Racismo contra soldados indígenas en Canadá


Fotografía de RCI

Fotografía de RCI

Servindi, 26 de diciembre, 2016.- Integrantes indígenas del ejército canadiense serían objeto de un racismo sistémico. Así lo revelaría un informe del Grupo Asesor de Defensa e Indígenas de ese país, obtenido por la radio pública canadiense CBC y difundido por la Radio Canadá International.

De acuerdo a lo trascendido por el medio difusor, el citado documento refiere que “es un problema rampante que afecta a todos los rangos y los elementos de las fuerzas de tierra, la Fuerza Aérea y la Armada y este problema es tan grave que un examen externo es inminente”.

Asimismo, también señala “que hay un problema sistémico en el Departamento de Defensa Nacional (DND) y en las Fuerzas Armadas canadienses (CAF)”, detectándose casos se abuso de autoridad entre militares.

De otro lado, el documento recoge también testimonios y acusaciones de reclutas en los que se señala que recibían insultos y eran denominados con expresiones racistas. Incluso se denunció acoso y asalto sexual por parte de una ex recluta, sin embargo indica que estas investigaciones quedaron en nada.

Igualmente refieren que el citado informe en una consulta realizada por el grupo asesor a 230 miembros militares indígenas, 16 informaron sobre unos 40 incidentes.

A pesar de la baja tasa de participación, el Grupo Asesor de Defensa e Indígenas dijo que el problema es generalizado y muchos incidentes no son reportados debido sobre todo al temor de sufrir represalias

Cabe destacar que ya en abril del 2015 la jueza jubilada de la Corte Suprema de Canadá  Marie Deschamps publicó un informe en el que señalaba que la mala conducta sexual es “endémica”  en las Fuerzas Armadas canadienses y es además a todos los niveles.

El documento motivó a que la institución militar lanzara la “Operación Honor”, destinada a eliminar comportamientos inapropiados.

Ante esta y otras situaciones el Grupo Asesor de Defensa e Indígenas pidió se realice una investigación independiente como la de Marie Deschamps.

Paradójicamente esta información trasciende durante un momento en que el ejército canadiense busca reclutar y retener a aquellos miembros de poblaciones originarias.

Por su parte el ombudsman militar Gary Walbourne señaló que le “enfada ver el tratamiento que recibe un miembro de las Fuerzas Armadas de Canadá”.

Asimismo, dijo que esperan las evidencias que sustenten la exactitud de dicho informe por parte del Grupo Asesor de Defensa e Indígenas.

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Con información de http://www.rcinet.ca/es/2016/12/21/racismo-en-el-ejercito-canadiense-con…

INTERESANTE! Un ‘Presidente’ con 3.200 años y que mide 76 m de altura!


Sólo los árboles más especiales llegan a tener apodos y “El Presidente” es uno de ellos. Esta secuoya gigante tiene una altura de 76 metros y se estima que tiene más de 3200 años. Imagínate, en los tiempos de Jesús, este árbol ya contaba con nada más y nada menos que 1200 años.

El tronco del presidente mide más de 10 metros de diámetro, y cuenta con más de 2 mil millones de acículas (hojas con forma de agujas) de la raíz a la copa.
Debido a su gran tamaño, hasta ahora este árbol nunca pudo ser fotografiado entero. Un talentoso equipo de fotógrafos y científicos de National Geographic, trabajaron en conjunto para obtener lo que sería la primera fotografía del Presidente de pies a cabeza.
Para ello, tuvieron que trepar el árbol con poleas, cuerdas y otras herramientas, y tomar miles de fotos.
De esas miles de fotos, 126 fueron seleccionadas para ser unidas y formar este increíble retrato del Presidente.
Y aquí está…
Increíble ¿No? También puedes ver este video para descubrir cómo llegaron a obtener esta magnífica imagen.
FUENTE:    http://www.todo-mail.com/content.aspx?emailid=9830
 

BRASIL: La Iglesia católica perdió 9 millones de fieles en Brasil desde 2014


24 DIC2016

La Iglesia católica, que se considera que tiene en Brasil el mayor número de fieles en el mundo, perdió 9 millones de adeptos en el país desde el año 2014, según una encuesta divulgada hoy por el instituto Datafolha.

Según el estudio, el porcentaje de brasileños mayores de edad que se dicen católicos pasó del 60 % hace dos años a un 50 % ahora, lo cual significaría una pérdida de unos 9 millones de fieles, pero que no ha significado un avance de las otras iglesias.

Datafolha indicó que en ese mismo período sí hubo un crecimiento importante de aquellos que no profesan ninguna religión, que pasaron del 6 % al 14 % en los últimos dos años.

El sondeo estableció que el 43 % de los católicos brasileños es de la región sudeste, la más desarrollada y próspera del país, y que en el norte y el oeste, que abarcan buena parte de la Amazonía, la tasa es mucho menor y apenas llega al 15 %.

Datafolha indicó que el sondeo tiene un margen de error del 2 % y fue realizado durante el último mes en 174 municipios de todas las regiones del país, en los que fueron entrevistadas 2.828 personas mayores de 16 años.

https://noticias.terra.com.co/mundo/latinoamerica/la-iglesia-catolica-perdio-9-millones-de-fieles-en-brasil-desde-2014,3eb05ea58507b8de35a6b185c1ab428

Los “agujeros de curas”: Anglicanos contra Católicos en Inglaterra


Durante el siglo XVI los católicos fueron perseguidos con saña en Inglaterra. Muchas familias permanecieron en el seno de la Iglesia Católica y ofrecieron refugio a los sacerdotes que los atendían espiritualmente. Para esconderlos, construyeron en sus casas unos escondites conocidos como “Priest Hole“. Los “agujeros de curas”: Anglicanos contra Católicos en Inglaterra.

Los “agujeros de curas”: Anglicanos contra Católicos en Inglaterra

En muchas mansiones y castillos antiguos existen habitaciones, pasadizos o espacios secretos, que ofrecían seguridad para escapar o refugiarse a los moradores de la casa. Sin embargo, estos habitáculos conocidos como Priest Hole tuvieron como única finalidad esconder a los sacerdotes católicos, que fueron perseguidos, torturados y ejecutados por la Reina Isabel I.

Los "agujeros de curas": Anglicanos contra Católicos en Inglaterra
Instrumento de tortura llamado “the rack” utilizado con los sacerdotes católicos

Como todos sabemos, Enrique VIII quiso anular el matrimonio con su esposa española, Catalina de Aragón, para casarse con Ana Bolena. Al no conseguirlo escindió la Iglesia de Inglaterra de la de Roma, se erigió cabeza de ésta, y modificó las leyes eclesiásticas a su conveniencia. Su hija, Isabel I, heredó junto con el reino la jefatura de la iglesia anglicana. Durante su reinado, a partir de 1558, se incrementó el acoso a los “papistas” y la persecución de sacerdotes católicos.

Los "agujeros de curas": Anglicanos contra Católicos en Inglaterra

Las familias inglesas que querían permanecer en el catolicismo solían acoger en su casa sacerdotes para oficiar misas y administrar sacramentos, pero si eran hallados, toda la familia podía ser castigada y el cura torturado y ejecutado. Las casas católicas tenían unos símbolos especiales para ser reconocidas y los religiosos pasaban por parientes o amigos de visita. A pesar de ello, para que no los encontrasen los “cazadores de curas” empezaron a fabricarse ingeniosos escondites. Los perseguidores podían pasarse días vigilando la casa y algunos sacerdotes murieron de hambre o sed al no poderles proporcionar sus anfitriones bebida y alimento. A muchos escondites se les añadió una especie de tubo para hacer llegar lo más básico al religioso sin descubrir el engaño.

Los "agujeros de curas": Anglicanos contra Católicos en Inglaterra

El jesuita y arquitecto Nicolas Owen fue el principal artífice de estos “agujeros de curas”. Durante 20 años, con un ingenio especial, escondió los huecos detrás de maderas, falsas columnas, chimeneas, etc. A pesar de que fue apresado varias veces nunca confesó la ubicación de los agujeros. Murió en 1606 a causa de las torturas que le infligieron la última vez que lo capturaron. Fue canonizado en 1970 por el Papa Pablo VI por las innumerables vidas que salvó con sus “agujeros de curas”.

Los "agujeros de curas": Anglicanos contra Católicos en Inglaterra

Actualmente estos escondites son un atractivo turístico en muchas antiguas casas solariegas de la campiña inglesa. ¿Has visitado alguno? Si te gustan los misterios que ocultan casas y mansiones, quizá quieras leer el post: La Rectoría de Borley, la casa más encantada de Inglaterra.

Imágenes: QuodvultdeusDavid Bjorgen

http://supercurioso.com/agujeros-de-curas-anglicanos-catolicos/

El Papa no teme a los cardenales resistentes


Los miembros de la Curia escuchan al papa

RD

“Francisco no se deja amilanar. No les tiene miedo (…). Su reforma se basa en la lógica de Dios”

“El partido del Papa sigue siendo minoritario en la Curia, pero mayoritario en el colegio cardenalicio”

José Manuel Vidal, 26 de diciembre de 2016 a las 08:11

Son los cardenales que “se esconden detrás de las palabras justificadoras y, en muchos casos, acusatorias, refugiándose en las tradiciones, en las apariencias, en la formalidad, en los conocido, o en su deseo de llevar todo al terreno personal”

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Francisco, firme a la hora de reformar la Curia

El Papa y la Curia/>

El Papa y la Curia

(José Manuel Vidal).- La reforma de la Curia (y de la Iglesia) sigue a velocidad de crucero, está cambiando las estructuras eclesiales y eclesiásticas en profundidad y no hay quien la pare, a pesar de las resistencias “maliciosas, nacidas de mentes distorsionadas”. Francisco lo quiso dejar así de claro en su discurso navideño a todos los miembros de la Curia romana, corazón de la resistencia.

Allí estaba el decano, cardenal Sodano, hablando de “profunda comunión” con el Papa, al que llamó “buen samaritano por los caminos del mundo”, pero que sigue siendo el eterno adalid del “gatopardismo” curial, que quiere que todo cambie para que todo siga igual. Con él, la Curia alcanzó uno de los momentos de máximo poder absoluto en los tiempos modernos. Y ni él ni su cordada quieren perderlo.

Allí estaba el otrora omnipotente cardenal Bertone, con las manos derechas, como implorando piedad. Allí estaba el cardenal Müller, con su imponente humanidad, mirando desde lo alto, desafiante. Cerca, el cardenal Sarah, que se deja querer y mecer por los rigoristas, que ya lo están promoviendo como el sucesor destinado a hacer volver las aguas a su cauce. Y, unos cuantos metros más allá, el adalid de los resistentes, el cardenal Burke, mirando al suelo, pero con el interdicto preparado para acusar al Papa solemnemente de herejía.

Pero Francisco no se deja amilanar. No les tiene miedo. Se siente llamado por Dios a la misión de “reparar su Iglesia”. Y no le duelen prendas. Porque su reforma se basa en “la lógica de Dios”, mientras los gatopardistas se apoyan en la “lógica mundana”.

Muchos curiales esperaban una reprimenda, pero el Papa se dedicó a diseñar el fresco de su reforma, que comenzó a dibujar en el 2014 con el discurso de las 15 tentaciones, continuó en 2015 con el de las 12 virtudes y siguió este año con la lista de los 12 criterios y de los 18 documentos operativos.

Dicen los gatopardistas que “en el fondo, todo sigue igual” y que “el Papa habla mucho, pero cambia poco”. Por eso, Francisco enumeró, una a una, las 18 medidas ya tomadas. La mayoría de profundo calado, como la reforma del IOR, de la Secretaria de Economía, de la Secretaría de Comunicación o de la creación de los dicasterios de Familia y Vida y de Desarrollo Humano integral.

 

 

Antes había enumerado los 13 criterios que están guiando la reforma y que van desde la conversión pastoral individual, a la racionalidad, pasando por la funcionalidad, la profesionalidad, la sinodalidad y la catolicidad. En base a este último criterio, el Papa dijo que desea más laicos y más mujeres en los órganos de poder-servicio vaticanos. Al tiempo que advertía contra los viejos vicios y “el veneno de la vana ambición y de la rivalidad engañosa”, contra la “palestra de escondidas ambiciones y de sordos antagonismos” y proclamaba el “archivo definitivo de la práctica del ‘promoveatur ut amoveatur’, que es un cáncer”.

Los viejos vicios curiales al descubierto, con luz y taquígrafos. El Papa que lava los trapos sucios de la Curia ante el mundo y delante de las cámaras de televisión. Algunos cardenales se mueven inquietos en sus asientos. Son incapaces de ocultar su profundo malestar. Les está dejando en evidencia públicamente. No tienen escapatoria. No lo pueden soportar.

Son bastantes. El partido del Papa sigue siendo minoritario en la Curia, pero mayoritario en el colegio cardenalicio. Los pesos pesados curiales continúan en la oposición al Papa. Desde Müller a Sarah, pasando por Pell, Burke, Brandmüller o Sodano. Unos con mando en plaza actual. Otros, ya mayores y ancianos, pero con el peso de los cargos detentados y con el poder de ser jefes de diversas cordadas.

Pero Francisco no parece tenerles miedo. Primero, les recuerda que, incluso en la teología más tradicional, el Papa es el Papa, jefe supremo y soberano de la Iglesia, con potestad “singular, ordinaria, plena, suprema, inmediata y universal”. Después, les advierte que la reforma no va a ser “gatopardista” ni “una especie de lifting, de maquillaje o un cosmético para embellecer el viejo cuerpo de la Curia, y ni siquiera una operación de cirugía plástica para quitarle las arrugas”. Porque, “no son las arrugas las que hay que temer en la Iglesia, sino las manchas”.

El Papa reconoce que este camino profundo y exigente de la conversión personal y estructural tiene que encontrar resistencias. Pero va un paso más allá y las enumera. Para que los curiales vean que no mete a todos en el mismo saco. Porque hay curiales que pertenecen al ámbito de las “resistencias abiertas”, fruto de “la buena voluntad y del diálogo sincero”. Otros, al grupo de las “resistencias ocultas”, que “surgen de los corazones amedrentados o petrificados, que se alimentan de las palabras vacías del gatopardismo espiritual de quien de palabra está decidido al cambio, pero desea que todo permanezca como antes”.

Si los gatopardistas son peligrosos, todavía lo son más los curiales que pertenecen al colectivo de las “resistencias maliciosas”, que “germinan en mentes deformadas y se producen cuando el demonio inspira malas intenciones, a menudo disfrazadas de corderos”. Son los cardenales que “se esconden detrás de las palabras justificadoras y, en muchos casos, acusatorias, refugiándose en las tradiciones, en las apariencias, en la formalidad, en los conocido, o en su deseo de llevar todo al terreno personal, sin distinguir entre el acto, el actor y la acción”.

Una vez señalados los diversos tipos de resistencias (y de cardenales resistentes), el Papa parece estar tan seguro de que la reforma es algo querido por Dios que llega incluso a justificarlas. “Las resistencias buenas e, incluso, las menos buenas son necesarias”, porque “son un signo de que el cuerpo está vivo“.

La Curia está viva y el proceso de reforma, como reconoce el propio Papa, es “delicado”. Por eso, les pide o, mejor dicho, les exige a sus cardenales, a los miembros de su Senado, que vivan el proceso, entre otras cosas, “con fidelidad a lo esencial, con silencio positivo, con total obediencia y con mucha oración”. Y repitió lo de la oración tres veces.

Por si el lenguaje teológico no fuese suficiente, el Papa quiso concluir contando una anécdota y ofreciendo una ayuda a los cardenales. La anécdota de un cardenal que, después del discurso de hace dos años sobre las enfermedades de la Curia, se le acercó y le dijo:

-¿Dónde tengo que ir, a la farmacia o a confesarme?
-Las dos cosas, le replicó el Papa

Para la ayuda concreta, Francisco se valió del consejo de uno de sus máximos oponentes, el cardenal Brandmüller, que también se le acercó y le dijo: “Acquaviva”. “En el momento -cuenta el Papa-, no comprendí, pero después, pensando, recordé que Acquaviva, quinto general de la Compañía de Jesús, había escrito un libro que nosotros, como estudiantes, leíamos en latín. Se llamaba ‘Industriae pro Superioribus ejusdem Societatis ad curandos animae morbos’, es decir las enfermedades del alma”. Y no sólo le recomendó el libro a los cardenales, sino que les regaló un ejemplar a cada uno. Burke y Sarah, incluidos.

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http://www.periodistadigital.com/religion/opinion/2016/12/26/el-papa-no-teme-a-los-cardenales-resistentes-religion-iglesia-vaticano-curia-francisco.shtml

Santos agradece al papa su bendición para la paz de Colombia


El papa Francisco pidió “concordia” al pueblo colombiano.

Por:  EFE  |

5:27 p.m. | 25 de diciembre de 2016

El presidente Santos sostuvo un encuentro con el Papa el pasado 16 de diciembre.

Foto: Presidencia

El presidente Santos sostuvo un encuentro con el Papa el pasado 16 de diciembre.

El presidente de Colombia, Juan Manuel Santos, agradeció este domingo al papa Francisco la bendición que le dio a la paz de Colombia, a cuyo pueblo le pidió “concordia” en su “camino de diálogo y de reconciliación”.

(Lea más sobre el mensaje del Papa este 25 de diciembre).

“El diálogo y la reconciliación nos guiarán siempre hacia la paz. Gracias, @Pontifex_es por esas sabias palabras y su bendición para Colombia”, escribió Santos en su cuenta de Twitter.

El papa pidió en su bendición “urbi et orbi” (A la ciudad y al mundo) “concordia para el querido pueblo colombiano”, al que deseó que cumpla “un nuevo y valiente camino de diálogo y de reconciliación”.

Asomado al balcón donde el 13 de marzo de 2013 se presentó al mundo como papa, Francisco fue haciendo al igual que en los años anteriores, un repaso por las guerras y males que afligen al mundo.

También recordó la situación en Venezuela cuando deseó que la “valentía” de Colombia “anime también la amada Venezuela para dar los pasos necesarios con vistas a poner fin a las tensiones actuales y a edificar conjuntamente un futuro de esperanza para la población entera”.

EFE

http://www.eltiempo.com/politica/gobierno/santos-agradece-al-papa-su-bendicion-para-la-paz/16780000

QUE IMAGEN TAN REAL!


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Esta es la imagen más realista que he visto. Ambos bien agotados y cansados, después de viajar hasta el momento y después dar a luz a Jesús.

Foto de Maria Guadalupe Sanchez

¿Por qué matar mujeres importa tan poco?


Qué pasaría si en un solo año se mataran 94 militares, 94 políticos, 94 jueces, o que 94 clérigos católicos fueran asesinados; ¿Pueden imaginárselo? Yo sí puedo. Si eso ocurriera se convocarían reuniones al más alto nivel y un gabinete de crisis nacional para evaluar la trágica situación. Inmediatamente, el Parlamento español se reuniría con carácter de urgencia para dictar leyes antiterroristas que pusieran fin a los atentados cometidos contra los soportes de la democracia. ¡Sí!, estoy convencida de que se podría en alerta todos los resortes del Estado.

Pues son 94 mujeres las asesinadas en lo que va del año 2016, entre parejas, ex parejas, personas allegadas y prostitutas; la cifra oficial rebaja el número para no hacer tan ostensible la tragedia. Y ahora viene la pregunta necesaria; ¿qué somos las mujeres para el Estado español y para los estamentos mencionados? Me excedería en páginas si enumerase lo que las mujeres han significado y siguen significando para dichos estamentos; ese análisis da para un nuevo ensayo sobre la influencia de la cultura patriarcal en nuestras sociedades, pero sí puedo apuntar algunos datos:

Es evidente que el status de cosificación que se dio a las mujeres desde que se estableció dicha cultura se ha perpetuado a través del tiempo. No ha cambiado su esencia, aunque las formas han variado o se hayan mitigado algunos aspectos a través de las leyes; cambios que han sido posibles por las movilizaciones de las mujeres y no por la gracia de los gobernantes de turno. Pero ya sabemos que estas mejoras no son globales, ya que en algunas regiones del planeta persisten las formas más arcaicas.

Tampoco se han logrado cambios substanciales en las zonas “llamadas civilizadas”, y en España no nos quedamos cortas; tenemos a una joven Vicepresidenta y al mando del Ministerio de Defensa está Dolores de Cospedal, y antes estuvo Carme Chacón. ¿Hay quién de más? España es mucha España y de nuestras fuerzas armadas qué les voy a decir que ustedes no sepan. Pero esa demostración del poder de ciertas mujeres es una falsa visión que esconde una trágica realidad; la pervivencia de la agresiva cultura patriarcal, desencadenante de todo tipo de conflictos.

Y es que hace mucho tiempo que los hombres que NO amaban a las mujeres comenzaron a desprestigiarlas, a utilizarlas y a despreciarlas. Si Aristóteles aseguró que la mujer era un hombre incompleto, y que por tal motivo no podía pensar ni tener juicios acertados, otros santos varones de la iglesia, muy influyente, conservaron el discurso inicial para seguir denigrando a las mujeres. Ese fue el caso del clérigo y poeta, Fray Luis de león, que en su manual de La perfecta casada daba instrucciones a las mujeres de cómo debían comportarse; que no era nada diferente a los consejos que dieron anteriores teóricos de la iglesia y de la filosofía. Para todos ellos, la mujer debía estar al servicio del hombre, fuese padre, marido, hermano, Estado y Dios.

Y llegaron los ilustrados en el siglo XVIII; ¡qué gran momento histórico! Se le llamó el siglo de las luces, aunque las mujeres quedaban fuera de la luz redentora; con la digna excepción de Nicolás de Condorcet, el resto de ilustrados siguieron viendo de igual modo a las mujeres. Que se lo digan a Jean-Jacquet Rousseau, que llegó a plasmar en Emilio, o sobre la educación, el ideario educativo por el que se guiaron las nuevas generaciones; normas de comportamiento para hombres y mujeres. Y en ese ideario educativo, Sofía es para el filósofo la mujer ideal, mujer que perpetúa la cultura patriarcal de sumisión al hombre. Mary Wollstonecraft discute la propuesta de Rousseau de darles a las mujeres una educación diferencial, se basa para ello en la razón. Olympia de Gougues comprobó que, una vez más, los ilustrados varones se olvidaban de las mujeres en la famosa Declaración de los derechos del hombre y del ciudadano.Olympia protestó enérgicamente y elaboró, Los derechos de la mujer y la ciudadana, pero su declaración de principios solo sirvió para llevarla al patíbulo.

Dejo para otro momento las declaraciones misóginas de ciertos obispos actuales, pero cuando escucho sus argumentos me vienen a la memoria Las Misiones Evangélicas y el Patronato de Protección a la mujer del régimen franquista; organismos estatales-religiosos creados para reeducar a las “mujeres descarriadas”, el desvío convertido en embarazo, en algunas ocasiones era producido por padres, padrastros u hombres cercanos a la familia.

Y para mayor firmeza educadora en pleno siglo XX, ahí estaban las proclamas sobre la mujer de Pilar Primo de Rivera, directora de los servicios sociales obligatorios para la mujer: Las mujeres nunca descubrirán nada; les falta, desde luego, el talento creador reservado por Dios para las inteligencias varoniles; nosotras no podemos hacer más que interpretar mejor o peor lo que los hombres nos han hecho. Y si no fuese suficiente el ideario misógino de de doña Pilar, el insigne psiquiatra del régimen franquista, Antonio Vallejo Nájera, afirmaba: A la mujer se le atrofia la inteligencia como las alas a las mariposas de las islas de Kerguale, ya que su misión en el mundo no es de luchar por la vida, sino acunar la descendencia de quien tiene que luchar por ellas. Hay que reconocer que el nacional-catolicismo dejó su huella bien marcada.

La historia y sus consecuencias:

Los hombres que NO amaban a las mujeres dejaron su influencia a través de la historia, del pensamiento, de la religión, de la literatura, de la ciencia… Y las consecuencias son terribles. Sobran las buenas palabras, las disculpas y la propaganda para decirnos que se va por el buen camino. En nuestro país las violaciones, los maltratos y los asesinatos dan cifras alarmantes, pero a los sucesivos gobiernos, al parecer, les parece que son efectos colaterales de nuestra compleja sociedad.

Y llegamos a la actual Ley de violencia de género. ¡Púes bien!, por más que digan los redactores y defensores de ella, No es una buena ley. No es buena porque permite seguir matando mujeres impunemente. No es buena porque cuando las mujeres denuncian los continuos malos tratos y las amenazas de muerte no se pone suficientes mecanismos en marcha para abortar los asesinatos anunciados. No es buena porque se exige la carga de la prueba a la mujer y no al agresor y presunto asesino.

Las mujeres merecemos una ley integral que nos proteja de violadores y de asesinos, pero eso no está entre las prioridades del gobierno. Hacen falta leyes que penalicen la violencia marchista, leyes que no puedan ser interpretadas de diversas formas, leyes que protejan a la mujer y que condenen al agresor. La paridad de hombres y mujeres en la representación política no es suficiente sino se logran leyes que saquen a la mujer del estado de servicio y cosificación que aún perdura; leyes que garanticen el respeto que las mujeres merecemos como protagonistas de nuestras vidas, y sin peligro de ser asesinadas. Los crímenes de mujeres deben tipificase como crímenes de lesa humanidad, por cuanto se ejerce terrorismo sobre una determina población. No queremos flores para la tumba, ni leyes que nos retiren a guaridas mientras dejan en las calles a potenciales criminales.

Y vuelvo a lo que exponen las líneas iniciales; ¿qué pasaría si en un año se asesinaran 94 personas de los estamentos anunciados? Estoy convencida de que se establecerían todas las prevenciones y, por supuesto, se haría una ley antiterrorista que apresara preventivamente a los presuntos asesinos antes de cometer el acto final de la tortura. Pero somos mujeres, seres incompletos según algunos filósofos antiguos y contemporáneos, seres para satisfacer a prostituidores y proxenetas, o para alquilar vientres, (vasijas según Platón y Aristóteles).

Los políticos, con algunas dignas excepciones, no entienden la situación porque asumen la ideología patriarcal. Y ese virus les lleva a decir que debe legalizarse la prostitución, aunque ésta sea la nueva esclavitud del siglo XXI (de cada diez víctimas de la trata de mujeres siete son menores de edad). Y compruebo, con mucha tristeza, que cuando las mujeres llegan al poder utilizan los mismos parámetros mentales que los hombres, que no es otro que afianzar la milenaria cultura patriarcal que rige el mundo.

La cosificación de la mujer llega al paroxismo cuando los anuncios que denigran a la mujer están permitidos, cuando la mujer se expone como un objeto que pueden comprar los hombres para afianzar su masculinidad y su poder. La realidad es que se fomenta la violencia marchista desde  diversos estamentos del Estado y de la sociedad, normalizando actitudes que deberían ser condenadas con contundencia.

Las sufragistas que exigían el voto y las obreras que reclamaban salarios dignos y jornadas humanas nos legaron la heroicidad de sus luchas. A todas ellas debemos los avances logrados, pero a la vez nos dicen que la tarea que emprendieron no ha terminado, que hay motivos más que sobrados para no relajarnos, que se sigue menospreciando y matando a las mujeres.

http://www.nuevatribuna.es/opinion/teresa-galeote/matarmujeresimportatanpoco/20161226184057135116.html

EN LA COMUNIDAD CATÓLICA INCLUSIVA DE LEXINGTON CELEBRA LA LITURGIA DE NAVIDAD EN KENTUCKY CON DONNA ROUGEUX. ARCWP


EN CAUCA ES ASESINADO UN NUEVO LÍDER CAMPESINO


Foto: Contagio Radio
25 Dic 2016

El 25 de diciembre hacia las 9:30 de la mañana en la vía que comunica del Plateado a Argelia, Cauca, en el Punto llamado el Chamuscado, vereda Deziderio Zapata, fue asesinado el líder comunitario Anuar José Álvarez Armero, socio de ASCAMTA, líder campesino de la vereda Mirolindo y perteneciente al Comité cocalero de esa vereda.

El líder se transportaba en una motocicleta eco delux, desde el Plateado hasta su casa en la vereda Mirolindo, en el trayecto fue alcanzado por dos sujetos que se movilizaban en una motocicleta Honda color azul, quienes le dispararon en tres ocasiones en el pecho con arma corta, causándole la muerte.

Noticia en desarrollo…

Con información de la Red de Derechos Humanos del suroccidente colombiano “Francisco Isaías Cifuentes”.

http://www.contagioradio.com/en-cauca-es-asesinado-un-nuevo-lider-comunitario-articulo-34086/

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