5 de mayo de 2019/ 0 comentarios / en sacerdotes gay , jerarquía , teología y enseñanza de la iglesia / por Robert Shine, editor asociado
Frederic Martel
Las discusiones sobre el controvertido libro de Frederic Martel, In the Closet of the Vatican , han continuado mucho más allá de su publicación el día en que se inauguró la cumbre del Vaticano sobre el abuso sexual del clero en febrero. Los defensores LGBTQ se han preocupado por el impacto del libro desde antes de su lanzamiento. Otras revisiones han cuestionado cuál podría ser el impacto duradero de este libro para la Iglesia. Esta publicación proporciona extractos de algunos de los últimos comentarios con enlaces proporcionados para leer más.
Se han agregado más voces al simposio en línea de Syndicate sobre el libro, que ha presentado voces como Fr. James Alison y el Dr. Brian Flanagan. Travis LaCouter, un doctorando en teología, proporcionó antecedentes interesantes de por qué cree que Martel, un ateo, escribió un libro sobre el catolicismo:
«Pero entonces, ¿qué está tratando de lograr Martel con este libro? No estaba seguro de la respuesta a esta pregunta hasta que llegué al Epílogo iluminador, incluso tierno, donde Martel pone sus cartas sobre la mesa. Rápidamente declara que ‘no es católico [y] ni siquiera es creyente’: el Dom Juan de Molière significa más para él, dice, que el Evangelio de Juan (544, 546). Pero luego cuenta la historia de un joven y brillante párroco que conoció cuando era un niño en el tradicional Avignon católico. Este cura dinámico, que tanto entusiasmó a la brillante y joven imaginación de Martel, que despertó su curiosidad intelectual y amplió sus horizontes culturales y artísticos, este mismo sacerdote más tarde murió de SIDA «abandonado por casi todos [y] con un dolor terrible». La homosexualidad de este sacerdote hizo que fuera rechazado por la Iglesia, su única familia, negada por su diócesis y mantenida a distancia por su obispo (549). Si las dudas intelectuales no hubieran alejado a Martel de la Iglesia, sería testigo de esta traición. Es una historia que me atrevería a decir, innumerables cuna que los católicos reconocerán:
LaCouter afirma que el libro de Martel no está escrito contra los sacerdotes homosexuales, sino en su nombre. Describiendo el libro como «mucho menos sensacionalista de lo que su prensa lo haría creer», el crítico sigue creyendo que será fructífero en este «momento parresiástico» para la Iglesia, un momento en el que se dan voz a las verdades silenciadas durante mucho tiempo.
P. Gilles Mongeau, SJ, un teólogo que ha trabajado con la comunidad LGBTQ, también compartió sus pensamientos a través de Syndicate, que fueron más de lo que ocurrió en su pensamiento que una revisión del libro. Un pensamiento se relaciona con el lugar para cambiar la enseñanza de la Iglesia sobre la homosexualidad, que Martel dice que es una necesidad para la reforma. Mongeau escribe:
“[E] o en la medida en que Martel haya identificado correctamente la distorsionada política del Vaticano como parcialmente responsable de la postura contemporánea de la Iglesia sobre la homosexualidad, hasta ese punto ha demostrado que esta enseñanza no es del Espíritu y tendrá que cambiar. Pero hay mejores ejemplos en la Iglesia de personas LGBTQ sanas, solteras, unidas y célibes, que eligen responder de manera auténtica al llamado del evangelio. También hay una serie de comunidades como el Archdiocesan Gay and Lesbian Outreach of Chicago y All Inclusive Ministries en Toronto, cuya experiencia sería instructiva. Escuchando estas experiencias, y recuperando la tradición más amplia. . «Será mucho más útil».
Otro jesuita, el padre. Anthony Egan, exploró las posibilidades que In the Closet of the Vatican crea para la Iglesia. Al escribir en Spotlight.Africa , Egan describió el libro como el más difícil de revisar en sus treinta años de escribir tales piezas. Él explicó:
“Lo que me ha detenido es el deseo de ver su impacto en las crisis actuales y en curso que sacuden a la Iglesia Católica. . El libro de Martel nos presenta una crisis en la Iglesia. Es posible que algunos reaccionen contra el libro, y la crisis más amplia, con la negación, la denuncia y la negativa a cambiar; con una afirmación de poder desde la parte superior y la continua obstrucción de todos los esfuerzos para reformar la Iglesia. Incluso si esto pudiera conducir a la separación (cisma). . .
“Necesitamos una Iglesia que tenga sus raíces en un reexamen honesto, científico, sistemático y abierto de la sexualidad, el celibato, el género y el poder. No, uno podría agregar, para destruir, pero, si puedo plagiar descaradamente a San Pablo, para edificar el Cuerpo de Cristo «.
La conversación sobre el libro de Frederic Martel, y sobre la homosexualidad en el clero en general, continuará en las próximas semanas. Mientras tanto, aquí hay algunos recursos adicionales.
Otras reseñas y comentarios que quizás desee leer incluyen:
La Croix International, » Como sacerdote, he decidido vivir con mi homosexualidad, no en contra de ella «
The Irish Times , » En el Closet de la revisión del Vaticano: Detalles increíbles de la homosexualidad en la iglesia «
The Irish Times , » [Extracto del libro] Grindr, chantaje y confesión: La vida de un seminarista gay «
El Examinador irlandés , «La bomba del sexo y la mentira no puede detonar «
Publicaciones anteriores en Bondings 2.0 sobre En el armario del Vaticano :
Extracto de «In the Closet of the Vatican» publicado antes del lanzamiento del libro
Comentarios de los defensores LGBTQ divididos en un nuevo libro, “En el armario del Vaticano”
El foro teológico publica una serie de reseñas sobre un nuevo libro, “En el armario del Vaticano”
Para las últimas noticias, opinión y espiritualidad de Catholic LGBTQ, considere suscribirse a Bondings 2.0 ingresando su correo electrónico en el cuadro «Suscribirse» en la esquina superior derecha de esta página.
– Robert Shine, New Ways Ministry, 5 de mayo de 2019
Evangelizadoras de los apóstoles 
Debe estar conectado para enviar un comentario.