NOS PREPARAMOS PARA UN ANIVERSARIO MAS DE LA PASCUA DE MONSEÑOR GERARDO VALENCIA CANO Enero 21/72 Enero 21/19


Monseñor Gerardo Valencia Cano.

Se trata de un aniversario de la muerte del obispo de los pobres, la profeta de AL..Mons.Gerardo Valencia Cano.
Es bueno reflexionar, sobre la personalidad de este obispo, concursante en su época, pero digno de seguir sus enseñanzas y para la Iglesia jerárquica digno modelo a seguir.
«Una Hormiga Yarumal, donde se celebra, la ceremonia de consagración como obispo del Libro en manos de Mons. Miguel Ángel Builes, acompañado de una nutrida delegación del puerto.
La llegada de Mons Gerardo Valencia Cano a Btura suponía, como sucedió las salidas del Reverendo. Doctor, padre JOSE RAMON BEJARANO, que ha sido un párroco, incansable and ejemplar.
Algunos delegados, con pesimismo, con la humildad que se caracteriza y modestia, pero al mismo tiempo con seguridad, les dijo: A MI TAMBIEN ME VAN A QUERER »(El obispo de los pobres..Gerardo Jaramillo G).
Mons GVC y el Padre Bejarano fueron grandes amigos y cuando se hizo en la ciudad de Cali, su cuerpo fue traído a Btura por orden de Mons Gerardo Valencia Cano y entierro en el cementerio central, sus restos se encuentran en la cripta de la iglesia catedral del puerto.

Ferdinan Peña

EL EVANGELIO BORDADO A MANO.SIENDO DE BUENA FAMILIA, SE HIZO POBRE ENTRE LOS POBRES: Lucas 2:1-20: Olga Lucia Alvarez Benjumea ARCWP*


Lucas, nos ubica en el momento histórico-político del momento en que el pueblo judío se encontraba. Era el primer censo ordenado por el Emperador Augusto. Todos deben censarse cada uno en su lugar de origen. No era como ahora, que nos censan, ahí donde vivimos y estamos. Así que les tocaba movilizarse quisieran o no, cueste lo que cueste. Hasta donde sabemos no había subsidio para el transporte en ese entonces.

José salió como pudo de Nazaret con María en estado de embarazo, hacia Belén, la Ciudad de David en Judea. Este dato es para indicarnos, que José era de “buena familia”.

Llegando a Belén, a María le llegó la hora del parto. ¡Vaya apuro! Y sin poder encontrar hospedaje, es que no tuvieron tiempo de hacer las reservas, no es que no tuvieran con qué pagar, que eso quede claro. José, era de clase, de “sangre azul” para mejores señas, (Lucas 2:4) como se dice ahora, pero es que Él quería nacer pobre entre los pobres. Parece que a José le llegó tarde la citación; entre enjalmar el burro, ayudar a montar a María, salir a toda carrera, se le olvidó llevar los títulos para acreditar sus credenciales, y pudiera ser atendido como se lo merecía.

Con el apuro de María, no tuvieron más remedio que recibir el Niño, y envolverlo en unos pañales y lo acostó en un pesebre (Lucas 2:7). Lamento mucho, no poder escribir sobre la situación de calefacción o sea del buey y la mula, pero es que Lucas, en su texto, no hace mención de ellos.

Lucas es muy parco, al hablar del nacimiento de Jesús. Resalta la realidad del acontecimiento en un pesebre como espacio no “sagrado” y lo irreligioso del Decreto del Emperador, que nos coloca a José y María con el Niño, en una circunstancia que bien le hubiera pasado a cualquier grupo familiar dentro de lo normal y corriente. Conociendo, que el que nació era Jesús, el Mesías, Hijo del Altísimo, esto es visto como un sacrilegio, un irrespeto, una profanación, alguien podría decir: ¡qué falta de Caridad!

El hecho real y de gran importancia es que Jesús nació y se hizo pobre entre los pobres. ¡Hecho indiscutible!

Jesús, nació además de un pesebre, entre los más pobres, de los pobres, unos pastores, desechados, marginado, considerados unos delincuentes, ladrones, atracadores, rebeldes, contra el sistema operante, sucios, mal olientes, muertos de hambre, borrachos, drogadictos, marihuaneros, degenerados (últimos adjetivos de actualidad). Total, eran gente peligrosa, la sociedad judía los rechazaba, además por su condición de supuestos “desplazados” o “inmigrantes”, no le aportaban nada al Estado del momento, no cumplía con las normas religiosas, no pagaban impuestos y menos cumplían la Ley, no se sentían judíos, no tenían identidad, como tal, ni siquiera habían sacado “papeles” como diríamos por aquí.

José y María estaban muy ocupados atendiendo a Jesús, había llovido y recogieron agua para lavarlo, envolverlo en los pañales y colocarlo en el pesebre (Lucas 2:7). Cuando José, siente que viene un tropel de hombres con sus ovejas, se alcanza a preocupar, pues ya algunos clientes habían pasado por la carpintería, comentando la situación que se presentaba con esos desarrapados y que catalogaban como bandidos peligrosos.

Qué situación tan diferente de cómo los cristianos celebramos el nacimiento de Jesús, en iglesias protegidas, calienticas, por el roce humano, en medio de villancicos, luces, globos, pólvora, regalos, pero para entre nosotros, música bailable y buena comida y bebida. ¿Qué decir de la celebración en la iglesia? Al altar, donde supuestamente esta Jesús, ni los niños y menos las niñas, se acercan, solo están los exclusivos, con sus extrañas vestimentas, hay pan (comida) y vino, solo para algunos/as.

Es increíble que hayamos perdido la pista de quienes fueron, eran y son los destinarios del mensaje, de liberación; los pobres pastores, campesinos, los oprimidos, marginados y pueblo en general.

Es el Dios mismo, quien se dirige a ellos/as, “un Salvador, el Mesías, el Señor” (Lucas 2:8-12); “el grande, el Altísimo” (Lucas 1:31:32). Da la dirección y señales correcta: “Y les doy esta señal: encontrarán un niño envuelto en pañales y acostado en un pesebre” (Lucas 2:8-12).

Dios, en Jesús, se hizo pobre entre los pobres. No lo busquemos, donde no está. Por que nos empeñamos en buscarlo en lo alto, lejos de nosotros, de la vida cotidiana, en lo material, en lo humano. ¿Quién inventó lo divino, ¿Quién inventó lo sagrado, ¿Quién creo que la distancia entre lo divino y lo humano?

Son los pobres, quienes son evangelizados, son ahora nuestros evangelizadores. (Lucas 15:20)

“Hagan como ellos dicen, pero no como ellos hacen” Mateo 23: 3

Presbitera católica

Venezuela reduce un 4,4% de índice de pobreza extrema.


Noticias > América Latina

La pobreza extrema se ubicaba cerca de los 12 puntos antes de la llegada a la presidencia del Comandante Hugo Chávez.

por Ricardo Arturo Salgado Bonilla

Desde la llegada a la presidencia del Comandante Hugo Chávez, la inversión social ha apuntalado el desarrollo de la nación suramericana.

El vicepresidente sectorial de Planificación del Gobierno venezolano, Ricardo Menéndez, informó este sábado que la nación suramericana ha logrado disminuirla pobreza extrema en las cinco variables que conforman este indicador.

Desde la llegada al poder de la Revolución Bolivariana, y pese a la denominada “guerra económica” que ha recibido Venezuela en los últimos años, “hemos logrado bajar el índice de la pobreza extrema a 4,4 %, y el año pasado (2018) logramos una reducción mayor por necesidades básicas e insatisfechas”, indicó Menéndez durante el encuentro de trabajo con representantes de la Organización de las Naciones Unidas (ONU) que encabezó el presidente Nicolás Maduro el pasado sábado.

El funcionario precisó que este indicador se ubicaba cerca de los 12 puntos antes de la llegada a la presidencia del Comandante Hugo Chávez en 1998, y destacó la importancia de la inversión en los programas sociales que apuntalaron el desarrollo del país.

#EnVivo | Reunión de trabajo con integrantes del Gabinete Ejecutivo y Representantes del Sistema de la Organización de Naciones Unidas, para revisar los programas sociales de la Patria.https://www.pscp.tv/w/1OdJrReLqXpJX 2.64615:32 – 12 ene. 2019Información y privacidad de Twitter AdsNicolás Maduro @NicolasMaduroNicolasMaduro was LIVEpscp.tv3.796 personas están hablando de esto

Menéndez informó asimismo que el Coeficiente de Gini, índice que mide el nivel de desigualdad en los países, se ubica actualmente en 0,38 mientras que antes de la Revolución este marcaba en 0,49. “La meta es reducir el valor a 0,26 para el año 2025”, indicó.

Al repasar la colaboración del Gobierno bolivariano con el sistema ONU en la última década, el mandatario nacional enfatizó este sábado en los avances en las áreas de educación, empleo, vivienda y sistema de pensiones, entre otras.

El  plan de la Patria 2019-2025  que se presentará el lunes para la Asamblea Nacional Constituyente (ANC), están contemplados los 17 Objetivos del Desarrollo Sostenible (ODS) del Plan 2030 de la ONU con indicadores y metas precisas.

El cardenal Marx dice que el término Occidente cristiano es excluyente


El cardenal Marx dice que el término Occidente cristiano es excluyente

PIDE QUE CRISTIANOS, MUSULMANES Y JUDÍOS NO ABUSEN DE SU CREENCIA EN UN DIOS

En declaraciones sobre el papel de la religión en la civilización occiental, el cardenal Reinhard Marx, presidente de la Conferencia Episcopal Alemana, ha asegurado que el término «Occidente cristiano» es «excluyente».

14/01/19 9:13 AM

(CNAd/InfoCatólica) «No pienso mucho en eso (la idea de un occidente Cristiano) porque el término es sobre todo excluyente», dijo el jueves el presidente de la Conferencia de Obispos de Alemania en Berlín.

Al mismo tiempo,criticó la «instrumentalización» de la religión. «Eso me preocupa mucho», dice Marx, quien añadió que espera que los judíos, los cristianos y los musulmanes sean «fuertes» para no abusar de su creencia en un dios.

Marx, que también se ha opuesto a colgar cruces en las autoridades bávaras, dijo que hay un «gran desafío en Europa para asegurar que las diferentes religiones vivan en paz con sus propias afirmaciones de la verdad».

Precisamente hace unos días, en la homilía de la Misa de Año Nuevo, el cardenal, Marx,  aseguró que «la verdad no es definitiva .. Podemos reconocerla más profundamente en el camino compartido de la Iglesia».

El celibato no es la causa de la crisis de abuso sexual de la iglesia; El sacerdocio es Garry Wills, mi respuesta.



Mi respuesta: el clericalismo es una de las principales causas de la crisis de abuso sexual de la iglesia. El papel del sacerdote que se desarrolló a partir de la Edad Media otorgó poderes espirituales y mágicos especiales a un ser humano teológicamente inadecuado y pastoril malsano. 

Creo que nuestro Movimiento internacional de mujeres sacerdotes católicas romanas está ofreciendo un nuevo modelo de ministerio sacerdotal en un círculo de iguales en las comunidades de base donde todos celebran los sacramentos.

El poder espiritual o “magia” está en cada uno de nosotros y en todos nosotros, la comunidad creyente, el Cuerpo de Cristo reunido en fe para celebrar los sacramentos y vivir el Evangelio como compañeros en el viaje. En mi comunidad a menudo tenemos copresidentes que no están ordenados. No importa quién preside, todos lo celebramos. El equipo que preside facilitará la liturgia cada semana. Bridget Mary Meehan ARCWP
Año tras año, parece que alcanzamos nuevas profundidades de depravación sacerdotal en el “ministerio” de la iglesia católica a los niños a su cargo. Después de 16 años de malas noticias en ese frente, un gran jurado de Pennsylvania informó en agosto pasado que más de 1,000 niños habían sido abusados ​​por más de 300 sacerdotes en ese estado. Y ahora, la  fiscal general de Illinois, Lisa Madigan , ha revelado que las autoridades católicas ocultaron 500 casos de presunto abuso sexual. Fueron rechazados como no probados por su propia investigación. Pero Madigan dice que estas no fueron investigaciones reales en absoluto, ya que los cuerpos administrativos involucrados “no resolverán la crisis de abuso sexual del clero por su cuenta”. Las autoridades civiles son necesarias donde la guía espiritual no ha sido más que desorientación.El primer instinto de los obispos en estos escándalos fue “defenderse”, y la primera instrucción de los abogados fue no mostrar compasión ni admitir ninguna acusación. Aquí están en juego grandes cantidades de dinero: millones ya pagados en acuerdos, y más millones por venir. Madigan dice acertadamente: “La prioridad siempre ha sido proteger a los sacerdotes y proteger los bienes de la iglesia”. Tengo un amigo sacerdote que fue a consolar a una familia que conocía cuando su hijo denunció un abuso, pero sus superiores religiosos le dijeron que lo eliminara.Solo le estaba dando credibilidad al acusador.La respuesta de la iglesia ha consistido en dudar, rechazar o minimizar los actos de abuso denunciados. ¿Cómo, debemos preguntarnos, pueden los hombres dedicados al Evangelio permitir o incitar a tal respuesta? ¿Nunca han leído el Evangelio de Mateo (19.13-14)? Cuando los niños intentaban alcanzar a Jesús, los discípulos los retuvieron, lo que incitó a Jesús a decir: “Libere (afete) a los niños, no les impida que me alcancen, ya que el reino celestial pertenece a aquellos similares a ellos”.Algunos dicen que una demanda insostenible de celibato sacerdotal fomenta tales crímenes. Pero sería injusto para los sacerdotes que conozco y admiro pensar que están encubriendo los crímenes simplemente porque sienten cierta simpatía por los criminales, o porque están protegiendo el gobierno del celibato sacerdotal (al que algunos han culpado por los crímenes). Tienen un mejor motivo (aunque incorrecto): están tratando de proteger el aura del sacerdocio que se ha construido a lo largo de los años.Temen que cualquier pérdida de respeto por los sacerdotes les impida hacer el bien en servicio a su “rebaño”. Los abusos disminuyen ese respeto.Hace cinco años, cuando escribí el libro “¿Por qué sacerdotes?”, Algunas personas lo criticaron porque no incluía el escándalo de pedofilia, a pesar de que estaba llenando las noticias. Eso fue deliberado de mi parte. No quería dar la idea de que si solo el escándalo sexual pudiera seguir su curso, todo estaría bien con el sacerdocio, o que algunas reformas, como eliminar la regla del celibato u ordenar a las mujeres, harían que el sacerdocio volviera a funcionar. No creo que debería funcionar de nuevo. El sacerdocio es en sí mismo una afrenta al evangelio. Jesús le dijo a sus discípulos: “No debes ser tratado como ‘Rabí’, ya que tienes un solo Maestro y eres hermano el uno del otro … Y no debes ser considerado como líderes, ya que tienes un solo Líder, el Mesías “(Mateo 23.8, 10).No hay sacerdotes en los evangelios, excepto los sacerdotes judíos, algunos de los cuales conspiraron contra Jesús. A Jesús solo se lo llama sacerdote a finales y sospecha de una carta anónima a los hebreos, donde se le hace sacerdote en la línea de un mítico no judío, Melchisidek, e incluso allí es el único y último sacerdote. Pedro y Pablo nunca se llaman a sí mismos ni a ningún otro sacerdote cristiano. Fuera de la Carta a los hebreos, los únicos títulos del Nuevo Testamento para el servicio a la comunidad son episkopos (supervisor), presbítero (anciano), apostolos (emisario) y diakonos (siervo), nunca sacerdote (hiereus). Ninguno de estos oficios les dio a ninguno de ellos un papel fundamental en lo que luego se convertirían en los siete sacramentos.El bautismo fue, desde el principio, el ritual de entrada a la comunidad cristiana, pero originalmente no podía ser administrado por sacerdotes que aún no existían. A medida que el sacerdocio se desarrolló gradualmente en la Edad Media, tendió a subordinar toda actividad cristiana a la superintendencia sacerdotal, desde la niñez (bautismo), a la adolescencia (confirmación), a la mitad de la vida (matrimonio, órdenes sagradas), a las devociones (eucaristía, Penitencia), hasta el final de la vida (últimos ritos). No es de extrañar que los líderes de la iglesia traten desesperadamente de proteger este gobierno imperial sobre toda la vida católica, tratando de silenciar o borrar cualquier revelación degradante de la depredación sacerdotal.La influencia de los sacerdotes en la vida católica se ilustró para mí  cuando discutí “Por qué sacerdotes” con Stephen Colbert en su programa anterior. (“The Colbert Report”), donde preguntó: “¿Realmente no quieres que un sacerdote esté contigo cuando mueras?” Dije que no, aunque me criaron pensando que si murieras con un pecado mortal en tu alma, irías al infierno a menos que hubiera un sacerdote a mano para escuchar tu confesión. Colbert también me preguntó si creía que el pan y el vino eucarísticos eran el cuerpo y la sangre literal de Cristo. Lo hice (y lo hago) no. En la última cena, cuando Jesús repartió el pan y dijo “Toma y come”, su cuerpo real estaba allí, ofreciendo pan como símbolo. Si fueran a comer el cuerpo real, tendrían que masticar la mano de ofrenda, no el pan ofrecido. Agustín supo, en el siglo IV, que la eucaristía no era el cuerpo real de Jesús: “El símbolo visible es recibido, comido y digerido. ¿Pero puede ser digerido el cuerpo de Cristo? ¿Se puede digerir la iglesia de Cristo? ¿Se pueden digerir los miembros de Cristo? Por supuesto que no. “(Sermón 227).Pero los católicos están tan convencidos de que solo un sacerdote puede realizar el milagro de la transubstanciación que, si no aparece un sacerdote en una misa, no hay nada que hacer para los creyentes que regresar a casa. No hay milagro sin el mago.Colbert me dijo después de ese espectáculo: “Tú no eres mejor que un protestante”. Derecha. No soy mejor que un protestante.Todos los cristianos son hermanos y hermanas, ya sea que los sacerdotes aparezcan o no en sus reuniones. Muchos católicos piensan que no pueden realizar ninguna adoración real sin sacerdotes. ¿Pero por qué no? Pedro lo hizo sin sacerdotes. Pablo también. Y todos los primeros cristianos.URLGarry Wills, un profesor emérito de historia en la Universidad Northwestern, es el autor de “El futuro de la iglesia católica con el Papa Francisco”.

TESTIGO CONTRA ACTIVIDADES DE TORTURA ARRESTADAS POR SENTARSE EN LA OFICINA DEL SENADOR MCCONNELL, Janice Sevre Duszynska ARCWP Oe de los testigos Testigos arrestados en la oficina del Senador McDonnell




Alice Sutter y  Janice Sevre Duszynska ARCWP a la derecha


Don Oldbridge y Pamela Stoner


ARRIBA: TESTIGO CONTRA LA TORTURA ENTRA EN LA OFICINA DEL SENADOR MITCH MCCONNELL, 10 DE ENERO DE 2019. FOTO DE  STEVE PAVEY.

Testigo contra la tortura sentado en la oficina del senador McConnell, 10 de enero de 2019. Foto de Steve Pavey.Cuatro activistas de derechos humanos fueron arrestados hoy y acusados ​​de manifestarse ilegalmente dentro de los edificios de oficinas del Senado después de sentarse en la oficina del líder de la mayoría del Senado, Mitch McConnell. Estaban entre un grupo de unos veinticinco activistas de Testigo contra la Tortura que ingresaron a la oficina a las 3:00 pm Muchos estaban vestidos con monos naranjas que se parecen a los que usaban los prisioneros en Guantánamo. Entregaron una carta solicitando la asistencia de McConnell en dos asuntos relacionados con violaciones de derechos humanos.La carta le pide que “programe una votación sobre la Ley de Poderes de Guerra para poner fin a la participación militar estadounidense con Arabia Saudita y los Emiratos Árabes Unidos en los ataques terroristas contra la gente de Yemen”. La carta también le pide que utilice su influencia para cerrar Las instalaciones penitenciarias de guantánamo.Dos de los ayudantes de McConnell escucharon las preocupaciones de los activistas durante una hora.Los cuatro que fueron arrestados permanecieron sentados en una sala de conferencias dentro de la oficina del Senador. Dijeron que estaban preparados para esperar en la oficina de McConnell hasta que él pueda reunirse con ellos y confirmar que tomará medidas en una votación sobre la Ley de los Poderes de Guerra con respecto a Yemen e iniciará un proceso para cerrar la prisión en Guantánamo.Los cuatro detenidos fueron liberados alrededor de las 8:45 pm después de ser acusados ​​de manifestarse en el interior del edificio de la Oficina del Senado Russell. Están programados para comparecer en la corte en febrero. A continuación hay una copia de la carta que los activistas escribieron al líder de la mayoría, el senador Mitch McConnell.

Don Cunning (NJ) y Janice Sevre Duszynska (MD) revisan una carta que entregaron a la oficina del senador Mitch McConnell. Foto de Steve Pavey. Testigo contra la tortura:  www.witnessagainsttorture.com  o @witnesstorture  Testigo contra la tortura. Continuar en sus actividades hasta que se termine definitivamente la tortura, se reconozca plenamente como sus víctimas, Guantánamo y otras personas se encuentren cerradas, y se responsabilice a quienes se ordenaron y cometieron torturas.10 de enero de 2019Senador Mitch McConnell 317 Russell Senado Office Building Washington, DC 20510Estimado Senador McConnell: Somos miembros de Testigos contra la tortura <  witnesstorture@gmail.com > y buscamos su ayuda en dos asuntos, ambos relacionados con violaciones de derechos humanos. Nos gustaría reunirnos con usted lo antes posible para discutir temas con usted, el líder de la mayoría en el Senado.Primero, creemos que es extremadamente importante que programe una votación sobre la Ley de Poderes de Guerra para poner fin a la participación militar de Estados Unidos con Arabia Saudita y los Emiratos Árabes Unidos en los ataques terroristas contra la gente de Yemen. Estos dos países están cometiendo inmensas violaciones de los derechos humanos con la ayuda de los militares estadounidenses y los contratistas de armas estadounidenses. Usted es muy consciente de la situación en Yemen. El 9 de agosto de 2018, por ejemplo, La coalición liderada por Arabia Saudita fue un ataque aéreo en Yemen que destruyó un autobús escolar y mató a unos cuarenta niños, utilizando armamentos presuntamente proporcionados por los Estados Unidos. Este ataque tuvo lugar durante más de tres años en un conflicto que ha provocado millas de personas civiles y una situación en la que 22 millones de personas requieren asistencia humanitaria. Además de la hambruna, los ataques se enfrentarán a una crisis de salud, la diferencia y las relaciones epidémicas.Nuestro segundo problema es el centro de la detención de los EE. UU. En la bahía de Guantánamo, que ha estado abierto durante más de 17 años. Cuarenta hombres permanecen encarcelados, cinco de los cuales están destinados a ser liberados. Testigo en contra de la tortura está trabajando para crear conciencia sobre su tortura y detención indefinida. También estamos trabajando para combatir la islamofobia en todo Estados Unidos. Guantánamo se fundó con los miedos islamófobos de los pueblos musulmanes, y se basa en la mentira de que solo los terroristas “lo peor de lo peor”. Continuar teniendo solo hombres musulmanes, muchos de los cuales fueron severamente torturados, sin cargos ni juicio. Otros hombres se encuentran legalmente defectuosas. Las Comisiones no trabajables no han sido proporcionadas durante el proceso de los acusados ​​o la justicia para las víctimas del terrorismo.Gantánamo ha sido un lugar de tortura física y psicológica, el encarcelamiento de los hombres inocentes, La brutal alimentación forzada para romper los presos en huelga de hambre y el dolor de la detención indefinida sin cargos. La prisión sigue siendo una profunda violación de la ley. Es una amenaza para la seguridad de los Estados Unidos y un golpe para nuestros ideales. Es un insulto en el mundo, los principios de todas las religiones religiosas, la idea de los derechos humanos. Le pedimos que use su influencia para cerrar las instalaciones de la prisión en Guantánamo. Estos dos problemas son tan críticos que estamos preparados para esperar en su oficina hasta que pueda reunirse con nosotros y confirmar que tomará medidas en una votación sobre la Ley de los Poderes de Guerra con respecto a Yemen y que iniciará un proceso para cerrar Abajo de la prisión de guantánamo. Gracias por prestar atención urgente a estos asuntos.https://popularresistance.org/witness-against-torture-activists-arrested-for-sit-in-at-senator-mcconnells-office/

https://bridgetmarys.blogspot.com/2019/01/witness-against-torture-activists.html

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