistencia, de haber afrontado diversos hechos desafortunados, muertes, desapariciones forzadas, desplazamientos masivos y gota a gota, falta de atención por parte del gobierno en salud, vivienda, seguridad alimentaria, saneamiento básico, entre los pocos temas que hacemos referencia, porque no acabaríamos si expresáramos todo el olvido al que nos han sometido los gobiernos de turno que han pasado frente a nosotros, sin dejar una huella significativa en el buen vivir de nuestras comunidades. http://www.nasaacin.org/informativo-nasaacin/contexto-colombiano/6082-y-la-minga-humanitaria-por-la-vida-y-la-dignidad-del-pueblo-ind%C3%ADgena-aw%C3%A1-contin%C3%BAa

Los “brazos clandestinos” del Estado nuevamente al desnudo

Hace solamente 24 horas dejábamos otra constancia ante el país y el mundo, en la cual denunciábamos nuevas y más descaradas incursiones paramilitares en nuestros espacios de vida y trabajo como Comunidad de Paz, espacios que hemos suplicado en todos los tonos, desde hace 16 años, que se respeten y se mantengan ajenos a las armas y a las estrategias de muerte. http://www.nasaacin.org/informativo-nasaacin/3-newsflash/6096-los-%E2%80%9Cbrazos-clandestinos%E2%80%9D-del-estado-nuevamente-al-desnudo

Las leyes que privatizan y controlan el uso de las semillas, criminalizan las semillas criollas

El debate sobre las semillas en Colombia se debe centrar en preguntas como: ¿Se puede aplicar sobre las semillas alguna forma de propiedad intelectual que permitan privatizar las semillas mediante patentes o derechos de obtentores vegetales?, ¿Qué se pretende con las leyes de semillas y quiénes se benefician o son afectados: las empresas o los agricultores?, http://www.nasaacin.org/informativo-nasaacin/contexto-colombiano/6077-las-leyes-que-privatizan-y-controlan-el-uso-de-las-semillas,-criminalizan-las-semillas-criollas

 

Importaciones de EU se están adueñandose del agro en Colombia

Aurelio Suárez Montoya, analista y experto en temática agropecuaria, estima que el TLC está favoreciendo de manera galopante a EU. ¿Alguien puede imaginarse el campo colombiano en 2018?, se cuestionó. Cuando el Gobierno Na-cional lanzó con bombos y platillos, incluso, hizo zarpar una pancarta anunciando la puesta en marcha del Tratado de Libre Comercio, TCL, con los Estados Unidos, porque íbamos a la conquista de un mercado ávido de productos nacionales. http://www.nasaacin.org/informativo-nasaacin/contexto-colombiano/6084-importaciones-de-eu-se-est%C3%A1n-adue%C3%B1andose-del-agro-en-colombia

De Boyacá en los campos

La frase más sonada en estos días de marchas, bloqueos, heridos, detenidos, forcejeos, físicos y verbales, fue: “Importar alimentos, es traición a la patria”, pronunciada por el obispo de Tunja, Luis Augusto Castro. Los neoliberales -que se escandalizan con ella- seguramente desconocen otra similar de George Bush (padre), quien dijera: “¿Pueden ustedes imaginar un país que no fuera capaz de cultivar alimentos suficientes para alimentar su población? Sería una nación expuesta a presiones internaciones. Sería una nación vulnerable…”. http://www.moir.org.co/De-Boyaca-en-los-campos.html

Panorama sin fronteras

Brasil: Tierra Indígena Tupinambá de Olivença, demarcación yá!

Firmar esta petición de apoyo al Pueblo Tupinambá en Bahía, Brasil. Tienen derecho a sus tierras, legalmente deberían haberlas demarcado. Se encuentran bajo ataque por fuerzas racistas y sin la protección del Estado. Les agradecemos la firma y la difusión para conseguir más firmas de inmediato! http://www.avaaz.org/po/petition/Terra_Indigena_Tupinamba_de_Olivenca_demarcacao_ja/?tMxVbbb

Jorge Nahuel: «El acuerdo de Neuquén con Chevron va a generar un daño irreparable»

El vocero de la Confederación Mapuche, Jorge Nahuel, repudió la represión de que fueron víctimas 5.000 personas que ayer se manifestaban en Neuquén en contra de la aprobación del acuerdo entre YPF y Chevron. Se trata de “una ley que va a condenar a generaciones enteras. No sabemos cómo hacer comprender desde la comunidad que no podemos beber el agua del lugar”, enfatizó por Radio Provincia. Mientras, hoy se concentraron 10 mil personas en Neuquén para marchar en contra de la represión. http://www.mapuexpress.net/?act=news&id=10855

Honduras: Masacre de Indígenas Tolupanes y la ausencia de la Aplicación del Consentimiento Previo Libre e Informado

La masacre de indígenas de la Tribu Tolupan de San Francisco de Locomapa, cometida en Locomapa, Yoro el pasado 25 de agosto, demuestra una vez más la guerra por la explotación de los bienes comunes que se está librando en Honduras, especialmente en el territorio de los pueblos indígenas, los que nos encontramos a merced de la elite de poder y grupos asociados con el crimen organizado. http://www.nasaacin.org/informativo-nasaacin/viviencias-globales/6080-honduras-masacre-de-ind%C3%ADgenas-tolupanes-y-la-ausencia-de-la-aplicaci%C3%B3n-del-consentimiento-previo-libre-e-informado

Hidroeléctrica divide sistemáticamente a Chuj de San Mateo Ixtatan en el Pueblo Maya-Guatemala

Reunidos en consejo; las autoridades del pueblo maya Mam, Qanjobal, Popti, Kiche, Ixil, Kakchiquel Aguakateko y representantes del pueblo Xinca y ladino; para denunciar las violaciones a nuestros derechos fundamentales ante la visita de representantes de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos CIDH. http://www.nasaacin.org/informativo-nasaacin/viviencias-globales/6105-hidroel%C3%A9ctrica-divide-sistem%C3%A1ticamente-a-chuj-de-san-mateo-ixtatan-en-el-pueblo-maya-guatemala

 

Petróleo en el corazón de la selva maya

Perenco Guatemala Limited, subsidiaria local de la empresa petrolera franco-británica Perenco, extrae petróleo desde 2001 en el Parque Nacional Laguna del Tigre PLNT, departamento de Petén. En 2010, obtuvo una controvertida prolongación de quince años de su contrato petrolero dentro de esta área natural protegida. http://www.nasaacin.org/informativo-nasaacin/viviencias-globales/6092-petr%C3%B3leo-en-el-coraz%C3%B3n-de-la-selva-maya

 

En contra del ataque al pueblo sirio: basta de muertes y mentiras

Las articulaciones internacionales, movimientos sociales y referentes de diferentes ámbitos que abajo firmamos repudiamos enérgicamente las maniobras imperialistas del GOBIERNO de los Estados Unidos y sus intereses económicos, que una vez más está haciendo los preparativos para invadir un país con la excusa de querer impartir la paz. http://www.nasaacin.org/informativo-nasaacin/viviencias-globales/6100-en-contra-del-ataque-al-pueblo-sirio-basta-de-muertes-y-mentiras

Carta de Pedro Arrojo al embajador de México en España, exige justicia para Noé Vázquez Ortiz

A la atención del Sr. Embajador de la República de México en  España, distinguido Señor Embajador. Por la presente me dirijo a usted para expresarle mi consternación ante el asesinato de Noé Vázquez Ortiz, en Amatlán de los Reyes, en el estado de Veracruz, durante el inicio del X Aniversario del Movimiento Mexicano de Afectadas y Afectados por las Presas y en Defensa de los Ríos (MAPDER). http://www.nasaacin.org/informativo-nasaacin/viviencias-globales/6087-carta-de-pedro-arrojo-al-embajador-de-m%C3%A9xico-en-espa%C3%B1a,-exige-justicia-para-no%C3%A9-v%C3%A1zquez-ortiz

México: Indígenas indignados ante la embestida transnacional que pretende despojarlos

“POR LA DEFENSA DE NUESTROS DERECHOS Y NUESTROS TERRITORIOS, NI UN PASO ATRÁS!”. Saludamos a todos los pueblos en resistencia y les hacemos extensiva nuestra invitación al Cuarto Encuentro de Pueblos en Resistencia, que se llevará a cabo los días 12 y 13 de octubre de 2013 en el auditorio de OIDHO, Santa María Atzompa, Oaxaca, para unir fuerzas y tomar acuerdos urgentes en defensa de nuestros territorios. http://www.nasaacin.org/informativo-nasaacin/viviencias-globales/6093-m%C3%A9xico-ind%C3%ADgenas-indignados-ante-la-embestida-transnacional-que-pretende-despojarlos

VIDEOCLIPS

Represión en Neuquén a manifestación contra el Acuerdo YPF-Chevron

http://www.youtube.com/watch?v=PIYy_6wTGt8

«La tragedia de las semillas transgénicas»

http://www.biodiversidadla.org/Principal/Recursos_graficos_y_multimedia/Video/Video_La_tragedia_de_las_semillas_transgenicas

 

Conga: Oro y cobre a sangre y fuego

http://www.youtube.com/watch?v=w-IqTeQvlz0

CONAIE anuncia movilizaciones el 27 de agosto de 2013

http://www.youtube.com/watch?v=Ow9InT0CDQ8

Documental realizado en comunidad Mapuche del Budi participa en Festival de Cine en Canadá

http://adkimvn.wordpress.com/2013/08/27/documental-realizado-en-comunidad-mapuche-del-budi-participa-en-festival-de-cine-en-canada/

YouTube – Videos de este mensaje de correo electrónico

ECUADOR: CLAI ofrece cuatro textos que pueden bajarse libremente de internet

Quito, miércoles, 28 de agosto de 2013 (ALC) – El Consejo Latinoamericano de Iglesias-CLAI- ofrece a través de internet, cuatro textos que pueden bajarse libremente hasta el 31 octubre de 2013.

Se trata de:
-La Diakonia ecuménica, de Cris Fergussson y Ofelia Ortega:
Tanto la forja de relaciones regionales como posibilitar el compartir ecuménico contribuyen a ampliar y profundizar el compañerismo ecuménico, al resaltar la expresion de la experiencia de la iglesia local y regional en el seno d ela familia ecuménica, y al interpretar la situación ecuménica mundial en el nivel regional.

-Necesitamos saber más …. para alcanzar la suma quamaña (sumak kawsai), el buen vivir armónico
con el Todo. Roy May, editor

-La Fragilidad democrática, Franklin Canelos, Compilador: Las iglesias denuncian la fragilidad democrática y el deterioro ambiental. Las iglesias miembros del CLAI están comprometidas en contribuir a soluciones que mejoren la calidad de la vida de los pueblos, a frenar la destrucción ambiental, a profundizar la democracia y la construcción de sociedades más justas y humanas.

-Gracia y Etica, Compilado por Ofelia Ortega: En América Latina hemos vivido muchos cambios. Son cambios políticos, económicos, de valoración cultural y también cambios eclesiales. Desde hace muchos años se habla de una teología latinoamericana.  La pregunta que las iglesias del CLAI han trabajado es ¿Cómo podría la teología de la gracia de Dios hacer un aporte a la integración regional?

Para bajar estos libros se necesita un lector de ebooks.
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Agencia Latinoamericana y Caribeña de Comunicación (ALC)

9º Encuentro Internacional de la Marcha Mundial de las Mujeres

 

¡Feminismo en marcha para cambiar el mundo!

Desde el 25 de agosto del 2013, Sao Paulo es la sede del 9º Encuentro Internacional de la Marcha Mundial de las Mujeres.  El encuentro busca reflexionar sobre la construcción del movimiento y sus contribuciones al feminismo mundial.  Su apuesta es posicionar un feminismo basado en la organización de las mujeres desde la base, y en una visión anti-sistémica, con miras a la construcción de una alternativa global.

La agenda contempla, primero, dos días de formación y debate feminista (26-27/8).  Sígalo en vivo: http://www.ustream.tv/channel/marchamulheres

A partir del día miércoles, la programación de las delegadas internacionales contempla el balance político de la MMM, como movimiento permanente internacional dentro del contexto actual internacional, y el debate de las futuras acciones.  En paralelo hay una programación de actividades diversas para una amplia participación nacional.  Éstas incluyen: la exposición “Feminismo en acción”; la Tienda de Solidaridad; y la Muestra de Economía Solidaria y Feminista.

La Convergencia de Comunicación de los Movimientos Sociales estará difundiendo información desde en Encuentro.

 

Para más información:  http://encontrommm.wordpress.com/category/espanol/ ; y www.movimientos.org/mujeres

La Iglesia Anglicana colocó un letrero para la comunidad cristiana que piensa que la homosexualidad es una enfermedad.

30 de agosto de 2013•22:11 • actualizado a las 22:14

Iglesia Anglicana St. John’s coloca anuncio a favor de gays

Foto: Tomada de Internet / Terra

 

La Iglesia Anglicana St. John’s situada en Niagara Falls, Ontario, en Canadá, encontró una manera de difundir su mensaje a los cristianos homófobos y en favor de la comunidad gay que le resultó viral. Colocó a las afueras del recinto un anuncio que dice “Jesús tuvo dos papás y le resultó bien».

 

De acuerdo con lo publicado por el portal The Huffington Post, el mensaje parece estar siguiendo los pasos de la Iglesia Anglicana de Gosford, en Australia, que publicó un mensaje similar hace un par de semanas.

 

El padre Bower Vara, un abierto sacerdote defensor de los derechos de los homosexuales publicó un mensaje a los feligreses y los transeúntes que decía: «Queridos cristianos, algunas personas son homosexuales. Terminemos con eso. Dios es Amor”.

 

Foto: Tomada de Internet / Terra

http://noticias.terra.com.mx/mundo/iglesia-anglicana-st-johns-coloca-anuncio-a-favor-de-gays,5a8152e1252d0410VgnVCM4000009bcceb0aRCRD.html