Arquidiócesis de Medellín lamenta escándalo sexual de un sacerdote


Se declara dispuesta a colaborar con las autoridades judiciales, confiando en que éstas esclarezcan la verdad.

La Arquidiócesis de Medellín lamentó hoy las denuncias públicas manifestadas, a través de la W Radio, por el señor Julio César CardonaLópez, sobre sus relaciones amorosas con el sacerdote José Elías Lopera Cárdenas, hace 26 años, y sus reclamaciones económicas luego de la ruptura de ese vínculo.

El denunciante reveló que esa unión con el presbítero se inició cuando tenía 16 años y el religioso 51 años, y permanecieron juntos mucho tiempo, en un período en el que supuestamente el padre Lopera Cárdenas lo sostenía a él y a su familia con dineros de las limosnas de los feligreses y las donaciones de particulares.

Luego de terminada esa relación con el sacerdote, quien hoy trabaja en una parroquia en el barrio El Poblado de Medellín, el señor Cardona López, hoy de 42 años, inició un pleito judicial mediante el cual exige una indemnización de 1.500 millones de pesos, de los cuales, 600 millones ya le habrían sido entregados por el presbítero, quien se niega a entregar los 900 millones restantes.

En la denuncia a través de la W Radio, Cardona López reveló que el sacerdote lo sostuvo con una mensualidad de ocho millones de pesos y le pagaba los estudios, la universidad y otras necesidades.

En la misma entrevista radial, reveló que el sacerdote Lopera Cárdenashabría tenido una hija con una empleada de una de las parroquias en las que ha trabajado, hija que hoy tendría 22 años, y estudia medicina enMedellín.

La Arquidiócesis de Medellín expidió un comunicado en el que admite que “la Curia Arquidiocesana ha recibido versiones distintas de ambas partes”, y “tiene conocimiento de que las partes han acudido a las instancias civiles competentes para recibir, investigar y juzgar estos hechos”.

“Es de conocimiento general que, frente a toda conducta punible, cada sacerdote, como todo ciudadano, responde por sus actos y las consecuencias de los mismos”, reza otro de los apartes de este comunicado:

Comunicado

La Arquidiócesis de Medellín, ante las declaraciones dadas en el día de hoy, 15 de marzo de 2016, en la emisora W Radio, por parte del señor Julio César Cardona López, sobre sus vínculos con el sacerdote José Elías Lopera Cárdenas, hace saber lo siguiente:

1. La Iglesia Católica lamenta y reprueba no sólo las conductas punibles sino también los actos inmorales de los sacerdotes, que ofenden a Dios y atentan contra los fieles; una vez los comprueba, aplica en el fueroeclesiástico las penas establecidas por la normativa canónica.

2. Frente a las declaraciones del señor Cardona sobre el padre Lopera, la Curia Arquidiocesana ha recibido versiones distintas de ambas partes.

3. La Arquidiócesis de Medellín tiene conocimiento que las partes han acudido a las instancias civiles competentes para recibir, investigar y juzgar estos hechos.

4. La Arquidiócesis de Medellín siempre ha estado dispuesta a colaborar con las autoridades judiciales, confiando en que éstas esclarezcan la verdad y hagan justicia.

5. Cuando a la Curia Arquidiocesana llegan personas con acusaciones en materia civil contra los sacerdotes, se las orienta sobre el derecho y el deber que tienen a presentarlas ante la autoridad competente.

6. Es de conocimiento general que, frente a toda conducta punible, cada sacerdote, como todo ciudadano, responde por sus actos y las consecuencias de los mismos.

7. La Arquidiócesis de Medellín, después de las mencionadas declaraciones, desearía que no se desconociera el ministerio abnegado de tantos sacerdotes, así como la valiosa obra evangelizadora y social de la Iglesia.

http://caracol.com.co/emisora/2016/03/16/medellin/1458143814_055104.html

La Iglesia anglicana admite su ‘Spotlight’


Un informe devastador fuerza la institución a revisar los protocolos contra los abusos a menores

La Iglesia anglicana ha admitido implícitamente un grado de responsabilidad en el encubrimiento, por activa o por pasiva, de los abusos sexuales cometidos contra menores.Un informe «profundamente perturbador», hecho público ayer y relativo a un caso concreto conocido en julio de 2014, pone de manifiesto «los errores de la Iglesia» a la hora de dar respuesta a las muchas denuncias que, a lo largo de cuatro décadas, había elevado a la víctima a diferentes miembros de la institución.

El reclamante – «la joven persona B», como se le llama en el texto- «sufrió unos abusos terribles» en 1976, a los 15 años. El agresor fue Garth Moore – «reverendo A» -, destacada figura de la Iglesia anglicana entonces, responsable legal de tres diócesis, y vicario de la parroquia de St. Mary Abchurch, en Londres. Moore murió en 1990 sin que se sospechara nada de la actividad depredadora que llevaba a cabo y que podría haber ejercido contra otras víctimas.

Hasta tres obispos y un cura de alto nivel, posteriormente ordenado también obispo, recibieron las quejas de B sobre los abusos sufridos. Ninguno, sin embargo, hizo nada para esclarecer los hechos. A la víctima «le costó años de dolor y angustia conseguir que la escucharan». «Los numerosos intentos -continúa el informe- de B para asegurarse la ayuda de la Iglesia dentro de la cual había crecido dieron lugar a la frustración y el fracaso. Esto aumentó su sentimiento de ira por lo que le había pasado. Se sentido ignorado «.

El especialista Graham Tilby, autor de la evaluación, considera que una de las características más preocupantes del episodio es que los miembros de la alta jerarquía eclesial en la que B comunicó los abusos sufridos no tienen «ningún recuerdo» de las informaciones, mientras que «miembros de inferior rango, sí». «Que estas conversaciones puedan ser olvidadas es difícil de aceptar», sostiene Tilby.

nuevas órdenes

El análisis del caso ha llevado el máximo responsable de la Iglesia anglicana, el arzobispo de Canterbury -el doctor Justin Welby-, a ordenar que se adopten inmediatamente una serie de recomendaciones para luchar más eficazmente contra los abusos. Entre otros, se pide que se garantice que todos los que reciban una revelación de agresiones sexuales «registren la información que se ha compartido con ellos» y que garanticen que se explica en la presunta víctima «las acciones que se tomarán «. Otra de las recomendaciones es elaborar una guía de compensaciones económicas, que «debe ser compartida con los denunciantes en una primera etapa del proceso». En este sentido, la Iglesia anglicana debe considerar «la compensación financiera como una ayuda para la curación del agredido». En octubre B recibió casi 50.000 euros como indemnización por los daños.

Esta no es la primera vez que la Iglesia anglicana admite que los abusos sexuales han sido una práctica «muy extendida» dentro de la institución, como denunció el mismo Justin Welby un par de años atrás, pero sí es la primera vez que pasa como consecuencia de una investigación independiente de un caso concreto promovida por la misma institución. El gobierno británico designó en noviembre una juez para conducir una investigación histórica de abusos, tanto en el ámbito de la Iglesia, la católica y la anglicana, como en el ámbito de la política, donde se espera que aparezcan implicadas destacadas personalidades de la vida de Westminster.

Manuel Valls interviene en un caso de abusos en Lyon

El diario Le Figaro publicó ayer el testimonio de un hombre de 42 años que habría sufrido abusos sexuales cuando tenía 16 por parte del padre Jérôme Billoud, que actualmente ejerce en una parroquia de Lyon. El testigo, que no reveló su identidad, denunció los abusos en 2009, pero la causa se ​​archivó porque los hechos ya habían prescrito. Ahora, motivado por la imputación -y la confesión- de otro cura en enero, el hombre ha vuelto a contactar con la justicia francesa para reactivar el caso. Mientras el arzobispo de Lyon, el cardenal Philippe Barbarin, negó ayer cualquier encubrimiento de pedofilia, el primer ministro, Manuel Valls, instarle «a asumir sus responsabilidades».

https://www.catalunyareligio.cat/es/recullnoticies/iglesia-anglicana-admite-su-spotlight-203458

La respuesta de la iglesia en el caso del cura acusado por supuesto exnovio


marzo 16, 2016

El religioso aún no ha salido a defenderse.

Campo Elias lopera Cardenas

Ante las declaraciones de Julio Cesar Cardona en las que dijo, entre otras, que el presbítero José Elías Lopera, actual párroco de la iglesia La Divina Eucaristía de Medellín, le debe más de 1500 millones de pesos como dividendos de los bienes que se han adquirido a lo largo de 20 años de relación sentimental, la Arquidiócesis de Medellín, entidad a la que rinde cuentas el cura, respondió.

Lea también: La historia de amor entre un párroco y un joven que escandaliza a Medellín.

Después de cinco horas de reunión, los líderes de la iglesia católica en la capital antioqueña y los abogados de la Arquidiócesis, según La W, se reunieron en un Comité de Crisis para llegar a una conclusión. Al final de la jornada decidieron que por bien del proceso no iban a designar a un vocero, pero emitieron un comunicado escrito.

En la carta los eclesiásticos lamentaron y reprobaron las conductas punibles y los actos inmorales de los sacerdotes y dieron a conocer que una vez estos sean comprobados a los miembros de la iglesia hallados culpables se les aplica las penas establecidas por la normativa canónica.

También informaron que frente al caso de Julio Cardona, quien denunció que el párroco ha utilizado durante años las millonarias ofrendas para darse y  darle a sus presuntos amantes una vida de lujos y comodidades, hay versiones encontradas: una sería la de Julio y otra la que les habría entregado el cura denunciado por el paisa de 42 años, quien presuntamente mantuvo una relación sentimental y sexual con el cura Elías desde que tenía 16 años.

La Arquidiócesis de Medellín dijo tener conocimiento de que las partes han acudido a las instancias civiles competentes para recibir, investigar y juzgar los hechos denunciados. Así mismo dijeron que están dispuestas, como entidad, a colaborar con las autoridades que investigan el hecho.

Aunque no revelaron en qué posición está el cura Lopera ante esta vergonzosa y delictiva acusación, si recordaron que “frente a toda conducta punible, cada sacerdote, como todo ciudadano, responde por sus actos y por las consecuencias de los mismos”.

Hay que recordar que Julio Cardona denunció amenazas de muerte provenientes del párroco Elías Lopera, a quien también se le acusa de haber sido buen amigo de Pablo Escobar y haber recibido del capo bienes y dinero.

Según Cardona, Elías Lopera, durante su servicio como representante de una de las iglesias más conocidas y visitadas de Medellín, lo mantuvo económicamente, así como también a su familia. Cardona le dijo a La W que el cura, con los dineros que los feligreses entregaban como ofrendas, pagó su educación profesional, sus gustos, sus antojos, sus carros, su ropa y hasta los servicios de su casa durante 22 años de relación amorosa.

Kienyke.com intentó comunicarse con el párroco Elías Lopera pero no ha sido posible obtener una declaración suya.

http://www.kienyke.com/noticias/cura-padre-jose-elias-lopera-acusado-poblado/

LA SITUACIÓN DE ELÍAS LOPERA PÁRROCO DE SANTA MARIA DE LOS ÁNGELES-EL POBLADO


Minuto30.com
Escándalo en la iglesia católica tiene en el ojo del huracán a sacerdote de El Poblado

El sacerdote José Elías Lopera, reconocido por sus presuntos vínculos con Pablo Escobar en la década de los 80’s, vuelve a estar en el ojo del …

Las iglesias chinas enfrentan la falta de clérigos


Pueblo en Línea  2016:03:16.14:20

Las iglesias chinas enfrentan la falta de clérigos

Una Iglesia Católica en Qingdao, provincia de Shandong. [Foto: Xinhua]

Qingdao,16/03/2016(El Pueblo en Línea)-Las comunidades católicas y protestantes de China enfrentan una grave escasez de clérigos. Sin embargo, el número de creyentes va en aumentando, de acuerdo con los líderes de la iglesia.

Los más de 6 millones de católicos que viven en China son atendidos por 3.316 sacerdotes y 5.622 monjas distribuidos en 106 parroquias, informó la Conferencia de Obispos Católicos de China.

Liu Yunlong, vicepresidente de la Asociación Patriótica Católica de China, destacó que el número de jóvenes chinos con vocación para el sacerdocio se ha reducido drásticamente en los últimos años. Actualmente hay cerca de 800 sacerdotes en formación que estudian en 10 seminarios de China.

«La escasez de nuevos clérigos es un problema para la Iglesia católica china», afirmó Liu en el marco de la sesión anual del máximo órgano asesor político. Y añadió que algunos seminarios son más pequeños que una escuela media rural. Cada año sólo ingresan uno o dos aspirantes a sacerdote.

«La falta de atención al proceso de reclutamiento por parte de los obispos también ha contribuido a que la falta de clérigos se convierta en un serio problema para la iglesia», criticó Liu.

Li Shuxing, vice-presidente del Seminario Nacional de la Iglesia Católica de China señaló que los seminarios han dado prioridad a la formación de los sacerdotes chinos, que dominan el idioma y pueden adaptarse mejor a la sociedad.

«Los sacerdotes no viven en una torre de marfil. Es importante que ellos puedan insertarse en la sociedad para servir a sus feligreses», advirtió Li.

Por su parte, las iglesias protestantes de China, que tienen más de 30 millones de seguidores registrados, también enfrentan la escasez de nuevos ministros y pastores.

Gao Feng, presidente de la Comisión Permanente del Consejo Cristiano de China, aseguró que hay cerca de 5.000 y 6.000 pastores protestantes chinos que ya son ancianos.

«Cada pastor tiene que servir en una parroquia que tiene entre 5.000 y 10.000 seguidores. Lo ideal es que un pastor pueda atender a 150 seguidores», destacó Gao.

Además, hay solamente 800 graduados cada año, mientras que más de 400mil chinos son bautizados.

“Es prácticamente imposible para nosotros estar al día con la demanda de seguidores», admitió Gao.

De acuerdo con el Consejo Cristiano de China, hay 22 seminarios protestantes que proporcionan formación a más de 3.000 estudiantes y cuentan con 292 profesores de teología.

http://spanish.people.com.cn/n3/2016/0316/c31614-9031133.html

Iglesia Católica se solidariza con Marcha Campesina


A través de un comunicado a la opinión pública, la Conferencia Episcopal Paraguaya (CEP) expresó su apoyo a las reivindicaciones de los labriegos que realizarán la XXIII Marcha del Campesinado Pobre.

«Necesitamos que la misericordia abrace a la justicia, por eso hace falta promover soluciones estructurales a los problemas del campesinado a través del diálogo y el encuentro entre los actores de las políticas públicas de desarrollo integral y sostenible», señala la carta de la CEP.

El comunicado de los religiosos hace hincapié en las necesidades de las familias de tierra adentro e insiste en que la solución de fondo será establecer un modelo de «agricultura familiar» para el campesinado paraguayo.

También señalan que es urgente el acceso a salud y educación de calidad para los campesinos.

«Es responsabilidad de los poderes del Estado y órganos competentes escuchar el clamor de los campesinos y sus propuestas», puntualiza la misiva.

La XXIII Marcha del Campesinado Pobre se realizará este jueves 17 de marzo y convoca a miles de familias agrupadas a la histórica organización Federación Nacional Campesina (FNC).

http://www.ultimahora.com/iglesia-catolica-se-solidariza-marcha-campesina-n975491.html

Los TLC en Colombia ¿Bendición o maldición?


“Para llegar a una conclusión, debemos hacer un análisis integral que incluye la preparación del país, inversión y capacidad productiva”
Por: Christian Andrés Aguirre A
marzo 16, 2016
Este es un espacio de expresión libre e independiente que refleja exclusivamente los puntos de vista de los autores y no compromete el pensamiento ni la opinión de Las2Orillas.
Los TLC en Colombia ¿Bendición o maldición?

Foto: deracamandaca.com

Todos los días escuchamos en noticieros, columnas, blogs, discursos políticos, entre otros, algo sobre los Tratados de Libre Comercio, o TLC. Sin embargo, más allá de la definición específica que alguna vez hemos escuchado, lo interesante en este tema son las posibles consecuencias –buenas y malas– que puedan derivar del acuerdo. Como cualquier elemento al ser evaluado, debemos tener en cuenta un análisis integral, que incluye la preparación del país, la inversión, la formación, organización, capacidad productiva, etc.

Las variables antes mencionadas son consecuencia directa del esfuerzo conjunto de tres actores económicos en cualquier país: el Gobierno, las empresas y las familias. Para evaluar las consecuencias, debemos hacer una línea imaginaria de tiempo en el corto, mediano y largo plazo:

cuadro 1

Panorama 1: El TLC entra en vigencia sin planificación, participación de los actores económicos -capacitados- o preparación para la competencia global.

 

cuadro 2

Panorama 2: El TLC entra en vigencia con planificación, participación de los actores económicos y se planea crear una capacidad competitiva global.

Tenemos dos panoramas diferentes. Y ahí surge una pregunta clave: ¿Los TLC es bueno o es malo?

La respuesta es: depende. Es malo para la competitividad de un país con producción obsoleta, casi ninguna inversión en investigación y desarrollo; es malo para las empresas que tuvieron monopolios en una economía cerrada al comercio internacional, veinte años más de lo necesario (1991); es malo para los empleos que no requieren ninguna capacitación; es malo para aquellos que actualmente ganan dinero con el actual desarrollo incipiente del país; es malo si la población no toma consciencia que las repercusiones de seguir eligiendo malos congresistas, que no poseen conocimientos en Comercio Internacional y son quienes determinan la preparación para el Comercio Internacional.

Pero ¿Para quién es bueno un TLC? Es bueno para las empresas que buscan nuevas oportunidades en el exterior, que quieren llegar a un mercado internacional, diversificarse y no depender de los consumidores locales o simplemente encontrar un mercado que pueda pagar mejor sus productos; es bueno para obtener inversión extranjera que cree nuevas empresas, las cuales pueden generar empleo adicional al país, generando inversión en bienes de capital; es una oportunidad para absorber la tecnología producida en el exterior con inversión y desarrollo foráneos, –esto significa acortar la brecha entre los mejores productores industriales y nosotros–; es bueno para la redistribución y creación de la riqueza en el país, pues la creación de empresas sostenibles en el tiempo es la mejor forma de asegurar un empleo de calidad con estabilidad.

La única forma de saber si el TLC con determinado país es beneficioso o es perjudicial, es revisando qué tanto hemos planificado como país para adaptarnos a la competencia internacional. Finalmente, un TLC va por buen camino o por mal camino dependiendo del tipo de las importaciones que realice el país, es decir, si tenemos una balanza comercial deficitaria (mayor cantidad de importaciones que exportaciones). No debemos caer en las antiguas creencias mercantilistas donde se busca directamente restringir las importaciones y potenciar las exportaciones; en una economía abierta se busca motivar las importaciones de bienes de capital (maquinaria para generar productos de alto valor agregado) para competir con la producción externa, generar excedentes y comerciar con países menos organizados y competitivos.

En el próximo artículo se profundizará sobre las prácticas correctas para planificar un Tratado de Libre Comercio.

Por otro lado, se requieren políticas que permitan retener estos bienes de capital durante su vida útil, asegurando su utilización para explotación aunque la empresa se retire. Esto no se logrará mientras tengamos políticos que piensan que la economía colombiana debe estar cerrada al Comercio Exterior, como por ejemplo, Jorge Enrique Robledo, con posiciones radicales que impiden un debate que genere consciencia del problema que significa para el país no estar buscando ser cada vez más competitivo aprovechando ventajas absolutas.

Les pondré en contexto un ejemplo muy explicito:

El café colombiano es reconocido internacionalmente por ser de una excelente calidad. Este insumo, con el tiempo ha desarrollado, un valor agregado altísimo, que significa posibilidades de conseguir mejor retribución por el producto en el exterior. El café colombiano tipo exportación nunca toca un anaquel de un distribuidor a cliente final en Colombia y esto se debe netamente a la rentabilidad; ¿Su empresa seguirá haciendo productos soñando llegar al Éxito con condiciones leoninas? O su empresa está dispuesta a mirar hacia el mundo y decir, ¡Aquí estamos!

Actúe de manera local y siempre piense de manera global.

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CARTA DE UN SACERDOTE AL NEW YORK TIME


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