Por qué la Iglesia Católica debe comprometerse con la igualdad de las mujeres


Michael W. Higgins es un distinguido profesor de Pensamiento Católico en la Universidad del Sagrado Corazón en Fairfield, Connecticut.

Uno de los aspectos más destacados del año litúrgico, al menos para mí, cuando era seminarista a mediados de la década de 1960, fue la celebración del bistec y el vino inmediatamente después de la misa del Jueves Santo. La Fiesta de la Última Cena, como también se la conocía, se entendía tradicionalmente como la ocasión en que Jesús instituyó el sacerdocio, por lo que había una razón especial para un enclave de clérigos y aspirantes a clérigos a romper su ayuno cuaresmal y regocijarse en su único y llamado sagrado. Fue un evento sólo para hombres, aunque de hecho hubo algunas mujeres presentes: las monjas que prepararon y sirvieron nuestra comida.

También fue la liturgia en la que los pies de los seminaristas más jóvenes fueron lavados por el rector y el vicerrector, imitando el lavado de los pies de los apóstoles en la Cena del Señor por parte de Jesús. Una vez más, las únicas mujeres presentes fueron las monjas, que asumieron una posición de oración en la parte posterior de la capilla. Sus pies fueron excluidos del lavado, aunque en términos de servicio humilde -el modelo de comportamiento que Jesús ejemplificó- fueron la mejor ilustración viviente.

La facultad y los estudiantes de ninguna manera vieron este arreglo eclesiástico como algo más que normativo e inalterable. Fue la voluntad de Dios Fue su don espiritual.

Hace poco recordé este poco de teatro patriarcal cuando estalló el caso Mary McAleese, primero en la escena irlandesa y ahora en todo el mundo.

Mary McAleese, ex presidenta de Irlanda.

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Jurista eminente, ex jueza y ex presidenta de Irlanda de 1997 a 2011, la Sra. McAleese fue invitada a pronunciar un discurso inaugural el 8 de marzo en el Vaticano para la Conferencia del Día Internacional de la Mujer Voices of Faith celebrada bajo los auspicios del Dicasterio de Laicos, Familia y Vida.

El prefecto de este nuevo departamento del Vaticano, el cardenal Kevin Farrell, desheredó a la Sra. McAleese. En cambio, pronunció su discurso en el cuartel general de la Curia Jesuita en la Via Santo Spirito, justo fuera de los muros del Vaticano.

El torpeza del Cardenal Farrell aseguró notoriedad instantánea. También varió con la defensa pública del Papa Francisco del don de la parresía o la libertad de expresión. El Papa instó con frecuencia a los obispos reunidos en los dos sínodos controvertidos sobre la familia a hablar con libertad de espíritu, a no ser intimidados por el poder y la convención; saber que en el diálogo hay verdad. De alguna manera, esa noble exhortación no parece tener ninguna vigencia.

Ella dice lo que piensa con claridad absoluta. Quienes se reunieron para escucharla en persona en los locales de los jesuitas la vieron en su mejor momento polémico: «¿Cuánto tiempo puede mantener la jerarquía la credibilidad de un Dios que quiere … una iglesia donde las mujeres son invisibles y sin voz en el liderazgo eclesial, discernimiento legal y doctrinal y decisión? ¿Haciendo? «Educada en el ejercicio del poder responsable en su propia capacidad, respetada por su credibilidad ganada como autoridad legal, empoderada por su bautismo como católica y totalmente versada en sus derechos en el Código de Derecho Canónico, McAleese eligió la tuba mirum – tocando la trompeta en el último día – se acerca, llamando a la iglesia a la que conoce y le encanta dar cuenta sobre el tema de la igualdad de las mujeres, una institución a la que acusa de perpetuar el «virus de la misoginia».

Duras palabras que provienen incluso de la boca de un virulento anticatólico pero que provienen de un católico de fidelidad establecida, han logrado penetrar el caparazón del Vaticano, en la medida en que la Santa Sede no está acostumbrada a estar al final de una crítica fulminante de un ex jefe de estado y un graduado de una de sus propias escuelas. Las autoridades sabían que sería sincera y sabían que diría cosas fuera de las ortodoxias recibidas, pero el destierro a los jesuitas parece excesivo y durante un papado jesuita, más desconcertante aún.

A juzgar por la amplia cobertura de los medios, los destellos de indignación, las fulminancias de los reaccionarios, el llamado a las armas entre los activistas, el interés secular genuino, comentarios ilustrados desde todas las perspectivas, profesiones de lealtad de diversos matices y mudez jerárquica generalizada, las llamas ardiendo furiosamente el asunto de McAleese no será rociado fácilmente.

La Sra. McAleese no se irá y generaciones de católicos con ideas afines no serán silenciadas.

Las hermanas en mi antiguo seminario estarían asombradas; y nosotros, los hombres de la iglesia, ordenados o no, debemos ser humillados.

Esa es una experiencia del Jueves Santo que vale la pena institucionalizar.

https://www.theglobeandmail.com/opinion/article-why-the-catholic-church-must-commit-to-womens-equality/

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